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推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總一

1、 語言積累和運用。

2、 現(xiàn)代文閱讀。

3、 文言文、古詩詞閱讀。

4、 作文復(fù)習(xí)。

5、 專題訓(xùn)練及總測試。

1、 注意辨別字形、正字音、釋詞義，理解語句在具體語境中的含義。

2、 整體感知課文，理解文章內(nèi)容和寫作特色，領(lǐng)悟作者的思想感情。

3、 學(xué)習(xí)文言文，生在朗讀、背誦。掌握積累一些文言詞語，理解文章大意，學(xué)會翻譯文言文。

4、 學(xué)會審題，并結(jié)合學(xué)習(xí)生活實際，選取典型的材料進行作文，學(xué)會運用學(xué)過的詞語及寫作技巧。

1、 關(guān)鍵詞語的揣摩。

2、 理解一些重要語句的深刻含義。

3、 理解詩歌的意境。

4、 作文的選材立意。

本期復(fù)習(xí)安排在第16周至18周完成。具體時間安排為：

基礎(chǔ)知識部分：3課時

課內(nèi)外閱讀部分：6課時

寫作：2課時

綜合訓(xùn)練：4課時

本學(xué)期期末復(fù)習(xí)采取分類復(fù)習(xí)的方法進行。從教學(xué)目的來看，分為四個版板復(fù)習(xí)，即：

基礎(chǔ)知識與技能、課內(nèi)外閱讀、作文寫作和綜合訓(xùn)練。在每一個版板中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同又分類進行復(fù)習(xí)。具體安排如下：

（一）、基礎(chǔ)知識與技能

1、書寫：要求學(xué)生寫規(guī)范字，卷面整潔。

2、字音、字形：將課本中的生字、常用字歸類，要求學(xué)生注音或給讀拼音寫字?；蛎刻煲髮W(xué)生聽寫生字并注音。加強訓(xùn)練。

3、生詞：要求學(xué)生在本期內(nèi)為生詞歸類、解釋或造句。

4、文學(xué)知識：要求學(xué)生先歸類，識記講讀課文的相關(guān)知識及作者的相關(guān)知識。

5、古詩詞背誦：要求學(xué)生背誦教材中所有古詩詞和現(xiàn)代詩詞，以及優(yōu)美的時文、美文。加強積累。

6、課外名著閱讀：檢查學(xué)生本期對教材中所列的課外名著的閱讀情況，指導(dǎo)學(xué)生把握知識要點。明確考查方向

7、語文實踐活動：將教材中六次語文實踐活動的內(nèi)容及要求重新整理，并檢查學(xué)生掌握情況。

（二）、課內(nèi)外閱讀

課內(nèi)外閱讀是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的難點。在復(fù)習(xí)前先要求學(xué)生掌握應(yīng)掌握的基本技能和相關(guān)要點。然后按單元對學(xué)生進行復(fù)習(xí)，并用試卷進行訓(xùn)練。

文言文閱讀，以課外文言文的閱讀訓(xùn)練為主，課內(nèi)的復(fù)習(xí)主要是一些文言詞的意思及用法的積累，文言譯讀的基本方法的回顧和記憶。

（三）作文寫作。

從命題、結(jié)構(gòu)、語言、開頭、結(jié)尾等方面進行訓(xùn)練，強調(diào)學(xué)生首先要能說清一件事，然后，要求學(xué)生能對一件事了發(fā)表自己的看法，能言之有理。言從字順。

（五）、綜合測試

結(jié)合現(xiàn)在考試出題方式，有目的地對學(xué)生進行訓(xùn)練，要求學(xué)生從考試訓(xùn)練中，檢查學(xué)生的知識面，增強學(xué)生對試卷的解題能力，從而達(dá)到復(fù)習(xí)的目的。

復(fù)習(xí)中，由于復(fù)習(xí)較為單調(diào)，學(xué)生的激情不高，且部分學(xué)生長期以來都很不自覺，為了讓學(xué)生能真正理順知識要點，增強技能，復(fù)習(xí)中一定要注意“嚴(yán)”和“感”?！皣?yán)”，就是對學(xué)生在復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的問題必須要求學(xué)生按時保質(zhì)保量地完成。因為知識的識記只有在嚴(yán)格要求下才能完成?！案小?，讓學(xué)生感受到學(xué)到知識、養(yǎng)成技能的快感。從中感受到成就感。從而能較為自覺地學(xué)生。但學(xué)生的天性是游戲，自覺性本來就差，在復(fù)習(xí)工作中，又要避免因為自己心急而造成學(xué)生厭學(xué)或因為部分學(xué)生智力等方面的因素導(dǎo)致欲速而不達(dá)的后果。在復(fù)習(xí)中，克服各種困難，迎頭而上，力求在質(zhì)量上有所突破。

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總二

尊敬的各位專家、學(xué)者和來賓：

大家好！

我代表青海民族學(xué)院校黨委以及全體師生，歡迎你們來到夏都西寧參加“第三屆全國因明學(xué)術(shù)研討會”，并預(yù)祝你們在健康、愉悅、團結(jié)、求真的氣氛中圓滿完成這次研討會的各項議程！

近期我閱讀了因明方面的相關(guān)資料，對因明這一博大精深的世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)有了初步的認(rèn)識。因明系世界三大邏輯系統(tǒng)之一，它發(fā)源于古印度，公元4世紀(jì)至12世紀(jì)時，先后傳入中國內(nèi)地和藏區(qū)。傳入內(nèi)地的因明現(xiàn)在被學(xué)術(shù)界稱為“漢傳因明”，傳入藏區(qū)的因明被稱為“藏傳因明”。漢傳因明自形成以來，幾經(jīng)沉浮、歷經(jīng)滄桑，到20世紀(jì)70年代時，幾乎成為我國的絕學(xué)，到了80年代初，隨著改革開放的新形勢，國家把因明列為搶救項目之后，漢傳因明才有了復(fù)蘇發(fā)展的新局面。在座的大家都知道，到目前為止，全國性的因明研討會已召開兩次，國際性的一次。

與漢傳因明的發(fā)展?fàn)顩r相反，藏傳因明自公元12世紀(jì)成型以來，始終處于蓬勃發(fā)展、競相研習(xí)的良好態(tài)勢之中。據(jù)資料顯示，到目前為止，藏傳因明領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的因明大家和因明論著，在數(shù)量上和質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界其他國家和其他民族。這是藏民族的光榮和驕傲，也是整個中華民族對世界文化寶庫作出的一大貢獻。但據(jù)說，由于藏語是小語種，學(xué)習(xí)藏語的其他民族的人本來就很少，再加上因明自身固有的艱澀性，使藏傳因明的很多優(yōu)秀成果至今還沒有得到充分而有力度的挖掘和開發(fā)，這不能不說是一大憾事。應(yīng)該如何消除這個憾事，我想這就是在座與會者的光榮職責(zé)。

青海民族學(xué)院作為這次研討會的主要承辦者，我想借此機會對這所青海省唯一的民族院校的基本情況向與會領(lǐng)導(dǎo)和各位代表作簡要介紹。

青海民族學(xué)院始建于1949年12月，是全國建校最早的民族院校，也是國務(wù)院學(xué)位委員會首批的具有碩士學(xué)位授予權(quán)的高校之一。建校56年來，學(xué)院將培養(yǎng)少數(shù)民族專業(yè)人才作為自己的重要任務(wù)，擴大優(yōu)勢，突出重點，加強建設(shè)，取得了突破性的進展。學(xué)院形成結(jié)構(gòu)相對合理，現(xiàn)在具有優(yōu)勢的六大學(xué)科（系），九大門類，本科專業(yè)發(fā)展到43個，15個二級學(xué)院，24個碩士授予點，并與中央民族大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生；擁有7個省級重點學(xué)科和1個省級重點實驗室；設(shè)有青海民族研究所、青海法學(xué)研究所、青海旅游文化研究所、青海格薩爾史詩研究所等省級科研機構(gòu)和17個院級科研機構(gòu)；學(xué)校目前在校生規(guī)模約10316人，來自全國27個省區(qū)；先后吸收了20多個國家的300多名留學(xué)生來我院學(xué)習(xí)。當(dāng)前，青海民族學(xué)院已成為青海民族教育、民族工作、民族關(guān)系的縮影和青海省對外開放和對外文化交流的重要窗口。目前，全院上下團結(jié)一心，正在為創(chuàng)建青海民族大學(xué)而奮斗。

