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2023年河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短(實(shí)用8篇)
  • 時(shí)間:2023-11-19 10:32:50
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演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大
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演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供
在觀看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的
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演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
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作為一名教職工,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的教案范文,
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為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行,通常需要預(yù)先制定一份完整的方案,方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。大家想知道怎么樣才
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演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾
2023年河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短(實(shí)用8篇)
2023-11-19 10:32:50    小編:ZTFB

大自然是我們最好的老師,它教會(huì)我們?nèi)绾闻c環(huán)境和諧相處??偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要,言之有物,避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇一

各位游客朋友:

寺山國(guó)家森林公園是1992年9月經(jīng)原國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)建立的。她位于河南省西峽縣城西南郊,與縣城僅一鸛河相隔,且緊臨311、312國(guó)道和滬陜高速,寧西鐵路從山腳下穿過(guò),交通便利,地理位置優(yōu)越,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,是伏牛山世界地質(zhì)公園的核心組成部分。

整個(gè)公園以森林景觀為主體,集佛教文化、人文文化、生態(tài)文化等多種文化為內(nèi)涵,以自然山水為基調(diào)。南水北調(diào)中線源頭之一鸛河自北向南從山腳下流過(guò)。園內(nèi)峰巒疊嶂,鳥語(yǔ)花香、林木蔥郁,溪流纏綿。整個(gè)公園由立石溝、寺溝、太陽(yáng)溝、張連溝等四部分組成,方圓8.5公里,總面積756公頃,森林覆蓋率達(dá)98.6%。

1993年,全國(guó)作家文學(xué)筆會(huì)在此舉行,詩(shī)人楊子敏感慨地?fù)]筆寫下了“西峽美,催人醉,不思?xì)w去”的豪情詩(shī)。

目前的寺山國(guó)家森林公園已成為集森林旅游、休閑科普、野戰(zhàn)拓展、國(guó)防教育、娛樂競(jìng)技、修身養(yǎng)性的最佳旅游目的地和棲息地。

河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇二

各位游客朋友:

中國(guó)。

中東部,因大部地區(qū)在黃河以南,故名"河南"。歷史上曾長(zhǎng)期為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、和文化活動(dòng)中心,對(duì)華夏民族的發(fā)展和文明做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。全省現(xiàn)轄3個(gè)地區(qū)、15個(gè)省轄市。土地總面積16.7萬(wàn)平方公里,人口9243萬(wàn)人,耕地1.1億畝。

中國(guó)。

的母親河——黃河橫穿全省,流長(zhǎng)700多公里。

重要的省份之一。從發(fā)展的觀點(diǎn)看,河南擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?,是開發(fā)國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作很有前途的地方。

河南省東近上海,南臨武漢,北靠京、津,西接陜、甘,位于全國(guó)心臟部位,交通運(yùn)輸條件優(yōu)越。京廣、隴海、焦枝、京九等鐵路干線縱橫交錯(cuò),新開通的亞歐大陸橋橫穿全省。地方鐵路通車?yán)锍?400公里。省會(huì)鄭州位于京廣、隴海兩大鐵路干線的交匯處,是連云港至荷蘭鹿特丹亞歐大陸橋最大的客貨轉(zhuǎn)運(yùn)站。鄭州北站是亞洲最大的貨運(yùn)編組站,中轉(zhuǎn)吞吐能力和作業(yè)手段已達(dá)到世界一流水平,通過(guò)鐵路出口的商品可以在鄭州直接聯(lián)檢封關(guān)。公路交通四通八達(dá),洛陽(yáng)一鄭州一開封、新鄉(xiāng)—安陽(yáng)、鄭州—許昌高速公路已建成,許昌一漯河,許昌一平頂山,三門峽——洛陽(yáng),開封一商丘也已列入建設(shè)計(jì)劃。有四條國(guó)際集裝箱運(yùn)輸線路通過(guò)鄭州。鄭州和洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)每周有100個(gè)航班飛往北京、上海、廣州、西安等城市,有8個(gè)航班往返香港。鄭州—莫斯科貨運(yùn)包機(jī)已開始試航。便利的交通使河南在經(jīng)濟(jì)上起著連南貫北、承東啟西的重要作用。

隨時(shí)可與世界各地聯(lián)系。

河南省地勢(shì)西高東低、北坦南凹,北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大別山四大山脈環(huán)繞,間有陷落盆地,中部和東部為遼闊的黃淮海沖積大平原。山區(qū)丘嶺面積占44.3%,平原面積占55.7%。境內(nèi)有黃河、淮河、衛(wèi)河、漢水四大水系,其中淮河流域面積占53%。地上地下水資源比較豐富,特別是沿太行山東麓蘊(yùn)藏著豐富的地下水資源,有大型"地下水庫(kù)"之稱。

河南南部屬北亞熱帶,全省年平均氣溫為攝氏13至15度,年平均降水量700毫米。全年無(wú)霜期200至236天。

河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇三

各位游客朋友:

大家好!

