最新拒絕浮躁范本(精選18篇)

社會變革是時代發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物，我們需要適應(yīng)和引領(lǐng)這種變革。完善寫作組織和結(jié)構(gòu)。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

拒絕浮躁范本篇一

白駒過隙，時光流轉(zhuǎn)。你襲一身青衫白衣走來，眉宇間溫文爾雅，耀眼傲氣。你微一失禮：在下柳三變。

乍一看，滿身貴氣，卻淪為紅塵俗世，依舊掩抑不了那副清氣傲骨。

生于仕宦之家，卻無追名逐利之心，厭惡官場，捧向自由，你成為了一個不折不扣的浪子?！叭贪迅∶麚Q了淺斟低唱”一句詞，震驚詞壇，也終了斷了你的仕途?！案`取淺斟低唱，要功名如何。”癡狂小兒，冒犯了君上，卻走向了一條另類叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚張狂，你卻置之度外。

從此你流連在瓦肆勾欄，青樓舞館之間。紙醉金迷，尋歡作樂，飲酒歌詞。路人笑你沉迷墮落，盡謅些花間艷詞?？赡闩c那妓女并不是親水姻緣，你與他們交心，為他們譜詞?！胺灿芯?，即能歌柳詞“否定了世俗的懷疑。一句溫言，一句淡詞，便能撫慰無數(shù)青樓女子的心傷。

就這樣，你在花街柳巷間構(gòu)成了自己獨特的手法，慢詞?！皸盍?，曉風(fēng)殘月”宣泄的是心中的郁悶孤抑?！盃幹乙嘘@處，正忍凝愁”宣告著一個偉大詞人的誕生。

在如此惡劣的環(huán)境下，你仍然持續(xù)著一顆本心，真率明朗。在浮躁繁華的大千世界，你卻能持續(xù)鮮明的特色。一切一切都源于你的淡泊之心。

你將得意與失意盡收囊中，隨行走于慘淡影之中，卻豁達(dá)向上，終鑄造了人生之彩。深處種凌淺種稻，不勝不淺種荷花，找準(zhǔn)自己的定位，便會看到屬于自己的一片天空。

幸運的是你找到了?！叭松粽嫒绱?，倒不枉桐花萬里了?！痹跉v盡艱難困苦后，找到歸屬是為不易，內(nèi)心的欣喜也不言而喻。

弱水三千，你只取一瓢飲，取一瓢清新淡雅，釀一壺樸素自然。

感悟精選（5）：

拒絕浮躁范本篇二

浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態(tài)。表面看來，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是對領(lǐng)導(dǎo)者來說，有時會引發(fā)大害。

改革開放以來，“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”，已經(jīng)成為全國上下的共同行動。如今，放眼中國大地，到處是奮發(fā)進(jìn)取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發(fā)展潮流中，只要稍加觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，有些地方一種可憂的苗頭在悄然滋長，那就是浮躁之風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，一些同志本意是想快些發(fā)展、快出政績。他們雖然有著良好的愿望，但卻缺乏一種務(wù)實的精神。他們往往急功近利、急于求成。重速度而輕效益，重數(shù)量而輕質(zhì)量，重形式而輕內(nèi)容，重眼前而輕長遠(yuǎn)，重唯上而輕唯下。在這種思想指導(dǎo)下，一些地方不顧當(dāng)?shù)匕l(fā)展水平，用大量資金建設(shè)并不符合地方實際的“形象工程”、“政績工程”，既導(dǎo)致資源浪費，又加劇地方財政困難。有的地方提出不切實際的高指標(biāo)，使基層難以招架，無奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養(yǎng)的期限，為了某種需要，急于提前投入使用，結(jié)果質(zhì)量受到嚴(yán)重?fù)p害，甚至釀成災(zāi)禍。如此種種，莫不與浮躁之風(fēng)的影響有關(guān)。

浮躁之風(fēng)所以不可取，因為它容易使人在情急之下，跟著感覺走，而有失應(yīng)有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實，世間萬物皆有規(guī)律，任何工作都必須遵循規(guī)律。比如，對自然規(guī)律的認(rèn)識，過去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災(zāi)害頻繁，其教訓(xùn)是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日常瑣事，都得講規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產(chǎn)兒難以撫養(yǎng);農(nóng)民種田要歷經(jīng)春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。無數(shù)事實說明，順規(guī)律者成，逆規(guī)律者敗。發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，其他一切問題才會迎刃而解。但發(fā)展必須是合乎客觀規(guī)律的發(fā)展。當(dāng)發(fā)展的條件已經(jīng)具備，仍然因循守舊，就會坐失良機(jī);不顧實際情況，急躁冒進(jìn)，同樣也會壞事。

拒絕浮躁范本篇三

浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，是緣于人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，必須活得緊張而又明白，才有意義。然而，這種明白只能是自以為明白，其實是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對人生信念不明晰，對生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實際上還是莫名其妙。

從本質(zhì)上來說，浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。有人用浮躁一詞來概括今天的心態(tài)世相，仔細(xì)想來，確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價值觀被浮躁之人錯位，有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個可惡之物，使多少人對虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態(tài)，缺失對美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時，走向精神的貧窮。因此，我們在建立物質(zhì)家園的同時，必須注重建立精神家園，以達(dá)到物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實中，一定要拒絕浮躁，審視本心，內(nèi)守精神，崇尚文明，給心靈一片和諧滋潤的綠地。拒絕浮躁，要做到三點：一靠正氣定力。正氣來自心正，心正則有定力。有了這種定力，面對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、競爭激烈、信息爆炸的多元世界，面對誘惑多多的情勢，就不會著急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任憑風(fēng)浪起，任憑誘惑多，就是不走神，始終做到志存高遠(yuǎn)，淡泊名利，寵辱不驚，遠(yuǎn)離浮躁。二靠涵養(yǎng)靜氣。這是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說：夫君子之行，靜心修身，儉以養(yǎng)傅。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這是諸葛亮激勵后人的千古名句，每每讀之，總是發(fā)人深省。在緊張的時空中，面對有形無形的壓力，靜下來，可使頭腦清醒，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微、察萬物之規(guī)律，把握大勢，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。三靠知識支撐。知識是戰(zhàn)勝愚昧的最有力武器，更是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。無論多忙，都要及時充電，忙里偷閑，擠出時間，多讀點書。越是博學(xué)的人，越是視野開闊，越是做事心中有底，主心骨不變。越是讀書多、知識面寬廣的人，越是氣質(zhì)高雅。

在日常生活中，我們也應(yīng)該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性，將其從自己的生活中革除是我們方該做的。浮躁存在于我們每個人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進(jìn)一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能看見未來。

拒絕浮躁范本篇四

什么是浮躁?浮躁，通俗點講，就是無法靜下心來專心致志的做事，心不靜，做事便不會成，心燥則不安，不安則心亂，心亂則不專一，不專一則無法集中注意力，注意力無法集中而，而心已亂，精神世界已亂，空有一副軀殼，做事能成功嗎?所以，心靜則事成，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”就是這個道理，所以要力戒浮躁，讓內(nèi)心不亂，才能成功。

“浮躁一分，四處遺留悔恨；誘惑二字，從來誤盡英雄”曾國藩出世通達(dá)、思想深邃是中國近代史上以為重要的歷史人物，被譽為大清帝國的“中興名臣”、晚清“第一名臣”，在中國近代史和文學(xué)史上占有著特殊地位，而他成功的秘訣在于他苦練“靜”字功夫，修身養(yǎng)性，戒驕戒躁，靜思自省，終成一代圣賢。人的思慮，只有在寧靜的心境中，才能更加縝密；人的謀略，只有在寧靜的心境中，才可以孕育得更加完善。你看那三國時，魏國、派出五路大軍，攻打蜀國，試圖滅掉蜀國，后主劉阿斗聽到這個消息后嚇的不敢上朝，而丞相諸葛亮卻把自己關(guān)在屋子里，不接待任何賓客，苦思冥想了三天三夜，靜心思考對策，在后蜀無大將的情況下，最終這五路大軍都被他輕松化解，必定有這三天靜心思考的作用啊!所以智慧常從靜中出，力量多在靜中強(qiáng)，人若善靜，心無雜念，就可以做出最明智的決策。

蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使的時候，孤獨一人，同僚們沒有多少愿意幫他，許多文人還借此落井下石，但他并不浮躁，慢慢地，他習(xí)慣于這淡泊和寧靜，這寧靜讓他真正的成熟了，這成熟是一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。于是他成功的在黃州寫下了《赤壁懷古》和《赤壁賦》這千古名篇。

堂堂大清王朝，因為皇上的浮躁，蔑視各國，自以為“天朝地大物博”，于是便閉關(guān)鎖國，不愿與各國交流，從康熙以后，軍事力量沒有多大提升，可你看英國，沉著冷靜，在經(jīng)過第一次工業(yè)革命的洗禮之后，軍事、政治地位大幅提升，在海上成功的擊敗了葡萄牙的無敵艦隊，成為了海上霸主，統(tǒng)治了一個多世紀(jì)的海洋。鴉片戰(zhàn)爭，一炮轟開了那關(guān)閉了幾百年的中國國門，清朝統(tǒng)治者們，這才吃驚的發(fā)現(xiàn)，天朝已經(jīng)落后世界很久了，而從此以后，中國人民便生活在這長達(dá)100年的水生火熱之中，若不是進(jìn)步青年的覺醒，統(tǒng)一民族戰(zhàn)線的成立，新中國就不會像現(xiàn)在發(fā)展的那么好。所以人一旦浮躁，就會失敗，民族一旦浮躁，便會消亡。

莊子在面對齊王的邀請，冷靜思考，最終拒絕了那無數(shù)人都夢想得到的相位，而正因為他無欲無求，心如止水，便成就了一番老莊哲學(xué)，再看那龐涓，內(nèi)心浮躁，心胸狹窄，空有一身才華，卻不靜心，最終敗在了同門師兄孫臏的手下，自刎而死，這邊是內(nèi)心浮躁的緣故啊。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！痹诤芏嗳说男膽B(tài)日漸浮躁的今天，就更需要我們心如止水，需要我們從“靜”中感受真諦，所以我們要時刻保持冷靜的頭腦，不斷加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，不斷提升自己的能力素質(zhì)。心如止水，心不浮躁，則明，遇事則不亂，若心亂，劍法一亂，必將死于他人之手，所以只有戒躁、靜心，才可以成為亂世之豪杰，治世之棟梁啊！

拒絕浮躁范本篇五

現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式，讓人們越來越浮躁，不安分。浮躁是一種內(nèi)心的焦慮和不安，使人心態(tài)不穩(wěn)定、容易沖動，缺乏耐心和毅力。它會影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，甚至對健康造成威脅。如何拒絕浮躁，是我們每個人都需要思考和實踐的問題。

第二段：分析浮躁的根源。

浮躁來自個人自身狀態(tài)、社會環(huán)境和生活壓力的多重因素。個人教育背景、情緒控制能力、未能處理好的人際關(guān)系、運動缺乏和不良生活習(xí)慣等，都可能導(dǎo)致浮躁。社會上的信息泛濫和門檻極低，讓人們隨意跟風(fēng)和模仿，容易追逐熱點、分心和浪費時間。還有日益增長的生活壓力和焦慮，常常讓人疲于奔命，無暇顧及內(nèi)心感受和健康。

針對浮躁心態(tài)，我們需要注重以下幾點：

1.關(guān)注內(nèi)心情緒，掌控自己的情緒狀態(tài)?？梢酝ㄟ^冥想、運動、閱讀等方式來調(diào)節(jié)自己的情緒。

2.學(xué)會中斷和拒絕“無用信息”和利用技術(shù)和方法，提升自我控制力和閱讀能力。用有意義和高效的方式安排自己的時間和生活。

3.建立正面和有趣的生活規(guī)律和習(xí)慣，參與貢獻(xiàn)和社交活動，找到自己的快樂來源，增強(qiáng)自我滿足感。

拒絕浮躁，不僅能夠使自己更加平衡和有條理，更能提高自身的素質(zhì)和能力。避免過度浪費時間和精力，更能專注于重要的事情和自我提升。同時，浮躁會使人們產(chǎn)生錯誤的決策、損害健康和人際關(guān)系，影響生活享受和工作效率，因此拒絕浮躁，也是提高生活質(zhì)量和幸福感的必要條件。

第五段：總結(jié)。

拒絕浮躁，使我們遠(yuǎn)離焦慮和內(nèi)心不安。它需要我們正視并解決自己的個人問題，理性看待時代和社會環(huán)境，嘗試擁抱正面的生活態(tài)度和習(xí)慣。只有秉持追求真誠、專注和自律的精神，我們才能建立自己的核心競爭力和形成正面能量，真正使自己和周圍的人受益無窮。

拒絕浮躁范本篇六

本人先后服務(wù)于三家中國大型家電企業(yè)，在營銷、銷售界打拼了5年，做過業(yè)務(wù)員、市場部主管、分公司經(jīng)理，切身感受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和高管層的“營銷浮躁癥”對企業(yè)發(fā)展的危害。其表現(xiàn)概言之，有如下幾種：

1、目標(biāo)脫離實際，搞“大躍進(jìn)”，希望高速增長、創(chuàng)造奇跡。任務(wù)定得高不可攀，以為可以“法乎上，得乎中”，孰不知對普遍缺乏激情的營銷隊伍而言，反起到打擊士氣和促成業(yè)務(wù)員另辟蹊徑搞灰色收入的反效果。

2、做市場寄希望于策劃、點子，追求轟動效應(yīng)，一炮打響，廣告鼓吹，甚至欺騙消費者。表面上看起來風(fēng)風(fēng)火火，也能造成一時旺銷，讓不明所以的對手驚慌失措，然而假象終究難以持久，于是銷售額又大幅下滑，經(jīng)驗老到的對手往往可以不戰(zhàn)而勝?！澳惴匠T我登場，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”的現(xiàn)象屢見不絕。奇怪的是，仍有不少企業(yè)對這樣的“成功案例”和“企劃高手”追捧不已。

3、業(yè)務(wù)重技術(shù)、技巧，偏執(zhí)于渠道、客戶和價格戰(zhàn)、促銷戰(zhàn)。業(yè)務(wù)型銷售人員吃得開，依賴經(jīng)銷商、靠大戶打款壓貨出業(yè)績，終端工作喊得響，并沒真正埋頭抓好抓到位，對價格和促銷形成過度依賴，市場脆弱，銷售不穩(wěn)定，波動大。

4、重單項指標(biāo)，結(jié)果至上，以銷量論英雄，一好遮百丑，考核不健全。這在前些年企業(yè)高速成長時期尚未可言成敗，在今天微利時代則危害極大，銷售人員只千方百計提高業(yè)務(wù)數(shù)字，不惜犧牲長遠(yuǎn)利益，短期行為多，業(yè)績非良性增長，活力不足而銷售費用高，管理混亂，分配不公，員工有怨氣。

5、實行高壓政策，不能忍受銷售額停滯不前、下滑，輕激勵、培養(yǎng)，業(yè)績不好就換人，銷售隊伍疲于奔命，焦頭爛額。中層和基層管理人員更換頻繁，軍心不穩(wěn)，員工沒有安全感、歸屬感，形不成核心團(tuán)隊，遺留問題前仆后繼。

