教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會(huì)的重要保障，它不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以選擇適當(dāng)?shù)钠托问?，以便更好地表達(dá)自己的想法。如果你對(duì)寫總結(jié)感到困惑，不妨參考一下以下的總結(jié)范文，或許能幫到你。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇一

冷靜，祁山之戰(zhàn)表明了他的機(jī)智，執(zhí)著，忠心。

一、不貪?rùn)?quán)勢(shì)他位極人臣，卻不追求個(gè)人權(quán)勢(shì)，不弄權(quán)也不為權(quán)所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聵無(wú)能缺德無(wú)才的阿斗，自己稱王稱帝，可以說(shuō)上合天理，下順民心。但是，他對(duì)后主堅(jiān)持執(zhí)君臣之禮，決不擺相父架子。在一系列問(wèn)題上都是以禮規(guī)勸、得后主同意才進(jìn)行的。

二、不謀私利他只靠俸祿為生，不以權(quán)勢(shì)謀私利。在《誡子書》中，他提出了自己嚴(yán)格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)``````”他以淡泊寧?kù)o的生活態(tài)度處世。他對(duì)后主說(shuō)：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也。”他死時(shí)確實(shí)如其所言。他擇婦擺脫了郎才女貌的陋習(xí)，選擇了黃承彥的丑女。黃承彥說(shuō)：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。”關(guān)于這樁婚事和黃氏的才美，《三國(guó)演義》在描述諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹時(shí)曾有簡(jiǎn)要的介紹，其敬仰之情溢于言表，對(duì)這位丑女給予了熱情的贊美。

三、嚴(yán)于律己 街亭之役，馬謖違節(jié)，造成敗局，但他主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥咎。”他幾次發(fā)布鼓勵(lì)將士直言極諫的文告，要求大家批評(píng)自己過(guò)失和缺漏。在他執(zhí)政期間，如果出現(xiàn)失誤，他都決不委過(guò)他人，而自省自律。來(lái)敏、李嚴(yán)等人罪責(zé)雖然深重，但他都引咎自責(zé)，檢討自己的失損。

四、知人善任他從蜀漢大業(yè)出發(fā)，以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了一大批人才。他取士用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?。?duì)那引起忠于蜀漢政權(quán)，又有真正才學(xué)的人，他不講門第、資歷，破格用人，大膽地授以要職，委以重任。何祗原為蜀郡太守楊洪手下的一個(gè)書佐小吏，楊洪亦是犍為郡太守李嚴(yán)之功曹小吏，何、楊都先后被諸葛亮擢為太守與李嚴(yán)同列。因此事他被譽(yù)為“是以西士咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器也?！敝T葛亮任蜀相時(shí)，為了廣攬俊才，曾在成都南郊筑招賢臺(tái)。劉備死后，他曾進(jìn)行過(guò)一次大規(guī)模的人事調(diào)整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蔣琬、李邵、馬勛、宗預(yù)、杜微、馬忠、秦宓、董允等，這次用人之舉被時(shí)人贊為“德舉”。在《前出師表》中，他從“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的原則出發(fā)，向后主鄭重推薦了董允、向?qū)櫟?，其心之公明純正?shí)所罕見(jiàn)。諸葛亮所重用的文武大員中，既有荊楚之士，又有蜀地人材，既有劉璋舊部，也有魏降將，卻無(wú)任何山頭圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟懷，團(tuán)結(jié)了絕大多數(shù)人。作為一個(gè)封建社會(huì)的政治家，他心胸開(kāi)闊，容人容物的雅量，擺脫個(gè)人好惡從事業(yè)出發(fā)選人的精神是十分令人敬佩的。受過(guò)諸葛亮嚴(yán)厲處罰被削職為民的廖立、李嚴(yán)聽(tīng)到諸葛亮病故的消息，竟痛哭失聲，他們被罷黜官職，不但不怨恨反而寄予希望，對(duì)他的死十分悲傷。這說(shuō)明諸葛亮用人多么公正。

五、謙恭待人若把諸葛亮同當(dāng)時(shí)的孔融、禰衡等人相比，顯然后者的聲望不可同日而語(yǔ)，即使和才智過(guò)人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高一籌。與他同齊名的龐統(tǒng)相比，更能看出二人高下。雖然，水鏡先生說(shuō)：“伏龍、鳳雛，二人得一可安天下?！钡f(shuō)的重點(diǎn)仍在諸葛亮。諸葛亮高于龐統(tǒng)之處，不單在智謀才華，更重要的還在于品德胸懷。龐統(tǒng)心懷私念，妒忌孔明，驕兵輕放，急于求成，鑄成大錯(cuò)，終身抱憾。諸葛亮無(wú)私無(wú)畏，謙虛謹(jǐn)慎，深思熟慮，卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，善于博采眾長(zhǎng)，融化于膽識(shí)之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)``````”在《與杜微書》中說(shuō)：“猥以空虛，統(tǒng)領(lǐng)貴州，德薄任重，慘慘憂慮?！痹凇队纸膛c軍師名史與參軍掾?qū)佟分蟹Q：“任重才輕，故多闕漏。昔初交州平，屢聞得失；后交元直，勤見(jiàn)啟誨；前參事于功宰，每言則盡；后從事于偉度，數(shù)以諫止；雖資性鄙暗，不能悉納，然與此子始終好合，亦足以明其不疑于直言也?！?/p>