藏學(xué)院是我院專門設(shè)有因明課程和因明專業(yè)碩士學(xué)位點的院系。該院現(xiàn)有碩士學(xué)位授予點4個；國家級精品課程1門；專職教師23名，其中教授10人，副教授6人，講師6人；博士和在讀博士3人，碩士和在讀碩士生16人；享受國務(wù)院特殊津貼專家3名；獲全國名師獎教師1名，全國優(yōu)秀教師1名；院級學(xué)科帶頭人2名，準(zhǔn)學(xué)科帶頭人1名，是我院研究生比例最高、師資力最為雄厚的學(xué)院。

藏傳因明學(xué)自1979年起，開始在我院培養(yǎng)研究生教學(xué)中作為一個培養(yǎng)方向進行建設(shè)，也為我院藏學(xué)院本科生的必修學(xué)科。20余年來，我院藏學(xué)院不僅為社會培養(yǎng)了具有一定因明知識的本科大學(xué)生，而且為社會各學(xué)術(shù)單位及各大專院校輸送了素質(zhì)較高的教學(xué)和研究人員。隨著我院規(guī)模的不斷壯大，建設(shè)特色學(xué)科規(guī)劃的不斷深入，至20xx年，藏學(xué)院已正式獲得“邏輯學(xué)專業(yè)”碩士學(xué)位授予權(quán)，重點培養(yǎng)藏傳因明專業(yè)研究生。并且在20xx年，我院藏學(xué)院聯(lián)合中央民族大學(xué)，以聯(lián)合培養(yǎng)的方式開始招收和培養(yǎng)藏傳因明學(xué)專業(yè)博士研究生，首屆1名博士生已圓滿完成學(xué)業(yè)，順利畢業(yè)。

藏傳因明是藏族傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典學(xué)科，研習(xí)它的主要基地是藏區(qū)各大寺院，因此，為了提高因明教學(xué)水平，20余年來，我院從各大寺院聘請格西到我院藏學(xué)院授課，為我院因明教學(xué)的發(fā)展和研習(xí)增添了活力。通過這次研討會，我們今后將會重新審視我院近年來的因明教學(xué)和因明學(xué)術(shù)研究，為因明走向社會、走向生活、走向更高的臺階提供管理上和學(xué)術(shù)交流上的更大空間和方便。

黨中央、國務(wù)院非常重視對祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的搶救和挖掘，這對建設(shè)和發(fā)展這一學(xué)科提供了很好的機遇。20xx年11月，中國邏輯學(xué)會又成立了“因明專業(yè)委員會”，這預(yù)示著漢藏因明學(xué)的研究將進入一個新的發(fā)展階段。因此，“第三屆全國漢藏因明研討會”在我院的召開，不僅是因明學(xué)界的一大盛事，同時也是我院全體師生的一大幸事，它的召開必將對我院與各位與會者在今后的因明學(xué)術(shù)工作中的交流與合作起到橋梁作用，同時也必將會對我院今后的因明教學(xué)和因明研究產(chǎn)生積極的影響。

各位專家、各位學(xué)者、各位來賓，我院作為這次研討會的主要承辦者，將竭盡全力做好這次研討會的接待、組織和服務(wù)工作，爭取使這次研討會取得圓滿成功。6月的夏都西寧，陽光明媚，空氣清新，溫度宜人，它有它自己獨特的自然景觀和人文景觀，我衷心希望各位與會者在青海多走走，多看看，親身感受高原獨特的神奇和魅力。也真誠希望大家多了解青海民族學(xué)院及青海民族學(xué)院藏學(xué)院的工作，并提出你誠摯而寶貴的意見！

最后，預(yù)祝研討會圓滿成功！祝各位專家、學(xué)者、來賓在與會期間身體健康、心情愉快、扎西德勒！

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總?cè)?/h3>

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在歐美比較文學(xué)出現(xiàn)危機之時，中國比較文學(xué)研究卻方興未艾，越來越受到學(xué)界的重視，很多高校建立比較文學(xué)教研室，并經(jīng)常召開比較文學(xué)學(xué)術(shù)討論會。雖然學(xué)者們對比較文學(xué)的興趣與日俱增，但比較文學(xué)的危機之爭依然存在，甚至在教學(xué)方面也出現(xiàn)了空殼的現(xiàn)象。中國的比較文學(xué)欲擺脫危機應(yīng)從高校入手，致力于培養(yǎng)比較文學(xué)專業(yè)人才。

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比較文學(xué)；危機；策略；專業(yè)性

從美國學(xué)者韋勒克在國際比較文學(xué)學(xué)會第二屆大會上提出比較文學(xué)的危機到現(xiàn)在，比較文學(xué)是否存在危機仍然是我國比較文學(xué)學(xué)者爭論的熱點，比較文學(xué)起源于法國，主要代表人是巴登斯貝格、梵第根、伽列和基亞等。之后，美國將其發(fā)展壯大，從局限的淵源學(xué)研究、形象學(xué)研究擴散到平行研究、跨學(xué)科研究，其代表人物有韋勒克、雷馬克和奧爾德里奇等。后來，我國學(xué)者提出了“雙向闡釋法”“異同比較法”“模子尋根法”等具有我國特色的比較文學(xué)研究方法。但是比較文學(xué)的中國學(xué)派仍然存在著不足之處，我國比較文學(xué)學(xué)者不應(yīng)該拾人牙慧，應(yīng)致力于尋找解決比較文學(xué)危機的新方法，以發(fā)展壯大我國的比較文學(xué)。

艾金伯勒在其著名的帶有論戰(zhàn)性著作《比較不是理由》中，對比較文學(xué)的發(fā)展及其爭論做了一個回顧，提出“比較文學(xué)是人文主義的觀點，主張把各民族文學(xué)看作全人類共同的精神財富，看作相互依賴的整體，以世界文學(xué)的總體觀點看待各民族文學(xué)及其相互關(guān)系；把比較文學(xué)看作是能促進人們相互理解、有利于人類團結(jié)進步的事業(yè)”。

以一種開闊的研究胸懷，拓展和豐富了比較文學(xué)跨越性的范圍，設(shè)想了理想的比較文學(xué)前景。并指出了比較文學(xué)中存在著狹隘的地方主義、沙文主義、政治干擾等問題，進而提出“比較文學(xué)是人文主義”的觀點，批評了法國學(xué)派忽視文學(xué)作品的內(nèi)在價值、文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律的傾向，進而對美國與法國學(xué)派兼收并蓄，取長補短，勾勒出更為廣闊和更注意文學(xué)性的比較文學(xué)的研究規(guī)劃。艾金伯勒在危機的呼喊中提出了理想比較文學(xué)的愿景，為比較文學(xué)的發(fā)展提供了方向。此外，美國學(xué)者勃洛克的論文《比較文學(xué)的新動向》可看作美國學(xué)派對論戰(zhàn)所作的總結(jié)，一方面他肯定了法國學(xué)派對比較文學(xué)所做的貢獻，另一方面也指出了其局限性：機械的研究影響和淵源、事實關(guān)系及文學(xué)作品之間所謂有決定性的因果關(guān)系使得比較文學(xué)在方法和方法論見解方面變成了一潭死水，致使比較文學(xué)無法從當(dāng)代充滿活力和富有創(chuàng)造性的沖動中得到裨益，從而使比較文學(xué)危機不斷。比較文學(xué)的研究應(yīng)該同時應(yīng)用分析方法和關(guān)系方法從文本出發(fā)。勃洛克認(rèn)為，危機不等于災(zāi)難，我們應(yīng)該意識到危機，甚至自愿接受這一危機，從而產(chǎn)生一種創(chuàng)造的努力。在他看來“當(dāng)前比較文學(xué)需要更多的是偉大的榜樣，而不是抽象的方法論公式。靈活性、努力的多樣性，甚至徹底的主觀性都是不可缺的條件”。比較文學(xué)定義的紛爭一直未得到很好的解決，正如有的學(xué)者所說，比較文學(xué)很廣泛，不應(yīng)該用一個明確的定義給它設(shè)限。當(dāng)前比較文學(xué)應(yīng)對危機的策略不應(yīng)該在理論上兜圈子，而是應(yīng)該付出行動，創(chuàng)作出優(yōu)秀的實踐上而非僅僅是理論上的作品，從而給廣大的學(xué)生樹立榜樣，使他們可以更好地去研究比較文學(xué)。巴登斯貝格曾設(shè)想能通過發(fā)展比較文學(xué)來“為新的人文主義做準(zhǔn)備”，比較文學(xué)對研究者的要求比較高，它需要研究者具備聰明的頭腦、機智的態(tài)度，并擁有博大的胸懷及博學(xué)的知識，它最終會將人們引向團結(jié)、同情與愛。

