大自然是我們最好的老師，它教會我們如何與環(huán)境和諧相處?？偨Y要簡明扼要，言之有物，避免冗長和啰嗦的表達方式。以下是小編為大家收集的范文，供大家參考和學習。

河南省云夢山導游詞簡短篇一

各位游客朋友：

寺山國家森林公園是1992年9月經原國家林業(yè)部批準建立的。她位于河南省西峽縣城西南郊，與縣城僅一鸛河相隔，且緊臨311、312國道和滬陜高速，寧西鐵路從山腳下穿過，交通便利，地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢明顯，是伏牛山世界地質公園的核心組成部分。

整個公園以森林景觀為主體，集佛教文化、人文文化、生態(tài)文化等多種文化為內涵，以自然山水為基調。南水北調中線源頭之一鸛河自北向南從山腳下流過。園內峰巒疊嶂，鳥語花香、林木蔥郁，溪流纏綿。整個公園由立石溝、寺溝、太陽溝、張連溝等四部分組成，方圓8.5公里，總面積756公頃，森林覆蓋率達98.6%。

1993年，全國作家文學筆會在此舉行，詩人楊子敏感慨地揮筆寫下了“西峽美，催人醉，不思歸去”的豪情詩。

篇

目前的寺山國家森林公園已成為集森林旅游、休閑科普、野戰(zhàn)拓展、國防教育、娛樂競技、修身養(yǎng)性的最佳旅游目的地和棲息地。

河南省云夢山導游詞簡短篇二

各位游客朋友：

中國。

中東部，因大部地區(qū)在黃河以南，故名"河南"。歷史上曾長期為我國的政治、經濟、和文化活動中心，對華夏民族的發(fā)展和文明做出過巨大的貢獻。全省現轄3個地區(qū)、15個省轄市。土地總面積16.7萬平方公里，人口9243萬人，耕地1.1億畝。

中國。

的母親河——黃河橫穿全省，流長700多公里。

重要的省份之一。從發(fā)展的觀點看，河南擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?，是開發(fā)國際經濟技術合作很有前途的地方。

河南省東近上海，南臨武漢，北靠京、津，西接陜、甘，位于全國心臟部位，交通運輸條件優(yōu)越。京廣、隴海、焦枝、京九等鐵路干線縱橫交錯，新開通的亞歐大陸橋橫穿全省。地方鐵路通車里程1400公里。省會鄭州位于京廣、隴海兩大鐵路干線的交匯處，是連云港至荷蘭鹿特丹亞歐大陸橋最大的客貨轉運站。鄭州北站是亞洲最大的貨運編組站，中轉吞吐能力和作業(yè)手段已達到世界一流水平，通過鐵路出口的商品可以在鄭州直接聯檢封關。公路交通四通八達，洛陽一鄭州一開封、新鄉(xiāng)—安陽、鄭州—許昌高速公路已建成，許昌一漯河，許昌一平頂山，三門峽——洛陽，開封一商丘也已列入建設計劃。有四條國際集裝箱運輸線路通過鄭州。鄭州和洛陽機場每周有100個航班飛往北京、上海、廣州、西安等城市，有8個航班往返香港。鄭州—莫斯科貨運包機已開始試航。便利的交通使河南在經濟上起著連南貫北、承東啟西的重要作用。

隨時可與世界各地聯系。

河南省地勢西高東低、北坦南凹，北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大別山四大山脈環(huán)繞，間有陷落盆地，中部和東部為遼闊的黃淮海沖積大平原。山區(qū)丘嶺面積占44．3％，平原面積占55．7％。境內有黃河、淮河、衛(wèi)河、漢水四大水系，其中淮河流域面積占53％。地上地下水資源比較豐富，特別是沿太行山東麓蘊藏著豐富的地下水資源，有大型"地下水庫"之稱。

河南南部屬北亞熱帶，全省年平均氣溫為攝氏13至15度，年平均降水量700毫米。全年無霜期200至236天。

河南省云夢山導游詞簡短篇三

各位游客朋友：

大家好！

我是xxx，今天由我為大家做導游。歡迎各位到焦作影視城觀光游覽。

焦作影視城是1995年由焦作市人民政府投資2。3億美元興建而成，以影視拍攝服務為主，兼具觀光旅游、文化娛樂、休閑度假等功能，占地面積2。5平方公里，建筑面積40萬平方米，居全國影視城之首。