諸葛亮不僅自謙，而且以深受教益的事例說(shuō)明愿得別人誨教之誠(chéng)心。平定南中，他采納了馬謖“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的建言，并作為命令頒布全軍，強(qiáng)調(diào)南征，不能單靠武力，還要靠智勝和從思想上瓦解叛軍，從而制定了對(duì)少數(shù)民族部落實(shí)行和撫政策。

蜀主八劍

據(jù)《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽(tīng)的名字，并讓諸葛亮在劍上銘字。

蜀漢滅亡后，蜀主八劍一直下落不明。后來(lái)諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據(jù)為己有，并改名師古劍。

相關(guān)發(fā)明

諸葛亮在四川地區(qū)深得民心，四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣，據(jù)說(shuō)就是為諸葛亮戴孝，歷時(shí)一千多年。

在高承《事物紀(jì)原》中，有記載諸葛亮南征班師時(shí)，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說(shuō)這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會(huì)風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺(jué)得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說(shuō)，饅頭乃張飛征蜀時(shí)發(fā)明）。

另外，相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時(shí)，因解決糧食問(wèn)題，向百姓詢問(wèn)了當(dāng)時(shí)名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開(kāi)始種蔓菁，補(bǔ)充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說(shuō)指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時(shí)曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區(qū)的居民過(guò)去要放送消息，會(huì)施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來(lái)的。在云南（三國(guó)時(shí)南中之地），佧佤族有傳說(shuō)指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說(shuō)指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的，又有說(shuō)諸葛亮南征時(shí)發(fā)明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報(bào)。而現(xiàn)有許多俚語(yǔ)，如“事后孔明”，意思是等到事情過(guò)后才發(fā)表各種高論，自以為先知；也有“三個(gè)臭皮匠，勝個(gè)諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。

武侯祠

四川成都市武侯區(qū)和武侯祠，1991年，經(jīng)政府批準(zhǔn)，四川省成都市武侯區(qū)正式成立，區(qū)名取自轄區(qū)內(nèi)的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死后的謚號(hào)）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名，明初與昭烈廟合并，為蜀中著名的歷史旅游名勝之一。

南陽(yáng)武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍崗，始建于魏晉時(shí)期，是投魏之蜀漢故將黃權(quán)在諸葛亮躬耕地臥龍崗上修建而成的是紀(jì)念諸葛亮的大型祠堂群。

陜西省漢中市武侯祠，位于勉縣（沔縣），始建于公元263年，為最早的武侯祠（早成都武侯祠約50年），故而被稱為“天下第一武侯祠”。

隆中景區(qū)

隆中風(fēng)景區(qū)位于全國(guó)歷史文化名城襄陽(yáng)市襄城區(qū)，距襄陽(yáng)市區(qū)13公里，總面積209平方公里，已有一千七百多年的歷史。中國(guó)三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。

諸葛亮墓

諸葛亮之墓武侯墓屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，即諸葛亮墓，在陜西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節(jié)的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國(guó)文化節(jié)。

紀(jì)念館

諸葛亮故里紀(jì)念館，位于臨沂市沂南縣磚埠鎮(zhèn)諸葛村，占地面積3360平方米，館內(nèi)有諸葛亮塑像，陳列著在陽(yáng)都故城遺址出土的代表龍山文化、周代文化、漢代文化三個(gè)時(shí)期的重要文物5000余件和諸葛亮及其后裔的有關(guān)資料。

諸葛亮廣場(chǎng)

諸葛亮廣場(chǎng)是湖北省襄陽(yáng)市人民為弘揚(yáng)歷史文化傳統(tǒng)，紀(jì)念三代下一人諸葛亮而建。襄陽(yáng)市標(biāo)志性景觀之一，襄陽(yáng)市政府塑諸葛亮銅像于廣場(chǎng)。既彰顯我們中國(guó)人民智慧的象征，又是中國(guó)最大的人像雕塑工程。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇二

此時(shí)，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來(lái)，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計(jì)。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當(dāng)之后，肯定會(huì)氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個(gè)事無(wú)巨細(xì)都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會(huì)認(rèn)真察看地形，總能找出點(diǎn)破綻和對(duì)策來(lái)。上方谷之戰(zhàn)就是個(gè)例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術(shù)，死活不肯出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇三

我眼中的諸葛亮大家都知道三國(guó)時(shí)期大名鼎鼎的蜀國(guó)軍事諸葛亮吧，他可是不一般的聰明噢，什么空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭……都是他出的計(jì)策，今天我就和大家聊聊他。諸葛亮(181年7月23日----234年8月28日)，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家，發(fā)明家，軍事家，由于居住在隆中的臥龍崗，所以號(hào)稱臥龍。他輔佐劉備聯(lián)合東吳抗擊曹操，取得了三分天下的局面。

