新時期群眾文化建設的意義論文(大全11篇)

通過總結，我們可以挖掘出問題的根源并找到解決方案，提高自己的工作效率。完美的總結需要我們有足夠的耐心和時間來對過去的經(jīng)歷進行梳理和反思。以下是一些時間管理的技巧和策略，希望對大家有所幫助。

新時期群眾文化建設的意義論文篇一

制度文化是醫(yī)院文化建設的基礎，也是醫(yī)院文化建設的重要內容，制度文化對醫(yī)院的長期發(fā)展有十分重要的作用，因此，醫(yī)院在進行文化建設時，首先要注重制度文化建設。例如醫(yī)院在護理發(fā)展中，可以推進護理質量標準化管理，醫(yī)院要根據(jù)實際情況，制定護理規(guī)范，保證護理人員在日常工作中有章可循。醫(yī)院文化是現(xiàn)代醫(yī)院的重要管理方法，雖然制度文化是醫(yī)院文化的重要組成部分，但醫(yī)院不能過分依靠制度，要注重人文化管理，從而營造一個和諧、民主、輕松的工作環(huán)境。

1.2新時期注重與思想政治工作的結合。

思想政治工作是建設醫(yī)院文化的重要手段，加強思想政治工作，能有效地提高醫(yī)院所有員工的思想政治素質，幫助員工樹立正確的人生觀、價值觀。醫(yī)院要以核心工作為中心，不斷更新思想政治工作的觀念、方法，為醫(yī)院的發(fā)展提供有力的指導依據(jù)，要積極的發(fā)揮思想政治工作的作用，影響良好的文化環(huán)境，根據(jù)員工的需求，構建文化體系，將文化建設和員工的實際情況結合起來，切實滿足員工的需求。醫(yī)院文化建設和思想政治工作是密不可分的，只有做好思想政治工作，才能為醫(yī)院文化建設創(chuàng)建良好的條件，才能將醫(yī)院文化的作用充分發(fā)揮出來。

醫(yī)院文化建設的核心就是醫(yī)院精神，醫(yī)院精神是醫(yī)院文化的內在體現(xiàn)，是醫(yī)院風貌的展示，醫(yī)院精神是醫(yī)院的發(fā)展理念、服務態(tài)度、核心價值觀、職業(yè)道德、約束觀念、行為準則等的綜合表現(xiàn)，能引導醫(yī)院員工積極自動、樂觀自信的進行工作，還會引導員工自我約束，塑造醫(yī)院良好的形象。醫(yī)院精神是醫(yī)院內在的向心力，它會將員工的思想觀念和醫(yī)院的整體觀念結合起來，充分調動員工的積極性、創(chuàng)新性，確保醫(yī)院能快速、穩(wěn)定的發(fā)展。醫(yī)院精神是醫(yī)院文化的最終體現(xiàn)，因此，醫(yī)院要特別注重醫(yī)院精神的培養(yǎng)，在日常工作生活中要主動關心幫助員工，提高員工對醫(yī)院的歸屬感，讓員工能認同醫(yī)院精神，通過醫(yī)院精神來提高醫(yī)院的服務質量、醫(yī)院水平，從而為醫(yī)院塑造良好的形象。

1.4新時期培養(yǎng)群體價值觀。

醫(yī)院文化要求注重醫(yī)院群體行為的培養(yǎng)，而群體行為是建立在共同的價值觀的基礎上，因此，醫(yī)院在建設醫(yī)院文化時，要注重群體價值觀的培養(yǎng)。醫(yī)院要培養(yǎng)員工“患者至上、高效服務、團結奮進、求實創(chuàng)新”的'價值觀念，這種群體價值觀念是醫(yī)院長期發(fā)展建立的醫(yī)院群體價值取向，是醫(yī)院的核心凝聚力。醫(yī)院可以采用目標激勵的方法鼓勵員工將群體價值觀念發(fā)揚光大，不定期對員工進行職業(yè)道德教育，將群體價值觀念落實到醫(yī)院的具體崗位和員工身上，從而有效地提高醫(yī)院員工的綜合素質。

在新時期醫(yī)院發(fā)生了極大的變化，在醫(yī)院發(fā)展過程中，特別強調以患者為中心，實施人性化醫(yī)院服務，而要想實施醫(yī)院的人性化服務，就必須保證醫(yī)患之間的理解、包容、尊重、平等。醫(yī)院要構建相互理解、相互關愛、相互尊重、相互信任、相互幫助的文化體系，真誠、真心、真實的為患者服務，從而為醫(yī)院的塑造一個良好的形象。

和諧是醫(yī)院文化的重要內容，醫(yī)院要推行民主議事，建立和諧意識。民主管理是解決醫(yī)院內部矛盾，增強醫(yī)院凝聚力的重要手段，醫(yī)院要設立公開的院務辦公室、監(jiān)督小組、領導小組，讓醫(yī)院的所有員工了解醫(yī)院當前情況，通過民主議事，來提高員工對醫(yī)院的歸屬感。醫(yī)院要利用民主監(jiān)督來保證各項決策的規(guī)范性、科學性，從而讓員工能對和諧有更深層次的認識，進而為醫(yī)院文化建設的順利進行提供保障。

2.總結。

醫(yī)院文化建設對醫(yī)院員工綜合素質、服務質量、醫(yī)療水平等的提高有十分重要的作用，醫(yī)院要加強制度文化建設，注重醫(yī)院文化與思想政治工作的結合，加強醫(yī)院精神培養(yǎng)，培養(yǎng)群體價值觀，構建相互信任的文化理念，建立和諧意識，構建有利于醫(yī)院發(fā)展創(chuàng)新的文化體系，從而為醫(yī)院各項工作提供強大的精神支持。

新時期群眾文化建設的意義論文篇二

（一）轉變觀念，重視農(nóng)村基礎群眾文化建設。

為了加強農(nóng)村基礎群眾文化建設，首先需要改變對農(nóng)村基礎群眾文化建設的認識，更新思想觀念，提高對文化建設的重視程度。文化建設部門的領導，要明確意識到農(nóng)村基礎群眾文化建設對新農(nóng)村建設起到了重要的推動作用，因而需要將該項活動內容納入到日常的工作中，將文化建設提高到發(fā)展戰(zhàn)略的層面。不僅相關領導人員要提高對文化建設的重視程度，而是要起到模范帶頭作用，通過采取相應措施，對村民的舉動產(chǎn)生影響和帶動作用。并通過廣播、板宣傳手冊等途徑加強對基層文化的宣傳，使村民對基層文化建設有進一步了解，從而使農(nóng)村基礎群眾文化建設觀念深入人心。

（二）隊伍建設，提升文化建設活動的管理力度。

基層文化隊伍是文化建設活動的直接執(zhí)行者，因而為了增強農(nóng)村基礎群眾文化建設效果，需要加強文化隊伍建設，努力提升相關管理人員的素質，通過再教育、聘請專家及外出學習等途徑，培養(yǎng)出農(nóng)村文化建設的`骨干精英，為農(nóng)村基礎群眾文化建設創(chuàng)造良好條件。不斷提高農(nóng)村文化建設機構管理人員的個人素養(yǎng)，采用激勵機制，提高其工作積極性和責任感，從而加強對文化建設活動的管理，注重對村民文化活動的指導，端正其價值觀。將中國特色社會主義文化作為導向，加強文化活動的監(jiān)管，堅決抵制迷信、低俗及腐朽文化，促使農(nóng)村基礎群眾文化建設朝著健康方向發(fā)展。

