總結(jié)是思考的源泉，它讓我們反思過去，尋找進(jìn)步的方向?？偨Y(jié)應(yīng)該具備邏輯性和條理性，讓讀者易于理解。以下是小編整理的一些總結(jié)樣例，供大家參考和對(duì)比分析。

提拔人物簡(jiǎn)介篇一

要想真正理解這首《滕王閣詩(shī)》，必須認(rèn)真讀懂他的《滕王閣序》;要想讀懂他的《滕王閣序》，最好讀讀本朝博主白坤峰的一篇小散文《寫給王勃弟弟》，以心比心，神交王勃。(見我3月3日的博文)。

王勃寫完《滕王閣序》與詩(shī)之后，就去了交趾(今越南)看望父親，落海而死，二十八歲，天妒英才!

公元675年秋天，面對(duì)一群名人雅士，王勃弟弟當(dāng)仁不讓，一揮而就寫下人間奇文與奇詩(shī)，以抒自己的“懷才不遇”之情，所以，這首詩(shī)永遠(yuǎn)屬于有著“懷才不遇”之感的中國(guó)人。(英法美德意等國(guó)的人怕是沒有這種感嘆，下邊將論及)。

滕王閣詩(shī)。

滕王高閣臨江渚，

珮玉鳴鸞罷歌舞。(珮玉鳴鸞：代貴賓與車馬)。

畫棟朝飛南浦云，

珠簾幕卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，

物換星移幾度秋。(物：風(fēng)景;星：星座)。

閣中帝子今何在?(帝子：神仙，代滕王閣的主人)。

檻外長(zhǎng)江空自流。(檻：欄桿)。

滕王閣詩(shī)。

本朝白坤峰譯。

滕王高閣，高聳在江頭，

珮玉鳴鸞不再有，歌舞一并收。

雕梁畫棟，只伴南浦朝云起，

珠簾玉戶，只伴西山暮雨驟。

閑云悠悠，潭影悠悠，日月悠悠，

風(fēng)物常改，星座常移，幾度春秋。

閣中主人，你而今魂歸何處?

欄外長(zhǎng)江，挽著歲月，自顧奔流。

為什么中國(guó)人常常有懷才不遇之感?原因只有一個(gè)：官本位社會(huì)、一元化社會(huì)。除了從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)那里得到肯定，我們幾乎沒有別的地方可以獲得有價(jià)值的肯定;其他再多的肯定其實(shí)一點(diǎn)用處也沒有，如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不肯定的話。

所以，我們只能一次又一次地等待領(lǐng)導(dǎo)的恩幸，這就是中國(guó)讀書人的人格缺陷，我們也只能有這能這樣下賤而沒有辦法。(所以，我非常非常敬重韓寒，只是我沒有人家的才干)而英、法、美、德、意等國(guó)的人們能有較多的渠道展示自己的價(jià)值，雖然其領(lǐng)導(dǎo)肯定也是重要渠道，但絕不是唯一渠道。

我的王勃弟弟，歸途很遠(yuǎn)，理想很遠(yuǎn)，你我很近。而時(shí)光真快，2005年的秋天，我感到時(shí)光飛逝自己一事無成，于是心有所感，就仿寫了你的《滕王閣詩(shī)》，多巧，你寫“檻外長(zhǎng)江空自流”時(shí)也是這樣的南國(guó)秋天。

仿《滕王閣詩(shī)》。

本朝白坤峰作于2005年10月(江南張家港)。

總是書生意難平，

故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)費(fèi)行程。

尋路請(qǐng)纓久憑閣，(請(qǐng)纓：終軍的典故。憑閣：憑欄遠(yuǎn)望)。

思風(fēng)破浪臥聽鐘。(破浪：宗愨的典故。聽鐘：夜深難眠)。

楓紅水送蘆荻影，(流水送秋天)。

露白菊開桑榆情。(桑榆情：東隅已逝桑榆非晚之意)。

桂花香里明月夜，

不覺江南已秋聲。

唐代大詩(shī)人王勃的一生雖然短暫，卻稱得上是一段頗有傳奇色彩的'人生。王勃出生書香門第，六歲即能寫詩(shī)作賦，十四歲便以出眾的文采受到唐高宗的賞識(shí)而官拜朝散郎，成為當(dāng)時(shí)最年輕的朝廷命官，可謂少年得志，富貴功名不可限量。

頂著“神童”的美譽(yù)，王勃的仕途經(jīng)歷一度順風(fēng)順?biāo)?。在此期間，他的文學(xué)創(chuàng)作水平達(dá)到巔峰，留下了許多膾炙人口的佳作，其中尤以一篇《滕王閣序》駢文最為世人所稱頌，該作通篇文字對(duì)仗工整，以大量文墨鋪敘了風(fēng)景名勝滕王閣附近的人文景致，辭藻之瑰麗，大有漢賦之遺風(fēng)，是后世普遍認(rèn)可的王勃之代表作。

王勃一生光明磊落，然而盛名之下最易遭人嫉妒，加之王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，因而朝堂之上亦不免受到政敵暗算。乾封二年，王勃因一篇《斗雞賦》而受到同僚彈劾，稱其有挑撥離間之嫌，唐高宗震怒，遂將其逐出長(zhǎng)安，一度被稱為曠世奇才的王勃頓時(shí)淪為被貶罪臣，不得不遠(yuǎn)離京師。

至咸亨二年，好容易在朋友引薦下當(dāng)上虢州參軍的王勃再度因年少輕狂而闖禍，竟將身犯重罪的官奴曹達(dá)私下殺害，此案震動(dòng)朝野，連累王父亦遭貶官。后因好友多番周旋，王勃雖性命得保，然而仕途之路卻不得不就此戛然而止。

這世上若真有一種人生恍如煙花般短暫卻霎那間光彩奪目，那王勃的一生，便是對(duì)這類人生最完美的詮釋。上元三年暮春之際，王勃至交趾匆匆拜別老父之后，乘船回鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)正值初夏，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水。一代詩(shī)壇巨匠，就此殞命南海。

