壯觀的泰山范本 泰山圖片欣賞(8篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)壯觀的泰山范本一

1974年，在陜西省臨潼縣晏寨公社西楊村農(nóng)民掘井時發(fā)現(xiàn)了秦始皇陵兵馬俑陪葬坑，坑址距秦始皇陵陵園外城東約1.5公里。

公元前247年，年僅十三歲的嬴政即秦王位。他先后平定六國，于公元前220xx年建立秦王朝，自稱始皇帝。秦始皇一生做了許多有利于統(tǒng)一的重大事業(yè)。他廢封建，置郡縣、統(tǒng)一法律、統(tǒng)一度量衡和統(tǒng)一文字等等。

秦始皇初即王位就開始修建陵園。統(tǒng)一全國后，他征發(fā)來修筑驪山陵園的民夫，最多時達七十多萬人。直到他五十歲去世時，陵園還未全部竣工，秦二世胡亥又接著修了兩年，前后共費時近三十九年。公元前220xx年，秦始皇死后葬入驪山。公元前220xx年，項羽入關(guān)火燒阿房宮等秦宮室，秦始皇陵園也被焚毀。原建筑雖然早已毀壞，但仍可看到遺跡。陵園周圍還有許多遺址，現(xiàn)在已經(jīng)知道的有：陪葬墓、馬廄坑、兵馬俑坑和銅國馬坑等。

兵馬俑坑在秦始皇陵東側(cè)約1公里半，先后發(fā)一、二、三號三個坑。在發(fā)現(xiàn)一號坑和三號坑以后，又于1976年發(fā)現(xiàn)二號坑。一號坑局部挖掘，以于1979年開放;三號坑全部發(fā)掘，于1989年開放;二號坑從1994年3月開始挖掘，觀眾可觀看發(fā)掘過程。 一號坑最大，東西長230米，寬612米總面積達14260平方米。在這個坑內(nèi)埋有約6000個真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多個。在地下發(fā)現(xiàn)形體這么大，數(shù)量這么多，造型如此逼真的陶俑，實在是一件令人難以置信的事。

秦俑坑中兵俑的排列形式，反映了我國春秋戰(zhàn)國時代特別是秦代的軍隊編制狀況。一號坑內(nèi)以車兵為主，車步兵相間：二號坑里車兵較多，步騎也占一定數(shù)量，形成車、步、騎聯(lián)合編隊的形式;三號坑似為指揮機關(guān)。

一號坑為東西向的長方形坑，長230米，寬62米，四周各有五個門道?？?xùn)|西兩端有長廊，南北兩側(cè)各有一邊廊，中間為九條東西向過洞，過洞之間以夯土墻間隔。這個坑以車兵為主體，車、步兵成矩形聯(lián)合編隊。軍陣主體面向東，在南、北、西邊廊中各有一排武士面向外，擔任護翼和后衛(wèi);東面三排武士為先鋒。九個過洞內(nèi)排列著戰(zhàn)車與步兵的龐大主體軍陣，每個過洞內(nèi)有四列武士，有的穿戰(zhàn)袍，有的著鎧甲，中間配有戰(zhàn)車，每輛戰(zhàn)車后有 御手一名，車士兩名。

一號兵馬俑坑遺址大廳，1976年開始動工修建，1979年1o月1日建成并對外開放。大廳為拱形鋼架結(jié)構(gòu)，東西長230米，南北寬70米，廳頂距俑坑底部高22米，總建筑面積16000余平方米。把一號兵馬俑全部罩在遺址大廳內(nèi)。有良好的通風、采光及溫濕度的檢測、防火和防盜等設(shè)施，以確保遺跡、遺物的安全

二號坑位于一號坑的東北側(cè)和三號坑的東側(cè)，呈曲尺形方陣，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米?？觾?nèi)建筑與一號坑相同，但布陣更為復(fù)雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規(guī)模最大、功能最齊全的現(xiàn)代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長袁仲一解釋說：“一來，為的是更好地保護文物，二來，因為把整個軍陣全部清出地面，起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是游客既可以參觀到二號坑局部的風采，有可以親眼看到二號坑的挖掘工作?！?/p>

三號坑在一號坑西端25米處，面積約為520平方米，呈凹字形。門前有一乘戰(zhàn)車，內(nèi)有武士俑68個。從3號坑的布局看，似為總指揮部，統(tǒng)帥左、右、中三軍，只是沒有建成而已。

武士俑整體風格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些，都富有感人的藝術(shù)魅力。過去不少人認為：中國古代的雕塑是南北朝隨佛教傳入形成的，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)否定了這種觀點，有力證實秦代我國雕塑已成熟，并在我國雕塑史上起著承前啟后的作用。

我的介紹到此結(jié)束,我真誠希望大家玩得開心、快樂。謝謝大家!

