意識到時間的寶貴，并合理安排自己的學(xué)習和工作計劃，才能提高效率。總結(jié)要有自己的特色，可以結(jié)合實際情況進行創(chuàng)新，采用獨特的觀點和見解。以下是一些總結(jié)范文的提取，希望能為大家寫作提供一些參考和借鑒。

幸福的哲學(xué)讀書筆記篇一

《幸福的哲學(xué)》作者周國平，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國當代著名學(xué)者、散文家、哲學(xué)家、作家，是中國研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。

《幸福的哲學(xué)》共分為五個部分：第一輯談幸福；第二輯談人生；第三輯談人文精神；第四輯談閱讀和寫作；第五輯談教育和文化。

周國平認為哲學(xué)就是談心，一種和自己談心的活動方式，哲學(xué)實際上就是從具體的日子、具體的事情跳出來，想一想人生中什么是重要的，什么是不重要的。哲學(xué)就是幫助人建立正確的價值觀，一個人有了正確的價值觀，就會有好的心態(tài)，哲學(xué)讓人對人生有個準確的定位，實際上哲學(xué)就是教人如何從價值觀的角度去談幸福的問題。

有人會說，幸福這個東西，很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標準。確實是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問一下，為什么會不一樣？還是有標準的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實是體現(xiàn)了價值觀的，就是你究竟看重什么。

亞里士多德說：幸福是人的一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其他是事情。他的意思是說，人人都想要幸福，每個人無論做什么事，最后的目的都是要生活得幸福。有的人想發(fā)財，想做官，但發(fā)財和做官本身不是目的，他想通過發(fā)財和做官過上他心目中的幸福生活，有的人不想發(fā)財和做官，但并不是不想要幸福，他認為發(fā)財和做官不能使他幸福。能使他幸福的是別的事。人人都想要幸福，但人們對幸福的理解是很不相同的。

在西方哲學(xué)史上，對于什么是幸福，主要有兩種看法、兩個派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學(xué)家，如亞當·斯密、約翰·穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。這一派認為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧，就是快樂，就是幸福。他們還特別強調(diào)一點，人要從長遠來看快樂的問題，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。

另一派叫做“完善主義”。完善主義認為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認為，人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強調(diào)的是人的精神滿足。

在中國的哲學(xué)里，道家比較接近快樂主義，認為人生的理想境界是保護好生命的本真狀態(tài)。莊子在這同時還強調(diào)精神的自由，崇尚與造物者游、與天地精神相往來的境界。儒家接近完善主義，認為人生的理想境界是道德上的自我完善，安貧樂道就是幸福。

著名作家畢淑敏在《幸福的尺度》這篇文章談到：你今天幸福，但你并不能保證明天幸福。面對幸福你不可以貪婪，因為幸福本身就是有節(jié)制的。你不可以炫耀，因為幸福本身是樸素和寧靜的。不能忘了自我的幸福是許許多多人和機緣襄助的善果。幸福不是蜂蜜、糖和所有甘甜物質(zhì)的混合體。它的尺寸始終在我們的內(nèi)心的神圣之處。那就是對自己生命狀態(tài)的全然把握，知道自己在做什么，而這個方式又是給自己帶來快樂，并對所有人有所裨益。

幸福的哲學(xué)讀書筆記篇二

如果你問100個人幸福是什么，相信你會得到100個答案，每個人對于幸福的理解都不一樣。

但無論從什么角度來看，格雷琴·魯賓都應(yīng)該是個幸福的人。她擁有美滿的家庭、愛她的丈夫以及兩個可愛的女兒；其本人畢業(yè)于耶魯大學(xué)，擁有法學(xué)學(xué)位，曾為美國聯(lián)邦最高法院大法官擔任助理，也曾為美國聯(lián)邦通信委員會前主席擔任顧問，目前是位知名的作家?？芍^事業(yè)家庭雙豐收的人生贏家。

作為幸福領(lǐng)域的專家，《幸福哲學(xué)書》是她的最新力作。她的多部代表作都是幸福相關(guān)的，比如《幸福計劃》，《比以前更好》等，都曾在紐約時報暢銷榜上名列前茅過。

即使這樣，她還是經(jīng)常這么對自己說：“我的生活就是這樣了么？是的，就是這樣?！边@源于她總是在潛意識里才能試圖突破自我，比如她想經(jīng)常逛逛博物館，吃的食品每天換換花樣，或者是挑戰(zhàn)一下自己恐懼去學(xué)駕駛執(zhí)照，但現(xiàn)實中的她很顯然都沒有去做。

有一天在擁擠的公交車上，格雷琴突然想明白了兩件事情：我本來可以更快樂；生活不會自己改變，除非我做點兒什么。于是她決定花費一年的時間讓自己更加快樂，為此還制定了一個“幸福計劃”。