在開展農(nóng)村基礎群眾文化建設活動中，需要政府資金作保障，因而需要結合文化建設的實際情況，加大政府的財政投入，同時也可以積極尋求社會力量的幫助，采用募和投資合建等方式來獲取文化建設經(jīng)費，科學合理對各項經(jīng)費進行支配，不斷完善文化建設的基礎設施，為文化活動的開展創(chuàng)造有利條件。此外，要不斷豐富文化建設活動形式，例如露天電影放映、大型歌舞表演等活動，通過開展這些群眾性強的活動，提高村民的參與度，培養(yǎng)其凝聚力，陶冶情操。

（四）創(chuàng)新內容，樹立品牌文化。

在新時期的農(nóng)村基礎群眾文化建設中，需要與不斷進行創(chuàng)新，融入時代元素，滿足人們日益增長的文化需求?？梢岳眯畔?、數(shù)字電視和網(wǎng)路遠程教育等途徑，在為村民提供日常娛樂活動的同時，向村民傳授醫(yī)學保健、生活小竅門和耕種栽培技術等，使文化功效最大化，是文化真正為群眾服務。另外，要加強與各大專業(yè)院校的聯(lián)系，從中吸取新鮮血液，保持文化建設的活力與創(chuàng)造力。近些年很多明星都來自農(nóng)村，如小沈陽、大衣哥朱之文等，還有其他一些優(yōu)秀的表演團隊，他們在文化表演中，流露出了真情實感，為喜聞樂見的大眾文化增添了一抹別樣的色彩。新時期，農(nóng)村基礎群眾文化建設要不斷挖掘出新力量，形成當?shù)馗挥刑厣钠放莆幕１热?，可以結合村民的日常實際生活編創(chuàng)一些小品、相聲等，并要融入當?shù)仫L俗，也可以播放與傳播當?shù)孛窀?，將其作為廣場舞的主題曲等，通過這些形式，不斷推進農(nóng)村基礎群眾文化建設，并形成自己鮮明的特色。

二、結語。

總之，隨著人們生活水平的提高，文化需求也不斷提升。當前在農(nóng)村基礎群眾文化建設工作中還存在一定缺陷，對新農(nóng)村建設產(chǎn)生了阻礙。在新時期，我們要對農(nóng)村基層群眾文化建設有高度重視，加強研究，針對在文化建設中存在的問題，采取有效措施，立足于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展實際，不斷創(chuàng)新，注重監(jiān)管，完善基礎設施，樹立品牌文化，提高農(nóng)村基層群眾文化建設質量，推動社會主義新農(nóng)村建設。

新時期群眾文化建設的意義論文篇三

建設。

發(fā)展。

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平越來越高，從而開始更加注重精神層面的建設和發(fā)展，對精神文明有著更高的要求。

為了更好地滿足群眾在精神文化方面的需求，應該加強群眾文化的建設，使之豐富群眾的精神世界。

在群眾文化的建設中，可以通過藝術館、協(xié)會、歌舞團等組織來進行群眾文化的建設。

1.概念。

群眾文化是文化的一種表現(xiàn)形式，它以人們群眾作為主體，在形式上多為自娛自教，群眾在這個文化中可以滿足自己的精神生活。

從另一個方面來說，群眾文化也是人民群眾的集體智慧結晶，它是人民群眾所創(chuàng)作的，是一筆寶貴的精神財富。

在新形勢背景下，對群眾文化進行建設，可以使得我國的經(jīng)濟建設得到快速的發(fā)展。

國家的經(jīng)濟是一個綜合體，會受到政治、文化和經(jīng)濟水平的影響。

一些寶貴的民族文化得到傳承和發(fā)展，例如，開展與歷史風俗活動相關的文化建設，可以使得當?shù)氐慕?jīng)濟建設得到發(fā)展，從而提高人們的生活水平。

對群眾文化進行建設，是對人民群眾精神需求的一個滿足。

在這個建設的過程中，需要群眾積極的參與其中，他們在參加的過程中也會釋放自身的壓力，從而獲得一個愉悅的休閑過程。

開展這樣的建設活動，群眾的文化素養(yǎng)也得到一個較為明顯的提高，同時他們的社會道德水平也會提高，因此使得我國的社會更加和諧，人們的生活更加幸福。

在人們的需求變動之下，群眾文化建設獲得了更好地發(fā)展背景和機遇，從而在進行不斷地發(fā)展和提高。

群眾文化建設是一項惠民性的事情，當前，我國在群眾文化的建設方面還存在一定的問題。

1.思想陳舊。

現(xiàn)代的思想也要學會分析和接納，從而使得傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的思想進行良好的結合，推動群眾文化的創(chuàng)新，提升整體文化的質量。

2.群眾文化與人們的需求和社會實際脫節(jié)。

群眾文化來源于群眾也服務于群眾，需要和群眾的精神需求相結合，同時也要結合社會的實際背景，例如社會的經(jīng)濟狀況等等，這樣群眾文化才能具有價值和存在的意義。

隨著人們生活壓力的逐漸變大，人們的精神世界越來越復雜，當前的群眾文化和實際的需求存在脫節(jié)的情況，不能滿足社會和群眾的需要，影響了社會精神文明的建設。

1.加強宣傳力度，提高群眾的思想意識。

群眾文化的建設要想得到良好的效果，就需要得到重視。

只有群眾對群眾文化的思想意識和覺悟較高，他們才會樂于參與其中，并且提出更好的意見和建議，如此一來，群眾文化的建設才能取得良好的效果。

在群眾思想意識的提高當中，有關部門要加強群眾文化的宣傳力度，通過各種豐富多彩的活動，促進群眾對于群眾文化的認識，使群眾能夠主動地參與到文化東街建設當中，促進社會文明的發(fā)展。

在新形勢下，文化的宣傳還有著較為有利的技術條件。

隨著新媒體時代的到來，在群眾文化的宣傳方面，除了使用傳統(tǒng)的方式來進行引導之外，還可以利用新的宣傳手段，增強宣傳的多樣性和趣味性，促進宣傳效果的呈現(xiàn)。

2.營造良好的群眾文化氛圍。

文化本身就是一種偏向于意識形態(tài)的東西，因此進行群眾文化建設需要有良好的氛圍作為烘托，這樣建設的效果才會更加突出。

在具體的操作中，可以結合實際的情況，從各個方面來進行文化環(huán)境的營造。

文化環(huán)境的營造是一個長期的過程，不能一蹴而就。

負責文化建設的有關部門可以加強文化陣地的建設，對群眾開展優(yōu)秀、先進文化的教育，從而和群眾之間建立一個和諧的關系。

新時期群眾文化建設的意義論文篇四

千好萬好不如群眾說好。群眾標準就是黨員干部的最高標準。

明職責嚴要求。教育引導各級黨員干部堅決不做群眾最氣、最煩、最怨的“饞”“懶”“貪”“官”式干部，真正放下架子，撲下身子，接地氣、沾“土氣”。劃清黨員干部的紅線和底線，紅線就是黨的路線方針政策，底線就是人民群眾的評價和認可。擬定基層黨員干部五條要求：群眾找我們是信任我們，能辦立即辦，不能辦講清楚;群眾贊成的事要辦好，群眾反對的事不要做;群眾家有事，黨員干部一定要到場;做了幾年干部，黨員群眾不認可，不要再干了;讓群眾通過我們更加感恩黨、擁護黨、堅定不移跟黨走。把五條要求作為全市黨員干部共同的行為規(guī)范，全面推行落實。堅持典型引路。每年分行業(yè)、分領域選樹10類服務群眾典型，大張旗鼓宣傳表彰，在全市樹立標桿，引領黨員干部自覺踐行群眾路線。