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提拔人物簡(jiǎn)介篇二

倉(cāng)頡，古籍中稱倉(cāng)頡“龍顏四目，生有睿德”。相傳為中國(guó)原始社會(huì)后期黃帝左史官，倉(cāng)頡為左史。沮誦為右史。據(jù)歷史記載：軒轅黃帝興起之后，黃帝史官倉(cāng)頡、沮誦受鳥獸足跡啟迪，集中了勞動(dòng)人民智慧，嘔心瀝血數(shù)十載，搜集、整理流傳與先民中象形文字符號(hào)并加以推廣和使用[8]。繩結(jié)雖有大小和形狀區(qū)別，但年久月深，難于辨識(shí)。后倉(cāng)頡仰觀奎星環(huán)曲走勢(shì)，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字。

倉(cāng)頡以此造出形象，遂稱為文字。倉(cāng)頡所創(chuàng)文字有六類大意，一類是指代事情字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形聲字，如“江、河”，四是指會(huì)意字，如“武、信”。五是指轉(zhuǎn)注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、長(zhǎng)”。指事情文字，在上為上，在下為下。指象形文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲文字，以類為形，配以聲。會(huì)意文字，止戈為武，人言為信也。轉(zhuǎn)注文字，以老壽考也。假借文字，數(shù)言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動(dòng)。

倉(cāng)頡造字成之日，舉國(guó)歡騰，感動(dòng)上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來，即《淮南子》記載“天雨粟，鬼夜啼”。

提拔人物簡(jiǎn)介篇三

周瑜(175年—210年)，字公瑾，東漢末年名將，安徽廬江舒縣人[1]。洛陽(yáng)令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長(zhǎng)壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。

周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰(zhàn)場(chǎng)平定江東，后孫策遇刺身亡，孫權(quán)繼任，周瑜將兵赴喪，以中護(hù)軍的身份與長(zhǎng)史張昭共掌眾事。建安十三年(208年)，周瑜率軍與劉備聯(lián)合，于赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍，由此奠定了“三分天下”的基礎(chǔ)。建安十四年(209年)，拜偏將軍領(lǐng)南郡太守。建安十五年(210年)病逝于巴丘，年僅36歲。

正史上周瑜“性度恢廓”“實(shí)奇才也”，孫權(quán)稱贊周瑜有“王佐之資”，范成大譽(yù)之為“世間豪杰英雄士、江左風(fēng)流美丈夫”。宋徽宗時(shí)追尊其為平虜伯。位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。

提拔人物簡(jiǎn)介篇四

永徽元年(650年)出生。王勃出身世家，是隋煬帝時(shí)經(jīng)學(xué)大儒王通的孫子，詩(shī)人王績(jī)的侄孫。王勃小時(shí)候很聰慧，從小就能寫詩(shī)作賦，天下目為神童。《舊唐書》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹也?！睏罹肌锻醪颉飞弦舱f：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見?！蓖醪獙懳恼峦跋饶ツ珨?shù)升，然后暢飲酒酣，引被覆面臥，待酒醒時(shí)“援筆成篇，不易一字”，時(shí)人謂之“腹稿”。

麟德元年，王勃上書右相劉祥道，曰“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”，劉祥道大為贊賞，向朝廷表薦，麟德三年(666年)，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。王勃恃才傲物，經(jīng)常得罪人。后任虢州參軍。王勃私匿罪奴曹達(dá)，被告發(fā)。王勃懼事泄，殺曹達(dá)，以“擅殺官奴”論死。其父受牽連貶官交趾(今越南北部)縣令。不久，王勃遇大赦，僅去官職，上元二年渡舟前去交趾省親，次年(上元三年)秋返回廣州，渡海溺水而死，一說溺水被救起，不久驚嚇而死，年僅二十七歲。許多從事漁業(yè)、航海者悼念王勃，尊稱他為水仙王，供奉于船上、港口、河邊。

王勃的詩(shī)多描寫個(gè)人生活、抒發(fā)個(gè)人情志;也有一些抨擊時(shí)弊，少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門貴族的不滿之作;其中寫離別懷鄉(xiāng)之作較為著名。工于五律、五絕，明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》以其五律“興象婉然，氣骨蒼然，實(shí)首啟盛、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調(diào)。究其才力，自是唐人開山祖。”

他的文學(xué)主張崇尚實(shí)用，他在《上吏部裴侍郎啟》認(rèn)為“君子以立言見志。遺雅背訓(xùn)，孟子不為;勸百諷一，揚(yáng)雄所恥。茍非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國(guó)由其輕重，古人未嘗留心也?！睂?duì)初唐文壇的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變起了很大作用。

詩(shī)杰王勃的名句。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！抖派俑问裰荨?。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！峨蹰w序》。

老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！峨蹰w序》。

關(guān)山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！峨蹰w序》。

詩(shī)杰的代表作。

王勃的詩(shī)文集原有30卷，現(xiàn)僅存《王子安集》16卷，存詩(shī)80多首，文章90多篇。他最著名的`作品是《滕王閣序》。關(guān)于〈滕王閣序〉的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載，原來閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初憤然離席，至配室更衣，專會(huì)人伺其下筆。初聞“南昌故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”，公聞之，沈吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。

另有：

《漢書指瑕》十卷。

《周易發(fā)揮》五卷。

《次論語(yǔ)》十卷。

《舟中纂序》五卷。

《大唐千歲歷》若干卷。

《皇帝八十一難經(jīng)注》若干卷。

《合論》十卷。

《玄經(jīng)傳》若干卷。

《續(xù)文中子書序詩(shī)續(xù)》若干篇。

都已亡佚。

提拔人物簡(jiǎn)介篇五

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見，開始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過他與同時(shí)代的人的努力，“長(zhǎng)風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到“王楊盧駱”的。

王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝摹Ａ_氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”,當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(19)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

唐代大詩(shī)人王勃的一生雖然短暫，卻稱得上是一段頗有傳奇色彩的.人生。王勃出生書香門第，六歲即能寫詩(shī)作賦，十四歲便以出眾的文采受到唐高宗的賞識(shí)而官拜朝散郎，成為當(dāng)時(shí)最年輕的朝廷命官，可謂少年得志，富貴功名不可限量。

頂著“神童”的美譽(yù)，王勃的仕途經(jīng)歷一度順風(fēng)順?biāo)?。在此期間，他的文學(xué)創(chuàng)作水平達(dá)到巔峰，留下了許多膾炙人口的佳作，其中尤以一篇《滕王閣序》駢文最為世人所稱頌，該作通篇文字對(duì)仗工整，以大量文墨鋪敘了風(fēng)景名勝滕王閣附近的人文景致，辭藻之瑰麗，大有漢賦之遺風(fēng)，是后世普遍認(rèn)可的王勃之代表作。

