最新校園文化建設(shè)調(diào)研報告(匯總9篇)

報告的撰寫過程中應(yīng)注意使用恰當?shù)男g(shù)語和描述，避免歧義和模糊性。報告的寫作可以從明確目標、系統(tǒng)研究和深入思考開始。下面是一組行業(yè)報告的摘要，讓我們一起了解一下吧。

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇一

20xx年6月1日上午，陽光明媚，天公作美，白云朵朵，微風不燥。校園里人頭涌動，歡聲一片，全校師生身著節(jié)日的盛裝，懷著愉快的心情，舉行了隆重簡樸的慶“六·一”文藝演出，整個校園歌聲、笑聲不絕于耳，成了歡樂的海洋。

通過開展形式多樣的系列慶祝活動，營造活潑向上的校園文化，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，提高學(xué)生的全面素質(zhì)，使學(xué)生在積極的參與中體驗快樂，讓學(xué)生度過一個快樂、祥和、向上的節(jié)日。

鮮花與笑臉相映，歌聲與歡笑齊飛。節(jié)目異彩紛呈，孩子們各顯其能，各盡其才，在活動中感受快樂，在喝彩聲體驗幸福。通過舉行這些活動，我們發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生對于開展才藝展示活動積極性非常高；我們搭建這樣的平臺越多，我們的學(xué)生才能更好的得到鍛煉，才能會發(fā)現(xiàn)更多有藝術(shù)才華的學(xué)生。每一個人的童年只有一次，讓孩子們的童年生活愉快而美好是我們的共同心愿，兒童節(jié)是孩子們童年記憶里最美好的一頁，作為教育工作者，我們有責任為孩子們度過一個愉快而有意義的節(jié)日創(chuàng)造更好的環(huán)境，提供更好的條件，搭建更好的平臺。

今年的六一兒童節(jié)我們?nèi)Ｉ舷陆處煘楹⒆觽兡芏冗^一個愉快的節(jié)日做了很多工作。總之，這些活動的順利開展，離不開學(xué)校老師和班主任的付出，正是因為有了他們的默默付出，我們各項工作才能順利開展，學(xué)校才能高效率運轉(zhuǎn)。正是因為有了我們?nèi)w老師的默默奉獻，精誠團結(jié)，我們才有理由相信，我們河南營子小學(xué)會越辦越好，我們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏?，受累了，但孩子鍛煉了，成長了，我們累的甘心，累得值。

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇二

根據(jù)第四屆校園文化節(jié)總體工作安排，我們負責校園文化節(jié)文藝演出的方案策劃、節(jié)目創(chuàng)編、排練、及節(jié)目的預(yù)選、彩排和實施演出。從今年3月份接受任務(wù)到演出結(jié)束，全情投入，在學(xué)生會的大力支持和各年級組、各班的積極配合下，圓滿完成了學(xué)校交給的任務(wù)?，F(xiàn)總結(jié)如下：

文藝演出是第四屆校園文化節(jié)的一項重要活動，大家的關(guān)注度很高。文藝演出我們以歌舞為主，穿插古詩文誦讀、課本劇表演小等表演形式，力爭在內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，以獨特的藝術(shù)魅力、思想性、藝術(shù)性及觀賞性的統(tǒng)一，喚起觀眾強烈的心靈情感共鳴。從效果上看，基本達到要求。

1、形式創(chuàng)新，突出創(chuàng)作性。

節(jié)目以歌舞為主，穿插其它藝術(shù)門類表演形式，大部分演出的節(jié)目是在原有節(jié)目的基礎(chǔ)上進行了修改加工的，充分發(fā)揮了學(xué)生的才智。與往年的節(jié)目相比形式更豐富，質(zhì)量也更高。

2、充分展示才藝，師生反映良好。

演出給更多的同學(xué)有了充分展示自己才藝的舞臺。此次文藝演出從主持人的選拔、各班級節(jié)目的海選到文藝節(jié)目的正式演出，各項活動開展有條不紊，真正起到通過活動對學(xué)生進行一次素質(zhì)教育的目的。本次文藝演出活動充分展示了我校學(xué)生的藝術(shù)特長及積極向上的精神風貌，得到師生的一致好評。

1、創(chuàng)新機制，超前運作。自接受任務(wù)后，我們籌備組集思廣益，通過學(xué)生會多次對文藝委員班長召開動員會議，征集文藝演出的創(chuàng)意方案，并對去年文化節(jié)文藝演出中表現(xiàn)出色的、有藝術(shù)特長的學(xué)生進行宣傳，針對我校學(xué)生課業(yè)負擔較重，課余時間較少的現(xiàn)實，通過與班主任老師的溝通，將熱心集體活動、有藝術(shù)特長的學(xué)生充分利用下午三四節(jié)課及休息時間進行排練保證了節(jié)目質(zhì)量。

2、集思廣益，群策群力。為保證文藝演出的藝術(shù)質(zhì)量，我們根據(jù)學(xué)校的要求，對節(jié)目進行反復(fù)推敲和修改。

一是節(jié)目籌備會。我們老師召開多次會議，就演出的各個方面問題進行探討，大家各抒己見，互相碰撞，互相補充，在此基礎(chǔ)上擬定了方案的表演方式和創(chuàng)作框架。

二是節(jié)目評審會。我們根據(jù)學(xué)校的要求，組織了多次審查，將學(xué)生節(jié)目進行合并、演出人員進行調(diào)整，明確各節(jié)目責任人，排練、彩排及演出時間，對演出各環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的問題和情況進行了分析，并提出了協(xié)調(diào)解決的辦法，為保證文藝演出的順利進行創(chuàng)造了條件。

總結(jié)這次演出我們有以下幾點體會：

1、領(lǐng)導(dǎo)重視。樊明祥校長統(tǒng)領(lǐng)全局，多方協(xié)調(diào)。分管領(lǐng)導(dǎo)張蓮副校長先后多次主持了協(xié)調(diào)會，燕志國主任對籌備過程中存在的不足及時給予了指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和幫助，保證了文化節(jié)文藝演出的順暢進行。可以說，領(lǐng)導(dǎo)重視是文藝演出成功的前提，也是演出成功的根本保障。

2、教師團結(jié)協(xié)作。演出籌備工作雖然時間跨度長，但因任務(wù)環(huán)節(jié)多，時間要求嚴格，分解到各項具體工作的時間是十分緊迫的。在籌備過程中，老師們互相幫助，表現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作的精神。這種精神正是演出成功的關(guān)鍵。

3、學(xué)生會及藝術(shù)特長生的配合和支持。本次演出合作協(xié)作程度高。在演出籌備和實施過程中，學(xué)生會和特長生給予了大力的配合和支持。可以說，沒有他們的支持和配合，演出是不可能成功的。我們沒有想到的，他們想到了；我們疏忽的地方，他們主動想方設(shè)法解決，表現(xiàn)出了良好的團隊意識。

4、、不足之處：提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，在表演及技巧方面還要加強。

5、建議：鑒于文藝演出節(jié)目排練工作的難度，希望學(xué)校能夠擴大對藝術(shù)特長生的招生名額，以便藝術(shù)教師更系統(tǒng)的培養(yǎng)和順利的開展工作。

小小的舞臺展現(xiàn)了教育教學(xué)這個大舞臺，展現(xiàn)了現(xiàn)代中學(xué)生的精神風貌。此次文化節(jié)文藝演出開闊了學(xué)生的視野，有力地推動了校園精神文明建設(shè)。第十屆校園文化節(jié)文藝演出取得了圓滿的成功，我們將會汲取藝術(shù)的汩汩靈氣，從一個輝煌走向另一個輝煌！

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇三

內(nèi)容摘要：大學(xué)作為高等教育的核心環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)青年人人生觀、價值觀的重要基地。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高青年人的人文道德素養(yǎng)，拓寬青年人的視野，培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。本文主要探討大學(xué)校園文化建設(shè)的目的、作用、存在的主要問題及大學(xué)校園文化建設(shè)的對策與思考。

關(guān)鍵詞：校園文化作用問題對策。

一、校園文化目的、作用。

1.提升素質(zhì)。

3.營造積極向上的文化氛圍。

再次，通過各種各樣的文藝、體育、軍訓(xùn)、理論探討，學(xué)術(shù)報告，營造一種生機勃勃，積極向上的文化氛圍。學(xué)子們置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會成為一個有知識、有教養(yǎng)、有進取精神，有良好氣質(zhì)、天天向上的人。

4.校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映。

校園文化建設(shè)包括學(xué)院物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。所以，校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。

當前，從學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀、學(xué)校常規(guī)管理的水平來看，大學(xué)校園文化建設(shè)工作仍然存在薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)校對校園文化建設(shè)的認識還只是停留在膚淺的層面上。主要表現(xiàn)為：

（一）校園文化與多元文化的融合問題。

隨著我國社會多元文化體制的逐步建立、完善，校園文化往往顯得無能為力，不能作出及時的、恰當?shù)膽?yīng)對，導(dǎo)致教師在更多的場合考慮的不是怎樣有利于教學(xué)、怎樣有利于學(xué)生的長遠發(fā)展，而是眼前利益和效果。因此，高校應(yīng)找到一個契合點，既能在多元文化的沖擊和交融下保持自身的特色，又能培育更適合大學(xué)生長遠發(fā)展的校園文化氛圍。