營銷本身即具有追求市場擴(kuò)張的職業(yè)特點，無此激情則不是合格的營銷人，這種與生俱來的職業(yè)傾向，要求配以冷靜、理性，否則就極易變成沖動、浮躁。但市場開發(fā)具有差異性、層次性，是有步驟的，不能把整體策略立足于個別人的個人英雄主義產(chǎn)物上，把局部富油區(qū)的井噴式增長視為樣板，要求全體達(dá)到某種增長率。故而實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的老手往往趨于保守，初生牛犢與紙上談兵者則好激進(jìn)。

不過浮躁更多是源自“老板”浮躁（這里的“老板”指對企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、組織架構(gòu)、經(jīng)營運作和人力資源等具生殺大權(quán)者，往往偏好獨裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要維持增長的泡沫，于是等不及一步一個腳印地打好基礎(chǔ)就劃下“趕英超美”的宏偉藍(lán)圖。××企業(yè)宣稱要在×年內(nèi)打進(jìn)行業(yè)三強(qiáng)之類的豪言壯語常見諸報端，相比之下，外資企業(yè)進(jìn)入中國市場常較低調(diào)。

另一種常犯錯誤是企業(yè)家和經(jīng)理人危機(jī)感過于強(qiáng)烈，時不我待、只爭朝夕本是好事，但急于求成就滑向浮躁。愈是緊要關(guān)頭，愈要加倍謹(jǐn)慎、科學(xué)決策，拍不得腦袋，必須先穩(wěn)健地走幾步，把基礎(chǔ)打牢，快起來才有底氣，成竹在胸。盲目追求高速度的數(shù)量擴(kuò)張只會自亂陣腳。

在喧囂的浮躁氛圍下，能不為對手表象所動而靜下心來默默耕耘的企業(yè)了了無幾，大部分中國職業(yè)經(jīng)理人所承擔(dān)的'業(yè)績壓力之大是無法想象的，縱使原本修養(yǎng)再好的人，也難免隨之浮躁起來，希望短期業(yè)績上升，為自己增值，盡快打造個人品牌、提高身價后遠(yuǎn)走高飛。高層的浮躁情緒向下傳遞，中基層經(jīng)理人自然也傾向于采用立竿見影的方法。

集體浮躁使整個組織文化本末倒置，缺乏符合實際的戰(zhàn)略規(guī)劃，或把花大價錢請咨詢公司做的整套文本束之高閣，從上到下全力傾注于短期目標(biāo)、短期效益，對市場進(jìn)行掠奪式的開發(fā)，忽視良性增長和基礎(chǔ)工作的扎實、穩(wěn)固，長期目標(biāo)乏人問津，構(gòu)建核心競爭力和顧客中心成為務(wù)虛的做秀。

可怕的是這種組織文化會形成慣性，因為浮躁本源自高層，除非高層高瞻遠(yuǎn)矚有決心擠掉泡沫、把企業(yè)做實，否則企業(yè)就失去反省糾錯能力，無視失敗，年年重復(fù)同樣的錯誤，一個本來大有希望的企業(yè)折騰幾回也就元氣大傷了。

屈云波在科龍改革，遭遇到同樣的慣性作用，一邊要打牢基礎(chǔ)一邊要有好看的數(shù)字，怎能讓他不浮躁起來？“臨陣換將”這種看似最簡單、直接但未必有效的刺激業(yè)績的方法被頻繁運用，分公司經(jīng)理的平均壽命一度以月計數(shù)?？讫埖臓I銷基礎(chǔ)確實得到加強(qiáng)，但只是勉強(qiáng)支撐著業(yè)績不下跌，要“一年小變，三年大變”誰給他時間呢？越是急于求成，基礎(chǔ)越是無暇夯實，營銷隊伍貌似強(qiáng)大，執(zhí)行力卻很弱，成為阻礙企業(yè)戰(zhàn)略實施最頑固的“魔法師”，再好的營銷計劃、方案一落地都消于無形，屈云波自然回天乏力。

在集體浮躁下，很難真正實現(xiàn)銷售向營銷升級。那些在非理性競爭中拼殺出來的經(jīng)理人，絕大多數(shù)是業(yè)務(wù)型、銷售型的人才，談笑間搞定客戶，吃喝嫖賭成風(fēng)，灰色收入成為共性現(xiàn)象。他們從一個企業(yè)跳到另一個企業(yè)，照樣瀟灑一番，企業(yè)發(fā)展到底如何并不真正關(guān)心，缺少成為帥才運籌帷幄的綜合素質(zhì)和道德追求，離真正意義上的職業(yè)經(jīng)理人還有一段距離要走。

浮躁的企業(yè)內(nèi)部還往往存在著普遍麻木，第一代創(chuàng)業(yè)者們打天下時員工對事業(yè)的熱情、激情、對本職工作的兢兢業(yè)業(yè)、對企業(yè)命運的關(guān)心已難覓蹤跡，員工和部門間的不負(fù)責(zé)任、相互推諉、浪費、扯皮現(xiàn)象在損傷著企業(yè)肌體。為了錢、待遇和自我發(fā)展，人才開始在企業(yè)間頻繁流動，為自己考慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于為企業(yè)考慮。員工們不知道企業(yè)這艘航船會駛向何方，對自己的未來很迷茫。

產(chǎn)生這些信心危機(jī)的原因是內(nèi)部人最清楚自己的企業(yè)能吃幾碗飯，當(dāng)不具備相應(yīng)的扎實基礎(chǔ)時，一味在上層建筑領(lǐng)域花樣翻新，不僅不能促進(jìn)競爭力提高，只能造成競爭力的破壞和發(fā)展的停滯，陷入惡性循環(huán)，欲速則不達(dá)。浮躁的產(chǎn)物不能打動人心。戰(zhàn)略的具體執(zhí)行人已看透中樞無復(fù)具有領(lǐng)導(dǎo)全局的能力，也就以消極敷衍的態(tài)度得過且過，疫氣以很快的速度傳播，使忠于職守者缺乏信心，企業(yè)在浮躁冒進(jìn)和悲觀失望兩種對立情緒的夾縫中生存。

“木桶”與“鐵桶”

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有“木桶原理”，是說桶能裝多少水是由最短的木板決定的。這個理論引導(dǎo)企業(yè)關(guān)注自己明顯的缺陷，但也容易頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而缺乏系統(tǒng)觀和整體觀，在某方面投入了大量資源惡補卻仍然效果不彰。

因為有時看似短板得到加強(qiáng)，箍桶的鐵箍松了，水一邊注入一邊跑冒滴漏，木桶內(nèi)的水平線高低就要看水注入的流量與泄出的流量哪一個大了。如果傾注的水量與流速足夠大，水平線仍能上升，這就是短缺時代或行業(yè)整體處于低水平競爭時，某些企業(yè)在基礎(chǔ)薄弱、管理混亂的情況下仍能年年增長、創(chuàng)造奇跡的寫照。但是發(fā)展到一定階段，特別是在微利競爭時，如果還不加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，創(chuàng)造的利潤不如泄漏的流量大，企業(yè)就會趨向崩潰。

企業(yè)經(jīng)營是一個系統(tǒng)工程，不僅要做到?jīng)]有明顯的短板，還要保證每塊木板結(jié)實、整個系統(tǒng)堅固，各環(huán)節(jié)接合部緊密無縫隙，也就是要從木桶打造成“鐵桶”，以增強(qiáng)企業(yè)的抗危機(jī)能力，即使遇到經(jīng)濟(jì)不景氣、市場衰退，在整個行業(yè)比賽誰失血最少時，保證自己能堅持到下一輪經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，否則根本就沒機(jī)會再創(chuàng)輝煌。