我是xxx,今天由我為大家做導(dǎo)游。歡迎各位到焦作影視城觀光游覽。

焦作影視城是1995年由焦作市人民政府投資2。3億美元興建而成,以影視拍攝服務(wù)為主,兼具觀光旅游、文化娛樂、休閑度假等功能,占地面積2。5平方公里,建筑面積40萬(wàn)平方米,居全國(guó)影視城之首。

接下來(lái),我們就來(lái)到了焦作影視城腳下。抬頭仰望四周,一座座古老的建筑高高得立在地面上。

進(jìn)入城門,撲入眼簾的是根根拔地而起的柱子,每根柱子都雕刻著龍,姿態(tài)萬(wàn)千,栩栩如生。

再往里走,就來(lái)到了周王宮。紅漆的柱子,朱紅的宮墻,金色的琉璃瓦在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光,一座宮殿挨著另一座宮殿,真是氣勢(shì)雄偉,充滿典雅!

往前走,再轉(zhuǎn)個(gè)彎兒,就到了楚王宮。黃色的宮墻金光閃耀,加上翠綠的柳枝在微風(fēng)上跳起了舞,湊成了一個(gè)秀美、富麗堂皇的楚王宮。

經(jīng)過(guò)了翻上越嶺,終于來(lái)到了樸素的民間。村子周圍碧水環(huán)繞,山清水秀,嫩綠的小草上,點(diǎn)綴著幾朵小花,體現(xiàn)了自然風(fēng)光的靜態(tài)美。村子里。地上的磚塊凸凹不平,石子零零碎碎,村民們一座座茅草屋、用土堆的房子。雖然村民們的條件很落后,但村莊里時(shí)刻洋溢著歡笑聲。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)老百姓的良好品質(zhì)。

影視城不但濃縮了祖國(guó)的大好風(fēng)光,還體現(xiàn)了古代人民的歷史文化。我們今天的游覽到此結(jié)束,祝大家旅途愉快。

河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇四

各位游客朋友:

龍門石窟是我國(guó)三大藝術(shù)寶庫(kù)之一,是世界文化遺產(chǎn),聞名于世的龍門石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上,它始建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際營(yíng)造時(shí)長(zhǎng)達(dá)400余年,在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美,龍門石窟不僅是中國(guó)佛教藝術(shù)的體現(xiàn),同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)尚,堪稱是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟現(xiàn)有佛龕2300多個(gè),佛塔70余座,佛像10萬(wàn)余尊,碑刻題記2800多塊,其中著名的龍門二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書法藝術(shù)的珍品。我國(guó)著名的作家余秋雨曾這樣描繪過(guò)石窟藝術(shù):它不是死了一千年的標(biāo)本,而是活了以前年的藝術(shù),一千年始終活著,脈絡(luò)相通,呼吸均勻,這是一種何種狀闊的生活。

朋友們現(xiàn)在我們來(lái)到的是龍門石窟中其實(shí)為磅礴,藝術(shù)為精美的洞窟——奉先寺,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛,盧舍那梵文音譯,意為光明普照之意,她通告17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米,您有可能會(huì)問(wèn),為什么不零不整剛好是17.14米呢?這是因?yàn)?是佛的數(shù)字,天的數(shù)字,佛語(yǔ)有曰:“救人一命,生造七級(jí)佛徒”那么再讓我們我們來(lái)看看17.14,它有一個(gè)十,意為十全十美;14含有2個(gè)七在加上個(gè)七,就是3個(gè)七,擁有3個(gè)7的盧舍那大佛是無(wú)限大,無(wú)限寬大,功德圓滿的。

有人說(shuō)盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的,的確如此,不信您看,她嘴角微微上翹,目光下垂,略做俯視態(tài),兩道彎眉如鉤如月,每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感,無(wú)論您從哪個(gè)角度看她,她的目光都會(huì)和你有所交流,像智者的詢問(wèn),長(zhǎng)者的關(guān)切,母親的慈愛,這種由天上到人家,由出世到入世,從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變不正是中國(guó)儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎?這是藝術(shù)的覺醒,人性的覺醒,中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,在唐代終于完成了漢化的過(guò)程,因此中國(guó)的佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)的龍門石窟也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn),所以李澤厚先生才會(huì)說(shuō):“盧舍那大佛是中國(guó)佛教藝術(shù)的典范?!?/p>

另外大家請(qǐng)看盧舍那兩側(cè)的是二弟子,左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜,莊重嚴(yán)謹(jǐn),有為阿難聰敏溫順,擅長(zhǎng)記憶,他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真,栩栩如生。奉先寺以其流利的線條,高超的技藝,玄密的宗教幻化出了一首壯麗無(wú)比的交響樂動(dòng)人心魄。

朋友們參觀完這麼雄偉的雕塑,您難道不為之震撼嗎?那么就請(qǐng)您拿出手中的相機(jī)把他拍攝下來(lái),留住這份心情,本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了,下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間,我們11點(diǎn)在這里集合,由于剛下過(guò)雪,地面比較滑,大家在自由活動(dòng)時(shí)一定要注意安全!

