非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演主持詞

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演主持詞一

為了傳承和保護(hù)好我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)全校師生對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護(hù)的興趣，形成具有鮮明特色的校園文化，為廣大師生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的人文環(huán)境與和諧的發(fā)展氛圍,我校決定在全校范圍內(nèi)開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動?；顒右陨鐣髁x核心價值觀和黨的十八大精神為指導(dǎo)，以傳承和保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為重點(diǎn)，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體。

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在全校師生中營造人人知曉“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、人人熱愛“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、人人學(xué)習(xí)傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的濃厚氛圍。通過開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教育，增強(qiáng)師生對當(dāng)?shù)亍胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”的自豪感、榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的興趣，更好的傳承、弘揚(yáng)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深化學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。通過活動，激發(fā)廣大師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀地域文化的熱情和積極性，豐富和活躍校園文化生活，促進(jìn)和保障青少年的健康成長。通過活動，打造學(xué)校特色，促進(jìn)學(xué)校校園文化建設(shè)。

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學(xué)校成立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，成員名單如下：

組 長：蘇藻(校長)副組長：成 員：

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1、學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部負(fù)責(zé)牽頭，指導(dǎo)活動全面地開展。

2、少先隊(duì)大隊(duì)部負(fù)責(zé)進(jìn)行有計(jì)劃的宣傳報(bào)道。宣傳內(nèi)容主要包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及保護(hù)意義;我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概括;我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的普查成果、保護(hù)措施、取得的成就;我州國家、省、市、區(qū)縣等各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目介紹;國家、省及我州有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的`政策法規(guī)、相關(guān)知識等。

3、教導(dǎo)處負(fù)責(zé)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”進(jìn)課堂活動?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”要與新課程實(shí)施相結(jié)合，與深入推進(jìn)素質(zhì)教育相結(jié)合。通過開設(shè)校本課程，組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

4、總務(wù)處負(fù)責(zé)活動的硬件環(huán)境創(chuàng)設(shè)及所需場地、器材的配備，確保經(jīng)費(fèi)投入。

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(一)宣傳學(xué)習(xí)階段

結(jié)合校園文化建設(shè)，進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動宣傳力度，全面普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，形成人人知、人人愛、人人學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好局面。1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化》上開設(shè)的宣傳專題專欄，提高師生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動的認(rèn)識。組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

2、搞好校內(nèi)宣傳，營造學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報(bào)、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本知識及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動意義、目的和方法，激發(fā)師生學(xué)習(xí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的熱情。

(二)組織實(shí)施階段

從20xx年3月起由香格里拉縣文化局牽頭邀請專門的指導(dǎo)教師，開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)課堂活動，保證每周一節(jié)活動課。在學(xué)習(xí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”文化的同時，根據(jù)實(shí)際不定期的組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”學(xué)習(xí)展示活動。

(三)活動安排階段

舉行各種文化活動，秉承傳統(tǒng)文化意識，開展各種校園活動。例如，舉辦制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識手抄報(bào)競賽活動、開展黑板報(bào)競賽、六一節(jié)表演我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鍋莊舞等。

(四)總結(jié)提高階段

認(rèn)真做好總結(jié)，在20xx年6月12日舉辦一次“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)校園成果展示活動。

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學(xué)校各科室要分工明確、協(xié)調(diào)工作。各年級高度重視，嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，精心組織開展活動。學(xué)校成立相應(yīng)的工作小組，出臺措施，把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動列為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動形式要多樣，要做到“四個結(jié)合”：校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外相結(jié)合;活動開展與提高學(xué)生綜合素質(zhì)相結(jié)合;活動開展與學(xué)生課余文化生活和興趣愛好相結(jié)合;活動開展與學(xué)校文化建設(shè)相結(jié)合。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演主持詞二

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國寶貴的財(cái)富，它與我們生活密切相關(guān)，又是世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)及精神。其形式多樣，在美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲曲、技藝、醫(yī)藥、禮儀、民俗等各個文化領(lǐng)域，處處表現(xiàn)出悠久的歷史淵源和鮮明的個性，給人以多層次、立體的和豐富的感受。通過本次活動，以豐富多彩、積極向上的校園文化藝術(shù)活動為載體，讓學(xué)生們在感知、體驗(yàn)中了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，激發(fā)愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。在傳統(tǒng)民間文化的滋養(yǎng)中，培養(yǎng)對傳統(tǒng)民間文化的興趣，提升文化自豪感和自信心。

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周末 9：00——16：30(活動時間待議)