有關(guān)壯觀的泰山范本二

20xx年是大恒不尋常的一年，她迎來了大恒二次創(chuàng)業(yè)，大上臺階。第一階段，我們出色地完成了"做大"的目標，第二階段，我們要把大恒"做強"，為以后的"做長"打下堅實的基礎(chǔ)。

說到廣州市比較有名氣的房地產(chǎn)開發(fā)商，人門會不約而同想起大恒、越秀城建、合生創(chuàng)展、富力等名字。沒錯，對于名氣，我可以自豪地說：有。但是，說到精品名盤，我大恒13個樓盤中又能舉出幾個來呢?"做大"并不是一件難事，"做強"才是一門高深的學(xué)問，因為她關(guān)系到如何"做長"，如何打造百年老店。許主席不愧是我們的領(lǐng)頭人，在這個關(guān)鍵時刻，他敢于轉(zhuǎn)變思想，提出了："從我做起，從零開始;打造精品，重塑大恒"的戰(zhàn)略目標。

秉著"勇于開拓，集百家精華"的精神，5月12日下午，我們集團上下懷著學(xué)習(xí)的態(tài)度，組團參觀了市內(nèi)幾個出名的樓盤----星河灣、美林湖畔花園\金碧世紀花園。通過"以盤比盤"，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，找出自己的缺點，把好的東西帶回"家"，把壞的東西掃出"家"門。

第一站是星河灣。該樓盤遠離廣州市中心，位于成熟的華南板塊，北鄰珠江，東部為自然山坡，西鄰番禺迎賓大道，萬畝生態(tài)果林使星河灣遠離城市的喧囂，倍顯寧靜、清幽。車子一路駛?cè)胄呛訛硺潜P，一下車，一排排整齊的綠樹立刻映入眼簾。一條條的林蔭小路向四周延伸，就象樹葉的葉脈，非常清晰、有續(xù)。我在整個小區(qū)兜了一圈，沿路樹木郁郁蔥蔥，花草修剪得層次有續(xù)，柏油路上極少見到有垃圾，也看不到打掃垃圾的工具。公共路上每隔一段距離就有一個垃圾箱，而且還對垃圾分門別類。星河灣的建筑風格還是挺有特色的。星座式布局是星河灣規(guī)劃的核心，建筑結(jié)構(gòu)，園林規(guī)劃都以此為基礎(chǔ)展開，星座式樓宇布局，形成每一住戶視野開闊，開窗即見景，避免對視。此外，令我感到最敬佩的是星河灣隱蔽工程非常到位，很好的保持了小區(qū)的統(tǒng)一外觀和風格。這里我可以舉一兩個例子。我非常細心地留意了他們安裝的空調(diào)位置。他們的做法非常聰明，原來他們都把空調(diào)位置統(tǒng)一用與陽臺欄桿相同顏色的鐵架遮蓋，從外面看非常隱蔽，尺寸布局也很合理。另外，走在公共路上，幾乎看不到有沙井蓋。做工程的都知道小區(qū)內(nèi)不可能沒有沙井蓋，要不然排水成大問題了。他們把沙井蓋修飾得跟路面的外觀非常相似，在外面不容易發(fā)現(xiàn)。這些都是值得我們借鑒的經(jīng)驗?？偫▉碚f，星河灣是一個非常成熟的小區(qū)，隱蔽工程讓人很滿意，各方面規(guī)劃都很舒服。