（二）部分高校對校園文化的重視不夠。

校園文化建設(shè)缺乏組織領(lǐng)導(dǎo)，缺乏整體設(shè)計和綜合管理，普遍處于松散無序狀態(tài)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的重要意義認識不足，不能自覺地建設(shè)和正確導(dǎo)向校園文化。高校校園文化建設(shè)要從高校內(nèi)部抓起，最重要的一點就是高校領(lǐng)導(dǎo)要充分重視校園文化建設(shè)問題。高校要做好人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三個方面的工作，而這三個方面又是相互影響、相互制約、密不可分的，任何一部分出問題都會對高校整體的發(fā)展造成不利的影響。

各個高校的發(fā)展特色不盡相同，每個學(xué)校都會有自身的人才培養(yǎng)目標。校園文化是一個較為寬泛的概念，高校在進行校園文化建設(shè)中如果面面俱到或者放任自流都是不可取的。在實際工作中，部分高校對本校校園文化的定位不夠清晰，沒有鮮明地體現(xiàn)出要提倡什么，展示出學(xué)校特色文化，如誠信教育、責任意識培養(yǎng)等方面，因此高校內(nèi)部要從整體考慮，達成統(tǒng)一的認識，對自身進行合理的定位，充分考慮到大學(xué)本身的歷史文化傳統(tǒng)和當前高等教育體制改革和發(fā)展的趨勢，保持自身發(fā)展特色。

(一)加強誠信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信價值觀。

加強誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學(xué)生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢,聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實守信的重要性。

（二）加強領(lǐng)導(dǎo)，注重實效。

大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)當納入到學(xué)校各項工作中去，開展校園文化活動，應(yīng)注意克服形式主義，注重實效，要調(diào)動一切積極因素，充分發(fā)揮共青團、黨組織、職代會、學(xué)生會及校園文化社團組織的作用，齊抓共管；要從實際出發(fā)，揚長避短，突出特色；要加強督導(dǎo)檢查，定期考核評價，促進其健康發(fā)展。因此，必須健全和完善相應(yīng)的組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)。校園文化隊伍的勤奮與能干，對正常開展校園文化活動，加強校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。由于教師和學(xué)生是學(xué)校的主體，他們的積極性和潛在能量是巨大的能動資源，所以，要由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師學(xué)生等方方面面的代表組成，要確定以人為本的思想，學(xué)會關(guān)心人、尊重人、信任人，善于發(fā)揮人的潛能，激發(fā)人的創(chuàng)新精神。

（三）重視校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè)。

針對我們的校園綠化美化建設(shè)，我建議充分利用校園的每一個角落，營造德育的良好環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。要從我們學(xué)校自然環(huán)境和條件出發(fā)，在校園內(nèi)栽花種草，綠化、美化校園，加強校園環(huán)境建設(shè)，使整個校園干凈、整潔、美觀、有序。要對校園人文環(huán)境進行精心設(shè)計，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生積極參與校園環(huán)境的設(shè)計、維護和創(chuàng)造。

（四）建立校園網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞先進思想和時代最強音。

網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”進入校園，對傳統(tǒng)教育提出了挑戰(zhàn)，校園網(wǎng)絡(luò)文化已成為校園文化網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，以其獨有的方式深刻地影響著和潛移默化地改變著學(xué)生，特別是對學(xué)生的認知、情感、思想和心理。但網(wǎng)絡(luò)文化并非一方凈土，如何進行引導(dǎo)和實施有效的監(jiān)管，正成為學(xué)校德育亟需解決的問題。所以要搶占網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地，弘揚主旋律，突出網(wǎng)絡(luò)政治性、思想性、導(dǎo)向性、理論性、親和性、多樣性。如何突破，就要加強研究，努力構(gòu)建健康文明、藝術(shù)化的、蓬勃向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，使學(xué)生在這種文化環(huán)境中既獲得信息素養(yǎng)和審美能力，又具有正確的信息價值觀和道德觀。

總之，校園文化建設(shè)是一項長期、系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，不可能用一固定的模式、手段來完成，要使高校教育工作行之有效，除正面教育、積極引導(dǎo)外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設(shè)。學(xué)校要想在新時期有所作為，取得更大的、可持續(xù)的發(fā)展，就必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，重視校園文化對學(xué)校發(fā)展的深刻影響。

參考文獻。

1.

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇四

校園文化是校園內(nèi)一切行為和關(guān)系的總和，其核心就是文化。學(xué)校是專門培養(yǎng)人、教育人的地方，它不僅僅是一個教室，一個操場的概念，它是一種環(huán)境，也是一種氛圍，是一種需要長期培育，苦心經(jīng)營的教育氛圍。它包括硬件建設(shè)的物的因素，包括教師、學(xué)生的人的因素，包括人與物、教師與學(xué)生等的相互關(guān)系等。校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮著作用，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。校園文化則是一個學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化建設(shè)對學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，這種影響往往是任何課程所無法比擬的。

新民路小學(xué)是一所具有48年歷史的學(xué)校，多年來學(xué)校對校園文化建設(shè)一刻也沒有放松。歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子都很重視校園文化建設(shè)，經(jīng)過多年的建設(shè)和積淀，學(xué)校形成了“為學(xué)生健康成長奠基、為教師持續(xù)發(fā)展鋪路”的辦學(xué)宗旨，本著“教師為本、班子為魂，德育首位、教學(xué)中心，依法治校、以情理校，質(zhì)量立校、科研興?！钡霓k學(xué)思路，不斷深化教育教學(xué)管理，積極開展教育科研，全面推進素質(zhì)教育。在辦學(xué)實踐過程中形成了“健體、養(yǎng)習(xí)、尚德、增智”的校訓(xùn)，“準時、勤奮、誠信、文明”的校風，“團結(jié)、求實、自律、創(chuàng)新”的領(lǐng)導(dǎo)作風，“嚴謹、博學(xué)、精業(yè)、創(chuàng)新”的教風和“樂學(xué)、善思、自主、向上”的學(xué)風，“凝心聚力、奮發(fā)向上、敬業(yè)奉獻、追求卓越”已成為全校師生的共同精神。

校園文化建設(shè)是學(xué)校的一項戰(zhàn)略性任務(wù)，校園文化建設(shè)規(guī)劃應(yīng)與學(xué)校的總體發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，以學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和發(fā)展目標為基礎(chǔ)，確立校園文化建設(shè)的基本方針和原則，前瞻性地提出校園文化建設(shè)的目標和任務(wù)，制定可操作的實施方案，并明確責任與分工，落實相應(yīng)的工作機制。實際調(diào)研結(jié)果表明，我校對校園文化建設(shè)的規(guī)劃工作重視不夠，缺乏對校園文化建設(shè)的前瞻性和系統(tǒng)性研究，缺乏明確的總體建設(shè)目標和總體實施方案，沒有將校園文化建設(shè)工作充分納入到學(xué)校的總體發(fā)展規(guī)劃中，校園文化建設(shè)的各項任務(wù)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，校園文化建設(shè)聽取廣大師生員工的意見建議還不充分。

校園文化的核心是學(xué)校共同的價值觀念、價值判斷、價值取向，也就是學(xué)校的辦學(xué)理念、教育理念和精神文化。辦學(xué)理念主要反映學(xué)校建一所什么樣的學(xué)校和如何建設(shè)這樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)這樣的人的認識、觀念和態(tài)度。我校正處于一個新的歷史發(fā)展時期，如何形成為全校師生員工共同認可的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)理念與辦學(xué)定位，形成全校師生員工共同的價值追求，既是推進學(xué)校新時期發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù)，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。目前學(xué)校精神在學(xué)校的校風、教風、學(xué)風建設(shè)中彰顯不夠，體現(xiàn)學(xué)校精神、辦學(xué)理念的制度建設(shè)還不夠健全，精神文化在學(xué)校發(fā)展中的引領(lǐng)和激勵作用還沒有充分發(fā)揮。

校園文化是以教師、學(xué)生和管理服務(wù)人員為主體的人員在長期辦學(xué)過程中積淀和創(chuàng)造的。學(xué)校文化以教授學(xué)生知識為基礎(chǔ)，以育人活動為主要功能，這是學(xué)校文化區(qū)別于其他社會組織文化的一個根本特征，由教師群體和學(xué)生群體之間的互動而形成和創(chuàng)制的文化構(gòu)成了學(xué)校文化的主要內(nèi)容，這就決定了教師與學(xué)生在校園文化建設(shè)中的重要作用。教師對學(xué)生文化活動的深入指導(dǎo)和共同建設(shè)不夠，具有學(xué)校特色的師德師風建設(shè)還跟不上形勢發(fā)展的需要，優(yōu)秀教師風范的引導(dǎo)、培育、宣傳不夠，教師在校園文化的傳播、示范、引領(lǐng)、感染等方面的作用尚未充分發(fā)揮。

校園文化特色是影響學(xué)校成長與發(fā)展的重要因素，追求個性、鑄造品牌、彰顯特色是校園文化的內(nèi)在要求，以特色求創(chuàng)新，以特色促發(fā)展，是一所學(xué)校校園文化建設(shè)的必由之路。目前學(xué)校校園文化建設(shè)中特色不夠鮮明，主要表現(xiàn)在：學(xué)校的文化特色研究不夠、定位不明確，校園環(huán)境中缺乏反映學(xué)校歷史與傳統(tǒng)的元素，校園文化的移植和對接比較薄弱；校史校情研究不夠，導(dǎo)致學(xué)校文脈的傳承、宣傳不足；學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)科文化的結(jié)合不夠，具有學(xué)校特色的學(xué)術(shù)文化活動培育不足，缺少具有鮮明特色的文化品牌和在區(qū)內(nèi)有較大影響力與競爭力的文化項目；學(xué)校的形象識別系統(tǒng)尚未完全建立；學(xué)校文化建設(shè)和地域文化的結(jié)合也比較欠缺。

