怎樣樹立和增強(qiáng)文化自信論文 增強(qiáng)文化自信議論文(三篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

怎樣樹立和增強(qiáng)文化自信論文(精)一

在夏日的酷曬下，玩累了的同學(xué)們總會(huì)走到香樟樹旁的看臺上小憩，貪婪地呼吸著迎面而來的香氣息。每當(dāng)這時(shí)，空氣中就繃著平緩而舒暢的節(jié)奏，像是永遠(yuǎn)停在了這一刻，以至于完全不用考慮它的將來會(huì)演變出怎樣的走向。他們?nèi)齼蓛蓢鄱?，閑談著學(xué)習(xí)與課余生活，香樟樹下不時(shí)飄蕩著他們爽朗的笑聲。這般青春活力裹挾著樟樹的清香蜿蜒向所有它可以到達(dá)的地方。

香樟樹下的區(qū)域亦是愜意得很。不論是在樹下與人閑談或是靜坐，總有一縷綠色的青春的味道漫入鼻腔。好似在這里少了一份外界的浮躁，而多了一份心靈的沉寂。

享受在香樟樹下讀書的時(shí)光。手持一本《誰的青春不迷?！诽み^堆積滿香樟樹葉的路面，回頭探望，浮現(xiàn)出一層淺淺的腳印。

“你覺得孤獨(dú)就對了，那是讓你認(rèn)識自己的機(jī)會(huì)；你覺得不被理解就對了，那樣你才能知道誰是你的貴人；你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫?！?/p>

青春、迷茫……類似的字眼對于十六七歲的我們總有著特殊的意義。身邊的人兒去去留留，停停走走，就像這香樟樹的清香，朦朦朧朧，影影綽綽，讓你永遠(yuǎn)猜不透。不覺得這本書有多好，只是一不小心就有了太多的共鳴，有太多的文字寫到了心里去。大概主題除了青春就是夢想，亦或者青春本身就是一本書，在她面前再多的語言都顯得平淡無味。

風(fēng)從北方像水一樣地吹來，陣陣清香牽起我心底的漣漪。這本書的意義也許在于它能為我的青春做個(gè)見證，十年之后再翻看它，不知我是否還能回憶起此番情景。

風(fēng)吹起如花般破碎的流年，或彷徨，或倦怠，或灰心，或絕望?？?，誰的青春不迷茫？

一縷清香鉆入我的鼻腔。嗅的是香樟樹獨(dú)有的清香，眼前光與影交相輝映，明與暗有了顏色。

香樟樹下，變的是四季之景，不變的是那種特別的香氣以及香氣一樣的美好的青春。

怎樣樹立和增強(qiáng)文化自信論文(精)二

圣誕節(jié)是西方最重要的節(jié)日，這是一個(gè)愛意流動(dòng)的日子。在這樣的一個(gè)特殊的節(jié)日里，一個(gè)小女孩渴望擁有一個(gè)洋娃娃的愿望，另一個(gè)素不相識的小女孩金吉婭將她實(shí)現(xiàn)了，這是一個(gè)多么美麗的故事。課文贊揚(yáng)了金吉婭的愛心和她的善良品質(zhì)。圍繞“愛”字展開教學(xué)，是本堂課的主要特點(diǎn)，當(dāng)然在這個(gè)過程中要進(jìn)行有效的語言文字的訓(xùn)練，并要跟情感目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：

在這節(jié)課中，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先是在教材的處理上，我以“給予”為主線，從課題入手，層層深入，通過一個(gè)問題：給予樹是一棵怎樣的樹去統(tǒng)領(lǐng)全文。主線明了了學(xué)生就會(huì)學(xué)得輕松愉快了。

其次是在評價(jià)語言的激勵(lì)性導(dǎo)向上，把評價(jià)語言與課文內(nèi)容及生字詞結(jié)合起來，在老師的激勵(lì)下，課堂上小手如林，學(xué)生也體會(huì)到了給予是快樂的，學(xué)習(xí)是快樂的。