雖然諸葛亮才華橫溢、料事如神，但是他不像有人想象中的那樣百戰(zhàn)百勝，其實(shí)他也有失敗的時(shí)候，比如在防守街亭的時(shí)候，他沒(méi)有聽(tīng)劉備的話，讓馬謖去守街亭，結(jié)果大敗而歸。直到用完空城計(jì)過(guò)后，士兵把馬謖的首級(jí)(就是馬謖的人頭)獻(xiàn)上來(lái)時(shí)，才恍然大悟，便放聲痛哭，還自貶三級(jí)。號(hào)稱鳳雛的龐統(tǒng)先生和周瑜為什么不如諸葛亮先生呢?原來(lái)諸葛亮不僅上知天文下知地理，可以預(yù)料天氣，還知道別人心里在想什么，會(huì)怎么樣子干什么事情。這就是我眼中的諸葛亮。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇四

中國(guó)古典四大名著中，給我留下印象最深的就是“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》，對(duì)它印象深刻的原因只有一個(gè)，那就是因?yàn)橛兄T葛亮。

諸葛亮聰明蓋世、神機(jī)妙算，前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，號(hào)稱“臥龍”。這樣一個(gè)明星般閃耀發(fā)光的人，歷史絕不會(huì)任由他像小螞蟻一樣無(wú)聲無(wú)息的生存著，所以才有了劉備“三顧茅廬”這段流芳千古的故事。諸葛亮被請(qǐng)出山后，很快協(xié)助劉備建立了蜀國(guó)。

諸葛亮的聰明蓋世體現(xiàn)在許多具體實(shí)例中，譬如，七擒七縱孟獲。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)很多人都反對(duì)諸葛亮這樣的做法，認(rèn)為既然抓住了孟獲，就應(yīng)該立即斬首，以示蜀國(guó)國(guó)威。可那些人哪里明白諸葛亮的長(zhǎng)久大計(jì)？若斬了一個(gè)孟獲，南蠻還會(huì)有我眼中的諸葛亮。

看《三國(guó)演義》時(shí)，我對(duì)一個(gè)人物記憶猶新，一個(gè)具有強(qiáng)烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。

諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因?yàn)樗俏蛔阒嵌嘀\的天才軍事家?！盎馃┩隆?、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。

這個(gè)上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場(chǎng)場(chǎng)精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進(jìn)每個(gè)人的腦海中。

他本是個(gè)平民，深居簡(jiǎn)出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”這燴炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他效忠劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。

雖然他不是一員猛將，不會(huì)跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血?dú)?，但他在蜀?guó)有著不可一世的地位，不只因?yàn)樗牟胖?，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。

諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說(shuō)木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會(huì)走動(dòng)或停止。

諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。

這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇五

最近，我們學(xué)習(xí)了課文----《草船借箭》，自此以后，我的大腦里全是諸葛亮。不折不扣地成為了諸葛亮的“粉絲”，真想見(jiàn)到諸葛亮本人??！

“?。　蔽液鋈怀霈F(xiàn)在一個(gè)建筑物旁。我站起身，左右張望了一下?！罢l(shuí)？誰(shuí)在那兒？”一個(gè)武將模樣的人高舉火把跑了過(guò)來(lái)，身后還有一大群衛(wèi)兵。又有一個(gè)中年男子走了出來(lái)，我立刻趴了下來(lái)，躲在一塊大石頭后面?！安s，沒(méi)什么，你放心去別的地方吧！”中年男子說(shuō)?！柏┫啵@么晚了，您還沒(méi)睡?。俊敝心昴凶勇?tīng)了武將的話，微笑著搖了搖頭。武將長(zhǎng)嘆了一口氣，帶著衛(wèi)兵走遠(yuǎn)了。

“出來(lái)吧！”中年男子說(shuō)。我嚇了一大跳?！拔铱匆?jiàn)你了，不必躲藏了！”中年男子背對(duì)著我，冷冷地說(shuō)?！翱酌飨壬媸巧駲C(jī)妙算??！”我不再躲藏，走向了中年男子?！昂?！”男子微微一笑，“你的影子下次一定得‘藏’好！”說(shuō)完，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看了看我。我大吃一驚，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，仔細(xì)看了看，還是看不出這兒有什么玄機(jī)。

“你藏在石頭后面，影子的粗細(xì)會(huì)不一樣。”諸葛亮-----也就是那個(gè)中年男子，沖我擠了擠眼睛，說(shuō)，“你這小孩兒，不知道這兒是五丈原嗎？”什么，五丈原？我想起來(lái)了！于是慌忙說(shuō)：“孔明先生，您要好好保重身體?。∥也皇沁@個(gè)時(shí)代的人，我來(lái)自2020年的地球。”諸葛亮好奇地問(wèn)：“2020年？地球？那是什么？”于是我又解釋了地球，2020年。諸葛亮又問(wèn)：“那你來(lái)這兒干什么？”“我也不知道為什么我會(huì)在這兒？”我抱歉地笑了笑。