接下來，我們就來到了焦作影視城腳下。抬頭仰望四周，一座座古老的建筑高高得立在地面上。

進入城門，撲入眼簾的是根根拔地而起的柱子，每根柱子都雕刻著龍，姿態(tài)萬千，栩栩如生。

再往里走，就來到了周王宮。紅漆的柱子，朱紅的宮墻，金色的琉璃瓦在陽光的照射下閃閃發(fā)光，一座宮殿挨著另一座宮殿，真是氣勢雄偉，充滿典雅！

往前走，再轉個彎兒，就到了楚王宮。黃色的宮墻金光閃耀，加上翠綠的柳枝在微風上跳起了舞，湊成了一個秀美、富麗堂皇的楚王宮。

經過了翻上越嶺，終于來到了樸素的民間。村子周圍碧水環(huán)繞，山清水秀，嫩綠的小草上，點綴著幾朵小花，體現了自然風光的靜態(tài)美。村子里。地上的磚塊凸凹不平，石子零零碎碎，村民們一座座茅草屋、用土堆的房子。雖然村民們的條件很落后，但村莊里時刻洋溢著歡笑聲。體現了當時老百姓的良好品質。

影視城不但濃縮了祖國的大好風光，還體現了古代人民的歷史文化。我們今天的游覽到此結束，祝大家旅途愉快。

河南省云夢山導游詞簡短篇四

各位游客朋友：

龍門石窟是我國三大藝術寶庫之一，是世界文化遺產，聞名于世的龍門石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽之際營造時長達400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門石窟不僅是中國佛教藝術的體現，同時也折射出當時的政治、經濟和社會風尚，堪稱是一座巨大的石刻藝術博物館。

龍門石窟現有佛龕2300多個，佛塔70余座，佛像10萬余尊，碑刻題記2800多塊，其中著名的龍門二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書法藝術的珍品。我國著名的作家余秋雨曾這樣描繪過石窟藝術：它不是死了一千年的標本，而是活了以前年的藝術，一千年始終活著，脈絡相通，呼吸均勻，這是一種何種狀闊的生活。

朋友們現在我們來到的是龍門石窟中其實為磅礴，藝術為精美的洞窟——奉先寺，現在呈現在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17.14米，頭高4米，耳長1.9米，您有可能會問，為什么不零不整剛好是17.14米呢？這是因為7是佛的數字，天的數字，佛語有曰：“救人一命，生造七級佛徒”那么再讓我們我們來看看17.14，它有一個十，意為十全十美；14含有2個七在加上個七，就是3個七，擁有3個7的盧舍那大佛是無限大，無限寬大，功德圓滿的。

有人說盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的，的確如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風之感，無論您從哪個角度看她，她的目光都會和你有所交流，像智者的詢問，長者的關切，母親的慈愛，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現實的轉變不正是中國儒家思想在佛教藝術上的折射嗎？這是藝術的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術經歷了漫長的歲月，在唐代終于完成了漢化的過程，因此中國的佛教藝術在洛陽的龍門石窟也達到了一個光輝的頂點，所以李澤厚先生才會說：“盧舍那大佛是中國佛教藝術的典范?！?/p>

另外大家請看盧舍那兩側的是二弟子，左為迦葉飽經風霜，莊重嚴謹，有為阿難聰敏溫順，擅長記憶，他們兩側站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的線條，高超的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯麗無比的交響樂動人心魄。

朋友們參觀完這麼雄偉的雕塑，您難道不為之震撼嗎？那么就請您拿出手中的相機把他拍攝下來，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結束了，下面給大家自由活動的時間，我們11點在這里集合，由于剛下過雪，地面比較滑，大家在自由活動時一定要注意安全！

河南省云夢山導游詞簡短篇五

神農山風景名勝區(qū)，是世界地質公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護區(qū)、國家aaaa級風景旅游區(qū)、國家級獼猴自然保護區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾；三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地；也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來，優(yōu)美的自然風光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千、風情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當推全國之最。