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校內(nèi)操場、運(yùn)動場

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活動分為兩個階段進(jìn)行：

(一)宣傳學(xué)習(xí)階段

結(jié)合校園文化建設(shè)工作，更進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動的宣傳力度，在活動開始前形成人人知、人人愛、人人學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識讀物、校內(nèi)宣傳專題專欄，提高師生對文化知識和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動”的了解和認(rèn)識。在活動前激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的熱情，形成良好的學(xué)習(xí)條件。

2.做好校內(nèi)宣傳活動，營造學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報(bào)、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹與本次校園活動內(nèi)容相應(yīng)的非遺基本知識，為活動的正式開啟做好充分的宣傳準(zhǔn)備。

(二)活動展示階段

學(xué)生們在家長的帶領(lǐng)下以“課外活動”的形式參與活動，具體安排如下：

1.感受非遺

(1)活動地點(diǎn)：校內(nèi)操場

(2)活動形式：非遺展示活動

(3)具體內(nèi)容：

2.體驗(yàn)非遺

(1)活動地點(diǎn)：校內(nèi)操場

(2)活動形式：非遺體驗(yàn)活動

(3)具體內(nèi)容：

3.非遺創(chuàng)作

(1)活動地點(diǎn)：校內(nèi)操場

(2)活動形式：非遺創(chuàng)作活動

(3)具體內(nèi)容：

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家長可以根據(jù)自身時間安排攜帶孩子選擇上午或下午參加活動，并提前告知學(xué)校參與活動的時段，教師及工作人員按照工作表按時出勤。

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(一)活動計(jì)劃制定

與學(xué)校共同制定活動計(jì)劃，安排活動場地、時間;負(fù)責(zé)選定非遺進(jìn)校園項(xiàng)目，組織非遺對外交流小組，負(fù)責(zé)與校外傳承人溝通交流工作;負(fù)責(zé)落實(shí)校內(nèi)活動進(jìn)程把控;與校外媒體單位做好對外宣傳、推廣工作。

(二)校內(nèi)宣傳推廣

負(fù)責(zé)編印設(shè)計(jì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園宣傳冊、宣傳畫以及相關(guān)非遺材料;負(fù)責(zé)宣傳欄非遺主題活動的策劃;負(fù)責(zé)非遺活動動員講話的安排;負(fù)責(zé)校內(nèi)宣傳物品的制作。

(三)傳承人

負(fù)責(zé)從事非遺項(xiàng)目的生產(chǎn)、創(chuàng)作，提供高質(zhì)量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品及成果;負(fù)責(zé)制定非遺進(jìn)校園主題活動計(jì)劃，制定活動開展內(nèi)容;配合做好宣傳推廣活動，積極參與展覽、演示、教育、交流等活動。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演主持詞三

荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。

小時候我經(jīng)?？吹酱謇锏氖迨宀畟兪掷镂罩惧N和鑿子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會找來一根紅繩，把它們串成項(xiàng)鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說吃了巧果子，孩子會心靈手巧。小時候，我每次興奮地戴著“巧果項(xiàng)鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著誰的更漂亮，心里甭提有多高興了。

對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心，時常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動動那里。爸爸見我實(shí)在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來，我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了，做一個榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成，既具有實(shí)用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來我只看到了榼子的可愛和漂亮，沒看到它背后要下這么大的功夫。“咱們‘葛村榼子’在2012年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了?！卑职謱ξ艺f。

在我們村，還有不少人從事榼子制作，2004年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”?！案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價值也逐漸被越來越多的人認(rèn)可?！艾F(xiàn)在，不少人來買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個，前前后后從我這里買了將近100個榼子了?！蓖醪院赖卣f?！安?，手工做一個榼子要費(fèi)那么多功夫，為什么一定要堅(jiān)持呢?”我問他。伯伯的目光將整個作坊掃了一遍說：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責(zé)任?！?/p>

聽了伯伯的話，我默默拿起一個榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時代如何發(fā)展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅(jiān)守。

我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長大，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅(jiān)守，主動守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。

聽媽媽說，她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項(xiàng)很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無骨花燈。今天我和幾個好友帶著好奇心又來到了皤灘，媽媽把我們帶到了制作無骨花燈的工作室。

一進(jìn)門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶，只見她親切地和我們一一打招呼，還作了自我介紹，她說她叫王汝蘭，是仙居無骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀(jì)最大的，今年已經(jīng)83歲了。

王奶奶遞給我們六張紙，上面都刻著同樣的圖案，王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來，這樣燈亮起來就會顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽王奶奶講花燈的歷史故事，王奶奶說：仙居皤灘花燈源起唐朝，據(jù)當(dāng)?shù)刈陟籼米V記載，明朝萬歷年間，皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動，當(dāng)時人們把花燈稱為唐燈，也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復(fù)雜，要經(jīng)過繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽了王奶奶的話我興趣大大提升。

經(jīng)過一個小時左右的漫長過程，我們終于把花燈裝好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的針刺花燈，心里還是很自豪的，雖然比不上王奶奶的手藝，可是我覺得自己做的花燈是最美的。

怎么樣?想不想也來皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無骨花燈呢?