河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇五

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地,它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓,共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn),占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,嘗百草,登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所,古往今來(lái),優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇,更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同,春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,游走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動(dòng),陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕,樹型之屈曲優(yōu)美,景層之深?yuàn)W神秀,當(dāng)推全國(guó)之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,有病不治自己消”的`俗語(yǔ);有動(dòng)物216種,其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖,嬉戲逗玩,平添無(wú)限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,交通便捷,焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,晉洛公路縱行其間,餐飲游樂服務(wù)舒適周到,民風(fēng)淳樸,民俗特濃,我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),一覽太行大觀——神農(nóng)山,壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段:云陽(yáng)寨—鑼鼓亭。

觀光游覽車各位游客,現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,為了減輕您的登山強(qiáng)度,景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,我提醒大家在登山途中要注意三件事:一要注意安全,要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。

云陽(yáng)寨各位游客,進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨,它始建于隋唐時(shí)期,歷代多有整修。寨門用青石砌成,頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,留下了《早登太行山言志》的名篇,他在詩(shī)中寫道:“白霧埋陰壑,丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境,給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。這兩句詩(shī)的含義是:北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向,遠(yuǎn)眺懷川大地,就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門。

炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇,端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到,這里群山環(huán)抱,樹木蔥蘢,云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò),這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層,寓意天、地、人三界,主壇有4個(gè)登壇步道,寓意一年有四個(gè)季節(jié),每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,寓意每季有三個(gè)月,12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,寓意24節(jié)氣,每圈由365塊青石鋪成,寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,“九”為至數(shù),代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,稱為中華民族的始祖,受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面,我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,高9.9米,重29噸,為青銅鑄造,是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,手捧五谷,表情莊重、威嚴(yán)慈祥,穩(wěn)如泰山,頂天立地的帝王之相。

站在炎帝神農(nóng)面前,讓我們一同上柱香吧:一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,同時(shí)也祝愿大家工作順利,生活安康,心想事成。

云陽(yáng)寺各位游客,經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代,原名叫壽圣寺,元中統(tǒng)元年,也就是公元1260年增建了圣果寺。

河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇六

河南省位于中國(guó)中東部,因大部地區(qū)在黃河以南,故名"河南"。歷史上曾長(zhǎng)期為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、和文化活動(dòng)中心,對(duì)華夏民族的發(fā)展和文明做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。全省現(xiàn)轄3個(gè)地區(qū)、15個(gè)省轄市。土地總面積16.7萬(wàn)平方公里,人口9243萬(wàn)人,耕地1.1億畝。中國(guó)的母親河——黃河橫穿全省,流長(zhǎng)700多公里。

河南以其特殊的戰(zhàn)略地位、豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源、品種繁多的礦藏物產(chǎn)、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化,成為中國(guó)重要的省份之一。從發(fā)展的觀點(diǎn)看,河南擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?,是開發(fā)國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作很有前途的地方。

河南省東近上海,南臨武漢,北靠京、津,西接陜、甘,位于全國(guó)心臟部位,交通運(yùn)輸條件優(yōu)越。京廣、隴海、焦枝、京九等鐵路干線縱橫交錯(cuò),新開通的亞歐大陸橋橫穿全省。地方鐵路通車?yán)锍?400公里。省會(huì)鄭州位于京廣、隴海兩大鐵路干線的交匯處,是連云港至荷蘭鹿特丹亞歐大陸橋最大的客貨轉(zhuǎn)運(yùn)站。鄭州北站是亞洲最大的貨運(yùn)編組站,中轉(zhuǎn)吞吐能力和作業(yè)手段已達(dá)到世界一流水平,通過(guò)鐵路出口的商品可以在鄭州直接聯(lián)檢封關(guān)。公路交通四通八達(dá),洛陽(yáng)一鄭州一開封、新鄉(xiāng)—安陽(yáng)、鄭州—許昌高速公路已建成,許昌一漯河,許昌一平頂山,三門峽——洛陽(yáng),開封一商丘也已列入建設(shè)計(jì)劃。有四條國(guó)際集裝箱運(yùn)輸線路通過(guò)鄭州。鄭州和洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)每周有100個(gè)航班飛往北京、上海、廣州、西安等城市,有8個(gè)航班往返香港。鄭州—莫斯科貨運(yùn)包機(jī)已開始試航。便利的交通使河南在經(jīng)濟(jì)上起著連南貫北、承東啟西的重要作用。

