網(wǎng)絡(luò)教育論文(實(shí)用15篇)

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網(wǎng)絡(luò)教育論文篇一

伴隨網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來便利的同時，也對大學(xué)生的道德觀提出新的挑戰(zhàn)。理解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵,從當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境出發(fā)，從目前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀出發(fā)，提出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必要性，提出加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的一些建議，從而提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，使大學(xué)生能夠健康而全面的發(fā)展，使大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德觀。

道德是指一定社會用以調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系而形成的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范是在人類生存與發(fā)展的需要中產(chǎn)生的促進(jìn)人的善行的規(guī)定，主要是通過激勵人的善行去實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的目的。道德規(guī)范是具體的，每一種道德規(guī)范只是針對一類行為所做出的規(guī)定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規(guī)范的總和，而網(wǎng)絡(luò)道德是指人們在網(wǎng)絡(luò)使用過程中應(yīng)該遵守的信息道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德包括了在網(wǎng)絡(luò)信息的交流與利用中遵守信息法律法規(guī)、承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)、尊重知識產(chǎn)權(quán)、抵制信息犯罪等內(nèi)容。

1.網(wǎng)絡(luò)使思想道德建設(shè)的客觀環(huán)境發(fā)生了變化。

互聯(lián)網(wǎng)全球性和開放性特點(diǎn),使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成新的沖擊。西方文化所宣揚(yáng)的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學(xué)生缺乏充分的思想準(zhǔn)備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學(xué)生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學(xué)生的心靈，不利于大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚(yáng)色情、暴力、邪教等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)垃圾也乘機(jī)在網(wǎng)上興風(fēng)作浪,它們對黨和政府進(jìn)行攻擊，對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行丑化，對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行對抗，這些都會對大學(xué)生造成影響，容易使大學(xué)生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害?？陀^環(huán)境的變化，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的任務(wù)極為緊迫，我們應(yīng)該利用社會主導(dǎo)價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。

網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)信息良莠并存，而大學(xué)生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養(yǎng)成的重要階段，有一些大學(xué)生自我免疫力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài)，導(dǎo)致網(wǎng)上行為的道德失范，造成他們責(zé)任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性的特點(diǎn)，在沒有外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣約束的條件下，大學(xué)生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會的道德責(zé)任感容易慢慢消解，造成他們在現(xiàn)實(shí)社會中道德取向的迷失。

3.網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境對大學(xué)生的身心健康、人際交往、個人素質(zhì)人格等都產(chǎn)生了影響。

在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)絡(luò)的交流具有匿名性，虛擬的人和現(xiàn)實(shí)的人，網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人人格可以無限制性，現(xiàn)實(shí)生活中的人人格具有約束性，使大學(xué)生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現(xiàn)一個人具有兩種人格的情況，大學(xué)生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導(dǎo)致人格缺陷，甚至形成人格發(fā)展錯位，這對大學(xué)生的身心健康發(fā)展極為不利。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，現(xiàn)實(shí)中許多大學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、交友甚至網(wǎng)戀，而在現(xiàn)實(shí)生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學(xué)間、朋友間面對面交流的機(jī)會減少，感情聯(lián)系淡薄，長此以往，導(dǎo)致大學(xué)生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責(zé)任意識淡化。

1.從大學(xué)生本身來講，大學(xué)生要自律。

(1)不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己。大學(xué)生要提高自己的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識水平和網(wǎng)絡(luò)道德判斷能力，可以通過對一些優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)道德的學(xué)習(xí)，像一些先進(jìn)個人、先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，將外在的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求主動轉(zhuǎn)化為自身的網(wǎng)絡(luò)道德信念和追求。大學(xué)生要通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來提高個人修養(yǎng)，培養(yǎng)個人高尚的道德品質(zhì)，提高辨別是非的能力，分清善惡、懂得美丑，只有自身提高了才能自覺抵御不良信息的誘惑，在內(nèi)心筑起一道堅(jiān)固的防御線。

(2)不斷反思、修正自己，從而不斷提高自己。大學(xué)生對自己的思想和行為要做自我剖析，嚴(yán)格地分析自己，在實(shí)踐中常思己過，不斷反思自己，看看自己有哪些地方做得不足，對比科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德要求，不斷改正自己，從而改造和完善自我，達(dá)到不斷提高自己的目標(biāo)。

(3)培養(yǎng)良好的自覺性。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和隱蔽性的特點(diǎn)，這就要求網(wǎng)絡(luò)行為主體要有很強(qiáng)的自我控制能力。要從最基本的網(wǎng)絡(luò)行為做起，不管任何事情，都不能放松對自己的道德要求，更不能肆意妄為。堅(jiān)持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信條，做到在別人看不見時一樣不做壞事，培養(yǎng)自身良好的思想道德素質(zhì)和強(qiáng)有力的精神支柱。

2、從高等學(xué)校方面來講，要充分發(fā)揮學(xué)校在道德建設(shè)中的主要作用。

(1)開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程。高校要從提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)出發(fā)，把網(wǎng)絡(luò)道德教育課程與大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課程結(jié)合起來,要有理論的傳授與討論,讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)意識、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則等;也要對具體的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為進(jìn)行剖析與評價，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德情感和意志;也要有對具體網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的剖析與評價。對網(wǎng)上的不道德行為給予曝光，宣揚(yáng)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)道德典范。聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際，滿足大學(xué)生需求，構(gòu)建有中國特色的網(wǎng)絡(luò)道德。

(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。大學(xué)生的認(rèn)識能力、判斷能力和控制能力都比較欠缺，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和現(xiàn)實(shí)社會的差距，容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生人格異常和心理障礙等心理問題。高校應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的心理指導(dǎo)和心理咨詢工作，建立心理健康教育和心理咨詢機(jī)構(gòu)，開設(shè)有針對性的心理指導(dǎo)課，讓大學(xué)生了解“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”產(chǎn)生的原因，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)防上網(wǎng)成癮、信息焦慮和性格孤僻等，對于已經(jīng)出現(xiàn)不同程度的“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”的學(xué)生，要及時做好咨詢工作，幫助這些學(xué)生心理調(diào)適，做好治療工作，使他們能夠重新回歸正常的學(xué)習(xí)生活，使每一個大學(xué)生都能夠健康的成長。

(3)開展豐富多彩的校園文化活動，加大校園網(wǎng)建設(shè)力度。校園文化以集體活動的方式使學(xué)生面對面地進(jìn)行良好的人際交往，有利于學(xué)生培養(yǎng)自己的能力，提高自己的素質(zhì)并能很好地適應(yīng)整個社會，校園文化的這些教育優(yōu)勢能夠抑制網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響，給予學(xué)生較完整的道德觀念，從而能正確地選擇網(wǎng)絡(luò)文化。另一方面，通過開展豐富多彩的校園文化活動，也可以充實(shí)學(xué)生的業(yè)余生活，縮短上網(wǎng)的時間，以提高網(wǎng)絡(luò)的利用效率。校園網(wǎng)的信息管理和技術(shù)防范力度要進(jìn)一步加大，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對網(wǎng)上各種不良信息進(jìn)行過濾,避免虛假信息的發(fā)布,加快網(wǎng)絡(luò)新聞的規(guī)范化進(jìn)程。

(4)加強(qiáng)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)形勢下的思想道德建設(shè)工作，對教育工作者提出了新的要求，要求具有思想政治教育的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有較高的思想政治素質(zhì)，又要掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作，又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。不僅如此，思想教育工作者還應(yīng)自覺努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，密切關(guān)注信息網(wǎng)絡(luò)的新動態(tài)，研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新動向，利用網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生的思想動態(tài)。所以高校要提高網(wǎng)絡(luò)思想教育者的個人素質(zhì)，加快培養(yǎng)這種復(fù)合型人才，促進(jìn)大學(xué)生思想道德工作的深入、有效地開展。

(5)教育管理相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度化。除了公共社會道德的約束外，高校應(yīng)當(dāng)制定出具體明確的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，督促大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣。指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)如《校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶行為規(guī)范》、《大學(xué)生文明上網(wǎng)自律公約》等已經(jīng)形成制度化的道德規(guī)范，對不良的網(wǎng)絡(luò)行為不僅要進(jìn)行倫理勸誡，還要和相關(guān)的制度約束結(jié)合起來，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德進(jìn)行考核，并納入大學(xué)生德育考核體系，有效地減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范的行為。

3、從社會方面來講，要充分發(fā)揮社會主體的積極作用。

(1)加快網(wǎng)絡(luò)立法。網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性，大學(xué)生個性發(fā)展的特點(diǎn)，使得法律在規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為中尤為重要，要建立健全網(wǎng)絡(luò)立法，在現(xiàn)有法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會發(fā)展，對已有的法律法規(guī)進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善，對于網(wǎng)絡(luò)管理的一些漏洞加以修補(bǔ)，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布要規(guī)范化，健全網(wǎng)絡(luò)信息的審查和監(jiān)管機(jī)制，制定相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法等，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)法律的宣傳，對違法行為予以堅(jiān)決打擊，運(yùn)用法律手段來杜絕網(wǎng)絡(luò)犯罪。

(2)營造良好的社會輿論環(huán)境。社會輿論對形成人們良好的道德行為具有導(dǎo)向作用，良好的社會輿論氛圍，傳揚(yáng)好人好事、德行善舉，形成良好的社會風(fēng)氣，人人懲惡揚(yáng)善、扶正驅(qū)邪，對于失范行為進(jìn)行譴責(zé)、鞭撻，人人自律，大學(xué)生在這樣的社會氛圍中，潛移默化的提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識。

(3)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對于各種網(wǎng)絡(luò)信息犯罪和不道德行為，除了法律手段以外，政府以及相關(guān)部門還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，在技術(shù)上，研制、開發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，引進(jìn)國外先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過濾，隔離色情、暴力、封建迷信和反動言論等不良信息，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾文化。對于各大門戶網(wǎng)站和商業(yè)網(wǎng)站，尤其是網(wǎng)絡(luò)電影、游戲網(wǎng)站要加大監(jiān)管力度，國家要組建專門機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)其道德文化建設(shè)，形成正確的經(jīng)營理念，從而保證整個監(jiān)管體系的完善。對學(xué)校周邊地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行重點(diǎn)清理，堅(jiān)決取締“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”及“地下網(wǎng)吧”,為大學(xué)生提供一個良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

總之，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展對大學(xué)生的道德建設(shè)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。大學(xué)生必須提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，用先進(jìn)的思想文化武裝自己;綜合利用現(xiàn)代技術(shù)、心理指導(dǎo)、校園文化活動等手段，營造文明健康、積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下，思想道德能夠積極健康的發(fā)展。

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網(wǎng)絡(luò)教育論文篇二

摘要：本文以就業(yè)為導(dǎo)向研究了高職院校的思想政治教育問題，并從多個方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。

高職院校的思想政治教育工作的開展是幫助大學(xué)生步入社會的第一步，它能夠提升大學(xué)生的就業(yè)能力，增加學(xué)生步入社會的信心與實(shí)力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質(zhì)意識不強(qiáng)和大學(xué)生的就業(yè)角色意識不高這兩個問題。要促進(jìn)高職院校思想政治教育的改革，幫助大學(xué)生更好的步入社會，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點(diǎn)。

一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。

高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務(wù)。教育者需要有長遠(yuǎn)的目光，要能夠根據(jù)大學(xué)生的心理與生理特質(zhì)以及最新的外界環(huán)境狀況來及時的更新教學(xué)的內(nèi)容，將原本一些過于冷門、繁雜與陳舊的知識摒棄掉，替換成對大學(xué)生就業(yè)有實(shí)際幫助的全新思想。并且，教師應(yīng)該要提前預(yù)判大學(xué)生就業(yè)的走勢，分析未來大學(xué)生就業(yè)的情況與大學(xué)生在就業(yè)方面的思想活動，當(dāng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有出現(xiàn)因?yàn)榫蜆I(yè)壓力過大而出現(xiàn)一系列問題時，教師要及時對其進(jìn)行開導(dǎo)與疏通工作，減少學(xué)生負(fù)面情緒與心理方面的問題，盡力幫助學(xué)生建立起一個完善、健全的人格，為日后步入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的時候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機(jī)制。學(xué)生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個社會性的系統(tǒng)工程，不論是在校內(nèi)還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開設(shè)常規(guī)的以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個對學(xué)生全面開放的“思想心理健康輔導(dǎo)中心”，讓學(xué)生在產(chǎn)生困惑的時候能夠?qū)I(yè)人士為其進(jìn)行排憂解難，緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，幫助學(xué)生排解心里的負(fù)面情緒，避免學(xué)生在因負(fù)面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來釋放壓力的情況發(fā)生。

高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育的第一個層次是基于課堂的理論知識教學(xué)，不僅要讓學(xué)生能夠有一個正確的自我認(rèn)識，還要讓學(xué)生能夠沉下心來踏實(shí)做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學(xué)生樹立一個正確的三觀，讓大學(xué)生對目前的時代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識，減少一些錯誤的求職觀念的產(chǎn)生，讓學(xué)生在就業(yè)的過程中積極發(fā)揮自身的主觀能動性。第二層次是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，并讓其生化成為學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)，主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：

（一）職業(yè)價值觀。因?yàn)樯鐣牟粩嗟淖兓c教育體制改革的推進(jìn)，許多高職學(xué)生都認(rèn)為自己的學(xué)歷較低，又缺乏一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因此對未來的就業(yè)感到希望渺茫，并產(chǎn)生一些焦慮感與自卑感，進(jìn)而做出一個不正確的就業(yè)定位。通過進(jìn)行思想政治教育，教師能向?qū)W生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學(xué)生明白誰都會有一個低潮期，無論在何地，我們都能通過努力工作而來實(shí)現(xiàn)自身的人生價值。

（二）誠信意識。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競爭壓力的不斷加大，有部分學(xué)生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競爭力，就會違背誠信，找一些不法分子來制造假的證書或是學(xué)歷幫助自己找到滿意的工作，事實(shí)上，這是社會信用危機(jī)朝著教育領(lǐng)域蔓延的一種現(xiàn)象，大學(xué)生的誠信受到了嚴(yán)重的威脅。

（三）職業(yè)心理素質(zhì)。現(xiàn)在的大學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，在生活中被處處呵護(hù)，感受不到來自社會的壓力，但是一旦步入社會，許多的現(xiàn)實(shí)問題就接踵而至，在競爭激烈的社會環(huán)境中大學(xué)生的地位會發(fā)生很大的變化，這容易給大學(xué)生造成心理上的落差，如果沒有處理好將產(chǎn)生一系列的心理問題，不利于大學(xué)生從學(xué)生過渡到社會中。

三、建構(gòu)合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。

在大學(xué)時期的不同階段，高職院校教師需要通過思想政治教育來幫助學(xué)生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時期，學(xué)生要明確學(xué)習(xí)的目的，對未來的職業(yè)有一個粗略的規(guī)劃，腳踏實(shí)地地學(xué)好專業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個腳印，在大二時期，要進(jìn)一步深化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識，并且還要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動手能力，讓他們將所學(xué)習(xí)到的理論知識能夠運(yùn)用與實(shí)踐生活當(dāng)中去，培養(yǎng)他們的多項(xiàng)技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時期，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢，要求學(xué)生正確認(rèn)識自己，做出一個明確的就業(yè)定位，以一個積極健康的心態(tài)步入社會。

結(jié)語：

根據(jù)上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強(qiáng)學(xué)生的對政治理論的理解，更重要的是要幫助學(xué)生樹立起一個正確的人生觀與價值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識，幫助學(xué)生對未來的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與道德培養(yǎng)，做到知識、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。

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網(wǎng)絡(luò)教育論文篇三

隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前正以特有的魅力影響社會生產(chǎn)和人們生活,特別是以自主、開放、多元等為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德,似乎更加合乎人性,更能促進(jìn)人和社會自由、全面的發(fā)展。中學(xué)生正處于青春發(fā)育期,接受新觀念、嘗試新事物的欲望較強(qiáng),但由于閱歷的局限和本身自控能力、分辨能力較差,如果不注意加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,引導(dǎo)不當(dāng),很可能誤人歧途。如何正確地看待并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會道德,成為當(dāng)前教育界巫待破解的一道難題。

網(wǎng)絡(luò)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的“數(shù)字化生存方式”,網(wǎng)絡(luò)社會是建立在高速的信息電子網(wǎng)基礎(chǔ)上的“虛擬社會”,網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前正以特有的魅力影響社會生產(chǎn)和人們生活。網(wǎng)絡(luò)社會與傳統(tǒng)的以地理區(qū)域或意識形態(tài)為特征而劃分的社會形態(tài)有明顯的差異,特別是以自主、開放、多元等為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德,似乎更加合乎人性,更能促進(jìn)人和社會自由、全面的發(fā)展。所以,一定程度上,網(wǎng)絡(luò)似乎更有利于社會道德的進(jìn)步。

當(dāng)然,任何事物都是對立統(tǒng)一的,信息技術(shù)在促進(jìn)道德進(jìn)步的同時,也造成了某些負(fù)面的、消極的影響:如道德冷摸現(xiàn)象的產(chǎn)生和人際情感的疏遠(yuǎn);道德相對主義的盛行和無政府主義的泛濫;特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪、傳播色情信息、網(wǎng)絡(luò)文化侵略、破壞國家安全等網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象,對傳統(tǒng)道德規(guī)范帶來了極大的沖擊。

面對網(wǎng)絡(luò)社會對道德發(fā)展的多面性,如何引導(dǎo)人網(wǎng)學(xué)生對大量的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行篩選,揚(yáng)棄網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,是擺在每一個教育工作者面前的一個緊迫而嚴(yán)峨的課題。

國際互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的、資源共享的時空世界。來自i60多個國家的幾百萬個站點(diǎn)及眾多用戶,因其文化背景、政治態(tài)度、宗教信仰和價值觀念不同,使得各種信息在網(wǎng)上交匯:合法的與非法的、有益的與有害的、有價值的與垃圾的、真的與假的、亦真亦假的,甚至各種道德的、非道德的、反道德的信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間,良芳不齊、沙泥俱下,對學(xué)生的身心健康和道德成長有著巨大的影響。