今天下午，我們神神秘秘地來到多功能廳，不知是有什么事。

大屏幕上用藝術(shù)字寫著幾個字：花鼓戲，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到，今天肯定會演花鼓戲。

在一片熱烈的掌聲中，主持人有點(diǎn)害羞地上了臺，說：“好，歡迎我們現(xiàn)場的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，還有我們的小朋友們!我們今天要來，無疑是要給大家介紹了解花鼓戲。”視頻開始播放了，同時，演員也在臺下?lián)Q好衣服，涂好口紅，扎好辮子……

10多分鐘后，表演就開始了，先出來的是一位身著紅色貂皮大衣，拿著紅色的孔雀扇子，扎著一個辮子的女演員;后面緊隨其后的是一位身著綠色官服，拿著褐色手杖，戴著灰色帽子的男演員。女演員走路時，做著蘭花指，走著十字步，逗得我們哈哈大笑;男演員則橫著手杖，伸著兩根指頭擺了個看似亮掌又不像亮掌的動作。我猜，他們是一對夫婦，正一起要回去吃飯呢!

我覺得最精彩的就是這些啦，以后表演花鼓戲要到我們學(xué)校來就好!

金秋時節(jié)，丹桂飄香。星期三下午，陽光明媚，我們?nèi)嗤瑢W(xué)興致勃勃的來到非遺文化中心，來欣賞各式各樣的國遺風(fēng)采。

穿過長長的走廊，走上樓梯，我們來到了非遺文化中心。一進(jìn)門，同學(xué)們就四散開去，我朝四周望了望，忽地有個東西一下子把我吸引住了，原來是一座黃楊木雕。

我急忙跑去看，只見這個作品邊上寫著：“蘇武牧羊”四個大字。我便細(xì)細(xì)觀察起來，只見蘇武手中執(zhí)著節(jié)龍杖，豐富著它寬大的衣袖，他的眼睛正望著天上飛過的雁群，蘇武的腳下，有三只小羊，它們形態(tài)各異，一直在低著頭，似乎在尋找草吃;一直抬著頭，望著蘇武，好像在問：“主人，我們什么時候才能到呢?”，還有一只小羊，正凝視著遠(yuǎn)方，似乎是在思念它的親友們。看著看著，我不禁浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景來，隆冬時節(jié)，凜冽的寒風(fēng)一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人跡罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。

我轉(zhuǎn)過身，發(fā)現(xiàn)了一個“大家伙”，走進(jìn)一看，原來是一條首飾龍，有好幾層樓閣，每個平臺都演繹著不同的故事，看!那是三氣周瑜，農(nóng)婦織布……個個栩栩如生，猶如一幅幅活生生的民間生活圖。

今天的參觀快要結(jié)束了，我看著這些作品，不禁感嘆道：“我一定要保護(hù)好家鄉(xiāng)這些寶貴遺產(chǎn)，讓他們經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)傳承下去?！?/p>非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文范文5

從胡同口繞進(jìn)去，七拐八彎地在一個迷宮里亂逛，快要無心尋找之際，領(lǐng)頭的斷然一喝：“到了?！?/p>

從遠(yuǎn)處飄來一陣膩人的油味，隨后在一陣黃煙中瞥見了一個五十歲上下的大叔，在河邊經(jīng)營著一個攤位，攤位前冷冷清清，領(lǐng)頭的大哥說：“諾，好了?！?/p>

我們是來找民俗遺產(chǎn)的。半信半疑，躊躇地向前，大叔早已注意到我們，喊道：“來點(diǎn)燈盞不?“隊(duì)伍中的“李同志”已趕作業(yè)大半個下午，肚子早已繳械投降，眼見什么都想吃，一聞油味，一聞此言，斷然翻出一張大鈔，決心買不計(jì)其數(shù)的食物而大快朵頤。

大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑：他家三代都是做這行的，做了大概六十多年，幾乎每天都在這里賣燈盞糕，見識了一塊地方的變遷，生意越來差，人來人往，這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝，而這塊老城的小吃無人問津，好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計(jì)。十幾年下來，只有寥寥幾家還在苦撐，基本上都在虧本，為的只是自己的記憶中的執(zhí)著的老本行能延續(xù)下去。