神農山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農谷里至今還留傳著“神農谷里走一遭，有病不治自己消”的`俗語；有動物216種，其中僅國家級保護動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學考察、回歸自然的絕好去處。

神農山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務舒適周到，民風淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農山，壯游天下一絕——白松嶺！

第一景段：云陽寨—鑼鼓亭。

觀光游覽車各位游客，現在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達神農步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下；二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內；三要注意保護動植物。謝謝大家合作。

云陽寨各位游客，進入景區(qū)首先要經過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇現在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們人類的始祖——炎帝神農。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側穿過，這是一塊不可多得的風水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設九級臺階，“九”為至數，代表神農氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農的生平事跡。

在我們面前的這尊神農塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內最大的青銅鑄造的神農塑像，堪稱中華第一神農塑像。是由我國著名雕塑藝術家、中央美術學院教授曹春生先生指導設計，北京希象環(huán)境藝術設計公司承攬制作。這尊塑像展現了炎帝神農頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

站在炎帝神農面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農表示崇敬，二來是對我們華夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

云陽寺各位游客，經過云陽寨，我們現在來到了體現佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現佛道合流呢，因為云陽寺（佛教）和清靜宮（道教）僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當罕見。自古名山出名剎，神農山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。

河南省云夢山導游詞簡短篇六

河南省位于中國中東部，因大部地區(qū)在黃河以南，故名"河南"。歷史上曾長期為我國的政治、經濟、和文化活動中心，對華夏民族的發(fā)展和文明做出過巨大的貢獻。全省現轄3個地區(qū)、15個省轄市。土地總面積16.7萬平方公里，人口9243萬人，耕地1.1億畝。中國的母親河——黃河橫穿全省，流長700多公里。

河南以其特殊的戰(zhàn)略地位、豐富的農副產品資源、品種繁多的礦藏物產、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化，成為中國重要的省份之一。從發(fā)展的觀點看，河南擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?，是開發(fā)國際經濟技術合作很有前途的地方。

河南省東近上海，南臨武漢，北靠京、津，西接陜、甘，位于全國心臟部位，交通運輸條件優(yōu)越。京廣、隴海、焦枝、京九等鐵路干線縱橫交錯，新開通的亞歐大陸橋橫穿全省。地方鐵路通車里程1400公里。省會鄭州位于京廣、隴海兩大鐵路干線的交匯處，是連云港至荷蘭鹿特丹亞歐大陸橋最大的客貨轉運站。鄭州北站是亞洲最大的貨運編組站，中轉吞吐能力和作業(yè)手段已達到世界一流水平，通過鐵路出口的商品可以在鄭州直接聯檢封關。公路交通四通八達，洛陽一鄭州一開封、新鄉(xiāng)—安陽、鄭州—許昌高速公路已建成，許昌一漯河，許昌一平頂山，三門峽——洛陽，開封一商丘也已列入建設計劃。有四條國際集裝箱運輸線路通過鄭州。鄭州和洛陽機場每周有100個航班飛往北京、上海、廣州、西安等城市，有8個航班往返香港。鄭州—莫斯科貨運包機已開始試航。便利的交通使河南在經濟上起著連南貫北、承東啟西的重要作用。

河南的郵電通訊條件也在不斷改善。目前全省18個地市已開通程控電話，共有長話電路近5oooo路。許多部門、企業(yè)已進入國際互聯網，隨時可與世界各地聯系。

河南省地勢西高東低、北坦南凹，北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大別山四大山脈環(huán)繞，間有陷落盆地，中部和東部為遼闊的黃淮海沖積大平原。山區(qū)丘嶺面積占44．3％，平原面積占55．7％。境內有黃河、淮河、衛(wèi)河、漢水四大水系，其中淮河流域面積占53％。地上地下水資源比較豐富，特別是沿太行山東麓蘊藏著豐富的地下水資源，有大型"地下水庫"之稱。

河南南部屬北亞熱帶，全省年平均氣溫為攝氏13至15度，年平均降水量700毫米。全年無霜期200至236天。

河南省云夢山導游詞簡短篇七

女士們、先生們：

大家好，歡迎大家到云夢山參觀游覽，我們面前就是云夢山戰(zhàn)國軍庠的大門。

大家抬頭看，“云夢山“三個大字，是由原新華社社長穆青老先生，游覽過云夢山之后留下的墨寶。請大家隨我來。

(進入大門后)，看這座雕塑叫軍壇?！败姟弊衷诖笞芯褪且粋€馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標志之一。(拿相機的朋友可以照像留影)。