不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)社會不同信息之間的交流、碰撞乃至融合,開闊了學(xué)生的價值視野,與傳統(tǒng)的教育信息源相比有更大的選擇空間:一方面,他們可以比較各種信息、觀點(diǎn)、價值取向的異同、優(yōu)劣、善惡,甚至可以做出深人的探究、思考和反思,為自己的選擇找到合理的根據(jù),從而逐步發(fā)展起獨(dú)立的思考、評價、選擇的自主性人格,為學(xué)生的健康成長提供了開放的機(jī)遇和條件;另一方面,學(xué)生在一個無中心的、多元價值并存的“虛擬化、符號化”網(wǎng)絡(luò)空間里,社會、家庭和學(xué)校難以監(jiān)督和控制,各種法律、道德往往難以收效。如果學(xué)生缺乏道德自律,很可能放縱本身的欲念,偏離道德軌道。這種特點(diǎn),也為引導(dǎo)學(xué)生選擇主流、健康的道德規(guī)范提出了挑戰(zhàn)。因此,教育學(xué)生使其明白在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)認(rèn)同什么、吸納什么、能做什么、不能做什么、應(yīng)該做什么,學(xué)會自我管理、自主選擇、自我約束,是網(wǎng)絡(luò)道德教育的深切呼喚。

網(wǎng)絡(luò)雖然是技術(shù)層面上的東西,但網(wǎng)絡(luò)負(fù)載的內(nèi)容卻包含有很強(qiáng)的價值性。這就需要我們通過教育,引導(dǎo)和幫助學(xué)生適時地走進(jìn)、走出網(wǎng)絡(luò),對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行價值判斷、價值選擇,這就要求:一方面走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),我們應(yīng)教會學(xué)生作價值的主人,結(jié)合個人的道德現(xiàn)狀,在比較、分析的基礎(chǔ)上,自主、合理地選擇自己所應(yīng)確立或改變的道德取向,以及所應(yīng)遵從或拒絕的道德規(guī)范,并相應(yīng)形成真正符合網(wǎng)絡(luò)社會要求的道德品質(zhì),最大限度的發(fā)揮其對人發(fā)展的價值。另一方面走出網(wǎng)絡(luò),學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò),如果不引導(dǎo)或是引導(dǎo)不當(dāng),就會導(dǎo)致自我迷失,甚至患上像毒癮一樣的“網(wǎng)絡(luò)癮癥”,不利于學(xué)生身心健康成長。迄今為止,我國學(xué)校的道德教育基本上只是“教會順從”,作為“受教育者”的學(xué)生從未被視為真正意義上的具有獨(dú)立人格的主體,從未被允許對各種道德進(jìn)行自主選擇,這種教育與網(wǎng)絡(luò)社會的要求相去甚遠(yuǎn),必須進(jìn)行調(diào)整。因此,我們應(yīng)教會學(xué)生正確判斷、正確選擇,特別是在學(xué)校的德育教育中,應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,拓寬德育時空,進(jìn)行以下幾個改變:。

(一)從觀念上來說,應(yīng)由封閉式轉(zhuǎn)向開放式教育。正視學(xué)生已經(jīng)走出課堂,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),面對撲面而來的信息無所適從或饑不擇食的現(xiàn)狀,學(xué)校德育應(yīng)順應(yīng)形勢,因勢利導(dǎo),改變封閉性、一元性的特點(diǎn),積極發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)社會相適應(yīng)的開放性、多樣性的教育,要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)不同制度的社會和歷史的不同階段所構(gòu)成的信息時空,讓學(xué)生經(jīng)受信息的沖擊和“洗禮”,通過不斷的分析、比較、鑒別,設(shè)身處地,自主選擇,從而增強(qiáng)學(xué)生自主選擇能力和自覺抵御不良信息的能力。

(二)從途徑上來說,應(yīng)由認(rèn)知式轉(zhuǎn)向踐行式教育,認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐,德育可起于認(rèn)知又不止于認(rèn)知,踐行既是德育的重要途徑,又是德育的重要目的,不良信息最容易從認(rèn)知和踐行的脫節(jié)之處打開缺口,重踐行而達(dá)知行統(tǒng)一,是學(xué)生遠(yuǎn)離不良信息的重要保證。

(三)從態(tài)度上來說,應(yīng)由接受式轉(zhuǎn)向批判式教育。傳統(tǒng)德育忽視培養(yǎng)學(xué)生的反省、批判精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受現(xiàn)成的觀念和經(jīng)驗(yàn),對學(xué)生進(jìn)行自上而下的教育;而網(wǎng)絡(luò)德育則立足于學(xué)生本身的自我保護(hù)、生存和發(fā)展的需要,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息、價值觀念進(jìn)行反省、批判處理,這也是國際教育的大趨勢。注重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生的自身需要,使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的處理由被動變?yōu)橹鲃?由消極轉(zhuǎn)向積極。

(四)從標(biāo)的上來說,應(yīng)由拔高式轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)式。傳統(tǒng)德育無限拔高教育的目的在于塑造十全十美的理想中的人,這既違反辯證法,又不符合人之常情,所以常常事與愿違。而建立在基礎(chǔ)教育之上的各種道德,如職業(yè)道德、網(wǎng)絡(luò)道德、性道德等因?yàn)殛P(guān)系到人們的生存和發(fā)展而表現(xiàn)出蓬勃的生機(jī),因此,學(xué)校德育應(yīng)轉(zhuǎn)向注重生活實(shí)踐的基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的個人品德和社會公德意識。

(五)從本質(zhì)上來說,應(yīng)由他律式轉(zhuǎn)向自律式教育,網(wǎng)絡(luò)行為主體的行為是在“虛擬實(shí)在”的情形下進(jìn)行的,其身份、行為方式、行為目的等都能得到充分的隱匿和改變,模糊的觀念和行為規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德,已很難再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實(shí)踐中去認(rèn)識、檢驗(yàn)。所以,他律的不可靠性和不現(xiàn)實(shí)性,證明提高社會道德根本上還是靠自律,應(yīng)引導(dǎo)、強(qiáng)化學(xué)生的自尊、自愛、自律、自信、自強(qiáng),方可面對網(wǎng)絡(luò)社會。

值得注意的是,教會學(xué)生選擇決不能越姐代厄,不能包辦、代替,老師應(yīng)將自己定位在參謀者、引導(dǎo)者、教育者的位置:一則符合學(xué)生在發(fā)育期的心理特點(diǎn);二則也是提高教育者素質(zhì),順應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

網(wǎng)絡(luò)社會存在先天不足—活生生的人在人機(jī)對話中退到了終端背后,作為一般的社會成員,無法知曉和監(jiān)督其他社會成員,包括正在進(jìn)行電子通訊者的所作所為,交往雙方顯然難以感受到對方的反應(yīng)及其與自己的利益關(guān)系,人們受好奇、無知、展示創(chuàng)造性等原因的誘使,往往作出在物理空間難以作出甚至根本就無法做到的事,再加上網(wǎng)絡(luò)中的“誘惑”和“陷阱”,所以網(wǎng)絡(luò)既可以使人學(xué)好,也可以使人學(xué)壞,這一切均取決于網(wǎng)絡(luò)使用者的素質(zhì),而要使學(xué)生們駕馭網(wǎng)絡(luò),要防止學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的沖擊和影響,防止網(wǎng)上行為失范,提高他們的道德判斷、自主選擇能力,必須對學(xué)生進(jìn)行文化、政治、道德、法制教育,通過這些社會化教育,幫助學(xué)生在思想上筑起政治、道德、法制防線。

(一)文化教育。文化素質(zhì)的高低與一個人的政治覺悟、道德修養(yǎng)以及行為生活方式有密切的聯(lián)系,是各種素質(zhì)的基礎(chǔ)。文化素質(zhì)低導(dǎo)致視野狹窄、情趣低俗、意志力低、自控能力差,容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,而且文化素質(zhì)低也影響政治素質(zhì)、道德水平的提高、法制觀念的增強(qiáng)。所以,應(yīng)利用各種渠道和信息加強(qiáng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)代手段和技術(shù),自覺學(xué)習(xí)中國、世界的優(yōu)秀文化,優(yōu)化學(xué)生網(wǎng)上思維方式,規(guī)范行為習(xí)慣。(二)政治教育。進(jìn)行政治教育可以提高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生存條件下的政治覺悟和政治分辨能力。由于互聯(lián)網(wǎng)信息量大、傳播速度快、價格低廉、上網(wǎng)不受限制等得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,網(wǎng)絡(luò)就不可避免地成為一個政治舞臺或工具,如沒有正確堅(jiān)定的政治觀念、政治信仰,就很容易在相互矛盾甚至激烈對抗的政治信息中迷失方向,所以必須要對學(xué)生進(jìn)行政治方向、政治立場、政治信仰教育,增強(qiáng)他們的政治敏感性和政治鑒別力。

(三)道德教育。進(jìn)行道德教育,指導(dǎo)學(xué)生按社會需要和社會道德規(guī)范,把社會需要、歷史責(zé)任、人類理想等轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在需要和動機(jī),調(diào)節(jié)自我、發(fā)展自我、完善自我,引導(dǎo)學(xué)生在意志上筑起抵御不良道德的防線,這對克服網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,防止網(wǎng)上發(fā)生失范現(xiàn)象,具有特別重要的意義。

(四)法制教育。加強(qiáng)法制教育,提高學(xué)生的法制觀念、守法水平,對控制、調(diào)整、矯正、規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)上行為有非常重要的作用。

這四大教育是有機(jī)整體,相輔相成,缺一不可,通過切實(shí)有效的方式、方法強(qiáng)化“四大教育”,有助于提升學(xué)生自身素質(zhì),提高他們對網(wǎng)絡(luò)信息的道德判斷能力和選擇能力。

總而言之,從某種程度來說,進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)“虛擬世界”的學(xué)生已處在一種無人監(jiān)督的時空中。這種世界,對學(xué)生自主、理性、自律的道德判斷和道德實(shí)踐提出了較高的要求,需要他們具有很強(qiáng)的自主選擇能力、道德判斷能力、社會責(zé)任意識。正如美國人埃瑟·戴森所說:“網(wǎng)絡(luò)賦予個人強(qiáng)大的權(quán)力—能夠贏得全世界的觀眾,能夠獲得關(guān)于任何東西的信息,但是隨著應(yīng)用和濫用權(quán)力本領(lǐng)的日益強(qiáng)大,個人需要為他們自己的行為所創(chuàng)造的世界擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇四

當(dāng)我2019年9月6日背著行囊來到楊凌的時候，我18歲，那天下午我站在操場上望著外公和父母離開的身影，心里不停地告訴自己不要哭，可眼淚卻還是止不住地流了下來，而且當(dāng)時的淚水很燙，現(xiàn)在想起來還能感覺得到，可能因?yàn)楫?dāng)時是熱血青年的緣故吧。一眨眼，我在這里已經(jīng)度過了十年時間，今年我28歲，已經(jīng)從一名本科生成長為一名管理學(xué)博士，十年里，發(fā)生了太多或簡單而復(fù)雜或復(fù)雜而簡單的事情，我來不及去逐一回憶，或許并不值得回憶，或許也是我自己不敢去回憶。今天當(dāng)我即將離開楊凌的時候，感覺肩上的行囊有幾分沉重，不知應(yīng)不應(yīng)該把那一包袱榮譽(yù)證書丟棄…，我明白，父母不愿意。

六年前，我第一次寫學(xué)位論文(學(xué)士)“致謝”，那時的致謝很單純，大家在宿舍里商量要感謝誰;三年前，我第二次寫學(xué)位論文(碩士)“致謝”，自己一個人寫了整整一個晚上;今天，當(dāng)我第三次寫學(xué)位論文(博士)“致謝”時，本以為相比整個博士論文而言，這是再簡單不過的事情了，可當(dāng)我動筆真正要開始的時候，才發(fā)現(xiàn)并不是想象的那樣簡單，十年的大學(xué)求學(xué)、研究和生活經(jīng)歷，使我對這份“致謝”的內(nèi)涵有了更多的感觸和更深的體會，而此時，“光標(biāo)”在word頁面上不停地閃爍，我卻寫不出一個字，或許是任何文字都不能表達(dá)我此刻的復(fù)雜心情，只能任由思緒回蕩在這篇論文的完成過程中，當(dāng)初艱辛和磨練的滋味隨血液再一次沖擊我身體的每一個角落，最終凝結(jié)成這篇致謝的每一字每一句。

我與導(dǎo)師王征兵教授相識已有八年之久，從認(rèn)識導(dǎo)師，到成為他的一名碩士研究生，之后又成為導(dǎo)師的一名博士研究生，六年的師生情緣彌足珍貴。我時常在想，倘若能一直是導(dǎo)師的“學(xué)生”該多好，這樣就能更多地接受導(dǎo)師的教誨和指導(dǎo)，更深地學(xué)習(xí)導(dǎo)師平和的為人態(tài)度和睿智的研究思路，導(dǎo)師經(jīng)常用睿智的思路來啟發(fā)和指導(dǎo)我的。

畢業(yè)論文。

用溫和的態(tài)度教育我如何做人接觸過他的學(xué)生都能感受到導(dǎo)師的溫和與平易近人師母王慧瑩老師曾這樣形容導(dǎo)師平和的態(tài)度“他是一個永遠(yuǎn)都不會發(fā)脾氣的人”。導(dǎo)師偶爾也有著急的時候而這種著急只用大于平常聲音的兩分貝表現(xiàn)出來記得在我的博士論文開題之后導(dǎo)師就很“嚴(yán)厲”地批評了我這次的印象使我至今難忘估計(jì)這算是導(dǎo)師所有學(xué)生中難得的“待遇”了也正是這次機(jī)會讓我對這篇博士論文有了重新的審視和定位。雖然我與導(dǎo)師相處的時間已經(jīng)很長但每次見面時總難免有所緊張所以到現(xiàn)在我可能還是導(dǎo)師心目中一個很“笨”的學(xué)生。

在博士生學(xué)習(xí)期間，經(jīng)管學(xué)院霍學(xué)喜教授、鄭少鋒教授、姚順波教授、王禮力教授、李錄堂教授、羅劍朝教授、李世平教授、賈金榮教授講授的相關(guān)課程，為本研究提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。

在論文開題論證過程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議，在此表示感謝。同時感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。

在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議，在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。

同時對本篇論文三位校外盲審專家的辛勞評閱表示感謝!

我的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是理學(xué)院的袁志發(fā)教授，在論文寫作過程中，我與袁教授的師生情誼不斷加深，之后，袁教授一直對我的生活、學(xué)習(xí)都非常關(guān)心，每次登門拜訪的時候與王老師都熱情相迎。在我對生活充滿困惑的時候教育我應(yīng)該像大樹一樣成長;在我博士論文寫作過程中遇到問題的時候，經(jīng)常給予我無私的幫助，指導(dǎo)我尋找模型方法運(yùn)用的關(guān)鍵問題，運(yùn)用系統(tǒng)的思路思考所要研究的問題，總是在我山重水復(fù)之時給我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教導(dǎo)下，我才對研究有了一個初步的了解。同時，還要感謝理學(xué)院邵崇斌教授、王乃信教授的關(guān)心與支持。

我雖然生長在農(nóng)村，但對于有關(guān)生豬養(yǎng)殖的事情知之甚少，尤其是生豬生長的生物周期特征，更是一無所知，幸虧我的碩士同學(xué)李巖在這方面給予了大力的幫助，提供了非常準(zhǔn)確的信息，并且在我研究主題的其他方面也給予了很多建議和幫助，在此表示感謝。同時感謝國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查司、農(nóng)業(yè)部等有關(guān)部門在生豬生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息、指標(biāo)解釋等方面給予的信任和幫助。

父母的恩情可與山比高，與水比長，近而立之年的我卻無以為報(bào)，倍感慚愧，可他們從來沒有埋怨，一直支持我完成學(xué)業(yè)，還有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承擔(dān)的責(zé)任，感激之情，無以言表。最后，我要特別感謝我的摯友史可良及其妻子，他們?yōu)檫@篇論文的完成付出了大量心血，在我生活費(fèi)緊張時給予慷慨幫助、在我郁悶時開導(dǎo)我、在論文進(jìn)展緩慢時催促我、在研究受阻時幫助我…，他們的支持與陪伴，為我的學(xué)生生涯增添了很多色彩，他們的關(guān)心使我終生難忘，在此對他們兩人的無私幫助表示衷心感謝!

其實(shí)，“致謝”多已成為一種形式，應(yīng)該更多地把生活中的每一次“感謝”銘刻在內(nèi)心深處，提醒自己真正的“致謝”應(yīng)該是什么?!