金吉婭拿著并不多的錢，本來要給哥哥姐姐買圣誕禮物，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“給予樹”上的卡片后，便毅然給小女孩買了洋娃娃，而且，她對自己的行為有簡單而充分的理由：“我們有這么多人，已經(jīng)能得到許多禮物了，而那個(gè)小女孩卻什么都沒有。”這直接反映了金吉婭的善良和仁愛，這是人性中美好的一面。金吉婭的“給予”不光是禮物，還有同情和愛心。

例如，“母子之愛”和“手足之愛”，母親在家里并不寬裕的情況下，仍然給每個(gè)孩子錢讓他們買圣誕節(jié)禮物，這是母子之愛的表現(xiàn)；媽媽聽完金吉婭的陳述后，沒有責(zé)備她，卻為她的行為而感動(dòng)，也是母子之愛的表現(xiàn)。買禮物前，孩子們“希望送出最誠摯的祝福，收到最甜蜜的笑容”，這是手足之愛的表現(xiàn)；買完禮物后，孩子們“你給我一點(diǎn)兒暗示，我讓你摸摸口袋，不斷讓別人猜測自己買了什么禮物”，這也是手足之愛的表現(xiàn)。這兩種愛，是為金吉婭對陌生人的愛做鋪墊的，更襯托出金吉婭對小女孩的愛的可貴。同時(shí)我們也可以感受到，金吉婭的“給予”行為雖然源于她善良的本性，但和她成長在這樣一個(gè)“愛”的家庭氛圍中也有很大的關(guān)系。

可回想這一堂課的教學(xué)過程，存在著不少需改進(jìn)的地方：

如“興高采烈”我先讓孩子們說說什么是興高采烈，還可以通過換詞“興奮不已”“興致勃勃”等來體會(huì)孩子心情的愉快。

如，我讓學(xué)生體會(huì)“什么都沒有”到底沒有什么，去感受小女孩的可憐時(shí)，有位孩子說到我很慚愧，如果我再加以追問，也許，會(huì)“一石激起千層浪”。

可能孩子們對于國外家庭的生活缺少了解，所以對于課文中的故事缺少親近感，難以激起心靈的共鳴。

鼓勵(lì)孩子們課前多多了解文章的背景資料，應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的辦法。當(dāng)然，讓孩子們從更多的課外閱讀中，了解更多的課外知識，體會(huì)更為復(fù)雜的人物情感，則是提高語文閱讀能力最高明的舉措。因?yàn)樵谡n堂中，那些閱讀面比較寬廣的孩子依然能逐步接受老師的指導(dǎo)，較快領(lǐng)會(huì)到文章的思想情感。

如最后，當(dāng)老師問：這樣的“給予樹”應(yīng)該種在哪里？一些學(xué)生便能在文章內(nèi)容的啟發(fā)下，發(fā)自內(nèi)心地說出：這樣的“給予樹”應(yīng)該種在我們每個(gè)人的心中，應(yīng)該種在世界的每一個(gè)角落。

怎樣樹立和增強(qiáng)文化自信論文(精)三

《合歡樹》這篇文章是高一新教材下半學(xué)期《短文兩篇》中的其中之一。另一篇文章是《記住我》，英國作家泰斯特的作品。在選課的時(shí)候，我顧忌到是公開課的緣故，所以主觀上希望短文整教，力求一堂課完成。于是著眼于此文，而因?yàn)樾愿竦脑颍瑐€(gè)體情感上比較容易回避《記住我》的陰沉，而主動(dòng)投入《合歡樹》的溫情，所以就有了今天的這一堂課。

細(xì)想起來，選擇《合歡樹》的主要原因很簡單，就是——我喜歡，它打動(dòng)人。但問題也同時(shí)產(chǎn)生，越是感性的東西，越難以用理性的思維方式去詮釋、解讀和把握。其實(shí)母愛是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么?但是我想既然已經(jīng)決定了，改變不是應(yīng)該有的積極的態(tài)度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借著《合歡樹》這件煽情的外衣，講述文學(xué)作品欣賞的方法和角度，時(shí)而拉近文本與學(xué)生的距離;時(shí)而拉遠(yuǎn)文本與學(xué)生之間的距離。但無論如何都圍繞在“合歡樹”的周圍，回到了語文的本分上。

