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廣東雁南飛導(dǎo)游詞如何寫(xiě) 梅州雁南飛導(dǎo)游詞(三篇)

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廣東雁南飛導(dǎo)游詞如何寫(xiě) 梅州雁南飛導(dǎo)游詞(三篇)
2023-01-04 06:44:43    小編:ZTFB

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

2023年廣東雁南飛導(dǎo)游詞如何寫(xiě)一

陳家祠的主體建筑坐北向南,占地面積為1.5萬(wàn)平方米,主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形,長(zhǎng)寬均為80米,“深三進(jìn),廣五間”,包括九座廳堂,東西齋10座房子和其間的六座庭院,大小合計(jì)19座,聚賢堂位于中央,其他按中軸線依次布列,相互間以長(zhǎng)廊聯(lián)通,組成外封閉、內(nèi)開(kāi)放的形式。門(mén)前坪地和東西后三院環(huán)繞四周,與內(nèi)部庭院相應(yīng)。從外往里望去,長(zhǎng)廊貫穿南北,庭院層層相通,一進(jìn)高于一進(jìn),最高處達(dá)16.8米。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、虛實(shí)相應(yīng),前低后高的形式體現(xiàn)了我國(guó)南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。因此陳家祠被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”。

【建筑特點(diǎn)】

陳家祠的建筑特點(diǎn)有兩個(gè),一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪,玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風(fēng)物,精雕細(xì)刻,用材講究,確確實(shí)實(shí)是一座宏偉瑰麗的民間藝術(shù)寶庫(kù)。二是極富嶺南風(fēng)味。那些華麗的裝飾,陡峭的瓦脊,小巧的拱門(mén)和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風(fēng)格。長(zhǎng)廊貫通全院遮陽(yáng)擋雨,房舍高大陰涼,內(nèi)外庭院滿目蒼翠,與廣州亞熱帶氣候十分適應(yīng),讓人覺(jué)得優(yōu)雅宜人,極富嶺南風(fēng)味。

【一進(jìn)(大門(mén)外)】

來(lái)到陳家祠一進(jìn),首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下,色彩斑斕、富麗堂皇,具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看:那蹲伏在屋檐垂脊上六對(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角獅,全身朱紅色,大眼圓睜,張口翹尾,就想要凌空而下,氣勢(shì)雄偉。陳氏書(shū)院將灰塑獨(dú)角獅裝飾在垂脊上,帶有辟邪保平安的寓意。

接著我們重點(diǎn)了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條,總長(zhǎng)度為165米?;狗稚舷聝蓪?,下層以灰塑做脊基,上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的,采用玻璃釉彩,主要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白等五色。石灣陶塑瓦脊,題

材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無(wú)后,臉部有眼無(wú)珠,不施釉彩。各種人物的頭、手、腳、服飾均定型化,分別以模印制,根據(jù)人物不同的形態(tài),選配頭型、帽飾、手腳、服飾,然后用捏、按、捺、貼等手法進(jìn)行加工,按仰望角度視線要求,夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動(dòng)作,使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制,在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊,在燒制的時(shí)候,都標(biāo)有店號(hào)和年代,這條首進(jìn)中路花脊是光緒辛卯年(1891年)文如壁店燒制的。當(dāng)時(shí)為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。

請(qǐng)大家注意看,每條花脊的兩端,有一對(duì)造型獨(dú)特的動(dòng)物,它龍頭魚(yú)尾,長(zhǎng)有兩根往上翹的長(zhǎng)須,像飛翔在凌空一樣,氣勢(shì)不凡,使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美。這種怪異的動(dòng)物,就是古代民間傳說(shuō)能防火避災(zāi)的鰲魚(yú)。古人認(rèn)為:“巨鰲生于海,好吞火,而且水能克火,故置于屋脊之上?!蓖瑫r(shí),古人又取其“獨(dú)占鰲頭”之意,表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首,高官顯貴的心理。