營銷雖常能牽引企業(yè)發(fā)展，但它作為企業(yè)大系統(tǒng)中一個次系統(tǒng)，不能與整體割裂開來，它也許能把一個產(chǎn)品推成功，但并不能保證企業(yè)長青。中國企業(yè)必須戒除浮躁，從一味追求外延式增長轉(zhuǎn)向重視內(nèi)涵式增長，未雨綢繆，堵住漏洞，完善規(guī)章制度，優(yōu)化工作流程，降低采購、生產(chǎn)和管理成本，提高工作效率，用好人力人才，使資源配置效益最大化，讓營銷放下包袱，做它自己能做的事。

事實上，也只有企業(yè)的管理基礎(chǔ)穩(wěn)固了，形成制度化、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化，不會隨著人事變動而出現(xiàn)波動，企業(yè)的戰(zhàn)略才具有執(zhí)行的可能與現(xiàn)實意義。舍此，營銷策略難以得到企業(yè)內(nèi)部供應(yīng)鏈的有力支援，成為無源之水，營銷團(tuán)隊縱然起始富有激情，日久也會失望惰怠，執(zhí)行力衰退，勝得一時，勝不了長久，企業(yè)發(fā)展沒有后勁。正因此，不少國外歸來的mba或在跨國公司頗為成功而跳到中國企業(yè)來的職業(yè)經(jīng)理人，由于國內(nèi)企業(yè)沒有職業(yè)經(jīng)理人運作的土壤，常常在職業(yè)操守與習(xí)慣驅(qū)使下花很多力氣去抓內(nèi)部管理，還要在老板期望的高業(yè)績壓力下應(yīng)付市場，最終黯然離去，成為浮躁的犧牲品。

目前中國還沒有長青藤企業(yè)，如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展始終是中國企業(yè)要解決的課題。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步成熟和與國際接軌，基礎(chǔ)與細(xì)節(jié)的扎實將愈顯其重要性，企業(yè)制度、文化可復(fù)制繁殖，企業(yè)的裂變發(fā)展才能成功。中國企業(yè)亟需檢討自己，放眼長遠(yuǎn)，不急不躁，苦練管理基本功和進(jìn)行管理創(chuàng)新，建立寬容的企業(yè)文化和試錯機(jī)制，鼓勵創(chuàng)新，容許員工犯錯誤但不犯同樣錯誤，逐漸構(gòu)建“鐵桶”并加強(qiáng)其堅韌性，盡快形成真正的營銷競爭力，營銷才能以它本來的穩(wěn)健、激情和充滿創(chuàng)造活力的步伐引領(lǐng)企業(yè)突破障礙，平穩(wěn)前進(jìn)。

總之，面臨wto，大家都在喊建立“核心競爭力”，其實在嚴(yán)重同質(zhì)化的競爭條件下，核心競爭力并不神奇，它就存在于一點一滴的基礎(chǔ)工作中，只要你的基礎(chǔ)比對手扎實，那么最后的勝利就屬于你。

拒絕浮躁范本篇七

浮躁，讓我們失去平靜時那悅耳，純樸的心跳；浮躁，讓我們失去親人對我們的關(guān)愛。什么是浮躁，它是惡魔的翅膀，是死神的鐮刀，它是一切失敗與罪惡的根源。若一人心存浮躁，并屈服于它，那么，他就完了。我們要戰(zhàn)勝浮躁，不讓它侵犯我們心中最后一片凈土。

為什么，浮躁能這么快地蔓延在我的身邊？每天，我都與浮躁擦肩而過，漸漸地，那骯臟的浮躁也爬上了我的身軀，啃食著我的靈魂，我卻在迷茫中被它牽著鼻子走，無論我怎么抵抗，它依然繼續(xù)。我深深地知道我在這樣下去，不僅危及到自己的成績，還影響到了周邊的人。所以，從今天開始，我要徹底與浮躁為敵，無論我的精神怎樣被摧殘，只要我還清醒知道事情的嚴(yán)重性，我都一定會凈化我的心靈，將浮躁徹底趕出我的靈魂。我不想只做一個沒有靈魂的軀殼，一個浮躁的傀儡。在這一周里，浮躁已將我的成績拉入谷底，可在下周里，我會經(jīng)全力扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的局勢，反敗為勝，將浮躁推入地獄的深淵，讓它永遠(yuǎn)被地獄之火與圍繞?？蓱?zhàn)勝它的武器是什么？記得老師說過：“只要你的態(tài)度端正了，你就會成功?！笔堑?，只要有一個良好地態(tài)度，再大的困難也會越過，更何況浮躁。只要大家有一個良好的態(tài)度，終將會戰(zhàn)勝浮躁。

縱觀生活有很多人因浮躁c.com，從成功走向失敗，所以，我們不要做浮躁的傀儡，要做浮躁的敵人，要從根本打擊浮躁，戰(zhàn)勝浮躁，走向成功。

拒絕浮躁范本篇八

當(dāng)轟鳴的機(jī)器聲濾去了纏綿的鳥語，當(dāng)便捷的鍵盤淡去了墨香盈盈的書冊，當(dāng)浮躁的欲望侵占了心靈的凈土，我的生活的天平開始傾斜，于是我的內(nèi)心大聲吶喊：拒接浮躁！

朝氣蓬勃的生命需要張揚，但絕不是因一時浮躁而盲目亂竄?？茨谴斑叺男《苟?，如果把正在成長的他使勁往上拉，結(jié)局便注定是對枝空嘆息。我們不要浮躁，我們自己就是自己最忠實的粉絲。向往未來的心需要碰撞，發(fā)出銀鈴般的悅聲，而敲擊我們的正是許許多多不同的作品：《喜羊羊與灰太狼》、《馬小跳》，還有《西游記》里面橫空出世的孫悟空。我曾被《喜羊羊與灰太狼》的幽默的情節(jié)吸引，幻想著自己就是《喜羊羊與灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孫悟空，他不是王子的形象，斬妖除魔，無所畏懼。從那里，我找到了一絲生活的快感，但我并不因此浮躁?？鞓愤^后便是一種思考。童話中的完美終究是屬于童話的，而我胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾告訴我；不要急、不要慌，萬丈高樓平地起，只有在厚積薄發(fā)后成為光芒萬丈的主角，才是一曲最優(yōu)美的樂章。

聽，風(fēng)溫柔地扶過，還有那窗邊的小豆豆也在隨風(fēng)輕唱。

感悟精選（8）：

拒絕浮躁范本篇九

中國營銷傳播網(wǎng)。

本人先后服務(wù)于三家中國大型家電企業(yè)，在營銷、銷售界打拼了5年，做過業(yè)務(wù)員、市場部主管、分公司經(jīng)理，切身感受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和高管層的“營銷浮躁癥”對企業(yè)發(fā)展的危害。其表現(xiàn)概言之，有如下幾種：

1、目標(biāo)脫離實際，搞“大躍進(jìn)”，希望高速增長、創(chuàng)造奇跡。任務(wù)定得高不可攀，以為可以“法乎上，得乎中”，孰不知對普遍缺乏激情的營銷隊伍而言，反起到打擊士氣和促成業(yè)務(wù)員另辟蹊徑搞灰色收入的反效果。

2、做市場寄希望于策劃、點子，追求轟動效應(yīng)，一炮打響，廣告鼓吹，甚至欺騙消費者。表面上看起來風(fēng)風(fēng)火火，也能造成一時旺銷，讓不明所以的對手驚慌失措，然而假象終究難以持久，于是銷售額又大幅下滑，經(jīng)驗老到的對手往往可以不戰(zhàn)而勝?！澳惴匠T我登場，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”的現(xiàn)象屢見不絕。奇怪的是，仍有不少企業(yè)對這樣的“成功案例”和“企劃高手”追捧不已。

