當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦覺醒百年心得體會(huì)報(bào)告一

百年光輝歷程。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，走過了名垂史冊(cè)的光輝歷程。第一個(gè)光輝歷程，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。第二個(gè)光輝歷程，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。第三個(gè)光輝歷程，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，極大地改善了人民生活，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。

這百年三大光輝歷程的偉大歷史貢獻(xiàn)在于：一是革命武裝斗爭(zhēng)徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制走向人民民主的偉大飛躍。二是社會(huì)主義革命和建設(shè)完成了中華民族有史以來最廣泛、最深刻、最全面的社會(huì)變革，為新中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族命運(yùn)的根本扭轉(zhuǎn)并持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。三是改革開放開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。

百年偉大變遷。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行了革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)，開創(chuàng)了革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)，奪取了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，也使中國(guó)人民、中華民族、中國(guó)的面貌發(fā)生偉大變遷。

一是中國(guó)人民從受欺壓、受剝削中站起來、富起來、強(qiáng)起來了。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民鬧革命，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，推翻“三座大山”，建立新中國(guó)，使中國(guó)人站起來了，翻身成為國(guó)家主人；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民建立社會(huì)主義制度，開展了社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行社會(huì)主義改革，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，民生顯著改善，脫貧攻堅(jiān)取得重大歷史性成就，中國(guó)人民開始富起來、強(qiáng)起來了。這是中國(guó)有史以來從未有過的偉大變遷。

二是中華民族從受凌辱、受奴役中振奮起來、團(tuán)結(jié)起來、堅(jiān)強(qiáng)起來了。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、建設(shè)社會(huì)主義、進(jìn)行改革開放，使中華民族日益覺醒，民族精神充分激發(fā)，民族凝聚力不斷增強(qiáng)，民族自信心更加堅(jiān)定，在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，中華民族昂首挺胸、信心滿懷地自立于世界民族之林，成為有覺悟、有理想、有信仰、有力量的偉大民族，正在為加快實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。這也是中國(guó)有史以來從未有過的偉大變遷。

三是中國(guó)從山河破碎、主權(quán)喪失、民窮國(guó)弱的半殖民地半封建國(guó)家變?yōu)檎挝拿?、?jīng)濟(jì)強(qiáng)盛、社會(huì)和諧、文化繁榮、生態(tài)優(yōu)化的社會(huì)主義國(guó)家，從衰敗之國(guó)變?yōu)獒绕鹬畤?guó)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過百年的浴血奮斗，努力建設(shè)、不斷改革、創(chuàng)新發(fā)展，建立了新中國(guó)，創(chuàng)立了社會(huì)主義制度，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使中國(guó)政治更加文明，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，文化日益繁榮，生態(tài)明顯改善，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為在全球有突出影響力的大國(guó)，成為全體人民過上全面小康生活人口最多的國(guó)家，成為發(fā)展中國(guó)家的成功典范，成為世界社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展的明燈?，F(xiàn)在的中國(guó)已開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，不僅要為中國(guó)人民帶來更多福祉，也將為全人類作出更大貢獻(xiàn)。這更是中國(guó)有史以來從未有過的偉大變遷。

百年人間奇跡。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)28年，執(zhí)政治國(guó)72年。28年的革命斗爭(zhēng)，在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，在一個(gè)貧窮落后的人口大國(guó)，建立起共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，這是一個(gè)人間奇跡。在執(zhí)政治國(guó)70多年間，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民又創(chuàng)造了兩大人間奇跡。

一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡。我們黨堅(jiān)持以馬克思主義特別是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，堅(jiān)持不斷深化改革開放，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界上創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡。

二是社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。我們黨在執(zhí)政治國(guó)中始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不斷著力改善民生、造福人民，不斷加強(qiáng)社會(huì)治理、妥善處理各種矛盾、依法治理國(guó)家，形成良好的社會(huì)秩序，為社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定打牢思想、政治、法治基礎(chǔ)，在世界上創(chuàng)造了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。

百年珍貴經(jīng)驗(yàn)。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在腥風(fēng)血雨的革命斗爭(zhēng)中走來，在艱辛曲折的社會(huì)主義建設(shè)中走來，在錯(cuò)綜復(fù)雜的改革開放中走來，走過了百年光輝歷程，實(shí)現(xiàn)了百年偉大變遷，創(chuàng)造了百年人間奇跡，建立了百年輝煌業(yè)績(jī)，也積累了百年珍貴經(jīng)驗(yàn)。