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇五

網(wǎng)絡(luò)在成為人們社會生活的重要組成部分和社會成員互動的主要方式的同時，也帶來了各種道德行為失范和社會倫理問題。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源極為復(fù)雜，涉及到網(wǎng)絡(luò)自身、行為主體、教育環(huán)境等諸多方面。網(wǎng)絡(luò)行為失范給社會和個人造成了極為消極的影響，探討有效的對策刻不容緩。

網(wǎng)絡(luò)道德是適應(yīng)調(diào)節(jié)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會里作為“網(wǎng)民”的人類個體之人際關(guān)系，規(guī)范其網(wǎng)上行為，以維持網(wǎng)絡(luò)社會的良序運(yùn)行之客觀需要而產(chǎn)生的，是維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會有序運(yùn)行的必要文化條件和行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，一方面改變著社會、人類生活的方方面面，為人類道德進(jìn)步提供歷史的機(jī)遇，同時也給人們帶來許多道德倫理問題，對大學(xué)生道德觀念和行為也帶來一定的消極影響。研究探討網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展所帶來的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范問題及其對策，有利于規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德倫理觀念及行為。

道德是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并隨著物質(zhì)條件的變化而變化的。21世紀(jì)人們物質(zhì)生活條件發(fā)生的最大變化就是信息技術(shù)的發(fā)展以及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)道德正是在這樣的背景下產(chǎn)生和形成的一種新的道德形式。網(wǎng)絡(luò)社會交往的超時空性、虛擬性和數(shù)字化等特點(diǎn)，使得人類有了逾越現(xiàn)實(shí)社會規(guī)范和松弛禁忌壓力的機(jī)會空間，“自我”有了更多伸縮自如地表達(dá)意見的空間，使得原本在現(xiàn)實(shí)社會中行之有效的包括倫理道德在內(nèi)的諸多規(guī)范逐漸失去了原有的約束力，從而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)道德缺失的新問題。

互聯(lián)網(wǎng)給人們創(chuàng)造了一種新的生存方式——虛擬存在。一旦進(jìn)入由光纖、電纜和調(diào)制解調(diào)器構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)世界，人就變成了電子化的飛速運(yùn)動的“符號”存在。在從人到機(jī)器再到人的轉(zhuǎn)換過程中，交往者的真實(shí)身份被掩蓋，身份虛擬化成為網(wǎng)絡(luò)交往的一個極為普遍的現(xiàn)象，而且這種虛擬身份可以隨時創(chuàng)設(shè)或終止，網(wǎng)民不必承擔(dān)任何社會責(zé)任。同時，互聯(lián)網(wǎng)作為一個自發(fā)的信息網(wǎng)絡(luò)，它沒有所有者，不從屬于任何人或機(jī)構(gòu)，因而也就沒有誰可以左右它、操縱它、控制它。這樣，互聯(lián)網(wǎng)就成了一個“自由、平等”的世界，在這里沒有政府、沒有警察、沒有等級、沒有貴賤，是一個徹底“民主”的地方、一個可以濫用自由權(quán)利的地方，這就導(dǎo)致了道德虛無主義在網(wǎng)絡(luò)社會的泛濫。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人人都把自己作為中心，反對任何約束，以滿足自己的生理和心理欲求而不擇手段。所以缺乏“熟人在場”的虛擬網(wǎng)絡(luò)為人們的“本我”提供了一個暴露的舞臺，使“本我”意識得以充分張揚(yáng)，為所欲為、無法無天，這就加劇了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為的出現(xiàn)。

根據(jù)馬斯洛“需求層次理論”，人類都存在著“社交的需要”。在交往中，人際情感得以維持。而在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會里，網(wǎng)絡(luò)改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交流，傳統(tǒng)的人與人之間直接的社會交往關(guān)系逐步被人對網(wǎng)絡(luò)的依賴關(guān)系所取代。一些大學(xué)生終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，逃避現(xiàn)實(shí)世界，使得家人之間、鄰里之間、同事、同學(xué)師生之間的感情聯(lián)系日漸淡薄，倫理情感日漸冷漠。在這樣一個相對封閉的環(huán)境里，久而久之會導(dǎo)致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因?yàn)榈赖滦睦?、道德人格的形成是一個社會化的過程，是環(huán)境和個體相互作用的結(jié)果。沉溺于網(wǎng)上交際使得大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中交往的機(jī)會大大減少，從而導(dǎo)致個體對現(xiàn)實(shí)社會中他人與社會的幸福漠不關(guān)心，造成道德人格的缺失或扭曲。

在現(xiàn)實(shí)社會生活中，倫理關(guān)系大多為面對面的直接關(guān)系。道德規(guī)范因而也主要借助于社會輿論和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用。然而，在網(wǎng)絡(luò)社會中，人與人之間交往的間接化使得直接的道德輿論抨擊難以進(jìn)行，從而使社會輿論作用下降。這樣，道德對人的約束越來越依賴于內(nèi)心的道德信念。網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名匿形而導(dǎo)致的模糊使規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德觀念已難以再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實(shí)踐中加以認(rèn)識、檢驗(yàn)和適用。一方面，建立在現(xiàn)實(shí)社會基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)道德規(guī)范由于不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的新環(huán)境而受到了巨大的沖擊，使其約束力明顯下降而形同虛設(shè)；另一方面，面對全新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，又一時沒有形成新的統(tǒng)一的道德規(guī)范，因此大量的網(wǎng)上行為處于既不受既有道德規(guī)范的制約又無新道德規(guī)范可依的狀態(tài)，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。

任何社會道德包括網(wǎng)絡(luò)道德都是一定社會群體的共同利益、要求和意志的價值凝結(jié)物，總是作為具有普遍性的社會指令而存在的。網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則、規(guī)范和要求只有轉(zhuǎn)化為公民個體自身內(nèi)在的道德品質(zhì)，成為公民個體置身于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界時所具有的特殊道德素質(zhì)和道德應(yīng)付能力，網(wǎng)絡(luò)道德才能發(fā)揮其調(diào)控或規(guī)范的功能。解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題，必須首先從根本上弄清其根源。當(dāng)代社會網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源較為復(fù)雜，涉及網(wǎng)絡(luò)自身、網(wǎng)絡(luò)行為主體自身及其外部社會環(huán)境等諸多方面，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：

作為近幾十年來才發(fā)展起來的新興事物，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)自產(chǎn)生以來一直就處在逐步完善之中，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的技術(shù)性根源。如前所述，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德的缺失。另外，在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的狀況下，對于網(wǎng)絡(luò)社會中各類行為的約束機(jī)制尚未完善。目前我國雖然已經(jīng)制定了部分相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，但是由于受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的限制，在實(shí)際的實(shí)施和執(zhí)行方面并沒有做到對網(wǎng)絡(luò)道德行為失范形成有效的監(jiān)督，也沒有形成一套行之有效的預(yù)防機(jī)制和懲罰措施，致使網(wǎng)絡(luò)失信行為并沒有受到相應(yīng)的制裁，這在一定程度上縱容了此類行為的泛濫。

目前，青少年是上網(wǎng)的最大群體，而大學(xué)生又是這一群體的主力軍。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，普遍偏重于技術(shù)的掌握和運(yùn)用，他們?yōu)榫W(wǎng)上所傳遞的豐富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受網(wǎng)絡(luò)帶來的各種便利。對于網(wǎng)絡(luò)對自身素質(zhì)發(fā)展的影響、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的真空、網(wǎng)絡(luò)對人類生活的影響等深層次問題缺乏思考，對在網(wǎng)絡(luò)社會生活中應(yīng)持有的道德觀念、道德規(guī)范和道德行為難以把握。在日常的社會生活中，由于自我控制和自我約束能力不足，大學(xué)生的社會交往一般都處于學(xué)校以及家庭等相關(guān)群體的監(jiān)督之下，社會規(guī)范對其行為也有著明確的約束。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，由于相關(guān)的監(jiān)督和約束機(jī)制的缺位，使得這些特殊的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的行為得不到相應(yīng)的控制和約束，從而在一定程度上導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)失信行為的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的虛擬自由的時空是實(shí)體社會的延伸，具有虛擬性、交互性、開放性等特點(diǎn)。它不但打破了實(shí)體社會中各種制度、機(jī)構(gòu)、權(quán)威對大學(xué)生的約束，而且極大地超越了傳統(tǒng)物理空間的種種規(guī)限，在時空上延展了大學(xué)生活動的范圍。因此，教育視野已不再局限在傳統(tǒng)的物理意義上的班級、學(xué)校，教育時間也不再受限于學(xué)生的在校時間。這種教育對象活動時空的拓展，使網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境的不可控性因素增加，也使教育成效面臨著不確定性。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊下，知識的迅速可得性使得通過控制知識來確立權(quán)威的傳統(tǒng)不復(fù)存在，以往憑借制度所賦予的權(quán)利也在無形中消解。這樣，學(xué)校和教師傳統(tǒng)意義上的教育權(quán)威在信息技術(shù)的沖擊下日漸弱化，傳統(tǒng)的“封閉式”的學(xué)校教育模式面臨全球化和信息化的雙重現(xiàn)實(shí)日益呈現(xiàn)出滯后的一面。

網(wǎng)絡(luò)道德缺失不僅影響網(wǎng)絡(luò)社會的正常交往和進(jìn)一步發(fā)展，同時也會對大學(xué)生的社會化以及當(dāng)前和諧社會建設(shè)造成極為消極的影響，其危害不可小視。因此，必須在深入分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失原因的基礎(chǔ)上有針對性地采取各種有效措施緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)象。

盡管人們已經(jīng)認(rèn)識到依賴純粹的技術(shù)手段并不能解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)所面臨的各種問題，但對網(wǎng)絡(luò)相關(guān)技術(shù)的完善仍是當(dāng)前緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失的一種重要手段。這主要包括網(wǎng)絡(luò)社會交往中的登錄、交往行為以及信息發(fā)布等方面。如通過推廣網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制和建立與ip地址的關(guān)聯(lián)等手段防止網(wǎng)絡(luò)身份欺詐；利用網(wǎng)絡(luò)防火墻等技術(shù)對黑客等攻擊性行為進(jìn)行嚴(yán)格控制，防止盜取信息現(xiàn)象的發(fā)生；在信息的發(fā)布與傳播方面，則可以通過加強(qiáng)內(nèi)容審查或安裝過濾軟件等方式加以控制。

網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。在建設(shè)有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范過程中，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會的本質(zhì)特征，從網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點(diǎn)出發(fā)，遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則，立足于現(xiàn)實(shí)社會道德，運(yùn)用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來并在網(wǎng)絡(luò)活動實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，如誠信規(guī)范、公平規(guī)范、平等規(guī)范等都可以經(jīng)過修改后成為網(wǎng)絡(luò)社會重要的道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的信息社會的道德體系。加大網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳力度，在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會中的價值和意義，并引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會道德教育的方法和手段，指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發(fā)展要求的道德規(guī)范，發(fā)展和弘揚(yáng)既有道德的優(yōu)勢。

法律是最低的道德規(guī)范。在當(dāng)前人們的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識還普遍比較缺乏的情況下，可以借助適當(dāng)?shù)牡赖铝⒎▉硖岣呷藗冏裱赖乱?guī)范的自覺性，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的目的。在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把那些重要的、基本的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范盡量地納入到法律中，融入到管理制度中，融入到公眾的各種守則、公約中，對那些嚴(yán)重違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為和現(xiàn)象，應(yīng)制定出相應(yīng)的懲罰措施，這對于促使社會成員養(yǎng)成對社會的高度責(zé)任感有著積極的意義。目前我國有關(guān)部門已經(jīng)頒布了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》等網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，對網(wǎng)民的行為作出了嚴(yán)格的規(guī)定，這對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化起到了一定的積極作用。但從總體上看，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性，現(xiàn)有的法律、法規(guī)還難以對眾多的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為進(jìn)行比較全面的約束。因此，當(dāng)前依然要將網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)的建設(shè)尤其是與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律制度的完善作為一項(xiàng)重要任務(wù)，盡快制定出更加細(xì)致與更具操作性的相應(yīng)法規(guī)，以防止和打擊相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為。

網(wǎng)絡(luò)道德要求最終只能通過個人的自律才能真正落到實(shí)處。所有的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要實(shí)現(xiàn)其價值性，成為有實(shí)效的東西，變?yōu)閷?shí)際的道德風(fēng)尚，只有通過廣大“網(wǎng)民”的思想和行為轉(zhuǎn)化為道德的自律，即道德主體借助于對自然和社會規(guī)律以及現(xiàn)實(shí)生活條件的認(rèn)知，自愿地認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，并結(jié)合個人的實(shí)際情況加以踐行，從而把被動的服從變成主動的律己，把外在的網(wǎng)絡(luò)道德要求變?yōu)樽杂X的行動。因此，我們在強(qiáng)調(diào)建設(shè)完善的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和法律法規(guī)等他律機(jī)制的同時，又必須注重發(fā)揮自律機(jī)制的作用，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。通過其自身的道德修養(yǎng)提高道德認(rèn)知，堅(jiān)定道德信念，升華道德人格，從而在自律的基礎(chǔ)上遵守和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

總之，網(wǎng)絡(luò)這種全新的生存方式正潛移默化地改變著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想與行為。大學(xué)生作為社會的一個特殊群體，大學(xué)生活是其個性的重要養(yǎng)成時期，也是思想觀念和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。這個時期他們更容易接受網(wǎng)絡(luò)這個第四媒體，也更易感受到網(wǎng)絡(luò)的雙面作用。因此，我們必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會的本質(zhì)特征，從網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點(diǎn)出發(fā)，遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則，一方面要從技術(shù)與制度等方面完善網(wǎng)絡(luò)自身，另一方面也要從現(xiàn)實(shí)社會倫理體系的完善出發(fā)，建構(gòu)合理的道德教育體系與文化環(huán)境，從而達(dá)到緩解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的目的。

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇六

在論文開題論證過程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議，在此表示感謝。同時感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。

在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議，在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。

同時對專家表示感謝!

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇七

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式本身便是將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合在一起的一種教育模式，這種教育模式能夠更好的將網(wǎng)絡(luò)上的資源運(yùn)用到教學(xué)中去，和以往的教學(xué)模式相比發(fā)生了很大的變化，其模式的變化主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)相互協(xié)作的教學(xué)模式。

這種模式指的是在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的時候，通過小組成員的協(xié)作來更好的完成教學(xué)任務(wù)，在這個過程中，老師應(yīng)該起到組織管理的作用，控制其協(xié)作的實(shí)際效果。而和以往教學(xué)小組合作的模式有明顯不同的是，教學(xué)地點(diǎn)不再是實(shí)際的課堂上，而是在網(wǎng)絡(luò)上。并且網(wǎng)絡(luò)上的相互協(xié)作更加重視師生之間的平等和合作，看重學(xué)生自身的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，重視教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的實(shí)際交往過程。

(二)探索式教學(xué)模式。

基于網(wǎng)絡(luò)的探究式教學(xué)，其基礎(chǔ)是學(xué)生進(jìn)行研究和自主探究，老師在這個過程中起到的是指導(dǎo)的作用，根據(jù)實(shí)際的生活來進(jìn)行研究課題的`確定，然后再讓學(xué)生或者小組進(jìn)行探究，這樣學(xué)生在探究的過程中便能夠?qū)W到更多的知識，進(jìn)行問題的解決。利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行探究式教學(xué)模式的使用，最主要的目的便是讓學(xué)生更加積極主動的學(xué)習(xí)。

(三)討論式教學(xué)模式。

這種教學(xué)模式是讓學(xué)生根據(jù)某問題進(jìn)行發(fā)言，在學(xué)生討論的過程中，老師不應(yīng)該參與太多，也不應(yīng)該控制問題討論的實(shí)際范圍和方向，這種討論式教學(xué)模式主要可以分成兩種模式，分別是異步討論和同步討論，使用那種討論模式是由學(xué)生的學(xué)習(xí)的平臺決定的。同步討論主要是通過在線討論實(shí)現(xiàn)的，老師提出相應(yīng)的問題之后，再把學(xué)生分成幾個小組，讓學(xué)生來進(jìn)行討論，在這個過程中，老師通過視頻來聽學(xué)生的發(fā)言，并且還應(yīng)該有意識的對學(xué)生進(jìn)行一些點(diǎn)評，重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)中的優(yōu)秀之處，對于有些學(xué)生說的不正確的觀點(diǎn)，老師應(yīng)該和學(xué)生私聊，讓學(xué)生真正的明白其錯誤。異步討論指的是老師進(jìn)行初始問題的設(shè)置，再讓學(xué)生根據(jù)問題進(jìn)行討論，并且學(xué)生還可以根據(jù)問題進(jìn)行小組的選擇，在教學(xué)的時候，老師應(yīng)該有意識的引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行問題的探討。在這個過程中，老師的引導(dǎo)應(yīng)該是對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生更好地把自己的創(chuàng)造力發(fā)揮出來，老師應(yīng)該做好組織和引導(dǎo)方面的工作。

(四)單獨(dú)輔導(dǎo)的教學(xué)模式。

以往在教學(xué)的時候由于學(xué)生的數(shù)量非常的多，老師也不可能真正的兼顧到每一個學(xué)生，學(xué)生單獨(dú)學(xué)習(xí)也很難實(shí)現(xiàn)，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的時候，老師可以通過聊天或者郵件來單獨(dú)輔導(dǎo)學(xué)生，這樣能夠更好的將老師的作用發(fā)揮出來，保證教學(xué)的效果。

二、基于網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)平臺的關(guān)鍵技術(shù)和特點(diǎn)。

由于這種教學(xué)模式是以網(wǎng)絡(luò)作為平臺的，所以其動態(tài)性以及開放性非常的明顯，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候可以通過教學(xué)資源的選擇和加工，更好的對教學(xué)資源進(jìn)行利用，和以往的教學(xué)模式相比，其主要有以下兩種特點(diǎn)：首先，網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)Ω鞣N信息進(jìn)行整合，利用聲音、圖像以及文字等多種方式進(jìn)行教學(xué)；其次這種模式還能夠?qū)W(xué)生信息共享以及交換的能力更好的發(fā)揮出來，讓學(xué)生通過站點(diǎn)的鏈接來進(jìn)行學(xué)習(xí)路徑的確定。由于這種教學(xué)模式是以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的，老師和學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)將二者聯(lián)系在一起，通過網(wǎng)絡(luò)來開展遠(yuǎn)程多媒體教學(xué)，這樣不但轉(zhuǎn)變了以往落后的教學(xué)模式，還提高了老師的實(shí)際授課效率。這種教學(xué)方式還能夠讓學(xué)生更好的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的掌握，更好的和老師進(jìn)行溝通，老師也能夠利用這種方式更好的對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)管，并且這種教學(xué)模式的出現(xiàn)還打破了以往教學(xué)方式空間、時間以及資源環(huán)境方面的限制。

三、基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)模式中師生角色的轉(zhuǎn)變。

以往，老師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時候，往往是老師主動的講，學(xué)生被動的聽，學(xué)生的主體地位沒有得到重視和尊重，實(shí)行新課改之后，這種情況已經(jīng)發(fā)生了變化，老師轉(zhuǎn)變了教學(xué)思想，對學(xué)生的主體地位進(jìn)行了明確，并且自己也進(jìn)行了角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師在教學(xué)中起到引導(dǎo)的作用。但是在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上的教學(xué)模式和新課改的課堂教學(xué)還是存在明顯的差別。在這種情況下，學(xué)生的主體地位更加的明顯，老師在教學(xué)的過程中，主要起的是一種輔助和引導(dǎo)的作用，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行自主探究，確保教學(xué)效率的提高。