不少學(xué)者提出：中國比較文學(xué)應(yīng)加強學(xué)科基本理論建設(shè)，爭取成為比較文學(xué)繼法國學(xué)派、美國學(xué)派后的第三個階段的“代表”——中國學(xué)派?？v觀國內(nèi)：中國比較文學(xué)自上世紀(jì)七、八十年代復(fù)興以來，一直處于蓬勃向上的發(fā)展時期，各大高校招收比較文學(xué)碩士、博士研究生的數(shù)量也在增長，而在本科開設(shè)比較文學(xué)課程的大學(xué)更是不斷增加，比較文學(xué)的教學(xué)與研究隊伍在日益壯大，中國比較文學(xué)學(xué)會也成為國內(nèi)一級學(xué)會之一。此外，比較文學(xué)研究的實績也日益豐富。目前，中國比較文學(xué)學(xué)科經(jīng)費日漸充實，建制不斷拓展，學(xué)生就業(yè)前景也很好。由此看來，“如果說比較文學(xué)發(fā)展的第一階段主要成就在法國，第二階段主要成就在美國，如果說比較文學(xué)發(fā)展的第三階段將以東西方比較文學(xué)的勃興和理論向文學(xué)實踐的復(fù)歸為主要特征，那么，它的主要成就會不會在中國呢？”樂黛云教授關(guān)于比較文學(xué)“第三階段的代表”將是中國比較文學(xué)的說法，或許是可以實現(xiàn)的。目前很多學(xué)者已經(jīng)宣稱自己就是中國學(xué)派，有學(xué)者的著述也闡明了中國學(xué)派的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的必然。張隆溪先生曾指出，“學(xué)派往往只是一種歷史的總結(jié)，一般都是文學(xué)史家在后來追認(rèn)的，哪一個學(xué)派都不能靠自我標(biāo)榜就可以建立，也不會因為自己宣布成立了學(xué)派就能獲得應(yīng)有的承認(rèn)和尊重。”并強調(diào)：“一個學(xué)派的確立要有自己的特點，要有自己的代表性經(jīng)典并因此形成了某種具有重要影響力的傳統(tǒng)，只有這樣才有可能獲得真正的承認(rèn)?！币氆@得學(xué)術(shù)界認(rèn)可，中國比較文學(xué)學(xué)者應(yīng)該拿出高水平，寫出有學(xué)術(shù)價值的著作來，以實現(xiàn)所謂的中國學(xué)派。我們必須先發(fā)展完善比較文學(xué)，而后再建立一個學(xué)派。若想壯大中國比較文學(xué)，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)從學(xué)校、教師、學(xué)生入手，以改善教學(xué)方式為主，青年是祖國的希望，同樣，培養(yǎng)比較文學(xué)的后繼者是壯大比較文學(xué)的重中之重。

黎皓智教授說過，“比較文學(xué)本身是一個不斷變化發(fā)展的學(xué)科，自我更新的周期很快。欲想改變我國比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)的滯后狀態(tài)，應(yīng)該寄希望于青年學(xué)子。青年人的思維最活躍，如劉勰在30多歲寫成了《文心雕龍》，王國維30歲出頭完成了《人間詞話》，魯迅在26歲時寫成《摩羅詩力說》”。王向遠(yuǎn)教授認(rèn)為：“中國比較文學(xué)以其開闊的胸襟與宏大的視野，超越了法國學(xué)派、美國學(xué)派那樣的學(xué)派局限，以東西方文化融合，文化視閾與文學(xué)研究融合，歷史深度與現(xiàn)實關(guān)懷融合的方式，形成了‘跨文化詩學(xué)’這一新的學(xué)術(shù)形態(tài)與特色，也使世界比較文學(xué)進入了第三個發(fā)展階段?！盵6]比較文學(xué)應(yīng)主張多中心、多視角來看待問題，提倡各種理論主張和視域的融合，以此來開拓思維空間。因此，各大高校應(yīng)從自身的中國文化教養(yǎng)的實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書，切實思考，腳踏實地來從事研究的精神，而不是去墮入空洞的“學(xué)派”概念之中，用死板的定義禁錮發(fā)散的思維。

王向遠(yuǎn)教授曾在中國比較文學(xué)教學(xué)研究會第六屆年會上提出了比較文學(xué)學(xué)科理論的充實與更新；李偉昉教授提出了比較文學(xué)教材內(nèi)容的改革與更新；王鵬教授提出了國內(nèi)比較文學(xué)教材中存在的邏輯問題。學(xué)術(shù)研究需要個性，在教學(xué)的過程中教材應(yīng)不斷更新，以適應(yīng)時代的變化，通過在學(xué)術(shù)研討會上的交流，老師們可以發(fā)現(xiàn)問題，更新授課內(nèi)容與方式，學(xué)生可以更好地認(rèn)識比較文學(xué)，進而促進比較文學(xué)更好地發(fā)展。若想壯大比較文學(xué)還應(yīng)當(dāng)從高校入手。“比較文學(xué)”在中國的20年代末、30年代初作為一門學(xué)問學(xué)科出現(xiàn)。“在1929年到1931年之間，英國劍橋大學(xué)文學(xué)系主任兼新批評派的大師瑞恰慈（ivorarm>

有的比較文學(xué)的教授們讓學(xué)生閱讀哲學(xué)、歷史、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、宗教等各種學(xué)科，比較文學(xué)界“最熱烈的討論是理論，而不是文學(xué)”，在這種情況下，學(xué)生們自然會很容易迷失方向，不知道“究竟該比什么，怎么比”。比較思維的理念、跨民族、跨學(xué)科、跨文化研究的方法被人文社會學(xué)科不同專業(yè)的研究者所共同使用，其理念與方法已經(jīng)深入人心，成為人文與社會學(xué)科中不同專業(yè)領(lǐng)域的共享資源。國內(nèi)各高校紛紛成立比較文學(xué)專業(yè)，本來是一件好事，但有的學(xué)校卻是打著比較文學(xué)專業(yè)的旗號設(shè)立“比較文學(xué)與比較文化研究所”“東方文學(xué)與文化”“西方文學(xué)與文化”等，如果是沿著這樣“文化化”的路子，那么，這個學(xué)科或許真的就像有的學(xué)者所認(rèn)為的：比較文學(xué)可以休矣。更有甚者，在比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)研究生課程中開設(shè)大量無關(guān)文學(xué)的專業(yè)，把比較文學(xué)的研究對象變成了形式主義、結(jié)構(gòu)主義、心理分析理論、女性主義等現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義以及各種形式的文化研究，正如蘇源熙所言：“比較文學(xué)并非是自己歷史上的主人公。”世界是普遍聯(lián)系的一個整體，沒有孤立存在的事物，并不是要我們否定文學(xué)與文化的密切關(guān)系，但是在教學(xué)的過程，是否應(yīng)該強調(diào)文學(xué)的中心性，立足于文學(xué)；對于本科生是否更應(yīng)該講授比較文學(xué)的實例專題，而不是在理論上不停地繞圈子，本科時基礎(chǔ)打得不牢，研究生階段又如何更好地掌握比較文學(xué)這個“高級研究”呢？實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒有實踐上的檢驗，一直圍著理論兜圈子，又如何檢驗理論是否適合呢？比較文學(xué)的老師肩負(fù)重任，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的比較文學(xué)學(xué)生，首先，老師應(yīng)該具有一定的專業(yè)知識。巴斯奈特很早就注意到，“大多數(shù)人一開始做的并不是比較文學(xué)，然而他們最終都從不同的起點，以這樣或者那樣的方式旅行到比較文學(xué)”中來，中國比較文學(xué)界的情況大致也是如此，文學(xué)理論、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、心理學(xué)，甚至神學(xué)等領(lǐng)域的老師成為了比較文學(xué)專業(yè)的老師，這樣各有側(cè)重點的老師教出來的學(xué)生未必是真正的比較文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，只是打著比較文學(xué)的旗號從事著別的領(lǐng)域，這樣肯定會使比較文學(xué)慢慢退出自己的領(lǐng)域，造成無所不包的泛文化現(xiàn)象。比較文學(xué)研究為不同領(lǐng)域工作的人文學(xué)者之間的交流和對話提供了極大的方便，“比較文學(xué)的危機”確實是“?！焙汀皺C”并存，應(yīng)該抓住“機”，揀選專業(yè)出身的教師來培養(yǎng)學(xué)生的比較文學(xué)精神，使學(xué)生成為比較文學(xué)專業(yè)的“知識分子”而不僅僅是“知道分子”，在具備一定的專業(yè)技能的基礎(chǔ)上還要發(fā)揮學(xué)生們的膽識與靈活性，在人文科學(xué)研究這種主觀性很強的“軟性”學(xué)科中，擁有徹底的主觀性，并敢于充分發(fā)揮個人的想象力，這將有益于創(chuàng)作出比較文學(xué)界的佳作。

