總結(jié)是對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情進(jìn)行深入思考和梳理的過(guò)程?？偨Y(jié)應(yīng)該體現(xiàn)出自己的思考和理解，而不是簡(jiǎn)單地重復(fù)他人觀點(diǎn)。感謝小編為我們收集了這些總結(jié)范文，它們將對(duì)我們寫作提供很大的幫助。

高中勸學(xué)新說(shuō)篇一

一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水能夠制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實(shí)驗(yàn)。

我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個(gè)大字，然后把紙門晾干，什么都沒(méi)有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見了一個(gè)“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂立刻對(duì)正看電視的婆婆說(shuō)：“婆婆，快來(lái)，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個(gè)大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒(méi)了，我趕忙問(wèn)婆婆：“你信不信，我能夠不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個(gè)字來(lái)。”婆婆，搖了搖頭，顯然是不信。

我找來(lái)打火機(jī)，烤了一會(huì)兒，但是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不留意給燒了，婆婆笑了笑，我有點(diǎn)急了說(shuō)：“別得意，你等一等。”我又在一張白紙?jiān)趯懥四莾蓚€(gè)字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會(huì)兒，字便顯現(xiàn)了出來(lái)，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來(lái)覆去地看著，就是不明白。

小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！

因?yàn)橛锰撬诩埳蠈懥俗趾?，晾干了，字形，圖案，就會(huì)消失，火烤之后，字形圖案會(huì)因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。

動(dòng)動(dòng)腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體能夠做隱形墨水呢。

高中勸學(xué)新說(shuō)篇二

第一段：引言（100詞）。

高中是一段細(xì)水長(zhǎng)流的旅程，在這段旅程中，我體會(huì)到了勸學(xué)的重要性。從一開始的迷茫和困惑，到漸漸明白并踐行勸學(xué)的精神，我逐漸發(fā)現(xiàn)，勸學(xué)對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)力是無(wú)可比擬的。通過(guò)這一段時(shí)間的努力和總結(jié)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將分享一些我在高中階段得到的勸學(xué)心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度（200詞）。

首先，高中勸學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。高中學(xué)習(xí)壓力大，課業(yè)繁重，如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，會(huì)很容易感到厭煩和疲憊。而正確的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅是做好筆頭功夫，更是要樹立正確的學(xué)習(xí)信念。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目的是為了自身的發(fā)展，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。同時(shí)，要堅(jiān)持每天的計(jì)劃性學(xué)習(xí)，有明確的目標(biāo)和任務(wù)，不抄襲和作弊，爭(zhēng)取真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第三段：合理規(guī)劃復(fù)習(xí)時(shí)間（200詞）。

其次，高中勸學(xué)的另一個(gè)要點(diǎn)是合理規(guī)劃復(fù)習(xí)時(shí)間。高中學(xué)習(xí)內(nèi)容繁雜，需要掌握的知識(shí)點(diǎn)眾多，合理規(guī)劃復(fù)習(xí)時(shí)間可以提高學(xué)習(xí)效率。我通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)制定一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃非常重要。通過(guò)制定每日、每周和每月的復(fù)習(xí)安排，我能夠更好地分配時(shí)間和精力，避免了抱著“一刻千金”的心態(tài)浪費(fèi)時(shí)間的問(wèn)題。同時(shí)，我也意識(shí)到休息和放松是保持學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵，適當(dāng)?shù)男菹r(shí)間可以幫助我更好地調(diào)整心態(tài)，減少學(xué)習(xí)壓力。

第四段：注重實(shí)踐和應(yīng)用知識(shí)（200詞）。

此外，高中勸學(xué)還要注重實(shí)踐和應(yīng)用知識(shí)。理論學(xué)習(xí)可以幫助我們掌握知識(shí)，但真正的學(xué)習(xí)并不僅僅停留在書本上。課外閱讀、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助我們將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用的能力。我發(fā)現(xiàn)，只有在實(shí)際應(yīng)用中，才能真正理解知識(shí)的意義和重要性。因此，我積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。這種實(shí)踐形式不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠鍛煉我們的專注能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。