第二站是位于東圃板塊的美林湖畔。一進美林湖畔小區(qū)，感覺來到了一個公園。車子走了將近三分鐘才來到住宅區(qū)，沿路是一個2310㎡的超大無極泳湖，非常壯觀。因為是比較新的樓盤，我特意參觀了樣板房。美林湖畔向業(yè)主推銷的是"精裝修"，"精裝修"在層次上要比"豪華裝修"要高。開發(fā)商的"精裝修"有三個版本供業(yè)主選擇，風格不一，有開放式的，有傳統(tǒng)式的，適合不同的年齡段。他們對樣板房的資金投入是蠻高的，室內(nèi)各種擺設(shè)的真實度很高。配合發(fā)展商"沒有看不到風景的房子!"主題，每一戶型的房間均可看到園區(qū)的風景，其中中心游泳池是一賣點。另外我還發(fā)現(xiàn)，戶型相對差一點的房子看到的風景要比戶型相對好一點的房子看到的風景好，這樣發(fā)展商在開發(fā)上找到了平衡點，自然也有利于銷售。總括來說，美林湖畔的建筑風格一般，稍遜星河灣。但是美林的超大園林湖區(qū)和休閑配套設(shè)施是他們的強項。這樣價錢高也是有道理的。

大恒的樓盤和上述兩個樓盤相比確實有不足之處。相比之下，我們的樓盤在結(jié)構(gòu)上比較單一。拿第三金碧小區(qū)的別墅為例，建筑體現(xiàn)不了風格，比較死板，花園還滿布沙井蓋，影響外觀。大恒有些樓盤的綠化面積夠是夠，但離美觀還差很遠。我們一直強調(diào)樓房的外觀要統(tǒng)一，但是我們在設(shè)計上卻沒有考慮周全，以致于有些時侯根本行不通。在樓房和配套設(shè)施的規(guī)劃上還有很多需要改進的地方。另外，以金碧世紀花園為例，從大門口到銷售部，我們沿路都看不到一個垃圾箱。園區(qū)衛(wèi)生是業(yè)主對園區(qū)的首要印象，試問連垃圾箱的配套都不足衛(wèi)生又怎么會搞得好呢?

我感覺，我們所標榜的"特色保安、特色管理"已經(jīng)不再是我們的優(yōu)勢了。其他的樓盤在保安和管理上都有自己的特色，而且和我們不相上下。就拿上述兩個樓盤來講，星河灣的保安穿的是藍色制服，戴的是藍色鴨舌帽，站姿是兩腳分開與肩同寬，雙手背后交叉。而美林湖畔的保安穿的是一身夏威夷服，正配合炎熱的夏日。這兩個樓盤的保安都配合了樓盤悠閑、輕松、渡假式的風格，避免了那種不協(xié)調(diào)的拘束。不過，話又要說回來，每個樓盤的定位都不同。過于死板的比較也沒多大意義。

我們應(yīng)該吸取星河灣和美林湖畔花園兩個小區(qū)的養(yǎng)分，揚長避短，在管理人文環(huán)境、公共配套等方面都應(yīng)仔細推敲斟酌。我認為硬件的高標準投入、人員的高素質(zhì)服務(wù)、管理的高起點突破至關(guān)重要，是打造金碧精品的有效途徑。

有關(guān)壯觀的泰山范本三

作為《航拍中國》的總導(dǎo)演，余樂坦言，直到看到網(wǎng)上觀眾評價，他才松口氣。畢竟，這是一個以80后為主體的新鮮團隊，能夠給觀眾帶來多大的驚喜，還是取決于團隊是否提供了清新的語言，與觀眾是否保持了平等溝通的姿態(tài)，并且最終節(jié)目本身是否呈現(xiàn)出了該有的質(zhì)量。

6集紀錄片中，最令人關(guān)注的，除了航拍下的美景外，人文因素貫穿其中，也成為一大看點。在“新疆篇”中，綠洲文明的特色，駝隊、登山隊、轉(zhuǎn)場的牧民、城市的繁華都成為一部紀錄片中令人驚艷的成分。

“人文的部分必須要關(guān)注。如果只拍風景，沒有人類參加，就太孤單太冷艷了，人文跟自然是密不可分的兩個部分。在新疆，自古人類逐水而居，綠洲文明是我們看新疆的總體方向。而且，新疆位于內(nèi)陸腹地，亞洲中心，與多個國家接壤，與多個文明在歷史上有交融，在大部分人眼里，新疆這種獨特的人文特點，給人帶來新奇的感受。這是一個很好的機會，向全世界介紹新疆?！庇鄻氛f。