3、業(yè)務(wù)重技術(shù)、技巧，偏執(zhí)于渠道、客戶和價格戰(zhàn)、促銷戰(zhàn)。業(yè)務(wù)型銷售人員吃得開，依賴經(jīng)銷商、靠大戶打款壓貨出業(yè)績，終端工作喊得響，并沒真正埋頭抓好抓到位，對價格和促銷形成過度依賴，市場脆弱，銷售不穩(wěn)定，波動大。

4、重單項指標(biāo)，結(jié)果至上，以銷量論英雄，一好遮百丑，考核不健全。這在前些年企業(yè)高速成長時期尚未可言成敗，在今天微利時代則危害極大，銷售人員只千方百計提高業(yè)務(wù)數(shù)字，不惜犧牲長遠(yuǎn)利益，短期行為多，業(yè)績非良性增長，活力不足而銷售費用高，管理混亂，分配不公，員工有怨氣。

5、實行高壓政策，不能忍受銷售額停滯不前、下滑，輕激勵、培養(yǎng)，業(yè)績不好就換人，銷售隊伍疲于奔命，焦頭爛額。中層和基層管理人員更換頻繁，軍心不穩(wěn)，員工沒有安全感、歸屬感，形不成核心團(tuán)隊，遺留問題前仆后繼。

營銷本身即具有追求市場擴(kuò)張的.職業(yè)特點，無此激情則不是合格的營銷人，這種與生俱來的職業(yè)傾向，要求配以冷靜、理性，否則就極易變成沖動、浮躁。但市場開發(fā)具有差異性、層次性，是有步驟的，不能把整體策略立足于個別人的個人英雄主義產(chǎn)物上，把局部富油區(qū)的井噴式增長視為樣板，要求全體達(dá)到某種增長率。故而實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的老手往往趨于保守，初生牛犢與紙上談兵者則好激進(jìn)。

不過浮躁更多是源自“老板”浮躁（這里的“老板”指對企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、組織架構(gòu)、經(jīng)營運作和人力資源等具生殺大權(quán)者，往往偏好獨裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要維持增長的泡沫，于是等不及一步一個腳印地打好基礎(chǔ)就劃下“趕英超美”的宏偉藍(lán)圖。××企業(yè)宣稱要在×年內(nèi)打進(jìn)行業(yè)三強(qiáng)之類的豪言壯語常見諸報端，相比之下，外資企業(yè)進(jìn)入中國市場常較低調(diào)。

[1][2][3][4]。

拒絕浮躁范本篇十

世界喧囂，人心也容易浮躁，寧靜的環(huán)境只能阻擋外來的噪音，而來自內(nèi)心的噪音卻愈演愈烈。要享受生活，體味人生，就得不管外界的風(fēng)云變幻，守住內(nèi)心的寧靜。

守住內(nèi)心的寧靜，才能享受美好的生活；守住內(nèi)心的寧靜，才能領(lǐng)略多彩的世界；守住內(nèi)心的寧靜，才能體味百態(tài)的人生；守住內(nèi)心的寧靜，才能守住自己想要的溫馨與幸福。

因為守住了內(nèi)心的寧靜，陶淵明才能享受詩意的生活。出仕為官，大濟(jì)蒼生是他的初心；鄙棄官場，隱居田園是他的醒悟。官場的混亂與黑暗擾亂了他的心，于是，為守住內(nèi)心的寧靜，他毅然辭官，躬耕南山下。決不“為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，不論世人的評論和說辭，只為守住內(nèi)心的寧靜，享受閑適與自在。

因為守住了內(nèi)心的寧靜，楊絳才能歡度晚年，鑄就百年生命。十年動蕩，讓中國老一輩的知識分子們倍受摧殘，楊絳守住了內(nèi)心的寧靜，才熬過了動亂。而丈夫和女兒的相繼過世又給這個不幸的老人以沉重的打擊。欲哭無淚，那可看透疾苦的心也已傷痕累累。濃濃的感情匯于筆尖，成了一本雖薄卻沉甸甸的《我們仨》。一時，她又聲名大噪。而這時，她卻捐掉書稿，拒絕采訪，在小屋中過著與世無爭的生活，只為守住內(nèi)心的寧靜，避免名利的困擾。

因為守住了內(nèi)心的寧靜，杜拉斯才能離開世界的燈紅酒綠，在與世隔絕的小村莊幾十年，書寫對人生的感悟。她窮困卻從未向世俗投降。任世間煩擾，她只跟著自己的心走。不帶著世俗人眼中的目的，拒絕碌碌一生，最終年逾七十，得以名揚天下。而這時，她卻從容地寫下了這樣的句子“那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容”。杜拉斯繼續(xù)在這小村莊里過著平淡的日子，只為守住內(nèi)心的寧靜，遠(yuǎn)離世俗的繁瑣。

守住內(nèi)心的寧靜，其實世界很美；守住內(nèi)心的寧靜，其實生活很精彩；守住內(nèi)心的寧靜，其實人生很豐富。可是，現(xiàn)在有多少人，他們只追求環(huán)境的寧靜而忽視了內(nèi)心的寧靜，他們追求利益，追求地位，追求功名，卻沒能守住內(nèi)心的寧靜。

讓我們遠(yuǎn)離無謂的喧囂，守住內(nèi)心的寧靜，給自己留一片可棲息的凈土。

拒絕浮躁范本篇十一

中國營銷傳播網(wǎng)。

營銷浮躁的表現(xiàn)。

本人先后服務(wù)于三家中國大型家電企業(yè)，在營銷、銷售界打拼了5年，做過業(yè)務(wù)員、市場部主管、分公司經(jīng)理，切身感受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和高管層的“營銷浮躁癥”對企業(yè)發(fā)展的危害。其表現(xiàn)概言之，有如下幾種：

1、目標(biāo)脫離實際，搞“大躍進(jìn)”，希望高速增長、創(chuàng)造奇跡。任務(wù)定得高不可攀，以為可以“法乎上，得乎中”，孰不知對普遍缺乏激情的營銷隊伍而言，反起到打擊士氣和促成業(yè)務(wù)員另辟蹊徑搞灰色收入的反效果。

2、做市場寄希望于策劃、點子，追求轟動效應(yīng)，一炮打響，廣告鼓吹，甚至欺騙消費者。表面上看起來風(fēng)風(fēng)火火，也能造成一時旺銷，讓不明所以的對手驚慌失措，然而假象終究難以持久，于是銷售額又大幅下滑，經(jīng)驗老到的對手往往可以不戰(zhàn)而勝?！澳惴匠T我登場，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”的現(xiàn)象屢見不絕。奇怪的是，仍有不少企業(yè)對這樣的“成功案例”和“企劃高手”追捧不已。

3、業(yè)務(wù)重技術(shù)、技巧，偏執(zhí)于渠道、客戶和價格戰(zhàn)、促銷戰(zhàn)。業(yè)務(wù)型銷售人員吃得開，依賴經(jīng)銷商、靠大戶打款壓貨出業(yè)績，終端工作喊得響，并沒真正埋頭抓好抓到位，對價格和促銷形成過度依賴，市場脆弱，銷售不穩(wěn)定，波動大。

4、重單項指標(biāo)，結(jié)果至上，以銷量論英雄，一好遮百丑，考核不健全。這在前些年企業(yè)高速成長時期尚未可言成敗，在今天微利時代則危害極大，銷售人員只千方百計提高業(yè)務(wù)數(shù)字，不惜犧牲長遠(yuǎn)利益，短期行為多，業(yè)績非良性增長，活力不足而銷售費用高，管理混亂，分配不公，員工有怨氣。