格雷琴研究過很多追求幸福的人，發(fā)現(xiàn)他們往往會徹底脫離或者改變現(xiàn)在的生活，那樣不僅要有很大的勇氣，還要付出高昂的代價。格雷琴并不打算這么做，所以在她的幸福計劃中，每個月關(guān)注一個主題，共定下來12個具體目標，這些目標都是一些日常的小事。比如說多交幾個新朋友，適度的揮霍一下，或者是挑戰(zhàn)自己動手寫一部小說等。

在《幸福哲學(xué)書》中，共分了12章，從第1章到第12章分別對應(yīng)了從1月份到12月份中，每個月里要達成的總體目標，而每個總體目標中又按照她要挑戰(zhàn)的具體事情分成四五個小的章節(jié)。例如第1章描述的是1月份的總體目標：讓自己活力滿滿，讓后又通過5個小節(jié)，分別闡述了其具體要做的事情，包括早點兒睡，多鍛煉，經(jīng)常清理保持整潔，完成一件苦差事，充滿熱情樂觀積極等。

按照上述的'邏輯鏈條，全書結(jié)構(gòu)非常清晰，并且每一小節(jié)的內(nèi)容相對獨立，如果我們不能嚴格按照格雷琴的做法去完成她的全部目標，也可以把自己感興趣的做法單獨拿出來閱讀，也可以從中完整的看到，她在挑戰(zhàn)這個事情的過程中遇到了哪些困難，是怎么解決的，又有了什么樣的收獲。我們也可以作為參考，也去完成相應(yīng)的挑戰(zhàn)。

除了上述1月份要做的事情，這里列舉一下接下來的3個月中，格雷琴都做了什么。

2月：用心經(jīng)營婚姻：停止嘮叨，不要總是期待愛人的贊美，用正確的方式爭吵，不要當對方是情緒的垃圾桶，表達你的愛。

3月：設(shè)定更高的職業(yè)目標：開博客，享受失敗的樂趣，尋求幫助，高效地工作，享受當下。

4月：做優(yōu)質(zhì)父母：早起唱首歌，關(guān)注孩子的情緒，和孩子度過更多溫馨美好的時光，別急慢慢來。

嚴格來說，上述每一件事情都不是什么大事，有的只需要做出些許的具體行動，有的甚至只需要改變自己的想法和觀念就可以了。后面的8個月要做的事情大抵也是如此。

很多事情看起來都很簡單，但真正要實施起來往往就會很困難。從某種意義上來講，我們都很“懶”，懶得作出哪怕是一點點改變。

大掃除之后，各種用過的東西因為“懶”得花上10秒鐘把其歸到原位，很快家中又變得亂糟糟；早上的鬧鐘響了之后，因為“懶”得爬起床，每次都要挨到最后一刻，讓吃飯、上班的時間都變得很緊張；下班坐在沙發(fā)上拿起手機之后，因為會“懶”得從沙發(fā)上再站起來，不知不覺一天就過去了。

這樣的懶散，每個人都會有感受過，說白了就是在舒適區(qū)呆的太久了，哪怕踏出去一步都不敢。而從《幸福哲學(xué)書》中，我讀到的卻是要想幸福，就要學(xué)會從現(xiàn)有的生活做出一些改變，改變那些僵化的思維方式，改變那些固有的生活軌跡，逐步建立一種積極面對生活的良好習慣。

計劃執(zhí)行的一年后，格雷琴的生活慢慢地發(fā)生了一些改變，她覺得自己更幸福了。一年里她結(jié)交了更多的朋友，出版了一年來寫的博文，參加了更多的公益活動，嘗試了新的酸奶食品……多彩而又充實的生活，的確可以讓人感到更幸福。

每個人都有自己的幸福哲學(xué)，愿你也做出積極地改變，過上更幸福的生活！

幸福的哲學(xué)讀書筆記篇三

《幸福哲學(xué)書》這本書是作家格雷琴.魯賓一年的幸福計劃以及實施記錄。里面記錄了作者在不改變生活環(huán)境下為了幸福所做的嘗試，很有參考性，備受啟發(fā)和鼓舞。堅持這個幸福計劃讓作者以及家人在平常生活中感到更加愉悅。

特別喜歡作者的幾個人生信條。“做自己”我理解的就是不要迷失在他人的光環(huán)之下，總認為別人的是好的優(yōu)越的，人是千差萬別的，一定要注重自己真實的感受，了解自己的樂趣，明晰自己的處境，有自己的獨立思考力，不人云亦云。

“按照我想要的感覺去行動”這一點對自己的啟發(fā)最大。的確行動和感覺是互相影響的，想要好的感覺，就立即做出好的行動，這之后的感覺一定不會差。

“做該做的事”不要被困難嚇倒，著手一點點處理總有完成的一天。這個主要是應(yīng)對那些矗立的像高山般的難題，不想進行的事情。真的去直面它，只要開始做一點點，也就很容易解決了。重要的是開始去做。