一是堅(jiān)持旗幟不倒。馬克思主義特別是馬克思主義中國(guó)化一系列理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神靈魂和思想旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，始終堅(jiān)持做到靈魂不散、旗幟不倒。無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，社會(huì)主義建設(shè)歲月，還是改革開放新時(shí)期，都始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義，用創(chuàng)新發(fā)展的、具有鮮明時(shí)代特征的馬克思主義中國(guó)化理論成果，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐，取得偉大勝利。在不同歷史時(shí)期，不同歷史任務(wù)中，不僅有力地堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)地位，而且創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的生命力和戰(zhàn)斗力。

二是堅(jiān)持目標(biāo)不移。為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗，是馬克思主義賦予共產(chǎn)黨人的神圣使命，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民寄予共產(chǎn)黨人的殷切期望。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革的征程中，始終不渝地堅(jiān)持為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗，做到目標(biāo)不移、方向不轉(zhuǎn)、奮斗不已。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人抱著“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)意志，不惜為共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想拋頭顱、灑熱血；社會(huì)主義建設(shè)、改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人盡管遇到巨大困難，遭受嚴(yán)重挫折，出現(xiàn)重大風(fēng)波，甚至在蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義遭遇失敗的情況下，仍然堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，使社會(huì)主義中國(guó)這艘巨輪沿著中國(guó)特色社會(huì)主義航向繼續(xù)破浪前行。

三是堅(jiān)持宗旨不變。全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。百年來，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記根本宗旨，為人民的利益而進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。在政治上，堅(jiān)持人民的立場(chǎng)是根本政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，建立黨和人民之間的魚水之情。在經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展為人民、發(fā)展靠人民、發(fā)展成果由人民共享，開展脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，使中國(guó)人民奇跡般地站起來、富起來、強(qiáng)起來。

四是堅(jiān)持初心不忘。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。百年來，我們黨始終不忘初心，牢記使命，經(jīng)過28年的革命斗爭(zhēng)，建立了新中國(guó)，讓中國(guó)人民當(dāng)家作主人；經(jīng)過30年的社會(huì)主義建設(shè)，為社會(huì)主義的發(fā)展，為人民的幸福生活，為中華民族的偉大復(fù)興，打下堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)過40多年的改革開放，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，使中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，使中國(guó)人民全面過上小康生活，使中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)越來越近。

五是堅(jiān)持改革不止。改革是改變中國(guó)前途和命運(yùn)的重要法寶，也是振興和發(fā)展社會(huì)主義的關(guān)鍵一招。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷程中，始終遵循事物的客觀規(guī)律，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，來運(yùn)用馬克思主義的基本原理，來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命斗爭(zhēng)，來推進(jìn)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，來不斷深化社會(huì)主義的改革開放。正因?yàn)榘倌陙碇袊?guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，奪取了革命、建設(shè)、改革偉大勝利。特別是改革開放新時(shí)期，我們黨從自身的實(shí)踐中，從世界社會(huì)主義的歷程中，深刻地總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)事關(guān)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的一系列重大時(shí)代課題進(jìn)行深入研究、科學(xué)決策、大膽實(shí)踐、全面改革，開創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，奪取了一個(gè)又一個(gè)新的偉大勝利。

六是堅(jiān)持方位不亂。習(xí)近平總書記明確指出，正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。百年來，無(wú)論革命形勢(shì)如何險(xiǎn)惡，建設(shè)任務(wù)如何艱難，改革使命如何重大，我們黨總是把分析研判每個(gè)時(shí)期的客觀形勢(shì)，把分析研判每個(gè)時(shí)期的利弊環(huán)境，把分析研判每個(gè)時(shí)期所處的歷史方位，把分析研判每個(gè)時(shí)期所處的發(fā)展階段，作為戰(zhàn)略決策的根本前提和重要條件，從而制定正確的路線方針政策來實(shí)現(xiàn)這一階段的中心任務(wù)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持我們黨百年來積累的這一重要經(jīng)驗(yàn)，先后作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代新發(fā)展階段的重大戰(zhàn)略性判斷，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不同時(shí)期的歷史方位。