王勃一生光明磊落，然而盛名之下最易遭人嫉妒，加之王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，因而朝堂之上亦不免受到政敵暗算。乾封二年，王勃因一篇《斗雞賦》而受到同僚彈劾，稱其有挑撥離間之嫌，唐高宗震怒，遂將其逐出長(zhǎng)安，一度被稱為曠世奇才的王勃頓時(shí)淪為被貶罪臣，不得不遠(yuǎn)離京師。

至咸亨二年，好容易在朋友引薦下當(dāng)上虢州參軍的王勃再度因年少輕狂而闖禍，竟將身犯重罪的官奴曹達(dá)私下殺害，此案震動(dòng)朝野，連累王父亦遭貶官。后因好友多番周旋，王勃雖性命得保，然而仕途之路卻不得不就此戛然而止。

這世上若真有一種人生恍如煙花般短暫卻霎那間光彩奪目，那王勃的一生，便是對(duì)這類人生最完美的詮釋。上元三年暮春之際，王勃至交趾匆匆拜別老父之后，乘船回鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)正值初夏，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水。一代詩(shī)壇巨匠，就此殞命南海。

提拔人物簡(jiǎn)介篇六

【人物簡(jiǎn)介】何文，男，漢族，湖北黃陂人，出生于1976年10月，7月參加工作，7月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)為塔耳中學(xué)黨支部成員，負(fù)責(zé)學(xué)校工會(huì)管理工作，兼理化生教研組組長(zhǎng)和九(2)、九(3)班物理教學(xué)工作。

__年伊始，一場(chǎng)突如其來的疫情,打破了原本應(yīng)該充滿祥和歡樂的節(jié)日氛圍,疫情每時(shí)每刻的變化都在牽動(dòng)著億萬國(guó)人的內(nèi)心。疫情就是命令,防控就是責(zé)任。自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情爆發(fā)以來，塔耳中學(xué)黨員干部沖鋒在前、勇挑重?fù)?dān)，充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，何偉同志就是其中的優(yōu)秀一員。

用行動(dòng)踐行初心使命。

“主題教育剛結(jié)束，現(xiàn)在正是檢驗(yàn)黨員干部初心使命的時(shí)候，面對(duì)疫情，如果畏縮不前，算什么共產(chǎn)黨員，怎么對(duì)得起人民教師的榮譽(yù)”。疫情防控期間，何偉同志在校黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同全校黨員一起克服種種困難，積極奮戰(zhàn)在各自的戰(zhàn)斗崗位上。他主動(dòng)放棄了春節(jié)休假時(shí)間,以校為家,戰(zhàn)斗在疫情防控一線。他認(rèn)真研究分析疫情狀況,協(xié)助黨支部制定了學(xué)校疫情防控應(yīng)急預(yù)案和工作實(shí)施方案并協(xié)助成立了防控專班。為了全體師生的安全,他深入細(xì)致地工作。他在學(xué)校大門口發(fā)放疫情防控知識(shí)宣傳單,張貼宣傳防控告示,同時(shí)利用校園網(wǎng)和電子顯示屏多渠道播放防控溫馨提示和明白卡。他向?qū)W校黨支部提議在門衛(wèi)室外面增設(shè)黨員先鋒崗,并提議該崗要進(jìn)行24小時(shí)值班值守,每天對(duì)所有進(jìn)出校[]的本校值班干部、住戶及家屬進(jìn)行體溫測(cè)試,建立臺(tái)賬。他對(duì)近期有無往返武漢的師生員工進(jìn)行全面深入摸底排查,積極落實(shí)日?qǐng)?bào)告制度。同時(shí)常態(tài)化參與學(xué)校疫情防控工作各項(xiàng)安排會(huì),全勁配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子做好疫情防控工作,確保各項(xiàng)工作規(guī)范有序、有條不案推進(jìn)。他用行動(dòng)踐行著自己的莊嚴(yán)承諾:“我是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我承諾:始終站在疫情防控第一線，帶頭普及疫情防控知識(shí)，科學(xué)參與疫情防控,傳播正能量，不信謠、不傳謠，帶頭表率，用行動(dòng)踐行初心使命、抗擊疫情，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)和平安校園保衛(wèi)戰(zhàn)，確保每位學(xué)生身體健康和生命安全!”

用擔(dān)當(dāng)彰顯黨員本色。

疫情防控形勢(shì)嚴(yán)峻，工作任務(wù)艱巨，社區(qū)干部力嚴(yán)重不足。區(qū)教育局向全區(qū)黨員教師發(fā)起“抗擊疫情”的戰(zhàn)令，塔耳中學(xué)何偉同志看到消息后主動(dòng)報(bào)名志愿者，并沖在戰(zhàn)役的最前線。根據(jù)上級(jí)部署安排，學(xué)校志愿者按照”按需分配、就近分配“原則編入各相應(yīng)村(社區(qū))開展疫情防控工作。他不但積極響應(yīng)社區(qū)黨組織的安排，而且主動(dòng)申請(qǐng)到木蘭鄉(xiāng)最偏遠(yuǎn)的村---仙臺(tái)寺村開展疫情防控工作。義無反顧地奔走于抗疫第一線。每天清晨，他早早起床，安排好家事。行車近二十公里的盤山公路后，達(dá)到仙臺(tái)寺村委會(huì)。和村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部研究安排當(dāng)天的工作后，從一個(gè)山頭到另一個(gè)山頭，從一個(gè)村灣到另一個(gè)村灣，開始下村入戶，開展疫情防控工作。他主動(dòng)承擔(dān)起仙臺(tái)寺村13名市內(nèi)返鄉(xiāng)人員的上門核查、疫情宣講和健康信息登記工作，每次都是與市內(nèi)返鄉(xiāng)人員“最近距離的接觸”，隨時(shí)都有被感染的可能，但他從不畏懼，積極宣傳疫情防控知識(shí)，以提高村民們對(duì)疫情的科學(xué)認(rèn)知和重視程度，引導(dǎo)他們自覺遵守抗疫期間的特殊政策，勸導(dǎo)群眾疫情防控期間堅(jiān)決不聚餐、不聚會(huì)、不串門、不走親訪友，無特殊情況不出門，出門必須戴口罩，互相之間要關(guān)心提醒、互相監(jiān)督。每天傍晚返程前，細(xì)心詢問鄉(xiāng)親們需要代購(gòu)哪些生活用品，一一登記好。第二天清晨又奔向蔬菜店、超市、藥店。將鄉(xiāng)親們需要的生活物資買好，沿著盤山公路開車送到仙臺(tái)寺村。又挨家挨戶的送上門。再開始當(dāng)天的疫情防控工作。日復(fù)一日，毫無怨言!

