持恒

要成就事業(yè)，必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐義無(wú)反顧，終于沐浴到勝利的光輝。

可以這樣說(shuō)，持之不光是一個(gè)人意志的考驗(yàn)，而且是對(duì)一個(gè)人的品格測(cè)檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經(jīng)過(guò)它篩選的應(yīng)該是物華人杰。

堅(jiān)持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話

成功在于持恒

音樂(lè)家冼星海，練奏樂(lè)譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的苦練，終于孕育出了振奮人心的、史詩(shī)般的歌曲——《黃河大合唱》。

梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)一時(shí)間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為一代京劇表演大師。

愛(ài)迪生為了解決燈絲材料問(wèn)題，先后試驗(yàn)了6000多種材料，最后成功。

中國(guó)科學(xué)家王林鶴在試制高壓電橋時(shí)所獲 得的成功，也正是積370次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并堅(jiān)持不懈地努力進(jìn)取的結(jié)果。

蜂蜜如何釀出

一只蜜蜂要釀出一公斤蜂蜜需往來(lái)飛行30萬(wàn)公里，吸吮1200萬(wàn)個(gè)花朵的汁液，每次采集歸來(lái)，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但這時(shí)的蜂蜜，還有大量的水分，不適宜儲(chǔ)藏，蜜蜂還要不斷地鼓翅扇風(fēng)，使水分蒸發(fā)掉，最后變成濃稠的蜜糖。由此觀之，蜂蜜 釀自于蜜蜂的鍥而不舍中。

鐵杵磨成針

相傳我國(guó)唐代大詩(shī)人李白，小時(shí)候念書(shū)缺乏耐心，常常逃學(xué)。有一天，他來(lái)到一座高山腳下，見(jiàn)一位老太太在磨一根鐵棒。李白很疑惑，，就上前追問(wèn)。老太太告訴他要磨出一根繡花針。李白驚訝不已，鐵棒如何磨成針呢?老太太說(shuō)：只要有恒心，不怕不成功。李白深受啟發(fā)，自此他發(fā)憤讀書(shū)，毫不懈怠，終于成為一代“詩(shī)仙”。

魯迅長(zhǎng)期堅(jiān)持寫(xiě)日記

魯迅從1907～1936年30年間寫(xiě)作(包括翻譯)了500多萬(wàn)字的著作。在此期間，他不管工作、寫(xiě)作再忙，客觀環(huán)境如何艱苦、惡劣，身體條件再差，都一直堅(jiān)持寫(xiě)日記。20余年，從不間斷，只有到最后病危的時(shí)候，才被迫停下筆來(lái)。

生命不息筆不輟

勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫(huà)畫(huà)生涯中，他差不多天天都要作畫(huà)。27歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過(guò)筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒(méi)睡過(guò)早覺(jué)，每天照例黎明即起，吃過(guò)早飯，便要畫(huà)上幾幅。對(duì)藝術(shù)真是孜孜不倦。1957年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟(jì)了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭(zhēng)，畫(huà)了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫(huà)的最后一幅畫(huà)。

一、淡泊，樂(lè)觀，豁達(dá)，鎮(zhèn)定，沉默，明智，自由，心靜

洪應(yīng)明

寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落。

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

《菜根譚》

泰戈?duì)?/p>

就算不快樂(lè)也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容

梭羅

不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面對(duì)生活，不要逃避，更不要用惡語(yǔ)詛咒他。

《信念的種子》

紀(jì)伯倫

悲哀的創(chuàng)痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快樂(lè)

弘一法師

君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廊兒忘言。華枝春滿(mǎn)，天心月圓

顧城

執(zhí)者失之

王爾德

奚落是庸才對(duì)天才的頌歌

史鐵生

如果白晝的語(yǔ)言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢(mèng)語(yǔ)，用詩(shī)的性靈

《病隙碎筆》

歌德

才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成

魯迅

惟沉默是最高的輕蔑。

蕭伯納

諸般美德首選沉默，它能讓你窺見(jiàn)他人的缺點(diǎn)，同時(shí)掩藏自己的不足。

莊周

一人之?dāng)嘀?，所?jiàn)有限，猶一目之瞥，豈能盡萬(wàn)物之情乎?