七是堅(jiān)持大局不偏。每個(gè)國(guó)家都生活在同一個(gè)地球村，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，誰(shuí)也不能孤芳自賞，誰(shuí)也不能閉關(guān)自守。作為中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，既要有獨(dú)立自主的意識(shí)，又要有關(guān)注全球的視野。這就要正確處理好國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局的關(guān)系，不可偏廢，不可失衡。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，還是改革開放時(shí)，百年來我們黨始終把處理好兩個(gè)大局的關(guān)系，作為奪取革命斗爭(zhēng)勝利，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的重要著力點(diǎn)來抓，做到兩手抓，兩手兼顧、兩手支撐，使中國(guó)的事情在全局上處于積極狀態(tài)、主動(dòng)地位、有利趨勢(shì)。

八是堅(jiān)持治黨不松。中國(guó)是世界上的大國(guó)，而且在近代以來一直是一個(gè)山河破碎、貧窮落后的大國(guó)。要在這樣一個(gè)大國(guó)，奪取革命、建設(shè)、改革的勝利，使中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來，使社會(huì)主義堅(jiān)持下去、發(fā)展起來，使中華民族偉大復(fù)興早日實(shí)現(xiàn)，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，重要原因是在切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，用鐵的紀(jì)律、鐵的手腕治理黨內(nèi)存在的各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，確保黨的肌體健康，確保黨的生命力旺盛，確保黨的戰(zhàn)斗力不衰。百年來，我們黨從未放松治黨，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是如此，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是這樣，改革開放新時(shí)期同樣是從政治上、思想上、制度上、作風(fēng)上全面從嚴(yán)治黨。進(jìn)入新時(shí)代，更是把全面從嚴(yán)治黨作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的四大戰(zhàn)略布局之一加以實(shí)施。

九是堅(jiān)持奮斗不止。革命勝利是奮斗出來的，人民幸福是奮斗出來的，社會(huì)主義成功是奮斗出來的。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民，為推翻“三座大山”，求得民族獨(dú)立、人民解放不懈奮斗28年；為進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)不懈奮斗30年；為進(jìn)行改革開放，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，全面建成小康社會(huì)不懈奮斗42年。現(xiàn)在又開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民又開始為新的更加波瀾壯闊的偉大事業(yè)不懈奮斗。生命不息，奮斗不止；使命在肩，奮斗不已。奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的特殊品格、特殊氣質(zhì)、特殊本領(lǐng)，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年偉業(yè)的特殊保障。

2017年12月，習(xí)近平總書記在接見回國(guó)參加駐外使節(jié)工作會(huì)議的使節(jié)時(shí)發(fā)表重要講話指出：“放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局。”以后，在國(guó)內(nèi)國(guó)際多個(gè)重要場(chǎng)合講話時(shí)，他都反復(fù)提出“百年未有之大變局”問題，引起黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。

百年大變局的由來。近代以來，西方列強(qiáng)憑借著資本主義工業(yè)化發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力瓜分世界，四處侵略掠奪，奴役弱小民族，霸占弱小國(guó)家，在全球范圍內(nèi)到處建立各自的殖民地。英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”，美國(guó)又繼英國(guó)后成為世界霸主。百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，西方列強(qiáng)趁著中國(guó)政府的腐敗無(wú)能，借著自己的堅(jiān)船利炮，聯(lián)合起來分割中國(guó)領(lǐng)土，掠奪中國(guó)資源，把中國(guó)變成半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)人民任人宰割，中國(guó)國(guó)家主權(quán)喪失，中華民族災(zāi)難深重。百年后的今天，世界和中國(guó)的局勢(shì)發(fā)生巨大而深刻的變化，這就形成了“百年未有之大變局”。

一是政治重心轉(zhuǎn)移。百年前，以美國(guó)為首的西方國(guó)家一直處于全球政治重心的地位，掌握全球政治生活的主導(dǎo)權(quán)，左右全球政治的發(fā)展方向和路徑。百年后的今天，政治重心開始“東升西降”，東方特別是廣大發(fā)展中國(guó)家在全球政治生活中的話語(yǔ)權(quán)大大提升，西方一國(guó)發(fā)聲、百國(guó)應(yīng)從的局面大大改變。

二是經(jīng)濟(jì)實(shí)力演變。近代以來，西方國(guó)家特別是美國(guó)一直處于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)地位，主宰全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。百年后的今天，據(jù)2019年有關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，亞洲gdp的全球占比達(dá)到34%以上，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率高達(dá)63%以上。中國(guó)的gdp更是突破百萬(wàn)億人民幣，在全球占比達(dá)到16%以上，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率高達(dá)35%左右。而美國(guó)與歐盟的gdp總和在全球占比30%左右，美國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率僅為10%左右，歐元區(qū)僅為4%左右。