用關(guān)愛詮釋師者仁心。

作為老師，他更是以父母般的情懷關(guān)注著學(xué)生的健康狀況和假期動(dòng)向。他耐心細(xì)致地通過電話和微信等方式逐一核實(shí)學(xué)生的身體狀況和活動(dòng)范圍，包括學(xué)生的體溫與所接觸人員，攥不遺漏地做好記錄;他還通過許多途徑向?qū)W生及家長(zhǎng)宣傳防控疫情的相關(guān)知識(shí)和一些官方信息，力爭(zhēng)在所轄區(qū)域起到積極的引導(dǎo)和帶動(dòng)作用。

作為教師,在做好疫情防控工作的同時(shí)，更要盡好責(zé)任，為學(xué)生提供一切學(xué)習(xí)條件。為了落實(shí)好上級(jí)”停課不停教，停課不停學(xué)”的精神，何偉同志及時(shí)制定網(wǎng)上教學(xué)計(jì)劃，并根據(jù)計(jì)劃精心教學(xué)。網(wǎng)上教學(xué)對(duì)教師、家長(zhǎng)、學(xué)生來說是一次考驗(yàn)，更是一-次挑戰(zhàn),需要家校齊心協(xié)力，才能更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。網(wǎng)上教學(xué)以來,他為了讓學(xué)生及時(shí)看到信息,做好預(yù)習(xí)，每次都是在前一天通過班級(jí)群詳細(xì)布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生提前熟知第二天的學(xué)習(xí)內(nèi)容,做到心中有數(shù)。每天上午,和學(xué)生一起聽課,記錄每節(jié)課重難點(diǎn)，然后梳理知識(shí)點(diǎn)，針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容在網(wǎng)上布置作業(yè),及時(shí)發(fā)信息詢問學(xué)生有什么疑難問題，有了會(huì)細(xì)心講解。晚上七點(diǎn)開始批改學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)記錄下來,并針對(duì)作業(yè)質(zhì)量做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。作業(yè)批改完成,開始第二天的備課。

在這特殊時(shí)期，網(wǎng)上教學(xué)并不適合班上所有的孩子，有的孩子感覺節(jié)奏太快跟不上，有的孩子自律性差，有的孩子沒有耐在這期間，他接到幾個(gè)孩子家長(zhǎng)的電話，說在家輔導(dǎo)孩子太難了。反映的問題是在家孩子不聽話,對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，自己很苦惱總想發(fā)脾氣。針對(duì)這樣的問題他總是會(huì)耐心的幫忙開導(dǎo)，并提醒家長(zhǎng):在家學(xué)習(xí)孩子是容易浮躁的，教育孩子不要一味的抱怨、批評(píng)，要充分肯定孩子通過聽直播課所收獲的知識(shí)，要多鼓勵(lì),多表?yè)P(yáng),給孩子樹立學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。疫情期間,和孩子要成為戰(zhàn)友，為了同一個(gè)目標(biāo)，需要肩并肩一起努力。和家長(zhǎng)溝通交流后,這幾個(gè)孩子確實(shí)改變了很多，作業(yè)能及時(shí)完成并上傳，早讀也會(huì)按時(shí)發(fā)照片，學(xué)習(xí)狀態(tài)也好了很多，家長(zhǎng)也不再焦躁了?？吹胶⒆拥母淖?，他也是滿滿的幸福感。

疫情形勢(shì)依然嚴(yán)峻，堅(jiān)守仍在繼續(xù)，何偉老師始終以一名黨員的身份嚴(yán)格要求自己，臨危不懼、身銑士卒,用行動(dòng)為抗擊疫情貢獻(xiàn)著自己的力量,很好詮釋了新時(shí)代人民教師!

提拔人物簡(jiǎn)介篇七

從歷代典籍記載看，倉(cāng)頡貢獻(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：

一、完善文字，所謂“蒼（倉(cāng)）頡作書”，并不是說倉(cāng)頡一個(gè)人完全地將文字發(fā)明創(chuàng)造出來，而是說倉(cāng)頡將民間既有圖畫文字進(jìn)行廣泛搜集，并加以認(rèn)真整理，從而創(chuàng)制出一套成體系規(guī)范象形文字。

提拔人物簡(jiǎn)介篇八

王勃因詩(shī)才而得唐高宗賞識(shí)，為“初唐四杰”之冠。王勃的作品有《滕王閣序》、《送杜少府之任蜀州》等。

《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹也。”

楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見?！?/p>

太常伯劉公稱王績(jī)?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略?664年)，王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年(666年)制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。

楊炯《王勃集序》評(píng)王詩(shī)：“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)?！闭J(rèn)為王勃能以風(fēng)骨充實(shí)作品，既壯健又有藻飾。

毛澤東對(duì)王勃作過長(zhǎng)篇宏論的評(píng)點(diǎn)，“這個(gè)人高才博學(xué)，為文光昌流麗，反映當(dāng)時(shí)封建盛世的社會(huì)動(dòng)態(tài)，很可以讀。這個(gè)人一生倒霉，到處受懲，在虢州幾乎死掉一條命。所以他的為文，光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方。”并且把他和賈誼、王弼、李賀、夏完淳等列在一起評(píng)點(diǎn)，“都是英俊天才，惜乎死得太早了”。由此展開發(fā)了一段有名的議論：“青年人比老年人強(qiáng)，貧人、賤人、被人們看不起的人、地位低的人，大部分發(fā)明創(chuàng)造，占百分之七十以上，都是他們干的。結(jié)論就是因?yàn)樗麄冐氋v低微，生力旺盛，迷信較少，顧慮少，天不怕，地不怕，敢想敢說敢干。