“享受過程”現(xiàn)在的生活節(jié)奏確實太快了，人們?nèi)菀妆淮蟓h(huán)境裹挾著前進，總是想著以后要如何如何，極其容易忽略眼前的一分一秒正在度過的一秒，尤其是孩子，成長的速度真的是太快了，好好享受每一次和他在一起的時光，過了三歲之后，他不再只屬于父母了，也會有自己的小天地了。

作者的成長的秘密也提醒我們一些應(yīng)該注意的常識性誤區(qū)。如“幸福不總是讓你感到快樂”“讓別人高興的事并不一定會讓你也高興，反之亦然”“嘮叨或者送孩子上培訓(xùn)班是無法改變他們的天性的”“每天做一點最終會有大收獲”。

作者制定了12個幸福行動計劃，每個月實施一個，下個月在原有任務(wù)中加入新的。

幸福的哲學(xué)讀書筆記篇四

真正的幸福是身體健康，靈魂安寧。為了達到這種狀態(tài)，我們需要保護好完整的天性，不要用物質(zhì)去損壞它。物質(zhì)的滿足永遠都只是暫時的。

經(jīng)歷過許多種快樂的人，到最后會意識到真正的快樂是精神的快樂。周國平先生說了他人生中兩段最快樂的時光。一個是他剛剛進入大學(xué)的時候，他突然發(fā)現(xiàn)世界上有這么多漂亮的姑娘。但是礙于時代和他自身的年齡問題，他就只是單純的欣賞。在大學(xué)期間，他讀了大量的書，稱這段時期是青春期的閱讀，沒有目的，只是一種饑渴，一種想要和整個世界談戀愛，和人生談戀愛的沖動。他形容翻開一本書時的感覺為艷遇！“艷遇”這兩個字讓我想起鐘立風，想起去現(xiàn)場聽他唱歌的感受，想起他的《像艷遇的一樣憂傷》。周國平先生說艷遇的時候是一種精神得到刺激與滿足時的驚喜。這種感覺，每一個深夜閱讀過的人應(yīng)該都有過的，在你沒去過的地方，有那么一個人，寫出了你的心聲，或者讓你對生活有了一種新的認識，這種感覺，都可稱之為艷遇。

今天沒有爭取到機會告訴周國平先生，我的青春期閱讀可以說是從他的書開始的，一本一本，認真的讀，跟隨著書里的思想成長。現(xiàn)在雖然不讀他的書了，但我知道，我寫文的風格受他的影響很深。因為有那么久的時光，每天都在閱讀他的書，感受他的世界。

他的第二段最快樂的時光是初為人父時。他說，當女兒降臨之后，每一天都是新的，通過這個小小的嬰孩，他對世界有了一個新的認識。這個小生命讓他的生活回到一種動物的最純粹原始的狀態(tài)。他喜歡給孩子喂奶，換尿布等等一起瑣碎的事情。他說這是一種，莫大的幸福。甚至戲稱自己是大奶瓶。他以為男性不能懷孕，孕育生命，喂奶，實在是遺憾！讓女人孕育子女是上天對女人的珍愛。說完這段話，響起了掌聲，這掌聲是在做的女同學(xué)自發(fā)的。他對女性的肯定，對女性智慧的評價，是他書中很大的一部分，熟讀他書的人，都是知道這點的。很少有作家這么直白這么誠懇的夸贊女性，寫出女性最寶貴的品質(zhì)，并且發(fā)自內(nèi)心的欣賞女性。

在他的孩子會說話之后，他最主要的.工作就是當孩子的秘書，記錄孩子的說過的話，做過的事。他說，最開始做這件事的時候，只是想在孩子長大后，給孩子一份禮物，讓她看到她是如何成長起來的。這些才是生命中的珍寶。人的記憶是有限的，所以他要用文字記錄下來，他不舍得讓孩子的妙語就這樣白白流逝。

每個人生來都是簡單的，復(fù)雜是后來造成的。在迎來這個小生命，他開始反省美好的人生。在講這段的時候他引用了一位哲學(xué)家的話，大意是說，嬰兒是最干凈的，嬰兒的孕育是為了讓人們看清楚生活的本質(zhì)，讓生活回到最簡單的狀態(tài)，讓生命恢復(fù)純粹，而天國是需要懷有嬰孩兒的心的人才能進入的。他說這個小生命讓他重返天國。

曾經(jīng)有一個讀者給他寫了一封信，落款是“生命本來沒有名字，你是，我是……”后來他用“生命本來沒有名字”這句話做題目寫了一篇文章。這篇文章我有印象。人生來就沒有名字，是純粹的個體，至于隨著年齡增長而帶來的身份，權(quán)利，財富，都是社會的堆積物。人不能擺脫社會生活，但我們應(yīng)該對身外之物保持客觀的態(tài)度與一定的距離。

