我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句一

從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

書，是良師，更是益友。

好讀書，是年輕時候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關(guān)系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。

在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用;不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。

有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把

這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。

我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲?？偨Y(jié)起來，應(yīng)該是“三開”。

開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思?？傊?，腑有詩書氣自華，經(jīng)常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。

開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學(xué)習(xí)外面先進的科技，成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起后，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。

開拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經(jīng)驗的總結(jié)，是“大補”之品，需要認真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。

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《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句二

《活著》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。

《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。

文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。

讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。

文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。

為了活著而活著。

當一個人在經(jīng)歷過生死困境，認識到生命的不易，當活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因為活著已成為心中最堅定的信念，看透活著的真諦，不會因生死別離而有所動搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。

活著是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅定不移地前進，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。

《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句三

人生難以一帆風順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關(guān)痛癢，諸如作業(yè)被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業(yè)……

但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。

書中，春生，書里一個輕生而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過輕生;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過輕生;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過輕生。他知道，戰(zhàn)爭終究會結(jié)束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭，終選擇了輕生?；蛟S，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，心中的光明比戰(zhàn)爭的結(jié)束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結(jié)束自己的生命，勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會被時間的長河，沖散到天涯。

本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我，無解?？喔篮?，他，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態(tài)炎涼。

生命是享受一切的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對將來的未知充滿憧憬，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難打敗的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。

活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜;只有活著，才有資格評點成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……

有生命，才能享受這一切?；钪?，真好。

《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句四

你走過的道路，是不是用華美的文字鋪成的?這些文字，會不會使你感慨萬千?是啊，無論感人雅致，這些書籍中的感情終會流入心間，在你心底最柔軟的地方，留下一滴眼淚，今天我要介紹的是一本名著——《青鳥》。作者是比利時著名男作家莫里斯·梅特林克。

這本書可不簡單。它不僅僅是一本魔幻小說，更是一出精彩的舞臺劇。它被稱為“一部熔神奇、夢幻、象征于一爐的杰作。人家這個諾貝獎得的那是當之無愧名副其實啊。

“仙女給了笛迪爾一頂有鉆石的帽子，笛迪爾轉(zhuǎn)動了一下鉆石，發(fā)現(xiàn)屋子里的一切事物都現(xiàn)出了自己的靈魂?火、水、糖、面包、貓狗......都變成了人的模樣?！x自文中第一章有改動。

靈魂居然都現(xiàn)出了人形!?真是不可思議。這種寫法在19世紀時是十分新穎的，不得不說，被稱為“比利時的莎士比亞”的梅特林克先生，可化平庸為神奇，也是有兩把刷子的。

“兄妹二人和靈魂們?nèi)ネ股駥m殿尋找青鳥，笛迪爾打開了裝有人世間一切恐怖且殘酷的門之后，只剩下最后一扇大門了。夜神告訴他，這門里有可以毀滅一切的東西，只要打開，所有人就會統(tǒng)統(tǒng)死去。所有人都害怕至極，只有笛迪爾和他那忠誠的狗，準備打開門。雖然他也很害怕，但他肩負著自己的使命——找到青鳥，幫仙女的小女兒治好病。于是，他打開了那扇門?！薄x自文中第四章有改動。

別看笛迪爾年紀小，他可是一個小小男子漢呢!為了幫助仙女的小女兒治病，為了給她帶去幸福，他不惜一切地要找到青鳥，而且不求任何報酬。是不是十分好的孩子?我們也要向笛迪爾學(xué)習(xí)，就學(xué)習(xí)他這優(yōu)良的品質(zhì)、高雅的精神!

本書從頭到尾，就講了一個人生中的大道理“如果一味地尋找幸福在何方，只會兩手空空;只要專心致志地做好一件事，它便會自報家門!”