校園環(huán)境是校園物質(zhì)文化最主要的內(nèi)容，傳遞和表現(xiàn)著校園文化精神的內(nèi)涵與韻律，是校園文化精神的物化形態(tài)。優(yōu)秀的校園環(huán)境是自然美和人文美的有機結(jié)合，有發(fā)揮著催人奮進的激勵作用和潛移默化的感染、啟迪和熏陶的育人功能。目前學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)中的主要問題是：由于校園布局的調(diào)整和二期教學(xué)樓建設(shè)迫在眉睫，自然景觀還比較單薄，缺少體現(xiàn)校園文化特征的文化景觀和文化氣息，校園視覺識別系統(tǒng)尚未按照校園文化特點完全建立，缺少文化意蘊，校園建筑物內(nèi)缺少人文內(nèi)容和具有學(xué)校特色的文化表現(xiàn)。

校園文化建設(shè)是一項涉及學(xué)校整體發(fā)展戰(zhàn)略和各方面工作的系統(tǒng)工程，具有全局性、復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點。學(xué)校在推進校園文化建設(shè)的工作中所出現(xiàn)的問題與不足，有著多方面的主客觀原因，主要表現(xiàn)為：

科學(xué)的校園文化建設(shè)理念尚未真正確立我們對校園文化問題研究還不夠深入，對校園文化的內(nèi)涵、特點、地位、作用以及發(fā)生發(fā)展規(guī)律認識還不深刻，科學(xué)的校園文化建設(shè)理念還沒有真正確立。因此，在實際工作中就不能真正做到將校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標的大背景下來思考和實施，就難以真正把校園文化建設(shè)納入學(xué)校長遠規(guī)劃，從而導(dǎo)致了校園文化建設(shè)規(guī)劃工作較為薄弱，也使校園文化難以體現(xiàn)學(xué)校特色，難以鑄造特色文化、打造特色品牌。此外，校園文化建設(shè)也比較難以融入學(xué)校的中心工作，常常被當作宣傳、工會等群眾組織的事情，教師、學(xué)生的主體作用難以真正發(fā)揮，校園文化建設(shè)的合力不易形成，完善的工作機制的就難以真正建立起來。

校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，它是整個校園文化的外在標志，其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。在校園文化建設(shè)中，往往注重了建設(shè)物化的環(huán)境文化，對精神文化的引導(dǎo)和培育不足。這就給人以一種誤解，似乎校園文化就是學(xué)校的各種文化設(shè)施、開展的文化活動或?qū)W校形象設(shè)計等。實際上，學(xué)校文化的核心是觀念文化，其次是行為規(guī)范和行為方式層面，最表層的是學(xué)校文化的各種表現(xiàn)方式。學(xué)校的各種文化設(shè)施、文化活動和學(xué)校形象設(shè)計都是學(xué)校文化表層的表現(xiàn)方式。

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇五

蘇霍姆林斯基說：“一所好的學(xué)校墻壁也會說話?！睂W(xué)校是專門培養(yǎng)人，教育人的地方，它不僅僅僅是一個教室，操場的概念，同時也是一個環(huán)境，文化的理念。校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。

校園文化是一個立體化，開放性的概念。它包括了諸多的因素，如硬件建設(shè)的物的因素，教師，學(xué)生的人的因素，以及人與物，教師與學(xué)生等的相互關(guān)系等。它是一種環(huán)境，也是一種氛圍，是一種需要長期培育，苦心經(jīng)營的教育氛圍。

一所學(xué)校尤其是有著較長歷史的文化名校，在其自身的發(fā)展中，必然有其文化的積淀。一代一代的教師和學(xué)生，在各個不一樣歷史時代里的不懈追求與努力，本身就為學(xué)校增添了一筆無形的但影響深遠的文化果實。這些文化積淀是學(xué)校教育的重要文化資源。鹽步中心小學(xué)建校幾十年，她取得的成就為人稱道，校內(nèi)建有“書法見長”的校雕，校史展覽室里展示的學(xué)校優(yōu)良的傳統(tǒng)是最佳的題材。這天，學(xué)校的師生員工在新的歷史條件下不斷追求的足跡也將成為學(xué)校文化的一個新的資料，也將成為學(xué)校未來發(fā)展中的文化積淀。

有人曾說：美的環(huán)境是一部立體的，多彩的，富有吸引力的教科書。它有利于學(xué)生陶治情操，凈化心靈，激發(fā)靈感，啟迪智慧，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。鹽步中心小學(xué)在進行校園外表形象具體設(shè)計和布局的時候，一貫遵循高品位原則，盡量做到：布局合理，格調(diào)高雅，賞心悅目，寓意深刻，美觀實用，便于教學(xué)和維修。校園的每一個角落都是師生和一些著名書畫家的書畫作品，這些作品見證了我?！皶嬕婇L”的發(fā)展歷程。

從校園的整體布局到花壇里一草一木都精心設(shè)計，藝術(shù)構(gòu)思。校園世界是充滿教育好處的生活世界。?；铡⑿５?、校歌、校訓(xùn)，每一天都熏陶著學(xué)生的心靈。校園物質(zhì)文化景觀凝聚著歷史的，文化的，社會的信息，它集中反映了一所學(xué)校的文化價值觀念的主流，尤其反映了教育目標的價值取向，學(xué)生在與其無數(shù)次的“視界融合”中不斷得到陶冶和塑造，人與自然的融合，讓人的心靈得到凈化，志趣變得高尚，道德得到升華。

校園里，學(xué)生每一天漫步于陶園，他們欣賞著各種各樣的植物，觀賞著水池里游動著的錦鯉。學(xué)生們怕踩疼了腳下的小草，怕驚動了水池在游玩的魚兒。長期以來，我們堅持“以德育人”的工作思路，構(gòu)成“團結(jié)、嚴謹、勤奮、向上”的優(yōu)良校風。從教風建設(shè)入手，定期組織教師進行政治思想學(xué)習(xí)、開展以“正師德、強師能、樹師表”為主要資料的教師論壇，端正教育觀念，樹立“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的新觀念，倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生”的教育理念，透過典型示范、評價導(dǎo)向增強教師教書育人的用心性與主動性，重塑“敬業(yè)、愛生、鉆研、開拓”的師表新形象。

其次，我們堅守學(xué)校這一精神禮貌建設(shè)主陣地，以“五愛”教育為主線，開展“創(chuàng)禮貌班級、樹優(yōu)良班風”為主要資料的建立活動，透過廣播、宣傳欄、德育走廊、?？雀鞣N載體，透過午讀、班隊會、思品課、綜合實踐活動課等途徑，對學(xué)生進行基礎(chǔ)道德教育和行為規(guī)范養(yǎng)成教育，以啟迪、熏陶、感化和塑造的方式引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的思想行為，幫忙他們科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和禮貌行為，在學(xué)生中營造“愛國守法、尊師守紀、團結(jié)互助、勤奮好問”的良好風氣。

第三，我們重視構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。一方面，要求教師要尊重學(xué)生，以發(fā)展的目光看待學(xué)生，善待每一位學(xué)生的過錯；要以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率；要加強學(xué)生心理健康教育，重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)。另一方面，要求學(xué)生遵照《守則》《規(guī)范》的要求，尊師守紀，團結(jié)友愛。鹽步中心小學(xué)倡導(dǎo)良好的師生人際關(guān)系，鼓勵教師以情感人，以理服人，以智啟人，啟發(fā)誘導(dǎo)，去打通人的思想，打動人的感情，激勵人的意志，那么學(xué)生必能“投之以桃，報之以李”。尊重，熱愛，信賴老師。所以，我們更大程度上要求教師用自我的人格魅力影響學(xué)生。

從管理入手，促進學(xué)生自治，讓學(xué)生自我教育自我。良好班風、教風、學(xué)風、考風、校風的構(gòu)成，關(guān)鍵在教師，落實在學(xué)生。使學(xué)生成為管理自我的主人。推進學(xué)生“自主管理、自我教育、自主學(xué)習(xí)、自我實踐”的教育教學(xué)改革，對加強學(xué)校德育工作的針對性、實效性、主動性和時代性具有用心作用。

學(xué)校從辦學(xué)實踐中認識到，學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的構(gòu)成和變化，在很大程度上并不完全是教師教育的結(jié)果，而是家庭教育，學(xué)生相互影響、相互交往的結(jié)果。學(xué)校在充分征求學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，確立了學(xué)生日常管理的德育評價體系，制定了學(xué)生綜合素質(zhì)評價標準，使學(xué)生明了是非界限，在日常生活和學(xué)習(xí)中自我約束自我、自我教育自我，有效地促進了學(xué)生由看管型向自覺型的轉(zhuǎn)變。

從加強校園文化環(huán)境建設(shè)入手。學(xué)校以思想道德教育為重點，以愛國主義教育為主線，以日常養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)為突破點，以月主題活動為載體。著力提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義觀念、良好的行為習(xí)慣和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。為此，學(xué)校采取措施凈化、美化校園（校園文化墻），利用電視臺、櫥窗、黑板報、廣播站、圖書室等多種途徑和方式宣傳正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，有效地發(fā)揮其耳濡目染、潛移默化的教育功能，使學(xué)生于不經(jīng)意中增長知識、開拓視野，提高潛力，陶冶情操。