保持單純很難。有一個說法是動物自己需要多少、需要什么，動物清楚，因為動物僅僅是要生存。但是人不清楚，人除了生存以外還有很多需要，精神的需要，物質(zhì)的需要，這里面就包括了許多假的需要。為了過的幸福，人生需要兩個簡單。物質(zhì)生活的簡單和人際關(guān)系的簡單。假如這個社會里每個人都能好好的做人，社會就能太平許多。

作為人，要想幸福，就需要珍惜平凡生活的價值，因為所有的不平凡都要回到平凡。不論取得了多么大的成就，到最后是否幸福都是需要用平凡生活的好壞來衡量。在這其中，能夠和家人和睦相處是個重大成就。有野心的人把心思都獻給敵人，自然就少了好多時間獻給自己的家人。

有三樣是幸福的根基：相愛的伴侶，和睦的家庭，知心的朋友。試想想，在外奮斗回到家中，如果沒有笑聲，該多么的悲慘。沒有可以交心的朋友，是多么的孤獨。

第一點，生命的簡單說的差不多了。接下來講的是第二點，精神的豐富。做人的幸福，是區(qū)別于其他生靈的思考的能力。作為高級的生靈，享受老天給予的區(qū)別于其他生物的品質(zhì)?？偨Y(jié)了一下人的屬性有三個方面。第一是智力，思考能力。第二是情感，也就是感受力。第三是德，是實踐能力。

智力，換句話說是自由的頭腦。人要有好奇心，對事物、對世界有了解的興趣，對知識有深切的渴望。還要有獨立思考的能力，善于動腦子。在周國平先生眼中，知識分子，不光要有知識，更重要的是思考的習慣，對事物有自己獨立的認識，并且執(zhí)著的追求知識。他還講到丁肇中先生的故事，說做科學(xué)研究，是為了滿足好奇心而不是為了名利。作為一個人，需要對世界、對宇宙感興趣，對我們身邊的所有存在感興趣。而什么是合格的學(xué)生，他說是有快樂學(xué)習和自主學(xué)習的能力。跟著老師跑的學(xué)生不是好學(xué)生。離開學(xué)校忘記那些公式與解題方法之后剩下的才是最重要的。不要羨慕所謂的專家，專家就是訓(xùn)練有素的狗。

在現(xiàn)今社會中，談幸福的工作很難。大部分對工作的要求就是工資多一些，待遇好一些。工作是生活中很重要的一部分，而快樂最重要的領(lǐng)域就是快樂工作，也就是擁有自己的事業(yè)，至少要做的是自己喜歡的事。沒有快樂工作的能力。僅僅想謀生，就不會快樂。他說了一句話，我非常的喜歡“做自己喜歡的事情，并且能夠養(yǎng)活自己。和喜歡的人在一起，能夠讓他們也感到幸福?！边@兩句話，概括了平凡生活中的幸福真諦。

第二點是情感，一個人要有豐富的內(nèi)心世界，善于感悟世界的美，這樣才能更大程度上的感受到做人的快樂。一個人內(nèi)心是豐富還是貧乏，所看到的世界是不同的。有的人只能看到利益，看不到其他。這樣的人不能體會到真正的幸福。要如何使內(nèi)心豐富呢。周國平先生說，一個方法是通過閱讀來熏陶心靈。豐富內(nèi)心，讓內(nèi)心有財富。關(guān)于閱讀，他說了三點：一是養(yǎng)成讀書的習慣，讀無用的書，與專業(yè)無關(guān)。二是選擇書，讀大師的書，第三把大師的書當做閑書。讀的多了，就有一定的沉淀。在讀書的過程中，會有作家說出了自己的心聲的感覺。這是自我發(fā)現(xiàn)、自我覺醒、自我豐滿的過程。另外一個方法就是寫作。記日記是為了記錄生活的美好，讓生命有回味的資本。人生最寶貴的財富是經(jīng)歷，是思考感受。留住感受與思考，生命里一件重要的事。寫日記在某種程度上是輔助人進行獨立思考的。夜深人靜，獨處。心靈的賬簿，全是收入，沒有支出。寫日記是與自己的對話，通過對話，了解自己真實的想法。這樣在生活的時候就能夠更加投入。人有兩個朋友經(jīng)常被忽略，一個是好書，活在好書中的偉大的朋友。另一個是自我，跟自己交談，發(fā)現(xiàn)身上更高的自我。

第三點，幸福最高點是道德。做好事最快樂。人應(yīng)有善良高貴的品質(zhì)。善良讓生命和靈魂都處于應(yīng)當?shù)臓顟B(tài)。生命與生命之間要有同情心，能夠體會他人的不易，從而愛人。做人是有尊嚴的。而人殘酷起來比任何動物可怕。