《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句五

兩個窮人家的孩子，一個壞脾氣仙女，一群變成人的守護者，一只神奇的青鳥，一個充滿戲劇性的童話：

這是一個窮苦的樵夫家，這兩個孩子便是勇敢的蒂蒂爾與她的妹妹米蒂爾他們望著鄰家的富人家 ，眼里除了羨慕還是羨慕，當他們沉浸在自己的幻想中時，拌成老婆婆的仙女來到他們的身邊，帶他們開啟了尋找青鳥的奇幻旅程。

仙女送給了蒂蒂爾一個鑲著寶石的綠帽子，他剛碰了一下那顆寶石，家具竟然變成了新的，“老婆婆”也變成了留有一頭金頭發(fā)，藍眼睛的仙女，家里多了一些熟悉而又陌生的人，他們都有自己忠實的愛犬蒂魯，優(yōu)雅的貓蒂勒脫，變成小精靈的12個時辰 ，胖乎乎的面包先生與牛奶姑娘，他們都在為自己變成人類而感到驚喜。

在仙女的城堡里換衣服時，蒂勒脫保持她那對人類不滿的態(tài)度，在集體中拉幫結(jié)派，告訴大家青鳥找到了后大家都會死，還說光神也在人類那一方，也是敵人，直到仙女來了，蒂勒脫才停下。

第一站，仙女讓蒂蒂爾去回憶國找自己逝去的爺爺奶奶拿到了青鳥，當?shù)俚贍枮樽约旱脕砣毁M工夫的青鳥而感到自豪，離開的時侯，他們突然看到自己手中的青鳥變成了黑鳥，從而陷入無限的自責中，光神的開導(dǎo)后他們才繼續(xù)前進。

在光神的指引下，他們又走訪了夜宮和幸福園，歷經(jīng)了艱險之后來到了未來國。

映入眼前的是一片的天青色，青色的石階，青色的花，青色的草，還有一群大大小小的青孩子。

這些青孩子是還沒有出生的新生命，他們在未來國里研究著帶去以后的世界什么。有人發(fā)明了比西瓜還大的蘋果，一串“梨”，還有大大小小的天上飛的水里游的。

過了一會兒，從大門里走出來一個瘦瘦的高個子老頭—他就是時間。如人們所想，時間就是一位蒼老的長者，他臉上布滿皺紋，留著花白的胡須，一手執(zhí)著鐮刀，一手拿著沙漏。

時間發(fā)現(xiàn)了他們他大步流星的朝蒂蒂爾他們走去，蒂蒂爾抱著光神在未來國里找到的青鳥逃走了，卻想起他在剛才無比驚慌中張開了雙臂，青鳥也瞬間隱沒在無際的藍天之中，就這樣蒂蒂爾再一次與青鳥失之交臂了。

為了尋找青鳥，蒂蒂爾一行人又先后來到了光之殿堂，森林與墓地，可是還是沒有找到青鳥。

最終他們同伙伴們告別回了家，這時鄰居柏林考脫太太來借火種，并請求蒂蒂爾把他的鳥送給她生病的女兒，蒂蒂爾答應(yīng)把鳥送給她，卻意外發(fā)現(xiàn)這只鳥就是他們一直在尋找的青鳥，柏林考托太太的女兒得到青鳥后立刻痊愈了，可此時親鳥卻飛走了。

雖然說到頭來青鳥還是飛走了，但卻給蒂蒂爾和米蒂爾留下了不一般的夢幻經(jīng)歷，也讓我們看到了一個樂觀又善良的小男孩兒蒂蒂爾，又告訴我們幸福不是占有而是體會。

《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句六

（1）簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

（2）亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

（3）圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

（4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。

一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句七

近日重讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書，感受頗多。此書還原了習(xí)總書記在梁家河的7年知青歲月，內(nèi)容豐富，事例生動活潑、文字樸實感人。此書對我的啟示主要有：

一、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記堅持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度

習(xí)總書記在知青歲月里，從沒有放棄讀書和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國通史簡編》等各種書籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習(xí)總書記同時注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書讀完，要研究透徹。如同書中說的那樣，習(xí)總書記執(zhí)政理念、思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的。