《南華經(jīng)解》

曾國(guó)藩

失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦?？煨氖聛?lái),處之以淡,方不為快心所惑。

毛姆

在你不知如何回答別人的話的時(shí)候就保持沉默，這是生活中一個(gè)很好的策略。

《尋歡作樂(lè)》

米蘭昆德拉

最糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由，而是在于人類(lèi)已經(jīng)忘記自由。

扁鵲

心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息

二、往事，懷念，回憶，深情款款

普魯斯特

當(dāng)歲月流逝，所有的東西都消失殆盡時(shí)，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。

三、因果

海明威

如果他以謊言為生，他就應(yīng)該試著以謊言而死。

四、關(guān)愛(ài)，團(tuán)結(jié)

特蕾莎修女

最大的貧窮是不被需要，沒(méi)有愛(ài)和不被關(guān)心

叔本華

單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)

記敘文的作文素材

記敘文作文素材（一）

這里講的是一則三國(guó)時(shí)期諸葛亮的>故事。

東漢末年，曹操、袁紹、呂布、孫策、劉備等大大小小的軍閥各據(jù)一方，為了爭(zhēng)奪天下，連年混戰(zhàn)。

諸葛亮原隱居在家鄉(xiāng)南陽(yáng)。他住在茅草房（茅蘆）里，埋頭讀書(shū)。下地耕作，不愿出來(lái)求取功名。

當(dāng)時(shí)，劉備的力量很小，又接連敗給曹操，很想找一個(gè)有才能的人來(lái)輔助自己。經(jīng)謀士徐庶的推薦，劉備冒著嚴(yán)寒，親自到南陽(yáng)去請(qǐng)諸葛亮出山。他一連去了三次，故稱(chēng)“三顧茅廬”。諸葛亮被劉備的真誠(chéng)所感動(dòng)，答應(yīng)出山輔助劉備打天下。

諸葛亮出山以后，當(dāng)上劉備的軍師。不久，曹操派大將夏侯淳率領(lǐng)十萬(wàn)大軍前來(lái)攻打劉備。諸葛亮利用曹軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，在博望坡設(shè)下埋伏，派大將趙云把曹軍引到樹(shù)木叢生的地方。然后放起火來(lái)。曹軍在火海之中，自相踐踏，死傷慘重。劉備的軍隊(duì)又殺回來(lái)，把曹軍打的落花流水。

諸葛亮第一次指揮戰(zhàn)斗就旗開(kāi)得勝，扭轉(zhuǎn)了劉軍節(jié)節(jié)敗退的嚴(yán)重局面。于是后人就把諸葛亮這次勝利稱(chēng)為“初出茅蘆第一功”。

足智多謀的諸葛亮初出茅廬便旗開(kāi)得勝，以后人們便用“初出茅廬”四字來(lái)比喻初露頭角。

現(xiàn)在的意思已經(jīng)大有不同，用來(lái)比喻年輕人初次參加工作步入社會(huì)，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，但只要有明確的目標(biāo)，腳踏實(shí)地地干，必然有不可估量的前途。

記敘文作文素材（二）

有一個(gè)老先生，到集市上買(mǎi)了一支蠟燭，蠟燭看著老先生，好奇地問(wèn)：“老公公，你需要我為你做什么呢？”

老先生說(shuō)：“我要把你放在燈塔上，給海面的船只指引方向?！?/p>

原來(lái)，這個(gè)老先生是一座小燈塔的管理員。蠟燭嚇了一大跳！趕忙惶恐地對(duì)老先生說(shuō)：“不！我不行，我只是個(gè)小蠟燭?！?/p>

老先生回應(yīng)：“別擔(dān)心，你只管全力以赴，我有我的安排與方法。”

晚上到了，老先生拿著蠟燭爬到了燈塔上，只見(jiàn)燈塔頂端早已放了好幾面光亮的鏡子，老先生把蠟燭擺上，點(diǎn)燃它，奇妙的事發(fā)生了！蠟燭微弱的光，經(jīng)過(guò)老先生幾面鏡子的一再反射，竟成為耀眼的光團(tuán)??