好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數學方面也有其獨到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術題：“今有物，不知數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對這道題的解答：“賓渠”是程大位的號?！叭送衅呤?，五樹梅花廿一枝，七子團圓整半月，除百零五便得知。”

這一問一答，可謂珠聯璧合，大家不妨動動腦筋，看看這個數到底是多少。

(引游客走)接下來，我向大家簡單的介紹一下云夢山的概況，云夢山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢險峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現在參觀的是主景區(qū)，游覽時間大約需要1個半小時。云夢山是我國歷史上第一所軍政學校--戰(zhàn)國軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護、開發(fā)以來，云夢景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽會長的全國首屆鬼谷子學術研討會在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側崖壁上刻的“云夢鬼谷，中華瑰寶”八個字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。

(看到右邊的劇照)這是我們在20拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時候到他晚年怎樣到云夢山收徒辦學的一生傳奇故事。

我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢山的代表作。因為鬼谷子在這里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢”，所以我們以此來紀念鬼谷先生。

(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對聯“九霄云夢，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨此處，臥虎藏龍。”云夢山是九龍聚匯的地方，是藏龍臥虎之地，大家請隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。

(進來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天每天來打水時，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長日久，鬼谷子發(fā)現了另一個奧秘，根據井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉運井”。說如果運氣不好，可以繞著此井左轉三圈、右轉三圈，把運氣轉過來，運氣好的越轉越好。我們下山的時候轉一下，把好運帶回去。現在我們從這里拾級而上，祝大家步步登高。請各位注意安全，臺階比較陡。

(中心廣場)我們現在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場，以廣場為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術的結晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內去拜拜老校長鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進深10余米，蘇秦當年隨鬼谷子學習縱橫術時住在這里。相當于現在大學生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國時洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導合縱之術，聯合六國抗秦，身偑六國相印，顯赫一時，“頭懸梁，錐刺骨”，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。

接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國一個非常富裕的家庭，因為當時諸候爭霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對世道的不滿，所以隱居云夢山隨鬼谷子學習養(yǎng)生之術(也就是長生不老)。所以在歷史上關于茅蒙的記載，比較少?？催^茅蒙之后，我們再去看看蘇秦的老對手張儀。張儀，戰(zhàn)國時魏人，曾為秦相數年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術，蘇秦是把六國聯合起來對付秦國，而張儀主張秦國聯合楚、韓等國對付六國，為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎?！皯?zhàn)國軍?！彼膫€是原國防部部長張愛萍上將題寫的，拿相機的客人可在此照像留影。

好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國歷史上有名的外交家，看到門口這幅對聯是明代留下來的“活人妙術千秋重，濟世良丹萬古揚”，就是后人贊揚毛遂濟世救人的功德，從這幅對聯上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已經有十九人，還有一個人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談論半日不決，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強于百萬雄師?！泵焖麨槭裁磿≡谶@兒?我們轉過身來看對面的山洞，那是龐涓洞，(手勢)，說到這兒，各位可能會想，為什么鬼谷子幾個弟子都住在南山，唯獨龐涓住在北山，而且又是一個不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢山，鬼谷子惡其為人，不讓他進住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個山洞是遙遙相對。但是隨著時間的推移，龐涓也會修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見人們愛憎分明。