河南的郵電通訊條件也在不斷改善。目前全省18個(gè)地市已開通程控電話,共有長(zhǎng)話電路近5oooo路。許多部門、企業(yè)已進(jìn)入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng),隨時(shí)可與世界各地聯(lián)系。

河南省地勢(shì)西高東低、北坦南凹,北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大別山四大山脈環(huán)繞,間有陷落盆地,中部和東部為遼闊的黃淮海沖積大平原。山區(qū)丘嶺面積占44.3%,平原面積占55.7%。境內(nèi)有黃河、淮河、衛(wèi)河、漢水四大水系,其中淮河流域面積占53%。地上地下水資源比較豐富,特別是沿太行山東麓蘊(yùn)藏著豐富的地下水資源,有大型"地下水庫(kù)"之稱。

河南南部屬北亞熱帶,全省年平均氣溫為攝氏13至15度,年平均降水量700毫米。全年無(wú)霜期200至236天。

河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇七

女士們、先生們:

大家好,歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽,我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠的大門。

大家抬頭看,“云夢(mèng)山“三個(gè)大字,是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生,游覽過(guò)云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來(lái)。

(進(jìn)入大門后),看這座雕塑叫軍壇?!败姟弊衷诖笞芯褪且粋€(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符,我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)。

好,大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人,在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處,(箕壁前)大家抬頭向左看,山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題:“今有物,不知數(shù),三三數(shù)之剩二,五五數(shù)之剩三,七七數(shù)之剩二,問(wèn)物幾何?”下邊刻的是明萬(wàn)歷年間大商人程大位,以一首詩(shī)的形式對(duì)這道題的解答:“賓渠”是程大位的號(hào)?!叭送衅呤?,五樹梅花廿一枝,七子團(tuán)圓整半月,除百零五便得知?!?/p>

這一問(wèn)一答,可謂珠聯(lián)璧合,大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋,看看這個(gè)數(shù)到底是多少。

(引游客走)接下來(lái),我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況,云夢(mèng)山,又名青巖山,位于淇縣城西十五公里的太行山東麓,這里山勢(shì)險(xiǎn)峻,氣象萬(wàn)千,云蒸霞蔚,素有“云夢(mèng)仙境”之稱,景區(qū)游覽面積26平方公里,我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū),游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》,培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來(lái),文人墨客紛紛慕名前來(lái),憑吊游覽,唐代甄濟(jì)、柳宗元,明代的于謙、孫征蘭、李東陽(yáng)都曾到此游覽,并留下了華美的詩(shī)篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來(lái),云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來(lái)觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷,中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?!巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬(wàn)歷年間豆文留下的。

(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照,電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的,該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。

我們看到這一雕塑叫將壇,同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才,真可謂“英雄出少林,將相出云夢(mèng)”,所以我們以此來(lái)紀(jì)念鬼谷先生。

(回過(guò)頭來(lái))我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”,上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng),遍山映,瑞呈祥,千里太行,獨(dú)此處,臥虎藏龍?!痹茐?mèng)山是九龍聚匯的地方,是藏龍臥虎之地,大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍,臥的是什么虎。

(進(jìn)來(lái)之后)看到這一雕塑,是鬼谷子騎青牛。多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池,又叫“水底洞天”。相傳,此井是鬼谷子為懷念其母而鑿,所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候,讓他在此挖井,說(shuō)井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑,率弟子挖了九九八十一天,挖成了這口井。每天每天來(lái)打水時(shí),井水中果然映出母親容顏,朝觀母親十八九,暮觀老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久,鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘,根據(jù)井水的升降,可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng),天陰有雨,井水下降,無(wú)雨天晴,因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說(shuō)如果運(yùn)氣不好,可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈,把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下,把好運(yùn)帶回去?,F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上,祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全,臺(tái)階比較陡。

(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng),以廣場(chǎng)為界,主景區(qū)分為南山和北山,南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址,北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前,我們先看看他的幾個(gè)弟子,這里是蘇秦洞,此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米,蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦,戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽(yáng)人,曾拜鬼谷先生為師,倡導(dǎo)合縱之術(shù),聯(lián)合六國(guó)抗秦,身偑六國(guó)相印,顯赫一時(shí),“頭懸梁,錐刺骨”,說(shuō)的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。

接下來(lái)我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙,據(jù)史料記載,茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭,因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸,戰(zhàn)禍連綿,出于對(duì)世道的不滿,所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載,比較少??催^(guò)茅蒙之后,我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人,曾為秦相數(shù)年,他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師,但他專攻連橫術(shù),蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付秦國(guó),而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó),為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)?!皯?zhàn)國(guó)軍校”四個(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的,拿相機(jī)的客人可在此照像留影。