“哦！對(duì)了，孔明先生。您不知道，您在我們這些后人心中地位可高了呢！”我又滔滔不絕地說(shuō)，“您的一生收二川，排八陣，六出祁山，七擒孟獲，東和孫吳，北拒曹魏。功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于五虎猛將，管、樂(lè)之輩！”聽(tīng)了我這番話，諸葛亮的眼睛亮了，說(shuō)：“六出祁山，莫非這一次我可以打下祁山，直取長(zhǎng)安，報(bào)效先帝？”我聽(tīng)了這句話，眉頭一皺，想：他不久都要命喪于此，怎么還有心情打仗。于是，我問(wèn)：“孔明先生，您的一生功績(jī)險(xiǎn)要，為何只顧攻下祁山？”諸葛亮笑了，拍著手說(shuō)：“只有攻下祁山，才可以滅掉曹魏。先帝三顧茅廬，我只能鞠躬盡瘁，舍命相報(bào)?！薄暗恰?。”我又說(shuō)，“東吳并不是十分容易對(duì)付，您打算如何？”“打破了曹魏，我便自取東吳！”諸葛亮信心十足地說(shuō)，“統(tǒng)一中原，先帝方可瞑目也?！?/p>

忽然，諸葛亮漸漸模糊，離我越來(lái)越遠(yuǎn)，直至消失不見(jiàn)……我睜開(kāi)雙眼，原來(lái)那只是一場(chǎng)夢(mèng)！

鞠躬盡瘁，死而后已。短短八個(gè)字，卻淋漓盡致揭示了諸葛亮報(bào)效祖國(guó)的赤膽忠心。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇六

我十分佩服諸葛亮，因?yàn)樗駲C(jī)妙算，智慧過(guò)人。曾帶領(lǐng)不足一萬(wàn)人的軍隊(duì)打跑了夏侯??的十萬(wàn)人馬、還借東風(fēng)幫周瑜打跑了八十三萬(wàn)大軍……被后人稱為三絕之首智絕。

諸葛亮頭戴黃帽，手拿鵝毛扇，身高九尺，面目清正，如同神仙一般。被司馬儀稱為“臥龍”，并聲稱只要有一位君主得到他，就可以統(tǒng)一天下。這才有了“三顧茅廬”的故事。

諸葛亮被劉備請(qǐng)出山后，探子立馬來(lái)報(bào)告劉備說(shuō)：“大……大人，不好了，曹操讓大將夏侯??帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍前來(lái)進(jìn)攻咱們?！眲渎?tīng)后，連忙去請(qǐng)諸葛亮。諸葛亮知道后，連忙調(diào)兵遣將利用有利的地形，先把敵軍的糧草燒掉，再出動(dòng)全軍，殲滅了敵軍，成了有名的“火燒新野”。

還有“草船借箭”。諸葛亮勸說(shuō)劉、孫和好，一起攻曹。但周瑜小肚雞腸，卻想處死諸葛亮，又不想被曹操看笑話，就說(shuō)：“大江之上，要以弓為先，但現(xiàn)在箭很缺，請(qǐng)諸葛亮在三天之內(nèi)做十萬(wàn)支箭?！庇谑侵T葛亮就天天觀天象，第三天夜里四更天利用大霧向曹操“借”了十幾萬(wàn)支箭，破了周瑜的陰謀。

我真的很佩服諸葛亮的智慧，我要把他作為榜樣，成為像他那樣的大名人。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇七

“夏商西周繼，春秋戰(zhàn)國(guó)承。秦后西東漢，三國(guó)西東晉。對(duì)峙南北朝，隋唐大一統(tǒng)。五代和十國(guó)，宋遼與夏金中國(guó)疆土定?！贝蟾攀鞘艿搅恕度龂?guó)演義》的影響。中國(guó)這么多的朝代，我卻最喜歡三國(guó)，然而三國(guó)時(shí)期我只喜歡的人是輔佐蜀國(guó)的賢臣諸葛亮。

諸葛亮年輕時(shí)就很有抱負(fù)，常常自比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的政治家管仲。諸葛亮再被劉備三顧茅廬以后幫助劉備建立蜀漢，在劉備死后又輔佐劉備的兒子劉禪，堪稱賢臣。諸葛亮輔政期間，對(duì)外連吳抗曹，對(duì)內(nèi)賞罰分明，注重“各農(nóng)殖谷”，大修水利，同時(shí)，改善了與西南少數(shù)民族的關(guān)系。把蜀國(guó)治理的井井有條。

不過(guò)，我最喜歡諸葛亮并不只是因?yàn)樗谡畏矫娴木薮蟪删停?dāng)然，諸葛亮的人品也是我最喜歡他的原因之一。

諸葛亮對(duì)自己和家人的要求都十分嚴(yán)格，他教育兒子要修身養(yǎng)德，苦學(xué)成才。后來(lái)他的兒子諸葛瞻象他一樣，鞠躬盡瘁，報(bào)效國(guó)家。當(dāng)諸葛亮晚年為“復(fù)興漢室”六次北伐曹魏，有“六出祁山”之說(shuō)。在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸葛亮留下了“揮淚斬馬謖”“造水牛流馬”等膾炙人口的故事。公元234年在最后一次北伐途中，病死五丈原，年僅五十四歲。