四、結(jié)語。

將網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)作為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，和以往的教學(xué)模式有著明顯的不同，其存在能夠更好的將網(wǎng)絡(luò)中的豐富教學(xué)資源利用起來，并且這種教學(xué)模式的互動性更強(qiáng)，學(xué)生的主體地位更加的突出，對于學(xué)生主體地位的發(fā)揮也有非常明顯的作用，并且在這個過程中學(xué)生的實(shí)踐能力以及思維創(chuàng)新能力都會有明顯的進(jìn)步。所以，必須對以往的教學(xué)模式進(jìn)行一定的改革，將計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)更好的運(yùn)用到教學(xué)中去，這樣學(xué)生的知識掌握能力以及學(xué)習(xí)能力都會有明顯的提高。

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇八

學(xué)校必須以學(xué)生為本，學(xué)生是教育的對象和根本。高職思想政治教育工作要始終堅(jiān)持以人為本理念，尊重和理解學(xué)生的主體地位和根本利益，我們教育工作者要走進(jìn)他們的內(nèi)心，激發(fā)他們的熱情，發(fā)揮他們的主動性，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，使他們綜合素質(zhì)得到提高。

4．2必須明確以人為本的教育目標(biāo)。

高職教育要明確定位和目標(biāo)，努力提高學(xué)生的核心競爭力，培養(yǎng)出全面發(fā)展而又獨(dú)具個性的人才。以人為本，思想政治教育要與職業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，根據(jù)行業(yè)職業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想、職業(yè)心理、職業(yè)行為、職業(yè)品格、企業(yè)文化等教育，教育要有針對性和實(shí)效性。

4．3必須探索以人為本的教育途徑。

高職要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，利用社會各種積極因素，真正將以人為本教育理念落到實(shí)處。要轉(zhuǎn)變思想政治理論課的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)高職生身心全面發(fā)展，進(jìn)而成長成人成才。教育工作者要成為學(xué)生的良師益友，要正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，要帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。同時，教育工作者本身必須要有足夠的知識儲備，要勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，努力成為“雙師型”教師，在專業(yè)技能教育、社會實(shí)踐教育和思想政治教育方面都能成為高職生的引路人。

作者:胡捷單位:黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

參考文獻(xiàn):。

［1］陳鳴鳴．論高職思想政治教育中的以人為本［j］．職業(yè)技術(shù)教育，(34)．。

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇九

網(wǎng)絡(luò)教育論文總算完成了，為此，在這里非常感謝指導(dǎo)老師，為此準(zhǔn)備致謝詞。本文是網(wǎng)絡(luò)教育論文的致謝詞，歡迎閱讀。

1982年冬天的一個早上，我出生在陜西農(nóng)村一個普通農(nóng)民的家庭，長大后，常聽母親說，以前家里很窮，而我對母親說的“窮”字則不能完全理解，聽她說，在分家時，只分得一個半碗，這可能大致就是母親想要表達(dá)的意思吧。我的父母就是在那樣的條件下一直堅(jiān)持拼搏到今天，養(yǎng)育我們兄妹三人長大成人，到現(xiàn)在他們還在為我們堅(jiān)持著付出著，我深深地感覺到父母太辛苦，太辛苦。

當(dāng)我20xx年9月6日背著行囊來到楊凌的時候，我18歲，那天下午我站在操場上望著外公和父母離開的身影，心里不停地告訴自己不要哭，可眼淚卻還是止不住地流了下來，而且當(dāng)時的淚水很燙，現(xiàn)在想起來還能感覺得到，可能因?yàn)楫?dāng)時是熱血青年的緣故吧。一眨眼，我在這里已經(jīng)度過了十年時間，今年我28歲，已經(jīng)從一名本科生成長為一名管理學(xué)博士，十年里，發(fā)生了太多或簡單而復(fù)雜或復(fù)雜而簡單的事情，我來不及去逐一回憶，或許并不值得回憶，或許也是我自己不敢去回憶。今天當(dāng)我即將離開楊凌的時候，感覺肩上的行囊有幾分沉重，不知應(yīng)不應(yīng)該把那一包袱榮譽(yù)證書丟棄…，我明白，父母不愿意。

六年前，我第一次寫學(xué)位論文(學(xué)士)“致謝”，那時的致謝很單純，大家在宿舍里商量要感謝誰;三年前，我第二次寫學(xué)位論文(碩士)“致謝”，自己一個人寫了整整一個晚上;今天，當(dāng)我第三次寫學(xué)位論文(博士)“致謝”時，本以為相比整個博士論文而言，這是再簡單不過的事情了，可當(dāng)我動筆真正要開始的時候，才發(fā)現(xiàn)并不是想象的那樣簡單，十年的大學(xué)求學(xué)、研究和生活經(jīng)歷，使我對這份“致謝”的內(nèi)涵有了更多的感觸和更深的體會，而此時，“光標(biāo)”在word頁面上不停地閃爍，我卻寫不出一個字，或許是任何文字都不能表達(dá)我此刻的復(fù)雜心情，只能任由思緒回蕩在這篇論文的完成過程中，當(dāng)初艱辛和磨練的滋味隨血液再一次沖擊我身體的每一個角落，最終凝結(jié)成這篇致謝的每一字每一句。

我與導(dǎo)師王征兵教授相識已有八年之久，從認(rèn)識導(dǎo)師，到成為他的一名碩士研究生，之后又成為導(dǎo)師的一名博士研究生，六年的師生情緣彌足珍貴。我時常在想，倘若能一直是導(dǎo)師的“學(xué)生”該多好，這樣就能更多地接受導(dǎo)師的教誨和指導(dǎo)，更深地學(xué)習(xí)導(dǎo)師平和的為人態(tài)度和睿智的研究思路，導(dǎo)師經(jīng)常用睿智的思路來啟發(fā)和指導(dǎo)我的。

畢業(yè)論文。

用溫和的態(tài)度教育我如何做人接觸過他的學(xué)生都能感受到導(dǎo)師的溫和與平易近人師母王慧瑩老師曾這樣形容導(dǎo)師平和的態(tài)度“他是一個永遠(yuǎn)都不會發(fā)脾氣的人”。導(dǎo)師偶爾也有著急的時候而這種著急只用大于平常聲音的兩分貝表現(xiàn)出來記得在我的博士論文開題之后導(dǎo)師就很“嚴(yán)厲”地批評了我這次的印象使我至今難忘估計(jì)這算是導(dǎo)師所有學(xué)生中難得的“待遇”了也正是這次機(jī)會讓我對這篇博士論文有了重新的審視和定位。雖然我與導(dǎo)師相處的時間已經(jīng)很長但每次見面時總難免有所緊張所以到現(xiàn)在我可能還是導(dǎo)師心目中一個很“笨”的學(xué)生。

在博士生學(xué)習(xí)期間，經(jīng)管學(xué)院霍學(xué)喜教授、鄭少鋒教授、姚順波教授、王禮力教授、李錄堂教授、羅劍朝教授、李世平教授、賈金榮教授講授的相關(guān)課程，為本研究提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。

在論文開題論證過程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議，在此表示感謝。同時感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。

在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議，在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。

同時對本篇論文三位校外盲審專家的辛勞評閱表示感謝!

我的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是理學(xué)院的袁志發(fā)教授，在論文寫作過程中，我與袁教授的師生情誼不斷加深，之后，袁教授一直對我的生活、學(xué)習(xí)都非常關(guān)心，每次登門拜訪的時候與王老師都熱情相迎。在我對生活充滿困惑的時候教育我應(yīng)該像大樹一樣成長;在我博士論文寫作過程中遇到問題的時候，經(jīng)常給予我無私的幫助，指導(dǎo)我尋找模型方法運(yùn)用的關(guān)鍵問題，運(yùn)用系統(tǒng)的思路思考所要研究的問題，總是在我山重水復(fù)之時給我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教導(dǎo)下，我才對研究有了一個初步的了解。同時，還要感謝理學(xué)院邵崇斌教授、王乃信教授的關(guān)心與支持。

我雖然生長在農(nóng)村，但對于有關(guān)生豬養(yǎng)殖的事情知之甚少，尤其是生豬生長的生物周期特征，更是一無所知，幸虧我的碩士同學(xué)李巖在這方面給予了大力的幫助，提供了非常準(zhǔn)確的信息，并且在我研究主題的其他方面也給予了很多建議和幫助，在此表示感謝。同時感謝國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查司、農(nóng)業(yè)部等有關(guān)部門在生豬生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息、指標(biāo)解釋等方面給予的信任和幫助。

論文的寫作過程有痛苦，也有快樂，三年里，我與同窗好友姚增福博士、高輝博士、王玉龍博士在論文框架、內(nèi)容的多次討論交流中逐漸成為朋友，最終還成了兄弟;感謝浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院張菲博士對論文框架與研究內(nèi)容提出的中肯建議以及在論文寫作過程中的多次討論，這些建議和討論對論文的完善起了重要作用;感謝我碩士期間的室友楊福濤、王公山、胡磊多次的鼓勵與幫助;我的同門胡阿麗博士雖然遠(yuǎn)在美國，卻還時常通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)心我的論文進(jìn)展和生活狀況;感謝我的室友、同門熊智偉博士長期以來的關(guān)心和幫助;感謝我的六年同學(xué)郭志勤博士的多次關(guān)心和幫助;感謝王建華博士、于轉(zhuǎn)利博士、寇明婷博士、賀蕾博士、甘娟博士、李敏博士、周文麗博士、郭群成博士、邵飛博士、羅文春博士、楊朔博士、孫玉娜博士、郝金磊博士、趙紅雷博士、王鵬博士、姜晗博士、王永強(qiáng)博士、郭海麗博士、張靜博士、郎付山博士等在生活、學(xué)習(xí)方面給予的關(guān)心;感謝王軍智老師、卞曉偉老師、丁艷芳老師的指導(dǎo)與幫助。

父母的恩情可與山比高，與水比長，近而立之年的我卻無以為報(bào)，倍感慚愧，可他們從來沒有埋怨，一直支持我完成學(xué)業(yè)，還有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承擔(dān)的責(zé)任，感激之情，無以言表。最后，我要特別感謝我的摯友史可良及其妻子，他們?yōu)檫@篇論文的完成付出了大量心血，在我生活費(fèi)緊張時給予慷慨幫助、在我郁悶時開導(dǎo)我、在論文進(jìn)展緩慢時催促我、在研究受阻時幫助我…，他們的支持與陪伴，為我的學(xué)生生涯增添了很多色彩，他們的關(guān)心使我終生難忘，在此對他們兩人的無私幫助表示衷心感謝!

1）導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠(yuǎn)。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x!

在三年的學(xué)習(xí)期間，得到王旭、劉千鈞、何為、覃程榮、李宗全、范娟、閩江馬、孔凡功、王鍵、王習(xí)文、黃友河、徐莉莉、莫佳琳、郭三川、李建文、鐘澤輝、楊奇峰、劉夢茹、尹覃偉、張春暉、劉瑞恒、涂啟梁、卓宇、張成峰、江守樂、薛兵、張小超、何卓雅、梁冬梅、李強(qiáng)、劉浩、劉傳富、于冬梅、程小煉、賴玉榮、遲聰聰、石海強(qiáng)、王少光等師兄和師弟妹的關(guān)心和幫助，在此表示深深的感謝。沒有他們的幫助和支持是沒有辦法完成我的博士學(xué)位論文的，同窗之間的友誼永遠(yuǎn)長存。

感謝我的導(dǎo)師x教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。

3)本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、愛人、女兒致謝，感謝他們對我的理解與支持。

4)在論文完成之際，我的心情萬分激動。從論文的選題、資料的收集到論文的撰寫編排整個過程中，我得到了許多的熱情幫助。

我首先要感謝張玉清老師，是他將我領(lǐng)入了信息安全的大門，并對我的研究提出了很多寶貴的意見，使我的研究工作有了目標(biāo)和方向。在這近二年的時間里，他對我進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)和教育。，使我能夠不斷地學(xué)習(xí)提高，而且這些課題的研究成果也成為了本論文的主要素材。同時，張老師淵博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也令我十分敬佩，是我以后學(xué)習(xí)和工作的榜樣。還要再次感謝張老師對我的關(guān)心和照顧,在此表示最誠摯的謝意。

感謝我的爸媽和女朋友小熊，在生活上給予無限的關(guān)愛，特別是小熊，和她戀愛的時候，沒有好好珍惜她的愛，失去她的時候追悔莫及，或許余生連彌補(bǔ)的機(jī)會都沒有了，在快要畢業(yè)的時候，向你深深遺憾地說：“你的愛讓我長大成熟，從此知道該如何去愛，而我卻讓你傷痕累累，而你已遠(yuǎn)走，如果還有任何機(jī)會，如果還有來生來世，我一定放你在掌心細(xì)心呵護(hù)”。

感謝在防范中心一起學(xué)習(xí)工作生活的同事們，張德華博士，毛劍博士，劉向?qū)幉┦?，趙鴻浩，賈素平，李海寶，孫鵬鵬，楊曉彥，倪陽，黃丹丹，王若欣，余俊松，由于你們，生活過得精彩而又充實(shí)。

感謝在信息安全專業(yè)研究生階段一起度過美好時光的同學(xué)們，蔣柏梁，石淼磊，張軍，程亮，王晶，吳晶晶，胡浩，賈煒，劉孜文，劉敬軒，鄧藝，王祥根，韋勇，任榮，并一起度過在信息安全國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)的歲月。

最后，感謝所有關(guān)心我、幫助過我的老師、同學(xué)和朋友!

5)時光匆匆如流水，轉(zhuǎn)眼便是大學(xué)畢業(yè)時節(jié)，春夢秋云，聚散真容易。離校日期已日趨臨近，畢業(yè)論文的的完成也隨之進(jìn)入了尾聲。從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，一直都離不開老師、同學(xué)、朋友給我熱情的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!

說心里話，作為一個本科生，在最初試圖以《周易》為題材進(jìn)行研究時，還是頗有顧慮的，最大的難題在于自己對《周易》缺乏足夠的了解，面對神秘瑰麗的古代典籍茫茫然不知從何處下手，幾經(jīng)醞釀思索，最后在文學(xué)院不少老師的鼓勵和幫助下，最終確定對《周易》的人生哲學(xué)進(jìn)行嘗試性的分析研究，由此才展開此論文的撰寫工作。

本學(xué)位論文是在我的指導(dǎo)老師陳松青老師的親切關(guān)懷與細(xì)心指導(dǎo)下完成的。從課題的選擇到論文的最終完成，陳老師始終都給予了細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持，并且在耐心指導(dǎo)論文之余，陳老師仍不忘拓展我們的文化視野，讓我們感受到了文學(xué)的美妙與樂趣。特別是陳老師借給我的《周易美學(xué)》一書，讓我對《周易》中神奇瑰麗的殿堂多了一份盼望與神往，雖然與論文不甚相關(guān)，卻為我將來步入學(xué)術(shù)研究的殿堂打開了不可多得的方便法門。值得一提的是，陳老師宅心仁厚，閑靜少言，不慕榮利，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，在他的身上，我們可以感受到一個學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)，這些都讓我們獲益菲淺，并且將終生受用無窮。畢竟“經(jīng)師易得，人師難求”，希望借此機(jī)會向陳老師表示最衷心的感謝!

此外，本文最終得以順利完成，也是與文學(xué)院其他老師的幫助分不開的，雖然他們沒有直接參與我的論文指導(dǎo)，但在開題時也給我提供了不少的意見，提出了一系列可行性的建議，他們是李生龍老師，吳建國老師，王建老師等，在此向他們表示深深的感謝!

最后要感謝的是我的父母，他們不僅培養(yǎng)了我對中國傳統(tǒng)文化的濃厚的興趣，讓我在漫長的人生旅途中使心靈有了虔敬的歸依，而且也為我能夠順利的完成畢業(yè)論文提供了巨大的支持與幫助。在未來的日子里，我會更加努力的學(xué)習(xí)和工作，不辜負(fù)父母對我的殷殷期望!我一定會好好孝敬和報(bào)答他們!

四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽朝天，花滿枝頭，欣欣向榮。在這個美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結(jié)，意味著我生命中最純美的學(xué)生時代即將結(jié)束，盡管百般不舍，這一天終究會在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來臨。

三年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來我遇到了許多恩師益友，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長。感恩之情難以用語言量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。

感謝我的恩師岳曉華老師。三年來，岳老師對我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格，并給予了悉心的指導(dǎo)，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動力和標(biāo)桿。

感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日報(bào)》的領(lǐng)導(dǎo)，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對此我深深感激。

同時還感謝三年來幫助和教育過我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來，從你們的身上我收獲無數(shù)，卻無以回報(bào)，謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。

還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會，養(yǎng)育之恩沒齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤，無論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時候總能給予我安慰和鼓勵，讓我重拾信心。

還有許多人，也許他們只是我生命中匆匆的過客，但他們對我的支持和幫助依然在我記憶中留底了深刻的印象。在此無法一一羅列，但對他們，我始終心懷感激。

1988—20xx年，學(xué)生時代，歲月妥貼，時光綿長。

最后，我以《瓦爾登湖》里的一句話結(jié)束我的論文，并以此作為未來乘風(fēng)破浪的心靈腳注：使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。但我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。以此為記。

7)在論文的撰寫和資料搜集期間，前人的資料對我提供了莫大的幫助，這里再次感謝。值此即將完成學(xué)業(yè)之際，我要衷心地感謝導(dǎo)師唐任仲教授兩年來在學(xué)習(xí)和生活中給予的諄諄教誨和悉心的關(guān)懷。在論文的選題、研究以及撰寫過程中，自始至終得到了導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和熱情幫助，其中無不凝聚著導(dǎo)師的心血和汗水。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)和一絲不茍的學(xué)風(fēng)、扎實(shí)勤勉和孜孜不倦的工作態(tài)度時刻激勵著我努力學(xué)習(xí)，并將鞭策我在未來的工作中銳意進(jìn)取、奮發(fā)努力。導(dǎo)師的指導(dǎo)將使我終生受益。

衷心感謝浙江大學(xué)先進(jìn)制造技術(shù)教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，感謝潘曉弘教授、祁國寧教授、顧新建教授、方水良副教授、王正肖副教授、陳芨熙副教授等，謝謝他們對我在學(xué)習(xí)和科研中的指導(dǎo)、幫助和支持。

感謝賈東澆博士、余志偉博士、葉范波博士、黃喜博士、王志國博士、盛文露博士、王國棟博士、何正為博士、陳祥舒碩士、廖文輝碩士、丁進(jìn)碩士、盧劉杰碩士、楊玉靜碩士、張俊碩士、王慧碩士和余式汪學(xué)士，在我的研究生的學(xué)習(xí)和生活給予我多方面的幫助和支持!