接下來我們到鬼谷先生隱居的地方去看看。云夢山現在被軍事科學院認命為“中國古代軍事研究基地”。看對面的題詞，神人斯在是由原軍科院副院長戴怡芳題寫的?！奥牆岸质俏覈臅覄⒈粝碌哪珜?，我們可以看到這些水沖痕跡，每年七八月份，水簾洞里涌出的水，在這個地方會形成一道瀑布，游客從這經過的時候就可以來聽聽水的聲音。我們接著往上走?？矗@就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個字是我省書法協會主席、中國書法家協會副主席張海先生書寫的?！肮砉热黼[匡天下，兵家七國才出一門”是我國著名的書畫家張重梅先生書寫的。講述了鬼谷子及其弟子在七國爭雄的年代里所起的作用。中間的對聯“志匡天下，創(chuàng)序育人，功垂萬世，心懷國是，著立說名，播千秋“是由河南省文化廳副廳長周鴻俊先生書寫的。我們再到背面看看，中間這副對聯“數學、兵學、游學、出世學、學之不盡，軍戰(zhàn)、心戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、縱橫戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，也是由張海先生書寫的。是對鬼谷子學術思想的高度概括和贊揚。在鬼谷祠旁邊，有一仙牛洞，這是當年鬼谷子的青牛喂養(yǎng)的地方，另個還一層意思，如果弟子犯了錯誤，讓他們蹲牛棚，在這里反醒、思過。“蹲牛棚”的說法就來源于此。

(鬼谷子牌坊講)我們去醫(yī)院看病要“掛號”，稱那些惡人的幫兇為“狗腿子”，大家知道嗎?“掛號”“狗腿子”都和鬼谷子有關。鬼谷子是位奇人，他不僅在縱橫學、兵學、出世學、游學方面人不能及，在醫(yī)學上的造詣很深，醫(yī)術很精，周圍百姓都找他看病。時間長了，看病的人越來越多，鬼谷子忙不過來，就想了個法子，讓病人先在徒弟那兒登記，也就是今天的“掛號”，“掛號”即源于此。話說山下有一個財主，得了一個怪病，腿疼，遍請名醫(yī)瞧不好，聽說鬼谷子醫(yī)術高明，就和仆人上山，到了山上，仆人分開眾人，要鬼谷子先給他的主人看病，鬼谷子說應該按順序來，仆人就說，這些泥腿子怎能和老爺相比，是老爺的命尊貴還是他們的病尊貴。鬼谷子不愿和他糾纏，就先給財主診治，一看，財主的腿已無法醫(yī)治，需要鋸掉，也就是截肢，財主一聽嚇壞了，鬼谷子說:“別怕，別怕，我找條腿再給你接上”，可去哪兒找好腿呢?鬼谷子就對仆人說，把你的腿給你家主人接上吧!仆人一聽忙說，那我怎么辦。鬼谷子說，是你的命尊貴還是老爺的命尊貴，仆人不敢吱聲，鬼谷子便將仆人的腿給財主換上了。鬼谷子雖然懲罰了仆人，但也不忍心看著仆人少條腿，恰好一只狗在旁邊，就將狗的腿給仆人接上了，“狗腿子，狗腿子”就是由此而來。狗的腿鋸掉了，三條腿怎么走路呢，鬼谷子就用泥捏了一條腿給狗安上了。所以，狗在尿尿的時候，總要抬起一條腿，怕將那條泥腿給尿濕了。

我們現在看到的是淇縣風光展室，里面有56幅照片，是系統(tǒng)介紹我縣人文自然景觀的，大家可隨意看一下。

(手勢往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上臺階時請大家留一下心，這些臺階共有3層26步，是后人為紀念鬼谷先生在農歷3月26日仙逝而特意修成的。上來之后，看到這幅對聯“出水簾跨扶青牛，執(zhí)拐杖駕起祥云”是明代留下來的。已經被載入了中國楹聯大觀，說的是鬼谷子和他最得意的弟子孫臏。

看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡，一手放背后，好像在為弟子授書講課，兩側的對聯“心向鬼谷，通臆測、權謀，解世上情故，身居云夢，精揣摩、術數，曉天下事緣”說的是鬼谷先生雖身居深山，由于他精通揣摩、術數、臆測、權謀之道，所以能夠通曉天下大事，了解世上情緣，這幅對聯是鬼谷子才智的高度贊譽。