二、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記敢做、敢擔當?shù)墓ぷ髯黠L

習(xí)總書記在梁家河村時，因為敢說、敢做、敢擔當，被推舉為大隊黨支部書記，采訪時提到他有一個特點，就是他說的有錯大家指出來，他肯定改;如果說的沒錯就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現(xiàn)了他敢做敢擔當、一張藍圖繪到底的作風。

三、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記勇于創(chuàng)新的膽識

習(xí)總書記在梁家河很多工作都是開創(chuàng)性的，比如建沼氣池，我覺得是技術(shù)創(chuàng)新，辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷店，是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷店為例，以前村里人買東西要走70多公里到公社去，走一天時間，改為代銷店后村里一兩個人統(tǒng)一去采購，大家再去店里買，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。

我覺得正是在艱難歲月里的學(xué)習(xí)、思考、實踐、創(chuàng)新，才使得習(xí)總書記有了堅定的目標并持之以恒為之奮斗。作為新時代的共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)總書記艱苦奮斗的精神，堅定信念、志存高遠、腳踏實地，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在各自的工作崗位上砥礪奮進。特別是在目前面臨打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，作為一名黨員和輔導(dǎo)員更應(yīng)該帶領(lǐng)廣大青年在戰(zhàn)疫中努力綻放青春。

《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句八

上個星期開始我非常榮幸的參加入黨積極分子黨校學(xué)習(xí)，在四次黨課的整個學(xué)習(xí)過程中，全面的學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨自建黨以來，是如何不斷完善自己，體現(xiàn)自身的先進性，在不同的歷史時期出色的完成自己的歷史使命。中國共產(chǎn)黨之所以能夠有如此巨大成績，在進入社會主義初期階段的今天，依然是中國不可動搖的執(zhí)政黨，歸功于多方面原因。這是我這次黨員學(xué)習(xí)的重大收獲。我現(xiàn)在是一名入黨積極分子，加入中國共產(chǎn)黨是我的崇高理想，通過學(xué)習(xí)我深刻了解一個合格共產(chǎn)黨員必須時刻保持先進性。下面我談一下我對黨員保持先進性的理解：

一、黨員要保持先進性，首先要實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之本，這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。無論在戰(zhàn)爭年代，還是改革開放的新形勢下，共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨是永恒，要真正做到這一點，首先要自覺地加強思想改造，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實實地樹立為人民服務(wù)的思想。第二，要腳踏實地地做好本職工作，模范地履行一個共產(chǎn)黨員的職責，努力做到求真務(wù)實。第三，要善于學(xué)習(xí)，掌握工作的本領(lǐng)。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解。

二、黨員要保持先進性，就要堅持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。

共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐的過程中,共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。

三、黨員要保持先進性，就要身先士卒，處處起表率作用。

在_大報告中指出：在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求，做到：胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項政策，勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折。當前的正處在經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換過程中，這就就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用，沖鋒陷陣，吃苦在前，處處起表率作用。

四、黨員要保持進行先進性，就要克勤克儉，生活上嚴要求。

古人有云先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，現(xiàn)代教育家陶行知也說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。然而在物質(zhì)世界如此豐厚的今天，我們共產(chǎn)黨人作為先進分子更應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì)，保持高尚的情操。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)，讓我充分了體會到我作為一個入黨積極分子，作為當代的大學(xué)生想要加入中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)我人生中這個崇高的理想我還需要學(xué)習(xí)很多東西但是為了實現(xiàn)這個理想，在今后的學(xué)習(xí)時間里我愿意花更多的時間去了解中國共產(chǎn)黨，努力向黨組織靠攏。同時我也會樹立牢固的共產(chǎn)主義信念，勤于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，甘于奉獻。從而不斷地提高自己、完善自己，使自己能為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大是大事業(yè)做出更多的貢獻。

《為中華之崛起而讀書》的心得體會短句九

這些天靜下心來細細品讀了《廉正箴言》一書，書中收錄的領(lǐng)袖箴言語重心長，警示全黨;另一方面，書中既收錄了歷史名句，也收錄群眾諺語，兼收并蓄。生命的哲理深深地鍥入口語化的平白簡練，讀一遍便能謹記于心，謹記于心便能規(guī)范于行。