王勃字子安，唐代著名詩(shī)人，祖籍古絳州龍門，也就是現(xiàn)在的山西河津。王勃出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，且為四杰之首。

據(jù)《舊唐書》王勃簡(jiǎn)介記載，王勃小時(shí)候就聰明好學(xué)，六歲就能寫文章，而且文筆流暢，被譽(yù)為“神童”。王勃九歲時(shí)，不僅能讀顏師古注的《漢書》，還撰寫了十卷《指瑕》，指證顏師古的.不足和錯(cuò)誤，為世人稱頌。王勃十六歲就應(yīng)幽素科試及第，被授職朝散郎，但王勃恃才傲物，因?yàn)閷懥恕抖冯u檄》觸怒權(quán)貴，被趕出沛王府。遭遇挫折的王勃游覽巴蜀山川景物，三年中創(chuàng)作了大量的詩(shī)文。返回長(zhǎng)安后，王勃求補(bǔ)得虢州參軍一職，可后來又因私殺官奴而再次被貶。676年8月，王勃在去交趾縣探望父親返回的路上，不慎落水后驚悸而死。

在詩(shī)人輩出的唐代，王勃以其獨(dú)有的才華和文學(xué)主張為世人和后人所推崇。王勃崇尚實(shí)用文學(xué)，抵制魏晉時(shí)期虛華無用的文風(fēng)，在轉(zhuǎn)變風(fēng)氣方面起了很大作用。王勃在詩(shī)詞方面擅長(zhǎng)五律和五絕，現(xiàn)存于世的詩(shī)有80多首，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等等。王勃在文學(xué)方面最大的成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量都堪稱佳品，最為著名的就是他的《滕王閣序》。

王勃雖然英年早逝，但從王勃簡(jiǎn)介中可了解到他所撰寫的著述卻很多，比如《漢書指瑕》十卷、《周易發(fā)揮》五卷、《次論語(yǔ)》十卷、《舟中纂序》五卷、《千歲歷》若干卷等等，可惜盡皆失傳了。

提拔人物簡(jiǎn)介篇九

王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃為隋末大儒王通的孫子(王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子)，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職。可知王勃生長(zhǎng)于書香之家。

王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩(shī)力求擺脫齊梁的'綺靡詩(shī)風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。

滕王閣詩(shī)。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流!

圣泉宴。

披襟乘石蹬，列籍俯春泉。蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。

影飄垂葉外，香度落花前。興洽林塘晚，重巖起夕煙。

尋道觀。

其觀即昌利觀，張?zhí)鞄熅右病?/p>

芝應(yīng)光分野，蓬闕盛規(guī)模。碧壇清桂閾，丹洞肅松樞。

玉芨三山記，金箱五岳圖。蒼虬不可得，空望白云衢。

散關(guān)晨度。

關(guān)山凌旦開，石路無塵埃。白馬高譚去，青牛真氣來。

重門臨巨壑，連棟想崇隈。即今揚(yáng)策度，非是棄繻回。

游梵宇三覺寺。

香閣披青磴，雕臺(tái)控紫岑。葉齊山徑密，花積野壇深。

蘿幌棲禪影，松門聽梵音。遽忻陪妙躅，延賞滌煩襟。

別姚華《英華》作秋日別姚升華。

送送多窮路，遑遑獨(dú)問律。悲涼千里道，凄斷百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢(mèng)中人。

重別姚華(一作重別姚升華)。

明月沉珠浦，鳳飄濯錦川。樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。

飄泊成千里，棲遑共百年。窮途唯有淚，遠(yuǎn)望獨(dú)潸然。

麻平晚行。

百年懷土望，千里倦游情。高低尋戌道，遠(yuǎn)近聽泉聲。

澗葉才分色，山花不辨名。羈心何處盡，風(fēng)急暮猿清。

送盧主簿。

窮途非所恨，虛室自相依。城闕居年滿，琴尊俗事稀。

開襟方未已，分袂忽多違。東巖富松竹，歲暮幸同歸。

餞韋兵曹。

征驂臨野次，別袂慘江垂。川霽浮煙斂，山明落照移。

鷹風(fēng)凋晚葉，蟬露泣秋枝。亭皋分遠(yuǎn)望，延想間云涯。

白下驛餞唐少府。

下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早，懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道，長(zhǎng)安在日邊。