5、實行高壓政策，不能忍受銷售額停滯不前、下滑，輕激勵、培養(yǎng)，業(yè)績不好就換人，銷售隊伍疲于奔命，焦頭爛額。中層和基層管理人員更換頻繁，軍心不穩(wěn)，員工沒有安全感、歸屬感，形不成核心團(tuán)隊，遺留問題前仆后繼。

浮躁的原因淺析。

營銷本身即具有追求市場擴(kuò)張的.職業(yè)特點，無此激情則不是合格的營銷人，這種與生俱來的職業(yè)傾向，要求配以冷靜、理性，否則就極易變成沖動、浮躁。但市場開發(fā)具有差異性、層次性，是有步驟的，不能把整體策略立足于個別人的個人英雄主義產(chǎn)物上，把局部富油區(qū)的井噴式增長視為樣板，要求全體達(dá)到某種增長率。故而實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的老手往往趨于保守，初生牛犢與紙上談兵者則好激進(jìn)。

不過浮躁更多是源自“老板”浮躁（這里的“老板”指對企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、組織架構(gòu)、經(jīng)營運作和人力資源等具生殺大權(quán)者，往往偏好獨裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要維持增長的泡沫，于是等不及一步一個腳印地打好基礎(chǔ)就劃下“趕英超美”的宏偉藍(lán)圖?！痢疗髽I(yè)宣稱要在×年內(nèi)打進(jìn)行業(yè)三強(qiáng)之類的豪言壯語常見諸報端，相比之下，外資企業(yè)進(jìn)入中國市場常較低調(diào)。

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拒絕浮躁范本篇十二

浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，是緣于人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，務(wù)必活得緊張而又明白，才有好處。然而，這種明白只能是自以為明白，其實是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對人生信念不明晰，對生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實際上還是莫名其妙。從本質(zhì)上來說，浮躁正是一種無所適從的生活狀態(tài)。

有人用“浮躁”一詞來概括這天的心態(tài)世相，仔細(xì)想來，確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價值觀被浮躁之人錯位，有多少清澈純凈的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個可惡之物，使多少人對虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態(tài)，缺失對美的追求。我們不能在告別物質(zhì)貧窮的同時，走向精神的貧窮。因此，我們在建立物質(zhì)家園的同時，務(wù)必注重建立精神家園，以到達(dá)物質(zhì)與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實中，必須要拒絕浮躁，審視本心，內(nèi)守精神，崇尚禮貌，給心靈一片和諧滋潤的綠地。

浮躁才是成功的關(guān)鍵。

人們總為自己的失敗尋找借口，有人說是我大意了；有人說是我不懂；也有人說是我放棄了。“放棄”、“大意”、“不懂”，其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數(shù)。

浮躁的人容易大意失荊州。三國是一個英雄輩出的時代，成就了多少人，又?jǐn)×硕嗌偃?，馬謖則是失敗的一個。不得不承認(rèn)，馬謖的才智謀略絲豪不遜色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘記了諸葛亮行軍前的告誡，急于功成的他在即將名垂千古時墜入深淵，多少人因為他的浮躁喪了命，蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰(zhàn)局。他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價，留下了千古的一聲悲嘆。

再看諸葛孔明一個被后世敬仰傳頌的人物。史書上總是描述他一身白衣，執(zhí)一把羽扇，在淡笑間運籌帷幄，決勝于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉穩(wěn)，他才能夠冷靜分析全局，因為不浮躁，他才能夠從“伏龍”騰空而起，馳騁風(fēng)云，成為天空中最亮的一顆星。

我們總是急于行走，急于完成眼前的種種繁瑣的事物，但我們卻忘了，生命的價值往往在拒絕浮躁中體現(xiàn)。若一遇困境，便心浮氣躁，嘗能成大事哉？君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。他們在這種大難前，還能夠屹然不倒，不被周圍的環(huán)境所影響，所以才能被后世稱之為“大家”。

“大家”也是普通人，在日常生活中，我們也就應(yīng)拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性，將其從自己的生活中革除是我們方該做的。

浮躁存在于我們每個人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進(jìn)一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能望見未來。

感悟精選（6）：

拒絕浮躁范本篇十三

浮躁是一種情緒，讓人心煩意亂，無法專心于一件事；浮躁是一種惡習(xí)，讓人不再穩(wěn)重踏實，變得急功近利；浮躁是一種愚昧，讓人盲目舉措，失去理智。所以我么要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，是成功者的必經(jīng)之路。一位平凡的婦女，卻連續(xù)兩次獲得諾貝爾獎dd居里夫人，這位偉大的科學(xué)家用她的生命綻放著光彩。她潛心研究鐳，讓這種神秘的放射物質(zhì)漸漸為人類所了解，一生的研究，她總是那么仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)。正因為她拒絕浮躁，她才堅持了一生，并且獲得成功。是她的堅持和平靜的心態(tài)，還有一絲不茍的精神帶來了這一切。居里夫人跨越了百年，而一向用她生命的光芒告訴我們，只有拒絕了浮躁，才會收獲成功。

拒絕浮躁，是提高修養(yǎng)的有效方法。說到修養(yǎng)，每個人都會想到一位彬彬有禮的紳士，我眼中的魯迅先生就是這樣一個人。魯迅先生身處那個落寞的年代，對于人們的麻木不仁，充滿憤怒和志氣的他，放棄了從醫(yī)，選取成為一位作家，他誓要用文學(xué)治療國人的心玻他奮筆書寫著自己的心，從不急于求成，只是發(fā)出來自心底的吶喊，要喚醒那些人，他要用自己的文字來換取國人的覺醒，他用他那獨特的風(fēng)格，嚴(yán)厲的批判著一切的麻木。拒絕浮躁，成就了一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡挠行摒B(yǎng)的偉人。

拒絕浮躁，是智慧的最佳體現(xiàn)。不論什么時候，他總是搖著扇子，神態(tài)自若。說他料事如神并不夸張。諸葛亮，遇事總有好的計謀，并且沉著冷靜。不論是舌戰(zhàn)群儒、空城計還是七擒孟獲，都是他智慧的最高體現(xiàn)，也是他心境的最佳照應(yīng)。說到浮躁，能夠說離他千里之外。因為孔明不論何事都能思考，都會有對策，從來不盲目舉動，他拒絕了浮躁，才能立于長久的不敗之地，才能將這段佳話流傳千古。說到諸葛亮，就會想到智慧，聰明，但我卻明白了要拒絕浮躁，這樣才能讓我冷靜地思考，而不是失去理智。

浮躁存在于我們每個人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進(jìn)一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能望見未來。

感悟精選（3）：

拒絕浮躁范本篇十四

隨著社會節(jié)奏不斷加快，人們時常會陷入浮躁的情緒中。浮躁可使人失去安寧，不利于心理和身體的健康。因此，拒絕浮躁已成為當(dāng)下的必修課。在上述情況下，本文將探討拒絕浮躁，幫助你構(gòu)建一種深度思考的思維方式，提高你對這個紛擾的世界的生活質(zhì)量。

第二段：問題闡述。

第三段：方法論。

我們可通過以下方法理解生活中的重要問題，幫助自己更好地拒絕浮躁。

1.深度思考：與之前“表面思考”相比，深度思考是一種更為集中和有意識的思維。深度思考需要一些可接受的條件，如時間和積極心態(tài)等。

2.減少刺激，多冷靜：當(dāng)你覺得自己太浮躁時，建議盡量減少刺激來源，多冷靜自己的心態(tài)。如此一來，你可能會步入一個放松的氛圍，更容易理清思路。

3.設(shè)定目標(biāo)和計劃：既然我們知道了自己想要達(dá)成的是什么，便可開始制定目標(biāo)和計劃。這會使你更加專注在你想要達(dá)成的目標(biāo)上，也會減少對于一些無關(guān)的事情的浪費。