書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求，通過對箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，使我更加堅定地認識到，做為一名共產(chǎn)黨員只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，才能真正成為忠實實踐“三個代表”重要思想的模范;只有始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，始終保持艱苦奮斗的作風，才能不辜負群眾的希望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把我們的各項工作推向前進。

我認為，作為一名戰(zhàn)斗在市場監(jiān)管和行政執(zhí)法一線的工商行政管理所長，要帶好隊伍，履行好職責，必須依靠兩種力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實際以及長期的工作實踐而規(guī)范形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動來影響感染他人的，是無形的。在一個單位里面，擁有了一套嚴密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。“已所不欲，勿失于人”，要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)必須首先做到，身教重于言教。只有嚴于律已，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。

在大力倡導(dǎo)加強工商行政管理干部隊伍建設(shè)的今天,其中一個重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。在此,我們每個工商干部都必須樹立正確的權(quán)力觀,要始終明確市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的權(quán)力是人民授予的。要始終認識到權(quán)力就是責任。我們手中的權(quán)力來自于人民,我們的全部市場監(jiān)管和行政執(zhí)法活動就必須忠實地服務(wù)于人民,服務(wù)于依法維護廣大人民群眾的合法權(quán)益。

必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,忠誠司其職,認真負其責,不辜負人民的重托在法律法規(guī)的范圍內(nèi)行使職權(quán)的同時,必須自覺遵循職業(yè)道德的要求,要時時刻刻把“三個代表”重要思想牢記心上,嚴格約束自身的行為,樹立修身奉法的榜樣,做到德化于自身,德化于本職,德化于社會,把廉潔自律、公平、公正執(zhí)法確立為人生的價值追求,加大從源頭上預(yù)防和消除滋生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。在市場監(jiān)管和行政執(zhí)法中做到鐵面無私,不徇私情,不為金錢所惑,不為美色所迷,不為關(guān)系所屈,表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。

現(xiàn)今，有一部分人在生活事務(wù)中如果遇到了麻煩事一時脫不了干系時，大都會“千方百計、千辛萬苦”地拉“關(guān)系”找人說情，以求大事化小、小事化了。同樣，工商執(zhí)法也非一方凈土，在整頓市場秩序的行政執(zhí)法中，令人困惑尷尬的不僅僅是遇到諸如“調(diào)查難”、“取證難”、“處理難”等問題，而且還有那些上下內(nèi)外“剪不斷，理還亂”的“說情風”。如果讓說情得逞，勢必扭曲法律法規(guī)，喪失法律尊嚴，導(dǎo)致執(zhí)法不公，腐蝕干部，損害部門形象，影響黨群、干群關(guān)系。因此，必須采取堅決措施，遏制工商執(zhí)法中的說情行為。避免因情害法、以權(quán)代法和徇私枉法的現(xiàn)象發(fā)生，切實做到廉潔奉公，不徇私情，秉公執(zhí)法。

對于每個工商干部而言，要適應(yīng)時代的潮流和社會的發(fā)展，更多一份主動、多一份努力，始終保持如饑似渴、只爭朝夕的學(xué)習(xí)態(tài)度;艱苦樸素、抵制腐敗的精神毅力，永不滿足、攀登不止，努力實現(xiàn)自己的人生追求。在日常工作中，首先要按照“武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作”的要求，牢固樹立人民利益至上的理念，提高為人民服務(wù)的質(zhì)量和水平，為人民謹慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);其次要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率上有所改進，在服務(wù)質(zhì)量上有所提高，促使工作效率和服務(wù)水平得到全面提高，真正達到嚴格管理、勤政廉政、優(yōu)質(zhì)高效、服務(wù)于經(jīng)營戶的要求，真正把老百姓對我們工作的滿意程度作為衡量我們工作的標準，使我們真正懂得手中的權(quán)力來自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位用作以權(quán)謀私的工具和資本，必須真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。