拍人文紀錄片并不容易，更何況，還是一個50分鐘航拍的片子，要讓觀眾有耐心地看，并心生喜歡，更加不易。畢竟，社會發(fā)展已令大部分人被新型的生活模式劃分到不同空間，要從空中看，無法施展手腳，而室外的航拍，只能大部分還是以農(nóng)業(yè)文明為主。

“所以在新疆，我們盡量以農(nóng)牧業(yè)文明來展示人文環(huán)境。比如哈薩克牧民的轉(zhuǎn)場，非常適合于航拍，他們經(jīng)歷了很長的路線，每個路段又有不同，整體拍攝下來，壯觀震撼?！彼f。

而對于王連明，更大的感受是遺憾：“沒拍夠，還是有很多鏡頭沒有呈現(xiàn)得太理想。比如沙漠、戈壁，應(yīng)該加入一些更有生機的元素，比如人，以及更能體現(xiàn)新疆野性的元素?！彼f，“新疆篇”只是一次預(yù)演，自己的公司已打算拍電影版新疆，真正想把新疆的魅力拍出來，還得是在大銀幕上：“雖然航拍中國得到較好的反映，

但我覺得，新疆魅力只釋放了一半。還要再下點功夫，會更美，更震撼?！蓖踹B明說。

有關(guān)壯觀的泰山范本四

傳說，牧羊人安迪密恩為了和月神瑟莉妮相會，忘了擠羊奶，致使羊奶肆意橫流，從而形成了長達2700米的白色山坡。這是哪里呢？哈哈，沒想到吧，這里就是土耳其棉花堡。

棉花堡位于土耳其登尼資里市北部，而土耳其位于黑海與地中海的中間。大家應(yīng)該聽過一首歌吧：“我想要帶你去浪漫的土耳其，然后一起去東京和巴黎……”這首歌唱的就是這兒了。今天，我就帶大家了解土耳其這個神秘的所在——棉花堡。

其實土耳其棉花堡上面覆蓋的白色物質(zhì)并不是羊奶，而是白色的碳酸鈣。當溫泉順山坡流淌時，碳酸鈣沿途沉積，久而久之，便形成一片片階梯狀的鈣化堤。

我悄悄告訴大家，這里不同時間的景色是不一樣的。

早晨，旭日初升，棉花堡清澈得如同透明的湖水，又像一塊明鏡，從深藍到中度藍再到淺藍……我覺得用任何語言都無法描繪它的美。

從高處看，棉花堡層層疊疊，猶如鑲著白邊的云海一樣。艷陽高照時，藍色、白色交織著，分不清哪是藍天，哪是云海。走進乳白色的鈣華，似乎置身于泡沫之中，有的鈣華像奶油一般，讓人感覺仿佛來到了仙境。

夕陽西下，金色的余暉在每個階梯上的層次變化都是不同的。有的像巖漿般金中透紅，使人驚嘆。

聽說，有一對夫妻帶著孩子來到了土耳其棉花堡，偏偏遇上了陰天，他們本來還在擔憂，陰天應(yīng)該沒有什么好看的，但是一到，他們驚呆了，陰天的棉花堡，鈣華依然潔白，池水依然淡藍。他們開心地玩了一天……

如果你的精力、時間以及錢財不足以支撐你去欣賞如此奇觀，那也不必沮喪，因為我們國家也有類似的景色，比如：云南香格里拉縣白水與四川省阿壩州松潘縣黃龍景區(qū)，雖然它們不如土耳其棉花堡壯觀，但也有一些相似之處呢！

大自然的景觀真神奇啊！

有關(guān)壯觀的泰山范本五

今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。

中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。

首先我們參觀了遠古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們曾經(jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。

接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當時經(jīng)濟的發(fā)達。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟實力及社會地位的象征。

接著，我們進入了春秋戰(zhàn)國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達。

然后，我們進入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。

隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。

這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機會。

有關(guān)壯觀的泰山范本六

荔波小七孔是荔波非常有名的一個景區(qū)，我早就聽說它里面的水在清早會冒出熱騰騰的霧氣，潭水是湛藍湛藍的，清澈見底，還能喝哦，所以很期望能去看看。

終于在我們旅行的最后一天領(lǐng)隊決定帶我們好好玩賞一下。在景區(qū)里，我們?nèi)宄扇旱赜瓮?。首先，我們?nèi)チ四抢锏膸讉€水潭，果然名不虛傳，水清澈透明，蘭色可以見到底。真象是神話一般，我們好象到了天界。我們還去了浩瀚的翠湖瀑布，遠遠地就聽到了轟隆隆的水聲，好象有千軍萬馬在打仗。我們來到跟前，更加覺得分外壯觀。