又說到生活：沒有錢開店，只能在路邊擺攤，被城管罰了錢，又沒收了東西，多弄了幾次，就被迫學(xué)聰明了，買了輛二手車，以防萬一。

然后，是沉默。

許久，大叔把大量的燈盞糕煎好之后，就在那默的抽著煙，看著我們，眼里流露出了悲傷，感慨道：時代變了啊?！?/p>

無言。

我們在旁邊等公交，“李同志”又咬了一口燈盞糕，隨即放下，說：“剛開始還挺好吃的，黃皮焦酥，可惜幾口后太油，就沒啥胃口吃了?！?/p>

沒胃口吃了?是啊，沒胃口吃了。

今天，同學(xué)們懷著好奇的心情，來到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心來考查。

走進(jìn)非遺中心，映入眼簾的是那一個個栩栩如生、雕刻精巧的黃楊木雕?？纯茨且粋€叫《蘇武牧羊》的木雕，那一位老者被刻得惟妙惟肖，就仿佛那是一位真人正在放著羊。還有一個叫《喲喲鹿鳴》的木雕，那雕得是一匹匹鹿正在山上飛奔，所謂是萬鹿奔騰啊!還有《槍挑小梁王》、《大地》、《滴水觀音》、《柳枝觀音》等很多古樸端莊、色澤鮮潤光亮的木雕呢!

再往前走，就是中國一絕的首飾龍了!這個首飾龍金碧輝煌、美輪美奐。仔細(xì)看那條首飾龍，那一個個人物活靈活現(xiàn)，有：擠棉花、農(nóng)婦織布、艄公搖櫓等。后來，我們又聽了講解員的話，知道了這條首飾龍，長4。5米，高3米，寬2米。講解員孜孜不倦地講解著，她說：首飾龍中間龍身上有5-7層樓閣，外部以細(xì)紋刻紙裝飾，內(nèi)部樓閣上有70多個亭臺，光人物就近有300個了!這一整條龍燈，裝有木制齒輪轉(zhuǎn)動裝置，才使上面的人物動了起來。

欣賞了首飾龍，下面，就到了我最喜歡的地方細(xì)紋刻紙!細(xì)紋刻紙至今已有700多年的歷史，真得好悠久啊!細(xì)紋刻紙是古代甌越文化的重要部分，被譽(yù)為中國剪紙的南宗代表。樂清的細(xì)紋刻紙大都以傳統(tǒng)題材為主，包括了花卉、鳥獸、戲曲人物、神話、山水等。這細(xì)紋刻紙把那一幅幅圖畫刻得仿佛那是活的一樣，那兒圖畫可多了，如：《一百零八單八將》、《西游記》等，細(xì)紋刻紙刀法工整細(xì)膩，圖案細(xì)如發(fā)絲。

后來，我們依依不舍地告別了非遺：非遺，再見了!我們排著整齊的隊(duì)伍上了大巴。我心想：非遺可真是我們樂清的瑰寶啊!

在中華上下五千年的文明歷史中，有這樣一種文化叫做——非物質(zhì)文化。為了讓我們更加了解這種文化，學(xué)校舉辦了一次“非遺”進(jìn)校園的活動。

非遺其實(shí)有很多種，如醒獅、木偶劇、龍形拳……它是指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能。

學(xué)校這次開展的活動中給我們展示了醒獅、木偶劇、龍形拳，還讓我們親身體驗(yàn)到了各種非遺項(xiàng)目。非遺其實(shí)就在我們身邊，街邊那些賣糖畫的人，他們所做的糖畫就是非遺，節(jié)日里編織花燈的人，他們的花燈也是非遺，而春節(jié)時鄉(xiāng)下的醒獅活動，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一員。

現(xiàn)在的年輕人幾乎都不重視非遺的傳承，可這是我們祖國寶貴的文化。我們要讓它傳承下去，就要更加的重視。為了讓非遺銘記在我們心中，我希望能多舉辦這種活動，讓我對非遺有更加深刻的了解。

這次活動，讓我們看到了非遺，也感受到了非遺的魅力。我希望，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能一代一代永不停歇地傳承下去。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演主持詞四

“快點(diǎn)走，不然就慢了!”操場上怎么這么熱鬧?原來是正在舉行非遺展活動啊!