衷心感謝我的父母和我的女朋友以及她的家人，他們無私的關(guān)懷是我努力進(jìn)取的動力，使我永遠(yuǎn)不會感覺孤單和疲倦。

衷心感謝對我碩士論文進(jìn)行評審的各位專家教授，感謝對論文的指導(dǎo)和提出的寶貴意見!

最后，向所有關(guān)心和幫助過我的人們致以衷心的感謝!

8)我能取得這些收獲，與周圍老師和同學(xué)的幫助是分不開的。不過我首先還是得感謝自己的父親和母親。父親年輕時干了許多大事，晚景卻很凄慘，但即便家境一日不如一日，他仍然堅(jiān)持讓我繼續(xù)深造，而不是早早地工作賺錢，為此背負(fù)了巨大的壓力。母親的勤勞和開朗對我影響很大，每次接到我的電話，她總是說：“家里挺好的，會好起來的。”我知道這不是實(shí)情，但仍然會得到極大的寬慰?，F(xiàn)在，二老都已經(jīng)年近60，我到此時方能盡孝，實(shí)在是愧為人子。

我要感謝的另一個人，是本科時期的班主任陳建憲老師。陳老師學(xué)問很深，為人恬淡寬容，他親自挑選我進(jìn)入基地班學(xué)習(xí)，使我接受了本校最好的教育。他還時常同我談人生的感受以及自己的經(jīng)歷，讓我不再虛浮。可以說，我真正意義上的啟蒙，是從認(rèn)識他開始的。

最后要感謝我的導(dǎo)師左先生。左師繼承了南開優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，對學(xué)術(shù)極為尊重，治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，光這兩點(diǎn)就足夠我學(xué)習(xí)一輩子的。高山仰止，景行行止，在踏入工作崗位之后，我一定會尊重自己的職業(yè)，并且也一定會嚴(yán)格要求自己。在論文撰寫過程中，左師提出了諸多建議，為我的論文付出了大量的心血，對此我只有用好好工作來報(bào)答了。

譚??老師對我本科時期所進(jìn)行的小研究進(jìn)行了諸多指導(dǎo)，并鼓勵我投身學(xué)術(shù);我的同門及室友對我的學(xué)習(xí)和生活都給予了諸多幫助，在此一并致謝。

致謝應(yīng)以簡短的文字對課題研究與論文撰寫過程中間直接給予幫助的人員(例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員)表示自己的謝意，這不僅是一種禮貌，也是對他人勞動的尊重，是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。

范例;。

其實(shí)，很簡單，現(xiàn)給你一個范文：

本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、愛人、女兒致謝，感謝他們對我的理解與支持。

本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、愛人、女兒致謝，感謝他們對我的理解與支持。

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇十

計(jì)算機(jī)教育教學(xué)的應(yīng)用與開發(fā)實(shí)現(xiàn)了由同學(xué)們主導(dǎo)，老師輔導(dǎo)的新型教育模式，也實(shí)現(xiàn)了多維課堂。但是隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的廣泛的應(yīng)用，信息化程度的不斷深入，僅靠視頻、音頻、ppt等簡單的多媒體計(jì)算機(jī)的教學(xué)課堂已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的教學(xué)需求，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際需要，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以一種前所未有的速度逐步出現(xiàn)在人們的生活與教育領(lǐng)域中。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅具有步驟簡單、方便快捷等優(yōu)勢，而且有龐大的網(wǎng)絡(luò)資源做后盾，相較以往的傳統(tǒng)教學(xué)來說具有無可比擬的優(yōu)勢。

一、我國計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的現(xiàn)狀。

21世紀(jì)是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)張的時代，因?yàn)楦鞣N原因，一些人無法進(jìn)行普通教育或不能進(jìn)行普通教育獲取知識，這些人就需要搜尋其他途徑進(jìn)行知識再教育，因此這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的發(fā)展是教育的必經(jīng)之路。目前我國在計(jì)算機(jī)教育主要有以下三大類:。

1、計(jì)算機(jī)普及教育:計(jì)算機(jī)普及教育是針對計(jì)算機(jī)的初學(xué)者進(jìn)行的初級計(jì)算機(jī)了解，及知識普及的教育。這種普及教育是面對社會的各個階層，從小學(xué)，初中，高中到各種企業(yè)事業(yè)單位等工作人員及管理人員。

2、計(jì)算機(jī)技術(shù)教育:計(jì)算機(jī)技術(shù)教育是針對運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)解決實(shí)際工作中問題的人群，他們具備了基本的計(jì)算機(jī)軟件、硬件等基礎(chǔ)并在日常生活與工作中實(shí)際運(yùn)用。

3、計(jì)算機(jī)專業(yè)教育:計(jì)算機(jī)專業(yè)教育是針對計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，他們在學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)理論知識和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)交運(yùn)，并能實(shí)際應(yīng)用。這類人才的教育比較深刻細(xì)致，它的研究區(qū)域也更加的深入且全面，一般都會成為計(jì)算機(jī)代碼，軟件開發(fā)等應(yīng)該有高等計(jì)算機(jī)技術(shù)水平的'人才。

教育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)，不僅有著其可行性，而且具有必然性與合理性。同以往的傳統(tǒng)的教學(xué)方式相對比，網(wǎng)絡(luò)教育模式具有無可比擬的優(yōu)勢。

2.1海量的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬空間，具有超大容量，可以容納各種的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。相對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式中采用是以紙質(zhì)資料等學(xué)習(xí)資源為主的學(xué)習(xí)方式而言，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)模式就是以豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源為主的學(xué)習(xí)模式。與網(wǎng)絡(luò)資源相比紙質(zhì)資料具有局限性，而網(wǎng)絡(luò)資源卻具有開放性，廣闊性等特點(diǎn)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行對學(xué)習(xí)資料的查找，簡化了學(xué)生查找紙質(zhì)書籍的步驟，非常便利、快捷，節(jié)省了大量時間，而且網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)資料不僅僅是文字性的資料，更有各種圖片、音頻、視頻等電子資料，這是傳統(tǒng)教學(xué)模式不能給予的，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展使得學(xué)生們學(xué)習(xí)更加有效率也利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2.2多媒體自主學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)中，往往學(xué)生有各種理由與借口逃避學(xué)習(xí)，不喜歡這個老師，沒有時間等等。但是網(wǎng)絡(luò)就打破了這種時間和空間的壁壘，因此學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇在合適的時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。而且與其他學(xué)生或者教師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和討論也可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這個平臺上進(jìn)行。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這種學(xué)習(xí)方式下，就打破了以往的資源、空間、時間的各種限制，使得教學(xué)效率大幅度提高。

從以上分析來看，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢有一下幾點(diǎn):。

1)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣與喜好，選擇自己喜歡或推崇的老師所教授的課程。2)學(xué)生可以根據(jù)自己專業(yè)的需要，選擇指定的方向進(jìn)行學(xué)習(xí)。3)學(xué)生可以在自己有時間時候再進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主選擇，這解決了已經(jīng)步入職場的人有能夠提升自己能力的需求。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的定義是指“通過計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境如若運(yùn)用本學(xué)校的局域網(wǎng)，那么就是面向本學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境如若運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，那么就是面向整個互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)由于具有單一性等特點(diǎn)，在具有動態(tài)性、開放性、實(shí)時性等優(yōu)勢的網(wǎng)絡(luò)教育的突破下，傳統(tǒng)教學(xué)模式逐漸被摒棄，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式不斷發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主要有以下幾模式。

3.1探索式。探索式學(xué)習(xí)是以學(xué)生自我探索為基礎(chǔ)，教師確立學(xué)生需要探索的問題，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中自主研究并解決問題，在自我學(xué)習(xí)中運(yùn)用知識并鍛煉實(shí)力。

3.2討論式。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的環(huán)境下，學(xué)生如果子在自主的學(xué)習(xí)中遇到問題，可以通過在線聊天的方式針對這一問題發(fā)表言論并進(jìn)行探討。

3.3單獨(dú)輔導(dǎo)式。在網(wǎng)絡(luò)教育模式下可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的單獨(dú)溝通，與輔導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是由一位老師帶領(lǐng)眾多學(xué)生學(xué)習(xí)，但是由于學(xué)生人數(shù)眾多教師要兼顧到每一個學(xué)生是不可能的。但是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式卻可以利用不同的學(xué)習(xí)軟件幫助各類學(xué)生定制屬于自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師也可以利用各種交流軟件隨時與學(xué)生溝通，實(shí)現(xiàn)對單獨(dú)輔導(dǎo)。

四、結(jié)束語。

網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用飛速發(fā)展，教育技術(shù)不斷的進(jìn)步，學(xué)生們的起點(diǎn)也越來越高。在這樣不斷發(fā)展變化的形勢下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式也需要不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，不斷地進(jìn)行探討，從而提高教學(xué)的質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生們的能力，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)借助了現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可以為學(xué)生提供海量的學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的單獨(dú)對話，其良好的交流性和互動性為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了便捷的條件，對提高教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力都將起到很好的作用。但它還處于探索階段，還需要不斷的發(fā)展完善，與時俱進(jìn)。

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇十一

當(dāng)我9月6日背著行囊來到楊凌的時候，我18歲，那天下午我站在操場上望著外公和父母離開的身影，心里不停地告訴自己不要哭，可眼淚卻還是止不住地流了下來，而且當(dāng)時的淚水很燙，現(xiàn)在想起來還能感覺得到，可能因?yàn)楫?dāng)時是熱血青年的緣故吧。一眨眼，我在這里已經(jīng)度過了十年時間，今年我28歲，已經(jīng)從一名本科生成長為一名管理學(xué)博士，十年里，發(fā)生了太多或簡單而復(fù)雜或復(fù)雜而簡單的事情，我來不及去逐一回憶，或許并不值得回憶，或許也是我自己不敢去回憶。今天當(dāng)我即將離開楊凌的時候，感覺肩上的行囊有幾分沉重，不知應(yīng)不應(yīng)該把那一包袱榮譽(yù)證書丟棄…，我明白，父母不愿意。

六年前，我第一次寫學(xué)位論文(學(xué)士)“致謝”，那時的致謝很單純，大家在宿舍里商量要感謝誰;三年前，我第二次寫學(xué)位論文(碩士)“致謝”，自己一個人寫了整整一個晚上;今天，當(dāng)我第三次寫學(xué)位論文(博士)“致謝”時，本以為相比整個博士論文而言，這是再簡單不過的事情了，可當(dāng)我動筆真正要開始的時候，才發(fā)現(xiàn)并不是想象的那樣簡單，十年的大學(xué)求學(xué)、研究和生活經(jīng)歷，使我對這份“致謝”的內(nèi)涵有了更多的感觸和更深的體會，而此時，“光標(biāo)”在word頁面上不停地閃爍，我卻寫不出一個字，或許是任何文字都不能表達(dá)我此刻的復(fù)雜心情，只能任由思緒回蕩在這篇論文的完成過程中，當(dāng)初艱辛和磨練的滋味隨血液再一次沖擊我身體的每一個角落，最終凝結(jié)成這篇致謝的每一字每一句。

我與導(dǎo)師王征兵教授相識已有八年之久，從認(rèn)識導(dǎo)師，到成為他的一名碩士研究生，之后又成為導(dǎo)師的一名博士研究生，六年的師生情緣彌足珍貴。我時常在想，倘若能一直是導(dǎo)師的“學(xué)生”該多好，這樣就能更多地接受導(dǎo)師的教誨和指導(dǎo)，更深地學(xué)習(xí)導(dǎo)師平和的為人態(tài)度和睿智的研究思路，導(dǎo)師經(jīng)常用睿智的思路來啟發(fā)和指導(dǎo)我的畢業(yè)論文，用溫和的態(tài)度教育我如何做人，接觸過他的學(xué)生都能感受到導(dǎo)師的溫和與平易近人，師母王慧瑩老師曾這樣形容導(dǎo)師平和的態(tài)度，“他是一個永遠(yuǎn)都不會發(fā)脾氣的人”。導(dǎo)師偶爾也有著急的時候，而這種著急只用大于平常聲音的兩分貝表現(xiàn)出來，記得在我的博士論文開題之后，導(dǎo)師就很“嚴(yán)厲”地批評了我，這次的印象使我至今難忘，估計(jì)這算是導(dǎo)師所有學(xué)生中難得的“待遇”了，也正是這次機(jī)會讓我對這篇博士論文有了重新的審視和定位。雖然我與導(dǎo)師相處的時間已經(jīng)很長，但每次見面時，總難免有所緊張，所以到現(xiàn)在，我可能還是導(dǎo)師心目中一個很“笨”的學(xué)生。

在博士生學(xué)習(xí)期間，經(jīng)管學(xué)院霍學(xué)喜教授、鄭少鋒教授、姚順波教授、王禮力教授、李錄堂教授、羅劍朝教授、李世平教授、賈金榮教授講授的相關(guān)課程，為本研究提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。

在論文開題論證過程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議，在此表示感謝。同時感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。

在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議，在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。

同時對本篇論文三位校外盲審專家的辛勞評閱表示感謝!

我的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是理學(xué)院的袁志發(fā)教授，在論文寫作過程中，我與袁教授的師生情誼不斷加深，之后，袁教授一直對我的生活、學(xué)習(xí)都非常關(guān)心，每次登門拜訪的時候與王老師都熱情相迎。在我對生活充滿困惑的時候教育我應(yīng)該像大樹一樣成長;在我博士論文寫作過程中遇到問題的時候，經(jīng)常給予我無私的幫助，指導(dǎo)我尋找模型方法運(yùn)用的關(guān)鍵問題，運(yùn)用系統(tǒng)的思路思考所要研究的問題，總是在我山重水復(fù)之時給我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教導(dǎo)下，我才對研究有了一個初步的了解。同時，還要感謝理學(xué)院邵崇斌教授、王乃信教授的關(guān)心與支持。

我雖然生長在農(nóng)村，但對于有關(guān)生豬養(yǎng)殖的事情知之甚少，尤其是生豬生長的生物周期特征，更是一無所知，幸虧我的碩士同學(xué)李巖在這方面給予了大力的幫助，提供了非常準(zhǔn)確的信息，并且在我研究主題的其他方面也給予了很多建議和幫助，在此表示感謝。同時感謝國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查司、農(nóng)業(yè)部等有關(guān)部門在生豬生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息、指標(biāo)解釋等方面給予的信任和幫助。

父母的恩情可與山比高，與水比長，近而立之年的我卻無以為報(bào)，倍感慚愧，可他們從來沒有埋怨，一直支持我完成學(xué)業(yè)，還有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承擔(dān)的責(zé)任，感激之情，無以言表。最后，我要特別感謝我的摯友史可良及其妻子，他們?yōu)檫@篇論文的完成付出了大量心血，在我生活費(fèi)緊張時給予慷慨幫助、在我郁悶時開導(dǎo)我、在論文進(jìn)展緩慢時催促我、在研究受阻時幫助我…，他們的支持與陪伴，為我的學(xué)生生涯增添了很多色彩，他們的關(guān)心使我終生難忘，在此對他們兩人的無私幫助表示衷心感謝!

其實(shí)，“致謝”多已成為一種形式，應(yīng)該更多地把生活中的每一次“感謝”銘刻在內(nèi)心深處，提醒自己真正的“致謝”應(yīng)該是什么?!

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇十二

1）導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠(yuǎn)。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x!

在三年的學(xué)習(xí)期間，得到王旭、劉千鈞、何為、覃程榮、李宗全、范娟、閩江馬、孔凡功、王鍵、王習(xí)文、黃友河、徐莉莉、莫佳琳、郭三川、李建文、鐘澤輝、楊奇峰、劉夢茹、尹覃偉、張春暉、劉瑞恒、涂啟梁、卓宇、張成峰、江守樂、薛兵、張小超、何卓雅、梁冬梅、李強(qiáng)、劉浩、劉傳富、于冬梅、程小煉、賴玉榮、遲聰聰、石海強(qiáng)、王少光等師兄和師弟妹的關(guān)心和幫助，在此表示深深的感謝。沒有他們的幫助和支持是沒有辦法完成我的博士學(xué)位論文的，同窗之間的友誼永遠(yuǎn)長存。

感謝我的導(dǎo)師___教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。

3)本課題在選題及研究過程中得到__老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

感謝__老師、__老師、__老師、__老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

南京曉莊學(xué)院__院長、科學(xué)教育系__主任、__、__老師、__老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)__、__、__、__三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、愛人、女兒致謝，感謝他們對我的理解與支持。

4)在論文完成之際，我的心情萬分激動。從論文的選題、資料的收集到論文的撰寫編排整個過程中，我得到了許多的熱情幫助。

我首先要感謝張玉清老師，是他將我領(lǐng)入了信息安全的大門，并對我的研究提出了很多寶貴的意見，使我的研究工作有了目標(biāo)和方向。在這近二年的時間里，他對我進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)和教育。，使我能夠不斷地學(xué)習(xí)提高，而且這些課題的研究成果也成為了本論文的主要素材。同時，張老師淵博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也令我十分敬佩，是我以后學(xué)習(xí)和工作的榜樣。還要再次感謝張老師對我的關(guān)心和照顧,在此表示最誠摯的謝意。

感謝我的爸媽和女朋友小熊，在生活上給予無限的關(guān)愛，特別是小熊，和她戀愛的時候，沒有好好珍惜她的愛，失去她的時候追悔莫及，或許余生連彌補(bǔ)的機(jī)會都沒有了，在快要畢業(yè)的時候，向你深深遺憾地說：“你的愛讓我長大成熟，從此知道該如何去愛，而我卻讓你傷痕累累，而你已遠(yuǎn)走，如果還有任何機(jī)會，如果還有來生來世，我一定放你在掌心細(xì)心呵護(hù)”。

感謝在防范中心一起學(xué)習(xí)工作生活的同事們，張德華博士，毛劍博士，劉向?qū)幉┦?，趙鴻浩，賈素平，李海寶，孫鵬鵬，楊曉彥，倪陽，黃丹丹，王若欣，余俊松，由于你們，生活過得精彩而又充實(shí)。

感謝在信息安全專業(yè)研究生階段一起度過美好時光的同學(xué)們，蔣柏梁，石淼磊，張軍，程亮，王晶，吳晶晶，胡浩，賈煒，劉孜文，劉敬軒，鄧藝，王祥根，韋勇，任榮，并一起度過在信息安全國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)的歲月。

最后，感謝所有關(guān)心我、幫助過我的老師、同學(xué)和朋友!