諸葛亮是幸運(yùn)的，他沒(méi)有被埋沒(méi)，而是被伯樂(lè)——?jiǎng)浒l(fā)掘了他。當(dāng)然，他卻死在了為“復(fù)興漢室”的北伐途中，是多么可惜呀。

毛澤東曾把中國(guó)的.版圖喻為“雄雞一唱天下白”之說(shuō)；但我看它更像漂在地球上的一葉小舟；希望中國(guó)能夠多出幾個(gè)象諸葛亮這樣才智雙全的人才；能夠帶領(lǐng)著東方的巨龍——中國(guó)，在地球上任意遨游；飛向太空；遨游宇宙。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇八

在《三國(guó)演義》中，有一名十分聰明，善于作戰(zhàn)的軍師?！叭撕驼?，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，杰出的政治家，軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。

諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中更加充分證明諸葛亮的智謀。那天劉備與曹操交鋒，要請(qǐng)諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭，否則……諸葛亮答應(yīng)了只要三天，第二天他在戰(zhàn)船上扎了很多稻草人，給它們穿上盔甲，帶上作戰(zhàn)武器，看起來(lái)就像船兵一樣。當(dāng)船行使到敵方地盤時(shí)，他們以為來(lái)了戰(zhàn)艦，齊齊放箭射來(lái)，結(jié)果諸葛亮不費(fèi)一兵一卒，輕松有了十萬(wàn)只箭。

他的智慧，讓劉備、張飛、關(guān)羽這三兄弟自愧不如！

他一生指揮過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，但最后一次，也就是讓三國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的方法完全無(wú)效，三國(guó)最終沒(méi)能統(tǒng)一，這也讓諸葛亮十分后悔。

不過(guò)，一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動(dòng)容；其智慧，千百流傳；其忠誠(chéng)，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！

諸葛亮，在很多場(chǎng)合是智慧與忠誠(chéng)的化身，就像關(guān)公經(jīng)常作為勇武與忠義的化身一樣。可是從另一角度想想，忠武侯的高大形象可能就會(huì)大打折扣。

諸葛亮一生輔佐過(guò)兩位皇帝，分別是劉備和劉禪，這是盡人皆知的事實(shí)。劉備白帝城托孤時(shí)曾說(shuō)，“如果太子可以輔佐，則輔之，若太子不才，丞相可自立為成都之主！”很多人都說(shuō)，這是中國(guó)封建歷史上絕無(wú)僅有的事例，充分表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛孔明的信任。可是從另一個(gè)角度想想，劉備此舉，意在試探諸葛亮，一方面諸葛亮對(duì)名聲極其重視，絕對(duì)不敢有篡逆之心；另一方面則是他猜到劉備的意圖：如果他有篡逆之心，劉備會(huì)當(dāng)場(chǎng)“做”掉他！他只能出點(diǎn)“紅”以示忠心。他作為一個(gè)杰出的政治家和一個(gè)智慧的化身，這點(diǎn)腦筋動(dòng)起來(lái)還是很容易的。

歷朝歷代，不論皇帝如何，大臣中無(wú)一例外地存在“黨爭(zhēng)”，而位高權(quán)重的“權(quán)臣”，則每每不可避免地成為黨爭(zhēng)的中心。在“后主”手下，諸葛亮位至人臣之極點(diǎn)，是蜀國(guó)皇帝的“相父”，顯然，有很多人對(duì)他的尊位很眼紅，按道理，劉禪軟弱無(wú)能，蜀國(guó)朝內(nèi)的黨爭(zhēng)應(yīng)該極為嚴(yán)重，而諸葛亮則應(yīng)該成為黨爭(zhēng)的中心，但是為什么這么順理成章的事情卻沒(méi)發(fā)生呢？這就是諸葛亮作為政治家的高明之處了，他七擒孟獲，六出祁山，并不全是為了“報(bào)先帝而忠陛下”和“興復(fù)漢室，還于舊都”，而在很大程度上是為了躲避朝內(nèi)黨爭(zhēng)。他深知如果他一直待在蜀國(guó)，將來(lái)不得不卷入黨爭(zhēng)，到那時(shí)，必定會(huì)身敗名裂，萬(wàn)劫不復(fù)，留個(gè)千古罵名。他南爭(zhēng)北戰(zhàn)，意在躲避災(zāi)禍。