鹽步中心小學(xué)在多年教育科研實踐中構(gòu)成了一支強有力的骨干教師隊伍，構(gòu)成了一批在校內(nèi)外有較高聲譽教師。現(xiàn)任教師中，高級教師60多人。教師的整體素質(zhì)很高，為學(xué)校開展教育教學(xué)科研奠定了良好基礎(chǔ)。為了全面貫徹落實國家的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，促進學(xué)校教改科研工作，實現(xiàn)“以科研樹名校，以創(chuàng)新促發(fā)展”；“書法見長，和諧發(fā)展”的辦學(xué)目標，鹽步中心小學(xué)制定教改科研規(guī)劃，擬定建設(shè)以素質(zhì)教育為中心包括素質(zhì)教育體系，師資保障體系，教育技術(shù)體系，現(xiàn)代管理體系四大體系；提出了“向科研要質(zhì)量，向科研要名師”的口號，在科研工作中實現(xiàn)從個體科研向群眾科研轉(zhuǎn)變，從單純寫教研論文向全面提高教育教學(xué)質(zhì)量轉(zhuǎn)變。

同時，未來的教育需要我們立足校本研究，學(xué)校鼓勵廣大教師要大力開展多種形式的校本教研活動，將研究作為教師教學(xué)生活的重要資料，倡導(dǎo)反思性教學(xué)，鼓勵同伴合作與互助，努力改善教師的教學(xué)方式和轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵教師大膽進行教育教學(xué)改革，參與課題研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，研究，撰寫教育教學(xué)個案，生成體現(xiàn)個性的教學(xué)風格，促進教師由教書匠向研究者轉(zhuǎn)變。

未來的教育還需要我們樹立終身學(xué)習(xí)理念，促進學(xué)習(xí)化組織建設(shè)。學(xué)校透過多種活動在教師群體中大力宣傳終身學(xué)習(xí)的好處，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；鼓勵教師參加多種形式的學(xué)習(xí)（包括學(xué)歷教育，有組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以及非正規(guī)學(xué)習(xí)的自學(xué)，看書，讀報或其他學(xué)習(xí)）提倡教師群體成員在生活中，交往中，工作中進行學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)教師群體成員間透過問題研究，觀點爭論，提高思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)潛力；為教師帶給學(xué)習(xí)的機會和條件，激勵教師自覺學(xué)習(xí)，構(gòu)成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)校真正成為一個學(xué)習(xí)化組織。透過這些途徑，學(xué)校創(chuàng)設(shè)了一個有利于教師研究，成長，成材的環(huán)境，使教師能在這樣的環(huán)境中得到可持續(xù)發(fā)展，從而，為學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展帶給最有力的保障。

第二課堂我校校園文化的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要載。因此，為了發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，鍛煉學(xué)生的潛力，推動素質(zhì)教育，長期以來，我校高度重視第二課堂建設(shè)，已經(jīng)構(gòu)成較為完整的第二課堂體系。

目前學(xué)校第二課堂共有科技方面有：車模，創(chuàng)造發(fā)明小組；藝術(shù)方面有：合唱團，舞蹈隊，書畫美術(shù)等；體育方面有：籃球隊，乒乓球隊，武術(shù)隊等。文學(xué)方面有：廣播站，校園電臺詩朗頌等。同時還有佛山小記者和南海小記者。第二課堂全校90%的學(xué)生參加，具有廣泛的群眾性。第二課堂立足校園，用心活動，已成為弘揚校風，引導(dǎo)健康潮流的生力軍，已成為同學(xué)們激發(fā)潛能，揮灑智慧的天地。

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇六

校園文化是大學(xué)與文化的有機結(jié)合，具有豐富的內(nèi)涵與外延。在經(jīng)濟全球化和高等教育國際化的大背景下，深入研究大學(xué)文化，建設(shè)新時期具有中國特色、本校特點的大學(xué)文化，是擺在高等教育研究人員和各高校管理者面前的一項重要課題。

對于校園文化概念的界定，視角不同，說法不一，但站在整個大學(xué)的角度看，校園文化是大學(xué)在長期發(fā)展演變過程中形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和，一方面貫穿于大學(xué)辦學(xué)理念、發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)章制度及具體的校務(wù)工作中;另一方面校園文化無時不在，無處不在，植根于觀念和行為范疇，在、科研、管理、服務(wù)等方面發(fā)揮著作用。校園文化是一個包括學(xué)校“獨特的辦學(xué)精神、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式等內(nèi)容的總體價值觀復(fù)合體”。

校園文化既不是一個抽象的概念，也不僅僅等同于具體的校園文化，它有兩層含義，一是指關(guān)于大學(xué)的文化，是類體概念，表明其產(chǎn)生于大學(xué)，與大學(xué)相互依存，大學(xué)文化所包含的所有內(nèi)容都離不開大學(xué)這個主體，是大學(xué)和文化的結(jié)合;另一層是大學(xué)內(nèi)的文化，是個體概念，指特定大學(xué)的個體文化，是大學(xué)文化個性化的一面。世界上各國的大學(xué)不計其數(shù)，中國的高校也有數(shù)千所，但風格迥異。如果從大學(xué)文化的角度來究其原因，便是大學(xué)文化的個性化層次使然。因此，校園文化是一個共性與個性統(tǒng)一的概念。作為大學(xué)這樣一種社會專門組織，有自己的專門文化，又有自身的特色和個性。但大學(xué)文化歸根結(jié)底是通過生活于大學(xué)之中的人際活動，不斷進化、積淀而成的。

校園文化總體上呈現(xiàn)下列特點：一，多元性與主導(dǎo)性。當前經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多元化導(dǎo)致的社會文化多元化，還有各院校校園文化主體的價值取向、文化修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異，使得校園文化呈現(xiàn)多元性。盡管如此，我國高校的性質(zhì)及根本任務(wù)決定了校園文化必須導(dǎo)向培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，導(dǎo)向陶冶愛國主義高尚情操。二，科學(xué)性與思想性。校園文化本身就極富知識與智慧，有很強的科學(xué)性及濃厚的科學(xué)和學(xué)術(shù)氛圍。同時，校園文化的主體還具有境界較高、思想敏銳的特點。三，穩(wěn)定性與可塑性。校園文化作為學(xué)校精神、傳統(tǒng)、作風的綜合體現(xiàn)，必然帶有學(xué)校特定條件下的歷史積淀。校園文化不僅影響于大學(xué)生的思維方式，價值取向和人格的可變性，同時，它要受高校培養(yǎng)目標和教育職能的支配以及教育者對其施加的影響。四，獨立性與開放性。校園文化以其特定的環(huán)境、主體、途徑及成果，形成了區(qū)別于社會文化和其他亞文化的相對獨立體系。同時，校園文化不可能脫離社會文化孤立地生存發(fā)展。

校園文化是大學(xué)的要素，是使大學(xué)生有歸屬感和自豪感的精神支撐。優(yōu)秀的校園文化品位是一種積極向上的環(huán)境和氛圍,能提升人的精神境界，有催人奮進的激勵作用和潛移默化的育人功能。對此我國有位教育家提出了一個泡菜理論，認為大學(xué)就要營造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生在此氛圍中思考、感悟，升華，完善。

21世紀的大學(xué)文化愈來愈成為高校增強吸引力的重要手段。大學(xué)學(xué)術(shù)環(huán)境是大學(xué)文化的一個重要組成部分，直接影響到學(xué)校對師資的凝聚力和吸引力。能提供適合發(fā)揮才能的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的大學(xué)就能凝聚、吸引高水平師資，就有可能發(fā)展，有可能超越。

在21世紀，校園文化愈來愈成為高校擴大影響力的重要手段。一所學(xué)校影響力越大，知名度越高，其生活空間就越大，生命力也就越強。19世紀末，洪堡創(chuàng)建的柏林大學(xué)就是以其“教學(xué)和研究相結(jié)合”新理念為核心的大學(xué)文化而使柏林大學(xué)乃至整個德國成為20世紀初“世界大學(xué)的耶路撒冷”。

校園文化愈來愈成為高校提高競爭力的重要手段。隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步確立，在經(jīng)濟全球化、高等教育日益國際化的大趨勢下，不同地區(qū)的大學(xué)、同一地區(qū)的不同大學(xué)為了各自的生存發(fā)展在生源、師資、科研等方面的競爭日益激烈。綜合實力強的名牌大學(xué)，必定擁有特色鮮明的校園文化。在21世紀，凸現(xiàn)競爭優(yōu)勢的就是這些大學(xué)文化的強勢群體。

強調(diào)大學(xué)文化建設(shè)的目的`，就是通過校園文化建設(shè)，自覺地適應(yīng)社會經(jīng)濟和高等教育發(fā)展趨勢，培育新的思想觀念，建立新的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)機制，增強活力，促進大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。改革開放以來，高校的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化：從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的體制轉(zhuǎn)軌，中國加入wto后高等教育日益國際化的趨勢，高等教育管理體制的不斷改革和調(diào)整，畢業(yè)生就業(yè)制度改革等，形成一種全新的競爭氛圍。置身于這種環(huán)境之中，高校必須具備吸引力、影響力和競爭力三方面的資本和優(yōu)勢才能生存和發(fā)展。這需要大學(xué)具有與環(huán)境相適應(yīng)的市場觀、服務(wù)觀、人才觀、競爭觀、創(chuàng)新觀等，并在此基礎(chǔ)上形成新的價值理念和精神文化，這正是大學(xué)校園文化在新形勢下所孜孜求索的內(nèi)容。