剎“四風”轉作風。把剎“四風”、轉作風作為推動發(fā)展、維護穩(wěn)定、落實工作的有力武器，堅持求真務實反對形式主義，堅持執(zhí)政為民反對官僚主義，堅持艱苦奮斗反對享樂主義，堅持勤儉節(jié)約反對奢靡之風。在全市上下大力強化“四種風氣”、做到“三個敢于”：強化學習研究之風，力求提能善政;強化克難求進之風，力求率先突破;強化雷厲風行之風，力求令行禁止;強化親民便民之風，力求群眾滿意。敢于堅守原則，保持共產(chǎn)黨人的先進性、純潔性;敢于擔當責任，直面問題、解決問題;敢于開展批評和自我批評，增強凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力。針對部分干部中存在的“庸、懶、散、軟”現(xiàn)象，成立“馬上辦”“治庸辦”辦公室，扎實開展“治庸提能、治懶增效、治散正氣、治軟聚力”為重點的作風建設活動，努力克服“只當官不做事、只掛圖不作戰(zhàn)、只表態(tài)不落實、只貪功不擔責、只出工不出活”等五種不良現(xiàn)象。嚴格執(zhí)行“八項規(guī)定”，認真落實首問負責制、限時辦結制、責任追究制等制度，以剛性約束強力保障各項工作硬落實。

強監(jiān)督促提升。建立完善監(jiān)督評價機制，把群眾滿意不滿意、認可不認可作為評價各級黨委、政府工作成效的最直接依據(jù)，敞開渠道傾聽群眾意見、接受群眾監(jiān)督、整改工作不足。扎實開展“電視、網(wǎng)絡問政”活動，組織市直相關部門負責人，對經(jīng)濟發(fā)展、社會保障、城市建設管理、環(huán)境保護等群眾關注的熱點難點問題，現(xiàn)場接受觀眾、網(wǎng)友咨詢，現(xiàn)場解答群眾疑惑。對電視網(wǎng)絡問政中集中反映的供水、供電、經(jīng)信、規(guī)劃、建設、交通等6個部門的20個問題，組織問政代表、網(wǎng)友代表、新聞代表按照時間節(jié)點跟蹤督辦整改落實情況。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展村干部創(chuàng)業(yè)、實事、廉政、學習、辭職“五項承諾”，每半年對承諾事項落實情況進行群眾評議，每年進行一次評星定級。

新時期群眾文化建設的意義論文篇五

論文摘要加強輔導員隊伍文化建設在新的歷史時期具有重要的意義，輔導員隊伍文化是校園文化的有機組成部分，貫穿于輔導員選拔、培養(yǎng)、管理的全程。既是輔導員隊伍的指導思想、價值觀、組織建設等的內化和體現(xiàn)，也是輔導員隊伍在長期的工作實踐中所形成的共同價值觀。

論文關鍵詞輔導員隊伍文化校園文化。

黨的十七屆六中全會提出了加強文化建設、發(fā)揮文化引領的戰(zhàn)略部署，從文化建設角度來看，高校輔導員作為學生思想政治工作一線的組織者和承擔者，在學校建設社會主義核心價值體系、提高學生綜合素質、弘揚中華文化、做好學校文化育人、文化傳承等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

一、輔導員隊伍文化的四個層面。

系統(tǒng)的講輔導員隊伍文化包括以下幾個層面：一是精神層面，包括輔導員的世界觀、人生觀、價值觀、信仰、審美情趣、倫理道德等因素（品德）。二是行為層面，包括輔導員的工作方式、生活方式、實踐能力等因素（能力）；三是制度層面，包括輔導員的組織結構、民主制度、獎懲制度，各類規(guī)范等因素（保障）；四是物質層面，指思想政治教育方面所取得的成就，包括在學習、實踐、支農(nóng)、社會工作中所培養(yǎng)的各類人才，以及蘊含和承載著本單位思政工作歷程中的重大意義的器物，如錦旗、獎牌、榮譽證書等（成績）。輔導員文化來源于輔導員隊伍建設，又超越輔導員隊伍建設，因為，他具有引領輔導員實現(xiàn)價值追求的理想性。

二、輔導員隊伍文化的性質。

輔導員隊伍文化作為學校思想政治教育的一種精神現(xiàn)象和觀念形態(tài)的東西，既展現(xiàn)為學校輔導員隊伍的方方面面，也存在于每個輔導員個體上。一所高校輔導員隊伍的文化，包括存在的，建設的指導思想、價值觀念、管理制度、工作目標、工作內容等等。這種文化，來源于輔導員實際工作，來自于輔導員在各個活動中的表現(xiàn)。但一旦形成，就對輔導員的全部行為起著非常重要的指導作用。作為一種標志，她直接反映著這個集體的健康程度和進步水準。一個優(yōu)秀的輔導員隊伍。必然在思想文化上是先進的集體，只有這樣的集體，才能在大學的校園文化建設中發(fā)揮進步作用。一名優(yōu)秀的輔導員，必然是一個以先進文化指引自己工作的個體，只有這樣的個體，才能發(fā)揮對學生的成長成才發(fā)揮作用。

正因為如此，我們對校園文化建設的追求，更加責任重大的落腳于建設先進的輔導員隊伍文化，正如我們黨的先進性和生命力，不僅與是否順應先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求相聯(lián)系，而且與是否順應先進文化的前進方向相聯(lián)系。始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是黨的生命力和根本源泉和先進性的重要表現(xiàn)，始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的生命力的思想源泉和先進性的直接表現(xiàn)。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，是一切先進文化的靈魂和核心。我們的輔導員隊伍建設，也必然要堅定的以馬克思主義為指導，發(fā)揚馬克思主義與時俱進的精神品格，按照我們黨的先進文化的前進方向要求輔導員，建設輔導員隊伍，在精神、文化上奮發(fā)進取，生機勃發(fā)，積極向上，始終保持旺盛的生命力。

三、輔導員隊伍文化的重要作用。

作為學生思想政治工作一線的組織者和承擔者，輔導員是大學生們最為接近的群體。每個成熟的輔導員都有屬于自己的的特有文化形態(tài)和文化個性，如社會實踐工作組織的一枝獨秀，有的在學生的獎助工作方面學生高度贊揚，還有親和力、民主、公正、特色、傾聽、淵博、愛、思想、秩序、政治、信用、學習、策略、謙遜、先鋒等等，這些可以代表輔導員的詞語。他的這些特質是社會主義核心價值體系的真實體現(xiàn)，也是輔導員作用發(fā)揮的源泉，對于大學生成長成才有著巨大的引領作用。

熏陶教育的作用。優(yōu)秀的輔導員文化使得大學生耳濡目染、熏陶浸潤，使他們的思想道德得到凈化，情感得到升華，心理素質得到增強，促進良好習慣、高尚情操和正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