第五段：保持積極心態(tài)，培養(yǎng)自律習(xí)慣（200詞）。

最后，高中勸學(xué)的關(guān)鍵是保持積極心態(tài)，培養(yǎng)自律習(xí)慣。高中階段存在著很多外界干擾和誘惑，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，時(shí)刻堅(jiān)持自己的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)困難和挫折面前，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不輕言放棄。同時(shí)，要養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，如按時(shí)完成作業(yè)、早睡早起、遵守紀(jì)律等。通過(guò)自律，可以培養(yǎng)自己的堅(jiān)持力和毅力，同時(shí)可以提高自己的效率和自我管理能力。

結(jié)尾（100詞）。

通過(guò)高中階段的勸學(xué)，我逐漸明白了學(xué)習(xí)的真正意義和目標(biāo)。合理規(guī)劃復(fù)習(xí)時(shí)間、注重實(shí)踐和應(yīng)用、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、保持積極心態(tài)和自律習(xí)慣，這些都是高中勸學(xué)的關(guān)鍵要點(diǎn)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持這些勸學(xué)原則，不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。相信通過(guò)勸學(xué)，我們可以突破自己的瓶頸，取得更加顯著的進(jìn)步，真正成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。

高中勸學(xué)新說(shuō)篇三

對(duì)于當(dāng)今的青少年來(lái)說(shuō)，讀書便是父母給自己的任務(wù)，從未仔細(xì)地考慮過(guò)讀書的好處和讀書的益處。讀書是為什么而讀?今就讓我來(lái)批判如今高中生的不良學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

不明確目標(biāo)或不堅(jiān)定目標(biāo)，當(dāng)今的青少年們總是一股式的學(xué)習(xí)，興趣來(lái)了便學(xué)習(xí)一下，興趣消失了，便不學(xué)了;抑或是開學(xué)時(shí)，有一個(gè)很大目標(biāo)，要努力讀書，攻克重本，可隨著時(shí)間的流逝呢?這些目標(biāo)和意志也漸漸淡化，就猶如星星之火，稍縱即逝;還有的呢?便是無(wú)目的，整日如同提線木偶一樣，毫無(wú)人生目標(biāo)和自我理想而言，不學(xué)無(wú)術(shù)，昏昏沉沉，迷戀手機(jī)，陷入游戲中不能自拔……這些不明確、不堅(jiān)定、無(wú)目的青少年，使得讀書風(fēng)氣變得越來(lái)越敗壞!

三天打魚兩天曬網(wǎng)，沒(méi)有對(duì)自己讀書的規(guī)劃，讀什么書，全靠老師規(guī)定，有時(shí)認(rèn)真讀一下，有時(shí)就敲碗打鬧，瘋癲戲耍!這種毫無(wú)計(jì)劃、目的紊亂的現(xiàn)象導(dǎo)致同學(xué)們這個(gè)不好，那個(gè)不會(huì)的惡果。

浪費(fèi)光陰，虛度歲月。每天拿著父母的錢到學(xué)校大肆揮霍，上課精神萎靡，睡覺、打鬧，下課神情盎然，精神抖擻，不學(xué)無(wú)術(shù)?？傊@個(gè)不學(xué)，那也不看，就任由它去，所以將學(xué)習(xí)、讀書拋之腦后。

完成任務(wù)，為父母讀書。還有一部分學(xué)生，將讀書當(dāng)作父母的要求，只要將父母要求達(dá)到就行。

以上這些皆是當(dāng)今許多學(xué)生的問(wèn)題，也是如今許多學(xué)生、青年讀書的現(xiàn)狀，都屬于不良風(fēng)氣，那如何讀書呢?請(qǐng)看我的勸學(xué)新篇：

明確目標(biāo)，堅(jiān)守目標(biāo)，不受任何不良習(xí)氣的影響!正所謂環(huán)境改變一個(gè)人，當(dāng)身處不良環(huán)境中時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的初目標(biāo)，初理想，并以此為目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)。