諸葛亮在劉禪手下屢出祁山，而寸功未立，其原因何在？早在三顧茅廬之時(shí)，諸葛亮就認(rèn)定，天下必然一分為三，劉備可以占有其一。他為劉備謀劃“大業(yè)”的時(shí)候，對(duì)“三分天下”剖析得很透徹，而對(duì)于“興復(fù)漢室”只是一言帶過(guò)，并沒(méi)有細(xì)講。從這里可以看出，諸葛亮就知道，天下最終不可能尊劉備為帝，對(duì)劉備的“興復(fù)漢室”并不感興趣。劉備死后，形勢(shì)發(fā)生改變，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，已?jīng)沒(méi)能力在和任何一方抗衡，諸葛亮深知回天無(wú)力，但又不愿承認(rèn)，為了把自己說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”落到實(shí)處，為自己留個(gè)好名聲，他六出祁山。北上伐魏六次，勞民傷財(cái)把本來(lái)就奄奄一息的蜀國(guó)一步步推上了滅亡之路。

從這幾方面講，諸葛亮的形象恐怕并不是很多人所講的那么高大，但是不管怎么說(shuō)，我還是認(rèn)為諸葛亮是中國(guó)歷史上最偉大的人物之一。

評(píng)論諸葛亮的隨筆【第三篇】：評(píng)價(jià)諸葛亮——我最喜歡的三國(guó)英雄。

《三國(guó)演義》是中國(guó)四大文學(xué)名著之一，中國(guó)文化史中的一顆燦爛明珠，羅貫中妙筆生花，為我們描寫了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄人物，比如說(shuō)：足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……眾多的英雄豪杰，其中我最敬佩的是諸葛亮。

自古以來(lái)諸葛亮就是足智多謀、聰明的化身，在平常老百姓眼中他更如先知般神奇，在熟讀它之后，就知道他并不是神仙，他只是秦宇學(xué)習(xí)、善于觀察，懂得天文地理，知看云就可以得天氣。比如說(shuō)在草船借箭中正是他預(yù)測(cè)了有東風(fēng)和大霧，對(duì)他打勝仗很有幫助，而且他善于觀察心思縝密，知道曹操生性多疑，沒(méi)有百分之百的把握不會(huì)輕易出兵只會(huì)放箭。正憑這一點(diǎn)他就擁有了十萬(wàn)木箭。再如“空城計(jì)”更是讓人拍案叫絕，大敵當(dāng)前，他鎮(zhèn)定自若，還叫城中打掃的人在門外打掃，而多疑的司馬儀肯定認(rèn)為其中有埋伏，馬上退兵，就這樣，諸葛亮又用他的機(jī)智打贏了這一場(chǎng)仗。

諸葛亮不僅僅足智多謀，還寬容大度。尤其他和周瑜的私人恩怨他從不去加以計(jì)較，而是處處謙讓，周瑜還想至他于死地，可他從不計(jì)較。

在我們的學(xué)習(xí)中，我們也要向他一樣勤于學(xué)習(xí)，善于觀察，終會(huì)如他在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡般克服學(xué)習(xí)的困難，獲得成功！

諸葛亮已成為家喻戶曉的智的化身。

雖說(shuō)諸葛亮用兵如神，但他畢竟不是神，他也有缺點(diǎn)，而最主要的缺點(diǎn)是出在人事問(wèn)題上。尤其是他對(duì)魏延的看法。魏延向劉備投降，諸葛亮居然根據(jù)骨相說(shuō)他久后必反，這多么荒唐。雖然孔明未能殺死魏延，卻對(duì)魏延抱有成見(jiàn)，認(rèn)為他不忠不義。然而魏延是否如此呢？其實(shí)不是。雖然魏延不斷被孔明排斥，卻仍中心地效勞與蜀國(guó)，屢建奇功：斬王雙，戰(zhàn)張頜等都足以證明魏延是個(gè)不可忽視的人才。孔明最錯(cuò)的是在毫無(wú)根據(jù)證據(jù)之下，留下錦囊殺死了魏延。諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭，導(dǎo)致第一次北伐中原失敗、關(guān)羽守荊州的失誤，從某種意義上是諸葛亮一手造成的。在識(shí)人方面，劉備明顯比孔明勝一籌。

大家公認(rèn)的智慧者也有許多優(yōu)點(diǎn)。劉備三顧茅廬后，說(shuō)“如魚得水”。這說(shuō)明諸葛亮的確是個(gè)奇才。諸葛亮能嚴(yán)守軍事機(jī)密，攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠(yuǎn)慮。諸葛亮讓劉琦守江夏，其實(shí)是為了實(shí)施自己的戰(zhàn)略思想。因?yàn)橹T葛亮知道，新野小城，終不能長(zhǎng)駐。他讓劉琦守江夏，其目的不但要救劉琦，而且為后來(lái)躲避曹軍奠定了退守的路。還有在安排劉備去東吳招親時(shí)，孔明留下的三個(gè)錦囊，使劉備平安回到了荊州。

有人也許對(duì)諸葛亮讓關(guān)羽去華容道劫曹操有不同的看法，有人認(rèn)為關(guān)羽放走曹操諸葛亮沒(méi)有預(yù)測(cè)到，其實(shí)我認(rèn)為諸葛亮是故意讓關(guān)羽去華容道放走曹操，因?yàn)闅⒌舨懿俨皇呛芎?，假如在關(guān)羽在華容道上殺了曹操，孫權(quán)就回趁機(jī)占領(lǐng)北方，孫權(quán)勢(shì)力大了，劉備就沒(méi)有了安身之地，更別談什么三國(guó)鼎立，復(fù)興漢室了。因此孔明一方面讓關(guān)羽放走曹操，落個(gè)人情，另一個(gè)方面就是讓曹操抑制孫權(quán)，這一點(diǎn)更說(shuō)明孔明真乃是一個(gè)不可多得的將才。

