總結(jié)是個人成長和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。寫總結(jié)時，我們要注重條理性，合理安排篇章結(jié)構(gòu)和框架。這里有一些總結(jié)的典型例子，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。

關(guān)于四有好老師師德總結(jié)通用篇一

學(xué)生不僅是我們授課的對象，也是我們的朋友。為此我們不能用封建家長式的授業(yè)態(tài)度去對待學(xué)生，而應(yīng)該懷揣著一顆仁愛的心善待學(xué)生，讓學(xué)生在我們的關(guān)懷下茁壯成長。

2、把全部精力用在崗位上。

我們面對的學(xué)生是一個個鮮活的個體，他們時刻處于不斷地變化之中，作為老師要想真正較好學(xué)生，自身必須不斷地汲取營養(yǎng)，就猶如一棵枝繁葉茂的大樹，源源不斷的給學(xué)生以營養(yǎng)。

3、養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的習(xí)慣。

只有養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的習(xí)慣，才能真正做到愛崗敬業(yè)，才不以此為苦，才能樂此不彼，在以后的工作中我將時刻嚴(yán)格要求自己，逐漸養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的良好習(xí)慣。

4、廉潔自愛。

是作為新時期教師的新要求，當(dāng)今社會，物欲橫流，到處充滿了誘惑，作為教師就應(yīng)該自該寂寞，廉潔自愛才能培養(yǎng)出年輕健康的新一代。

關(guān)于四有好老師師德總結(jié)通用篇二

作為一名普通教師，在新中國的第xx個教師節(jié)之際，面對學(xué)生及社會各界的祝福，家長的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。習(xí)近平總書記北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。

教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來，為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實施的教育行為又是在現(xiàn)實條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實主義的。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學(xué)科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學(xué)活動在自己的學(xué)生身上得到實現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動也因為有了科學(xué)知識和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤?、立德樹人的價值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗與教育理論。

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先得過學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會、家長的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

有人說：“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼睛看世界。一名知識缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題面前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學(xué)生真誠的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對教師而言，提升學(xué)識魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書，讀書時一個人精神成長的母乳，的書可以修身，讀書可以養(yǎng)性，讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅持看各類教育理論書籍、名家著作等。

回想我們自己的學(xué)生時代，我們也最希望自己的老師是一個和藹可親的人，是一個善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個對學(xué)生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長，教書激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實，職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個真人，首先自己就應(yīng)該是一個大寫的人。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。

教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、水平的工程。作家柳青說過：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個人一生的發(fā)展。”幼兒時期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時期，而且對外界的事物極其敏感。在這個成長期,如果教師能站在一個極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長、生理發(fā)展方面去了解他們成長的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對他們的積極影響無疑是終生的。

我會身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。

關(guān)于四有好老師師德總結(jié)通用篇三

新中國成立不久，毛澤東同志就指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。國運(yùn)昌則民族興。歷史早已昭示，國家的。統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，與中華民族的前途命運(yùn)及其每個成員的利益密切相關(guān)，一損俱損，一榮俱榮，合則強(qiáng)、分則弱。

看看當(dāng)今世界一些國家分裂解體后動蕩不已、人民飽嘗不幸的現(xiàn)實，我們更加深切地感受到，國家統(tǒng)一是各族人民最大的福祉，國家分裂是各族人民最大的禍患。

新疆是偉大祖國不可分割的一部分。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史。

堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂，是中華民族的最高利益，也是新疆各族人民的神圣職責(zé)和共同愿望，對于任何分裂祖國的陰謀都要予以最嚴(yán)厲的打擊。

新疆各級各族教師作為文化水平高、鑒別力強(qiáng)、受人尊敬的群體，要擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，從我做起，堅決做維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)社會穩(wěn)定的踐行者、推動者和帶頭人，教育引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識國家和民族的關(guān)系，提高維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的使命感和責(zé)任感。

關(guān)于四有好老師師德總結(jié)通用篇四

自20xx年任教以來，我在平凡的工作中度過了5個年頭，平日以誠待人，以誠育人，在自我力所能及的范圍內(nèi)，努力做好每件事，教好每一位學(xué)生。進(jìn)取學(xué)習(xí)有關(guān)教師職業(yè)道德法規(guī)，并努力在工作中將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神動力，不斷促進(jìn)自身職業(yè)道德的自我完善、自我約束、自我提高，從中我還尋找自我在教書育人以及工作方面存在的種種問題，進(jìn)行原因分析并為此提出了一些整改的措施，現(xiàn)自我剖析如下：