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[1]艾金伯勒。比較文學(xué)的目的，方法，規(guī)劃[a]。干永昌，等。比較文學(xué)譯文集[c]。上海:上海譯文出版社，1985:121.

[2]勃洛克。施康強，譯。比較文學(xué)的新動向[a]。干永昌，等。比較文學(xué)譯文集[c]。上海:上海譯文出版社，1985:216.

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[4]張隆溪。錢鐘書談比較文學(xué)與“文學(xué)比較”[j]。讀書，1981(10):132-138.

[5]黎皓智。比較文學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)與學(xué)科建設(shè)[j]。南昌大學(xué)學(xué)報，2004,35(3):96-109.

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[8]梁建東。比較文學(xué)的輕與重——與張隆溪先生談比較文學(xué)的發(fā)展[j]。中國比較文學(xué)，2011(1):64-71.

[9]侯春林。試論比較文學(xué)的學(xué)派紛爭[j]。綏化學(xué)院學(xué)報，2014,34(3):57-68.

[10]曹順慶。比較文學(xué)中國學(xué)派基本理論特征及其方法體系初探[j]。中國比較文學(xué)，1995,(1):18-40.

[11]馬曉華。“拿來”與“重建”——比較文學(xué)中國學(xué)派的教學(xué)視點[j]。內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2003,16(6):68-78.

[12]王峰。比較文學(xué)的中國學(xué)派——兼論第四種比較文學(xué)觀[j]。天津社會科學(xué)，2006(1):110-115.

[13]bernheimer literature in the age of multiculturalism[m]。baltimore:the johns hop kins uni-versity press,1995:1-2.

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[15]basnett literature:acriticalintro-duction[m]。london:wiley-blackwell,1993:1.

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總四

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比較文學(xué)中的平行研究是鑒賞外國文學(xué)作品的一種重要方法。教師可以先指導(dǎo)學(xué)生選擇比較對象，再讓學(xué)生根據(jù)文章特點和自己的知識儲備從內(nèi)容和形式兩方面確定比較點，最后明確比較點的異同，并深入探究其原因。

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比較文學(xué)；《羅密歐與朱麗葉》

高中生所接觸的外國文學(xué)作品有限，對國外文化背景以及作家的寫作風(fēng)格了解不深，在學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品時難免存在諸多困難。比較而言，他們對中國的作家作品相對熟悉。因而教師可以鼓勵學(xué)生將中外作品比較研究，在比較中體會中外文化的差異，感受外國文學(xué)的魅力。

中國文學(xué)博大精深，優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，因而教師首先要指導(dǎo)學(xué)生確定比較對象。學(xué)生在確定比較對象前，要閱讀比較文本，搜集相關(guān)資料，對所要學(xué)習(xí)的作品形成一定的認(rèn)識，然后根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷，自主選擇比較對象。而選擇比較對象的一個重要標(biāo)準(zhǔn)即二者既要具有一定的相似性，又要有一定的差別。比如很多學(xué)生關(guān)注到《羅密歐與朱麗葉》（以下簡稱《羅》）的故事情節(jié)，認(rèn)為《孔雀東南飛》《梁?！放c其雖然處在不同國家、不同時代，體裁各異，但故事情節(jié)相似，都描述了一對青年男女為愛情和家長抗?fàn)帲詈箅p雙殉情的故事，因而將這兩部作品選為比較對象。這是比較常規(guī)的選擇，比較研究難度不大，教師要予以肯定。

然而學(xué)生的閱讀視野不盡相同，對文本的關(guān)注點也不盡相同，在選擇比較對象時可能會有比較新奇的想法。只要學(xué)生選擇的作品和《羅》具有一定的可比性，教師都應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽嘗試。比如有的同學(xué)認(rèn)為《西廂記》《牡丹亭》和《羅》同屬戲劇體裁，雖然故事情節(jié)略有不同，但在情節(jié)設(shè)計、人物形象、主題內(nèi)涵等方面存在一定相似性，通過比較更有利于解讀莎翁此劇。這樣的選題偏難，選擇的學(xué)生可能比較少，但也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考的結(jié)果，教師要予以支持，在學(xué)生研究遇到困難時要及時予以幫助。讓學(xué)生自主思考，選擇比較對象，并不意味著教師完全放任學(xué)生的選擇，對于一些不太合理的選擇，教師要及時提點，幫助學(xué)生確定合理的比較對象。對于一些閱讀面較窄，無法獨立選擇比較對象的學(xué)生，教師可以讓他們說出對此劇感觸最深的地方，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)的中國文學(xué)作品，從而確定比較對象。

當(dāng)學(xué)生確定了比較對象，就可以據(jù)此對學(xué)生進行分組，讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。選擇同一比較對象的學(xué)生可以分一組，但如果人數(shù)過多，可適當(dāng)調(diào)整，既要保證每個學(xué)生在組內(nèi)討論時都有機會發(fā)言，還要考慮到每組實力盡量均衡。在選擇比較點的時候，學(xué)生既可以關(guān)注作品本身，也可以涉及作者，以及作品產(chǎn)生的時代背景和文化環(huán)境，要從內(nèi)容和形式兩方面入手，考察其相同點和不同點。比如《羅》和《孔雀東南飛》情節(jié)相似，但前者結(jié)局比較符合現(xiàn)實主義文學(xué)的特點，后者帶有更多的浪漫主義色彩；兩場悲劇的產(chǎn)生和封建文化、封建家長阻撓有密切關(guān)系，但前者是新舊兩種思想道德觀念的沖突，而后者則體現(xiàn)了中國古代婚姻制度下的婆媳矛盾；兩部作品的主人公都有反抗封建婚姻制度的經(jīng)歷，但由于性格不同，受到的文化熏陶不同，兩部作品人物形象也有差異。因而情節(jié)設(shè)置、悲劇成因、人物形象都可以被學(xué)生選為對比點。又如《牡丹亭》的作者湯顯祖（1550—1616）和《羅》的作者莎士比亞（1565—1616）生活在同一時代，“他們都致力于贊美至深真情，表現(xiàn)人之情感與生俱來而不可壓抑的真理。重‘情’主‘人’是他們共同的人生哲學(xué)基調(diào)”。

鑒于兩人諸多的相似性，可將其選為比較點，以此作為解讀文章的突破口。小組在充分討論的基礎(chǔ)上，明確比較點，并認(rèn)真比較，得出結(jié)論。教師要提醒學(xué)生在比較兩部作品時要注意合理分配自己的精力，比較只是幫助我們學(xué)習(xí)外國文學(xué)的方法，學(xué)習(xí)的重點不能偏離在中國文學(xué)作品上。