三是文化發(fā)展多樣。百年來，西方特別是美國(guó)的文化及其價(jià)值觀滲透世界各國(guó)，成為很多國(guó)家的精神食糧和價(jià)值追求。百年后的今天，全球文化的多樣化發(fā)展，文明的多樣化進(jìn)步，成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。

四是治理體系調(diào)整。全球治理體系在百年的進(jìn)程中，以一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)國(guó)為主導(dǎo)的局面已被打破。單邊主義治理體系、強(qiáng)國(guó)治理體系已被多極化對(duì)話、國(guó)家與非政府組織共同參與治理格局所替代。

五是中國(guó)快速崛起。百年前，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，是一個(gè)行將被“開除球籍”的非常貧窮落后的國(guó)家。百年后的中國(guó)，已是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，全球排名第一的外資流入國(guó)；中國(guó)人民解決了總體貧困，進(jìn)入全面小康社會(huì)，在站起來后又富起來、強(qiáng)起來了；中國(guó)國(guó)際影響力大幅提升，積極參與并影響全球政治、經(jīng)濟(jì)秩序的治理；中國(guó)特色社會(huì)主義取得的巨大成就，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，中華民族百年來為之不懈奮斗的民族復(fù)興大業(yè)在不久的將來就要實(shí)現(xiàn)。中國(guó)的快速崛起，不僅造福中國(guó)人民，而且為人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

百年大變局的影響。百年大變局的影響是廣泛、深刻、持久的。它不僅影響當(dāng)前，也影響長(zhǎng)遠(yuǎn)；不僅影響局部，也影響全局；不僅影響國(guó)家的前途命運(yùn)，也影響人類的生存發(fā)展。百年大變局已經(jīng)出現(xiàn)，但仍在變化過程中，變是常態(tài)。這個(gè)大變局既是發(fā)展的大機(jī)遇，也是發(fā)展的大挑戰(zhàn)，機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)并存；這個(gè)大變局由于局中各方所處立場(chǎng)不同、利害關(guān)系不同，因而態(tài)度和行動(dòng)也不一樣，給大變局的發(fā)展帶來很大的復(fù)雜性、矛盾性和斗爭(zhēng)性，對(duì)當(dāng)前和未來全球發(fā)展也帶來極大的不穩(wěn)定性，對(duì)于國(guó)家發(fā)展也必然會(huì)帶來影響的深遠(yuǎn)性。

就中國(guó)而言，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年后的今天，正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和百年未有之大變局的交匯期，百年大變局對(duì)中國(guó)的影響同樣極為廣泛、深刻、重大，同樣機(jī)危并存、福禍共生。從根本上說，對(duì)百年大變局處理得如何，直接關(guān)系到中國(guó)奮斗百年來能否踏出社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之路，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；直接關(guān)系到近代以來中華民族在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下夢(mèng)寐以求并為之奮斗不息的民族復(fù)興之宏愿能否成功實(shí)現(xiàn)，讓中華民族5000多年文明能夠發(fā)展到新的高峰；直接關(guān)系到占全球人口五分之一的中國(guó)人民在站起來、富起來的基礎(chǔ)上，能否真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來，為中國(guó)的發(fā)展和人類的進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)；直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義能否經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，不斷奪取新的勝利，讓科學(xué)社會(huì)主義真理用中國(guó)的實(shí)踐得到鐵一般的證實(shí)，放射出更加燦爛的光芒。

百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民走過光輝歷程，實(shí)現(xiàn)偉大變遷，創(chuàng)造人間奇跡，積累珍貴經(jīng)驗(yàn)，建立輝煌業(yè)績(jī)，在中華大地上樹起巍巍豐碑。這百年輝煌業(yè)績(jī)，為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民應(yīng)對(duì)和駕馭百年未有之大變局，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利，全面建設(shè)并建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)特色社會(huì)主義以更加光輝的形象出現(xiàn)在中國(guó)人民和世界人民面前，提供了一系列重要條件。