請(qǐng)各位放眼望去,正門(mén)兩側(cè)那平整光滑的青磚檐墻上,有六幅大型磚雕,其中兩幅長(zhǎng)4.8米,寬2米,就像巨幅的畫(huà)卷鑲嵌在墻上,它使原來(lái)單調(diào)平板的青磚墻變得秀氣典雅,又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕,人物鳥(niǎo)獸形態(tài)傳神生動(dòng),雕工精細(xì)入微,立體逼真,是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚,運(yùn)用浮雕、圓雕技法,逐塊雕琢,拼接鑲嵌于磚墻之上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱,能再質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條,如垂掛的直線一般,固有“掛線磚雕”之稱,體現(xiàn)了廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格。

最后我給大家介紹一下兩扇大門(mén)。兩扇大門(mén)上彩繪的門(mén)神高達(dá)4米,黑臉者為尉遲恭,紅臉者為秦瓊,是唐代太宗的大將軍。據(jù)說(shuō)有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門(mén)戶,能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。

【二進(jìn)(首進(jìn)大廳和聚賢堂)】

跨進(jìn)首進(jìn)大廳,展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門(mén)擋中。它立在大廳和庭院正中之間,分隔了內(nèi)外空間,透過(guò)鏤空雕花,院內(nèi)景物若隱若現(xiàn),又使到內(nèi)外空間有機(jī)結(jié)合起來(lái),產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門(mén)上雕刻的都是吉祥如意的內(nèi)容,如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內(nèi)容,大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè),兒孫永發(fā)”圖,用芭蕉樹(shù)的大葉象征大業(yè),母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā)。以五只蝙蝠圍繞著一團(tuán)家:“壽”字的煙云,被寓為“五福捧壽”。這幅“?!弊謭D,最有象征意義,把一棵老竹雕刻成一個(gè)“?!弊中螤睿瑑蓚€(gè)“?!弊忠徽环?,暗喻福到盈門(mén)。幾只仙鶴站在老竹叢中,畫(huà)面題詞“青春發(fā)達(dá),大器晚成”,比喻人和物的成長(zhǎng)過(guò)程,又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖,三只漁船停泊在河岸邊,一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起,坐在船頭上的幾個(gè)漁夫手拿樂(lè)器在彈唱,母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍,表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動(dòng)后那種悠然自得的生活情趣。

轉(zhuǎn)出屏門(mén),視線豁然開(kāi)朗,庭院各種花草樹(shù)木綠茵婆娑,香氣襲人。沿著中軸線方向,前庭架起了東西兩道彩帶般的長(zhǎng)廊,連接首進(jìn)和中進(jìn)建筑。長(zhǎng)廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂(lè)圖”、等歷史題材故事;有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景;還有各種花鳥(niǎo)瑞獸、吉祥如意圖案,琳瑯滿目,美不勝收,把庭院裝扮的情趣盎然?;宜芄に嚪e極復(fù)雜,它以石灰為主要材料,拌入稻草或草紙,制成草根灰和紙根灰,用銅線做骨架,以瓦筒為軀干,藝人直接在建筑裝飾部位上制作,隨意發(fā)揮技藝,最后繪上礦物質(zhì)顏料而成?;宜艿牧Ⅲw效果非常突出,形態(tài)逼真,色彩喜用大紅大綠,充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案,生動(dòng)活潑,神態(tài)親近可愛(ài),化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術(shù)手法。因“蝠”與“福”諧音,所以我國(guó)民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫(huà)一串銅錢(qián),則被稱為“福在眼前”;兩只蝙蝠重疊,又稱“福上加?!钡鹊取j愂蠒?shū)院的灰塑,題材十分豐富,塑藝精美,規(guī)模宏大,總長(zhǎng)度為1800余米,居全省民間建筑裝飾之上。