1、教書與育人并重。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人。作為一名信息技術(shù)教師，平日注重課堂教學(xué)，滿足于學(xué)生技術(shù)方面的提高，對學(xué)生的思想等情景也應(yīng)重視，加強(qiáng)與學(xué)生交流溝通。教書與育人，這是不可分割的兩個方面，能夠做到理解、尊重、信任和關(guān)愛每一位學(xué)生，無體罰和變相體罰、侮辱、諷刺挖苦學(xué)生或言語粗魯、方法簡單粗暴等現(xiàn)象；在課堂中發(fā)現(xiàn)的一些問題，比如應(yīng)對不認(rèn)真聽講偷偷玩游戲的同學(xué)，課下我都會和他們交流，找出原因，講明道理，讓他們學(xué)會用自我的心管理自我的行為。

3、在教育教學(xué)活動中，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，無馬虎從教等誤人子弟現(xiàn)象；注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識；作為一名青年教師，我會更加注意提高師德和業(yè)務(wù)水平，積極組織學(xué)生參與信息技術(shù)教學(xué)方面的各項活動，并給與盡可能多的、全面的指導(dǎo)。

4、在教學(xué)評價中，采用日常評價為主體的做法，每節(jié)課根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)用等級制進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價，無擅自公布學(xué)生考試成績、按考試成績排行排列座位或歧視學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的行為。

5、在日常工作和學(xué)習(xí)中，時時處處嚴(yán)格要求自我，在考試工作中，無以考謀私，幫忙或協(xié)助考生作弊等不正之風(fēng)或違紀(jì)違法行為；在評優(yōu)樹先、職稱評審和教學(xué)科研上，無弄虛作假、抄襲剽竊、欺騙組織等行為；在社會活動中，無賭博、斗毆等違紀(jì)和違反社會公德的行為。

在教學(xué)工作中還存在一些不足，如研究做得不夠細(xì)致，沒到達(dá)自我心中的目標(biāo)；今后還需要進(jìn)一步努力。

關(guān)于四有好老師師德總結(jié)通用篇五

通過學(xué)習(xí)國家領(lǐng)導(dǎo)在北京師范大學(xué)發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅定理想信念，堅守道德情操;在今后要不斷扎實學(xué)識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實實工作，為家長和幼兒搞好服務(wù)。嚴(yán)格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，樹好自身形象。與時俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對幼兒人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要有堅定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

一、提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。

在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，掌握過硬的專業(yè)知識。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習(xí)，一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二、提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)。

今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動意識，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實質(zhì)。這種觀察分析，會使我能更深刻地向家長反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。

三、提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實效性。

隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，

工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。

四、要提高自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的形象。

我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因為愛是教育的靈魂，是教育的天職，有愛才有責(zé)任。

總之，要想成為好老師，我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長中得到收獲。

關(guān)于四有好老師師德總結(jié)通用篇六

做好老師，要有理想信念，這是實現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)。廣大教師要始終要同黨和人民站在一起，始終堅持共產(chǎn)主義理想信念，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，讓每一名學(xué)生堅定理想信念，樹立遠(yuǎn)x想，立志報效祖國。

做好老師，要有道德情操，這是教書育人的前提條件。古人云，師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師作為一個特殊群體，其一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生影響，對學(xué)生的道德品質(zhì)的形成與發(fā)展都起著潛移默化的作用。教師作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)培養(yǎng)祖國未來的重任，理應(yīng)對自己的道德情操有很高的要求，用自己正直的人格塑造自己的學(xué)生和自己本身，因此，我們教師必須重視自己的道德情操的培養(yǎng)。

做好老師，要有扎實知識，這是對教師的起碼要求。扎實的知識，是一個與時俱進(jìn)的概念，作為教師不僅要教好學(xué)生，還要勤勉學(xué)習(xí)。在這個知識爆炸的時代，教師面臨的教書難度越來越大，有的教師甚至有一種危機(jī)感，因為學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑也越來越多，如果教師固步自封就會被學(xué)生淘汰，被社會淘汰。因此，教師要甘當(dāng)小學(xué)生，要面向世界、面向未來，不僅要學(xué)習(xí)書本的知識，更要加強(qiáng)研究學(xué)習(xí)課外的知識，不斷豐富自己的思想，提高自己的認(rèn)知能力，這樣才能得到學(xué)生的尊重，才能得到社會的認(rèn)可。

做好老師，要有仁愛之心，這是教師從事的職業(yè)所需?？鬃釉唬收?，愛人也。教師就是人類社會靈魂的工程師，只有真心誠意地去愛每一名學(xué)生，才能成為一名合格的教師。有了愛人之心，才會產(chǎn)生教育育人的動力，否則，只能是應(yīng)付了事。十年樹木，百年樹人，教育是百年大計，必須心懷理想，出于愛心，才能堅持社會主義核心價值觀，才能涌現(xiàn)出一大批好老師。仁愛之心，既是對教師的要求，也是對教師的挑戰(zhàn)，要想有仁愛之心，必須熱愛這個職業(yè)，把學(xué)生當(dāng)親人，努力與學(xué)生和諧相處，成為一家人。

教師是燈塔，指引學(xué)生的人生的方向。作為一名教師，在今后的日子我會謹(jǐn)記國家領(lǐng)導(dǎo)的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，做一名家長信賴，學(xué)生信任，社會認(rèn)可的好老師，為人民的教育事業(yè)努力奮斗!