規(guī)劃讀書，打定計(jì)劃，要有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念。魯迅曾說(shuō)：“那有什么天才，我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間利用起來(lái)罷了。”所以認(rèn)真計(jì)劃每一秒。

聽從父母要求時(shí)，要有自己的想法、思維，要明確規(guī)劃自己人生和制定自我人生理想。因?yàn)橛辛艘粋€(gè)理想、一個(gè)奮斗的目標(biāo)，就有了向前的勇氣，也就會(huì)形成一個(gè)良好的讀書方式。

不過(guò)，如今的學(xué)生大多都具備以上幾點(diǎn)，行為習(xí)慣不好的畢竟是少數(shù)!我們要堅(jiān)決杜絕這種不良習(xí)氣，讓這種不良風(fēng)氣沒(méi)有生存的土壤，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，弘揚(yáng)正能量，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!

故：吾勸學(xué)子多努力，三年寒窗功名成!

高中勸學(xué)新說(shuō)篇四

“君子曰：學(xué)不可以已”。

我們每天都在認(rèn)真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無(wú)常，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者。

學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海?！薄胺e土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉?！睂W(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。

對(duì)于堅(jiān)持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過(guò)分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。

就是說(shuō)無(wú)論做什么都要善于積累，沒(méi)有任何人是不通過(guò)積累而獲得豐富的知識(shí)的，只有經(jīng)過(guò)不斷地積累，才能使自己所掌握的知識(shí)不斷地增加。

“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。

對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。

鐵杵成針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。

倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如魚得水了。

先天條件好固然是一種優(yōu)勢(shì)，但也需要后天努力。

人的品德、智慧等都是后天造就的。

我認(rèn)為個(gè)人的努力是十分重要的。

自己努力是在態(tài)度上的正確認(rèn)識(shí)和毅力。

有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒(méi)有放正確，結(jié)果只會(huì)是事倍功半，同時(shí)還有毅力的堅(jiān)持。

就像書中所說(shuō)的“鍥而不舍”。

不僅做事要方法，學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ)，更要講究方法。

只要方法正確，做事情必然會(huì)事半功倍。

而且無(wú)論做什么都要由信心，要對(duì)自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。

嘗試是最重要的，無(wú)論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。

現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，你能夠適應(yīng)方能活得更好，否則將會(huì)被淘汰。

所以我們要不斷學(xué)習(xí)，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會(huì)，擁有自己的舞臺(tái)，令自己保持自信的心態(tài)，只有這樣我們才能憧憬地面對(duì)生活，懂得人生的意義與價(jià)值。

“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。

我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！

高中勸學(xué)新說(shuō)篇五

1、理解課文內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3、鑒賞本文的語(yǔ)言。

課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。

1、請(qǐng)同學(xué)背誦課文。

2、組織討論以下問(wèn)題。

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)？

三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義；二、學(xué)習(xí)具有重要的作用；三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。

這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（6）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

3、背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。

《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

《寡人之于國(guó)也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢(shì)。

《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合，設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活，善于運(yùn)用排比句，文章富有氣勢(shì)。

《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻？論述了什么觀點(diǎn)？

南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，寫一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強(qiáng)修養(yǎng)的短文。

高中勸學(xué)新說(shuō)篇六

《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。分享了《勸學(xué)》的教案，歡迎同學(xué)們學(xué)習(xí)參考!

一、教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與能力：

1.了解荀子及其思想核心;。

2.掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括掌握勸、見等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個(gè)文言虛詞。

3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。

4.理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。

5.學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

(二)方法與過(guò)程：

1.通過(guò)教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識(shí)和掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。

2.通過(guò)誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語(yǔ)感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。

3.通過(guò)討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專一的道理。

2.引導(dǎo)學(xué)生端正對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，要樂(lè)學(xué)、好學(xué)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1.誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。

2.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1.在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2.掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。

五、教學(xué)過(guò)程：

(一)導(dǎo)入新課。

1.播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。

問(wèn)：同學(xué)們剛才聽到了什么?