好,大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂,這就是毛遂洞,是一天然洞窟,約20平方米,洞頂由鐘乳石構(gòu)成,洞前的建筑為明初所建。毛遂,河南原陽(yáng)人,有膽略,善言辯,是我國(guó)歷史上有名的外交家,看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來(lái)的“活人妙術(shù)千秋重,濟(jì)世良丹萬(wàn)古揚(yáng)”,就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德,從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦,趙孝成王九年,秦攻趙都邯鄲,平原君受命向楚國(guó)求援,約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人,還有一個(gè)人未定,毛遂自己推薦自己,愿于平原君一道同往,平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q,毛遂按劍而上,直陳利害,終于說(shuō)服楚王出兵救趙。后來(lái)平原君說(shuō)毛遂:“毛先生以三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)雄師。”毛遂他為什么會(huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看對(duì)面的山洞,那是龐涓洞,(手勢(shì)),說(shuō)到這兒,各位可能會(huì)想,為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山,唯獨(dú)龐涓住在北山,而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄,嫉妒孫臏的才能,處以臏刑加害孫臏,后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說(shuō)龐涓死后陰魂不散,跑回云夢(mèng)山,鬼谷子惡其為人,不讓他進(jìn)住南山,礙于他苦苦哀求,就說(shuō)你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住,鬼谷子這樣還是不放心,就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤,所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移,龐涓也會(huì)修成正果,我們把路給他修了,像也為他塑了,但是在他洞前還是雜草叢生,可見人們愛憎分明。

接下來(lái)我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢(mèng)山現(xiàn)在被軍事科學(xué)院認(rèn)命為“中國(guó)古代軍事研究基地”??磳?duì)面的題詞,神人斯在是由原軍科院副院長(zhǎng)戴怡芳題寫的?!奥牆岸质俏覈?guó)著名的書法家劉炳森留下的墨寶,我們可以看到這些水沖痕跡,每年七八月份,水簾洞里涌出的水,在這個(gè)地方會(huì)形成一道瀑布,游客從這經(jīng)過(guò)的時(shí)候就可以來(lái)聽聽水的聲音。我們接著往上走???,這就是鬼谷祠牌坊,“鬼谷祠”三個(gè)字是我省書法協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的?!肮砉热黼[匡天下,兵家七國(guó)才出一門”是我國(guó)著名的書畫家張重梅先生書寫的。講述了鬼谷子及其弟子在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代里所起的作用。中間的對(duì)聯(lián)“志匡天下,創(chuàng)序育人,功垂萬(wàn)世,心懷國(guó)是,著立說(shuō)名,播千秋“是由河南省文化廳副廳長(zhǎng)周鴻俊先生書寫的。我們?cè)俚奖趁婵纯矗虚g這副對(duì)聯(lián)“數(shù)學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué)、學(xué)之不盡,軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”,也是由張海先生書寫的。是對(duì)鬼谷子學(xué)術(shù)思想的高度概括和贊揚(yáng)。在鬼谷祠旁邊,有一仙牛洞,這是當(dāng)年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方,另個(gè)還一層意思,如果弟子犯了錯(cuò)誤,讓他們蹲牛棚,在這里反醒、思過(guò)?!岸着E铩钡恼f(shuō)法就來(lái)源于此。

(鬼谷子牌坊講)我們?nèi)メt(yī)院看病要“掛號(hào)”,稱那些惡人的幫兇為“狗腿子”,大家知道嗎?“掛號(hào)”“狗腿子”都和鬼谷子有關(guān)。鬼谷子是位奇人,他不僅在縱橫學(xué)、兵學(xué)、出世學(xué)、游學(xué)方面人不能及,在醫(yī)學(xué)上的造詣很深,醫(yī)術(shù)很精,周圍百姓都找他看病。時(shí)間長(zhǎng)了,看病的人越來(lái)越多,鬼谷子忙不過(guò)來(lái),就想了個(gè)法子,讓病人先在徒弟那兒登記,也就是今天的“掛號(hào)”,“掛號(hào)”即源于此。話說(shuō)山下有一個(gè)財(cái)主,得了一個(gè)怪病,腿疼,遍請(qǐng)名醫(yī)瞧不好,聽說(shuō)鬼谷子醫(yī)術(shù)高明,就和仆人上山,到了山上,仆人分開眾人,要鬼谷子先給他的主人看病,鬼谷子說(shuō)應(yīng)該按順序來(lái),仆人就說(shuō),這些泥腿子怎能和老爺相比,是老爺?shù)拿鹳F還是他們的病尊貴。鬼谷子不愿和他糾纏,就先給財(cái)主診治,一看,財(cái)主的腿已無(wú)法醫(yī)治,需要鋸掉,也就是截肢,財(cái)主一聽嚇壞了,鬼谷子說(shuō):“別怕,別怕,我找條腿再給你接上”,可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對(duì)仆人說(shuō),把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽忙說(shuō),那我怎么辦。鬼谷子說(shuō),是你的命尊貴還是老爺?shù)拿鹳F,仆人不敢吱聲,鬼谷子便將仆人的腿給財(cái)主換上了。鬼谷子雖然懲罰了仆人,但也不忍心看著仆人少條腿,恰好一只狗在旁邊,就將狗的腿給仆人接上了,“狗腿子,狗腿子”就是由此而來(lái)。狗的腿鋸掉了,三條腿怎么走路呢,鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以,狗在尿尿的時(shí)候,總要抬起一條腿,怕將那條泥腿給尿濕了。