有了堅(jiān)定的前進(jìn)方向。中國(guó)向何處去？在近代以來的百年間，無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是改革開放歲月，在社會(huì)和時(shí)代發(fā)展發(fā)生重大變化和重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一事關(guān)中國(guó)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的方向問題，始終會(huì)提出來引起中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的思考和探索。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)中，破解了一個(gè)又一個(gè)事關(guān)中國(guó)向何處去的重大時(shí)代課題，把中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)推向前進(jìn)，取得偉大勝利。在這百年的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民用鮮血和汗水，用經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)換來了清醒而堅(jiān)定的道路自信。這個(gè)道路自信就是只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。道路，就是前進(jìn)方向；道路，就是實(shí)現(xiàn)途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在百年革命、建設(shè)特別是改革的偉大實(shí)踐中，艱苦探索出來的既符合馬克思主義基本原理，又符合中國(guó)具體國(guó)情，更符合中國(guó)人民意愿的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景；使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；使中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上在發(fā)展中想保持獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這使我們黨和全國(guó)各族人民更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，更加堅(jiān)定中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的方向，為我們黨和國(guó)家積極應(yīng)對(duì)和有力駕馭百年未有之大變局提供了重要條件。

有了創(chuàng)新的理論指導(dǎo)。馬克思主義理論是共產(chǎn)黨人的靈魂和旗幟。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國(guó)的具體國(guó)情、時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，先后形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義創(chuàng)新理論成果，豐富并發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，更好地更有力地堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的指導(dǎo)地位。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用，創(chuàng)新、發(fā)展、豐富馬克思主義所積累的成果和經(jīng)驗(yàn)，成為我們黨和國(guó)家寶貴的理論財(cái)富。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一新思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。在十九屆五中全會(huì)后，習(xí)近平總書記又提出一系列新思想、新理念、新戰(zhàn)略。他強(qiáng)調(diào)指出：進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的。新時(shí)代新階段有了這一新思想的正確指引，為我們黨和國(guó)家積極應(yīng)對(duì)和有力駕馭百年未有之大變局提供了重要條件。

有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的形成和作用的發(fā)揮，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。百年來，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以崇高理想為目標(biāo)，以人民群眾為依靠，以正確決策為保障，以?shī)^斗精神為動(dòng)力，展開了一系列偉大的社會(huì)革命，并取得了偉大勝利。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨為奪取社會(huì)革命的勝利，結(jié)合社會(huì)革命的形勢(shì)和任務(wù)，從黨肩負(fù)的歷史使命和存在問題出發(fā)，切實(shí)推進(jìn)黨的自我革命，加強(qiáng)從嚴(yán)治黨，從政治上、理論上、思想上、制度上、作風(fēng)上加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。對(duì)此，百年來我們黨從不懈怠，從不放松。正因?yàn)檫@樣，百年來我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，贏得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，也贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)和信賴，始終成為革命、建設(shè)、改革事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想新的偉大實(shí)踐中，繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民頑強(qiáng)奮斗，創(chuàng)造性的工作，創(chuàng)新性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了歷史性的變革，取得了開創(chuàng)性成就，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高革命品質(zhì)和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。習(xí)近平總書記成為黨中央的核心、全黨的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅進(jìn)一步提高了治國(guó)理政的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，而且在全國(guó)各族人民中的威望也顯著增強(qiáng)，進(jìn)一步成為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為我們黨和國(guó)家積極應(yīng)對(duì)和有力駕馭百年未有之大變局提供了重要條件。

有了健全的制度保障。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命和開展自我革命的過程中十分重視黨和國(guó)家的制度建設(shè)。在這方面的最大貢獻(xiàn)就是在建立人民政權(quán)后，經(jīng)過社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義基本制度。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)、改革的進(jìn)程中，為確保建設(shè)、改革取得成功，不斷推進(jìn)社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展，建立健全了一系列社會(huì)主義的特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度、社會(huì)建設(shè)制度、生態(tài)文明制度等重大制度。此外還建立了中國(guó)特色國(guó)家元首制度、選舉制度、行政制度、監(jiān)察制度、司法制度、軍事制度、特別行政區(qū)制度等重要制度。在百年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思主義的建黨原則和中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際，建立健全了一系列黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、黨的建設(shè)制度、黨的監(jiān)督制度、黨的工作制度等一系列加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、加強(qiáng)黨的治理、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性的重要制度。這些黨內(nèi)制度的建立、健全和完善，有力地保障了我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革偉大使命的實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從復(fù)雜的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)出發(fā)，從新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的偉大歷史使命出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)地不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)等制度的改革創(chuàng)新和完善健全，有力地保障了中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展，有力地保障了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，為我們黨和國(guó)家積極應(yīng)對(duì)和有力駕馭百年未有之大變局提供了重要條件。