生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內(nèi)容，無(wú)論如何回答，都要將學(xué)生注意力引到所聽的四句內(nèi)容上來(lái)。

2.接著投影播放文字畫面。請(qǐng)學(xué)生翻譯這四句意思，重點(diǎn)落在“習(xí)”上。

3.師：提出“人之初，性本善”觀點(diǎn)的是我國(guó)古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時(shí)代)(這句話可以是教師敘述，也可以提問(wèn)學(xué)生)，他認(rèn)為人一生下來(lái)，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認(rèn)為，恰恰相反，他認(rèn)為人一生下來(lái)，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時(shí)代，)。

說(shuō)明：通過(guò)比較和投影展示，學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識(shí)，又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時(shí)代。

(二)課文學(xué)習(xí)。

1.解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

(說(shuō)明：前面剛比較過(guò)孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異，但最終歸結(jié)點(diǎn)都是學(xué)習(xí)，所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”，那么究竟“勸學(xué)”為何意?接下來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化這一概念。)。

2.學(xué)生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標(biāo)上小節(jié)號(hào)，給生字注音，嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號(hào)。

聽完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一齊朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。

3.解讀第一自然段：

先翻譯然后提問(wèn)：

1)這句話告訴我們一個(gè)什么觀點(diǎn)?(明確：學(xué)習(xí)不可以停止。)。

(明確：這一點(diǎn)我們?cè)谔接懶陨普撆c性惡論時(shí)已說(shuō)過(guò)，關(guān)鍵在于提出這一觀點(diǎn)的人是怎樣的人。學(xué)生會(huì)說(shuō)是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解荀子的學(xué)習(xí)觀。)。

3)第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。

4.解讀第二自然段：

1)導(dǎo)入：一提起“學(xué)習(xí)”二字，同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽人說(shuō)教的神情，多少個(gè)家長(zhǎng)和老師面對(duì)學(xué)習(xí)難題都苦無(wú)對(duì)策呢，那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢?請(qǐng)同學(xué)們一起看第二自然段，先了解一下大意。

2)翻譯第二自然段。

3)問(wèn)：

a.這一段話里，荀子是否一上來(lái)就說(shuō)學(xué)習(xí)有多重要?(明確：當(dāng)然沒(méi)有)。

高中勸學(xué)新說(shuō)篇七

隨著當(dāng)今世界日新月異地發(fā)展，海量信息的不斷涌現(xiàn)，學(xué)習(xí)成了人們身邊一件必不可少的事，尤其是對(duì)于學(xué)生。而在學(xué)習(xí)中，也存在諸多問(wèn)題。

學(xué)習(xí)應(yīng)為己而學(xué)。當(dāng)代一部分學(xué)生將讀書當(dāng)作父母的要求，當(dāng)作父母給的任務(wù)，只要將父母要求任務(wù)做好就行了，卻不知學(xué)習(xí)直接受益者是自己。子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！笨鬃涌隙ü糯说膶W(xué)習(xí)是“為己”的，其最終的目的是為了提高自身的精神境界和德行，是為了成就完善自己；而孔子反對(duì)“為人”的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了做給他人看，不是為了取悅他人。而如今，那些人何嘗不是為了取悅父母而去學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)應(yīng)明確目標(biāo)。塞涅卡有言：“有人活著卻沒(méi)有目標(biāo)，他們?cè)谑篱g行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流?！碑?dāng)今學(xué)生總是一股式的學(xué)習(xí)。整天如同提線木偶般，毫無(wú)人生目標(biāo)和自我理想。他們像那顆小草般，需要身邊人的推力，一旦推力消失，他們將永遠(yuǎn)停止，靈魂也失去了自我。

學(xué)習(xí)應(yīng)深入學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)好比種樹，若你一味地往地上埋下一棵棵樹種，但每日卻不夠精力去顧及照料每一株，長(zhǎng)此以往，這塊地上便只有三三兩兩的小樹苗，卻從未長(zhǎng)出樹干。倒不如，把所有精力放在一棵苗上，讓它長(zhǎng)成參天大樹。現(xiàn)代人在網(wǎng)上瀏覽式的學(xué)習(xí)，也不過(guò)是明白些“皮毛”而已，除了能在他人提及時(shí)泛泛而談以外，實(shí)無(wú)他用。因此淺學(xué)習(xí)只能帶來(lái)時(shí)間的消耗，深學(xué)習(xí)才能讓花出去的時(shí)間變得有意義，變得有價(jià)值。