接下來，我們?nèi)チ诉@里名氣最大，最好玩的水上森林。

進去以后，我們發(fā)現(xiàn)周圍一片都是樹，瀑布水流過來，匯成了清澈的小溪，小溪一路與我們同行，我們感覺十分涼爽。如果這里是夏天，我一定會跳下去，順著小溪游泳，直到盡頭。遺憾地是現(xiàn)在是冬天。

水上森林內(nèi)有很多“邪門斜道”，但都能走上大道。有的難度大，有的難度小，難免有可能會走丟?？刹唬液臀野职肿咧咧碗x開了那幾個。在里面與小溪同路，誤打誤撞，竟然繞到了出口。這可把我們給樂壞了。一看還沒有人在我們前面，我們竟然是最快的。便坐下來補充些能量，準備參觀下一個景點――著名的小七孔。

這里有著名的七孔古橋，景區(qū)北首有一座建于道光15（1836）年的小七孔古橋，景區(qū)之名由是得之。 橋身精巧、秀美、古樸，我們在這里盡情地拍照，幾天的旅行要結(jié)束了，大家在這里很快要結(jié)束對這些美好事物的體驗，即將踏上回家的路。

我們要離別了，大家都依依不舍，互相留下了手機和qq號碼。還創(chuàng)建了一個群。以便大家以后聯(lián)系更加方便。

這次的旅行真是令人流連忘返，記憶深刻呀！

有關(guān)壯觀的泰山范本七

20xx年7月6日—20xx年7月13日；上海。

參觀上海市人民廣場，上海市博物館，上市規(guī)劃展示館，上海市美術(shù)館，南京路步行街，外灘，同濟大學(xué)老校區(qū)，上海體育場，上海體育館，徐家匯商業(yè)區(qū)，靜安寺廣場，靜安寺公園，上海金茂大廈，東方明珠，上?？萍拣^。

1、了解城市設(shè)計，博覽建筑特點，步行街景觀設(shè)計；

2、了解校園規(guī)劃特點，教育建筑特點，體育建筑特點，分析其功能分區(qū)，平面組合特點，體型組合及結(jié)構(gòu)方案；

3、分析商業(yè)建筑特點；

4、了解城市交通換乘系統(tǒng)設(shè)計、城市園林景觀設(shè)計及共享空間；

5、歸納分析超高層建筑特點，城市大型商業(yè)廣場布局及平面組成特點。

通過此次實習(xí)，使我們了解了城市體系在現(xiàn)有體制下規(guī)劃和管理開發(fā)區(qū)達到資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。同時使我們對城市和區(qū)域規(guī)劃有了初步的了解。結(jié)合城市現(xiàn)狀，對城市總體布局和總體規(guī)劃有了深刻的認識。并了解到不同類型建筑在發(fā)展戰(zhàn)略和實際開發(fā)所考慮因素的眾多不同，了解了不同的規(guī)劃特點，建筑特點。更深刻的人了建筑的功能分區(qū)，平面組合，體型組合等因素對建筑的功能，美感和使用的重要性。

上海市國際化的大都市，它的城市規(guī)劃，建筑結(jié)構(gòu)在上海的宏觀規(guī)劃和其文化中都占有重要地位。了解上海自身建筑的特點，規(guī)劃方案以及與周邊環(huán)境城市的關(guān)系，對于我們今后的學(xué)習(xí)有極大的幫助。

1、校園規(guī)劃特點及教育建筑特點

通過對同濟大學(xué)的各建筑教學(xué)樓的參觀與分析，總結(jié)出，對于教育建筑的功能分區(qū)主要在于其佛那個能使用的要求，并根據(jù)他們之間的密切程度按區(qū)段加以劃分，同時還對主與此。內(nèi)與外，鬧與靜等方面的關(guān)系合理安排。教學(xué)部分居于主要部分，置于主要地位也是有利地位，辦公室次之，輔助部分再次之，三者在功能區(qū)分，有明確的劃分，以防止干擾。但這三部分之間，還保持一定聯(lián)系，而這種關(guān)系，在按功能區(qū)分明確的基礎(chǔ)上加以考慮。在建筑體型組合上多為立方體與長方體等簡單幾何體的組合，內(nèi)部空間在一定的次序中靈活多變。體型簡潔，外形質(zhì)樸而內(nèi)部布局自由又不失嚴整。建筑功能和交通流線明確。平面采用分隔性的空間組合形式。