關(guān)于四有好老師師德總結(jié)通用篇七

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。謝文琴老師，就是這樣一位用生命譜寫著偉大的人民教師。6月13日下午，新街四小分工會組織全體教師在會議室觀看視頻《師愛感召，尋找身邊的感動——謝文琴老師事跡報告會》。

從謝老師的事跡報道視頻中，老師們對謝文琴老師的事跡有了深層次的了解。我們看到了謝老師從教19年來，扎根在農(nóng)村小學(xué)教育的熱土上，懷著滿腔的熱情，收獲了無數(shù)的愛與感動。一個身患腦瘤的老師堅持奮斗在教育一線，心系孩子，情系講臺，用毅力譜寫生命的樂章，用生命鑄就教師之魂。謝老師的優(yōu)秀事跡沖擊著每位四小教師的心靈，老師們紛紛被謝老師崇高的師魂所感動。

“師愛感召，尋找身邊的感動”。教育工作是忙碌的，也是快樂的。四小教師要像謝老師學(xué)習(xí)，用平凡的事跡書寫不平凡的師德，用愛心鑄就師魂，為四小持續(xù)注入正能量。

關(guān)于四有好老師師德總結(jié)通用篇八

最近幾天，研讀了習(xí)近平總書記在教師節(jié)前夕在xx師范大學(xué)的重要講話，深感觸動。習(xí)近平總書記提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，讓我看到了差距，明確了方向。xx年我被學(xué)生投票選為“我最喜愛的老師”，是我任教十八年來最珍惜的榮譽(yù)，而習(xí)近平總書記的講話，又讓我樹立了新的目標(biāo)。

習(xí)近平總書記說：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！蔽易约菏菑氖鹿I(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的，設(shè)計界經(jīng)常提的一個觀點(diǎn)叫“user-centereddesign”，即“以用戶為中心的設(shè)計”，習(xí)近平總書記所說的“尊重、理解、寬容”也反映了教育理念中“以學(xué)生為中心”的思想。

尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對等的地位來進(jìn)行交流，樹立平等的'教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過程中，教育者也同樣受到教育。不是說老師和學(xué)生打成一片稱兄道弟才是尊重，也不是說在畢業(yè)答辯的時候老師對學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對自己的每一堂課負(fù)責(zé)，你站在講臺上時講的每一句話都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節(jié)課上好才是對學(xué)生的尊重，也是對“教師”這份職業(yè)的尊重。

理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問題，創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺得十分正常，在信息時代長大的孩子理應(yīng)有更多的個性。每個孩子天生都是熱愛學(xué)習(xí)的，他們從出生那天開始就對未知世界充滿興趣，他們只用了一年左右時間就學(xué)會了直立行走，他們只用了兩年不到的時間就掌握了一門語言，他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，而之所以對學(xué)習(xí)感到懈怠，是因為失去了興趣。所以與其用點(diǎn)名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內(nèi)容設(shè)計的更加精彩來吸引學(xué)生。

寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，建立開放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹，有的學(xué)生是桃樹，有的學(xué)生是梨樹，非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹種成梨樹一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計觀;思維要開放，不受固有的條條框框的限制，設(shè)計沒有只有更好，沒有的標(biāo)準(zhǔn)只有評價的角度不同，設(shè)計多元化已成為新時代的顯著標(biāo)志。

教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，用對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。xx年我在美國做訪問學(xué)者，印象最深的一件事是參加一個學(xué)生的科技社團(tuán)活動，有個工程師協(xié)會的學(xué)生發(fā)問：“你為什么學(xué)工程?”如果是中國學(xué)生，答案可能是家長的建議、社會的需要、就業(yè)的前景等等，而美國學(xué)生自己的答案是：“it"scool!”從這個答案上我看到了美國學(xué)生的專業(yè)自豪感和學(xué)習(xí)熱情，這恰恰是我們中國學(xué)生所缺乏的。

習(xí)近平總書記說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育。”我們的教育從中小學(xué)開始就強(qiáng)調(diào)共性的東西，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案和統(tǒng)一考試，習(xí)近平總書記指出了個性教育的重要性。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。