非遺展就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽的簡稱。這個活動就在今天舉行了。

操場上人山人海，讓我感覺到我是多么的渺小。我和黃晶走在一起，就像以前黃晶和鄭靈靈一樣親密。

首先， 我們?nèi)タ戳恕爱嫛?。那可不是一幅普通的“畫”，是用彩泥搓成的畫。那位阿姨?xì)心地搓著一個綠色的彩泥。這可不像橡皮泥那樣好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。

然后，我們?nèi)タ戳四镜瘛ｋm然我到現(xiàn)在都不知道到底是木雕還是石雕。但這都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美麗。

雖然有許多人不喜歡甌繡、發(fā)繡，但我卻對它們情有獨(dú)鐘，花了最多的時間來觀看它們。我從小時候開始，就天天想著當(dāng)一位有幾匹馬的服裝設(shè)計(jì)師，為大家設(shè)計(jì)一些獨(dú)一無二的“專屬服”。

我們先來看“我眼中的甌繡”。那是一個神圣的藝術(shù)，需要足夠的耐心和技巧，絕對不能馬虎，否則就會被刺傷。要做甌繡就一定要懂畫畫，色彩感是必不可少的。這位做甌繡的阿姨，正在縫一幅名叫“繡球”的畫。只見阿姨的手把針往下鉆，再從下面鉆上來，巧得不得了。如果那幅畫是朵云的話，那么阿姨的手就是一條在云海里騰云駕霧的飛龍了。再看旁邊的一只小狐貍，雙眼水靈靈的，鼻子并不是完完全全圓溜溜的，尾巴搖來搖去，用友好的眼神望著我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不對勁。少見的狐貍怎么出現(xiàn)在這呢?等我回過神來，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一只縫起來的狐貍罷了。

同樣是繡，但它卻有著不同的“性格”，那就是——發(fā)繡。

要做發(fā)繡，就必須具備和甌繡一樣的條件。但有一點(diǎn)很困難，因?yàn)榘l(fā)繡全部都是用真發(fā)做成，所以色彩感必須超強(qiáng)。做發(fā)繡的阿姨，總是時不時地拿出真發(fā)，套上去。而且套的時候也得十分小心，要套到洞里頭，千萬不要套在外面，不然不僅縫得不好看，而且還會刺傷自己。

“這是畫的吧?”一個大哥哥對一幅繡起來的“叔叔”起了疑心。的確，這幅畫縫得太逼真了，所有的細(xì)節(jié)都縫到位了，連一根短胡須都不肯放過。我不去理會他，因?yàn)槟菚r我覺得，這個世界上，就只有我和做發(fā)繡的阿姨了。

“看，是陳正昊!”黃晶的一聲驚叫，把我從自己的世界里拉了出來。當(dāng)時我正一心一意地看著發(fā)繡，都已經(jīng)入迷了呢!陳正昊向我們走來，手里拿著一張書簽。“看，好看吧?”陳正昊把書簽給我看：“這是從印畫那里買來的喲!”陳正昊繼續(xù)顯擺著，根本不知道我們已經(jīng)走了。我們?nèi)ビ‘嬆抢锟戳艘幌拢X得沒意思，便走了。

“現(xiàn)在我們?nèi)ツ哪?”黃晶說：“我們?nèi)タ茨九及?”

木偶們穿著“絢麗多彩”的演出服，有著各種各樣的臉蛋。鄒老師給我和木偶拍了幾張照后，木偶們就要“走”了。 “byebye”“再見”......一片告別的海洋涌了上來。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種能在有趣中獲取知識的藝術(shù)。我會堅(jiān)持我的理想，成為一個好的服裝設(shè)計(jì)師，給大家?guī)砀嗟臍g樂。

荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。

小時候我經(jīng)常看到村里的叔叔伯伯們手里握著木錘和鑿子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會找來一根紅繩，把它們串成項(xiàng)鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說吃了巧果子，孩子會心靈手巧。小時候，我每次興奮地戴著“巧果項(xiàng)鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著誰的更漂亮，心里甭提有多高興了。

對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心，時常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動動那里。爸爸見我實(shí)在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來，我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了，做一個榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成，既具有實(shí)用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來我只看到了榼子的可愛和漂亮，沒看到它背后要下這么大的功夫?！霸蹅儭鸫鍢}子’在2012年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了。”爸爸對我說。

在我們村，還有不少人從事榼子制作，2004年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”。“葛村榼子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價值也逐漸被越來越多的人認(rèn)可?！艾F(xiàn)在，不少人來買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個，前前后后從我這里買了將近100個榼子了?！蓖醪院赖卣f?！安止ぷ鲆粋€榼子要費(fèi)那么多功夫，為什么一定要堅(jiān)持呢?”我問他。伯伯的目光將整個作坊掃了一遍說：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責(zé)任?！?/p>