送杜少府之任蜀州。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

仲春郊外。

東園垂柳徑，西堰落花津。物色連三月，風(fēng)光絕四鄰。

鳥飛村覺曙，魚戲水知青。初晴山院里，何處染囂塵。

郊興。

空?qǐng)@歌獨(dú)酌，春日賦閑居。澤蘭侵小徑，河柳覆長(zhǎng)渠。

雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。山人不惜醉，唯畏綠尊虛。

郊園即事。

煙霞春旦賞，松竹故年心。斷山疑畫障，縣溜瀉鳴琴。

草遍南亭合，花開北院深。閑居饒酒賦，隨興欲抽簪。

觀佛跡寺。

蓮座神容嚴(yán)，松崖圣趾馀。年長(zhǎng)金跡淺，地久石文疏。

頹華臨曲磴。傾影覆前除。共嗟陵谷遠(yuǎn)，俄視化城虛。

山居晚眺贈(zèng)王道士。

金壇疏俗宇，玉洞侶仙群?；ㄖ砺?，峰葉度晴云。

斜照移山影，回沙擁籀文。琴尊方待興，竹樹已迎曛。

八仙徑(寺南又有昌利觀，去寺可數(shù)里，巖徑窈窕，杖而后進(jìn))。

奈園欣八正，松巖訪九仙。援蘿窺霧術(shù)，攀林俯云煙。

岱北鸞驂至，遼西鶴騎旋。終希脫塵網(wǎng)，連翼下芝田。

春日還郊。

閑情兼嘿語(yǔ)，攜杖赴巖泉。草綠縈新帶，榆青綴古錢。

魚床侵岸水，鳥路入山煙。還題平子賦，花樹滿春田。

對(duì)酒春園作。

投簪下山閣，攜酒對(duì)河梁。狹水牽長(zhǎng)鏡，高花送斷香。

繁鶯歌似曲，疏蝶舞成行。自然催一醉，非但閱年光。

觀內(nèi)懷仙。

玉架殘書隱，金壇舊跡迷。牽花尋紫澗，步葉下清溪。

瓊漿猶類乳，石髓尚如泥。自能成羽冀，何必仰云梯。

秋日別王長(zhǎng)史。

別路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。

野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。

上已浮江宴韻得址字。

披觀玉京路，駐賞金臺(tái)址。逸興懷九仙，良辰侵四美。

松吟白云際，桂馥青溪里。別有江海心，日暮情何已。

上已浮江宴韻得遙字。

上已年光促，中川興緒遙。綠齊山葉滿，紅泄片花銷。

泉聲喧后澗。虹影照前橋。遽悲春望遠(yuǎn)，江路積波潮。

春日宴樂游園賦韻得接字。

帝里寒光盡，神皋春望浹。梅郊落晚英，柳甸驚初葉。

流水抽奇弄，崩云灑芳牒。清尊湛不空，暫喜平生接。

長(zhǎng)柳。

晨征犯煙磴，夕憩在云關(guān)。晚風(fēng)清近壑，新月照澄灣。

郊童樵唱返，津叟釣歌還?？托袩o與晤，賴此釋愁顏。

別薛華。

送送多窮路，遑遑獨(dú)問津。

悲涼千里道，凄斷百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

無論去與住，俱是夢(mèng)中人。

重別薛華。

明月沉珠浦，風(fēng)飄濯錦川。

樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。

旅泊成千里，棲遑共百年。

窮途唯有淚，還望獨(dú)潸然。

提拔人物簡(jiǎn)介篇十

陶峴xin， 晉陶淵明第九代商孫，號(hào)風(fēng)月散人。江南絲竹首創(chuàng)者。唐朝人，生卒年不詳。史書只記載靈武關(guān)于他的傳記，開頭是這樣寫的：陶峴者，彭澤之孫也。開元中，家于昆山，富有田業(yè)。擇家人不欺而了事者悉付之，身則泛艚江湖，遍游煙水，往往數(shù)歲不歸。見其子孫成人，初不辨其名字也。

也就是說陶峴這個(gè)人，是陶淵明的不知隔了幾代的孫子，也許是源自于血緣的對(duì)山水的喜愛，即便家產(chǎn)萬貫，自身才華也不錯(cuò)，但是始終沒動(dòng)過去做官的念頭，也就是一個(gè)灑脫的隱士。但是陶峴這個(gè)人對(duì)家庭極其不負(fù)責(zé)，拋棄妻子，他挑選了一個(gè)老實(shí)巴交值得信賴的人做管家，自己乘船出游去了。他常常泛舟湖海之間，幾年不見一面。到后來，兒子孫子一大堆，他都叫不上名來。陶峴卻絲毫不以為意，笑道：我不認(rèn)識(shí)兒孫，兒孫認(rèn)識(shí)我即可，倘若兒孫也不認(rèn)我，我全當(dāng)沒這些兒孫，不亦樂乎？這種態(tài)度完全是無賴加不負(fù)責(zé)任，你都沒有對(duì)兒子孫子做過什么好處，而且數(shù)年不見一面，你還希望別人認(rèn)得你？簡(jiǎn)直滑天下之大稽。最可悲的估計(jì)是他的妻子，如若覺得這些是負(fù)擔(dān)，又何必娶妻。 陶淵明當(dāng)年不愿為五斗米折腰，陶峴家庭富裕，也根本不可能為五斗米折腰，但是他最出名的不是他的詩(shī)才，二是他的.音樂才華。據(jù)說他精通音律，能用磚塊彈奏樂曲，還寫了《樂錄》這樣的音樂專著，有人說他是磚家，他笑道：沒錯(cuò)，我就是能用磚頭奏樂的音樂家，簡(jiǎn)稱磚家。 陶峴喜好游樂，他對(duì)生活的享受程度不下于朝廷的某些大官員，而且最喜歡在水上游樂，青山綠水別有一番滋味。他出游一定要備三艘船，都精巧別致堅(jiān)固無比。

一艘船自己乘坐，一艘船給幾個(gè)鐵哥們兒，另一艘滿載美酒佳肴。陶峴的鐵哥們兒有前進(jìn)士孟彥深、進(jìn)士孟云卿、非進(jìn)士焦遂三位，仨哥兒們都很窮，陶峴為他們買了美女、丫鬟作陪，一塊游山玩水。只能感慨，為何鐵哥們也是如此不求上進(jìn)之人，難道是臭味相投嗎？ 喜愛音樂，自然少不了舞蹈，也就少不了美女，他還有一個(gè)美女樂隊(duì)隨侍左右，能演奏清商曲，每每抵達(dá)風(fēng)景秀麗的所在，陶峴就讓美女樂隊(duì)演奏，青山綠水、仙樂飄飄再加上紅袖添香、美酒佳肴，其生活享受程度不好聽地就是只好游樂的紈绔之徒，完全沒有其祖輩陶淵明的樸素氣質(zhì)，陶淵明是自己耕種，一句采菊東南下，悠然見南山，讓多少人神往，但是他的后代子孫卻 不過這種情況，陶峴卻被當(dāng)時(shí)的官府所喜愛，因?yàn)檎甸_元盛世，陶峴的船隊(duì)正合朝廷粉飾太平的心意，游玩到一地，他的船隊(duì)必受歡迎，他冷笑道：我是山野中人，與麋鹿為友，非王公貴胄座上客！請(qǐng)我干嘛？但是小編卻十分想反駁這句話，你山野之人，與麋鹿為友，但是你看你現(xiàn)在的行為，是這樣嗎？奢侈享樂程度可不是山野之人能做到的，頗為諷刺。

不過，他唯一可取的優(yōu)點(diǎn)是，所到之處有隱居世外的高士抑或才高八斗的士子，陶峴必親往拜訪，琴棋書畫詩(shī)酒天涯，成就了一段段佳話。吳越之士，莫不對(duì)陶峴贊賞欽慕，稱其為水仙。但是后世卻沒有幾首他的詩(shī)流傳下來，可見，他的成就并不在詩(shī)歌，更多的是在音樂絲竹，他的詩(shī)歌有這么一首《西塞山下回舟作》：匡廬舊業(yè)是誰主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計(jì)還成。翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。