學(xué)習(xí)應(yīng)堅(jiān)持到底。直到“灑”和“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知還是后人的聰明的創(chuàng)意，漢字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個(gè)人釀酒，只需等待那個(gè)時(shí)候的到來(lái)，可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開了酒壇，里面的水和醋一樣又酸又黑，酒未釀成，他失望地將酒灑在地上。另一個(gè)人雖也迫不及待地想要打開，但他還是忍住了，最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗鄨?jiān)持了那一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡(jiǎn)單的一橫。當(dāng)今有些人也同第一個(gè)人一樣，不愿等那一刻，把一直以來(lái)所做出的努力，全撒向地面。

當(dāng)今的學(xué)習(xí)問(wèn)題有很多，我在這兒就不一一舉例了。不過(guò)對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)該堅(jiān)決去克服它們，還社會(huì)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

高中勸學(xué)新說(shuō)篇八

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)思想家——荀子，就提出了：“學(xué)不可以已?！钡乃枷攵缃褚灿校骸盎畹嚼?，學(xué)到老”的理念。由此可見，無(wú)論在什么時(shí)期，學(xué)習(xí)都是非常重要的，是不能停下來(lái)的。

學(xué)習(xí)的方法有許多，但我更推崇讀書就比如：你看了一部翻拍于小說(shuō)的電影，情節(jié)生動(dòng)，符合原著。但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，主角形象好像跟自己讀書時(shí)感覺的不太一樣。這是因?yàn)?，電影給我們施加了一個(gè)固有的形象。這樣就扼制了我們的想象力，正所謂：“一千個(gè)人心里，有一千個(gè)哈姆雷特?！弊x書能夠激發(fā)我們的想象力，讓我們的大腦得到開發(fā)。再比如：看電視時(shí)，走神了。其中的情節(jié)就脫節(jié)了。但是讀書時(shí)，就算是走神了，我們也能翻到上一頁(yè)重新品味。這就是讀書比別的學(xué)習(xí)方法更有效的地方。

在當(dāng)今社會(huì)，我們的一生都在考試中度過(guò)。學(xué)生時(shí)代，我們肯定要考試，這種考試是有排位的，看得見摸得著的。到了社會(huì)上工作，我們也一樣在考試，這是這種考試沒(méi)有成績(jī)單，我們很難知道在某些方面是否比別落后了，現(xiàn)在的社會(huì)也是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，你的能力不足就會(huì)被能力比你高的人取代。所以我們必須不斷地學(xué)習(xí)，去充實(shí)自己。這個(gè)世界本來(lái)就是弱肉強(qiáng)食，遵循強(qiáng)者生存的規(guī)則。

學(xué)習(xí)是苦的，若有人說(shuō)：“學(xué)習(xí)是快樂(lè)的！”那他大概是在騙人，畢竟世界上沒(méi)有這么多的“樂(lè)之者”。學(xué)習(xí)新知是苦的，但學(xué)有所得時(shí)，那種苦盡甘來(lái)的滋味，能比蜜糖甜百倍。有人說(shuō)：“萬(wàn)事開頭難，只要開好了頭學(xué)習(xí)就游刃有余了?！钡也⒉贿@么認(rèn)為，我認(rèn)為：萬(wàn)事開頭難，但過(guò)程更難！所以，不管前方的路有都苦，只要走的方向正確，不管多么不平，都比站在原地跟接近幸福。

腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)也是同樣重要的，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！边@句話正對(duì)應(yīng)了楊絳先生的：你的問(wèn)題在于，讀的書不多，而想的太多。所以說(shuō)腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)是很重要的，起碼比當(dāng)“空想家”強(qiáng)。

所以請(qǐng)不停地學(xué)習(xí)吧，讓學(xué)習(xí)成為你生活的部分吧！