聽了伯伯的話，我默默拿起一個榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時代如何發(fā)展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅(jiān)守。

我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長大，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅(jiān)守，主動守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)?”這可是一個新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個年頭?？删褪沁@個新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。

“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊(duì)，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不?！拔覀円郧鞍　?，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光?沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂?？粗鴱?fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。]。沒有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜?？伤堑珱]被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實(shí)實(shí)用的布?？稍诶夏棠痰氖种校@起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生[注： 應(yīng)：順應(yīng);運(yùn)：原指天命，泛指時機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。

老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細(xì)致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風(fēng)道骨[注： 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。

“以前的人可真聰明!”我發(fā)出由衷的贊嘆。“那現(xiàn)代的人就不聰明了嗎?”媽媽反問，我啞口無言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認(rèn)識的叔叔卻開口說話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們在變懶!”

我們在變懶嗎?確實(shí)，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索?？蛇@些真的能代替一切嗎?現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動;可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會有人這么“慢”的去做一件事了。

如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財(cái)富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧!

燈籠，大家一定都再熟悉不過了吧?但是自己制作燈籠實(shí)屬幸運(yùn)，10月25日上午，我們就來到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠，在這里進(jìn)行了參觀采訪，并且親自動手制作了燈籠。

燈籠是中國的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著一千八百多年的悠久歷史，早些年間的燈籠都是用紙做的，而且里面裝的是蠟燭，而現(xiàn)在隨著技術(shù)的不斷提高，使用了各種材料，里面放的是電子蠟燭。

燈籠廠的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人，她帶我們到了展廳，這里有很多燈籠，非常漂亮，大的、小的、各種形狀的、各種顏色的有200多種，每一種都很別致，還收藏了西漢時期的.紙燈籠，看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復(fù)雜，足足有40多道工序，需要很多工人配合完成，這里的布也是他們自己染的，只用五種顏色配色，但是顏色卻非常的豐富，這些燈籠大多都是復(fù)古風(fēng)格，展現(xiàn)出了中華民族悠久的歷史文化，用于電影拍攝，銷量供不應(yīng)求，銷售到國外好多個國家，在全國只有寶昌一個加工車間，在北京設(shè)有銷售點(diǎn)，說到這里我心里還不由得有點(diǎn)小激動，身在寶昌也是很幸運(yùn)的呀!

回到制作燈籠的車間，白經(jīng)理已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了制作燈籠的材料，燈籠架、八塊彩綢，畫筆和膠水，我和我的伙伴把畫布交叉的搭配了一下，這樣顯得好看，我們仔細(xì)聽著白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過程，然后我們就開始自己動手制作，看著挺簡單制作起來卻不是那么容易的，我一點(diǎn)一點(diǎn)地按照白經(jīng)理教的先把膠水抹好，然后再把布放到合適的位置，從中間一點(diǎn)一點(diǎn)地往兩邊按壓，就這樣一片布就沾好了，用同樣的手法我終于沾到了最后一片，由于沒有了空隙，我只能把手伸進(jìn)里面去按壓，手上沾了很多膠水，看著我做好的燈籠心里別提有多高興了，決定要把自己的作品帶回家。

白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍，整個燈籠變得更加的漂亮了，老師還給我們美美的拍了一張照片，我非常高興能參加這次采訪，讓我增長了許多知識。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演主持詞五

為了傳承和保護(hù)好我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)全校師生對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護(hù)的興趣，形成具有鮮明特色的校園文化，為廣大師生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的人文環(huán)境與和諧的發(fā)展氛圍,我校決定在全校范圍內(nèi)開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動?；顒右陨鐣髁x核心價值觀和黨的十八大精神為指導(dǎo)，以傳承和保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為重點(diǎn)，以豐富多彩、積極向上的`校園文化活動為載體。

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在全校師生中營造人人知曉“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、人人熱愛“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、人人學(xué)習(xí)傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的濃厚氛圍。通過開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教育，增強(qiáng)師生對當(dāng)?shù)亍胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”的自豪感、榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的興趣，更好的傳承、弘揚(yáng)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深化學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。通過活動，激發(fā)廣大師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀地域文化的熱情和積極性，豐富和活躍校園文化生活，促進(jìn)和保障青少年的健康成長。通過活動，打造學(xué)校特色，促進(jìn)學(xué)校校園文化建設(shè)。

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學(xué)校成立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，成員名單如下：