幸福的哲學(xué)讀書筆記篇五

《幸福的哲學(xué)》是周國平老師講演的摘錄。該講演錄按照時間順序分為兩集，第一集收錄至上半年的講演，取名《人文精神的哲學(xué)思考》；第二集收錄20下半年至的講演，取名《幸福的哲學(xué)》。兩個書名反映了兩個不同時期的講演，兩集的話題是有交叉的，但話題的重點有所不同?！缎腋５恼軐W(xué)》共分五部分內(nèi)容，分別是：談幸福，談人生，談人文精神，談閱讀和寫作，談教育和文化。周老師曾在山東省團委齊魯青年講壇做過一場名為“幸福的哲學(xué)”的講座，也就是這本書書名的來源。講座中，作者首先從哲學(xué)角度探討了幸福與價值觀的關(guān)系。他認為，不管是把幸?？醋髦饔^感受，還是客觀狀態(tài)，抑或是二者的統(tǒng)一，價值觀都起了決定的作用。從哲學(xué)上來說，對幸福問題的探討要立足于價值觀。

人身上有兩樣?xùn)|西最寶貴，一是生命，二是精神。而幸福就在于生命的單純和精神的豐富。人在世上生活，應(yīng)該力求兩個簡單，一個是物質(zhì)生活的簡單，一個是人際關(guān)系的簡單。人為什么會煩惱？就是因為在這兩個方面太復(fù)雜了，糾纏不清，如果能夠保持生命的單純，就會得到心靈的寧靜。法國哲學(xué)家蒙田說：一個人能夠和家人和睦相處，這是人生的重大成就。在我們的生活中，經(jīng)常有些人當親人去世時會感到追悔莫及。因為，平時沒能夠珍惜和家人相處的時間，總想等到以后，卻再沒有以后了。人生的旅途中，時常會有人在你的生活中出現(xiàn)，也會有人先走。能夠珍惜生命中的人來人往，將時間用在親人和朋友身上，平凡的生活才會體現(xiàn)出真正的價值。人生在世，當生存問題得到解決了，精神方面就會成為主要的目標。精神的豐富包括兩個方面，一個是智力生活，就是能夠?qū)W會享受你的學(xué)習和工作。獨立思考，探究自己感興趣的事物，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，從事自己喜歡的工作。另一個是情感生活，這里的情感是廣義的，指對世界和人生的情感體驗。比如，閱讀好書，養(yǎng)成寫日記的習慣，去旅游經(jīng)歷文化的積淀。閱讀的價值不在于學(xué)習現(xiàn)成的知識，而在于鍛煉我們的思維，促使我們?nèi)ニ伎?，去體驗未知的快樂。人生的'目標在于追求優(yōu)秀和幸福。人生的幸福，最重要的是精神上的成長。一個內(nèi)心世界豐富的人就會對世界有著更多的體會和感受，就能夠享有心靈的寧靜，品味幸福的味道。

幸福的哲學(xué)讀書筆記篇六

1、為人類的幸福而勞動，這是多么壯麗的事業(yè)，這個目的有多么偉大!

2、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。

3、快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產(chǎn)生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。

4、既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養(yǎng)成，拿得直，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。

5、人之幸福，全在于心之幸福。

6、人類之所以感到幸福的原因，并不是身體健康，也不是財產(chǎn)富足;幸福的感受是由于心多誠直，智慧豐碩。

7、幸福不可能十全十美。

8、只有桃花才會開在春風里，駱駝才會懂得戀慕甘泉，而一樣的鳥兒，才可以一起飛。

9、奪走了普通人生活的幻想，也就等于奪去了他的幸福。

10、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

11、幸福就是：我餓了，看見別人手里拿著肉包子，他就比我幸福;我冷了，看見別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福;我想了茅房，就一個坑，你蹲那兒了，你就比我幸福。

12、為祖國而死是幸福和光榮的。

13、真正的幸福包含了一個人能力與天資的完全運用。

14、幸福在于愛，在于自我遺忘。

15、使時間充實就是幸福。

16、希望呀，你是業(yè)已許諾的幸福的開端。

17、從夢幻中清醒過來是多大的幸福呀!