穿過(guò)長(zhǎng)廊,邁上臺(tái)階,兩座建筑之間,山墻高聳,形成一條通道,只見(jiàn)頭上青天白云,眼前每進(jìn)升高,取其“青云直上”之意,俗稱“青云巷”。站在青云巷涼風(fēng)陣陣。它美觀而又實(shí)用,起到分隔建筑空間及防火的作用。

中座聚賢堂是書(shū)院建筑的中心,聚賢堂是當(dāng)年陳姓族人舉行聚會(huì)議事的地方,堂前有一座雅致的石雕月臺(tái),月臺(tái)上的石雕欄桿、月臺(tái)柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書(shū)院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥(niǎo)、果品為題材,用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來(lái)雕飾。月臺(tái)柱雕有“老鼠戲葡萄”,老鼠是十二生肖之首,老鼠與多子的葡萄、石榴共戲,是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別,以花崗石雕成的一盤(pán)盤(pán)菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果,既富有南國(guó)風(fēng)情和裝飾美,又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠(chéng)敬意。這又是一個(gè)體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨(dú)運(yùn)的生動(dòng)例子。

【后進(jìn)】

后進(jìn)是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕,龕堂階臺(tái)上安放著密集整齊的牌位,正中最高者為陳氏遠(yuǎn)祖舜帝,列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書(shū)院的陳姓族人,均可以在此設(shè)立長(zhǎng)生位,標(biāo)明捐資金額,并按輩分大小、出資多寡及社會(huì)地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩,其雕工精致,規(guī)制宏大,龕堂莊嚴(yán)肅穆。每年春秋兩季,陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式,以示對(duì)祖先的虔誠(chéng)敬意。陳氏書(shū)院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作,龕罩上還銘刻有制作年代,營(yíng)造商號(hào)及地址,如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等,這是研究陳家祠營(yíng)建情況的可靠原始資料。

【西齋和廂房】

看完三進(jìn)主體建筑,我們可以簡(jiǎn)單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當(dāng)年

陳氏學(xué)子們教學(xué)讀書(shū)的主要用房,廊廡與廂房項(xiàng)鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾,光線柔和,環(huán)境優(yōu)雅,這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內(nèi)壁上繪有大型壁畫(huà)。前東廂為《滕王閣》,圖中描繪才氣過(guò)人的唐代詩(shī)人王勃意氣風(fēng)發(fā)的吟作“滕王閣序”的場(chǎng)面,前西廂繪《夜宴桃李》,畫(huà)面表現(xiàn)了桃花盛開(kāi)時(shí),李白和諸學(xué)友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫(huà),正與廂房的使用功能相匹配,雖然只有兩幅作品,但卻起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的裝飾作用,使書(shū)院更富詩(shī)意而顯得雅致清新。

總的來(lái)說(shuō),陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成,是勞動(dòng)人民聰明才智和精湛技藝的結(jié)晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書(shū)院后感嘆不已,即時(shí)賦詩(shī)贊曰:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書(shū)。”對(duì)勞動(dòng)人民的卓越才能給予極高評(píng)價(jià)。陳氏書(shū)院被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑的一顆明珠”是當(dāng)之無(wú)愧的。

2023年廣東雁南飛導(dǎo)游詞如何寫(xiě)二

各位游客:

你們好,歡迎你們來(lái)到東莞旅游,我是你們的導(dǎo)游。

各位游客,大家好,歡迎你來(lái)到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××,是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游,我先預(yù)祝各位今天有一個(gè)愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園,上世紀(jì)九十年代,清暉園更被列入中國(guó)十大名園之一,是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園,相信大家都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客,大家見(jiàn)到的左手邊的一排仿古式民間建筑,就是清暉園史館,里面陳設(shè)有許多圖片和文字說(shuō)明,講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?,F(xiàn)在,大家可以先跟我進(jìn)去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園,是明代萬(wàn)歷狀元、禮部尚書(shū)、大學(xué)士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址,到清朝乾隆年間,黃家衰落,由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時(shí)購(gòu)得,析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生,自幼聰穎好學(xué),于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士,他初授翰林院編修,不久授監(jiān)察御史之職,后入值上書(shū)房,官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應(yīng)時(shí)病逝,廷槐獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)守孝三年,后見(jiàn)皇親和坤弄權(quán),無(wú)心復(fù)出,但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購(gòu)得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園,侍奉母親居住。一年后,龍廷槐請(qǐng)同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書(shū)法家李兆洛題寫(xiě)“清暉”的園名,意取“誰(shuí)言寸草心、報(bào)得三春暉”,以示筑園奉母是為了報(bào)答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來(lái)。從應(yīng)時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠,清暉園經(jīng)歷了五代人,屢經(jīng)修繕,特別是龍渚惠,他曾帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院,回來(lái)后對(duì)原建筑物作了一番大規(guī)模的修整,逐步形成了格局完整的嶺南園林風(fēng)貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓,將它們建成以居室為主的庭院,另成一格,稱為“龍?zhí);▓@”和“楚薌園”。后來(lái)龍?zhí);▓@的園主衰落,賣(mài)給一位商人經(jīng)營(yíng)蠶種生意,掛上“廣大”的招牌,故又稱為“廣大園”。到五十年代后,由省、縣人民政府撥款修復(fù),幾經(jīng)修葺興建,將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址,基本恢復(fù)當(dāng)年黃士俊花園的范圍。近年來(lái),順德市委、市政府及有關(guān)部門(mén)為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)我市的旅游資源,投入了大量的人力、物力,使古老的清暉園游覽面積從原來(lái)的7000多平方米擴(kuò)大到2.2萬(wàn)平方米。新擴(kuò)建的庭院,充分吸收了嶺南園林建筑的精粹,更借鑒了江南和北方園林的造園藝術(shù),使之成為園中有園,景內(nèi)有景,步移景換,充分體現(xiàn)我國(guó)園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。

(走出解說(shuō)大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史,現(xiàn)在,我們就開(kāi)始游覽龍家花園。剛才我們走過(guò)的白石園門(mén),增建于上世紀(jì)五十年代,上面“清暉園”三字是臨摹清代進(jìn)士、江蘇武進(jìn)書(shū)法家李兆洛的筆跡。站在大門(mén)口,我們往里面看去,穿過(guò)這一個(gè)寬廣的庭院,正對(duì)著的是一個(gè)“八角壁裂池”,整個(gè)水池是以石頭砌成,沒(méi)有用水泥、石灰邊接,但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚(yú),圍成一圈向中央的寶珠噴水,十分壯觀。

再看右手邊的平臺(tái)上,建有一座“大會(huì)議室”,這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日,我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志南巡視察時(shí),途經(jīng)順德,曾在此會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

步入庭院之中,滿眼都是蔥蔥郁郁的樹(shù)木,其中有不少還是我們順德重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)名木呢。就如近大門(mén)處的這株高大的的老白果樹(shù),它的學(xué)名叫銀杏,有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀(jì)冰川之前,不少國(guó)家和地區(qū)均有此樹(shù)生長(zhǎng),但冰川期后,唯獨(dú)中國(guó)的大山大嶺中才能保存下來(lái),目前這種樹(shù),樹(shù)齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹(shù),已有三千多年歷史。這種樹(shù)一般要大面積種植,并雌雄間種才能結(jié)果,但清暉園這棵有一百六十多年樹(shù)齡的老樹(shù),卻能在二十多年內(nèi),持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹(shù)”,可謂奇特。

移步換景,穿過(guò)這一個(gè)拱形小門(mén),園里的景致又是另一種風(fēng)格。面前的惜陰書(shū)屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑,此組庭院式書(shū)齋為昔日?qǐng)@主供族中子弟讀書(shū)及接待到訪文人墨客之所,始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學(xué)業(yè)有成之人,“惜陰書(shū)屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意。“綠云深處”匾額為乾隆帝十一子、書(shū)法家成親王所書(shū),形象描繪出四周綠樹(shù)掩映之清幽景致?!罢娉廄S”的匾額是原來(lái)由清代湖南書(shū)法家何紹基所題,因日久而損毀,現(xiàn)掛的是廣東書(shū)法家秦鄂生重寫(xiě)的。