2、體育建筑特點

在上海參觀的主要體育類建筑為上海體育館和上海體育場。從這兩幢建筑的外觀上對體育類建筑的造型有了初步的認識，主要是以圓形，橢圓形，方形等平面為基本形體向外擴張，給人壯觀、嚴肅、朝氣、活力、蓬勃向上的積極感受。體育館的席位，常沿著比賽四周布置，有利于群周沿觀眾廳周圍疏散。而規(guī)模較大的體育肩周，常常設(shè)有分區(qū)入場、分區(qū)疏散、集中或分區(qū)設(shè)置出入口的方式、在體育建筑這種需要重視人流疏散問題的建筑，常采用平面或立面兩種方式的體系組織疏散。體育建筑，有的平面采用綜合大廳組合形式，擺脫建筑空間的封閉性和建筑空間的開放性，具有環(huán)境開敞通透，使用機動靈活，空間利用緊湊，流動方形自然等特色。有才蠶蛹觀演性的空間組合方式，以大型空間為主，穿插組合輔助空間。

3、商業(yè)建筑特點

商業(yè)建筑在造型上活潑多變，富有創(chuàng)造性和娛樂性，色彩鮮明，造型優(yōu)美，在空間的組合上復(fù)雜多變，內(nèi)部空間緊湊合理，注重交通空間與商業(yè)空間的穿插和隔離；功能分區(qū)上主次關(guān)系明確、合理并緊密結(jié)合在一起，在商業(yè)建筑的空間里更能體現(xiàn)空間與空間之間的聯(lián)系與分割的對立統(tǒng)一的觀念?，F(xiàn)代商業(yè)建筑外觀的審美從外裝修材料、立面形勢、比例、色彩等都有所體現(xiàn)，比較強調(diào)人參與意識。

4、超高層建筑特點

高層公共建筑的空間組合反映在交通組織上，是以垂直交通系統(tǒng)為主為整個布局的關(guān)鍵。同時高層公共建筑具備一定抵抗水平推力的剛度、高層建筑常用類型有板式和塔式兩種。高層建筑在造型上比較簡潔大方，體型組合多為簡單的方體。整體造型上給人壓迫感和莊嚴感，比較有氣勢。在較高層建筑里，多分為兩部上下電梯，有利于縮短人們上下樓的時間。

5、上海城市設(shè)計

上海的中心城區(qū)空間布局結(jié)構(gòu)為“中心、開放”。規(guī)則按照現(xiàn)狀自然地形和主要公共中心的分布以對資源化配置的要求，合理調(diào)整分區(qū)布局。

⑴公共綠地系統(tǒng)

①公共綠地系統(tǒng)在布局上主要是由三個層次組成：一縱兩橫：一縱——黃浦江沿岸；兩橫——延安路，蘇州河沿線；三環(huán)——外水環(huán)。通過這幾條城市重要道路河道沿線形成的綠化構(gòu)成中心的城市綠化主軸。

②綠色廊道，綠色網(wǎng)絡(luò)，依托城市主要道路，水系等沿線的綠化，聯(lián)系和溝通中心城各類型的點狀、綠狀綠化以及土型片林，建立起中心綠化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

規(guī)劃這三個層次的綠化系統(tǒng)形成“一縱兩橫三環(huán)”為骨架，一“多片多園”為基礎(chǔ)，一“綠色廊道”為網(wǎng)絡(luò)，互為交融，有機聯(lián)系了中心城綠地布局結(jié)構(gòu)。