大學(xué)文化建設(shè)主要包括三個方面：大學(xué)環(huán)境、大學(xué)秩序、大學(xué)風氣，這三個方面互相依存，由外及內(nèi)、由硬到軟。大學(xué)文化由大學(xué)的精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化四個層面構(gòu)成，可分為五個方面，即大學(xué)物質(zhì)文化、大學(xué)精神文化、大學(xué)制度文化、大學(xué)行為文化和大學(xué)媒體文化。精神文化是核心，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障，行為文化是方式，媒體文化是載體。它們之間互相依存，互相作用，構(gòu)成一個有機整體。

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇七

校園文化是大學(xué)與文化的有機結(jié)合，具有豐富的內(nèi)涵與外延。在經(jīng)濟全球化和高等教育國際化的大背景下，深入研究大學(xué)文化，建設(shè)新時期具有中國特色、本校特點的大學(xué)文化，是擺在高等教育研究人員和各高校管理者面前的一項重要課題。

對于校園文化概念的界定，視角不同，說法不一，但站在整個大學(xué)的角度看，校園文化是大學(xué)在長期發(fā)展演變過程中形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和，一方面貫穿于大學(xué)辦學(xué)理念、發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)章制度及具體的校務(wù)工作中;另一方面校園文化無時不在，無處不在，植根于觀念和行為范疇，在教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等方面發(fā)揮著作用。校園文化是一個包括學(xué)?！蔼毺氐霓k學(xué)精神、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式等內(nèi)容的總體價值觀復(fù)合體”。

校園文化既不是一個抽象的概念，也不僅僅等同于具體的校園文化，它有兩層含義，一是指關(guān)于大學(xué)的文化，是類體概念，表明其產(chǎn)生于大學(xué)，與大學(xué)相互依存，大學(xué)文化所包含的所有內(nèi)容都離不開大學(xué)這個主體，是大學(xué)和文化的結(jié)合;另一層是大學(xué)內(nèi)的文化，是個體概念，指特定大學(xué)的個體文化，是大學(xué)文化個性化的一面。世界上各國的大學(xué)不計其數(shù)，中國的高校也有數(shù)千所，但風格迥異。如果從大學(xué)文化的角度來究其原因，便是大學(xué)文化的個性化層次使然。因此，校園文化是一個共性與個性統(tǒng)一的概念。作為大學(xué)這樣一種社會專門組織，有自己的專門文化，又有自身的特色和個性。但大學(xué)文化歸根結(jié)底是通過生活于大學(xué)之中的人際活動，不斷進化、積淀而成的。

校園文化總體上呈現(xiàn)下列特點：一，多元性與主導(dǎo)性。當前經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多元化導(dǎo)致的社會文化多元化，還有各院校校園文化主體的價值取向、文化修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異，使得校園文化呈現(xiàn)多元性。盡管如此，我國高校的性質(zhì)及根本任務(wù)決定了校園文化必須導(dǎo)向培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，導(dǎo)向陶冶愛國主義高尚情操。二，科學(xué)性與思想性。校園文化本身就極富知識與智慧，有很強的科學(xué)性及濃厚的科學(xué)和學(xué)術(shù)氛圍。同時，校園文化的主體還具有境界較高、思想敏銳的特點。三，穩(wěn)定性與可塑性。校園文化作為學(xué)校精神、傳統(tǒng)、作風的綜合體現(xiàn)，必然帶有學(xué)校特定條件下的歷史積淀。校園文化不僅影響于大學(xué)生的思維方式，價值取向和人格的可變性，同時，它要受高校培養(yǎng)目標和教育職能的支配以及教育者對其施加的影響。四，獨立性與開放性。校園文化以其特定的環(huán)境、主體、途徑及成果，形成了區(qū)別于社會文化和其他亞文化的相對獨立體系。同時，校園文化不可能脫離社會文化孤立地生存發(fā)展。

校園文化是大學(xué)的要素，是使大學(xué)生有歸屬感和自豪感的精神支撐。優(yōu)秀的校園文化品位是一種積極向上的環(huán)境和氛圍,能提升人的精神境界，有催人奮進的激勵作用和潛移默化的育人功能。對此我國有位教育家提出了一個泡菜理論，認為大學(xué)就要營造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生在此氛圍中思考、感悟，升華，完善。

21世紀的大學(xué)文化愈來愈成為高校增強吸引力的重要手段。大學(xué)學(xué)術(shù)環(huán)境是大學(xué)文化的一個重要組成部分，直接影響到學(xué)校對師資的凝聚力和吸引力。能提供適合發(fā)揮才能的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的大學(xué)就能凝聚、吸引高水平師資，就有可能發(fā)展，有可能超越。

在21世紀，校園文化愈來愈成為高校擴大影響力的重要手段。一所學(xué)校影響力越大，知名度越高，其生活空間就越大，生命力也就越強。19世紀末，洪堡創(chuàng)建的柏林大學(xué)就是以其“教學(xué)和研究相結(jié)合”新理念為核心的大學(xué)文化而使柏林大學(xué)乃至整個德國成為20世紀初“世界大學(xué)的耶路撒冷”。

校園文化愈來愈成為高校提高競爭力的重要手段。隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步確立，在經(jīng)濟全球化、高等教育日益國際化的大趨勢下，不同地區(qū)的大學(xué)、同一地區(qū)的不同大學(xué)為了各自的生存發(fā)展在生源、師資、科研等方面的競爭日益激烈。綜合實力強的名牌大學(xué)，必定擁有特色鮮明的校園文化。在21世紀，凸現(xiàn)競爭優(yōu)勢的就是這些大學(xué)文化的強勢群體。

強調(diào)大學(xué)文化建設(shè)的目的，就是通過校園文化建設(shè)，自覺地適應(yīng)社會經(jīng)濟和高等教育發(fā)展趨勢，培育新的思想觀念，建立新的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)機制，增強活力，促進大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。改革開放以來，高校的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化：從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的體制轉(zhuǎn)軌，中國加入wto后高等教育日益國際化的趨勢，高等教育管理體制的不斷改革和調(diào)整，畢業(yè)生就業(yè)制度改革等，形成一種全新的競爭氛圍。置身于這種環(huán)境之中，高校必須具備吸引力、影響力和競爭力三方面的資本和優(yōu)勢才能生存和發(fā)展。這需要大學(xué)具有與環(huán)境相適應(yīng)的市場觀、服務(wù)觀、人才觀、競爭觀、創(chuàng)新觀等，并在此基礎(chǔ)上形成新的價值理念和精神文化，這正是大學(xué)校園文化在新形勢下所孜孜求索的內(nèi)容。

大學(xué)文化建設(shè)主要包括三個方面：大學(xué)環(huán)境、大學(xué)秩序、大學(xué)風氣，這三個方面互相依存，由外及內(nèi)、由硬到軟。大學(xué)文化由大學(xué)的精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化四個層面構(gòu)成，可分為五個方面，即大學(xué)物質(zhì)文化、大學(xué)精神文化、大學(xué)制度文化、大學(xué)行為文化和大學(xué)媒體文化。精神文化是核心，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障，行為文化是方式，媒體文化是載體。它們之間互相依存，互相作用，構(gòu)成一個有機整體。

校園文化是一種寓教育于環(huán)境的“潛在課程”，是學(xué)校環(huán)境、設(shè)施、氣氛及教風學(xué)風、校園精神的有機整合，能使師生感受潛移默化的感染、啟迪和熏陶。有位教育家說得好：學(xué)校要讓年輕人的心激蕩;走進學(xué)校，應(yīng)當讓人能夠感受神圣、魅力和詩意。因此要整體推進校園文化建設(shè)，努力使其成為實施素質(zhì)教育的有效載體。

高品位大學(xué)應(yīng)當是一所探索求知的學(xué)苑。校園文化是學(xué)校的重要特征，學(xué)校的魅力在于它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊。學(xué)習(xí)、研究的氛圍本身就是一種引導(dǎo)人、教育人的力量。馬克思說：“時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！睂W(xué)校應(yīng)當成為師生生存和發(fā)展的最佳空間;高品位大學(xué)應(yīng)當是生動活潑的樂園。要追求深層意義上的生動活潑---人的個性的健康發(fā)展，人的智慧的深層挖掘，情感的充分釋放，這樣，學(xué)生才會有成長的真正快樂;高品位大學(xué)應(yīng)當像家園那樣充滿親情，在學(xué)習(xí)、活動、交往、合作中融入親情，才有可能坦誠、深刻;在親情中，人的精神世界得以升華。高品位大學(xué)應(yīng)當像文化宮。21世紀的辦學(xué)格局必然更為開放和靈活，既能接納早期教育和成人教育，又是開展課前、課后、周末、假期文化活動的`場所。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮自身辦學(xué)優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和輻射優(yōu)勢與企業(yè)、科研機構(gòu)、文化團體等建立廣泛的聯(lián)系，加強學(xué)校與社區(qū)的良性互動，提高對社區(qū)的影響力，促進社區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，使之成為溫馨的育人環(huán)境。