在惜陰書(shū)屋左面較高的小坡處,建有“花”四角亭,花亭原來(lái)叫鳳臺(tái),后來(lái)被大風(fēng)刮倒,龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當(dāng)年由李文田所書(shū)的“鳳臺(tái)”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”,有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中,相互偎依,呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺(tái)”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周?chē)橹哺鞣N嶺南奇花異木,有一株是玉棠春,又名木蘭,是龍?jiān)沃兑橛谇骞饩w二十九年(1920xx年)赴開(kāi)封應(yīng)順天鄉(xiāng)試,落第后取道北京游頤和園,經(jīng)花匠介紹,到蘇州購(gòu)得兩棵,但只存活了一棵。玉棠春下面長(zhǎng)著一棵約百年的白茶花,主干雖死,每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹(shù),1962年給強(qiáng)臺(tái)風(fēng)吹斷,只剩下一米多的樹(shù)于,經(jīng)過(guò)園藝師的精心處理,使它重新發(fā)芽,現(xiàn)在每年都開(kāi)花結(jié)果,被人們譽(yù)為“枯木逢春”。還有,一般的龍眼品種是一枝帶十葉,而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉,比其它的龍眼樹(shù)更珍稀,因此果子也更肉厚味甜。

2023年廣東雁南飛導(dǎo)游詞如何寫(xiě)三

各位游客,你想一步踏入歷史,一日游遍神州嗎?那么請(qǐng)跟我一起參觀游覽深圳錦繡中華吧!

它俗稱“小人國(guó)”,是中國(guó)第一個(gè)微縮景區(qū)和主題公園,也是當(dāng)時(shí)世界上最大、最真實(shí)的微縮景區(qū)。她以深厚的魅力,再現(xiàn)華夏五千年歷史,以獨(dú)特的豐姿呈現(xiàn)中華萬(wàn)里江山。錦繡中華于1987年破土動(dòng)工,1989年9月正式對(duì)外開(kāi)放,并取得了巨大成功,一年的游客量就達(dá)千萬(wàn),當(dāng)年就收回投資。

這里占地33萬(wàn)平方米,比世界著名的中國(guó)臺(tái)灣桃園小人國(guó)大三倍;比荷蘭瑪杜洛丹小人國(guó)和泰國(guó)芭堤雅小人國(guó)大二十倍,全部景點(diǎn)一百多個(gè)。景點(diǎn)微縮比例1:15、1:10、1:8,最大為1:1。錦繡中華的景點(diǎn)均按中國(guó)版圖,科學(xué)擺布,可分為古建筑、山水名勝、民居民俗三大類。古建筑囊括了我國(guó)皇宮陵寢、古剎寶塔、古橋名樓;山水名勝囊括了中國(guó)名山秀水、著名園林、名人故居;民居民俗則集中反映了我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家風(fēng)俗迥異的建筑和豐富多彩的生活習(xí)慣。錦繡中華景區(qū)的“古建筑”中,在秀麗的自然景觀和富有地方色彩的民居間疏落有致的擺放了6.5萬(wàn)多個(gè)栩栩如生的小陶瓷人,并配以聲、光、電、水,極其生動(dòng)的反映了微縮景點(diǎn)的歷史、文化和民俗行動(dòng),令人有身臨其境的感覺(jué)。

這里是綠的世界,花的世界,美的世界,81處風(fēng)景名勝經(jīng)過(guò)燈光特效的渲染,更加美不勝收。園內(nèi)開(kāi)辟了名人植樹(shù)園,您可以循著數(shù)百位國(guó)家元首、政府首腦以及中外名人的足跡,登長(zhǎng)城,賞西湖,聽(tīng)編鐘鼓樂(lè),望布達(dá)拉宮……現(xiàn)在,讓我們一同進(jìn)入錦繡中華,暢游祖國(guó)大好河山! 九龍壁