組長：蘇藻（校長）副組長：成員：

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1、學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部負(fù)責(zé)牽頭，指導(dǎo)活動全面地開展。

2、少先隊(duì)大隊(duì)部負(fù)責(zé)進(jìn)行有計(jì)劃的宣傳報(bào)道。宣傳內(nèi)容主要包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及保護(hù)意義；我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概括；我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的普查成果、保護(hù)措施、取得的成就；我州國家、省、市、區(qū)縣等各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目介紹；國家、省及我州有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的政策法規(guī)、相關(guān)知識等。

3、教導(dǎo)處負(fù)責(zé)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”進(jìn)課堂活動?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”要與新課程實(shí)施相結(jié)合，與深入推進(jìn)素質(zhì)教育相結(jié)合。通過開設(shè)校本課程，組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

4、總務(wù)處負(fù)責(zé)活動的硬件環(huán)境創(chuàng)設(shè)及所需場地、器材的配備，確保經(jīng)費(fèi)投入。

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（一）宣傳學(xué)習(xí)階段

結(jié)合校園文化建設(shè)，進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動宣傳力度，全面普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，形成人人知、人人愛、人人學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好局面。1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化》上開設(shè)的宣傳專題專欄，提高師生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動的認(rèn)識。組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

2、搞好校內(nèi)宣傳，營造學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報(bào)、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本知識及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動意義、目的和方法，激發(fā)師生學(xué)習(xí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的熱情。

（二）組織實(shí)施階段

從20xx年3月起由香格里拉縣文化局牽頭邀請專門的指導(dǎo)教師，開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)課堂活動，保證每周一節(jié)活動課。在學(xué)習(xí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”文化的同時，根據(jù)實(shí)際不定期的組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”學(xué)習(xí)展示活動。

（三）活動安排階段

舉行各種文化活動，秉承傳統(tǒng)文化意識，開展各種校園活動。例如，舉辦制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識手抄報(bào)競賽活動、開展黑板報(bào)競賽、六一節(jié)表演我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鍋莊舞等。

（四）總結(jié)提高階段

認(rèn)真做好總結(jié)，在20xx年6月12日舉辦一次“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)校園成果展示活動。

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學(xué)校各科室要分工明確、協(xié)調(diào)工作。各年級高度重視，嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，精心組織開展活動。學(xué)校成立相應(yīng)的工作小組，出臺措施，把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動列為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動形式要多樣，要做到“四個結(jié)合”：校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外相結(jié)合；活動開展與提高學(xué)生綜合素質(zhì)相結(jié)合；活動開展與學(xué)生課余文化生活和興趣愛好相結(jié)合；活動開展與學(xué)校文化建設(shè)相結(jié)合。

香格里拉縣建塘鎮(zhèn)建塘小學(xué)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演主持詞六

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是一個民族生生不息的根脈，更是傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的精髓。在新的歷史時期，為增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承意識，充分展示近年來非遺保護(hù)工作取得的豐碩成果，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園普及和傳承，擬通過在全市部分幼兒園、中小學(xué)及高校進(jìn)行“非遺進(jìn)校園”活動，讓全學(xué)齡段的學(xué)生們在接觸非遺文化的同時，感受其魅力，宣揚(yáng)民族精神、傳播民族特色、推廣民族文脈。

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通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動，讓根植于筑城大地的民族民間藝術(shù)走進(jìn)校園，將各具特色的藝術(shù)精品和非遺保護(hù)成果展現(xiàn)在廣大師生面前，突出民俗，突出特色，突出原生態(tài)，展示本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)最新成果，讓廣大師生在不同文化元素的融匯、交流中，得到藝術(shù)的熏陶和美的享受。讓當(dāng)代的學(xué)生在感知、體驗(yàn)中了解貴州本地歷史文化，激發(fā)他們的愛國愛家鄉(xiāng)的熱情;加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ);在非遺文化的滋養(yǎng)中，提升本民族的文化自信。

通過豐富多彩的文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳展示，普及文化遺產(chǎn)保護(hù)知識，宣傳《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，增強(qiáng)全社會的保護(hù)意識，營造全民共同參與保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，為提高全民族的文化素質(zhì)、建設(shè)中華民族共有的精神家園、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)文化的自覺、自強(qiáng)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

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主辦單位：貴陽市文化和旅游局

承辦單位：貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

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(一)主題：

非遺進(jìn)校園，文脈永傳承

(二)口號：

1.“非遺”進(jìn)校園，文化有傳承

2.特色的文化，飛舞于校園

3.非遺保護(hù)傳承，展現(xiàn)生活智慧

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1.刺繡，進(jìn)云巖區(qū)楓丹白露小學(xué)，2019年10月—2020年4月;