我們現(xiàn)在看到的是淇縣風(fēng)光展室,里面有56幅照片,是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀的,大家可隨意看一下。

(手勢(shì)往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生,好,讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人,上臺(tái)階時(shí)請(qǐng)大家留一下心,這些臺(tái)階共有3層26步,是后人為紀(jì)念鬼谷先生在農(nóng)歷3月26日仙逝而特意修成的。上來(lái)之后,看到這幅對(duì)聯(lián)“出水簾跨扶青牛,執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來(lái)的。已經(jīng)被載入了中國(guó)楹聯(lián)大觀,說(shuō)的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏。

看到這一尊高3.5米的塑像,就是鬼谷子王禪,他一手握竹簡(jiǎn),一手放背后,好像在為弟子授書講課,兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“心向鬼谷,通臆測(cè)、權(quán)謀,解世上情故,身居云夢(mèng),精揣摩、術(shù)數(shù),曉天下事緣”說(shuō)的是鬼谷先生雖身居深山,由于他精通揣摩、術(shù)數(shù)、臆測(cè)、權(quán)謀之道,所以能夠通曉天下大事,了解世上情緣,這幅對(duì)聯(lián)是鬼谷子才智的高度贊譽(yù)。

我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后,再來(lái)看看他的得意弟子孫臏。這就是孫臏洞,也叫洗塵洞,該洞為一天然洞窟,我們看到的石門、石柱、楹聯(lián)都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海,胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風(fēng)云”和里邊的對(duì)聯(lián)“會(huì)眾英勘亂天下,掃群魔旋轉(zhuǎn)乾坤”這幅對(duì)聯(lián)都是對(duì)孫臏功勛和學(xué)術(shù)的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫,19個(gè)劇目。經(jīng)省戲劇研究所有關(guān)專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認(rèn)、考證,為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢(shì))上刻“白猿偷桃獻(xiàn)天書”第一幅。傳說(shuō),當(dāng)年孫臏隨鬼谷先生學(xué)藝期間,在山上開辟了一片荒地,種植了很多桃樹,久而久之,就形成了桃園,孫臏種植的桃樹,是按鬼谷先生教他的陣方法種植的,孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在云夢(mèng)山腳下,住著一戶人家,母子二人,相依為命,因孩子長(zhǎng)得滿身白毛,又像猴子,人稱“小白猿”。母親常年臥病不起,偶而一次做夢(mèng)夢(mèng)見仙人指點(diǎn),“吃了云夢(mèng)山上的仙桃,你的病就會(huì)痊愈。”白猿是個(gè)孝子,知道后,就到桃園偷桃,結(jié)果進(jìn)入桃園還沒來(lái)得及摘桃,迷失了方向,被孫臏抓住了。孫臏問(wèn)他為何偷桃,白猿便把原因告訴了孫臏,孫臏聽過(guò)之后,知道白猿是個(gè)孝子,就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過(guò)桃之后,果然病好了,為了感謝孫臏,就把祖?zhèn)鞯谋鴷徒o了孫臏,以謝救命之恩。這就是“白猿偷桃獻(xiàn)天書”。第二幅是“孫臏拜壽”,畫的是中秋佳節(jié),孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對(duì)弈”,孫臏、龐涓在云夢(mèng)山隨鬼谷先生學(xué)藝時(shí),每天到小峰門處打柴,休息時(shí),在那里下棋斗智,現(xiàn)在還留有棋盤。