海面船只上的船員們看著發(fā)亮的燈塔，個(gè)個(gè)露出了感激的微笑。

在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否也像這根蠟燭焦慮的一樣，也會(huì)誠(chéng)恐地對(duì)別人說(shuō)：“不！我不行，我只是個(gè)年輕人?！被蚴钦f(shuō)“不！我不行，我只是個(gè)小角色?！薄安?！我不行，我沒(méi)有高學(xué)歷?！薄安唬∥也恍?，我缺乏響亮的頭銜?！薄安?！我不行，我不夠優(yōu)秀?！薄安?！我不行，我的職業(yè)平凡?！?/p>

但，只要你愿意“發(fā)光”，在上帝的巧妙安排、運(yùn)用之下，你我的微光也可以照亮身旁的人們。上天對(duì)每個(gè)人的生命都必有美意與安排，面對(duì)你所處的環(huán)境，你的心準(zhǔn)備好了嗎？發(fā)光，是上帝對(duì)“每一個(gè)人”的呼喚，亦是上帝今天要對(duì)你講的話，你愿意響應(yīng)上帝的邀請(qǐng)嗎？不要猶豫，不要遲疑，只要用你的恩賜，以及愛(ài)的言行、見(jiàn)證來(lái)幫助有需要的人。

朋友，該你發(fā)光了！

記敘文作文素材（三）

喬治是一個(gè)喜歡開(kāi)玩笑的莊園主。圣誕節(jié)前夕，他覺(jué)得應(yīng)該給予兢兢業(yè)業(yè)的管家以嘉獎(jiǎng)。于是他拍著管家杰克的肩膀說(shuō)：“這里有四大碗粥，我在其中一碗的碗底放兩枚金幣，親愛(ài)的杰克，看看你的運(yùn)氣怎么樣了?！?/p>

杰克非?？释玫浇饚?，但是他不確定究竟哪個(gè)碗里放有金幣。他猶豫著把第一碗里的粥喝了一部分，忽然覺(jué)得金幣應(yīng)該在第二個(gè)碗里，于是他又去喝了一半第二碗的粥；但是心里還是不甘心，便把第三碗的粥又喝掉了一部分；最后又改變了主意，第四碗粥又被他艱難地喝了一半——這時(shí)候，杰克感到自己的胃里再也裝不下任何東西了。

結(jié)果，他一枚金幣也沒(méi)有得到。

其實(shí)，喬治在每碗粥的碗底都放了兩枚金幣，杰克只要隨便喝掉一碗美味的粥，都會(huì)得到夢(mèng)寐以求的金幣。

看來(lái)淺嘗輒止半途而廢往往會(huì)使我們失去唾手可得的財(cái)富。

記敘文作文素材（四）

擅長(zhǎng)射箭的列子向朋友賣(mài)弄自己的箭術(shù)。他在自己的手肘上放了一杯水，再將箭連續(xù)射出，動(dòng)作奇快無(wú)比。第一枝箭剛射出去，第二枝箭已搭在弦上了，整個(gè)過(guò)程干凈利落，杯中的水竟然沒(méi)有一滴灑到外面去。

然而，站在一旁的道士說(shuō)：“你這箭術(shù)還不夠好，跟我來(lái)！”

他們上了一座高山，雙腳踩在搖搖欲墜的石頭上，身旁就是萬(wàn)丈深淵，道士對(duì)他說(shuō)：“在這里你可以泰然自若地射箭嗎？”

列子早已嚇得趴在石頭上，動(dòng)也不敢動(dòng)，流了一身的冷汗。道士說(shuō)：“真正得道的人是一腳踩在青天，一腳踩在黃泉，你現(xiàn)在不過(guò)是站在高山就嚇成這個(gè)樣子，你的箭術(shù)要稱(chēng)得上一流還差得遠(yuǎn)呢！”