規(guī)范約束的作用。優(yōu)秀的輔導員文化所倡導的輿論、道德、傳統(tǒng)是學校規(guī)章制度的內在體現(xiàn)，督促著學生積極成長發(fā)展。這種規(guī)范約束是長期以來學校的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文明習慣所營造出的環(huán)境和氛圍，對學生起著規(guī)范約束作用。

激勵導向的作用。優(yōu)秀的輔導員文化通過輔導員的一言一行，對大學生心理和情感產(chǎn)生積極影響，催人奮進，能夠鼓勵大學生志存高遠，追求進步。同時，引導學生自覺向榜樣看齊，自覺將學校發(fā)展、社會需求與個人理想相結合，倡導積極健康的生活方式，樹立正確的道德觀、是非觀、榮辱觀和奮斗目標。

開拓提升的作用。優(yōu)秀的輔導員文化尊重個性發(fā)展。面對價值多元、個性凸顯的學生，通過組織開展形式多樣的文化活動，使學生的大學生活得到充實，身心得到放松和健康發(fā)展，拓展了學生各方面的素質，提升了綜合發(fā)展能力。

每所高校都有自己獨特的校園文化特質，也有獨樹一幟的輔導員隊伍文化。新疆農(nóng)業(yè)大學作為一所由王震將軍創(chuàng)建的高等院校。自建校以來，學校黨委一直高度重視學生思想政治工作，始終把加強和穩(wěn)定輔導員隊伍作為開展學生思想政治工作的關鍵和抓手，自1952年開始，學校就按照當時部隊的要求在各系設立了政治指導員。隨著學校五十多年的發(fā)展歷程，一代代輔導員秉承著“自力更生、艱苦奮斗、求真務實、開拓創(chuàng)新”學校精神，繼承和發(fā)揚軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)、結合時代要求在實踐中不斷創(chuàng)新，形成了新疆農(nóng)業(yè)大學獨具特色的“品德高尚、紀律嚴明、管理科學、能力卓越”的輔導員隊伍文化。

（一）頂層設計規(guī)劃輔導員隊伍文化建設藍圖。

“不能謀全局者不能謀一域，不足謀萬世者不足謀一時?！备咝Ｐ枰攲釉O計，從高層開始，站在一個戰(zhàn)略制高點，立足全校教職工隊伍建設和思想政治教育工作，考慮社會、教師、學生等多方影響因素，對輔導員隊伍建設所需要改進的各個環(huán)節(jié)進行頂層設計，長遠規(guī)劃，動員全校形成加強輔導員隊伍建設的輿論共識，并以規(guī)章制度的方式固化建設成果，保證動力機制是自上而下的。

（二）品牌建設拓展輔導員隊伍文化建設途徑。

選優(yōu)工程是輔導員隊伍文化建設的基礎。高校需要嚴格按照公平、公正、公開的原則擇優(yōu)錄用，在三項標準（政治、思想、能力）、三個必備條件（本科、黨員、干部）的各個環(huán)節(jié)的嚴格的優(yōu)中選優(yōu)選留程序，保證了輔導員隊伍思想素質過硬，工作作風踏實，工作能力突出的良好精神風貌。

育優(yōu)工程確立了輔導員隊伍文化建設方向。高校需要著力建設學習型輔導員隊伍，并逐步形成了日常培訓與專題培訓相結合，理論學習和實踐鍛煉相結合的輔導員培養(yǎng)機制。在培訓培育中一是堅持開展崗前培訓工作。二是開展系統(tǒng)性的培訓、培養(yǎng)工作。制定了《輔導員培訓四年規(guī)劃》和學期培訓計劃。三是鼓勵輔導員開展大學生思想政治教育研究工作。四是鼓勵輔導員掛職培訓、進修學習，五是實施輔導員學位提升工程。六是實行輔導員每周例會制度。七是組織輔導員外出考察學習，為他們開闊眼界、拓寬思路、提高理論水平和業(yè)務素質創(chuàng)造條件。

推優(yōu)工程推進輔導員隊伍文化建設進程。學校需要對輔導員既在工作上信任，給他們“壓擔子”，又將輔導員的培養(yǎng)納入干部、教師的培養(yǎng)計劃中加以落實。制定符合學校實際的輔導員工作條例，規(guī)定輔導員在管理上實行職稱職務“雙軌制”的政策，即雙線管理、雙線晉升。專職輔導員既屬于黨政干部隊伍，也屬于教師隊伍，作為教師隊伍，參加職稱評定，并享受傾斜政策。作為黨政干部，按“二二四四制”或“三三四四制”等職級晉升辦法享受待遇。這些措施的實施對保持輔導員隊伍的戰(zhàn)斗力，調動輔導員工作積極性發(fā)揮了重要作用。

五、輔導員隊伍文化建設成果的檢驗。

在社會主義核心價值體系的示范者和輻射源方面，輔導員是校園文化的示范者和輻射源。在戰(zhàn)略層面上，輔導員要始終旗幟鮮明地把倡導社會主義核心價值觀放在校園文化建設的首要位置；在戰(zhàn)術層面上，每個輔導員都能充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，運用校園文化的靈活多樣、貼近學生的特點和形式，切實增強思想政治教育的實效性。例如新疆農(nóng)業(yè)大學輔導員創(chuàng)新凝練的日常教育的“每日教育工程”、民族團結教育“五五工程”，民漢住宿“五加一”，行為教育的“四管二十不準”、學生黨員管理的“六個一”、少數(shù)民族女大學生“青春靚麗校園行”（摘頭巾）等特色工作，為學生的成長成才和唱響主旋律發(fā)揮了積極作用。

在校園文化的的引領者和組織者方面。無庸諱言，在全球化背景下，少數(shù)青年大學生，對生養(yǎng)、培育自己的這片土地知之甚少，對其所蘊涵的深厚文化，廝守其上的人民，在認識、情感以至心理上產(chǎn)生疏離感、陌生感，從而導致某種程度上的精神危機。”楊振寧先生在第一屆中國文化論壇上也呼吁：“大學人文教育要培養(yǎng)大學生的文化自覺?！薄按髮W教育應該把‘文化自覺’理念貫注在每個大學生心中，使他們理解所處的社會?！笨梢哉f，這不僅僅是對大學生的要求，更是對高等教育工作者的呼吁，正如葉圣陶先生所言：教育工作者的全部工作就是為人師表，凡希望學生去實踐的，自己一定要實踐。因此，高校輔導員作為大學生健康成長的指導者、引路人和知心朋友，承擔著培養(yǎng)人、教育人的重要職責，絕不能停留在“文化本能”，或者為“自覺”而“自覺”，而應該懷著強烈的責任感、使命感，率先牢固樹立起文化自覺的理念，引領校園文化的前進方向。就如新疆農(nóng)業(yè)大學通過大學生科技文化藝術節(jié)、暑期社會實踐、支農(nóng)勞動鍛煉、文明宿舍創(chuàng)建等富有實踐特色、涉及學生面廣的活動，有效提高了學生的綜合素質。持續(xù)開展了22年的社會實踐活動，連續(xù)18年獲得全國“社會實踐先進集體”榮譽稱號；堅持12年開展支農(nóng)拾棉勞動，學生參加人數(shù)達52917人次；文明宿舍建設連續(xù)7年在自治區(qū)高校宿管工作評比驗收中名列第一。輔導員用自己的實際行動和吃苦精神去感染學生、教育學生、影響學生，形成了具有農(nóng)大特色的校園文化。