18、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

19、就算上帝什么都沒有賜予我，至少我還擁有堅強。

20、幸福的淚由勞動的汗水釀成;失望的淚只有用奮斗才能抹去。

21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。

22、幸福來自成就感，來自富有創(chuàng)造力的工作。

23、科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。

24、有研究的興味的人是幸福的!能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。

25、相愛是人的一種巨大的幸福。

26、不承認自己幸福的人，不可能幸福。

27、幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸。

28、幸福就是至善。

29、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。

30、獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標。

31、個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。

32、幸福越與人共享，它的價值越增加。

33、沒有兒童的地方就沒有幸福。

34、我在鬧，你在笑，這就是幸福。

35、習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。

36、喪失未來的幸福，比喪失已有的幸福更痛苦。

37、彼此相愛就是幸福。如此簡單，如此難。

38、審慎會使人安全，但往往不會幸福。

39、把幸福的希望放在未來，我的腳步才能移動。

40、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛。

41、嚴肅的人的幸福，并不在于風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅。

42、愛是遠遠的城市里有所依托的幸福。

43、一切幸福，都是由生命熱血換來的。

44、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。

45、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。

46、幸福永遠是不會光顧那些不珍惜自己所有的人。

47、科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

48、幸福存在于一個人真正的工作中。

49、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。

50、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。

51、一個人成為他自己了，那就是達到了幸福的頂點。

52、謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。

53、對于平凡人來說，平凡就是幸福。

54、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

55、幸福始終充滿著缺陷。

56、人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。

57、意志力是幸福的源泉，幸福來源于自我約束。

58、感到自己是人們所需要的和親近的人——這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個真理，它會給你們無限的幸福。

59、我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)。

60、勞動是幸福之父。

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幸福的哲學(xué)讀書筆記篇七

每一天，三點一線，日復(fù)一日。時間就這么靜悄悄地流淌，歲月就這樣一點點地過。我們對于幸福不幸福并沒有太多想法——沒有太大的期望，也沒有太大的遺憾，說好也好，說不好也不好。簡而言之，“嗨，就是老樣子嘛！”

《幸福哲學(xué)書》的作者，和我們擁有同樣的感受。往好的方面想，她有英俊的老公相愛、有可愛的兒女相伴，住在喜歡的城市，身體健康，可是，她也有不開心的事情：工作中也會不順心，和老友們漸漸失去聯(lián)系，很容易發(fā)脾氣，也經(jīng)常萎靡不振。作者說，自己沒有抑郁癥，也不算遭遇中年危機，但確實有一種不適感——對周圍的一切感到不滿，甚至不信任，而且這種感覺是周期性發(fā)作。

你可能想說，這就是生活。但是作者卻開始沉思，然后想明白兩件事：

1，我們本可以更快樂；2，生活不會自己改變，除非我們做點兒什么。從那一刻起，作者決定花一年的時間，為自己設(shè)定一個幸福計劃，通過每個月關(guān)注一個不同的主題，12個月后的實踐后，讓自己更幸福。

本書作者格雷琴·魯賓，是一位高知女性，畢業(yè)于耶魯大學(xué)，擁有法學(xué)學(xué)位。曾經(jīng)為美國聯(lián)邦最高法院大法官桑德拉·戴·奧康納擔任助理。同時，她也是一位美女作家，是習慣、幸福研究領(lǐng)域中很有影響力的專家之一，寫過很多本暢銷書，在國外很受歡迎。

《幸福哲學(xué)書》是格雷琴·魯賓繼《比從前更好》后的另一本代表作。在這本書中，格雷琴·魯賓不僅列舉了自己的個人幸福計劃，也指導(dǎo)我們?nèi)绾卧O(shè)定目標。下面，我們一起跟隨格雷琴·魯賓，去看看她在幸福計劃。不論你是在何時何地讀到本書的，相信現(xiàn)在，就是開始幸福計劃的最佳時機。

如何制定幸福計劃？

幸福計劃是什么？

這個是作者格雷琴·魯賓，制定的一份長達一年的計劃。每一個月她設(shè)定了不同的主題，之后不斷實踐。那么，接下來，我們將了解，她是怎么考慮這12個主題的，又是如何監(jiān)控執(zhí)行這12個幸福計劃的。

首先，關(guān)于如何設(shè)計這12個主題，作者格雷琴·魯賓的思路是這樣的：經(jīng)過之前的研究發(fā)現(xiàn)，幸福最重要的元素之一就是社會聯(lián)系，所以格雷琴將“婚姻”、“做父母”和“友誼”列為三個具體目標。又因為幸福建基于個人的價值觀，于是格雷琴又在列表上寫下“永恒”和“態(tài)度”。工作對于達成幸福也是至關(guān)重要的，休閑同樣如此，所以格雷琴又增加了“職業(yè)”、“玩樂”和“愛好”?！熬Α笔菦Q定整個計劃能否成功實現(xiàn)的關(guān)鍵，而“金錢”也是一個需要思考的命題。另外，為了進一步探究自己在研究過程中發(fā)現(xiàn)的一些新概念，格雷琴又在列表中加上“正念”這一項。最后的12月將是總結(jié)所有目標完成情況的一個月。就這樣，格雷琴制定好了12個具體目標，并決定先從“精力”著手做起，畢竟，保持精力充沛能夠讓我們更輕松地完成接下來的所有目標。當然，每個人在意的事情不一樣，你完全可以自主決定你想改善的12個具體的目標。