比較研究并非兩部作品簡單的“拉郎配”，學(xué)生不僅要找出兩部作品的相同點和不同點，還要探究其成因。對一些自己感興趣的、有疑問的或者比較能體現(xiàn)作品特色的比較點，學(xué)生要多加關(guān)注。比如《羅》課本中所選部分的語言獨具一格應(yīng)該成為比較學(xué)習(xí)的重點。學(xué)生甚至可以不再局限于一部作品，而將其和中國文學(xué)的語言特點做以比較?！读_》整體語言風(fēng)格是純美詩化的，選段大部分是羅密歐與朱麗葉的對話，沿用了十四行詩的特點，每一段對話，都像一首獨立的短詩。這種對話體式與中國文學(xué)作品中的對歌類似，比如劉三姐和阿牛對唱山歌彼此傳情。然而中國的對歌有相對固定的形式，每一節(jié)只改換少量句子，而《羅》中對話形式更為自由?！读_》語言在修辭上最大的特點是取譬自然，比如將朱麗葉比作太陽，將朱麗葉的眼睛比作星星。這一語言現(xiàn)象在中國古老的《詩經(jīng)》就有所體現(xiàn)，比如《衛(wèi)風(fēng)碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。”此后歷朝歷代的作品中“取譬自然”的語言現(xiàn)象也數(shù)不勝數(shù)。比如《莊子》中藐姑射山上的神女“肌若冰雪”，又如《長恨歌》中楊玉環(huán)“芙蓉如面，柳如眉”，再如《紅樓夢》中林黛玉“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”。然而如果深入比較就會發(fā)現(xiàn)《羅》和中國文學(xué)作品雖然選擇的喻體都是自然界的東西，但略有差異。中國文學(xué)作品中選擇的喻體更貼近生活，而《羅》中喻體多偏于神圣。初讀《羅》，很多學(xué)生會注意到文中的人物語言比較大膽直白，而中國文學(xué)的人物語言則相對內(nèi)斂保守?？梢灿袑W(xué)生提出質(zhì)疑，并舉《上邪》為例進行反駁。學(xué)生觀點產(chǎn)生分歧，引導(dǎo)他們把研究推向深入。當(dāng)更多的學(xué)生調(diào)動知識儲備參與討論就會發(fā)現(xiàn)，宋代以前中國文學(xué)中的人物語言相對比較大膽直白，而宋代以后由于受到宋明理學(xué)的影響，人物語言轉(zhuǎn)向含蓄。但不同體裁的作品受宋明理學(xué)的影響不同，比如詩歌散文屬于正統(tǒng)文學(xué)，語言就相對典雅，而詞、小說、戲曲屬于平民文學(xué)，受宋明理學(xué)影響不深，依然有大量作品的人物語言相對直白大膽，比如《紅樓夢》中賈寶玉也曾有過大膽告白：“睡里夢里也忘不了你！”比較文學(xué)是學(xué)習(xí)外國文學(xué)的一種有效方法，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生思維。然而這種方法對高中學(xué)生而言難度略大，且并非適用于所有的外國文學(xué)作品。教師要在充分尊重學(xué)情的前提下，結(jié)合作品的實際情況，做出適當(dāng)調(diào)整。

［1］陳惇，劉象愚。比較文學(xué)概論［m］。北京:北京師范大學(xué)出版社，2002.

［2］李佩英，彭婭?！犊兹笘|南飛》與《羅密歐與朱麗葉》悲劇成因之比較［j］。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2005（5）:101-103.

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總五

學(xué)術(shù)不端行為在世界各國、各個歷史時期都曾經(jīng)發(fā)生過，但是像中國當(dāng)前這樣如此泛濫，嚴(yán)重到被稱為學(xué)術(shù)腐敗的地步，卻是罕見的。這不僅表現(xiàn)在違反者眾多、發(fā)生頻繁，各個科研機構(gòu)都時有發(fā)現(xiàn)，而且表現(xiàn)在涉及了從院士、教授、副教授、講師到研究生、本科生的各個層面。

由于中國高校缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德方面的教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究過程中發(fā)生不端行為，經(jīng)常是由于對學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德缺乏了解，認(rèn)識不足造成的。因此，對學(xué)生--特別是研究生--進行學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德教育，防患于未然，是遏制學(xué)術(shù)腐敗、保證中國學(xué)術(shù)研究能夠健康發(fā)展的一個重要措施。

為了解當(dāng)前“學(xué)術(shù)不端行為”現(xiàn)狀，中國教育和科研計算機網(wǎng)中國教育頻道聯(lián)合清研咨詢專門做了問卷調(diào)查。

一、調(diào)查時間：20xx年11月18日--20xx年11月28日

二、調(diào)查內(nèi)容：學(xué)術(shù)不端行為現(xiàn)狀、產(chǎn)生的原因、對策

三、調(diào)查對象：關(guān)注教育的網(wǎng)友

四、調(diào)查工具：網(wǎng)絡(luò)問卷(清研通網(wǎng)絡(luò)調(diào)查平臺)

五、調(diào)查結(jié)果及分析

(一)調(diào)查對象基本信息

此次，共回收1041份有效問卷;其中男性681名，女性360名。

中國教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報告

調(diào)查對象身份分布均勻，大學(xué)生較多，占到近50%;另外，教師占調(diào)查對象的18%;科研人員占14%。

中國教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報告

在專業(yè)領(lǐng)域分布上，理工類較多，比例超過50%;其次是文史類，比例為26.8%;最少的為藝術(shù)類，僅為3.9%。專業(yè)領(lǐng)域分布較符合我國高校實際。

中國教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報告

調(diào)查對象中，中青年(70后、80后、90后)較多，占總樣本的90%多。這符合網(wǎng)絡(luò)使用使用特征，說明此次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果比較能反映中青年對學(xué)術(shù)腐敗的看法。

綜上，調(diào)查對象整體來說男性多于女性，多為大學(xué)生，專業(yè)領(lǐng)域以理工類居多，年齡層次上80后最多。調(diào)查對象分布較符合實際，不能從調(diào)查對象男性多于女性很多就說男性更關(guān)注學(xué)術(shù)不端事件，理工科專業(yè)男生本來就比女生多;而且從高校實際情況來看，科研人員中女性也較男性少。不過，可以得出的結(jié)論是中青年對學(xué)術(shù)不端事件比較關(guān)注。

(二)論文抄襲和偽造等學(xué)術(shù)不端行為比較普遍

問卷主要是從三個方面來考量當(dāng)前學(xué)術(shù)不端現(xiàn)狀：1、是否有過學(xué)術(shù)不端行為;2、有過哪些學(xué)術(shù)不端行為;3、論文抄襲內(nèi)容的來源。

中國教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報告

如圖所示，55%的調(diào)查者認(rèn)為論文抄襲和偽造等學(xué)術(shù)不端行為很普遍;另有31%的調(diào)查者認(rèn)為身邊存在學(xué)術(shù)不端行為，但是很少;僅僅5%的調(diào)查者表示，自己和周圍的人不存在學(xué)術(shù)不端行為。

中國教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報告

統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)得知，50.3%的調(diào)查者曾經(jīng)用網(wǎng)絡(luò)下載的方式完成作業(yè)或論文;接近40%的調(diào)查者曾把別人的論文拼湊成自己的論文;25%左右的調(diào)查者有過將間接引用改為直接引用文獻的經(jīng)歷;20%的調(diào)查者曾經(jīng)在自己沒有參與撰寫或研究的論文、研究成果中署名，

僅僅有25%左右的調(diào)查者表示自己沒有上述任何行為，這和上面的多數(shù)人認(rèn)為學(xué)術(shù)不端行為很普遍是相互印證的。

中國教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報告

關(guān)于論文抄襲內(nèi)容的來源，絕大多數(shù)(84.5%)的調(diào)查者表示是互聯(lián)網(wǎng)，有接近60%的調(diào)查者認(rèn)為論文抄襲多是他人論文。另外，分別有49.4%和36.9%的人表示專業(yè)書籍、報刊雜志也是論文抄襲的來源之一。

學(xué)術(shù)不端行為現(xiàn)狀分析：

超過半數(shù)(55%)的調(diào)查者認(rèn)為學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象很普遍。這應(yīng)該引起我們的反思，重新打量我們的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，以求發(fā)現(xiàn)問題、找到源頭和解決的途徑，凈化我們的學(xué)術(shù)天空!