在黨風政風建設方面。輔導員的工作作風，事關師德、事關教育部門的形象，也關系到黨和政府的形象。輔導員在黨委學工部領導下，需要以鐵的決心、鐵的紀律，推進作風建設，改善軟環(huán)境，堅決杜絕“浮在面上”、“拖拉”、“做一天和尚撞一天鐘”等不良心理狀態(tài)。尤其是在一系列重大活動、敏感日期、節(jié)點以及突發(fā)事件中，深入一線，采取了積極有效的措施，全力保障學校的安全穩(wěn)定。充分體現(xiàn)輔導員“靈活機動、反應迅速、連續(xù)作戰(zhàn)”的優(yōu)良素質。

總之，輔導員隊伍是文化建設是輔導員工作的重中之重，只有把握輔導員隊伍建設中的文化精髓，才能更好地把輔導員隊伍建設提高到一個更高的層次，才能不斷推進大學生思想政治教育工作，才能更好地把我校教書育人工作做好，從而為新疆跨越式發(fā)展和長治久安培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

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新時期群眾文化建設的意義論文篇六

群眾文化建設，是實現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的重要保障，是提高人民群眾幸福感的重要舉措。做好基層群眾文化工作，有效地提高了人民群眾的思想道德素養(yǎng)和科學文化發(fā)展，培養(yǎng)了人民健康文明的生活方式。加強群眾文化建設，對人民群眾自身和社會發(fā)展都具有積極意義。群眾文化建設是中國文化領域發(fā)展最根本的基層文化建設，是一個國家綜合實力和民族文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。群眾文化作為富有特色的新興多態(tài)文化，對我國社會主義和諧發(fā)展有一定的推進作用。文化建設是建設社會主義新農(nóng)村的靈魂，是豐富群眾精神文化生活的基礎，是維護群眾基本文化權益、提升群眾文化素質、促進社會主義新農(nóng)村建設發(fā)展的需要。

新時期以來，在加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的同時，群眾文化建設的城鄉(xiāng)差異化也不斷縮小，城鄉(xiāng)居民文化生活得到顯著提高。但群眾文化的建設與廣大人民群眾對文化需要的不斷增長不能完全相適應。文化式微，則經(jīng)濟不興，扼制社會發(fā)展的命脈。文化建設現(xiàn)狀如下：群眾文化建設缺乏完善的政策法規(guī)來對工作實施進行保障，群眾文化基礎建設缺乏足夠的投入，文化資源整合系統(tǒng)不夠健全，群眾文化建設缺乏人才培養(yǎng)觀念等；對文化的戰(zhàn)略地位、功能作用等方面認識不足，文化發(fā)展建設與經(jīng)濟快速發(fā)展的整體水平不適應；文化經(jīng)費投入不夠，基礎設施建設相對落后，農(nóng)村或社區(qū)的設施設備及圖書刊物等陳舊更新不及時；文化事業(yè)單位隊伍結構有待調整，缺乏有效的競爭激勵機制，文化崗位對優(yōu)秀人才吸引力不高；文化產(chǎn)品品類不全，現(xiàn)階段群眾對圖書類的需求明顯高于以前，特別是農(nóng)民群眾對農(nóng)業(yè)的科學技術、關于農(nóng)村的法律法規(guī)、文學書籍及文化娛樂方面的知識。

文化產(chǎn)業(yè)建設在經(jīng)濟社會發(fā)展中占有重要地位，充分挖掘當?shù)厝罕娢幕Y源，倡導民間文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，給予配套的文化需求建設與文化相關的扶持政策。我們應該做好以下工作：可以挖掘一些具有民族特色的文化產(chǎn)品，比如手工藝制品、民間風俗畫等產(chǎn)品；在轉變觀念的基礎上，正確規(guī)范文化市場秩序，使文化市場機構和資源配置更加合理；扶持當?shù)厝罕妱?chuàng)造出更多的具有民族文化特色的品牌；逐步落實政府對文化建設的投入，把文體經(jīng)費和基礎設施建設資金列入政府的財政預算和公共建設的投資規(guī)劃當中；采取有效措施建好、管好、用好區(qū)縣鄉(xiāng)的文化活動室，抓好廣播電視村村通、農(nóng)村電影放映等相關工程；積極爭取體育館、流動舞臺演出車、影劇院和鄉(xiāng)村文化站等項目建設、為群眾文化工作者和百姓開展文化活動提供良好平臺、整合資源，建立和完善農(nóng)村文化公共服務體系，統(tǒng)籌資源，綜合利用，把縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室建成集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、文藝演出、科普培訓、體育和青少年校外活動的一體化綜合文化網(wǎng)絡體系、實施好文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映“2131”、廣播電視“村村通”、農(nóng)牧民體育健身、民間藝術發(fā)掘利用和農(nóng)家書屋六大工程、繼續(xù)開展和探索文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”扶貧活動。

進一步結合基層實際情況，改進和完善農(nóng)村文化建設的工作思路，組織建設富有民間特色的文體活動隊伍，如秧歌隊、籃球隊、腰鼓隊等等群眾易于接受的活動。不定期舉辦活動賽事，營造出農(nóng)村生機勃勃、團結友愛的文化氛圍。建立體育健身相關隊伍、廣泛征集群眾意見、組織開展各類群體性健身活動；加大對文化人才的培養(yǎng)力度，完善人才管理機制，人才是文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)不斷發(fā)展的`根本保證，選出一批優(yōu)秀的文化人才進行學習深造，為以后不斷更新的群眾文化需求做好準備；提高文化生產(chǎn)力，根據(jù)民間文化，創(chuàng)作出符合民間風俗特點和群眾喜好的文化作品，組織群眾編寫書籍記錄文化發(fā)展、組織群眾拍攝記錄優(yōu)良文化傳統(tǒng)的文藝作品，組織群眾創(chuàng)作富有民族特色的民間歌曲等等，并把作品搬到銀幕中，以符合地方宣傳標準的方式的進行演出等傳播到更多群眾當中去。只有明確群眾文化的發(fā)展路線，深入了解群眾對文化的訴求，加強群眾文化工作者的各方面培養(yǎng)，提高文化事業(yè)單位隊伍建設，因地制宜，根據(jù)不同地區(qū)不同民俗，采取有效發(fā)展機制，才能使得群眾文化大發(fā)展大繁榮。在群眾文化的發(fā)展過程中，出現(xiàn)的諸多問題是暫時的，沒有問題就不能進步，只要政府部門明確了群眾文化建設的發(fā)展方向，增加群眾文化基礎設施建設，提高建設人員的整體業(yè)務水平，就一定能使群眾文化建設工作在加快和諧社會發(fā)展中起到推波助瀾的作用。

參考文獻：

新時期群眾文化建設的意義論文篇七

摘要：本文論證了加強群眾安全文化建設在煤礦生產(chǎn)中占據(jù)著不可忽視的`重要地位,提出加強安全文化建設的建議:轉變思想,加強安全文化建設觀念;創(chuàng)新機制,打造群眾性安全文化理念;加強管理,強化職工安全文化行為;強化培訓,提高職工專業(yè)素質;更新觀念,營造安全文化氛圍.作者：郭愛霞作者單位：山西晉城煤業(yè)集團黨委組織部,山西晉城,048006期刊：新西部(下半月)journal：newwest年，卷(期)：2010,“”(4)分類號：x9關鍵詞：加強群眾安全文化建設