教育家丹尼爾認為，“良好的道德情操，樂觀幽默的品性，克服困難的勇氣，自我激勵和持之以恒的韌性，關(guān)心他人的善良，善于與人相處，把握自己和他人情感的能力”，都是對青年學(xué)生進行道德教育的重要內(nèi)容，在本質(zhì)上都屬于文化的范疇。因此，在大學(xué)生思想道德教育中，大學(xué)文化必須承擔重要任務(wù)。

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇八

2013年6月至7月，縣直機關(guān)黨工委成立課題組，立足本縣縣級機關(guān)實際，聚焦縣直機關(guān)文化，通過文獻資料分析、個案調(diào)研、比較研究、召開座談會、征求部分機關(guān)單位意見等多種形式，對縣直機關(guān)文化建設(shè)的基本現(xiàn)狀、存在問題、目標任務(wù)、建設(shè)舉措等方面展開調(diào)查和研究。

一、**縣縣直機關(guān)文化建設(shè)的工作探索與經(jīng)驗。

近年來，**縣縣直機關(guān)高度重視機關(guān)文化建設(shè)，采取切實有力措施，推動機關(guān)文化建設(shè)向廣度和深度發(fā)展，涌現(xiàn)出許多亮點，創(chuàng)造出不少新鮮經(jīng)驗，取得了積極成效。

（一）抓住思想政治教育這個關(guān)鍵點，著力提高機關(guān)干部的思想政治素質(zhì)和道德素養(yǎng)。

科學(xué)理論武裝是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的本質(zhì)特征。加強機關(guān)文化建設(shè)，必須始終堅持以思想道德建設(shè)為根本，堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，不斷提高機關(guān)干部的思想理論素養(yǎng)。近年來，我縣縣直機關(guān)在文化建設(shè)中緊緊抓住思想道德建設(shè)這個重點，深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，開展“一學(xué)三講?周一大講堂”和“道德講堂”活動，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，把思想教育同行為規(guī)范的培養(yǎng)結(jié)合起來，引導(dǎo)機關(guān)干部在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，樹立更高的思想道德追求。同時，堅決反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，幫助機關(guān)干部職工樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）找準建設(shè)學(xué)習(xí)型機關(guān)這個切入點，著力提高機關(guān)干部的科學(xué)文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。

近年來，我縣縣直機關(guān)以建設(shè)學(xué)習(xí)型機關(guān)為切入點，加強學(xué)習(xí)型機關(guān)建設(shè)，堅持以個人學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，突出集體學(xué)習(xí)、整體創(chuàng)新能力的提高，營造氛圍、創(chuàng)造機會和保證時間，使機關(guān)干部在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與工作的真正融合。同時，強化學(xué)習(xí)的制度性，注重學(xué)習(xí)的實效性和示范性，增強學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，使廣大機關(guān)干部能夠積極投身到創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)活動中來。編印下發(fā)《黨員干部學(xué)習(xí)讀本》等學(xué)習(xí)參考資料，明確“學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)”。通過堅持不懈地學(xué)習(xí)，努力掌握執(zhí)政黨先進的執(zhí)政思想和執(zhí)政理念，努力掌握先進的經(jīng)濟思想和經(jīng)營理念，不斷提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，不斷提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。

（三）把握營造文化氛圍這個著力點，著力滿足機關(guān)干部的精神文化需求。

我縣縣直機關(guān)注意及時了解和掌握廣大干部的文化需求，積極舉辦各類豐富多彩、健康向上的文體活動，傳播新精神、宣傳新思想、吸收新文化。今年成功舉辦了首屆全民運動會，各部門機關(guān)代表隊展示了良好的競技水平和精神風貌。同時，許多部門單位建立了圖書室、文體活動室，并積極開展各類展覽，進行各種拓展訓(xùn)練，著力營造有利于機關(guān)干部個人發(fā)展、同事之間協(xié)作進取、部門內(nèi)部民主和諧的人文環(huán)境。此外，還注重抓好機關(guān)文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化載體的建設(shè)，搬遷改造縣文化館并成功申報國家二級館，縣圖書館免費開放，建成集文物展覽、圖書閱覽、娛樂休閑等功能于一體的群眾文化活動中心，努力創(chuàng)造良好的工作、學(xué)習(xí)等物質(zhì)環(huán)境，形成濃郁的機關(guān)文化氛圍。

我縣黨政機關(guān)文化建設(shè)在實踐中不斷總結(jié)探索，積累了不少成功經(jīng)驗，主要有以下幾個方面：

理念創(chuàng)新是機關(guān)文化建設(shè)不斷取得成效的前提。理念的創(chuàng)新為機關(guān)文化建設(shè)確定了目標，帶來了生機和活力。在實踐中，我縣各級機關(guān)確立機關(guān)文化建設(shè)的統(tǒng)籌發(fā)展理念，在出色完成機關(guān)業(yè)務(wù)工作目標，抓好機關(guān)黨建工作的同時，加強機關(guān)文化建設(shè)，實現(xiàn)業(yè)務(wù)、政治、文化的全面發(fā)展與進步。同時確立機關(guān)文化建設(shè)的多樣性理念，開展形式多樣的機關(guān)文化活動，豐富機關(guān)干部職工精神文化生活，組織各種內(nèi)容的機關(guān)服務(wù)項目，塑造良好的機關(guān)整體形象。每個機關(guān)都會有自己的特色，結(jié)合本部門本行業(yè)實際，打造機關(guān)文化品牌，培育和發(fā)展具有獨特性的機關(guān)文化，確保機關(guān)文化建設(shè)的不斷推進。

有力的組織領(lǐng)導(dǎo)是機關(guān)文化建設(shè)順利開展的關(guān)鍵?？傮w而言，我縣機關(guān)各部門單位都很重視機關(guān)文化建設(shè)，加大對機關(guān)文化建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，列入部門重要議事日程，有的單位甚至制定出臺機關(guān)文化建設(shè)中長期發(fā)展規(guī)劃，確立機關(guān)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、奮斗目標、具體任務(wù)和保障措施。有的單位經(jīng)常開展調(diào)查研究和督促指導(dǎo)工作，不斷改進和完善機關(guān)文化建設(shè)的方式方法，及時解決機關(guān)文化建設(shè)中存在的問題，確保機關(guān)文化建設(shè)工作有序地進行。

強化載體和活動建設(shè)是吸引廣大機關(guān)干部參與機關(guān)文化建設(shè)的重要條件。在機關(guān)文化建設(shè)過程中，不少部門單位加大機關(guān)閱覽室、活動室、展覽室等信息化建設(shè)，實現(xiàn)辦公自動化處理、網(wǎng)上宣傳、網(wǎng)上交流及資源共享，為機關(guān)文化建設(shè)提供良好的條件。同時，因地制宜，因機關(guān)而異，結(jié)合機關(guān)干部的思想實際，有針對性地開展適應(yīng)干部職工心理、形式生動活潑、大家樂于接受、寓教于樂的各種知識性、趣味性、娛樂性為一體的機關(guān)文化活動。通過這些活動，豐富了機關(guān)文化建設(shè)的內(nèi)涵，增加了機關(guān)文化建設(shè)的吸引力和效果。

營造良好的環(huán)境和氛圍是機關(guān)文化建設(shè)的有力助推。實踐證明，機關(guān)文化建設(shè)離不開輿論引導(dǎo)。通過廣泛深入地宣傳機關(guān)文化建設(shè)，形成一種濃厚的氛圍，使廣大干部職工都來關(guān)心機關(guān)文化建設(shè)、支持機關(guān)文化建設(shè)、參與機關(guān)文化建設(shè)。充分利用各種輿論陣地，倡導(dǎo)正確的人生觀、價值觀、健康的思想文化、文明、健康、科學(xué)的生活方式，開展文明單位創(chuàng)建活動，樹立典型楷模，使機關(guān)干部在政治上、工作上、作風上都得到提升，為機關(guān)文化建設(shè)營造良好的氛圍。

二、當前**縣縣直機關(guān)文化建設(shè)中亟待改進的問題。

總體來看，我縣縣直機關(guān)文化建設(shè)扎實推進、態(tài)勢良好。但也應(yīng)看到，機關(guān)文化建設(shè)還存在一些問題，需要我們在今后的工作中加以應(yīng)對。

一是認識上不夠到位。有些機關(guān)單位未能有意識地將建立理想信念、共同價值觀、道德規(guī)范等作為機關(guān)文化內(nèi)容，有些機關(guān)單位未能有意識地將學(xué)習(xí)教育、制度建設(shè)、環(huán)境優(yōu)化等與文化建設(shè)聯(lián)系起來，還有些單位把文化建設(shè)簡化為文體活動。這些不正確的認識，影響了機關(guān)文化建設(shè)的展開和深入，導(dǎo)致機關(guān)文化得不到應(yīng)有的重視和支持。

二是規(guī)劃上不夠健全。當前，不少機關(guān)的文化建設(shè)缺乏全局觀念和系統(tǒng)思維，存在文化建設(shè)與中心工作“兩張皮”現(xiàn)象。不少同志把機關(guān)文化建設(shè)等同于開展文體活動或美化機關(guān)環(huán)境，重形式輕內(nèi)涵、重活動開展輕思想工作等問題較為普遍。一些機關(guān)沒有找準文化建設(shè)服務(wù)機關(guān)中心工作的切入點，僅在小范圍里搞搞“自我循環(huán)”式的文化活動。另外，機關(guān)文化建設(shè)的理論研究和經(jīng)驗總結(jié)較為落后，一些好經(jīng)驗好做法得不到及時的總結(jié)和推廣。