5)時光匆匆如流水，轉(zhuǎn)眼便是大學(xué)畢業(yè)時節(jié)，春夢秋云，聚散真容易。離校日期已日趨臨近，畢業(yè)論文的的完成也隨之進(jìn)入了尾聲。從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，一直都離不開老師、同學(xué)、朋友給我熱情的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!

說心里話，作為一個本科生，在最初試圖以《周易》為題材進(jìn)行研究時，還是頗有顧慮的，最大的難題在于自己對《周易》缺乏足夠的了解，面對神秘瑰麗的古代典籍茫茫然不知從何處下手，幾經(jīng)醞釀思索，最后在文學(xué)院不少老師的鼓勵和幫助下，最終確定對《周易》的人生哲學(xué)進(jìn)行嘗試性的分析研究，由此才展開此論文的撰寫工作。

本學(xué)位論文是在我的指導(dǎo)老師陳松青老師的親切關(guān)懷與細(xì)心指導(dǎo)下完成的。從課題的選擇到論文的最終完成，陳老師始終都給予了細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持，并且在耐心指導(dǎo)論文之余，陳老師仍不忘拓展我們的文化視野，讓我們感受到了文學(xué)的美妙與樂趣。特別是陳老師借給我的《周易美學(xué)》一書，讓我對《周易》中神奇瑰麗的殿堂多了一份盼望與神往，雖然與論文不甚相關(guān)，卻為我將來步入學(xué)術(shù)研究的殿堂打開了不可多得的方便法門。值得一提的是，陳老師宅心仁厚，閑靜少言，不慕榮利，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，在他的身上，我們可以感受到一個學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)，這些都讓我們獲益菲淺，并且將終生受用無窮。畢竟“經(jīng)師易得，人師難求”，希望借此機(jī)會向陳老師表示最衷心的感謝!

此外，本文最終得以順利完成，也是與文學(xué)院其他老師的幫助分不開的，雖然他們沒有直接參與我的論文指導(dǎo)，但在開題時也給我提供了不少的意見，提出了一系列可行性的建議，他們是李生龍老師，吳建國老師，王建老師等，在此向他們表示深深的感謝!

最后要感謝的是我的父母，他們不僅培養(yǎng)了我對中國傳統(tǒng)文化的濃厚的興趣，讓我在漫長的人生旅途中使心靈有了虔敬的歸依，而且也為我能夠順利的完成畢業(yè)論文提供了巨大的支持與幫助。在未來的日子里，我會更加努力的學(xué)習(xí)和工作，不辜負(fù)父母對我的殷殷期望!我一定會好好孝敬和報(bào)答他們!

6)不是的)我畢業(yè)論文的致謝。

四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽朝天，花滿枝頭，欣欣向榮。在這個美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結(jié)，意味著我生命中最純美的學(xué)生時代即將結(jié)束，盡管百般不舍，這一天終究會在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來臨。

三年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來我遇到了許多恩師益友，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長。感恩之情難以用語言量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。

感謝我的恩師岳曉華老師。三年來，岳老師對我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格，并給予了悉心的指導(dǎo)，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動力和標(biāo)桿。

感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日報(bào)》的領(lǐng)導(dǎo)，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對此我深深感激。

同時還感謝三年來幫助和教育過我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來，從你們的身上我收獲無數(shù)，卻無以回報(bào)，謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。

還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會，養(yǎng)育之恩沒齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤，無論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時候總能給予我安慰和鼓勵，讓我重拾信心。

還有許多人，也許他們只是我生命中匆匆的過客，但他們對我的支持和幫助依然在我記憶中留底了深刻的印象。在此無法一一羅列，但對他們，我始終心懷感激。

1988—，學(xué)生時代，歲月妥貼，時光綿長。

最后，我以《瓦爾登湖》里的一句話結(jié)束我的論文，并以此作為未來乘風(fēng)破浪的心靈腳注：使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。但我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。以此為記。

7)在論文的撰寫和資料搜集期間，前人的資料對我提供了莫大的幫助，這里再次感謝。值此即將完成學(xué)業(yè)之際，我要衷心地感謝導(dǎo)師唐任仲教授兩年來在學(xué)習(xí)和生活中給予的諄諄教誨和悉心的關(guān)懷。在論文的選題、研究以及撰寫過程中，自始至終得到了導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和熱情幫助，其中無不凝聚著導(dǎo)師的心血和汗水。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)和一絲不茍的學(xué)風(fēng)、扎實(shí)勤勉和孜孜不倦的工作態(tài)度時刻激勵著我努力學(xué)習(xí)，并將鞭策我在未來的工作中銳意進(jìn)取、奮發(fā)努力。導(dǎo)師的指導(dǎo)將使我終生受益。

衷心感謝浙江大學(xué)先進(jìn)制造技術(shù)教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師，感謝潘曉弘教授、祁國寧教授、顧新建教授、方水良副教授、王正肖副教授、陳芨熙副教授等，謝謝他們對我在學(xué)習(xí)和科研中的指導(dǎo)、幫助和支持。

感謝賈東澆博士、余志偉博士、葉范波博士、黃喜博士、王志國博士、盛文露博士、王國棟博士、何正為博士、陳祥舒碩士、廖文輝碩士、丁進(jìn)碩士、盧劉杰碩士、楊玉靜碩士、張俊碩士、王慧碩士和余式汪學(xué)士，在我的研究生的學(xué)習(xí)和生活給予我多方面的幫助和支持!

衷心感謝我的父母和我的女朋友以及她的家人，他們無私的關(guān)懷是我努力進(jìn)取的動力，使我永遠(yuǎn)不會感覺孤單和疲倦。

衷心感謝對我碩士論文進(jìn)行評審的各位專家教授，感謝對論文的指導(dǎo)和提出的寶貴意見!

最后，向所有關(guān)心和幫助過我的人們致以衷心的感謝!

8)我能取得這些收獲，與周圍老師和同學(xué)的幫助是分不開的。不過我首先還是得感謝自己的父親和母親。父親年輕時干了許多大事，晚景卻很凄慘，但即便家境一日不如一日，他仍然堅(jiān)持讓我繼續(xù)深造，而不是早早地工作賺錢，為此背負(fù)了巨大的壓力。母親的勤勞和開朗對我影響很大，每次接到我的電話，她總是說：“家里挺好的，會好起來的?！蔽抑肋@不是實(shí)情，但仍然會得到極大的寬慰?，F(xiàn)在，二老都已經(jīng)年近60，我到此時方能盡孝，實(shí)在是愧為人子。

我要感謝的另一個人，是本科時期的班主任陳建憲老師。陳老師學(xué)問很深，為人恬淡寬容，他親自挑選我進(jìn)入基地班學(xué)習(xí)，使我接受了本校最好的教育。他還時常同我談人生的感受以及自己的經(jīng)歷，讓我不再虛浮?？梢哉f，我真正意義上的啟蒙，是從認(rèn)識他開始的。

最后要感謝我的導(dǎo)師左先生。左師繼承了南開優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，對學(xué)術(shù)極為尊重，治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，光這兩點(diǎn)就足夠我學(xué)習(xí)一輩子的。高山仰止，景行行止，在踏入工作崗位之后，我一定會尊重自己的職業(yè)，并且也一定會嚴(yán)格要求自己。在論文撰寫過程中，左師提出了諸多建議，為我的論文付出了大量的心血，對此我只有用好好工作來報(bào)答了。

譚??老師對我本科時期所進(jìn)行的小研究進(jìn)行了諸多指導(dǎo)，并鼓勵我投身學(xué)術(shù);我的同門及室友對我的學(xué)習(xí)和生活都給予了諸多幫助，在此一并致謝。

致謝應(yīng)以簡短的文字對課題研究與論文撰寫過程中間直接給予幫助的人員(例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員)表示自己的謝意，這不僅是一種禮貌，也是對他人勞動的尊重，是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。

范例;。

其實(shí)，很簡單，現(xiàn)給你一個范文：

本課題在選題及研究過程中得到__老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

感謝__老師、__老師、__老師、__老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。

南京曉莊學(xué)院__院長、科學(xué)教育系__主任、__、__老師、__老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。

感謝我的同學(xué)__、__、__、__三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。

最后，向我的父親、母親、愛人、女兒致謝，感謝他們對我的理解與支持。

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇十三

教育。

利用電子學(xué)習(xí)方式提供教育和培訓(xùn)，已成為一種新的教育模式，越來越受到社會的歡迎和重視。下面是本站小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)教育論文，供大家參考。

摘要：為了探索互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下反腐倡廉宣傳教育工作的新途徑，搭建新的教育平臺，

文章。

對當(dāng)前高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展反腐倡廉宣傳教育的相關(guān)問題進(jìn)行思考，同時提出有關(guān)對策和建議，最后設(shè)計(jì)一個基于web的高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺，并加以實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高校;反腐倡廉;網(wǎng)絡(luò)教育平臺。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的不斷加快，廣大師生對網(wǎng)絡(luò)。

文化。

的重視程度也在不斷提高。借助互聯(lián)網(wǎng)開放、交互、快捷等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化不但對。

傳統(tǒng)文化。

產(chǎn)生了極大的沖擊，也對廉政文化造成了巨大的影響。如何有效利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺把高校反腐倡廉工作緊密結(jié)合起來，搭建一個基于校園網(wǎng)絡(luò)的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)宣傳教育平臺，是擺在高校每一個紀(jì)檢監(jiān)察工作人員面前的新挑戰(zhàn)。

1當(dāng)前高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀分析。

自國家提出“教育信息化”以來，在教育信息化建設(shè)的資金投入已累計(jì)達(dá)1000多億元，同時建立了大量的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前，我國所有高等院校都接入了internet，而絕大部分高校都建立了自己不同規(guī)模、不同層次的校園網(wǎng)，高校網(wǎng)民的數(shù)量也在逐年增加。與此同時，越來越多的高等院校意識到依托校園網(wǎng)進(jìn)行思想教育和反腐倡廉教育的重要性。但是近年來，其規(guī)模、覆蓋面以及嚴(yán)重程度均觸目驚心。據(jù)人民網(wǎng)的最新報(bào)道，自以來高校腐敗案件已達(dá)50多起，這說明高校的反腐倡廉教育工作形勢依然很嚴(yán)峻。筆者認(rèn)為，主要原因有以下幾個方面。

1)教育缺乏多樣性[1]。許多高等院校都將學(xué)校大部分的優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)秀人才投入到科研教學(xué)上，相比思想教育和反腐倡廉教育工作，其重視程度則大為降低，采取的教育方式。

方法。

也過于簡單粗放，缺乏多樣性，往往采用開會學(xué)習(xí)的做法。長此以往，不但會使廣大受教育者產(chǎn)生敷衍了事的狀況，更有甚者會導(dǎo)致逆反心理的出現(xiàn)。雖然很多高等院校的紀(jì)檢部門建立了各自的部門網(wǎng)站，但是站點(diǎn)內(nèi)容較為簡單、更新不及時，且大多數(shù)內(nèi)容都是一些新聞示例，關(guān)于反腐倡廉教育的內(nèi)容很少甚至沒有，也沒有設(shè)立與瀏覽者互動的功能板塊，從而極大降低了師生們的關(guān)注程度。

2)教育缺乏系統(tǒng)性。反腐倡廉教育工作是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略性的、長期的系統(tǒng)工程。有的高校對待反腐倡廉教育工作抱著三天打魚兩天曬網(wǎng)的心態(tài)，沒有持之以恒的決心，主動性差，往往一味地聽從上級的通知安排，沒有結(jié)合本校實(shí)際情況制定切實(shí)可行的教育內(nèi)容及方法。有的高校對網(wǎng)絡(luò)反腐倡廉教育方法的效果和影響力缺乏必要的認(rèn)識，仍然年復(fù)一年的延續(xù)傳統(tǒng)做法，沒有形成多內(nèi)容、多形式、多。

渠道。

的教育模式。

3)教育缺乏針對性。反腐倡廉教育工作一定要對象明確、層次分明。有的高校分不清領(lǐng)導(dǎo)干部的教育工作、普通教師的教育工作、青年學(xué)生的教育工作，將這些工作都混為一談。有的高校忽略重點(diǎn)，把針對在校級領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)行的教育工作也發(fā)展成為全校性的教育活動。有的高校在進(jìn)行全校性的反腐倡廉教育活動過程中只追求表面形式，不考慮實(shí)際效果。

4)教育缺乏靈活性?？v觀目前所有的反腐倡廉教育資料，質(zhì)量較高能成為高校選擇的教材很少，而要同時具備針對性、權(quán)威性和系統(tǒng)性，又能適用在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行宣傳教育的多媒體教材更是少之又少，這也是進(jìn)行反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育工作的一大遺憾。部分高校對反腐倡廉活動中教材的靈活性方面不夠重視，只是簡單地宣傳政策文件、紀(jì)律要求，教材內(nèi)容枯燥乏味，難以調(diào)動起受教育者的積極性。

5)教育缺乏前瞻性[2]。目前我國高等院校的反腐倡廉教育對象是以領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職員工為主，其中又將領(lǐng)導(dǎo)干部作為重點(diǎn)對象來開展反腐教育，而針對青年學(xué)生的反腐倡廉教育則較為忽視。在學(xué)校的課程安排和學(xué)術(shù)活動中，很少開設(shè)專門針對學(xué)生的反腐倡廉教育專題講座，更缺少符合學(xué)生群體特點(diǎn)的教材資料。

針對上述分析，筆者在此提出一些對策和建議。

1)充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快的特點(diǎn)，高校紀(jì)檢部門應(yīng)及時向廣大師生員工宣傳黨中央的反腐倡廉政策，同時安排專人有目的、有步驟地進(jìn)行反腐倡廉教育專題網(wǎng)站的建設(shè)[3]。一是要加強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的時效性，做到在第一時間發(fā)布廉政新聞、廉政法規(guī)、上級部署等信息。二是要堅(jiān)持控制網(wǎng)上輿論導(dǎo)向，要在反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。三是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，建立健全的網(wǎng)絡(luò)管理制度，幫助廣大師生員工樹立文明上網(wǎng)的觀念。

2)充分利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍廣的特點(diǎn)，開拓反腐倡廉教育的空間。結(jié)合當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的新形勢，學(xué)校紀(jì)檢部門的反腐倡廉教育網(wǎng)站既要設(shè)計(jì)得有思想、可讀性高，還要包含豐富的知識內(nèi)涵和一定的文化品位。同時，網(wǎng)站的欄目頻道應(yīng)盡可能豐富多樣，如“廉潔教育”、“。

政策法規(guī)。

”、“廉政新聞”、“通知公告”等。利用互聯(lián)網(wǎng)，不但能方便廣大師生隨時隨地從網(wǎng)絡(luò)上查閱信息、下載資料，同時方便學(xué)校紀(jì)檢部門能更好地進(jìn)行網(wǎng)上廉政培訓(xùn)和開展網(wǎng)上監(jiān)察業(yè)務(wù)等項(xiàng)目。

3)充分利用互聯(lián)網(wǎng)交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，使反腐倡廉工作更具有針對性。學(xué)校紀(jì)檢部門要“走出去”，建立網(wǎng)絡(luò)廉政信息采集系統(tǒng)，廣泛收集各類信息，掌握當(dāng)前廣大師生所關(guān)注的熱門問題，要有的放矢的做好反腐倡廉教育工作。為了能及時了解廣大師生員工對黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的意見和建議，及時掌握黨員干部在腐敗問題上存在的苗頭性，同時能定期開展網(wǎng)上民意測評、問卷調(diào)查等工作，可開設(shè)“信訪舉報(bào)”、“網(wǎng)上留言”等交互性欄目。學(xué)校紀(jì)檢部門還應(yīng)該發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)公開透明的特點(diǎn)，把校務(wù)活動、通知公告等信息在網(wǎng)上公示，接受廣大師生員工的監(jiān)督。

4)充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息容量大的特點(diǎn)，充實(shí)完善反腐倡廉教育資源?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息集聲音、圖片、影像和文字為一體，信息容量較為巨大，在信息的收集和管理方面是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮校園網(wǎng)的優(yōu)勢，建立反腐倡廉教育電子信息資源庫，同時在反腐倡廉網(wǎng)站上設(shè)立“資源搜索”、“資源下載”等功能，讓廣大師生員工能隨時隨地在網(wǎng)站資源庫中下載自己所需的信息。

3高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。

3.1結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

為了應(yīng)付當(dāng)前復(fù)雜多變的反腐環(huán)境，為了更好地開展網(wǎng)絡(luò)反腐倡廉教育活動，廣西中醫(yī)藥大學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)中心聯(lián)合紀(jì)委監(jiān)察室提出建設(shè)一個基于web的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺?；趯Ψ锤W(wǎng)絡(luò)教育平臺的技術(shù)選擇以及可擴(kuò)展性的考慮，技術(shù)，數(shù)據(jù)庫方面則選用sqlserver2008。反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺在系統(tǒng)的架構(gòu)上采用三層b/s網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模式，整個平臺系統(tǒng)分為數(shù)據(jù)訪問層(dal)、功能邏輯層(bll)和用戶界面層(usl)，每層功能各不相同，較為獨(dú)立，下層為上層提供服務(wù)[4]。采用三層b/s結(jié)構(gòu)的主要目的是使平臺系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更清晰、分工更明確，同時便于后期的維護(hù)和升級。