⑵城市設(shè)計

上海城市公共空間是一個有機的、多彩宜人的、有吸引力的空間環(huán)境，具有豐富的生活特征：

①重視城市空間的整體性和藝術(shù)性；

②重視連貫性，新老并存，漸進發(fā)展；

③重視人的尺度，長早舒適，親切宜人的不行空間，并且注重空間的比例；

④易識別性，重視城市標志、信號，這是聯(lián)系人與空間的媒介；

⑤適用性，即建筑和城市空間的功能，適應(yīng)市民生活不斷的需要。

通過對上海城市的實習(xí)，了解到城市設(shè)計使以長早一個有沒的城市形態(tài)提高城市空間環(huán)境質(zhì)量為目的，其研究重點在于構(gòu)成城市空間的基本要素的組合——即對城市的自然地理、人文歷史、社會環(huán)境、建筑環(huán)境、人們行為、空間視覺的研究。城市設(shè)計滲透在城市規(guī)劃的每個階段，使多學(xué)科，多專業(yè)的三維空間的整體規(guī)劃。

實習(xí)結(jié)束了，但我并沒有就此而松懈下來，恰恰相反，這次的實習(xí)時我意識到了自己面臨的嚴峻形勢和強大的挑戰(zhàn)。作為一名大學(xué)生，想要在日新月異的高科技現(xiàn)代化的社會里擁有屬于自己的一片藍天，就要刻苦努力學(xué)習(xí)，將自己理論知識應(yīng)用的實踐過程中，將實踐與理論相結(jié)合，產(chǎn)業(yè)能夠為一名真正的現(xiàn)代社會科技型人才。實習(xí)，為我們打開了通往社會的大門，也為我們鋪就了踏上社會的路，給我們提供了將書本上的知識應(yīng)用到實踐中去的機會，讓我們更深刻的了解的只懂理論的比頓和理論與實踐的不可分割性。更重要的是，它給了我們展望世界展望未來的窗，給了我們責任與希望。這種責任與希望，促使我更加的努力學(xué)習(xí)，努力的充實自己，用科學(xué)知識武裝子，以求盡快的投入到現(xiàn)代化建設(shè)中。

有關(guān)壯觀的泰山范本八

【知識與能力】

1.了解五首詩歌創(chuàng)作的不同背景和不同藝術(shù)風格。

2.理解詩歌的內(nèi)容，把握作者的思想感情。

【過程與方法】

1.品味詩句，感受詩歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩的情感。

2.了解詩歌情景交融、情趣盎然的特點，體會詩歌不同的藝術(shù)風格。

【情感態(tài)度和價值觀】

培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。

1.整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

第1課時《野望》《黃鶴樓》

一、導(dǎo)入新課

中國自古以來就是一個詩的國度，從最古老的《詩經(jīng)》開始，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。今天，讓我們來一起學(xué)習(xí)《唐詩五首》。

二、《野望》

1.資料助讀

王績(約589-644)，字無功，號東皋子，唐代詩人。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。

王績愛好廣泛，最突出的成就在詩歌。他的山水田園詩樸素自然，意境渾厚，“以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鳶鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也”。(【清】翁方綱：《石洲詩話》卷一)王績被后世公認為是五言律詩的奠基人，扭轉(zhuǎn)齊梁余風，為開創(chuàng)唐詩做出了重要貢獻，在中國的詩歌，也具有非常重要的地位。

2.基礎(chǔ)知識

東皋(gāo)徙倚(xǐyǐ)犢(dú)

東皋：地名，詩人隱居的地方。皋，水邊高地。

薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。薄，接近。

徙倚：徘徊。

犢：小牛。

禽：泛指獵獲的鳥獸。

相顧：相視;互看。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。

3.詩歌賞析

(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

皋是水邊高地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。

(3)相顧無相識，長歌懷采薇。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

4.小結(jié)

全詩起句寫傍晚在東皋佇望，次句寫望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三、四句寫晚景，用“樹樹”“山山”“皆”“唯”極寫“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過人事活動，進一步寫晚景。最后兩句說面對牧者獵者雖相見而不相識。自己甘愿過“采薇而食”的隱居生活，表現(xiàn)出作者不問世事的閑適思想。這首詩寫景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

三、《黃鶴樓》

1.資料助讀

崔顥(hào)(704-754)，汴州(今河南開封)人，唐代詩人。唐開元年間進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。

2.基礎(chǔ)知識

悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。

晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。

歷歷：分明的樣子。

萋萋：茂盛的樣子。

鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

煙波：暮靄沉沉的江面。

3.詩歌賞析

(1)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

(2)黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。

(3)晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

(4)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航;江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出濃濃的迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音。

4.小結(jié)