新時期群眾文化建設的意義論文篇八

就無法吸引更多的有志之士，周而復始形成惡性循環(huán)，導致基層群眾文化建設工作不理想。

首先，政府方面要給予基層群眾文化建設充分的支持與鼓勵，以確?；鶎尤罕娢幕ㄔO能夠有效開展。

要做好基層群眾文化建設工作人員的思想工作，再去調動基層群眾的參與熱情，通過一些具體的活動潛移默化的提升基層群眾的文化素養(yǎng)。

化建設工作，提升群眾文化活力，讓基層群眾文化建設能夠穩(wěn)定、健康的發(fā)展。

文化演出隊伍，進行文化活動，同時文化館開放給基層群眾免費參觀，基層群眾文化工作者要充分發(fā)揮作用，讓基層群眾文化建設取得顯著成績。

自己的本質工作，保證以基層群眾文化建設工作為第一目標，全身心投入到工作中。

第二點，要定期對基層群眾文化建設工作人員進行培訓，加強他們的職業(yè)素養(yǎng)的提升，確保他們的思維能夠與時俱進，跟上新形勢的變化。

第三點，要加強基層群眾文化建設的宣傳工作，不斷提升基層群眾參與文化建設的積極性，提高基層群眾文化建設的完成效率。

的文化資源整合利用，實現(xiàn)資源共建與資源共享，讓基層群眾文化建設工作的成本有效降低，實現(xiàn)價值最大化、文化效益最優(yōu)化。

各地區(qū)在進行基層群眾文化建設工作的時候，應該互相借鑒和吸收，通過經(jīng)驗交流，推動基層群眾文化建設能夠健康、順利進行。

各地區(qū)在進行基層群眾文化建設工作時應該樹立品牌意識，將品牌與當?shù)靥攸c結合起來，推動當?shù)氐奈幕袌隹焖侔l(fā)展，讓基層群眾文化建設良性循環(huán)。

?；鶎尤罕娢幕ㄔO管理機制的'設立，這有這有才能夠推動基層群眾文化建設健康發(fā)展，才能夠讓基層群眾文化建設工作人員更好的履行職責，發(fā)揮作用。

基層群眾文化建設主要是靠群眾文化隊伍，所以要發(fā)揮基層群眾文化建設隊伍的作用，做好基層群眾文化建設的組織、策劃與管理，就應該確保穩(wěn)定和壯大基層群眾文化建設隊伍。

后實行定期培訓，提升他們的技能與素養(yǎng)，并加強與群眾交流力度，獲得群眾的好感，最終促進基層群眾文化建設的發(fā)展。

三、結語。

提升基層群眾文化建設的有效性，讓基層群眾的思想覺悟與文化素養(yǎng)得到進一步的提升。

參考文獻：

[3]許蓓婷.淺析怎樣在新形勢下開展基層群眾文化工作[j].藝術科技，(04).

[4]史維靜.如何做好新形勢下的基層群眾文化工作[j].大眾文藝，(22).

新時期群眾文化建設的意義論文篇九

摘要：隨著我國經(jīng)濟發(fā)展腳步的不斷加快，文化建設也在不斷提升。現(xiàn)階段，經(jīng)過人們長久的努力和奮斗，基層群眾文化建設也得到了較大的發(fā)展，致使人們的文化生活更加豐富多彩。但是，文化建設發(fā)展仍存在不平衡狀態(tài)，無法真正滿足基礎群眾的精神文化發(fā)展需求，所以，在新時期強化基層群眾文化建設與管理具有重要意義。目前，想要做好基層群眾的文化建設與管理，首先應進行基層設施的建設、文化隊伍的建設，同時改善群眾文化的活動內容以及活動模式。本文簡要分析了新時期基層群眾文化建設與管理的現(xiàn)狀，并提出了相應的改善措施，以期為以后的文化建設奠定堅實的基礎。

目前，我國社會主義發(fā)展正處于初級階段，相關部門對基層群眾的建設和發(fā)展關注力度不夠，首要任務是要提高文化事業(yè)單位對基層文化的重視度，提升管理和建設效率，特別是對于貧困農(nóng)村以及山村地區(qū)的群眾而言，更應加強建設力度，使其擺脫貧困、落后的窘狀。部分村落內部腐朽的文化仍然存在著，經(jīng)不起任何時代的考驗，缺乏科學系統(tǒng)的管理，從而阻礙著村落健康、先進文化的發(fā)展。

（二）觀念較落后。

我國屬于歷史悠久的國家，對于某些落后的農(nóng)村地區(qū)而言，群眾思想受傳統(tǒng)思想的影響較深，阻礙著文化的建設和發(fā)展。部分文化工作者認為基層的文化建設和經(jīng)濟建設無較大關聯(lián)，不必進行基層文化的改革，從而導致基層群眾的文化建設與社會的發(fā)展脫節(jié)，對社會發(fā)展的認同度相對較低。

（三）設施較落后。

在落后的農(nóng)村地區(qū)，文化資源和文化設施相對匱乏，不能滿足人民群眾的娛樂、健身活動等的需求，而導致基層文化建設的實效率較低。

二、文化建設和管理的相關性措施。

（一）正確認識群眾文化。

（二）進行個性化的文化建設和管理。

中國是擁有56個民族的超級大國，每個民族都有自己的地域特色、民族文化和風俗民情，在進行基層文化發(fā)展和建設過程中，應因地制宜，依據(jù)各地域的特色和歷史，做到基層文化發(fā)展和建設的效益最大化。群眾進行文化活動的基礎是文化設施，同時這也屬于文化建設的關鍵。所以在具體的文化建設過程中應從實際出發(fā)，根據(jù)民族的特點進行文化建設，如文體活動室、樂器室等，必須符合當?shù)氐臍v史發(fā)展特點和民俗風情，同時應不斷改進傳統(tǒng)的設施，更好地豐富群眾的娛樂設施以及教育等，強化應用功能。另外，在進行文化設施管理時，應做到與時代的發(fā)展相結合。

（三）優(yōu)化地區(qū)資源。

每個地域均有自己的特色文化和資源，在進行基層文化建設和管理過程中應合理利用并優(yōu)化。首先，應充分利用地區(qū)的人才以及地方的學校、企業(yè)、團體等設施，進行科學的整合，維持區(qū)域的健康發(fā)展，同時應多舉辦各類提升群眾文化的.活動；其次，應充分利用志愿者對基層地區(qū)產(chǎn)生的作用，多動員文化名人、文體干部以及退休人員組建一支志愿者團隊，合理利用單位、培訓場所、區(qū)委會等資源，設立文化基地，來更好地服務文化建設和管理。[3]最后，基層工作者應合理利用文化志愿者與文化基地的集合，形成一個優(yōu)質的文化氛圍和文化體系，從而滿足基層群眾的物質文化和精神文化需求。

三、結語。

綜上所述，在社會主義新時期，隨著經(jīng)濟全球化和文化全球化的不斷深入及發(fā)展，人民物質文化和精神文化也在不斷進步及發(fā)展，同時也提升了人民群眾的生活水平。而面對人民對文化生活需求的不斷增大，強化基層文化建設和管理具有重要意義?，F(xiàn)階段，在基層文化發(fā)展的過程中，對區(qū)域文化的展示和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有重要作用，同時對促進我國社會和諧發(fā)展起到積極影響。目前，我國的區(qū)域文化發(fā)展與發(fā)達國家相比仍有較大的差距，因此在進行文化的發(fā)展和管理過程中，應依據(jù)我國的地域特色，從實際出發(fā)，走文化建設的新路子，開拓創(chuàng)新，構建文明、和諧、健康、先進的群眾文化，使全國人民進入和諧、幸福的小康社會。