諸葛亮不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，他知己知彼，能巧妙對(duì)對(duì)方心理及天氣季節(jié)的情況做出不同的計(jì)策，對(duì)天時(shí)地理了如指掌，因此我認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)少有的人才。

悠悠五千年的歷史，也正是中華五千年的文明史。我國(guó)四大古典名著就想民族藝術(shù)寶庫(kù)中一塊珍貴的瑰寶，是中華人民智慧的結(jié)晶，散發(fā)出文學(xué)的魅力，構(gòu)畫出一個(gè)個(gè)曲折的故事情節(jié)。在四大名著中，《三國(guó)演義》的作者羅貫中塑造了許許多多鮮明的人物形象，有奸詐狡猾的曹操，有心胸狹窄的周瑜，還有勇猛過(guò)人的關(guān)羽……這些人物在羅貫中筆下栩栩如生，躍然紙上，但我最敬佩的還是上知天文，下知地理的諸葛亮。

提起諸葛亮，大家一定會(huì)立刻想到“足智多謀”和“博學(xué)多才”這兩個(gè)詞語(yǔ)。不錯(cuò)，諸葛亮是智慧的化身，忠貞的代表，同時(shí)，他的才能與他愛(ài)民，謙虛和謹(jǐn)慎的品格，也深深映在我的腦海里。

說(shuō)他神機(jī)妙算，一點(diǎn)兒也不夸張，草船借箭就是個(gè)很好的例子。

周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)不要推卻。諸葛亮說(shuō)，都督委托，理應(yīng)照辦，并答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操下令說(shuō)，霧大，看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝來(lái)船射箭。太陽(yáng)出來(lái)了，霧還沒(méi)散。船兩邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時(shí)曹操想追也來(lái)不及了。10萬(wàn)支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后長(zhǎng)嘆一聲：我真不如他！

它不僅神機(jī)妙算，而且特別忠誠(chéng)。

劉備死后，其子劉禪繼位，諸葛亮為丞相，盡心盡力的輔佐劉禪，不會(huì)因?yàn)閯⒍U的無(wú)能而想要推翻劉禪，而自己卻因內(nèi)外操勞，常常疲于奔命?？删褪且?yàn)檫^(guò)度的忠心，使劉禪一切都依賴諸葛亮，導(dǎo)致了國(guó)家滅亡，這也是諸葛亮唯一且致命的缺點(diǎn)。

這就是諸葛亮，立下許多赫赫戰(zhàn)功，為后來(lái)的歷史人物樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣，但也把自己的國(guó)家推向了滅亡。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇九

一天，我在家中玩電腦，正玩得爽的時(shí)候，突然，彈出一個(gè)網(wǎng)站，我一打開(kāi)，它就象黑洞一樣把我吸了進(jìn)去，過(guò)了一會(huì)兒，我向四處一看，一座城池，旗上寫著“蜀”，我想：難道我到了三國(guó)時(shí)代?一位手拿羽毛扇的人在城墻上說(shuō)：“來(lái)者何人，衣著如此古怪，快快報(bào)上名來(lái)?！蔽艺f(shuō)：“我姓胡，名宇軒，從未來(lái)來(lái)的!”“什么，你就是我昨天算卦算出今天要來(lái)的未來(lái)人?”他驚喜萬(wàn)分?！罢f(shuō)不定是，對(duì)了!你是諸葛亮吧?”我問(wèn)。他連連說(shuō)：“正是，你快快進(jìn)城來(lái)，我算卦算出你能帶給我們好運(yùn)!”我來(lái)到城里，看來(lái)了劉備、張飛、關(guān)羽、趙子龍…….全是我偶像，諸葛亮說(shuō)了我的來(lái)歷，張飛都讓我三分。

當(dāng)晚，我和諸葛亮徹夜交談，我突然發(fā)現(xiàn)我?guī)Я艘槐尽度龂?guó)演義》，我就把后來(lái)的遇到的事講給他聽(tīng)，他卻淡淡地，“沒(méi)事，人總有一死，只要不負(fù)先帝，早晚都一樣?！蔽揖蛦?wèn)他：“火燒赤壁你是怎么想得這樣天衣無(wú)縫的呢?草船借箭你怎么知道那天大霧?……”說(shuō)起這些，他像長(zhǎng)江黃河滔滔不絕。過(guò)了很久，我們才入睡。

第二天，我發(fā)現(xiàn)自己已在家，是夢(mèng)嗎?我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，又一次開(kāi)始對(duì)諸葛亮的找尋。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇十

很喜歡看那些名著，所以我對(duì)那些名著里的人物都十分的熟悉，就說(shuō)說(shuō)諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭(zhēng)的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個(gè)阻止了時(shí)代進(jìn)步的“糊涂”軍師。