宋代的蘇洵有言曰：“泰山崩于前，而色不變；麋興于左，而目不瞬?！闭f(shuō)的也是制敵之道。

記敘文作文素材（五）

一位德高望重的高僧，受邀帶著自己的徒弟去參加一個(gè)大型的素食宴會(huì)。

開(kāi)席的時(shí)候，高僧發(fā)現(xiàn)在滿(mǎn)桌精致的素食中，有一盤(pán)菜里竟然有一塊豬肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來(lái)，打算讓主人看到，去懲罰廚師，沒(méi)想到高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來(lái)。一會(huì)兒，徒弟又把豬肉翻出來(lái)，高僧再度把肉遮蓋起來(lái)，并在徒弟的耳畔低聲說(shuō)：“如果你再把肉翻出來(lái)，我就把它吃掉！”徒弟聽(tīng)了之后再也不敢把肉翻出來(lái)了。

宴罷歸寺的路上，徒弟不解地問(wèn)師父：“剛才那廚子明明知道我們和尚不吃葷的，還把豬肉放在素菜中，是故意讓我們和尚難堪。我兩次把肉翻出來(lái)，只是要讓主人知道，好處罰處罰他，師父為什么一再阻擋我呢？”

高僧說(shuō)：

“每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，無(wú)論是有心還是無(wú)心。如果讓主人看到了菜中的豬肉，盛怒之下他很有可能當(dāng)眾處罰廚師，甚至?xí)褟N師辭退，這都不是我愿意看見(jiàn)的?！?/p>

作為和尚，不吃豬肉，人所共知，可是廚師卻在素菜里放了一塊豬肉，徒弟要把豬肉翻出來(lái)讓主人懲處廚師，這本無(wú)可厚非，人之常情，可高僧卻阻止了徒弟的做法，這正是高僧的可貴之處。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，在別人做了錯(cuò)事，甚至有辱自己尊嚴(yán)的時(shí)候，要以寬容之心諒解別人。放人一馬，得饒人處且饒人，給別人一條生路，他會(huì)心存感激，就算不如此，至少他不會(huì)與你為敵。如果得理不饒人，把對(duì)方逼得走投無(wú)路，無(wú)疑就給自己添了一堵墻，路越走越窄，人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越緊張，狗急了都會(huì)跳墻，何況人乎？

小人物的“讀書(shū)夢(mèng)”

清華大學(xué)保安員賈作勝被山東師范大學(xué)錄取。這是駐首都高校保安系統(tǒng)20年來(lái)唯一通過(guò)自學(xué)考上大學(xué)的保安員。到清華大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)保安員，為他提供了一個(gè)博覽群書(shū)的良好環(huán)境。業(yè)余時(shí)間，他一直刻苦學(xué)習(xí)，還常到教師旁聽(tīng)各種課程和名家講座。

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)腳踏實(shí)地的微小者，憑借對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和堅(jiān)韌不拔的毅力，拼出了一片天，圓了一個(gè)夢(mèng)。

話題：讀書(shū)、讓夢(mèng)想開(kāi)花、播種與收獲

張繼科:破繭成蝶

在荷蘭鹿特丹阿豪伊體育館里，世乒賽落下了帷幕。國(guó)乒“板凳隊(duì)員”、23歲的張繼科首次參加男單比賽就登頂最高峰捧得圣博萊德杯，這位充滿(mǎn)血性的青島男孩用仰天吶喊，雙手扯住衣領(lǐng)用力撕碎了上衣的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)他最爺們式的宣泄。在只能充當(dāng)綠葉的日日夜夜，培養(yǎng)他與其年齡不相符的滄桑和堅(jiān)定，他用自身獨(dú)有的右手持兩面反膠橫拍，弧圈型進(jìn)攻快準(zhǔn)狠變的特點(diǎn)，超越了國(guó)內(nèi)那些主力隊(duì)員，讓心里憋著一股勁終于舒展開(kāi)來(lái)，讓有野性、有血性、易沖動(dòng)的他最后破繭成蝶，看到了自己美麗的花園。