參考文獻：

新時期群眾文化建設的意義論文篇十

在經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，文化建設如何跟上相對應的經(jīng)濟發(fā)展時代，是當前文化工作的一項任務。近年來，政府對群眾文化的建設給予極高程度的重視，也出臺了相關的政策來鼓勵和扶持文化建設的發(fā)展，群眾文化也有了長足的發(fā)展。群眾文化建設來說，是社會主義文化建設的基礎，如果在群眾文化建設這一方面出現(xiàn)了斷層，將會在極大程度上阻礙我國文化建設的長期進步。群眾文化的主體雖然是我國的老百姓，但是無論對于我國社會的哪個層面來說，都具有不可忽視的意義。然而，在有些地方卻出現(xiàn)了群眾文化沒落的態(tài)勢，與現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調，為了挖掘文化建設在新時期的意義，需要從群眾文化的每個方面來加以探討。

一、群眾文化。

群眾文化，就是在不同的歷史時期，人們在社會的政治經(jīng)濟發(fā)展中體現(xiàn)的進步與文明。群眾文化的出現(xiàn)也是人類生活的社會性之所在。改革開放以來，我國人民的生活水平登上了一個新的臺階，群眾文化的發(fā)展也有了一定的基礎。群眾文化的發(fā)展又是和社會的開放程度所分不開的。隨著我國的開放水平不斷提升，越來越多的國際友人到我國參觀交流，而這些又給群眾文化的發(fā)展增添了新的發(fā)展因子，促成了新形勢下群眾文化的重要組成部分，群眾文化又有了多元性。群眾文化的發(fā)展不僅可以對社會主義文化建設產(chǎn)生積極的影響，同時又可以促進社會的進步與發(fā)展，促進民眾的團結力和凝聚力，有利于中華民族的偉大復興。多元文化的組成，在群眾文化的進步中可以進一步促進交流，加強文化的融合。更為重要的是，有利于我國傳統(tǒng)文化的不斷傳承。伴隨著我國社會事業(yè)不斷發(fā)展，采取必要的手段來引導群眾文化的發(fā)展方向，并且通過這些手段更進一步完善群眾文化的發(fā)展體系是十分重要的，并且也是我國文化建設的核心所在。

在的新形勢下，群眾文化的建設對于促進我國各方面建設來說，具有不可忽視的積極作用。下面就幾個方面來探討一下在新形勢下群眾文化建設的重意義。

1.促進經(jīng)濟建設。

重視文化建設是我國的傳統(tǒng)，對于當今的時代來說，為了完善社會主義文化建設，政府更是在此方面進行了諸多的努力，并且也收到了預期的成效。在我國的各項建設中，社會主義文化、經(jīng)濟、政治都是不可或缺的，缺少任何一個建設都不能夠實現(xiàn)真正意義上的社會主義，同時文化建設的發(fā)展對于其他兩方面的發(fā)展都是不可或缺的，又具有一定的促進作用，尤其是對于經(jīng)濟建設，加強群眾文化建設能夠使我國文化中的精英文化有更好的發(fā)展，進而使得我國的經(jīng)濟能夠擁有長足的進步。

2.提升人們精神生活。

社會主義的發(fā)展應該不僅僅止步于經(jīng)濟的.發(fā)展，同時，它更應該體現(xiàn)人民生活的精神需求。因此，物質文明只是社會主義所要實現(xiàn)的其中一個目標，并不是最終的全部目標。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的進程不斷推進，我國人民對于精神文明的要求正在逐步提高。群眾文化建設，可以在很大程度上符合人民對于精神的需求，因此應進一步推動社會主義精神文明的發(fā)展。促進新形勢下群眾文化的發(fā)展，相關部門應該立足于社會主義精神文明的建設，著重提高精神文化的建設標準，使人們的社會生活更加適應新時期的步伐，同時也不要忘了物質文明的進步，使得精神文明能夠和物質文明一同發(fā)展。

3.群眾的精神食糧。

群眾文化的開展就是人們精神的文化食糧。不同地區(qū)的群眾文化活動存在著差異性，但是它們都是通過開展文化活動來放松身心、宣泄情緒，同時還可以提高精神涵養(yǎng)，促進審美；群眾文化中滲透著社會主義精神文明，所以在其活動開展過程中可以提高群眾的道德水平來促進社會和諧發(fā)展；群眾文化在社會教育、科普教育以及智能教育等方面起到積極推廣的作用，所以大力開展文化活動不僅可以提高文明行為，還可以為群眾普及文化知識。當今社會的發(fā)展日新月異，信息傳媒無比的暢通，正確地發(fā)展提高群眾文化，也是從整體上提升我國民族文化發(fā)展的軟實力。

近年來，我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，不僅大大地提高了人民生活水平，同時也帶動了政治文化領域的發(fā)展。群眾文化也在不斷地融入現(xiàn)代化意識，并與我國的傳統(tǒng)文化之間保持著緊密的聯(lián)系。但是，在開展文化活動過程中還是存在著很多不足，與現(xiàn)實的經(jīng)濟發(fā)展滯后，如文化活動的基礎設施沒有足夠的投入，缺乏固定穩(wěn)健的群眾文化隊伍；地區(qū)之間以及不同的文化群體之間缺乏溝通交流，導致很多的不同文化不能良好地進行融合傳承。為了使群眾文化的建設更進一步深入人心，同時與經(jīng)濟建設的步伐相一致，需要相關部門從根本上落實群眾文化建設，從提高群眾文化的基礎做起，爭取能夠在更大程度上滿足人民的需求。

1.加強基層隊伍建設。

群眾文化建設的主體是廣大的老百姓，因此從實質上來講，群眾文化的建設仍然需要基層力量來執(zhí)行和管理。這里所說的基層力量主要指的是鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、社區(qū)干部或者是街道的管理人員。對于群眾文化建設來說，這些管理人員是其發(fā)展的不可或缺的元素。加強群眾文化的來源依然是需要從群眾中挖掘骨干人員以用來參與有關群眾文化的決策。然而僅僅只是挖掘是遠遠不夠的，還需要對這些人員進行詳細的考核和培訓，以保證這些管理人員的管理水平，把握正確的發(fā)展方向，使他們無論是從知識上還是管理上，都達到一流的水平。

2.著重傳統(tǒng)文化傳承。

隨著我國的改革開放不斷的深入，外來的文化也在不知不覺地滲入到我國的主體文化當中，甚至還在一定程度上侵蝕著我國的傳統(tǒng)文化。因此，相關的部門需要制定相關的措施來杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，并且堅持本國的傳統(tǒng)文化。一個民族的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過長期的歷史積淀之后保存下來的，這種傳統(tǒng)文化無論對于人民還是對于民族來說，都是極為珍貴的。因此，需要相關的管理人員在依據(jù)黨的路線和政策的前提下，堅持我國特有的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，著力弘揚發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化也是群眾文化建設的重要組成部分。