幸福的哲學(xué)讀書筆記篇八

剛看完蘇菲的世界，有些被老外繞暈了，還是看看國內(nèi)的大師寫的吧，標題很喜人，大家都要追求的。內(nèi)容也確實不錯，雖然有些會重復(fù)，但總體思想都在那，有些給我很大的啟發(fā)，有些我還有些不太認同。

周國平象在演奏一首古典的音樂，將思想用文字慢慢浸潤我們空虛和浮澡的心。

（1）幸福是什么：一、是生命的快樂二、是精神的快樂。作為一個生命，要有健康的生命態(tài)度；作為一個精神性的存在，要有自由的頭腦，豐富的心靈，善良高貴的靈魂。

周老師對物質(zhì)的要求是放在精神享受之后的，并且他也能安之若素，在年少時，在功名和自身價值觀的沖突中，他選擇了自身。這點我很佩服，但從我這不算太短的人生來看，財富在人生中的價值實在太過重要，所以我認為追求財富是人生中的要務(wù)和永遠的追求，當然要時刻提醒自己，家庭和孩子仍然要放在第一位，如果有沖突，可以帶著孩子一起追求。

（2）我很認同周老師的成功是優(yōu)秀的副產(chǎn)品，教育即是生長，在對孩子的教育中，我將時刻謹記這句話，優(yōu)秀第一，成功第二，這和現(xiàn)在的分數(shù)論有相似又有不同，如果能將應(yīng)試教育看作是自身對對追求和奮斗的過程享受，是對自己的精神的磨練，那學(xué)習就能夠快樂，各種學(xué)習方法等也只是手段，最終的分數(shù)也肯定不會差。

（3）閱讀是快樂的，閱讀是終身的，畢業(yè)后有10幾年沒有閱讀了，真是浪費啊，這么多好書！以前對好書的理解也只是唐詩宋詞，對身邊的人、事、風景、文化不敏感，出去玩也只是到此一游的空洞，沒文化真可怕！以后我會終身閱讀的！

（4）生死和信仰的大問，真的發(fā)現(xiàn)很小的時候我對死亡有著很深的恐懼，人怎么就死了呢？我的外婆過世，一個小伙伴意外死亡，去我小學(xué)同學(xué)家的路邊上的年代久遠的墳?zāi)?，都讓我有深深的恐懼，包括現(xiàn)在也從不能擺脫。這點看樣子也要從宗教方面來找到安寧了。

人活在世上總有許多不能自主的地方，就是想得清楚但很多時候也做不到或得不到，很多時候并不在自己的掌握中。只能擺正自己的心態(tài)，堅持自己的信念，感動自己，可以遺憾，不要后悔！

幸福的哲學(xué)讀書筆記篇九

一年之計在于春，剛過完春節(jié)，在這個萬物復(fù)蘇的時點周總裁推薦了《萬達哲學(xué)》這本書供我們學(xué)習。這本書看起來厚，但其實很好讀，因為這是王健林先生在各種場合演講的合集，且這里面有很多內(nèi)容是王總不斷重復(fù)提及的，比如萬達的核心理念及其演化的三個過程，萬達的創(chuàng)新，即企業(yè)的三次重要轉(zhuǎn)型，萬達文化健全的體系，即思想，制度體系及組織的保障，更重要的是提到了萬達強大的執(zhí)行力及組織保障能力，從字里行間透出著王總的英氣和作為軍人出身的他那種令行禁止，所向披靡的戰(zhàn)斗精神!盡管很多故事反復(fù)提及，但想想我們，周總?cè)ツ?月正式發(fā)布的《華勝經(jīng)營哲學(xué)》總結(jié)起來也就是那么一頁ppt,我想那段話大家也早都爛熟于心，對比萬達，才真正理解了“哲學(xué)共有”這個詞的意義，因為本書中說的所有的故事都是王總哲學(xué)在實際工作中的呈現(xiàn)，華勝17年呈現(xiàn)的種種也是周總對經(jīng)營思考的體現(xiàn)，就憑這就應(yīng)該用萬達與我們的事業(yè)對標，不斷學(xué)習!全書讀下來有幾句話特別讓我震撼!