此詩前四句抒寫人去樓空、世事蒼茫的感慨，后四句描繪登樓所見，烘托思鄉(xiāng)之情，視野開闊，抒情真摯，為詠黃鶴樓的絕唱。本詩描寫在黃鶴樓上遠眺所見壯麗景色，借神話傳說黃鶴一去不返空留悠悠白云，表現(xiàn)人生有限宇宙無窮的思想，抒寫了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩氣象雄渾，意蘊深厚。

第2課時

《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》

一、《使至塞上》

1.資料助讀

王維(701-761)，河?xùn)|蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！贝嬖?00余首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》。

2.基礎(chǔ)知識

使至塞上：奉命出使邊塞。使，出使。

單車：一輛車，表明此次出使隨從不多。

問邊：慰問邊關(guān)守軍。

屬國：典屬國的簡稱。漢代稱負責少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬國，詩人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。

居延：地名。此處泛指遼遠的邊塞地區(qū)。

征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。

歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。

長河：指黃河。

3.詩歌賞析

(1)單車欲問邊，屬國過居延。

首聯(lián)交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點并說明邊塞的遙遠遼闊?！坝麊栠叀?，是出使的目的。“單車”，是說隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩于記事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來的。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據(jù)。

(2)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

頷聯(lián)兩句包含多重意蘊。詩在表現(xiàn)手法上采用的是兩兩對照的寫法。“征蓬”喻詩人，是正比，而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

(3)大漠孤煙直，長河落日圓。

頸聯(lián)寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，王國維稱之為“千古壯觀”。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

(4)蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

4.小結(jié)

此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。

二、《渡荊門送別》

1.資料助讀

李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。

2.基礎(chǔ)知識

遠：遠自。

楚國：楚地，指湖北一帶，春秋時期屬楚國。

平野：平坦廣闊的原野。

江：長江。

大荒：遼遠無際的荒原。

月下飛天鏡：明月映入江水，如同從天上飛來一面明鏡。海樓：海市蜃樓，形容江上云霞多變形成的美麗景象。

仍：依然。

憐：喜愛。

故鄉(xiāng)水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在蜀地，把蜀地稱作故鄉(xiāng)。

萬里：喻行程之遠。

3.詩歌賞析

(1)渡遠荊門外，來從楚國游。

詩是李白出蜀時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽?！岸蛇h荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

(2)山隨平野盡，江入大荒流。

頷聯(lián)這兩句不僅由于寫進“平野”“大荒”這些遼闊原野的意象而氣勢開闊，而且還由于動態(tài)的描寫而十分生動?！半S、盡”的動態(tài)感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險、山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語言，極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。

(3)月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術(shù)效果十分強烈。

(4)仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。詩以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。

4.小結(jié)

這首詩首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠，風格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門的長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當十，容量豐富，包涵長江中游數(shù)萬里山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。

三、《錢塘湖春行》

1.資料助讀

白居易(772-846)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

2.基礎(chǔ)知識

初平：遠遠望去，西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。

云腳：古漢語稱下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時。

暖樹：向陽的樹。

新燕：春時初來的燕子。

亂花：指紛繁開放的春花。

沒(mò)：隱沒。

足：滿足。

3.詩歌賞析

(1)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水，前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”的景象，兩個地名連用，又給讀者以動感。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

(2)幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，又啟迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機?！皫滋帯倍?，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)?！罢l家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細膩的心理活動，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

(3)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

頸聯(lián)寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。

(4)最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總覽全湖之勝。只見綠楊陰里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。

4.小結(jié)

此詩通過對西湖早春明媚風光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對西湖風景的喜愛，表達了作者對于自然之美的熱愛之情。全詩結(jié)構(gòu)嚴謹，銜接自然，對仗精工，語言清新，堪稱吟詠西湖的名篇佳作。

四、課堂小結(jié)

這一課我們學(xué)習(xí)的五首詩歌，情景相生，情理交融。它們好像在我們面前展開了一道五彩畫廊，或沉郁豪放，或抑郁豪爽，或激昂慷慨，或樂觀曠達，或深沉感慨?？粗?，讀著，品著，我們似乎走進了時光隧道，走進那紛擾的歷史中，與詩人們一同憂傷一同嗟嘆。讓我們虔誠地接受這筆寶貴的精神財富吧，“腹有詩書氣自華”，我們的詩情將會更加勃發(fā)，精神將更加飽滿，前行的腳步將更加穩(wěn)健。