看過(guò)洗塵洞之后,大家可能會(huì)問(wèn),為什么老師站在外邊,而學(xué)生卻坐在屋里。這兒有一個(gè)“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏、龐涓的智力,出了這樣一道題:“從今天開始,我坐在屋里三天不動(dòng),誰(shuí)能把我從屋里請(qǐng)出來(lái),就把這個(gè)位置讓給誰(shuí)。龐涓脫口而出:”這還不好辦,我先來(lái)。“于是,三天內(nèi)龐涓用了“山上來(lái)強(qiáng)盜了,”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計(jì)策,都沒有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候,孫臏對(duì)鬼谷先生說(shuō):“老師,請(qǐng)你出屋難,但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難?!惫砉茸诱f(shuō):“一樣難。”孫臏搖著頭說(shuō):“我不信。”鬼谷子說(shuō):“走,試試。”說(shuō)著師徒二人就邁出了屋門,鬼谷子剛跨出了門檻,孫臏倒頭便拜,說(shuō):“師父,我終于把您請(qǐng)出來(lái)了?!惫砉茸右汇叮S即哈哈大笑起來(lái),所以我們現(xiàn)在看到的是鬼谷子站外邊,學(xué)生坐屋里。老師站著講課,學(xué)生坐著聽課,據(jù)說(shuō)也不源于此。(照像)。

我們看到鬼谷子的幾位高徒之后,再去參觀一下他的天然大教室--水簾洞。在水簾洞口有古代留下來(lái)的一首詩(shī):“詣水簾洞有感。”內(nèi)容是:天開玄竅授名賢,地涌靈泉在里邊,萬(wàn)古水甘簾不卷,有誰(shuí)讀易絕韋編。大意是,大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞,讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌,山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口。當(dāng)今世上有誰(shuí)能比得上鬼谷先生高深的學(xué)問(wèn)呢?是明代豆文書寫的。我們看“水簾洞”三個(gè)大字,右邊的六個(gè)小字“鬼谷先生隱處”,也豆文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來(lái)的摩崖石刻。大家看這兩首詩(shī),是明代御史孫征蘭留下來(lái)的:“仙洞偶筆,”“盤古誰(shuí)施開混針,斜穿山腹作仙心。我來(lái)洞代仙開口,心似山空古在今?!钡诙住岸礊橄扇巳f(wàn)古留,泉滃仙髓帶云流,乘云愿灑泉為雨,飛潤(rùn)閆浮四百州?!边@兩首詩(shī)是贊美鬼谷洞的。接下來(lái)我們看的這塊石碑是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑,刻于大元大德三年,是翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé)編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮懙?。王惲在游覽了云夢(mèng)山后還寫過(guò)一首詩(shī),其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記,卻笑無(wú)能繼后蹤?!币环矫嬲f(shuō)明當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的碑刻、摩崖非常多,別一方面也道出了對(duì)鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨(dú)特之處就在于下邊這個(gè)贔屃了。贔屃傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子,龍有九子各不相同,贔屃也是龍的一種。我們看,云夢(mèng)山的贔屃頭是向里歪的。因?yàn)楫?dāng)年鬼谷先生在水簾洞里講課,贔屃頭向里歪是聽鬼谷子講課講的出神入化了。另外相當(dāng)于路標(biāo),為大家指路,向里走。大家再看這一塊碑,是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話:“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個(gè)地方分別指山東、河北、山西),慕其威靈,躋躋蹌蹌伏首于祠下者,日以萬(wàn)計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”,這句話說(shuō)明了當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山在周圍省份的影響之大。

進(jìn)來(lái)之后,看到左邊的雕像,就是鬼谷子的母親,王霞瑞,被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽(yáng)鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀,因食奇谷有了身孕,被父親趕了家門,跑到了云夢(mèng)山。在蟬鳴時(shí)節(jié),生下一個(gè)兒子,隨母姓王,取名王禪。因?yàn)橥醵U是在五里鬼谷出生,所以取道號(hào)鬼谷,世稱鬼谷子。這就是鬼谷子的身世,請(qǐng)大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞,又名鬼谷洞,深80米,寬6米,是一自然溶洞,冬暖夏涼,是大型的自然空調(diào)。我們來(lái)到這,看到地上兩道痕跡,這就是鬼谷先生乘坐牛車留下來(lái)的兩道車轍印?,F(xiàn)在為了保護(hù)文物古跡,我們又在兩邊修了步道,不再?gòu)纳厦孀吡?。走到這個(gè)地方,看到一眼泉,這就是前面所說(shuō)的“仙泉”,每到夏季,泉水溢出,在洞外形成一道飛瀑,非常壯觀。一般出水的時(shí)候是在七、八、九這三個(gè)月份。這時(shí)鬼谷子和弟子們不能在這里上課了,就讓他們回家。相當(dāng)于我們要放署假了。走到這兒,才算走了一半兒,向里走,還有三、四十米深,但是在這個(gè)洞口有一塊石頭擋住了,叫試心石。如果有誠(chéng)心的話,再胖的人也可進(jìn)去,如果沒有誠(chéng)心,再瘦也是進(jìn)不去的。當(dāng)年鬼谷子是在里邊住的。學(xué)生在外邊,誰(shuí)要有問(wèn)題,想請(qǐng)教都是就要彎著腰過(guò)去,所以,現(xiàn)在學(xué)生們見老師都是要鞠躬,就是從這里留傳下來(lái)的。我們參觀南山之后,可以到北山參觀,去北山有兩條道,一是棧道,從棧道走可欣賞一下云夢(mèng)山全景。另一條是走天橋。(天橋旁)天橋是修建的,跨距30米,從天橋上走是通往神仙之道,晃晃悠悠。好,各位請(qǐng)上天橋,有人數(shù)限制一次10人,請(qǐng)大家注意安全。