3.2系統(tǒng)功能設(shè)計(jì)。

為了能和反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育工作更緊密地聯(lián)系在一起，課題組把反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺與學(xué)校紀(jì)委監(jiān)察室的部門網(wǎng)站相結(jié)合，打造一個全新的廣西中醫(yī)藥大學(xué)反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺網(wǎng)站。該教育平臺網(wǎng)站集廉政新聞查看、政策文件學(xué)習(xí)、廉潔視頻教育、示例通知公告、廉政資源下載、監(jiān)督信訪舉報(bào)等功能于一體。反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺按照用戶角色的不同分為三個不同等級的用戶：學(xué)生用戶、教師用戶、管理員用戶，所有注冊用戶均實(shí)行實(shí)名制登記注冊。學(xué)生用戶可以瀏覽平臺頁面上的廉政新聞、政策法規(guī)文件、廉潔教育視頻、最新通知公告等內(nèi)容，還可以在電子信息資源庫中下載自己所需要的資料。教師用戶除了擁有對平臺頁面的瀏覽下載功能外，還可以登錄后臺管理頁面上傳反腐倡廉電子教材資料，豐富反腐倡廉電子信息資源庫，同時擁有實(shí)名信訪舉報(bào)的功能。管理員用戶的主要職能是對反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺系統(tǒng)進(jìn)行日常的維護(hù)和信息更新，同時審核教師用戶上傳的反腐倡廉電子信息資料，包括文檔資料和視頻資料。

4結(jié)束語。

在互聯(lián)網(wǎng)全球化的時代，要求高校廣大紀(jì)檢監(jiān)察工作者要敢于打破因循守舊的思想觀念，以創(chuàng)新的思維來看待反腐倡廉教育工作。學(xué)習(xí)、掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本知識和技能，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，把傳統(tǒng)的反腐倡廉教育模式與創(chuàng)新教育形式緊密結(jié)合起來，打造一個即能成為弘揚(yáng)主旋律的陣地、信息溝通的橋梁，也是廣大師生員工所能接受的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺。

參考文獻(xiàn)：

摘要：隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展以及我國教育事業(yè)水平的不斷提高，遠(yuǎn)程教育形式的出現(xiàn)拓寬了高校教育的新陣地。遠(yuǎn)程教育也稱為網(wǎng)絡(luò)教育，是主要針對成人教育開展的一種培養(yǎng)模式，通過利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等傳播媒介提高業(yè)余進(jìn)修者的知識水平。本文從分析國外遠(yuǎn)程教育在辦學(xué)體系、教學(xué)模式、質(zhì)量保證、發(fā)展定位及趨勢等多方面對當(dāng)前我國高校網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展進(jìn)行探究，以期為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會提供可借鑒的價值。

關(guān)鍵詞：國外遠(yuǎn)程教育;中國高校;網(wǎng)絡(luò)教育;發(fā)展。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，即網(wǎng)絡(luò)教育，是我國教育體系的重要組成部分，旨在為廣大社會公眾提供繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高學(xué)歷水平的機(jī)會，也是現(xiàn)代信息社會高速發(fā)展情況下，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、樹立終身學(xué)習(xí)理念的重要手段。當(dāng)前，我國高校網(wǎng)絡(luò)教育處于逐漸發(fā)展與完善的過程中，在辦學(xué)、管理、教學(xué)、服務(wù)、資源建設(shè)、運(yùn)行機(jī)制等多方面已經(jīng)取得了十分可觀的成績，在新時期還應(yīng)繼續(xù)探索新思路、新模式，積極借鑒國外遠(yuǎn)程教育的優(yōu)秀。

經(jīng)驗(yàn)。

不斷完善和發(fā)展我國高校網(wǎng)絡(luò)教育以提高我國繼續(xù)教育事業(yè)的整體水平。

一、辦學(xué)體系多元化發(fā)展。

隨著終身學(xué)習(xí)、終身教育、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會理念的提出，以及現(xiàn)代信息技術(shù)及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷加快，高校網(wǎng)絡(luò)教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。在辦學(xué)體系方面，國外諸多著名大學(xué)遠(yuǎn)程教育發(fā)展過程中逐漸形成了多元化的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，如美國在傳統(tǒng)高校教育模式中拓展了自辦網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)、各傳統(tǒng)高校聯(lián)合開展的地方性遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)、傳統(tǒng)高校與技術(shù)資金提供商聯(lián)合舉辦的契約式教育機(jī)構(gòu)(美國國家技術(shù)大學(xué))、虛擬高校以及具有獨(dú)立性的遠(yuǎn)程教育高校(鳳凰城網(wǎng)絡(luò)大學(xué))等;加拿大主要設(shè)立了電視大學(xué)、阿薩巴斯卡大學(xué)、沃特盧大學(xué)以及由加拿大高校與開放學(xué)習(xí)局聯(lián)合舉辦的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)等;英國遠(yuǎn)程教育發(fā)展過程中最成功的典型代表即英國開放大學(xué)，為各個國家發(fā)展遠(yuǎn)程教育樹立了優(yōu)秀的榜樣，其中還有新型電子大學(xué)及常規(guī)大學(xué)開辦的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)等;法國的遠(yuǎn)程教育主要依托于公立高校及教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行，法國國家遠(yuǎn)程教育中心是其中的典型代表。此外還有瑞典、德國、日本、韓國等國家在遠(yuǎn)程教育方面形成了各具特色、多元化的辦學(xué)體系。我國的網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)體系主要有兩種：其一，由傳統(tǒng)高校設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院以及校外學(xué)習(xí)中心;其二，由中央廣播電視大學(xué)與其他參與開放式遠(yuǎn)程教育的地方電大及下設(shè)的教學(xué)點(diǎn)共同構(gòu)成。通過上文分析國外多元化先進(jìn)的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)體系，我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在今后應(yīng)繼續(xù)深化發(fā)展，以社會經(jīng)濟(jì)需求為依據(jù)逐步完善網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)以及公共服務(wù)體系，以成教、自考、電大及培訓(xùn)等多種教育模式推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)體系的完善。

二、以滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求作為發(fā)展定位的依據(jù)。

從國外教育事業(yè)的發(fā)展歷史可以看出，教育系統(tǒng)的發(fā)展與各個國家社會的實(shí)際發(fā)展情況具有十分緊密的聯(lián)系，遠(yuǎn)程教育不僅應(yīng)滿足廣大社會學(xué)習(xí)者的需求，在發(fā)展定位方向上還應(yīng)為滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)發(fā)展為辦學(xué)目的。國外遠(yuǎn)程教育的發(fā)展定位在不同國家中體現(xiàn)出不同形式，如美國主要開展學(xué)歷學(xué)位教育，并規(guī)定網(wǎng)上文憑學(xué)位具有傳統(tǒng)高校文憑學(xué)位的同等作用，同時這種形式已經(jīng)被企業(yè)培養(yǎng)大規(guī)模應(yīng)用;加拿大開放大學(xué)(阿薩巴斯卡大學(xué))以為全球?qū)W習(xí)者提供開放遠(yuǎn)程教育的形式進(jìn)行，每年接受教育的學(xué)生數(shù)量能夠達(dá)到2萬多人;英國遠(yuǎn)程教育以促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、全球化學(xué)習(xí)為發(fā)展定位，并突出學(xué)習(xí)者的主體性地位，在入學(xué)方式、地點(diǎn)、專業(yè)設(shè)置以及結(jié)業(yè)方式等各方面設(shè)置都體現(xiàn)出較強(qiáng)的靈活性，同時低廉的教育費(fèi)用受到了全球?qū)W習(xí)者的歡迎。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育以全日制教育形式作為自身發(fā)展定位的方向，旨在為廣大在職人員接受學(xué)歷教育、崗位培訓(xùn)以及資格證書培訓(xùn)等提供教育機(jī)會，同時還有其他非學(xué)歷培訓(xùn)等繼續(xù)教育模式。當(dāng)前，我國高校網(wǎng)絡(luò)教育主要發(fā)揮著彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育多重限制下不足的作用，對滿足廣大受教育者的差異化需求具有十分重要的作用。在積極借鑒國外教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我國高校網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)繼續(xù)拓寬教育范圍，促使中央電大及傳統(tǒng)高校的網(wǎng)絡(luò)教育形式涉及到社區(qū)、企業(yè)及各行各業(yè)中，從而提高全社會人民的知識文化水平。

三、積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)、促進(jìn)教學(xué)模式多樣化。

網(wǎng)絡(luò)教育在積極利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)水平的條件下已經(jīng)逐漸形成以學(xué)生為主體、媒體與面授教學(xué)形式相結(jié)合的多樣性混合式教學(xué)模式，通過利用海量的網(wǎng)絡(luò)教育資源、媒體技術(shù)以及協(xié)作學(xué)習(xí)方式等實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教育在教學(xué)、管理及技術(shù)模式方面的多元化發(fā)展。美國遠(yuǎn)程教育在教學(xué)管理及技術(shù)應(yīng)用方面主要以網(wǎng)絡(luò)與面授結(jié)合的形式進(jìn)行，其中主要依托互聯(lián)網(wǎng)及視頻技術(shù)實(shí)現(xiàn)非同步、雙向交互式的遠(yuǎn)程教學(xué)模式，通過設(shè)立“學(xué)分銀行”在網(wǎng)絡(luò)中完成對教學(xué)的管理;加拿大的遠(yuǎn)程教育以學(xué)習(xí)者的時間、地點(diǎn)安排為主，通過靈活的教育模式滿足廣大業(yè)余學(xué)習(xí)者的需求;英國的開放大學(xué)為學(xué)習(xí)者提供脫產(chǎn)、不脫產(chǎn)的學(xué)習(xí)方式，課程設(shè)置內(nèi)容隨社會需求變化和調(diào)整，利用電視、廣播、計(jì)算機(jī)。

等形成靈活多樣的教學(xué)方式，同時還制定了學(xué)分制、自由選課等教學(xué)管理模式。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育的教學(xué)模式主要以在職人員的學(xué)習(xí)需求為依據(jù)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體技術(shù)、數(shù)字衛(wèi)星系統(tǒng)、光盤播放及通信技術(shù)等，形成了實(shí)時、非實(shí)時結(jié)合，單向、雙向互補(bǔ)的教學(xué)模式，體現(xiàn)出顯著的普教化特征。在繼續(xù)深化網(wǎng)絡(luò)教育的過程中應(yīng)對課程體系、教學(xué)內(nèi)容、方法手段等各方面進(jìn)行繼續(xù)優(yōu)化和改革，制定完善的證書、學(xué)分認(rèn)證制度。

四、提高數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)、整合與應(yīng)用水平。

國外遠(yuǎn)程教育主要利用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課程資源以及立體化教材等，重視對教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、整合等，并且注重教學(xué)資源的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、數(shù)字化以及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等。美國遠(yuǎn)程教育在建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源的過程中強(qiáng)調(diào)各類政府、社會辦學(xué)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，通過整合、共享不同教育機(jī)構(gòu)間的教學(xué)資源以提高資源利用率，在發(fā)揮各個機(jī)構(gòu)教學(xué)資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上避免資源浪費(fèi)、重疊等問題出現(xiàn);英國遠(yuǎn)程教育對教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、編寫以及出版發(fā)行的質(zhì)量要求都較高，在教材內(nèi)容的編寫及設(shè)置方面十分重視知識的科學(xué)性與規(guī)范性，并以活頁教材的方式對更新的教學(xué)資源進(jìn)行及時的補(bǔ)充和完善，已經(jīng)形成了一套具有產(chǎn)業(yè)化特征的教材設(shè)計(jì)、制作、發(fā)行及銷售系統(tǒng)。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在教育資源建設(shè)方面已經(jīng)形成了300多門網(wǎng)絡(luò)課程、大量的國家精品教育課程以及針對職業(yè)教育多媒體遠(yuǎn)程教育課程，此外還有大學(xué)數(shù)字化教育資源庫、高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)等。在今后建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的過程中應(yīng)在整合、優(yōu)化已有資源的基礎(chǔ)上加強(qiáng)建設(shè)國家數(shù)字化教學(xué)資源中心，提高資源建設(shè)的公益性、標(biāo)準(zhǔn)性、示范性以及整體質(zhì)量。

五、優(yōu)化教學(xué)支持服務(wù)體系。

遠(yuǎn)程教育作為以學(xué)生為主體、滿足不同學(xué)習(xí)者、受教育需求的教學(xué)模式，其教學(xué)支持服務(wù)體系以及教學(xué)課程資源的開發(fā)是兩大核心功能。美國遠(yuǎn)程教育在發(fā)展數(shù)字化教學(xué)支持服務(wù)體系時，讓學(xué)習(xí)者全面了解遠(yuǎn)程教育模式以及辦學(xué)體系的內(nèi)涵，使其能夠?qū)ψ陨韺W(xué)習(xí)可能實(shí)現(xiàn)的成果以及是否適合遠(yuǎn)程教育模式進(jìn)行把握，美國高校普遍認(rèn)為他們的在線教育同樣可以達(dá)到良好的效果;英國遠(yuǎn)程教育在課程設(shè)置、教學(xué)媒體應(yīng)用、資源建設(shè)以及教學(xué)環(huán)境等多方面都體現(xiàn)出以學(xué)生為中心的特征，在師資隊(duì)伍建設(shè)以及輔導(dǎo)咨詢服務(wù)的組織等方面也體現(xiàn)出較高的服務(wù)水平。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在支持教學(xué)服務(wù)體系的構(gòu)建方面主要通過利用網(wǎng)路平臺、視頻會議、電子郵件等方式為學(xué)習(xí)者提供招生、教學(xué)、資源、師資及就業(yè)等各方面的信息服務(wù)。但是當(dāng)前部分高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)立的校外學(xué)習(xí)中心仍較為松散，未實(shí)現(xiàn)各教育機(jī)構(gòu)之間的資源共享、學(xué)分互認(rèn)、課程互選等，因此，應(yīng)從資源整合、數(shù)字化學(xué)習(xí)支持服務(wù)等方面不斷提高網(wǎng)絡(luò)教育公共服務(wù)的質(zhì)量與水平。

六、建立并完善網(wǎng)絡(luò)教育的監(jiān)督保障體系。

遠(yuǎn)程教育不僅應(yīng)保證教學(xué)質(zhì)量，還需采取相應(yīng)。

措施。

保障教育效益。在這一方面美國遠(yuǎn)程教育通過建立網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、提高網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)以及對課程質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管等措施保證整體教育質(zhì)量與效益。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在質(zhì)量保證體系的構(gòu)建方面主要通過實(shí)施全國統(tǒng)一考試、教學(xué)評估、年報(bào)年檢等措施對網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控和管理。在新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)教育還應(yīng)繼續(xù)抓質(zhì)量、重效益，結(jié)合教育內(nèi)部自律以及外部監(jiān)督對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評估，積極引導(dǎo)各高校建設(shè)高質(zhì)量、高水平的網(wǎng)絡(luò)教育師資隊(duì)伍，以實(shí)現(xiàn)切實(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)。

七、結(jié)束語。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)教育作為我國高校建設(shè)中的重要組成內(nèi)容，政府與各高校應(yīng)樹立正確的發(fā)展理念，從辦學(xué)體系、教學(xué)模式以及資源建設(shè)等多方面加大投資力度，深化網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，使其切實(shí)發(fā)揮出推進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)進(jìn)程的重要作用，為廣大學(xué)習(xí)者提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。

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畢業(yè)。

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網(wǎng)絡(luò)教育論文篇十四

網(wǎng)絡(luò)道德具有自主性、自律性、表面化、多元化的特點(diǎn)。信息網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的思想道德有消極影響，應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫助大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的第九次中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)狀況統(tǒng)計(jì)報(bào)告，截至2001年l2月31日，我國上網(wǎng)用戶已達(dá)3370萬，其中l(wèi)8—30歲的網(wǎng)民占52．5％，大專文化程度以上占59．8％，24．1％的用戶為學(xué)生，大學(xué)生是“觸網(wǎng)”率較高的群體。然而，網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生的素質(zhì)教育提供發(fā)展機(jī)遇的同時，也給青年學(xué)生的道德教育帶來一些消極的影響。如何教育、引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，是新時期高校德育工作者必須認(rèn)真對待的問題。

以全球性、開放性、全方位的互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的“網(wǎng)絡(luò)社會”生活中的道德具有不同于現(xiàn)實(shí)社會中的道德的新特點(diǎn)。一是自主性和自律性?；ヂ?lián)網(wǎng)是人們?yōu)榱藵M足各自的需要自愿連接而建立起來的。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們自己對自己負(fù)責(zé)，自己管理自己，并根據(jù)自己的需要獨(dú)立地選擇網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的項(xiàng)目和內(nèi)容，獨(dú)自決定發(fā)布或接受何種信息，具有個體自主性。同時，網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境缺少外界的干預(yù)、管理和控制，要求人們有較高的自律性。二是表面化和多元化。與現(xiàn)實(shí)社會的道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)出不同的道德意識、道德觀念和道德行為之間，以及不同宗教信仰、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式的人們之間，不受時間、空間限制的經(jīng)常性的沖突、碰撞和融合落后的與先進(jìn)的道德意識、道德規(guī)范和道德行為并存，使網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)出表面化、多元化趨勢。這些特點(diǎn)對大學(xué)生思想道德有一定的消極影響。

1、大學(xué)生的道德觀念在網(wǎng)絡(luò)社會中易被弱化。信息反映的是一定地域內(nèi)人們的知識、情感、文化和社會制度，信息內(nèi)容的這種地域特殊性在一定程度上是由于人們溝通不便造成的。由于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和普及，信息的傳播出現(xiàn)了超地域的特征，各種各樣的價值觀念、道德規(guī)范、生活方式更加頻繁、更加清晰地呈現(xiàn)在人們面前。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)主體，因其世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，容易受到網(wǎng)上信息內(nèi)容中隱含的文化價值觀的影響，從而使自身經(jīng)常性地處于相互矛盾、相互沖突的道德選擇中，道德觀念易被弱化。