我們瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再來看看他的得意弟子孫臏。這就是孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮(zhèn)風云”和里邊的對聯“會眾英勘亂天下，掃群魔旋轉乾坤”這幅對聯都是對孫臏功勛和學術的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個劇目。經省戲劇研究所有關專家和淇縣戲曲老藝人鑒定、辨認、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢)上刻“白猿偷桃獻天書”第一幅。傳說，當年孫臏隨鬼谷先生學藝期間，在山上開辟了一片荒地，種植了很多桃樹，久而久之，就形成了桃園，孫臏種植的桃樹，是按鬼谷先生教他的陣方法種植的，孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在云夢山腳下，住著一戶人家，母子二人，相依為命，因孩子長得滿身白毛，又像猴子，人稱“小白猿”。母親常年臥病不起，偶而一次做夢夢見仙人指點，“吃了云夢山上的仙桃，你的病就會痊愈?！卑自呈莻€孝子，知道后，就到桃園偷桃，結果進入桃園還沒來得及摘桃，迷失了方向，被孫臏抓住了。孫臏問他為何偷桃，白猿便把原因告訴了孫臏，孫臏聽過之后，知道白猿是個孝子，就摘下了桃子送給了白猿。白猿母親吃過桃之后，果然病好了，為了感謝孫臏，就把祖?zhèn)鞯谋鴷徒o了孫臏，以謝救命之恩。這就是“白猿偷桃獻天書”。第二幅是“孫臏拜壽”，畫的是中秋佳節(jié)，孫臏回家為母親祝壽的情景。第三幅是“孫龐對弈”，孫臏、龐涓在云夢山隨鬼谷先生學藝時，每天到小峰門處打柴，休息時，在那里下棋斗智，現在還留有棋盤。

看過洗塵洞之后，大家可能會問，為什么老師站在外邊，而學生卻坐在屋里。這兒有一個“調師離位”的故事。鬼谷子為了測試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋里三天不動，誰能把我從屋里請出來，就把這個位置讓給誰。龐涓脫口而出：”這還不好辦，我先來。“于是，三天內龐涓用了“山上來強盜了，”“廚房失火了”“師爺去世了”等很多計策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時候，孫臏對鬼谷先生說：“老師，請你出屋難，但把你請進屋卻不難?！惫砉茸诱f：“一樣難?！睂O臏搖著頭說：“我不信?！惫砉茸诱f：“走，試試。”說著師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子剛跨出了門檻，孫臏倒頭便拜，說：“師父，我終于把您請出來了?！惫砉茸右汇叮S即哈哈大笑起來，所以我們現在看到的是鬼谷子站外邊，學生坐屋里。老師站著講課，學生坐著聽課，據說也不源于此。(照像)。

我們看到鬼谷子的幾位高徒之后，再去參觀一下他的天然大教室--水簾洞。在水簾洞口有古代留下來的一首詩：“詣水簾洞有感。”內容是：天開玄竅授名賢，地涌靈泉在里邊，萬古水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這里教出了一大批高徒。洞里邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水象簾子一樣是掛在洞口。當今世上有誰能比得上鬼谷先生高深的學問呢?是明代豆文書寫的。我們看“水簾洞”三個大字，右邊的六個小字“鬼谷先生隱處”，也豆文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻。大家看這兩首詩，是明代御史孫征蘭留下來的：“仙洞偶筆，”“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今?！钡诙住岸礊橄扇巳f古留，泉滃仙髓帶云流，乘云愿灑泉為雨，飛潤閆浮四百州。”這兩首詩是贊美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前云夢山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，是翰林學士、中奉大夫也就是負責為皇帝起草詔書、負責編撰國史的王惲書寫的。王惲在游覽了云夢山后還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤?！币环矫嬲f明當時云夢山的碑刻、摩崖非常多，別一方面也道出了對鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨特之處就在于下邊這個贔屃了。贔屃傳說是龍王的第九個兒子，龍有九子各不相同，贔屃也是龍的一種。我們看，云夢山的贔屃頭是向里歪的。因為當年鬼谷先生在水簾洞里講課，贔屃頭向里歪是聽鬼谷子講課講的出神入化了。另外相當于路標，為大家指路，向里走。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首于祠下者，日以萬計”。這個“祠”就是“鬼谷祠”，這句話說明了當時云夢山在周圍省份的影響之大。