過(guò)了從天橋上我們來(lái)到了青龍背,在青龍背上有原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背,在這兒大家環(huán)視一下,云夢(mèng)山是四周環(huán)山,但它周圍不多不少,正好是九架山梁和九個(gè)山溝匯聚而成,稱之為“九龍匯聚”。所以說(shuō)云夢(mèng)山是非常有靈氣的地方,鬼谷子才會(huì)在此辦學(xué)。而在鬼谷子之后,佛教道教都看中了這塊風(fēng)水寶地,在此活動(dòng)。我們看到后邊的大殿是佛教的活動(dòng)場(chǎng)所--云峰寺。前邊的是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,(指三清殿)前面這座大殿是三清殿,里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主。沿著青龍背往上走是三星殿,從云峰寺旁邊一條路可到達(dá)山頂草原。

接下來(lái),我們可以到下邊品嘗一下龍泉水。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉,里邊含有多種微量元素,有很高的藥用價(jià)值。此井只有三米深,但一年四季從未干過(guò)。是云夢(mèng)山主要水源之一。喝了龍泉水有病治病,沒病強(qiáng)身。大家可以品嘗品嘗。

喝過(guò)龍泉水之后,我們來(lái)看看鬼谷子收徒的場(chǎng)所--舍身臺(tái)。舍身臺(tái)高13米,寬3米,當(dāng)年鬼谷先生在云夢(mèng)山聚徒講學(xué)時(shí),凡來(lái)投師學(xué)藝者,必須先攀壁而上,再由臺(tái)頂跳下,以測(cè)試他們的武功和有無(wú)舍身求學(xué)的勇氣、誠(chéng)心。如果敢跳下來(lái),鬼谷子就會(huì)收他們?yōu)橥?,否則,就不收?!吧嵘砼_(tái)”三個(gè)字是由我國(guó)著名女書法家周昭怡書寫的。

鬼谷子是一位曠世奇人,這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒,更主要的是他的博大精深的學(xué)術(shù)思想。接下來(lái),我們看到的就是《鬼谷子》兵書,是由我國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤,剛?cè)嵯酀?jì),筆筆入神,可以說(shuō)是當(dāng)代書法的珍品?!豆砉茸印繁鴷怯蓛?nèi)揵、反應(yīng)等十四篇組成。這部書闡述的智謀與技巧在當(dāng)今乃至后世被廣泛用到政治、外交、軍事等領(lǐng)域,并收到了奇效,對(duì)當(dāng)今社會(huì)的外交、經(jīng)貿(mào)、公關(guān)等領(lǐng)域極具有參考和借鑒價(jià)值。

各位朋友,今天很高興能為大家服務(wù),也非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合,服務(wù)不到之處,希望您提出寶貴意見和建議,并希望有機(jī)會(huì)再為你們服務(wù),歡迎下次光臨。

河南省云夢(mèng)山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇八

各位游客朋友:

大家好!

鄭州是一座古老的城市。早在3500年前,這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久,是中華民族的發(fā)祥地之一,孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5朝為都,隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的'裴李崗文化,距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載,中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘,位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽(yáng)城(今鄭州市登封),商王仲丁遷都于?(今鄭州市區(qū)),周武王封叔鮮于管(今鄭州市區(qū)),表明鄭州地區(qū)在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)曾是國(guó)家的政治中心。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鄭、韓先后在新鄭建都,長(zhǎng)達(dá)500多年。秦漢時(shí)期,鄭州地區(qū)始置滎陽(yáng)、鞏、京、新鄭等縣,滎陽(yáng)一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后,歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽(yáng)郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治,成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。隋煬帝開通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后,鄭州一度“商旅往返,船乘不絕“,成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后,鄭州屬京畿路,崇寧四年(公元1105年),建為西輔,成為宋代四輔郡之一。明初,鄭州劃歸開封府。清代,鄭州為兩次升為直隸州。

本世紀(jì)初,由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯,鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年,鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工,在中國(guó)工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年月10月22日,正式建立了鄭州市,1954年成為河南省省會(huì)。

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