2.苗族長竹舞，進(jìn)烏當(dāng)區(qū)下壩中學(xué)，2019年10月—2020年4月;

3.布依族蠟染，進(jìn)觀山湖區(qū)北京師范大學(xué)貴陽附屬小學(xué)，2019年10月—2020年4月;

4.青苗刺繡，進(jìn)息烽縣青山中學(xué)，2019年10月—2020年4月。

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1.組織傳承人或具備相關(guān)非遺知識的教師，每月到學(xué)生至少上兩次課，教授學(xué)生相關(guān)非遺項(xiàng)目知識。

2.在學(xué)校內(nèi)制作非遺宣傳欄，制作懸掛非遺宣傳橫幅，制作并發(fā)放非遺宣傳資料，以介紹和展示我市各級非遺項(xiàng)目和非遺保護(hù)成就。

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分四個階段進(jìn)行：

(一)宣傳學(xué)習(xí)階段

結(jié)合校園文化建設(shè)，進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動宣傳力度，全面普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，形成人人知、人人愛、人人學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好局面。

組織各校師生參與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”的活動，通過系列活動，加深對非遺文化的認(rèn)識。組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

搞好校內(nèi)宣傳，營造學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報(bào)、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本知識及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動意義、目的和方法，激發(fā)師生學(xué)習(xí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的熱情。

著力打造學(xué)校非遺文化走廊，通過文化走廊的建設(shè)，讓各校師生對非遺有更深地了解和認(rèn)識，同時非遺文化走廊也是各校展示非遺校園傳承成果的窗口。

(二)組織實(shí)施階段

為了讓學(xué)生們更加了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我市在貴陽市的各個幼兒園、中小學(xué)、以及高校試點(diǎn)采取了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)課堂活動，保證每周一節(jié)活動課。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”文化的同時，根據(jù)實(shí)際不定期的組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”學(xué)習(xí)展示活動。

(三)活動安排階段

舉行各種文化活動，秉承傳統(tǒng)文化意識，開展各種校園活動。例如，舉辦制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識手抄報(bào)競賽活社團(tuán)環(huán)境布置活動、開展黑板報(bào)競賽等。

(四)總結(jié)提高階段

認(rèn)真做好總結(jié)，為下一次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園做好準(zhǔn)備。為在全市范圍內(nèi)推廣總結(jié)實(shí)施方法路徑。

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1.讓學(xué)生感受到的傳統(tǒng)文化的魅力，使廣大青少年零距離、親身參與、親眼觀看感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，從而引導(dǎo)廣大青少年認(rèn)識非遺、參與非遺保護(hù)，加深他們對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。

2.以推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有序傳承，全面促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的穩(wěn)步開展，有力促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

3.在各校試點(diǎn)開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動，不僅以興趣為導(dǎo)向，播下對非遺文化熱愛的種子，可謂給非遺傳承傳來“一脈香”。

4.采取非遺進(jìn)校園這樣一個創(chuàng)新的形式，讓我們能夠看到非遺傳承希望的同時，也增強(qiáng)了我們的民族自信及自豪感，使我們更加珍惜這種文化，自覺傳承。

5.通過非遺文化進(jìn)校園的形式，對于學(xué)生階段來說，不但啟發(fā)學(xué)生的興趣，讓其懂得非遺的文化價值，而且能夠培養(yǎng)合格的人才，為非遺傳承續(xù)上薪火，非遺文化進(jìn)校園，可行且有新的啟示

6.非遺文化的資源也極其豐富，讓這些文化資源走進(jìn)校園，成為孩子們的必須課，不僅豐富學(xué)生們的文化修養(yǎng)，更為非遺文化傳承帶來新契機(jī)。學(xué)校是一個重要載體，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)書本上的科學(xué)文化知識，更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，懂得呵護(hù)民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻(xiàn)力量。

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1.課時費(fèi)： 200元/課次×12課次×4項(xiàng)=9600元;

2.宣傳資料費(fèi)：600元/所×4項(xiàng)=2400元。

其中，校園非遺宣傳欄制作：300元/個×4項(xiàng)=1200元;宣傳橫幅制作：50元/條×2條/項(xiàng)×4項(xiàng)=400元;宣傳資料打印裝訂：200元/項(xiàng)×4項(xiàng)目=800元。

3.材料費(fèi)：2000元/項(xiàng)×4項(xiàng)=8000元。主要是“非遺進(jìn)校園”所需材料的購買。

合計(jì)：2萬元整。