具體來說，學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象主要是剽竊抄襲、間接文獻改為直接文獻、論文著作署名中“搭順風(fēng)車”等。將間接文獻改為直接文獻，可能由于調(diào)查者對學(xué)術(shù)規(guī)范不太了解，以至于犯錯;也有可能是了解學(xué)術(shù)規(guī)范，但是高校學(xué)位論文對參考文獻的數(shù)量、包括外文文獻的數(shù)量是有明確量化的要求的，很多學(xué)生文獻查閱量達(dá)不到要求，尤其是閱讀外語文獻有一定的障礙，不得不采用這樣違反學(xué)術(shù)規(guī)范的做法。在論文、著作發(fā)表時搭“順風(fēng)車”署上自己的名字，這種情況多發(fā)生在同一個師門或者關(guān)系比較親近的人之間，如師兄發(fā)文章時，順便署上師弟的名字。這多是因為所在學(xué)校(或單位)對學(xué)生畢業(yè)(或職稱評定、職位晉升等)有發(fā)表論文的要求且有數(shù)量限制，但是自身條件又不足以達(dá)到發(fā)表多篇文章的水平，只能在別人發(fā)的論文署名里“搭便車”，充當(dāng)論文的第二作者。

論文抄襲的來源主要是互聯(lián)網(wǎng)、他人論文、專業(yè)書籍、報刊雜志等。選項支持率最高的兩項是互聯(lián)網(wǎng)、他人論文。可以看出，在當(dāng)前蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)大背景下，信息獲得的便捷性給論文抄襲帶來了很大的方便，以至于出現(xiàn)了“剪切+粘貼”就可以搞定論文的情況;很多的論文數(shù)據(jù)庫，如中國知網(wǎng)，本應(yīng)該是大家相互學(xué)習(xí)借鑒的資源，從中可以了解前人或他人的已有研究成果，以避免做重復(fù)的研究工作。但是現(xiàn)在，這些數(shù)據(jù)庫卻成了寫論文的原始資料庫，一個相關(guān)主題，下載很多同類文章，然后復(fù)制粘貼成自己的文章。

(三)學(xué)術(shù)不端行為缺乏有效監(jiān)督機制

如果發(fā)現(xiàn)自己的文章被剽竊抄襲，你會采取措施嗎?采取何種措施?如果單位發(fā)現(xiàn)工作人員有論文抄襲等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象，會如何處理?對這些問題的回答，可以從側(cè)面窺知社會大環(huán)境對學(xué)術(shù)不端行為的態(tài)度。當(dāng)一個社會對學(xué)術(shù)不端行為聽之任之，那無疑更會惡化現(xiàn)在的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。

發(fā)現(xiàn)自己的文章被他人剽竊抄襲，會不會采取相應(yīng)的措施?對這個問題的回答，會和不會兩種做法基本持平。有46.7%的調(diào)查者表示不會采取措施。

從上文我們得知，只有53%的調(diào)查者表示在發(fā)現(xiàn)自己的文章被他人剽竊或抄襲時會采取行動。其中，有65%左右的人會向論文發(fā)表的期刊、雜志或其他相關(guān)機構(gòu)申訴;57%左右的人表示會聯(lián)系對方，要求道歉;47%左右的人表示會采取法律途徑。

分析上圖，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)，超過40%的人表示對單位的處理方式不清楚;35%左右的調(diào)查者表示會處罰，但是處罰力度很輕;有接近20%的人表示單位不會處罰?！敖o予重罰、如開除等”的選擇率僅僅為12.5%。

學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督處理情況分析：

發(fā)現(xiàn)自己的文章被剽竊抄襲，有46.7%之多的調(diào)查者表示不會采取措施。這表明很大一部分人沒有知識產(chǎn)權(quán)意識，沒有維護自己權(quán)益的意識。另一種可能就是自己的文章也或多或少抄襲了別人，有一種'天下文章一大抄'的想法，所以對別人剽竊抄襲自己的文章就聽之任之了。不管是那種情況，這種“聽之任之”不采取任何措施的態(tài)度，反映了大家對學(xué)術(shù)腐敗的態(tài)度，這其實是對學(xué)術(shù)不端行為的縱容。

在發(fā)現(xiàn)自己的文章被他人剽竊或抄襲后，會采取行動的僅占到被調(diào)查者的一半。這其中不足半數(shù)人會采取法律途徑;會向相關(guān)機構(gòu)申訴的人多些，但也僅僅占到2/3而已。由此可見，大家的維權(quán)意識以及采取正確手段保護自己合法權(quán)益的能力均有待加強。在一定程度上也從側(cè)面反映出在相關(guān)的政策法規(guī)方面，亟待作出更有效的規(guī)范。通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑向社會公開討伐此人和向媒體透露這一情況，這兩項也獲得了相當(dāng)?shù)闹С?。反映出網(wǎng)絡(luò)、媒體在生活中越來越具有廣泛的影響。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，怎么用好網(wǎng)絡(luò)，讓其更好地發(fā)揮監(jiān)督作用，是我們應(yīng)該思考的問題。

超過40%的調(diào)查者表示不清楚單位對學(xué)術(shù)不端行為的相關(guān)處罰措施，說明很多單位在這方面沒有十分明確的規(guī)定;也可能是有相關(guān)規(guī)定，但是沒有對單位的員工進行宣傳推廣，對這一問題處理的透明度不夠;即使是有處罰，處罰力度也很輕，這肯定不足以形成威懾作用。當(dāng)然，治理學(xué)術(shù)不端不能完全依靠行為發(fā)現(xiàn)后的嚴(yán)厲處罰，學(xué)者(研究者)自覺地遵守學(xué)術(shù)規(guī)范才是根本之策。但是在這種自覺意識還很弱小的情況下，對學(xué)術(shù)不端行為的處罰就顯得極為必要。學(xué)術(shù)不端行為是違反學(xué)術(shù)規(guī)范的行為，一經(jīng)揭露、核實，就必須立即采取制裁措施，以儆效尤。綜合調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，違反學(xué)術(shù)不端行為的代價是很小的，被抓獲進而處理的可能性很小，對于有學(xué)術(shù)不端行為傾向的人來說，這無疑是一個信號，一個讓學(xué)術(shù)不端行為最終發(fā)生的催化劑。

(四)學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的六大原因

關(guān)于學(xué)術(shù)不端行為的原因，通過調(diào)查得知，排名第一的是“社會風(fēng)氣不良”(63.5%)和“評價制度有不合理的地方”(63.5%)，緊隨其后的是“為獲得利益置規(guī)范于不顧”(58.2%)，“自身能力和學(xué)術(shù)要求不匹配，不得已而為之”(52.4%);也有45%左右的人認(rèn)為工作或?qū)W業(yè)壓力過重，精力有限;42%左右的人認(rèn)為學(xué)術(shù)不端行為主要原因在“對學(xué)術(shù)道德規(guī)范了解不夠”。

中國教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報告

74%的人認(rèn)為有必要對學(xué)術(shù)規(guī)范進行專門教育。

學(xué)術(shù)不斷行為產(chǎn)生的原因分析：

從統(tǒng)計圖表可以看出，選擇前六項的比例差距不大，選擇人數(shù)都接近半數(shù)或半數(shù)以上，說明這些因素的存在都是學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的較重要因素。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，全社會普遍存在著一種焦慮和浮躁的氛圍，這也影響到學(xué)術(shù)界，很多人不在能靜下來搞研究，只想著趕快出成果;另外，評價制度也有不合理的地方，如要求教師每年發(fā)若干篇核心期刊的文章，教師在繁忙的教學(xué)之余還得應(yīng)付這些考核的量化指標(biāo)。

其中，評價制度根據(jù)評價對象的不同，可以分為兩類，一是對學(xué)生(大學(xué)生、研究生、博士)的評價;另一類是對老師、科研人員的評價。

一些高校規(guī)定碩士畢業(yè)必須得在核心期刊上發(fā)文章，本科生則至少要寫學(xué)位論文。近期，學(xué)位論文抄襲曝光的事件屢見不鮮，更有一些著名專家學(xué)者也被發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有此污點。確實，就目前我國高校教學(xué)現(xiàn)狀，本科生接觸研究的機會甚少，即使是研究生也由于導(dǎo)師帶的學(xué)生越來越多，陷入難分一杯羹的窘境。沒有對某一問題的深入研究，又何來原創(chuàng)的分析并形成論文。關(guān)于學(xué)位論文，尤其是本科生學(xué)位論文是否必要或如何改革的話題也多次被探討，短期內(nèi)可能很難找到其他有份量的考核方式替代，至于其他考核方式是什么，不同學(xué)科特色也會有不同的需求。也許，我們只能期待越來越多的學(xué)校勇敢走上這條探索之路，最終尋找到一個能達(dá)成社會共識的模式了。