第四段：實踐體會。

實踐是充斥著風(fēng)險的，但這不應(yīng)該妨礙我們?nèi)コ砷L。只有實踐，我們才能真正地認(rèn)識自己：成長了什么，還需要繼續(xù)完善什么之類。以下是拒絕浮躁和深度思考所給我的啟示：

1.專注當(dāng)下：我們不能改變過去，無法掌握未來，唯一能掌握的，只有眼前該怎么做和為此付出多大的努力。通過摒除雜念，該做什么自然會非常明確。

2.養(yǎng)成良好的習(xí)慣：事實表明，養(yǎng)成良好習(xí)慣是提高我們生活質(zhì)量最高效的途徑。良好習(xí)慣的養(yǎng)成對于拒絕浮躁至關(guān)重要，因為那些躁動、想法混亂的人，大多數(shù)時候，都是處于不好習(xí)慣的影響。

第五段：總結(jié)。

在一個充滿誘惑和不安定因素的世界中，靜下心來思考，平衡工作和生活，抓住當(dāng)下機(jī)會，竟成為了最正確的選擇。浮躁的情緒常常泛濫成災(zāi)，會使我們失去思考的耐性和走下去的勇氣。我們要抗拒這種情緒的蔓延，打造深度思考的思維方式，才能擁有一個更好的生活。

拒絕浮躁范本篇十五

浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態(tài)。表面看來，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是對領(lǐng)導(dǎo)者來說，有時會引發(fā)大害。

改革開放以來，“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”，已經(jīng)成為全國上下的共同行動。如今，放眼中國大地，到處是奮發(fā)進(jìn)取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發(fā)展潮流中，只要稍加觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，有些地方一種可憂的苗頭在悄然滋長，那就是浮躁之風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，一些同志本意是想快些發(fā)展、快出政績。他們雖然有著良好的愿望，但卻缺乏一種務(wù)實的精神。他們往往急功近利、急于求成。重速度而輕效益，重數(shù)量而輕質(zhì)量，重形式而輕內(nèi)容，重眼前而輕長遠(yuǎn)，重唯上而輕唯下。在這種思想指導(dǎo)下，一些地方不顧當(dāng)?shù)匕l(fā)展水平，用大量資金建設(shè)并不符合地方實際的“形象工程”、“政績工程”，既導(dǎo)致資源浪費，又加劇地方財政困難。有的地方提出不切實際的高指標(biāo)，使基層難以招架，無奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養(yǎng)的期限，為了某種需要，急于提前投入使用，結(jié)果質(zhì)量受到嚴(yán)重?fù)p害，甚至釀成災(zāi)禍。如此種種，莫不與浮躁之風(fēng)的影響有關(guān)。

浮躁之風(fēng)所以不可取，因為它容易使人在情急之下，跟著感覺走，而有失應(yīng)有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實，世間萬物皆有規(guī)律，任何工作都必須遵循規(guī)律。比如，對自然規(guī)律的認(rèn)識，過去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災(zāi)害頻繁，其教訓(xùn)是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日常瑣事，都得講規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產(chǎn)兒難以撫養(yǎng)；農(nóng)民種田要歷經(jīng)春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。無數(shù)事實說明，順規(guī)律者成，逆規(guī)律者敗。發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，其他一切問題才會迎刃而解。但是發(fā)展必須是合乎客觀規(guī)律的發(fā)展。當(dāng)發(fā)展的條件已經(jīng)具備，仍然因循守舊，就會坐失良機(jī)；不顧實際情況，急躁冒進(jìn)，同樣也會壞事。

浮躁之風(fēng)所以發(fā)生。其中固然有著個人為利益所驅(qū)動等原因。但是一種不良現(xiàn)象得以發(fā)生，必有其生存的環(huán)境和土壤。為此，應(yīng)當(dāng)更多的從社會方面尋找起因。多年來，我們一直推行憑政績用干部，這無疑是對的。但有的地方對何為政績，并未能夠科學(xué)地界定清楚（或許難以界定），甚至錯把“虛績”當(dāng)“實績”，這就不能夠不對一些干部起了誤導(dǎo)的作用。經(jīng)濟(jì)工作周期性的規(guī)律，要求領(lǐng)導(dǎo)干部任期相對穩(wěn)定，而有的地方干部任期太短，調(diào)動太頻繁，這也容易造成負(fù)面的影響?？磥恚≡曛L(fēng)雖然反映在經(jīng)濟(jì)工作中，表現(xiàn)為短期行為，但是其產(chǎn)生的根本原因，仍然是社會機(jī)制上的問題。為此，繼續(xù)大力推進(jìn)人事制度改革，加強(qiáng)干部的隊伍的思想建設(shè)，建立科學(xué)完善的科學(xué)導(dǎo)向機(jī)制，對于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步就是刻不容緩的大事了！

拒絕浮躁范本篇十六

三國時智將諸葛亮在《誡子書》中曾說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的意思是告誡我們無論在什么情況下都要保持寧和淡然的心態(tài)，力戒浮躁之氣。

縱觀歷史，有無數(shù)的風(fēng)流人物因隱忍而成就，也有無數(shù)的人因浮躁而失足成千古恨。而其間勾踐就是個典型的例子。在初時，越國并比不上吳國，但正因為勾踐懂得隱忍，他并沒有冒然地去攻打吳國，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吳國輕敵時大勝他們還使闔閭在這次大戰(zhàn)之后死去，重創(chuàng)了吳國；但是，這場戰(zhàn)爭之后，勾踐被勝利的喜悅沖昏了頭腦，淡泊的心態(tài)被成功攪得不再平靜，他開始浮躁并且野心勃勃，他并沒有滿足于打勝了吳國，而想乘吳國元氣大傷時吞并了吳國，但是，吳國到底還是一個強(qiáng)國，即使打敗了其的底蘊還在，是這時才發(fā)展起來的越國比不上的，更何況，勾踐已沒有了隱忍和忌憚，所以，闔閭的兒子夫差便利用了勾踐的浮躁的心態(tài)把越國引到了吳國的場地，又勝了回來，使勾踐成了他的階下囚；而在這時，嘗到失敗的勾踐終于醒悟過來，他又恢復(fù)了平靜的心態(tài)，以越國愿依附吳國為條件，暫時保住了自己的國家，而后，就是眾所周知的臥薪嘗膽的事了。

從以上不難看出，浮躁對一個人的成敗乃至一個人的人生都是影響重大的。而在現(xiàn)在的社會中，人心的浮躁卻是隨處可見。在大街上放眼望去，每個人都是忙忙碌碌地快速走來走去，并沒有人會停下來慢慢地閑逛，享受下這城市中的陽光，欣賞下路邊的綠樹，仰望下蔚藍(lán)的天空。他們每個人自己選擇忽視了這些東西，而去忙著做這忙著做那，卻還抱怨著自己的生活枯燥無味。而且就在他們所做的事中，也沒見得做得有很完美。那是因為，在二十一世紀(jì)的現(xiàn)在，每個人都在追求著速度，效率；都更注重于結(jié)果，而簡化了其間的過程；忽略了內(nèi)心的寧靜而重視了外在的浮夸。使得自己的心不在平靜，而是一直在浮躁地跳動著。