點(diǎn)評(píng)：張繼科以“藏獒”的綽號(hào)來(lái)說(shuō)明自己性格，用自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，在賽場(chǎng)上由綠葉轉(zhuǎn)變成了紅花，把自己憋了已久的勁用自己閃光來(lái)釋?xiě)?，他始終相信自己能行，自己能讓世人重新看待我。

話題：夢(mèng)想 成長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)

不放棄的精神就是一種勝利

在一個(gè)青黃不接的初夏，一只老鼠掉進(jìn)一個(gè)盛得半滿(mǎn)的米缸里。這使老鼠喜出望外，它先是警惕地環(huán)顧四周，確定沒(méi)有危險(xiǎn)之后，接下來(lái)便是一通猛吃，吃完倒頭便睡。過(guò)著吃了睡、睡了吃的衣食無(wú)憂的休閑日子。有時(shí)，老鼠也曾為是否要跳出米缸進(jìn)行過(guò)思想斗爭(zhēng)與痛苦抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見(jiàn)了底，才覺(jué)得以米缸現(xiàn)在的高度，自己想跳出去，可無(wú)能為力。

一頭老驢，掉入一個(gè)很深的枯井里，主人看它干了一輩子活兒，不忍心殺它，讓它在那里自生自滅。驢開(kāi)始放棄求生希望，不斷地抱怨有人每天都往井里面扔垃圾。老驢感覺(jué)自己很倒霉，主人不要它，別人死也不讓它死得舒服。有一天，它決定改變態(tài)度，它從垃圾中找些殘羹來(lái)維持生命，把剩余的垃圾踩在腳下。就這樣，它存活下來(lái)，隨著腳下垃圾不斷增高，終于有一天它一躍而起，重新回到地面上。主人以為它是一條神驢，讓它盡享天年。

1、自我認(rèn)識(shí)和別人的期待

“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書(shū)》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開(kāi)他人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

2：心靈的選擇

歷來(lái)最為矛盾的便是文人，他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。

魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說(shuō)。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門(mén)外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，沒(méi)忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話說(shuō)，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)?！薄掠诟八赖膹娜萁o了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。

若干年后，我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的選擇！

3：假如記憶可以移植

沙漠上的狂風(fēng)刮過(guò)古堡的廢墟，書(shū)本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽(tīng)到消逝已久古樂(lè)的音律，時(shí)光帶走了古文字的意義。歷史的車(chē)輪緩緩軋了過(guò)去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。

昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣?！币徊棵瓦@樣失傳了。當(dāng)真是“后不見(jiàn)來(lái)者”。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽(tīng)到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂(lè)家的曲譜。

4：包容

嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對(duì)方侮辱了自已，可就是這個(gè)山濤使他的兒子沒(méi)成為孤兒：鐘會(huì)非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬(wàn)象，不能像大海一樣海納百川。

有人說(shuō)，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒(méi)能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子，把他作為一個(gè)異己給消滅了，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

5：家庭教育

凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯(cuò)的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來(lái)模仿他。嵇康，一看他的《絕交書(shū)》就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當(dāng)嵇康被殺時(shí)，其子方十歲，算來(lái)當(dāng)他做這篇文章的時(shí)候，他的兒子是未滿(mǎn)十歲的——就覺(jué)得宛然是兩個(gè)人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓(xùn)：

一告后輩要立志，志之必堅(jiān)。

二告后輩要“見(jiàn)義而作”，賑災(zāi)濟(jì)貧。

三告后輩要慎言。

四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。

五告后輩不要打探他人隱私。他說(shuō)：“凡人自有公私，慎勿強(qiáng)知人私?！?/p>

六告后輩不要受人之饋。他說(shuō)：“匹帛之饋，車(chē)服之贈(zèng)，肖深絕之”，因?yàn)椤俺Ｈ私员×x而重利”，別人主動(dòng)向你破財(cái)獻(xiàn)禮，則必有所求，必圖回報(bào)，這是“君子之所大惡也”。