在對高校教師、科研人員的評價，尤其是職稱評定中，一般以發(fā)表論文數(shù)、參與項目數(shù)、專著數(shù)、獲獎數(shù)排隊，這種量化的評估方法決定了所發(fā)論文等的數(shù)量是評定職稱的一句?？梢哉f，教師和科研人員的衣食住行水平一定程度上取決于這些“數(shù)字”。結(jié)果，學(xué)者們關(guān)注的是論文的數(shù)量和發(fā)表論文的雜志檔次，較少關(guān)注論文的質(zhì)量和內(nèi)涵。為了追求數(shù)量，不顧科研成果的周期，開始走捷徑。在追求數(shù)量的同時，關(guān)心核心刊物。所謂的核心刊物，發(fā)表的文章水平不一定就有多高，但是評價的重視使得大量的投稿涌向核心期刊。而在缺乏有效監(jiān)督措施的背景下，一些雜志純粹以斂財為目的，有錢就可以發(fā)文章。這樣供需雙方就成了一個互惠互利的利益團體，未獲得利益而置學(xué)術(shù)規(guī)范于不顧。

調(diào)查也顯示，很多學(xué)術(shù)不端行為源于對學(xué)術(shù)規(guī)范的不甚了解。在高校平常的教學(xué)中，教師沒有將學(xué)術(shù)規(guī)范言傳身教地傳遞給學(xué)生。很多高校沒有專門就學(xué)術(shù)規(guī)范給學(xué)生以講解，都是在寫畢業(yè)論文的時候，才把一些大概告知學(xué)生，也使得很多畢業(yè)論文中的引用、標(biāo)注就不是很規(guī)范。值得欣慰的是，20xx年，北大、清華、中國政法大學(xué)等高校，在新生入學(xué)之初即邀請學(xué)者講述學(xué)術(shù)道德，期望新生從一入學(xué)就能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。雖然每個人都自覺踐行學(xué)術(shù)規(guī)范，不是一個必修課或講座可以保證的。但是，對學(xué)生--特別是研究生--進行學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德教育，防患于未然，是遏制學(xué)術(shù)腐敗、保證中國學(xué)術(shù)研究能夠健康發(fā)展的一個重要措施。

(五)導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量會影響學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為

70%的調(diào)查者認(rèn)為導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量會影響學(xué)生的學(xué)術(shù)不端行為。其中，50%的人認(rèn)為影響很大;20%的人認(rèn)為有影響，但影響不大;只有4%的調(diào)查者認(rèn)為不會影響;另有25%的調(diào)查者認(rèn)為不好直接說影響還是不影響，應(yīng)該視導(dǎo)師和學(xué)生自身情況決定。

分析：近幾年，隨著研究生的連年擴招，導(dǎo)師指導(dǎo)研究生的數(shù)量也越來越多。據(jù)報道，我國研究生導(dǎo)師的人均指導(dǎo)人數(shù)超過了許多國家和地區(qū)的上限水平。例如，美國高校中每個導(dǎo)師同時指導(dǎo)的研究生人數(shù)一般為2-3人，5-6人屬較高水平。香港中文大學(xué)規(guī)定，每個教授同時指導(dǎo)的研究生數(shù)量不能超過6人，超過者需向?qū)W校備案并做出解釋。據(jù)華中科技大學(xué)周有光新書《中國博士質(zhì)量報告》顯示，46%的博導(dǎo)同時指導(dǎo)的學(xué)生超過7名，最多的高達(dá)47名，這還都是博士生，碩士生的情況就更嚴(yán)重了。

導(dǎo)師的時間畢竟是有限的，要忙教學(xué)、要忙科研，真正用于培養(yǎng)學(xué)生的時間就少得可憐，而根據(jù)每個學(xué)生的特點因材施教地培養(yǎng)就幾乎是不可能的了。更有甚者，很多研究生平常的工作就是編書、幫老師寫論文、給導(dǎo)師做助教，連自學(xué)的時間都沒有多少。沒有導(dǎo)師的有效指導(dǎo)，沒有隨意支配的學(xué)習(xí)時間，這種情況下，出現(xiàn)論文抄襲的情況也就不足為奇了。除了平時的指導(dǎo)，導(dǎo)師最重要的是指導(dǎo)學(xué)生進行畢業(yè)論文的寫作，在論文寫作的過程中，讓學(xué)生體會到學(xué)術(shù)研究的全過程，從而以后可以獨自展開研究。但是，這最重要最不該疏忽的畢業(yè)論文的指導(dǎo)，導(dǎo)師也做得不夠好。碩士畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)在3萬左右，博士畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)在8萬左右，這么多學(xué)生的論文集中到一段時間，導(dǎo)師能走馬觀花地看一遍就不錯了，更別提有針對性的指導(dǎo)了。

(六)學(xué)?；騿挝粚Πl(fā)表論文數(shù)量的要求會影響學(xué)術(shù)不端行為

分析調(diào)查數(shù)據(jù)，僅有不到5%的調(diào)查者表示學(xué)校或單位對發(fā)表論文數(shù)量的要求不會對學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生影響;超過95%的認(rèn)為會有影響，且超過70%的調(diào)查者認(rèn)為影響很大。

分析：當(dāng)前，我國眾多高校和科研機構(gòu)均采取量化評估方法，明確規(guī)定研究生在讀期間必須在核心期刊上發(fā)表數(shù)篇學(xué)術(shù)論文，方允許畢業(yè);教師每年也有發(fā)表論文的科研任務(wù)，這和教師的職稱評定、年度獎金以及學(xué)科的碩博士點資格申請、排名等都有直接的關(guān)系。在這些硬性指標(biāo)高壓下，一些研究生短期內(nèi)出不了量多質(zhì)高的論文，又迫于畢業(yè)壓力，只得弄虛作假、花錢找關(guān)系發(fā)論文;有的教師迫于評職稱需要，只得找人當(dāng)“槍手”，當(dāng)有名無實的掛名作者。學(xué)術(shù)評價的本意是促進學(xué)生、教師的科研熱情，鼓勵大家努力科研，但是過于注重量化指標(biāo)的功利化評估體系卻加劇了學(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生。在這種情況下，就出現(xiàn)了論文買賣這一畸形產(chǎn)物。

(七)改善學(xué)術(shù)氛圍的有效措施

在改善學(xué)術(shù)氛圍的措施中，“加強科研誠信和學(xué)術(shù)素養(yǎng)建設(shè)”，“保障科研基金審批的公平、公開和公正”，“加強對年輕科研工作者的支持力度”，“加大審查力度和打擊力度”都獲得了較高的支持。只有極少數(shù)網(wǎng)友保持著無需干涉的態(tài)度。

可以看出，絕大多數(shù)被調(diào)查者還是期待能有一個較為純凈的學(xué)術(shù)氛圍，而措施有很多，能做的有很多，如果能逐一著手實施，相信學(xué)術(shù)氛圍將逐步得到改善，也讓人們對學(xué)術(shù)更有信心。

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總六

xx

姓名：

國籍： 中國

目前所在地： 廣州

民族： 漢族

戶口所在地： 廣州

身高： 162cm

婚姻狀況： 未婚

年齡： 25 歲

人才類型： 普通求職

應(yīng)聘職位： 文秘/文員

工作年限： 3

職稱： 無職稱

求職類型： 全職

可到職時間：隨時

月薪要求：

希望工作地區(qū)： 廣州

個人工作經(jīng)歷：

公司名稱： 廣州省中青旅

起止年月：xx-07 ～ xx-12

公司性質(zhì)： 私營企業(yè)

所屬行業(yè)：飲食，旅游業(yè)，賓館

擔(dān)任職務(wù)：

工作描述： 在xx年到xx年里我在廣東省xx旅行社工作，我主要負(fù)責(zé)是國內(nèi)游這條線，在出團前幫客人訂房、訂車或機票、訂餐、做好回饋工作。

離職原因：

公司名稱： 廣州xx購書中心起止年月：xx-05 ～ xx-04

公司性質(zhì)： 國有企業(yè)

所屬行業(yè)：

擔(dān)任職務(wù)： 營業(yè)員

工作描述： 熱情有禮接待讀者是我們的服務(wù)宗旨，同時須做好書架的陳列工作，幫助訂購缺書等等

離職原因：

公司名稱： 廣州市xx公司起止年月：xx-11 ～ xx-05

公司性質(zhì)： 私營企業(yè)