當(dāng)然在準(zhǔn)備這堂課的同時(shí)，我考慮的外在于文本的東西還有很多。比如如何上好《合歡樹》;如何把《合歡樹》上成好的公開課;如何把《合歡樹》上成是“有效課堂教學(xué)”課題下的好的公開課……想的東西太多，反而無所適從，放不開手腳。有時(shí)我想，從很多的目的出發(fā)，讓語文課承載太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功與有效的語文課堂?？傆谟幸惶欤?dāng)我拋開所有的雜念，靜靜地自我誦讀《合歡樹》時(shí)，我找到了感覺，找到了真正屬于語文的感覺，屬于《合歡樹》的感覺。我常記得我父母那個(gè)時(shí)代有一句話：不管世界風(fēng)云如何變幻，我們中國人始終以不變應(yīng)萬變。我不恰當(dāng)?shù)鼗盟诮裉斓恼Z文課堂中，這個(gè)“不變”就是——從學(xué)生自身出發(fā)，從文本出發(fā)。

“從學(xué)生自身出發(fā)”——課堂的導(dǎo)入。當(dāng)然這個(gè)導(dǎo)入如果說還有可取之處的話，要感謝三附中的“有效德育”，是他們的工作給了我這樣一個(gè)良好的教學(xué)契機(jī)。

“從文本出發(fā)”——8分鐘的教師全文配樂朗讀。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我是下了很大的決心和勇氣的。在一個(gè)40分鐘的課堂中，花8分鐘實(shí)時(shí)間讀一篇文章是一個(gè)非常大的冒險(xiǎn)。讀得不好，是徹底得無效;讀得動(dòng)情投入，那么怎么把學(xué)生的情緒拉回來。如果讓此時(shí)課堂跟著感覺走，設(shè)計(jì)“請你談?wù)勀愕哪赣H”或者是“母親對你的愛”、“你應(yīng)該怎樣去感恩”……那么這樣的課堂還是不是語文的課堂;還是不是《合歡樹》的課堂?我想這樣的課堂再精彩也只是一次借著《合歡樹》導(dǎo)入的主題班會(huì)。

那么怎么把已經(jīng)“泛濫”的情感來回到語文，我想還是要“從文本出發(fā)”——找人物。文學(xué)即人學(xué)。不樹立優(yōu)秀人物形象的作品不是好的作品;同樣不解讀人物形象的課堂也不是好的課堂。從“完美不是真正的美”的角度，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人物，發(fā)現(xiàn)史鐵生筆下的一個(gè)真實(shí)的，偉大的母親。再由文學(xué)審美的技巧推出“合歡樹”的豐富意蘊(yùn)，感受文章的巧妙構(gòu)思與布局。并且在題型設(shè)計(jì)上，以“開放性的選擇題”這一形式，激起學(xué)生的興趣，擴(kuò)大課堂的容量。文學(xué)不是科學(xué)，它真正的精彩不在于一堂課結(jié)束后給出一個(gè)既定的答案;而在于留給孩子們更多的回味與思考。于是我在課堂的結(jié)束時(shí)，播放了滿文軍的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。

當(dāng)然課堂還是有諸多的遺憾，其中最主要的一點(diǎn)就是沒有來得及重點(diǎn)點(diǎn)到史鐵生樸實(shí)的寫作風(fēng)格。文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)上尚巧，但在文風(fēng)上卻要去“巧”?！都t樓夢》中有一句：花至淡時(shí)始知艷，說得也就是這一點(diǎn)。而對于如今學(xué)生高考應(yīng)試作文中不斷地模仿、追求、崇尚華麗的文風(fēng)這一現(xiàn)象，也有一定地正面指導(dǎo)作用，課堂的“有效性”我想在這里也是一種“從大處、從遠(yuǎn)處”著眼的落實(shí)。教學(xué)的遺憾同時(shí)也是一種及時(shí)生成的教學(xué)資源，我以此不斷地激勵(lì)自己走在這條教學(xué)的“不歸路”上。