進來之后，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老圣母。王霞瑞是淇縣北陽鄉(xiāng)王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑到了云夢山。在蟬鳴時節(jié)，生下一個兒子，隨母姓王，取名王禪。因為王禪是在五里鬼谷出生，所以取道號鬼谷，世稱鬼谷子。這就是鬼谷子的身世，請大家跟隨我一同到這里邊看看。水簾洞，又名鬼谷洞，深80米，寬6米，是一自然溶洞，冬暖夏涼，是大型的自然空調。我們來到這，看到地上兩道痕跡，這就是鬼谷先生乘坐牛車留下來的兩道車轍印?，F在為了保護文物古跡，我們又在兩邊修了步道，不再從上面走了。走到這個地方，看到一眼泉，這就是前面所說的“仙泉”，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀。一般出水的時候是在七、八、九這三個月份。這時鬼谷子和弟子們不能在這里上課了，就讓他們回家。相當于我們要放署假了。走到這兒，才算走了一半兒，向里走，還有三、四十米深，但是在這個洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠心的話，再胖的人也可進去，如果沒有誠心，再瘦也是進不去的。當年鬼谷子是在里邊住的。學生在外邊，誰要有問題，想請教都是就要彎著腰過去，所以，現在學生們見老師都是要鞠躬，就是從這里留傳下來的。我們參觀南山之后，可以到北山參觀，去北山有兩條道，一是棧道，從棧道走可欣賞一下云夢山全景。另一條是走天橋。(天橋旁)天橋是修建的，跨距30米，從天橋上走是通往神仙之道，晃晃悠悠。好，各位請上天橋，有人數限制一次10人，請大家注意安全。

過了從天橋上我們來到了青龍背，在青龍背上有原全國人大副委員長方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環(huán)視一下，云夢山是四周環(huán)山，但它周圍不多不少，正好是九架山梁和九個山溝匯聚而成，稱之為“九龍匯聚”。所以說云夢山是非常有靈氣的地方，鬼谷子才會在此辦學。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了這塊風水寶地，在此活動。我們看到后邊的大殿是佛教的活動場所--云峰寺。前邊的是道教的活動場所，(指三清殿)前面這座大殿是三清殿，里面供奉著太上老君、元始天尊和通天都主。沿著青龍背往上走是三星殿，從云峰寺旁邊一條路可到達山頂草原。

接下來，我們可以到下邊品嘗一下龍泉水。(龍泉)看到這眼泉就是龍泉，里邊含有多種微量元素，有很高的藥用價值。此井只有三米深，但一年四季從未干過。是云夢山主要水源之一。喝了龍泉水有病治病，沒病強身。大家可以品嘗品嘗。

喝過龍泉水之后，我們來看看鬼谷子收徒的場所--舍身臺。舍身臺高13米，寬3米，當年鬼谷先生在云夢山聚徒講學時，凡來投師學藝者，必須先攀壁而上，再由臺頂跳下，以測試他們的武功和有無舍身求學的勇氣、誠心。如果敢跳下來，鬼谷子就會收他們?yōu)橥剑駝t，就不收?！吧嵘砼_”三個字是由我國著名女書法家周昭怡書寫的。

鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由于他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學術思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國書法家協會副主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鉤，剛柔相濟，筆筆入神，可以說是當代書法的珍品?！豆砉茸印繁鴷怯蓛葥b、反應等十四篇組成。這部書闡述的智謀與技巧在當今乃至后世被廣泛用到政治、外交、軍事等領域，并收到了奇效，對當今社會的外交、經貿、公關等領域極具有參考和借鑒價值。

各位朋友，今天很高興能為大家服務，也非常感謝大家對我工作的支持與配合，服務不到之處，希望您提出寶貴意見和建議，并希望有機會再為你們服務，歡迎下次光臨。

河南省云夢山導游詞簡短篇八

各位游客朋友：

大家好！

鄭州是一座古老的城市。早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5朝為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內發(fā)現有距今8000年的'裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內的新鄭。我國歷史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都于陽城（今鄭州市登封），商王仲丁遷都于？（今鄭州市區(qū)），周武王封叔鮮于管（今鄭州市區(qū)），表明鄭州地區(qū)在歷史上相當長的時期內曾是國家的政治中心。

春秋戰(zhàn)國時期，鄭、韓先后在新鄭建都，長達500多年。秦漢時期，鄭州地區(qū)始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成為“富冠海內”的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年（公元583年）將滎州改為鄭州。隋開皇十六年（公元596年）置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經濟中心。隋煬帝開通大運河和通濟渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕“，成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年（公元1105年），建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。

本世紀初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會。