有了人民的強(qiáng)大支持。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是人民政權(quán)的主人，是共產(chǎn)黨生存、發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視人民群眾的主體地位，百年來在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持以人民為中心，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為黨的初心和使命，永遠(yuǎn)不忘，時(shí)刻擔(dān)當(dāng)。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民奪取了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，使中國(guó)各族人民政治地位極大提高、人民生活顯著改善，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)日益接近，中國(guó)人民真正站起來了、富起來了、強(qiáng)起來了，在世界上能夠昂首挺胸、揚(yáng)眉吐氣，令世人刮目相看。進(jìn)入新時(shí)代，以人民為中心的發(fā)展思想牢固確立，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，全面建成小康社會(huì)把中國(guó)人民的幸福生活水平又提高到一個(gè)新層次，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，必將使中國(guó)人民對(duì)幸福生活的追求，有更加豐厚的收獲。中國(guó)人民親身感受和體驗(yàn)到這些實(shí)實(shí)在在的巨大變化，使他們對(duì)社會(huì)主義更加信服，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更加信任，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義更有信心。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步得到中國(guó)各族人民群眾的大力支持、衷心擁戴，為我們黨和國(guó)家積極應(yīng)對(duì)和有力駕馭百年未有之大變局提供了重要條件。

有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。百年來，新中國(guó)的建立、社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了根本的政治基礎(chǔ)；社會(huì)主義建設(shè)在艱難中探索、推進(jìn)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，以堅(jiān)定不移的決心和毅力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全力推進(jìn)改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。特別是創(chuàng)造性地建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，全面實(shí)行對(duì)外開放政策，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入快車道，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性得到充分彰顯。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確處理實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和百年未有之大變局的關(guān)系，堅(jiān)持全面改革開放，從當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際和國(guó)際形勢(shì)的變化出發(fā)，牢牢抓住發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，積極應(yīng)對(duì)來自國(guó)內(nèi)國(guó)際的各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大風(fēng)險(xiǎn)，以科學(xué)的創(chuàng)新理論、堅(jiān)定的政治定力、非凡的戰(zhàn)略思想、高超的領(lǐng)導(dǎo)水平，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，取得一系列重大歷史性成就，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)。特別是去年，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)特別是新冠肺炎疫情，黨中央保持戰(zhàn)略定力，準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，精心謀劃部署，果斷采取行動(dòng)，付出艱苦努力，交出了一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的答卷。我國(guó)不僅穩(wěn)定保持了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，gdp突破100萬(wàn)億元，與第一大經(jīng)濟(jì)體美國(guó)的距離進(jìn)一步縮短，而且成為2020年全球唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體。三大攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了決定性成就，科技創(chuàng)新取得重大進(jìn)展，改革開放實(shí)現(xiàn)重要突破，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整，民生得到有力保障，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在鞏固中得到進(jìn)一步加強(qiáng)，為今后的發(fā)展打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為我們黨和國(guó)家積極應(yīng)對(duì)和有力駕馭百年未有之大變局提供了重要條件。

有了先進(jìn)的文化推動(dòng)。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來，無(wú)論是革命、建設(shè)時(shí)期，還是改革時(shí)期，都高度重視文化建設(shè)。在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，先后形成革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，用文化的力量振奮民族精神、凝聚民族力量，推動(dòng)革命、建設(shè)、改革發(fā)展，并取得偉大勝利。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要出發(fā)，從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際出發(fā)，高度重視新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。并指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持“兩服務(wù)”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。這些重要思想論斷和行動(dòng)綱領(lǐng)，不僅為新時(shí)代文化繁榮發(fā)展指明了方向，而且為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神力量，為我們黨和國(guó)家積極應(yīng)對(duì)和有力駕馭百年未有之大變局提供了重要條件。

我們堅(jiān)信，有中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)提供的重要條件，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引，有全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，我們黨和國(guó)家一定能積極應(yīng)對(duì)和有力駕馭百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)。

推薦覺醒百年心得體會(huì)報(bào)告二

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。

書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒牵瑸鯛柼K拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。

噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。

說完了她，說完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。