3.多元化開展群眾文化活動。

我國是個多民族的國家，每個民族都具有自身的文化，在新時期，群眾之間更需要通過文化來進行凝聚、進行創(chuàng)新，所以我們需要大力加強群眾文化建設，保證我國的社會文明呈現(xiàn)良性發(fā)展的循環(huán)，同時還可以吸引更多的群眾加入到文化建設中來。為了保證群眾在開展文化活動中具有更多的熱情與積極性，可以通過開展多樣化的活動：

首先，在開展群眾文化活動過程中，需要秉持的基本原則就是愛黨愛國、互幫互助等良好的社會文明規(guī)范，同時將不同時期的文明風氣融入到活動中，保證文化活動的起點是積極向上的，著重發(fā)展民族傳統(tǒng)文化活動，帶動群眾積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承當中來。

其次，在不同民族、不同地區(qū)之間存在著差異時，在活動開展過程中需要因地制宜，充分發(fā)揮各自的優(yōu)越性，注重民族文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的融合與傳承。所以在文化開展過程中需要選取合適的場地與場所開展活動。

第三，文化活動在開展過程中需要注重氛圍的營造，不同的城市需要依照自身情況建設不同的文化場所供群眾開展活動。同時文化場所還可以提高群眾創(chuàng)新開展活動的積極性。最后，文化活動中創(chuàng)新很重要，所以需要吸引不同的群體加入進來，開展不同形式的文化活動。著力開展青少年之間的各類活動、社區(qū)居民舉行文化活動、企業(yè)內部活動，進行有針對性的文化繼承和發(fā)展。有的活動雖然形式和內容上存在著不同，但是可以提高人民之間的凝聚力與關愛，通過不同群體之間的文化涵養(yǎng)，來提高社會的文化水準，促使群眾文化發(fā)展，推進社會進步。

四、結語。

綜上所述，如何發(fā)展和加強新時期群眾文化的建設，對于完善我國的社會主義文化建設來說，極具現(xiàn)實意義。同時，加強群眾文化建設還能夠增強我國各民族的凝聚力，促進不同文化的融合，體現(xiàn)增進民族團結的作用，從而進一步鞏固我國的社會主義建設和現(xiàn)代化文明。

新時期群眾文化建設的意義論文篇十一

加強群眾文化建設是滿足人民日益增長的精神文化需要的必然要求?！皞}廩實而知禮節(jié)”，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人民群眾求知、求富、求樂的愿望日益強烈，精神文化需求不斷增長。群眾文化活動以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內容，是人民群眾追求精神文化生活最易于接受的一種形式。新的發(fā)展形勢，不斷增長的精神文化需求，迫切要求群眾文化活動發(fā)展繁榮，有新突破、新作為，實現(xiàn)“兩個文明”共同發(fā)展。因此，加強群眾文化建設擺上了越來越重要的位置。

隨著社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人民群眾之間的沖突也愈加明顯，群眾利益矛盾的激發(fā)和擴大，導致現(xiàn)有社會現(xiàn)象愈加復雜，人民群眾之間變得相互猜忌，相互指責，相互抨擊，愈加的不信任。人民群眾長期生活和工作在這樣一個日益抑大的生活壓力之下，人民的心態(tài)，心性開始變得浮躁，在某種消極的因素影響下，住房危機、金融危機、事業(yè)危機等各種危機，無處不在的激化矛盾，人民群眾的不安情緒和不平衡心理愈加明顯，壓力逐漸擴大，民眾需要宣泄不滿情緒，就會導致不和諧妁因素發(fā)生。所以，要改變這種不安的因素，改善此種社會矛盾，就要提高群眾的文化知識，提高群眾的社會認識，從而才能使得人民群眾公平、正常、客觀的看待所面臨的問題，和諧社會才能進一步得到發(fā)展的進步。由此可見，提高群眾文化對構建和諧社會有著遠大而深遠的意義。

促進社會和諧進步的保障和前提是加強群眾文化建設，和諧社會的進步和發(fā)展并不是一步到位，它是一項長期的工作，需要一個漫長的過程。同時群眾文化的提高也需要一個漫長的過程。群眾文化在促進和諧社會的發(fā)展進步上的作用是顯而易見的，群眾文化的教育，是為了促進社會和諧的發(fā)展，人民群眾對信息的傳遞起著巨大的作用，因此文化通過群眾這一媒介的傳播速度是驚人的，因此我們要廣泛的開展群眾文化活動，使文化中心、文化館、文化站起到組織和引導的作用，讓群眾文化得到有效的'發(fā)揚和傳承，讓促進和諧社會這一精神深入人心，得到廣泛民眾的支持和認可，通過群眾文化活動的發(fā)揚和傳承，將改善、豐富人民群眾的業(yè)余生活，豐富其精神內涵，升華其精神境界，進而改變社會風貌，為構建積極的和諧社會得到進一步的發(fā)展和進步。從經(jīng)濟角度來講，群眾文藝屬于第三產(chǎn)業(yè)中的服務業(yè)，尤其是在市場經(jīng)濟背景中制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略之后，我國群眾文藝主要以市場需求為發(fā)展向導并不斷接受市場洗禮與選擇。因此，群眾文藝發(fā)展應始終以服務為中心，逐漸提升群眾文藝工作者的服務意識及市場觀念；積極構建健全的服務行業(yè)運行制度，借助市場運作模式刺激群眾文藝的消費熱情，在市場經(jīng)濟回報中逐漸提高與改善服務質量；正確處理服務關系、明確服務對象、完善服務體系、增強服務信心，確保以高質量的服務來滿足群眾精神文化消費需求。因此就要不斷的創(chuàng)新理念，有針對性地促進群眾文化協(xié)調發(fā)展，借助國家主導的作用發(fā)展群眾文化活動，在發(fā)展主導文藝的過程中，應重視對民間文藝的傳承、扶持與保護，積極為民間文藝提供更廣闊的生存與發(fā)展舞臺，確保其在激烈的市場競爭過程中始終活力十足。讓大眾文藝呈現(xiàn)出前景美好、市場廣闊的特點。總而言之，大眾文藝、傳統(tǒng)民間文藝、國家主導的文藝，各有優(yōu)點，他們依次主導了經(jīng)濟價值、文化價值、社會價值，在實際發(fā)展中，應重視三者的同步協(xié)調發(fā)展，最終確保群眾文藝的健康、全面發(fā)展。

在群眾文化建設中要把農(nóng)村和社區(qū)文化建設作為當前文化建設的重點工作來抓，要積極調動社會各界的力量，鼓勵個人興辦文藝團體、文化大院，以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)互動的活動模式，同時文化館、文化中心做好監(jiān)督和引導作用，抓好文藝作品創(chuàng)作，創(chuàng)作一大批反映當代農(nóng)村生活、農(nóng)民喜聞樂見的文藝精品。專業(yè)文藝團體也要組織排演一些基層群眾喜聞樂見的作品通過送戲下鄉(xiāng)、進社區(qū)活動，給老百姓帶去歡樂。這樣也充分提供專業(yè)演員與業(yè)余演員相互結合、相互學習的機會。發(fā)揮新時期群眾文化與專業(yè)藝術工作的重要作用。同時根據(jù)城市和農(nóng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾文化需求的側重點不同的情況，在城市，以豐富群眾文化生活為主，不斷提高市民的文化品位，塑造城市形象；在農(nóng)村，以宣傳政策法規(guī)、推廣實用技術為主，不斷提高農(nóng)民文化素質，營造文明鄉(xiāng)風。