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng),龍是中華民族的圖騰。深圳錦繡中華的標(biāo)志是以龍為主題的圖案,景區(qū)的第一處景觀是金碧輝煌的大同九龍壁。中國(guó)有三大九龍壁:一為清朝乾隆年間建的北海九龍壁;二為清乾隆時(shí)期的故宮皇極門(mén)前的九龍壁;三為明朝洪武二十五年建于山西大同的九龍壁,是由開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋第13子朱桂所建,比前兩個(gè)早350多年,體形大三倍,它原件長(zhǎng)45.5米,高8米,厚2米多,錦繡中華九龍壁是仿山西大同九龍壁按1:4的比例建成的,正中為黃色主龍,然后依次為紅、黃、紫、綠、藍(lán)各色,九條龍?jiān)诓龥坝康脑坪V猩v跳躍,氣勢(shì)不凡。

洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

過(guò)了九龍壁,為中國(guó)古代洞窟壁畫(huà)、石刻藝術(shù)區(qū)。這里有中國(guó)三大石窟的敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、大同云岡石窟。有世界最大的座佛——四川樂(lè)山大佛,原像高71米,有“山是一座佛、佛是一座山”之稱。最后展現(xiàn)的是四川大足石刻中的臥佛,稱為釋迦涅盤(pán)圣跡圖。

現(xiàn)在我們眼前看到的龍門(mén)石窟,建于河南洛陽(yáng)。洛陽(yáng)有東漢建起的第一個(gè)佛教寺院白馬寺。唐代有一尊石像據(jù)傳是中國(guó)女皇帝武則天的化身而聞名天下,她就是我們現(xiàn)在欣賞到的龍門(mén)石窟奉先寺的盧舍那大佛。您看,盡管她失去雙臂,然而人們并不覺(jué)得她在造型上有所缺陷,完全可以把這尊雕像稱之為“東方的維納斯”。據(jù)碑文上記載,下令捐贈(zèng)“脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫”資助修建主佛盧舍那的正是武則天。但其藝術(shù)價(jià)值不止是兩者形象的相象,而在于她以其雍容大度的神態(tài),象征著一個(gè)民族兼容并蓄的自信與魄力,具有極高的歷史價(jià)值。 貴州黃果樹(shù)瀑布

您聽(tīng),哪里傳來(lái)嘩嘩的流水聲?原來(lái)說(shuō)話間我們來(lái)到了貴州黃果樹(shù)大瀑布,它是我國(guó)境內(nèi)最大的瀑布,位于貴寧縣白水河上,寬約30米,從60多米的懸崖之巔跌落至17.7米深的犀牛潭,發(fā)出轟然巨響,臨潭仰望,如銀河倒傾,正是:“白水如棉不用弓彈花自散,虹霞似錦何需梭織天生成”。

祖國(guó)的山川美景,古往今來(lái),人們贊美不絕。錦繡中華用長(zhǎng)江水系連接了四方山河,以我國(guó)最大的貴州黃果樹(shù)瀑布為源頭,西至四川大佛;南下,經(jīng)廣西桂林山水、廣東肇慶七星巖,直奔海南島天涯海角;東行,漂過(guò)長(zhǎng)江三峽,入洞庭湖,過(guò)岳陽(yáng)樓,繞湖北黃鶴樓和安微黃山,流入杭州西湖,匯入大海與中國(guó)臺(tái)灣島相抱。錦繡中華里的景物就像一顆顆明珠,使游人可望可及而留連往返。