提拔人物簡(jiǎn)介篇十一

·八仙徑寺南又有昌利觀，去寺可數(shù)里，巖徑窈窕，杖而后進(jìn)。

·落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

·海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

·與君離別意，同是宦游人。

·城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

·落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(唐·王勃·滕王閣序)——王勃名言。

·披襟乘石蹬，列籍俯春泉。

·影飄垂葉外，香度落花前。

·興洽林塘晚，重巖起夕煙。

·芝應(yīng)光分野，蓬闕盛規(guī)模。

·共問寒江千里外，征客關(guān)山路幾重?！醪?。

·蒼虬不可得，空望白云衢。

·關(guān)山凌旦開，石路無塵埃。

·香閣披青磴，雕臺(tái)控紫岑。

·蘿幌棲禪影，松門聽梵音。

·送送多窮路，遑遑獨(dú)問律?！醪?。

·悲涼千里道，凄斷百年身。

·心事同漂泊，生涯共苦辛。

·無論去與住，俱是夢(mèng)中人。

·明月沉珠浦，鳳飄濯錦川。

·樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天?！醪浴?/p>

·飄泊成千里，棲遑共百年。

·窮途唯有淚，遠(yuǎn)望獨(dú)潸然。

·澗葉才分色，山花不辨名。

·城闕居年滿，琴尊俗事稀。

·開襟方未已，分袂忽多違。——王勃名句。

·東巖富松竹，歲暮幸同歸。

·相知何用早，懷抱即依然。

·城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.與君離別意,同是宦游人.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.無為在歧路,兒女共沾巾.

·落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色]這句以外。

·披襟乘石蹬，列籍俯春泉。蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。影飄垂葉外，香度落花前。興洽林塘晚，重巖起夕煙。尋道觀其觀即昌利觀，張?zhí)鞄熅右病Ｖ?yīng)光分野，蓬闕盛規(guī)模。碧壇清桂閾，丹洞肅松樞。玉芨三山記，金箱五岳圖。蒼虬不可得，空望白云衢。

·關(guān)山凌旦開，石路無塵埃。白馬高譚去，青牛真氣來。重門臨巨壑，連棟想崇隈。即今揚(yáng)策度，非是棄繻回。

·香閣披青磴，雕臺(tái)控紫岑。葉齊山徑密，花積野壇深。蘿幌棲禪影，松門聽梵音。遽忻陪妙躅，延賞滌煩襟。

·送送多窮路，遑遑獨(dú)問律。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢(mèng)中人。

·百年懷土望，千里倦游情。高低尋戌道，遠(yuǎn)近聽泉聲。澗葉才分色，山花不辨名。羈心何處盡，風(fēng)急暮猿清。

·窮途非所恨，虛室自相依。城闕居年滿，琴尊俗事稀。開襟方未已，分袂忽多違。東巖富松竹，歲暮幸同歸。

·征驂臨野次，別袂慘江垂。川霽浮煙斂，山明落照移。鷹風(fēng)凋晚葉，蟬露泣秋枝。亭皋分遠(yuǎn)望，延想間云涯。

·下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早，懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道，長(zhǎng)安在日邊。

·蓮座神容嚴(yán)，松崖圣趾馀。年長(zhǎng)金跡淺，地久石文疏。頹華臨曲磴。傾影覆前除。共嗟陵谷遠(yuǎn)，俄視化城虛。

·金壇疏俗宇，玉洞侶仙群?；ㄖ砺叮迦~度晴云。斜照移山影，回沙擁籀文。琴尊方待興，竹樹已迎曛。

·奈園欣八正，松巖訪九仙。援蘿窺霧術(shù)，攀林俯云煙。岱北鸞驂至，遼西鶴騎旋。終希脫塵網(wǎng)，連翼下芝田。

·投簪下山閣，攜酒對(duì)河梁。狹水牽長(zhǎng)鏡，高花送斷香。繁鶯歌似曲，疏蝶舞成行。自然催一醉，非但閱年光。玉架殘書隱，金壇舊跡迷。牽花尋紫澗，步葉下清溪。瓊漿猶類乳，石髓尚如泥。自能成羽冀，何必仰云梯。

·別路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。

·上已年光促，中川興緒遙。綠齊山葉滿，紅泄片花銷。泉聲喧后澗。虹影照前橋。遽悲春望遠(yuǎn)，江路積波潮。

·晨征犯煙磴，夕憩在云關(guān)。晚風(fēng)清近壑，新月照澄灣。郊童樵唱返，津叟釣歌還。客行無與晤，賴此釋愁顏。

·金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。君王無處所，臺(tái)榭若平生。舞席紛何就，歌梁儼未傾。西陵松檟冷，誰見綺羅情。

·妾本深宮妓，層城閉九重。君王歡愛盡。歌舞為誰容。錦衾不復(fù)襞，羅衣誰再縫。高臺(tái)西北望，流涕向青松。

·飭裝侵曉月，奔策候殘星。危閣尋丹障，回梁屬翠屏。云間迷樹影，霧里失蜂形。復(fù)此驚飆至，空山飛夜螢。

·侵星違旅館，乘月戒征儔。復(fù)嶂迷晴色，虛巖辨暗流。猿吟山漏曉，螢散野風(fēng)秋。故人渺何際，鄉(xiāng)關(guān)云霧浮。

·彭澤官初去，河陽(yáng)賦始傳。田園歸舊國(guó)，詩(shī)酒間長(zhǎng)筵。列室窺丹洞，分樓瞰紫煙。索回亙津渡，出沒控郊邵。風(fēng)琴調(diào)上客，龍轡儼群仙。松石偏宜古。藤蘿不記年。重檐交密樹，復(fù)磴擁危泉?？故瘯勀蠋X，乘沙眇北川。傅巖來筑處，蹊溪人鈞前。日斜真趣遠(yuǎn)，幽思?jí)魶鱿s。

·仆本江上客，牽跡在方內(nèi)。寤寐霄漢間，居然有靈對(duì)。翕爾登霞首，依然躡云背。電策驅(qū)龍光，煙途儼鸞態(tài)。乘月披金帔，連星解瓊珮。浮識(shí)俄易歸，真游邈難再。寥廓沉遐想，周遑奉遺海。流俗非我鄉(xiāng)，何當(dāng)釋塵昧。