三是形式上不夠創(chuàng)新。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有的機關(guān)組織政治理論學(xué)習(xí)、開展思想政治工作的手段仍比較陳舊；文化體育活動形式大多仍只是球類比賽歌舞表演，對機關(guān)干部特別是年輕人缺乏吸引力，導(dǎo)致不少人參與文化建設(shè)的積極性不高。

四是保障上不夠有力。一些機關(guān)要組織理論學(xué)習(xí)時，或組織外出參觀考察時，或參加文化體育競賽時，就會遇到工作太忙沒有時間，單位財力有限沒有經(jīng)費，沒有人力組織實施，經(jīng)常性活動受場地限制等問題。機關(guān)文化建設(shè)要有必需的資源，資源不足一定程度上制約著機關(guān)文化建設(shè)。

出現(xiàn)上述這些問題，其根源在于以下方面：

觀念的制約。文化建設(shè)在各機關(guān)發(fā)展不平衡，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對于機關(guān)文化建設(shè)存在認識誤區(qū)，在口頭上講的多，在實際上做的'少；在文件上寫的多，在措施上落實的少；在理論上動員的多，在人力物力財力上投入的少；對機關(guān)文化建設(shè)的意義理解不深，對機關(guān)文化建設(shè)的重要性、必要性強調(diào)不夠，導(dǎo)致不少機關(guān)文化建設(shè)流于形式。

制度的缺失。當前的機關(guān)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)管理，未能形成一系列科學(xué)有效的管理機制，導(dǎo)致許多機關(guān)文化建設(shè)的工作的處于失范、無序狀態(tài)。

文化的羈絆。在傳統(tǒng)文化和社會意識等因素的深刻影響下，各級黨政機關(guān)不同程度地存在著安于現(xiàn)狀、學(xué)風不濃、不思進取、脫離實際、搞花架子等問題。

三、進一步加強我縣縣直機關(guān)文化建設(shè)的對策建議。

通過明確建設(shè)目標，形成積極的引導(dǎo)作用。具體目標要體現(xiàn)以下七方面的內(nèi)容：

良好的機關(guān)意識。它是一個機關(guān)的群體意識，決定著一個機關(guān)的思想觀念、行為動機。作為一個機關(guān)的群體意識，必須適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求，體現(xiàn)黨和國家意志，體現(xiàn)時代要求。創(chuàng)新就是一個很好的機關(guān)意識。只有不斷創(chuàng)新，才能保證機關(guān)文化建設(shè)的目標不是一個終點，而是一個起點；才能保證機關(guān)的文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。

優(yōu)秀的機關(guān)精神。作為機關(guān)文化的精髓，機關(guān)精神是機關(guān)工作人員信念、意志、風格、準則的綜合體現(xiàn)。機關(guān)精神除了要弘揚民族精神和城市精神外，還應(yīng)特意提煉和打造體現(xiàn)一個機關(guān)特色的精神，并持之以恒。

正確的機關(guān)價值觀。它是機關(guān)文化的核心內(nèi)容，是深深植根于每一個機關(guān)工作人員頭腦中并為大家共同用以認識和衡量事物、處理問題的思維方式和行為習(xí)慣的準則體系。在當前社會價值觀念多元化的形勢下，一個機關(guān)及其成員的價值觀仍然要體現(xiàn)在依法管理、服務(wù)社會、清正廉潔、元私奉獻。

高尚的機關(guān)道德觀。機關(guān)工作人員不僅要遵守社會公德，還應(yīng)嚴格遵守《國家公務(wù)員行為規(guī)范》，以及具體行業(yè)、部門的相關(guān)規(guī)定和要求。

優(yōu)良的機關(guān)風尚。一個宜人的機關(guān)小氣候，由良好的黨風、學(xué)風、文風、工作作風和生活作風組成。適時的機關(guān)作風整頓很重要?！傲魉桓?，只有定期的“整風”才能保證良好的機關(guān)風尚。

閃亮的機關(guān)形象。它是機關(guān)文化能夠得到社會認可的綜合反映和外部標識。鮮明而醒目的機關(guān)形象，對于樹立機關(guān)在群眾中的威信，提高機關(guān)的凝聚力具有重要作用。作為機關(guān)文化建設(shè)的一個重要目標，要從機關(guān)工作人員個體形象和機關(guān)整體形象搞好文化設(shè)計，比如，語言交談的文化品位，著裝的文化顯示，行為方式的文化內(nèi)蘊，公務(wù)活動的文化展示等。

優(yōu)質(zhì)的機關(guān)環(huán)境。一個良好的機關(guān)文化有賴于良好的機關(guān)環(huán)境，包括非常好的工作、生活等物質(zhì)環(huán)境（硬環(huán)境）以及有利予機關(guān)工作人員個人發(fā)展、同事之間協(xié)同進取、部門內(nèi)民主和諧的人文環(huán)境（軟環(huán)境）。人是環(huán)境的產(chǎn)物，一個人的發(fā)展取決于他周圍人的發(fā)展和周圍環(huán)境的改善。通過營造一個健康向上的機關(guān)文化環(huán)境，促進人與人之間的交流，加強部門溝通、協(xié)調(diào)，機關(guān)成員得到良性發(fā)展。

（二）突出機關(guān)文化建設(shè)的工作重點與策略。

要培育忠誠文化--與機關(guān)黨建工作有機結(jié)合，形成忠誠于黨和國家事業(yè)的機關(guān)文化。培育機關(guān)文化必須突出正確的政治方向，要教育機關(guān)干部樹立正確的職業(yè)價值觀和職業(yè)道德觀，不僅把機關(guān)工作當作一項工作來做，更要當作事業(yè)來追求，發(fā)揮機關(guān)文化的教育功能、凝聚功能和激勵功能，培養(yǎng)機關(guān)干部強烈的事業(yè)心和使命感，以共同的價值取向和共同理想塑造人，對履行自己所承擔的政治責任保持清醒認識和忠誠敬業(yè)的積極態(tài)度。

要培育服務(wù)文化--樹立群眾觀念，倡導(dǎo)奉獻精神，形成全心全意為人民服務(wù)的機關(guān)文化。把營造“執(zhí)政為民”的人文環(huán)境作為機關(guān)文化建設(shè)的著力點和落腳點，著力把群眾路線、群眾觀點、群眾意識、群眾立場融入機關(guān)干部的職業(yè)道德、責任意識、敬業(yè)精神之中。通過培育服務(wù)文化建設(shè)，引導(dǎo)機關(guān)干部樹立群眾觀點，增強公仆意識，尊重群眾的感受和需求，經(jīng)常深入群眾，貼近基層，主動地去發(fā)現(xiàn)，對與人民群眾生活息息相關(guān)的熱點、難點問題，生產(chǎn)、生活問題，了解基層群眾的疾苦，把困難群眾的冷暖放在心上，深入地去研究，滿腔熱情地去解決，在服務(wù)群眾中學(xué)會做群眾工作，提高業(yè)務(wù)能力。機關(guān)服務(wù)必須講求時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，特別要結(jié)合基層黨組織和黨員干部創(chuàng)先爭優(yōu)活動的深入開展，著力增強服務(wù)效能，形成高效、便民的工作作風。

要培育學(xué)習(xí)文化--與學(xué)習(xí)型機關(guān)、學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)相結(jié)合，形成人人學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的機關(guān)文化。應(yīng)引導(dǎo)廣大機關(guān)人員樹立主動學(xué)習(xí)的意識，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使機關(guān)的學(xué)習(xí)制度化、經(jīng)?；?。要把“學(xué)習(xí)工作化工作學(xué)習(xí)化”作為建設(shè)學(xué)習(xí)型機關(guān)的基本要求，培育學(xué)習(xí)型黨組織、通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)團隊，營造好讀書、讀好書、善讀書的良好氛圍，促進人人學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

要培育廉政文化--與加強黨風廉政建設(shè)相結(jié)合，形成廉潔奉公的機關(guān)文化。廉政文化具有更深層的潛移默化作用。要以開展廉政文化活動為載體，倡導(dǎo)“以廉為榮、以貪為恥”的價值觀，開展廉政教育，增強機關(guān)干部廉潔自律意識，幫助廣大黨員干部正確對待權(quán)力、地位和利益，自覺遵守國家法律和道德規(guī)范，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極腐朽思想文化的侵蝕，正確對待個人榮辱得失，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘當無名英雄，形成風清氣正的機關(guān)氛圍。

（三）創(chuàng)設(shè)行之有效的機關(guān)文化建設(shè)載體。

結(jié)合各自部門實際和工作特點，針對機關(guān)內(nèi)部干部職工人員結(jié)構(gòu)多元和需求分化的狀況，要引入適合不同群體特點的新的活動載體，創(chuàng)新機關(guān)文化工作的方式方法，與時俱進地推進機關(guān)文化建設(shè)，真正讓機關(guān)文化建設(shè)更加具有親和力、向心力，提高機關(guān)干部的參與度。

開展政治教育活動，解疑釋惑，提升理論素養(yǎng)。鼓勵和支持機關(guān)部門與科研單位和各級院校（黨校）建立合作關(guān)系，針對機關(guān)文化建設(shè)中存在的問題，定期邀請專家、學(xué)者到機關(guān)開辦講座、研究熱點問題、開展專題調(diào)研，開展機關(guān)文化建設(shè)的理論研討，舉辦專題教育培訓(xùn)，全面提高機關(guān)干部的理論素養(yǎng)，提升機關(guān)的研究水平，逐步建立起機關(guān)文化理論體系，用科學(xué)的理論指導(dǎo)機關(guān)文化的實踐。要結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動，開展黨員先進性教育，弘揚先進典型，增強黨員意識、政治意識。