二、“算到拿到”又是一個擲地有聲的詞!什么是算到拿到?王總說，不動產(chǎn)開發(fā)的成本控制是極其困難的，建設(shè)一個購物中心，決算比預(yù)算超支15%-20%很正常，但萬達15年開發(fā)超過100個項目，全部做到成本低于預(yù)算目標，凈利潤高于預(yù)算目標，這就是萬達的特點，算到拿到才叫本事!再對比我們，每年咱們前一年的年尾做預(yù)算，后一年都在完成預(yù)算，到了年底的時候，完成的不好的分店總會有各種各樣的理由去說預(yù)算如何如何，實際情況如何如何，看到這里的時候我們還好意思說嗎?我們的分店業(yè)務(wù)再復(fù)雜也不過一年一兩千萬，了不起三千萬，但人家萬達一個項目就是二三十個億!這是何等的體量?!人家那個可比我們復(fù)雜多了。說到底還是一個目標是否堅持，關(guān)鍵數(shù)據(jù)是否按進度，按時間點追蹤的問題。周總裁在20年底就提出了華勝的運營價值鏈，提出了“五大結(jié)果，六大管控”指標，同時在這幾年的運營過程中總部各中心又分別提出了一些可以量化的小指標，這是都是保障我們可以算到拿到的工具，可是我們往往在實際工作的過程中沉浸在事情中而忘了摸索事情的規(guī)律，對于數(shù)據(jù)不夠敏感，對于數(shù)據(jù)背后的問題缺乏打破砂鍋問到底的精神，只關(guān)心結(jié)果，忽略了很多小數(shù)據(jù)的過程管理，當結(jié)果呈現(xiàn)的時候就把原因推給了客觀理由，不能向內(nèi)看，沒有追究自己的原因。我想大家年初的時候都是信心滿滿的拿到預(yù)算的，都在腦子里描繪過達成目標后慶功的畫面，能把這個畫面變成現(xiàn)實的一定是狠抓細節(jié)，狠抓過程，對數(shù)據(jù)敏感，從數(shù)據(jù)背后找問題的分店，反之的那些腦子的慶功畫面一定成為泡影，長此以往團隊沒有成就感，領(lǐng)導(dǎo)缺乏價值感，也就成為了“問題店”.

三、“在萬達不會干，看電腦”敢說這句話真不容易!大家都知道電腦是剛性的，沒有余地，只有0和1的關(guān)系，而人是情感的動物，不可能只有0和1.但在萬達就是這樣，一個復(fù)雜的商業(yè)地產(chǎn)項目萬達根據(jù)時間節(jié)點的不同分解成了一套套的流程，有著詳細的項目手冊，并分級授權(quán)，總裁看哪些關(guān)鍵節(jié)點，副總裁看哪些，總經(jīng)理看哪些，部門長看哪些都有詳細的記載，并有紅燈，黃燈的預(yù)警機制，在某個節(jié)點出現(xiàn)問題時可以及時發(fā)現(xiàn)并采取對應(yīng)的改善措施，確保流程的順利及結(jié)果的保障。我想那些流程也不外乎就是我們的《十三步接車法》，《報價流程》，《電話跟蹤流程》等等吧，那些項目手冊也就是我們一個個總部中心的《操作指南》吧，分級授權(quán)和組織保障也就是我們的授權(quán)手冊和完整的分店組織架構(gòu)吧，關(guān)鍵節(jié)點也就是我們《運營檢核規(guī)范》中的關(guān)鍵點吧。萬達有的華勝都有啊，可是為什么不是萬達學(xué)華勝而是我們學(xué)萬達呢?這里面更多是執(zhí)行力吧。王總說，人性本身有弱點，人的性格也會發(fā)生變化，在萬達，靠制度，不靠忠誠度，忠誠度是靠不住的!所以萬達開發(fā)了完整的信息化系統(tǒng)，讓系統(tǒng)來評價。我們也有啊，可是真正每天堅持制度執(zhí)行，不帶有個人英雄主義，不帶有個人情感色彩的分店少啊。我們的分店往往說計劃趕不上變化，說我的分店有我的特點，我的團隊有我團隊的個性，真的個性多了，結(jié)果就不可控了，就不可復(fù)制了，所以萬達說不會干看電腦是源于他們對于流程和制度的堅持，光看電腦肯定不行，這背后是對于萬達核心管理強大的向心力和執(zhí)行力!面對這些我們真的應(yīng)該思考。這本書帶給我的感悟太多了，衷心的感謝周總裁推薦給我們閱讀，篇幅有限，水平有限，不能一一寫明《萬達哲學(xué)》傳遞給我們的能量，但讀這本書很有“推背感”,讓我們看到了同是做連鎖企業(yè)，華勝與萬達巨大的差距，要學(xué)習，要追趕的還有很多。本書最后王健林先生說：在萬達20年至20年五年的時間里，高管平均離職率6.2%,離職的人有相當部分是被萬達辭退的。這些人80%是在一年內(nèi)離職的，入職三年以上的高管離職率年平均只有1.2%.開玩笑的講，陽澄湖有所謂的“洗澡蟹”,大部分離職的高管是萬達的“洗澡員工”.這也是周總經(jīng)常說的“融入華勝”,既來之則安之，來到了華勝就要努力的去適應(yīng)去感受，這之后才是華勝夢照進現(xiàn)實的過程。記得周總裁說過：“不要高估了你在華勝一年能做的事，但也別低估了你在華勝三年能做的事!”學(xué)習萬達也是一樣，不可能一口氣就學(xué)會，但對著這樣的標桿不斷學(xué)習，總有脫胎換骨的時候。各位伙伴們，加油!