2、網(wǎng)絡(luò)信息垃圾的侵襲，不利于大學(xué)生高尚道德情操的培養(yǎng)。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心第九次調(diào)查顯示，用戶上網(wǎng)最主要目的：46．1％是獲取信息，31．1％是休閑娛樂，出于學(xué)習(xí)的只占4．3％。據(jù)有關(guān)專家調(diào)查，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，47％與色情有關(guān)，根據(jù)e—vanschwartzl1997年出版的webonomics一書介紹，“性”(sex)是搜尋網(wǎng)站altavista中使用最頻繁的關(guān)鍵字；此外，“裸體”(nude)、“成人”(aduit)、“女人”(women)、“裸露”(naked)及“色情”(erotic)是該網(wǎng)站十大關(guān)鍵字排行榜中的入圍者。雖然黃毒自古以來就有，但可怕的是電腦網(wǎng)絡(luò)使色情內(nèi)容更易傳播，傳播手法更為隱蔽且快速。面對網(wǎng)上不良信息，我們必須教育、引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會選擇，培養(yǎng)高尚的道德情操。

3、“網(wǎng)戀”的流行，影響了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際情感交流，不利于形成良好的道德關(guān)系。國內(nèi)第一部以網(wǎng)絡(luò)為背景的愛情小說《第一次的親密接觸》曾經(jīng)風(fēng)靡一時，令無數(shù)網(wǎng)男網(wǎng)女渴望著在網(wǎng)上找到自己的“網(wǎng)戀”。于是，網(wǎng)上交友盛極一時，許多人把網(wǎng)上交友視作一種浪漫。由于網(wǎng)絡(luò)空間具有虛偽性，在網(wǎng)上，只有自己了解自己，“我們”都成了似曾相識的“他人”，因?yàn)椴恢辣舜耸钦l，因此更愿意向?qū)Ψ絻A訴心事，在一個沒有視覺和聽覺的交往過程中，人的情感容易被觸動，從而產(chǎn)生虛擬行為。在網(wǎng)絡(luò)交往中，人們往往會根據(jù)交往對方的心態(tài)與需求而隨意改變自己的本來面目和觀點(diǎn)，以迎合對方的興趣和愛好。所以，如果把網(wǎng)絡(luò)愛情帶到現(xiàn)實(shí)交往中時，一些大學(xué)生仍然沉迷于網(wǎng)上交流獲得的情感，往往會碰到挫折，甚至被欺騙。同時，網(wǎng)絡(luò)交往容易使人獲得滿足感，甚至感受到自身價值和終極關(guān)懷，當(dāng)人們在網(wǎng)絡(luò)世界獲取的快樂比現(xiàn)實(shí)世界多時，人們可能會把更多的時間和精力投入到網(wǎng)絡(luò)交往中，但過多的網(wǎng)絡(luò)交往又會喪失現(xiàn)實(shí)交往的技巧，甚至有意識地逃避現(xiàn)實(shí)交往，極有可能導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)，失去親情、友情等道德情感與平等互助、和諧一致的道德關(guān)系。

4、信息網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，容易誘發(fā)大學(xué)生道德行為的失范。由于網(wǎng)絡(luò)具有的虛擬性，在“反正沒有人認(rèn)識我”的心態(tài)下，人們的行為可以擺脫社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念的制約，而表現(xiàn)出對他人不負(fù)責(zé)任，為所欲為。在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域一時沒有形成新的道德規(guī)范，大量網(wǎng)上行為處于不受現(xiàn)有道德規(guī)范制約，又無規(guī)范可依的狀態(tài)，由此引發(fā)的道德失范問題也越來越多一些學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作他們“施展技能”的天地，在攻擊網(wǎng)絡(luò)時無所顧忌，有人甚至把攻陷網(wǎng)站和散布病毒作為自己向同齡人炫耀的資本；一些網(wǎng)絡(luò)惡作劇的精靈非法破壞他人數(shù)據(jù)，利用網(wǎng)絡(luò)散布謠言或進(jìn)行惡意、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)報(bào)復(fù)等；網(wǎng)絡(luò)還對大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在網(wǎng)上，只要肯付錢，可以找到人幫你寫文章，甚至碩士、博士論文也能在網(wǎng)上購買。凡此種種，皆為網(wǎng)絡(luò)時代下的道德行為失范。

一是教育者必須具備敏銳的信息意識。教育者信息意識的廣度和敏銳度，關(guān)系到教育者的思想政治工作水平和創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的水準(zhǔn)。教育者只有善于將網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與思想政治工作的知識信息有機(jī)結(jié)合起來，不斷以新的知識信息開闊受教育者視野，才能豐富受教育者的思想。

二是教育者必須具備較強(qiáng)的信息能力。國外研究成果表明：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在個人智力因素基本相同時，教育者的教育效果、科研能力取決于他所具備的信息能力，信息能力越強(qiáng)，獲取新知識能力就越強(qiáng)；教育效果越好，科研成果就越多。三是教育者必須具有崇高的信息道德。信息道德是指整個信息活動中的道德，是調(diào)節(jié)信息創(chuàng)造者、信息服務(wù)者、信息使用者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和教育者是否具備崇高的信息道德，直接關(guān)系到“以什么樣的思想教育受教育者，以什么樣的知識教給受教育者”這樣一個立場問題。

其次，用健康的、先進(jìn)的、符合國情的文化引導(dǎo)、熏陶大學(xué)生。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的思想政治工作應(yīng)時刻不忘在網(wǎng)絡(luò)上宣傳我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化的主旋律。一是用民族傳統(tǒng)文化中的精華來引導(dǎo)、熏陶、教化學(xué)生，以此堅(jiān)持不懈地進(jìn)行愛國主義教育，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上西方腐朽的價值觀念和意識形態(tài)等負(fù)面內(nèi)容的影響。二是要注意在全球化和開放性意識上做文章，積極引導(dǎo)青年學(xué)生逐步樹立與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的國際化意識，培養(yǎng)他們從全球角度觀察處理問題的全球化意識和開放性視野。三是通過思想政治教育提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在網(wǎng)絡(luò)時代，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是本領(lǐng)，身體心理素質(zhì)是本錢。我們應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，開設(shè)文化素質(zhì)教育網(wǎng)站，介紹古今中外的一些名著，開辦網(wǎng)上藝術(shù)講座等，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到文化熏陶的目的。

再次，思想政治教育必須盡快進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，積極拓寬思想政治教育的信息傳輸渠道。一是建立網(wǎng)上德育新陣地。教育者可利用網(wǎng)絡(luò)上“論壇”、“交友”、“電子信箱”、“科教館”、“心理咨詢”、“熱線服務(wù)”、“oicq”等形式，使教育者有機(jī)會接觸青年學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的真實(shí)思想，有針對性地進(jìn)行思想教育。二是制作生動直觀的多媒體教育軟件，直接在互聯(lián)網(wǎng)上展開競爭。要深入研究網(wǎng)上思想政治教育的特殊規(guī)律，組織專家制作一批思想性、教育性強(qiáng)，趣味性濃，適應(yīng)性廣的教育軟件，使思想政治教育更加生動活潑。三是以互聯(lián)網(wǎng)為工具，創(chuàng)新思想政治教育方式。一般而言，網(wǎng)絡(luò)信息是共享的，具有無損使用的特點(diǎn)。一個人從網(wǎng)絡(luò)上獲取、下載特定信息后，原有信息并不消失，不影響其他人繼續(xù)利用。而且，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，變更修改信息非常便利，因此，思想政治教育除了發(fā)揮傳統(tǒng)面對面的教育方式的優(yōu)點(diǎn)之外，需要開發(fā)新型的、多樣化的網(wǎng)絡(luò)教育方式。

最后，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)道德，倡導(dǎo)道德自律：一是在引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會道德運(yùn)行機(jī)制，立足現(xiàn)實(shí)社會道德的基礎(chǔ)上，運(yùn)用既有道德的一般原則在網(wǎng)絡(luò)活動的實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。因此必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德宣傳的力度，在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)社會道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會中的價值和意義，指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發(fā)展要求的道德規(guī)范。二是推廣行為規(guī)則，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。目前，國外一些計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)組織已經(jīng)為其用戶制定了一系列的規(guī)則，這些規(guī)則涉及網(wǎng)絡(luò)行為的方方面面，如電子郵件使用的語言格式、通訊網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、匿名郵件傳輸協(xié)議等。我們國家應(yīng)根據(jù)原有的道德體系盡快制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，尤其是各大專院校應(yīng)在校園網(wǎng)絡(luò)管理辦法的基礎(chǔ)上，率先倡導(dǎo)文明上網(wǎng)。三是倡導(dǎo)道德自律，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識。網(wǎng)絡(luò)道德和法律制度的建立，對于規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為會有積極的作用，但網(wǎng)絡(luò)道德操作性較差，更要求大學(xué)生自覺強(qiáng)化自律精神和責(zé)任意識，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，履行一個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)教育論文篇十五

摘要:隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來也逐漸成為我國教育發(fā)展新的增長點(diǎn)。本文主要探討了網(wǎng)絡(luò)教育自身突出的優(yōu)勢,以及在其發(fā)展過程中存在的問題,同時分析了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展趨勢。

一、引言。

網(wǎng)絡(luò)教育是我國在教育資源短缺的條件下辦好教育的戰(zhàn)略措施。網(wǎng)絡(luò)教育不但能提高高等教育的毛入學(xué)率,促進(jìn)我國高等教育的大眾化進(jìn)程,其全新的教學(xué)模式,而且能促進(jìn)高等教育的改革,特別是其時空分離、寬進(jìn)嚴(yán)出的特色,為從業(yè)人員的不脫產(chǎn)學(xué)習(xí)提供了可能,也極大地提升了在職從業(yè)人員的素質(zhì)和能力。在教育資源不均衡、幅員遼闊的中國,網(wǎng)絡(luò)教育是滿足社會對多層次人才需求的一個重要途徑。

網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢,向受教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動。

我國真正意義的網(wǎng)絡(luò)教育始于1994年教育部實(shí)施的“中國教育科研網(wǎng)示范工程”。9月,教育部正式批準(zhǔn)清華大學(xué)、北京郵電大學(xué)、浙江大學(xué)和湖南大學(xué)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育第一批試點(diǎn)院校。截止到目前,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的高等院校已達(dá)68所,網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生數(shù)呈逐年上升的趨勢。與傳統(tǒng)教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)教育具有其獨(dú)特的優(yōu)勢,盡管網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上,但是也存在不少問題。下面筆者就從正反兩個方面來分析我國網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育的結(jié)合,使得網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育相比,具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。

1.學(xué)習(xí)促進(jìn)性。

現(xiàn)在知識經(jīng)濟(jì)時代是一個需要創(chuàng)新發(fā)展的時代,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教育教學(xué)改革的重中之重,網(wǎng)絡(luò)教育可以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性、積極性,這種模式是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一個很好的途徑。

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生可以方便地獲取學(xué)習(xí)的資源和信息,可自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主決定學(xué)習(xí)方式和自我評價等,這樣更能提高學(xué)習(xí)的效率、提高自主學(xué)習(xí)的熱情。

2.交互共享性。

網(wǎng)絡(luò)教育實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雙向?qū)崟r交互式教學(xué),在時間和空間上具有更大的開放性,師生的交流與協(xié)作因?yàn)椴皇軙r空的限制而變得豐富。我國的傳統(tǒng)教學(xué)都是班級講授模式,互動活動較少。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性則為師生之間或?qū)W生之間的交流提供了方便。

中國人民大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院等國內(nèi)比較成熟的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院都采用這樣的師生溝通和交流的平臺:學(xué)生可以通過聊天室交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得,有些還有答疑板和論壇等工具,學(xué)生可以直接在網(wǎng)上向教師提問,教師也可以及時答復(fù)。

網(wǎng)絡(luò)教育在提供網(wǎng)絡(luò)課程的同時,也提供豐富的在線資料庫,不同地區(qū)學(xué)習(xí)者可以跨地區(qū)與其他學(xué)習(xí)者分享學(xué)習(xí)資源。這些在一定程度上可以彌補(bǔ)教育資源的地區(qū)差異。

3.自主平等性。

隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,交往的模式發(fā)生了深刻的變化,交往方式也由單向性向交互式轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)教育中,沒有時間和空間的限制,師生交往關(guān)系更趨于平等、寬容與和諧,教師不再是至高的權(quán)威,而是以自己的學(xué)識、能力、人格魅力等去感染學(xué)習(xí)者,建立起自己的崇高威信,以“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果影響學(xué)習(xí)者,與學(xué)生建立民主、平等、普遍交往的關(guān)系[1]。

4.豐富高效性。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們可以從中接觸到絢麗多彩的文化內(nèi)容,獲得更豐富的資料。網(wǎng)絡(luò)教育可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)習(xí)者提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資料和方式。對學(xué)生而言,通過網(wǎng)絡(luò),他們可以自由、自主地選擇自己感興趣的知識,學(xué)制變得更加靈活。在這種情況下,由于有了選擇的權(quán)利,學(xué)生對學(xué)習(xí)有了更大的興趣,因?yàn)樗麄儾辉偈潜黄鹊貙W(xué)習(xí),而且這種選擇既不費(fèi)時,也不費(fèi)力。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就相應(yīng)地得到提高。

由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)大的采用文字、聲音、圖表、視頻和動畫等多媒體形式表現(xiàn)的信息處理功能,這些都能刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對知識的認(rèn)知,促進(jìn)思維與理解,提高學(xué)習(xí)效率。

國家高度重視和支持這種具有明顯優(yōu)勢的教育形式。網(wǎng)絡(luò)教育已成為人們接受繼續(xù)教育和進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要形式,成為構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)和平臺。

隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)的迅速發(fā)展,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來我國網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展迅猛,但是呈現(xiàn)良好態(tài)勢的同時也暴露出了諸多問題。

1.溝通方面。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以真實(shí)地模擬這些傳統(tǒng)教育中的方面,但不可以完全取代。與傳統(tǒng)的教育方式不同,網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個別化學(xué)習(xí),教師輔導(dǎo)為輔助的學(xué)習(xí)形式。在這種師生分離的學(xué)習(xí)過程中,教師不能及時指導(dǎo)學(xué)生,解答也不能滿足眾多學(xué)生個性化的需要,難以因材施教,教書不能育人。雖然有一些交流平臺能實(shí)現(xiàn)師生的互動交流,但是與傳統(tǒng)的課堂師生溝通方式相比,相對較弱。

2.自主學(xué)習(xí)方面。

網(wǎng)絡(luò)教育中主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主,它具有豐富的教學(xué)資源和高度的學(xué)習(xí)靈活性,這會使學(xué)生太過自由而導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。這種問題正在逐漸得以改善,現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院都有專門的導(dǎo)航學(xué)習(xí)板塊,并且把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)指南作為入學(xué)的必修課,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率逐步提高。

3.基礎(chǔ)設(shè)施方面。

網(wǎng)絡(luò)教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善。在農(nóng)村地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)地區(qū),計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及率還比較低。寬帶問題一直是制約網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的瓶頸問題,有地方網(wǎng)絡(luò)傳輸速度慢,傳輸質(zhì)量和穩(wěn)定性差,影響學(xué)習(xí)的效率?，F(xiàn)在很多地方還沒有建設(shè)寬帶網(wǎng),而且上網(wǎng)費(fèi)用較高。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的不完善,制約和影響了網(wǎng)絡(luò)教育的健康發(fā)展。

4.教學(xué)資源建設(shè)方面。

實(shí)現(xiàn)資源共享是互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢。我國的網(wǎng)絡(luò)教育處于探索階段,目前網(wǎng)絡(luò)資源共享量還比較少?，F(xiàn)在各高校都是各自開發(fā)自己的學(xué)習(xí)的平臺和管理體系,在網(wǎng)絡(luò)課堂中豐富的多媒體資源很少能實(shí)現(xiàn)共享。這樣勢必會造成教學(xué)資源的重復(fù)建設(shè),人力財(cái)力和網(wǎng)絡(luò)資源的'浪費(fèi)。

5.監(jiān)管方面。

目前,沒有完善的、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育管理方面的法規(guī)。教育部門、勞動部門、信息產(chǎn)業(yè)部門等相關(guān)職能部門都有管理的職能,又都不十分明確各自的責(zé)任,這導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育比較混亂,對于網(wǎng)絡(luò)教育的健康可持續(xù)發(fā)展不利。

為了解決教育資源的匱乏,實(shí)現(xiàn)資源的共享,許多國家的政府都把發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為重要的戰(zhàn)略決策,制訂專門的計(jì)劃,并組織實(shí)施。遠(yuǎn)程教育成為各級各類學(xué)校的一種重要教育手段和發(fā)展方向,也成為企業(yè)的一種重要的知識管理方式。

現(xiàn)在,已經(jīng)有一百多個國家開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。幾乎所有發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的政府都制定了相應(yīng)政策,使遠(yuǎn)程教育手段在小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)中得以利用。在一些企業(yè)里還出現(xiàn)了虛擬大學(xué),這可能是21世紀(jì)世界一流企業(yè)的一個重要標(biāo)志。英國開放大學(xué)作為遠(yuǎn)程教育的一個典范,經(jīng)英國大學(xué)拔款委員會評估,在全英國101所大學(xué)中,其學(xué)科教學(xué)質(zhì)量名列第10位,科研水平排名第27位,這是非常了不起的。這說明遠(yuǎn)程教育的發(fā)展前景是美好的。

我國的遠(yuǎn)程教育正處在起步階段,根據(jù)教育部高教司的數(shù)據(jù):底試點(diǎn)高校累計(jì)招生670萬人,年招生規(guī)模已接近全國年招生規(guī)模的1/8,發(fā)展速度非常之快,表明我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。

國家很重視發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,將其作為解決我國教育資源短缺、構(gòu)建我國終身教育體系的有效途徑。隨著新技術(shù)、新媒體的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育還將有更大的發(fā)展。

四、結(jié)語。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教育在我國發(fā)展的時間較短,盡管技術(shù)水平在一定程度上限制了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展速度,但是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)教育對我國的教育事業(yè)起著越來越重要的作用。雖然網(wǎng)絡(luò)教育還存在著很多問題,但只要我們能正確分析和逐步竭力解決這些問題,網(wǎng)絡(luò)教育事業(yè)一定會健康有序地發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育也將步入嶄新的時代。