·鶴岑有奇徑，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄巖列丹葩。常希披塵網(wǎng)，眇然登云車。鸞情極霄漢。鳳想疲煙霞。道存蓬瀛近，意愜朝市賒。無為坐惆悵，虛此江上華。

·野客思茅字，山人愛竹林。琴尊唯待處，風(fēng)月自相尋。小徑偏宜草，空庭不厭花。平生詩(shī)與酒，自得會(huì)仙家。亂竹開三徑，飛花滿四鄰。從來?yè)P(yáng)子宅，別有尚玄人。風(fēng)筵調(diào)桂軫，月徑引藤杯。直當(dāng)花院里，書齋望曉開。

·源水終無路，山阿若有人。驅(qū)羊先動(dòng)石，走兔欲投巾。洞晚秋泉冷，巖朝古樹新。峰斜連鳥翅，磴疊上魚鱗?；Q千齡早，元龜六代春。石圖分帝宇，銀牒洞靈宮?；氐たM岫室，復(fù)翠上巖櫳。霧濃金灶靜，云暗玉壇空。野花常捧露，山葉自吟風(fēng)。林泉朋月在，詩(shī)酒故人同。余逢石髓。從爾命飛鴻。俘云今可駕，滄海自成塵。

提拔人物簡(jiǎn)介篇十二

王勃的一生是短暫的，只活了27歲，但同時(shí)又是富于變化的、豐富的一生。

王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代詩(shī)人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩(shī)文。返回長(zhǎng)安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。干封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。

他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷3種本子，皆不傳?，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝?。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(19)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是1個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為1個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見，開始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁馀風(fēng)、開創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過他與同時(shí)代的人的努力，“長(zhǎng)風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到“王楊盧駱”的。

王勃-文學(xué)成就。

滕王閣。

王勃雖然只活了二十七個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝?。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”,當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(1911年)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

王勃，字子安，被稱為詩(shī)杰。王勃出身望族，為隋末大儒王通的孫子(王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子)，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職?？芍醪L(zhǎng)于書香之家。王勃也是王績(jī)的侄孫。

王勃小時(shí)候很聰慧，從小就能寫詩(shī)作賦，世人目為神童?！杜f唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見?！碧２畡⒐Q王勃為神童。

提拔人物簡(jiǎn)介篇十三

劉禹錫，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝，七代祖劉亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。父親劉緒，為避安史之亂，遷居蘇州。劉禹錫生于大歷七年(772年)，其父、祖均為小官僚，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫并在那里度過了青少年時(shí)期。他很小就開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和吟詩(shī)作賦，既聰明又勤奮，在做詩(shī)方面，曾得當(dāng)時(shí)著名詩(shī)僧皎然、靈澈的熏陶指點(diǎn)。

貞元六年(790年)十九歲前后，劉禹錫游學(xué)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，在士林中獲得很高聲譽(yù)。

貞元九年(793年)，與柳宗元同榜進(jìn)士及第，同年登博學(xué)鴻詞科。兩年后再登吏部取士科，釋褐為太子校書，不久丁憂居家。貞元十六年(800年)，杜佑以淮南節(jié)度使兼任徐泗濠節(jié)度，辟劉禹錫為掌書記。后隨杜佑回?fù)P州，居幕期間代杜佑撰表狀甚多。

貞元十八年(802年)，調(diào)任京兆府渭南縣主簿，不久遷監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)，韓愈、柳宗元均在御史臺(tái)任職，三人結(jié)為好友，過從甚密。

貞元二十一年(805年)正月，唐德宗卒，順宗即位。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之志，這時(shí)受到順宗信任進(jìn)入中樞。劉禹錫與王叔文相善，其才華志向尤受叔文器重，遂被任為屯田員外郎、判度支鹽鐵案，參與對(duì)國(guó)家財(cái)政的管理。這段時(shí)間劉禹錫政治熱情極為高漲，和柳宗元一道成為革新集團(tuán)的核心人物。“二王劉柳”集團(tuán)在短短的執(zhí)政期間采取了不少具有進(jìn)步意義的措施，但由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益，在保守勢(shì)力的聯(lián)合反撲下，很快宣告失敗。順宗被迫讓位于太子李純，王叔文賜死，王丕被貶后病亡，劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠(yuǎn)州刺史，隨即加貶為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。行至江陵，再貶連州(今廣東連州市)刺史。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。

元和九年十二月(815年2月)，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。

元和十一年三月(817年2月)，劉禹錫寫了《元和十一年，自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。劉禹錫被貶在朗州前后近十年。其間創(chuàng)作了大量寓言詩(shī)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)朝權(quán)貴的極大不滿，又寫了許多賦來表達(dá)自己不甘沉淪的雄心。由于接觸當(dāng)?shù)孛耖g歌謠，從中吸取了營(yíng)養(yǎng)，他的詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。在此期間，他還寫了多篇哲學(xué)論文，最重要的.便是與柳宗元《天說》相呼應(yīng)的《天論》三篇。

元和九年(814年)十二月，他才與柳宗元等人奉詔還京。但不久又被貶謫到更遠(yuǎn)的播州去當(dāng)刺史，幸有裴度、柳宗元諸人幫助，改為連州刺史。劉禹錫在連州近五年。

元和十四年(819年)因母喪才得以離開。

長(zhǎng)慶元年(821年)冬，劉禹錫被任為夔州(今四川奉節(jié)縣)刺史。

長(zhǎng)慶四年(824年)夏，調(diào)任和州(今安徽和縣)刺史。

寶歷二年(826年)奉調(diào)回洛陽(yáng)，任職于東都尚書省。從初次被貶到這時(shí)，前后共歷二十三年。

大和元年，劉禹錫任東都尚書。次年回朝任主客郎中寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年(836年)開始，改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。

會(huì)昌元年(841年)，加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。劉禹錫晚年到洛陽(yáng)，與朋友白居易、裴度、韋莊等交游賦詩(shī)，唱和對(duì)吟，生活閑適，和白居易留有《劉白唱和集》、《劉白吳洛寄和卷》，與白居易，裴度留有《汝洛集》等對(duì)吟唱和佳作。此后，他歷任集賢殿學(xué)士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子賓客分司東都。

會(huì)昌二年(842年)病卒于洛陽(yáng)，享年七十一歲。死后被追贈(zèng)為戶部尚書，葬在河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。