如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂(lè)業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰(shuí)坐天下，只關(guān)心過(guò)上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無(wú)可非議的。

同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點(diǎn)嗎？

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇十一

他是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相，茅屋中的才者，他就是諸葛亮。

諸葛亮，復(fù)姓諸葛，單名一個(gè)亮字，字孔明。原隱居山林，號(hào)臥龍居士。足智多謀，胸懷天下。因劉備三顧茅廬，下山助劉備。后三分天下，以蜀為國(guó)號(hào)。有詩(shī)曰：

豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍。

欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。

蜀國(guó)成立后，劉備封諸葛亮為丞相。諸葛亮知道欲統(tǒng)天下，必安國(guó)亂。當(dāng)時(shí)南蠻發(fā)生叛亂，蠻王孟獲造反。諸葛亮自請(qǐng)鎮(zhèn)服。諸葛亮知道如果要讓南蠻順?lè)?，先要讓蠻王孟獲心服口服。諸葛亮七次擒住孟獲，前六次孟獲以各種理由不服，諸葛亮均賜酒設(shè)宴，歸回南蠻。直到第七次，才讓孟獲及南蠻歸屬蜀國(guó)。

魏國(guó)勢(shì)大，諸葛亮兩次前往吳國(guó)，說(shuō)服吳國(guó)共同抗魏。稱為舌戰(zhàn)群儒。

兩國(guó)聯(lián)盟，抗擊魏國(guó)。諸葛亮遇到了第一個(gè)大敵——司馬懿。

司馬懿多智，甚至與諸葛亮平分秋色。有一次，蜀魏交戰(zhàn)，緊缺糧草，諸葛亮研制出了木牛流馬。運(yùn)送糧草速度極快，馬上投入了使用。司馬懿觀察到了這一切，派兵奪走了木牛流馬。然而，這一切諸葛亮都預(yù)料到了。特地在制造是時(shí)了一個(gè)小機(jī)關(guān)，于是，諸葛亮派兵悄悄扭動(dòng)了馬舌頭，木牛流馬便如中了妖邪般嚇跑了魏兵。導(dǎo)致糧草供應(yīng)不上，從而大敗司馬懿。

諸葛亮中年便去世，臨死之前還心系蜀國(guó)。諸葛亮自知命不久矣，司馬懿也定知此事。于是故意放木偶人在車中，嚇得司馬懿急忙引兵撤退，拖延了好長(zhǎng)時(shí)間。司馬懿知道真相后，不由自主的說(shuō)：“諸葛亮真乃神人也！”諸葛亮還贈(zèng)姜維連弩妙計(jì)(后來(lái)救了姜維一命)。

此外，諸葛亮還精通陣法，研制了八卦陣，巨石陣等。姜維（此時(shí)還未歸順蜀國(guó))曾入此陣中，似有萬(wàn)千石屋一般，無(wú)法脫身。若非諸葛亮岳父相救，早已身亡。

他的才智讓人佩服；他的忠心讓人膜拜；他的去世讓人嘆息！這就是我心目中的諸葛亮。

諸葛亮的性格特點(diǎn)作文篇十二

他，三國(guó)時(shí)期的神機(jī)軍師，他，至今的流傳佳話。他是誰(shuí)？他就是諸葛亮。

為什么他是三國(guó)的神機(jī)軍師？因?yàn)樗褪侵腔鄣幕?。諸葛亮之所以在我心目中能有這么高的地位，是因?yàn)樗俏蛔阒嵌嘀\的天才軍師。他的‘火燒赤壁’利用了曹軍不會(huì)水的弱點(diǎn)。他的‘草船借箭’利用了曹操多疑的心，能看出他的智慧和神機(jī)妙算。

諸葛亮本是一隱士，但在隱居茅廬已知‘三分天下’。

后來(lái)，因?yàn)閯涞摹櫭]’讓他感動(dòng)不已，作了蜀漢的軍師。諸葛亮還想出‘聯(lián)吳攻魏’的策略，他為了更好的幫助劉備爭(zhēng)取天下，他又冒著生命去出使東吳，又忍著周瑜的百般刁難。但是，諸葛亮一步又一步的巧破周瑜的妙計(jì)。最后諸葛亮三次氣死了周瑜，這就是流傳的‘三氣周瑜’。他在東吳的刀光劍影下挺而走險(xiǎn)。在漢中，說(shuō)服馬超歸蜀。

他還是位發(fā)明家，而且還能固國(guó)安民。他發(fā)明了木牛流馬，還解決了運(yùn)輸問(wèn)題。他又‘撫民生息’又讓蜀國(guó)進(jìn)一步走向強(qiáng)盛。諸葛亮不僅是一位神機(jī)軍師，發(fā)明家，也是一位文學(xué)家，還是一位政治家。

雖然諸葛亮沒(méi)有在有生之年一統(tǒng)三國(guó)，但他給我們留下了光輝的一頁(yè)。這就是我眼中的諸葛亮。