開展主題實踐活動，推進工作，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)。把機關(guān)文化建設(shè)與機關(guān)發(fā)展目標、業(yè)務(wù)工作有機地結(jié)合起來，圍繞中心工作，設(shè)計富有特色的文化建設(shè)主題實踐活動，比如創(chuàng)先爭優(yōu)活動、建功“十二五”、崗位技能比武競賽等等，引導(dǎo)機關(guān)干部鉆研業(yè)務(wù)、提升能力。

開展文化藝術(shù)活動，寓教于樂，提升文化素養(yǎng)。與公共圖書館合作在機關(guān)開設(shè)公共圖書館的分館或借閱點，幫助機關(guān)干部更多利用公共圖書館；與博物館合作在機關(guān)舉辦小型文物、藝術(shù)展覽和歷史文化的講座，并通過發(fā)放門票、聘請義務(wù)講解員等方式鼓勵機關(guān)干部更多地進入博物館、了解博物館；與藝術(shù)表演團體、群眾藝術(shù)館等單位合作，邀請專業(yè)人員輔導(dǎo)機關(guān)的文藝活動，舉辦藝術(shù)欣賞活動，為機關(guān)培養(yǎng)文藝骨干人才，提高機關(guān)干部的藝術(shù)修養(yǎng)。

開展體育鍛煉活動，健身娛樂，提升身體素質(zhì)。在體育主管部門的指導(dǎo)下制定縣直機關(guān)“全民健身運動”實施計劃，有計劃地舉辦全縣機關(guān)體育競賽，開展每天鍛煉半小時活動，堅持每天做廣播操，引導(dǎo)機關(guān)干部開展經(jīng)常性的體育鍛煉，著力增加機關(guān)干部中的體育興趣，()增強機關(guān)干部的體質(zhì)，活躍機關(guān)氛圍。開展一些競賽類活動，樹立集體觀念、增強集體榮譽感，培養(yǎng)競爭合作精神，以強健的體魄、充沛的精力投入到工作中。

開展志愿服務(wù)活動，服務(wù)社會，提升道德素養(yǎng)。志愿服務(wù)是城市文明的一個重要標志，也是干部群眾踐行社會主義精神文明的重要載體。經(jīng)過“菜博會”、“城市文明指數(shù)測評”志愿服務(wù)活動的洗禮，如今志愿服務(wù)理念正在深入人心，志愿服務(wù)的熱情被充分激發(fā)，越來越多的于部群眾把志愿服務(wù)作為一種生活方式。黨政機關(guān)要把組織開展志愿服務(wù)活動作為加強機關(guān)精神文明建設(shè)的載體和抓手，作為機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，與全縣志愿者服務(wù)活動相結(jié)合，在機關(guān)干部中大力弘揚“陽光、快樂、奉獻、擔當”的志愿者精神，在服務(wù)他人、奉獻社會中提升道德修養(yǎng)，塑造機關(guān)人員良好形象。

校園文化建設(shè)調(diào)研報告篇九

08國貿(mào)一班王瑋08575112。

時間過得真快，當時布置作業(yè)的時候還納悶道這樣一篇小論文老師怎么還給與我們這么多時間去寫，對我們來說這種作業(yè)就是從忙碌的無聊中擠出點時間用于簡單的復(fù)制粘貼，網(wǎng)絡(luò)是個好東西，還是老樣子，在交作業(yè)的前兩天大家才開始真正的意識到這份作業(yè)的存在性，看著大家通過各種手段應(yīng)付著這些對我們來說是毫無意義的作業(yè)，我毫無緊迫感的壓力毫不猶豫的將作業(yè)拖到最后一天去寫，明天是最后的期限，我也是剛看了作業(yè)要求里面后才想起來這是上個學(xué)期布置的作為學(xué)科成績的作業(yè)。

就像是每次期末考試將近的時候，大家依舊醉生夢死的忙碌著自己的各種無聊，大家早就都知道考試之前老師肯定會給出范圍，范圍就是不掛科的通行證，所以只要考試的前一天晚上花幾個小時背熟范圍就可以不掛科；就像是這樣飛逝的大學(xué)時光一樣，到了將要離開大學(xué)的時候才意識到那些逝去的日子，或許有些人才開始找到了自己的愛好，才計劃好自己要做的事情，才開始學(xué)會清楚的認識自己，才開始明白如何去看待事情，才有了真正進入大學(xué)的狀態(tài)，才找回了自己想要的大學(xué)生活，可是大學(xué)生活已過大半。

突然想起了高三畢業(yè)之后的那段時間，解脫了中學(xué)階段苦悶的傳統(tǒng)義務(wù)教育，奔向朝思暮想夢寐以求的大學(xué)，可是進入大學(xué)一個月就發(fā)現(xiàn)，原來父母長輩眼中的那個大學(xué)時代已經(jīng)過去了，那樣的大學(xué)文化已經(jīng)銷聲匿跡，我們向往長久所追求來的不是雨過天晴后的更高處，而是一下子跌入了深淵。

剛開始，每周的課程都很少，還沒帶電腦，空虛無聊占據(jù)了同學(xué)們的大好青春，大學(xué)開始成為游戲愛好者的天堂，成了好吃懶做者的搖籃，一些積極人士踴躍的參加學(xué)校里面的學(xué)生會和社團活動，大家開始慢慢的接觸和融入這個新環(huán)境，學(xué)長們告訴你在這個大學(xué)里面可以放肆去做的一些事情，怎樣聰明圓滑的在這個社交圈里游刃有余的處理問題，后來自己發(fā)現(xiàn)這樣的環(huán)境跟他們描述的大相徑庭，我們就這樣或多或少的被潛移默化的影響著，游戲式的戀愛觀似乎讓戀愛的人自導(dǎo)自演了一段屬于自己的青春偶像劇，當然大部分都是悲劇，不得不承認很多人都很投入，很多人還躲在某個角落不可自拔的舔舐著傷口。應(yīng)付式的學(xué)習(xí)觀使一張畢業(yè)證書成為了大學(xué)四年的最終奮斗目標，當課堂時老師再次提問到那個很簡單的問題的時候，班上依舊是鴉雀無聲，只有在考試那段時間才會第一次將課本翻起，報考時花費心思精心挑選的專業(yè)不敢再用愛好來形容。官僚式的作風在學(xué)生會興起，那些人總是形式化的為不切實際又毫無意義的事情忙碌著，再也沒有力氣在學(xué)習(xí)上競爭與切磋，而是愛慕虛榮的盲目攀比與炫耀，一切在大家眼中那么的虛假那么現(xiàn)實，當最不敢提及的理想再次成為我們的話題，“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”這句話成了公認的現(xiàn)實總結(jié)，我們就是跟著這樣的大學(xué)文化隨波逐流著，青春年華被加工著又即將成為這個社會的犧牲品，理想漸行漸遠。大家可憐的望著這個自己一手捏造的骨感世界，這時候才發(fā)現(xiàn)，其實我們都變了，所謂的堅持已經(jīng)不起作用了，所謂的理想已經(jīng)湮滅了，也只剩下可憐了，真的很可憐！

大學(xué)文化的建設(shè)中，校方領(lǐng)導(dǎo)者與教師工作人員站在一個很重要的位置，責任也是重大的。如何去正確的引導(dǎo)學(xué)生端正人生觀價值觀，培養(yǎng)出高尚的思想情操應(yīng)該是所有工作的重心！向校方提出以下幾點建議：首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要擺脫官僚化的管理，大學(xué)的管理文化也是校園文化很重要的一部分，既然大學(xué)是教育之地，應(yīng)該讓懂教育的人來管理大學(xué)！不能被現(xiàn)代社會的不良文化侵入！第二，將思想道德課程放在首位，在種種校園文化活動中，積極引導(dǎo)學(xué)生，逐步孕育一種民族的愛國主義的文化氛圍，一種崇尚英雄獻身為國的氛圍，一種勤儉為民艱苦創(chuàng)業(yè)人民利益至上的氛圍，使校園內(nèi)充溢高尚的文化學(xué)術(shù)氣氛，并以之去抗御社會上的不正之風。第三，在心理方面給予引導(dǎo)與幫助，雖然進入大學(xué)的幾乎都受過成年禮，但大部分學(xué)生心理理解和抵抗能力較弱，需要正確的輔導(dǎo)！倘若在大學(xué)期間形成了錯誤的觀念，在一生中是不易改變的，其影響社會也是長久的，所以在心理方面的正確塑造是刻不容緩的任務(wù)！第四，提高學(xué)生的活動能力，掌握更多的生存與競爭的本領(lǐng)，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。按照學(xué)生的愛好與接受知識能力發(fā)展學(xué)生的智力，個人特長得以發(fā)展，擴大視野，補充課堂教學(xué)的不足。

大學(xué)生在這海洋中就是水手，教師們就擺著舵向，繞過暗礁，迎對風浪，領(lǐng)學(xué)子們走進人類文化的圣地。大學(xué)校園文化建設(shè)，就是教書育人的工作，教師們是責無旁貸的，故只有共同努力才能達到目的。

我們都朝著各自的方向走著各自的路，越過前方障礙后，要記得自己所堅持的方向！