就如品茶一般，只有心情平和下來了。才能從其間的苦品味出清香的甜。正因為沒有了浮躁的心情，只剩下寧靜和安閑，才能靜下心來一口一口慢慢細(xì)味，感受那茶的苦澀從舌尖的味蕾綻開，感受那入口后葉的清香布滿口腔，感受那苦慢慢轉(zhuǎn)換為甜……就像品味人生一樣，我們每個人只有靜下了心才能感味出人生百態(tài)，才能活得更輕松，而不是碌碌無為地過完自己的一生。

那么如何才能戒浮躁呢？那就尋找空閑的一天，背上一個背包，到一個遠(yuǎn)離人煙的地方。自然就安靜下來，不需繁花點綴，亦不需繁星漫天?！皩櫲璨惑@，閑看庭內(nèi)花開花落；去留無意，漫觀天外云展云舒?！?，這是一種境界，當(dāng)你做到了這點以后，那你便已遠(yuǎn)離了浮躁。而真正地戒掉浮躁則是隨心所欲，亦不違背天命。但你在嘈雜的人群中卻能做到依舊保持平和的心態(tài)，當(dāng)你真正懂得了不以物喜，不以己悲的時候，你就真正地做到了戒浮躁了。

拒絕浮躁范本篇十七

心浮氣躁是啥？詞典里的含意就是指人的心浮氣躁，不穩(wěn)重：。如今，心浮氣躁這個詞變得愈來愈興起。當(dāng)代的心浮氣躁這個詞早已就以往擁有許多不一樣的含意。心浮氣躁，一個人心浮氣躁，不穩(wěn)重，而非常容易造成心浮氣躁心態(tài)的人也通常是欠缺本身歸屬感的一類人。心浮氣躁的人通常敏感多疑，對周邊事情抱有太過的戒備心，而且心魄交猝，常常由于小小外部要素而心態(tài)大變。心浮氣躁心理，在如今的社會變得尤其突顯，因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速發(fā)展趨勢，大家擁有很多的化學(xué)物質(zhì)累積。而當(dāng)化學(xué)物質(zhì)的增速超過思想境界的提高速率，人通常會出現(xiàn)心浮氣躁心理。

舉一個簡易事例：當(dāng)一個人一夜暴富，通常的.為人處事個人行為就會通常會變得放碼、嚇人。心浮氣躁心理剛好難題出在“快”的層面，我們知道在這個全世界，快的事情通常不穩(wěn)定非常容易出難題，心浮氣躁心理剛好是體現(xiàn)了大家在迅速發(fā)展趨勢之中，常常擔(dān)憂這一擔(dān)憂哪個，常常不理智地作出挑選。因而，大家倡導(dǎo)拒絕浮躁！應(yīng)當(dāng)讓大伙兒各有都是有專業(yè)知識的提高，根據(jù)精神實質(zhì)的提高，來最后拒絕浮躁。大家的社會發(fā)展就會變得更強(qiáng)。

拒絕浮躁范本篇十八

“浮躁”在《辭?！防锏慕忉尀檩p率，急躁?！霸辍钡囊馑际牵盒睦镉斜姸嗟臇|西要動，而“浮”的意思是“漂流”，兩個字組合在一齊的意思就是“心里有眾多的東西要動，而又沒有地方能夠讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安心”。引申而言，浮躁在心里上的表現(xiàn)為一種沖動性，盲目性，在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險。在這種錯的觀念的引導(dǎo)下，人們的言行常常有所偏失。

浮躁之風(fēng)所以不可取，因為它容易使人在情急之下，跟著感覺走，而有失應(yīng)有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實，世間萬物皆有規(guī)律，任何工作都務(wù)必遵循規(guī)律。比如，對自然規(guī)律的認(rèn)識，過去總有幼稚想法。人能夠征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災(zāi)害頻繁，其教訓(xùn)是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日?，嵤拢嫉弥v規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產(chǎn)兒難以撫養(yǎng)；農(nóng)民種田要歷經(jīng)春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。無數(shù)事實說明，順規(guī)律者成，逆規(guī)律者敗。發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，其他一切問題才會迎刃而解。但發(fā)展務(wù)必是合乎客觀規(guī)律的發(fā)展。當(dāng)發(fā)展的條件已經(jīng)具備，仍然因循守舊，就會坐失良機(jī)；不顧實際狀況，急躁冒進(jìn)，同樣也會壞事。

針對“浮躁”產(chǎn)生的原因，首先，高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會導(dǎo)致人們浮躁心態(tài)。因為高科技強(qiáng)調(diào)一個快字，人們不能再像過去一樣，一壺酒，幾碟菜，海闊天空地聊天，神游。人們追求速度，效率和解決方法的捷徑。在追求這些的同時，人們往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代價地投機(jī)。最后，人與人之間的交流變少，變得越來越自我和獨立，而造成了必須程度上人與人之間的不和諧因素，籠統(tǒng)歸為浮躁的心態(tài)所致。

其次，激烈的競爭與工作壓力也是原因之一。如果說高科技只是一個間接原因，一個誘因。那壓力與競爭便是浮躁的直接原因。競爭促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭取，去獲得。這是個很現(xiàn)實的'問題。所以，冷漠也好，殘酷也罷，都是浮躁的心態(tài)所導(dǎo)致的不良后果。

還有畸形的快餐文化。太多理財投資類書，太少凈化心靈的讀物。動不動暢銷讀物，排行榜，音樂小說。用新奇的標(biāo)題，離奇的情節(jié)，夸張的形式，眩目的色彩奪取本已無太多抵抗力的人們。人們在物欲涌動的這天，人們對這些快餐文化變得束手無策，只能選取默默的理解。

由于浮躁，假冒偽劣產(chǎn)品到處都是。由于浮躁，人性的陰暗面被更大地激發(fā)。由于浮躁，人與人之間的不穩(wěn)定、不和諧因素更大地被激發(fā)。由于浮躁，當(dāng)下的社會猶如一個總在沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻七上八下，熱氣騰騰。

如何應(yīng)對這日趨擴(kuò)大的浮躁？有人說，使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。而眼下，這粒沙是我們的心。在復(fù)雜紛亂的大環(huán)境里，我們需要安撫自己躁動的心，讓自己的靈魂慢下來。

孔子說：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！迸喔f：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅實的東西下沉到河底?！蔽覀円宄馗嬖V自己浮躁者的雙手永久也托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永久踏不上成功的頂峰。縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，失敗親近浮躁。想要做一個對社會有用的人想要做一個對自己負(fù)責(zé)的人，務(wù)必拒絕浮躁。偶爾掬一杯清茶，在帶著暖色的燈光下，不為繁雜的事情打擾，只是讓自己靜下來，讓心靜下來。

在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期，人們產(chǎn)生浮躁心理是難免的，但是，目前國人普遍存在著浮躁心態(tài)是與我們的價值觀混亂以及體制上的不完善分不開的，財富與金錢過快、過多的集中在少數(shù)人手里，媒體不正確的引導(dǎo)分不開的。我們個人的力量很小，扭轉(zhuǎn)不了大局勢，但是或許這份恬靜的情緒是能夠感染的，就像路邊那些小清新的店面，坐在里面，點一壺茶，看一本書，那不是逃避，只是給自己一個空間補充恬靜的正能量后，更用心地應(yīng)對生活。正確的價值觀是我們用心生活的有力后盾，也是我們能在紛雜的世界中持續(xù)自我的強(qiáng)大保障。

古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?！睂τ诟≡?，這無疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落。持續(xù)一顆寧靜的心不容易。拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心理沖個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠(yuǎn)離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，更要強(qiáng)迫自己坐下來，隔開距離靜靜地剖析自己、看待別人，冷靜地分析利弊，找準(zhǔn)目標(biāo)與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識和技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認(rèn)真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實現(xiàn)自身的人生價值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠(yuǎn)去，你的事業(yè)必須能成功，你的人生必須會快樂幸福。

感悟精選（10）：