秦始皇兵馬俑

1974年春在西安秦陵?yáng)|1500米處發(fā)現(xiàn)的兵馬俑轟動(dòng)了中外,是世界文化寶庫(kù)的瑰寶,被譽(yù)為世界第八大奇跡。這次發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共有三個(gè):一號(hào)坑最大,總面積達(dá)14260平方米,東西長(zhǎng)230米,寬612米,深4.5~6.5米??觾?nèi)埋有約6000個(gè)真人大小的陶俑和大量陶馬,這是當(dāng)年秦王朝御林軍的建制和隊(duì)列;二號(hào)坑面積600平方米,是按兵種混編的陣列;三號(hào)坑面積520平方米,為統(tǒng)率一二號(hào)坑軍陣的指揮部,重現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年為完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)而顯示出的軍功和軍威。在這個(gè)我國(guó)仿制的規(guī)模最大的古代軍事博物館,您只是看到一號(hào)坑實(shí)景的十分之一,而真正的陶俑高1.8~1.86米,陶馬身長(zhǎng)2米,高1.7米??觾?nèi)還出土了大量不同種類的兵器以及珍貴的銅車(chē)馬,青銅劍,等等,都極具歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

墓穴文化在錦繡中華展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。有對(duì)生命肯定的積極意義、對(duì)人的欲望的否定。所有的墓穴文化,都蘊(yùn)涵了古代樸素的人生哲學(xué)思想,是研究生命意義的最好對(duì)象。

北京故宮

錦繡中華內(nèi)的“古建筑”,以北京故宮、山東孔廟和承德避暑山莊規(guī)模最大,而這三大古建筑又被稱為中國(guó)三大古建筑群。故宮是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。它始建于明永樂(lè)4年,歷時(shí)十四年才建成。在此后的500多年中,明清兩代有24個(gè)皇帝居住于此,直至封建帝制結(jié)束。它占地面積72萬(wàn)平方米,南北長(zhǎng)961米,東西寬753米,屋宇9000多間,分為太和、中和、保和三大殿,氣勢(shì)宏偉,豪華壯麗,堪稱我國(guó)古代建筑的精華。錦繡中華的故宮是以真材料按1:15的比例仿建的,它和天壇共花去金箔43500張,計(jì)810克,可見(jiàn)設(shè)計(jì)者追求完美境界的一片苦心。

萬(wàn)里長(zhǎng)城

在錦繡中華中,“萬(wàn)里長(zhǎng)城”最引人注目。據(jù)稱,這惟妙惟肖的“小長(zhǎng)城”共用了600多萬(wàn)塊像麻將牌那樣大的小城磚。錦繡中華曾舉辦過(guò)攝影比賽,有一幅“長(zhǎng)城”的作品令人叫絕,如果不是因?yàn)橛姓f(shuō)明,你一定會(huì)認(rèn)為這幅“長(zhǎng)城”拍攝的是真正的長(zhǎng)城,可見(jiàn)錦繡中華“長(zhǎng)城”的酷似程度!

現(xiàn)在它已不再僅是原有的軍事價(jià)值,還標(biāo)志著我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步,體現(xiàn)了中華民族的集體智慧和力量,是我國(guó)民族堅(jiān)韌精神的寫(xiě)照和倔強(qiáng)性格的象征。這座雄偉的古建筑,引起我們的無(wú)限愛(ài)國(guó)激情,這也是錦繡中華景區(qū)被深圳市政府列為青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地的原因之一吧。

當(dāng)您在景區(qū)的西藏布達(dá)拉宮前徜徉,在新疆天山腳下漫步,一種奇妙的感覺(jué)會(huì)陪伴您的左右,中國(guó)幅員遼闊,地大物博,我們正一步步走向繁榮富強(qiáng),走出一條屬于中國(guó)特色的改革開(kāi)放之路。這兒的一草一木,一景一物,給我們帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí),也在讓我們深切感受到作為一位中國(guó)人是多么自豪。

各位游客,錦繡中華的講解至此結(jié)束,下面時(shí)間由大家自由參加游覽,謝謝!

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