所屬行業(yè)：

擔(dān)任職務(wù)： 文員

工作描述： 主要負(fù)責(zé)日常的文件收發(fā)，資料管理，會議記錄，數(shù)據(jù)輸入，同時接聽來訪電話，做好反饋工作，每月的銀行轉(zhuǎn)帳等

離職原因：

畢業(yè)院校： 廣東xx大學(xué)

最高學(xué)歷：

畢業(yè)- xx-07-01

所學(xué)專業(yè)一： 涉外文秘

所學(xué)專業(yè)二： 人身全科

受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：

xx-09 xx-07 廣州xx學(xué)校 文秘專業(yè) 文秘中級證，計算機中級證

xx-01 xx-07 廣東xx大學(xué) 英語(涉外文秘)

xx-04 xx-12 xx服裝培訓(xùn)學(xué)校 人身全科 服裝裁剪工中級證

外語：英語 一般

國語水平：優(yōu)秀

粵語水平：優(yōu)秀

*熟悉辦公室工作及辦公軟件使用，具團隊合作精神，善于溝通。

*對于服裝具有一定的銷售技巧和經(jīng)驗。對于服裝面料有一定的認(rèn)識。

我性格踏實肯干，能吃苦耐勞，敢學(xué)。

推薦外文學(xué)術(shù)論文范文匯總七

生活在這個經(jīng)濟發(fā)展迅速，信息傳播，交流即時的社會，應(yīng)用文寫作對人們的日常生活影響相當(dāng)重要，又有其是財經(jīng)應(yīng)用文，它涉及到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活各方面，它對于我的作用可想而知很重要。作為當(dāng)今大學(xué)生，應(yīng)用文寫作對于我們來說是一門很有用處的學(xué)科，而且也是我們當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)主動掌握、學(xué)習(xí)的一項寫作能力。

在學(xué)習(xí)了一學(xué)期的財經(jīng)應(yīng)用文寫作課程后，我了解到財經(jīng)應(yīng)用文寫作，主要講解了經(jīng)濟生活中常用的文書，著重解析了隨著經(jīng)濟全球化而出現(xiàn)的經(jīng)濟類文書中的新文種、新內(nèi)容，具體表現(xiàn)在各類經(jīng)濟活動中所使用的公文、經(jīng)濟文書、專業(yè)信函等相關(guān)內(nèi)容所發(fā)生的變化。其中，又主要講了通用公務(wù)文書，通用經(jīng)濟文書，經(jīng)濟合同文書，經(jīng)濟法律文書，經(jīng)濟新聞文書等經(jīng)濟領(lǐng)域相關(guān)的文種，滿足了學(xué)習(xí)、工作的需要。

通過學(xué)習(xí)，我了解到財經(jīng)應(yīng)用文的一些特點，主要包括實用性、程式性、時效性和專業(yè)性的特點。實用性要求我們寫作時內(nèi)容要務(wù)實，對象具體，要求明確，講求實效。程式性體現(xiàn)在問題寫作格式上面，如公文由文頭、主體、文尾三部分組成，合同由標(biāo)題、立合同人、主體、署名四部分組成，主體又包括基本條款和一般條款兩方面內(nèi)容。這些點就要求我們再應(yīng)用文寫作時，一定要注意它的規(guī)范格式及標(biāo)準(zhǔn)用語方面，如規(guī)范的格式，標(biāo)點符號的規(guī)范和用語方面的規(guī)范，語言上也要講求平實、精準(zhǔn)、準(zhǔn)確、得體，不想文學(xué)作品那樣語句華麗和任意發(fā)揮。財經(jīng)應(yīng)用文的時效性就不言而喻了。這要求我們在應(yīng)用文寫作時不僅要寫得快、辦得快，而且它的實用價值也受到時間的限制，事情辦完了，該應(yīng)用文的使用價值即告結(jié)束。同時這也就要求我們平時得多積累材料，努力培養(yǎng)迅速思維和快速寫作的能力。

它的專業(yè)性，主要體現(xiàn)在它是通過一種文種的寫作與交流，解決某個領(lǐng)域中的實際問題，具有明顯的專業(yè)性。文書所反映的是經(jīng)濟領(lǐng)域里的各種現(xiàn)象、各種活動，或是某個專業(yè)里要解決的各種實際問題，其專業(yè)性十分具體，還會出項各種很陌生的專業(yè)名詞術(shù)語。同時它可能會用到大量的數(shù)據(jù)、符號、外文、圖標(biāo)來說明問題。所以，了解財經(jīng)應(yīng)用文寫作的各種特點，結(jié)合生活實際多做寫作練習(xí)，規(guī)范學(xué)習(xí)寫作方法，總結(jié)寫作問題對我們的財經(jīng)應(yīng)用文寫作會有很大的幫助。

財經(jīng)應(yīng)用文寫作，使人類社會生活中的各種各樣的事物、問題得到處理和解決，從而到達(dá)協(xié)調(diào)關(guān)系、發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，退訂社會物資文明和精神呢文明的發(fā)展。它的作用又主要表現(xiàn)在指導(dǎo)規(guī)范作用，商洽協(xié)調(diào)作用，交流信息和憑證依據(jù)作用。財經(jīng)應(yīng)用文寫作的學(xué)習(xí)，要在搞清楚它的作用和特點后，熟悉掌握其分類，起碼要能做到在哪種場合，用哪種得當(dāng)?shù)膽?yīng)用文文體。學(xué)習(xí)的時候要盡量理論聯(lián)系實際，綜合各學(xué)科相關(guān)的知識，培養(yǎng)思維能力和語言運用寫作能力，熟悉相關(guān)文體寫作要求要點，多看案例分析，結(jié)合老師講解，深入理解財經(jīng)應(yīng)用文寫作精髓。

財經(jīng)應(yīng)用文寫作的實踐性和綜合性，決定作者寫作水平的提高，有賴于個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。這就要求我們在平時生活中應(yīng)多做相關(guān)能力的聯(lián)系、鍛煉和培養(yǎng)。其中加強社會實踐很重要，我們要加強對公文的感性認(rèn)識和直觀感受，進入實際角色能有效提高認(rèn)識能力，訓(xùn)練實際公文寫作能力。當(dāng)前許多財經(jīng)應(yīng)用文作者要完成從“文學(xué)型”轉(zhuǎn)向“實用型”、由“描述型”轉(zhuǎn)向“思考型”、由“讀寫粗放型”轉(zhuǎn)向“科學(xué)、高效型”的轉(zhuǎn)型。

特別是一些文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)強而缺乏專業(yè)寫作技能修煉，缺乏專業(yè)知識背景與職業(yè)生活經(jīng)驗的作者，還應(yīng)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的自學(xué)習(xí)慣，有目的的增加專業(yè)職業(yè)生活經(jīng)驗，以適應(yīng)社會對人才的需求。要深入生活、調(diào)查研究。財經(jīng)應(yīng)用文寫作不僅專業(yè)性強，實踐性也極強。不能僅只在辦公室里等材料，必須要到實際業(yè)務(wù)部門去了解第一手材料。這樣不僅工作主動，寫作也有內(nèi)容。為此，要充分利用一切機會調(diào)查研究，從而進行觀察、采集、研討、總結(jié)等諸方面的訓(xùn)練，提高寫作能力。

無論是財經(jīng)通用文書，還是財經(jīng)專業(yè)文書，它們都有自己的“文眼”。例如“請示”的寫作關(guān)鍵是理由部分。只有理由寫得充分、合理，問題才容易得到解決，如果理由表達(dá)不充分，即使非常需要也難以得到滿意的批復(fù)。顯然，在財經(jīng)應(yīng)用文寫作中要抓住并處理好“文眼”這一關(guān)鍵部分，可以說文章就已完成了大半，其余部分再加努力，一篇有理有據(jù)、層次清晰、表述得體、語言周密的文章便會順利完成。

所以，要學(xué)好財經(jīng)應(yīng)用文得多下功夫，這也對我們將來的工作有很大的幫助。在生活中，我們一定要多實踐，多思考，多聯(lián)系，了解事物發(fā)展趨勢動態(tài)，能深入分析事情前因后果，多做調(diào)查研究，通過數(shù)據(jù)，實例來證明問題。要加強基本知識、基礎(chǔ)理論、閱讀能力、分析能力、寫作能力的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，切實提高寫應(yīng)用文章的能力，全方位把握財經(jīng)應(yīng)用文寫作技能。