我們就此看來(lái)，實(shí)在覺(jué)得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對(duì)于他自己的舉動(dòng)也是不滿(mǎn)意的。只是因?yàn)樗麄兩趤y世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。

所以，后來(lái)被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個(gè)為皇帝忠誠(chéng)保駕的馴臣。

有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護(hù)了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐

自虐，實(shí)際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說(shuō)是隱逸、瀟灑，倒不如說(shuō)是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過(guò)自虐式的感官刺激來(lái)獲得暫時(shí)的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無(wú)他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來(lái)澆心中塊壘。這也是一種無(wú)奈的自我保護(hù)方式。

一、開(kāi)篇明旨，篇末點(diǎn)題或開(kāi)篇點(diǎn)題、篇末明旨的佳句。
二、高度概括、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)雋永、耐人尋味的佳句。
三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句。
四、顯要精煉的段落首括佳句，承上啟下的段間過(guò)渡佳句。
五、整散結(jié)合、形式整齊、氣勢(shì)貫通、意義鮮明的佳句。
開(kāi)篇明旨，篇末點(diǎn)題或開(kāi)篇點(diǎn)題、篇末明旨的佳句。
蔚藍(lán)的星球，不息旋轉(zhuǎn)，壯闊的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流過(guò)田野、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。這些都是生命活力的表現(xiàn)。
(摘自河北省考生《生命在你手中》)
青春的風(fēng)鈴，吹開(kāi)了心扉，青春的彩笛，吹動(dòng)了夢(mèng)想，青春的音符帶動(dòng)我奔向希望。青春，這個(gè)美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時(shí)候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩
(摘自河北省學(xué)生《把握青春》)
都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆。
都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活。
而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。
(摘自荊州市考生《把夢(mèng)想帶給花季》)
愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；愛(ài)心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。
(摘自荊州市考主《把愛(ài)心帶給他人》)
不知是否曾經(jīng)擦身而過(guò)，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關(guān)注......
(摘自廣東省考生《我關(guān)注生命中的點(diǎn)滴》)
在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評(píng)等等。當(dāng)時(shí)感覺(jué)，無(wú)疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首，那只不過(guò)是人生長(zhǎng)河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
(摘自重慶市考生《馨香縷縷》)
人生需要掌聲。
許多人時(shí)?？畤@：知青難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎？
(摘自安徽省考生《人生需要掌聲》)
就像是風(fēng)對(duì)于帆，就像是溫度對(duì)于種子，就像是陽(yáng)光雨露對(duì)于萬(wàn)物生長(zhǎng)，贊美是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。
(摘自安徽省考生《渴望贊美》)
世上有一種不會(huì)凋謝的花朵，那是微笑。它不分四季，不論南北，只要有人群的地方都會(huì)開(kāi)放。越是高潔的心靈，微笑之花越美。
(摘自荊州市考生《把微笑帶給生活》)
生命是正在燃燒的火焰，在灰燼里同樣會(huì)放射出光芒，因?yàn)樯谀闶种?，你只要把握好?br/> (摘自河北省考生《生命在你手中》)
青春是什么？青春是希望。青春需要什么？青春需要好好把握。無(wú)悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春風(fēng)吹過(guò)時(shí)，回想過(guò)去，自己的認(rèn)真把握，干好了該干的每一件事，至少“這”也是對(duì)我們生命的一種交待。將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢(mèng)想，去追求，去奮斗，去創(chuàng)造青春之輝煌。
(摘自河北學(xué)生《把握青春》)
在花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：
生活中的船不能沒(méi)有理想的帆。
生活中的理想就是為了理想的生活。
(摘自荊州市考生《把夢(mèng)想帶給花季》)
讓我們行動(dòng)起來(lái)，把愛(ài)心帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人......帶給身邊每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。