梵高議論文(通用17篇)

總結(jié)可以幫助我們更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。撰寫總結(jié)時(shí)要注意客觀公正，不要偏頗個(gè)人主觀意見?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容廣泛，包含了各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

梵高議論文篇一

梵高16歲離家工作，在荷蘭谷披爾公司（伯父曾是該公司合伙人之一）做了六年畫商。后打過零工，曾一度希望像父親那樣當(dāng)個(gè)牧師，最終做了六個(gè)月的傳教士。

那是在比利時(shí)的鄉(xiāng)村，波里那治礦區(qū)。由于過度奉獻(xiàn)自我，向貧病的人送出幾乎所有財(cái)物，弄得自己生活難繼、形象狼狽，從而失去繼續(xù)任職的機(jī)會(huì)。他也因無力改變礦民深受災(zāi)難與貧困滋擾的現(xiàn)實(shí)，為貧民傳播福音的愿望遂漸漸止息。

這意味著他得為前程做出新的選擇。因與家人觀念不一，他繼續(xù)留在波里那治，讀書、畫畫，在貧窮與孤寂中度過了一個(gè)艱難的'蛻變期。

弟弟提奧（任職于谷披爾巴黎分公司）的來訪讓他頗感欣慰，也促使他進(jìn)行了一番深思。在隨后寫給弟弟的信中，他詳述了內(nèi)心的想法，對(duì)前途的打算，雖然方向還不是那么明朗。

五年來他一直靠打零工或親友接濟(jì)過活，現(xiàn)在則徹底失業(yè)了。失業(yè)的原因他認(rèn)為是，掌權(quán)者總把職位留給合乎己意的人。

他無法按照弟弟或親友建議的那樣，做個(gè)畫商、雕版師、木匠等他們希望他做的任何事情。也并非如弟弟所說，他是在無聊中消度時(shí)日。他說，鳥兒有脫毛的蛻變期，人也有困逆不幸的艱難期，人可以停留在蛻變期里，也可以新生地走出其中，但一定要暗暗地完成蛻變。

這一年來，他讀了許多書，莎士比亞、狄更斯、雨果……對(duì)書本，他有難以抗拒的熱愛。他總是認(rèn)真研讀他能得到的每一本書。

對(duì)于繪畫，他更是懷著無比的熱情。雖然遠(yuǎn)離了圖畫的世界，那些著名的畫家，林布蘭特、米勒、德拉克洛瓦……他們的畫常常在他的心中浮現(xiàn)并被不斷地探討著。

他也很焦慮，怎樣活著才能在這個(gè)世上有用處。他說，我們的靈魂深處可能有一團(tuán)火，而路過的人只看到煙。

他意識(shí)到自己不同尋常的質(zhì)素，他的內(nèi)心有一個(gè)目標(biāo)。而那個(gè)目標(biāo)，就像一張草圖變成一張畫那樣，會(huì)漸漸明晰起來。

在這封懇摯的長(zhǎng)信里，他深入剖析自己，但并未明言他想在文學(xué)和繪畫之間做一個(gè)選擇。

他喜歡寫作，長(zhǎng)于思辨與析理，有非凡的洞察力，能夠捕捉潛意識(shí)并使之具象化哲理化。他更喜歡繪畫，常常出自本能地畫些小素描。六年的畫商經(jīng)歷，讓他熟知許多畫家和作品，每看到令人心動(dòng)的場(chǎng)景，總會(huì)想起某個(gè)畫家的某張畫。

當(dāng)個(gè)作家并非易事，若是當(dāng)個(gè)畫家，就得花上一筆不小的錢?？紤]良多，他決定先自學(xué)。他得盡快行動(dòng)起來，因?yàn)樗幌氡徽J(rèn)為是無所事事。

他開始大量臨摹米勒與素描畫帖，并借來解剖學(xué)與透視學(xué)的書。為了得到指點(diǎn)，他徒步遠(yuǎn)行去拜訪一位畫家。畫家那嶄新的畫室外觀，讓他望而卻步?；厝r(shí)有幾晚露宿在外，有時(shí)睡在于次晨便落滿白霜的廢棄車廂里，有時(shí)睡在麥秸或草堆上。餓了就用幾張素描換一點(diǎn)食物。

困頓的情狀卻在他心頭激起一股力量，他對(duì)自己說：不管發(fā)生什么，我要再度站起來。我要重拾心灰意冷時(shí)丟棄的畫筆，我要畫畫！

他終于找到自己的方向并完成了蛻變，那是1880年，那一年，他27歲。

梵高議論文篇二

我仰望那個(gè)陽光下倒下卻永遠(yuǎn)佇立在我心中的梵高，用我的所有感官來仰望這生命的燃燒。

我頭次見他的自畫像時(shí)，只感覺他古板木訥，像個(gè)老農(nóng)，甚至說是個(gè)瘋子。的確，在他死亡前誰都認(rèn)為他是瘋子?？墒钦?dāng)我亂想時(shí)，爸爸告訴我：你應(yīng)該用心來體會(huì)。

我在很小的時(shí)候在一臺(tái)臺(tái)歷上看到了《向日葵》色彩強(qiáng)烈色調(diào)明亮，“那時(shí)葵花嗎？”我禁不住想，在我看來那只不過是一個(gè)個(gè)有大有紅的橘子，更像是一團(tuán)團(tuán)火焰。當(dāng)我又一次看到《向日葵》時(shí)是在初三的歷史課本上，這回看我又有了另一種感覺：這的確是火焰。梵高1988年來到法國(guó)南部郊外寫生作畫，對(duì)強(qiáng)烈陽光照耀下的田野、花朵、農(nóng)舍、教堂，他禁不住的一遍遍高喊：“明亮些，在明亮些?！蔽覞u漸意識(shí)到也感覺梵高對(duì)于藝術(shù)的那份熱愛。也許在他眼里這葵花就真的像火焰一樣，舞動(dòng)跳躍，而他的心中也充滿了陽光，無數(shù)火苗也在舞動(dòng)跳躍，一切表現(xiàn)形式都在激烈的精神支配下舞動(dòng)跳躍?？墒钦l也不知道，同樣在陽光下他卻結(jié)束了自己的生命。

誰也不清楚，他為什么這么做，是瘋子，是精神病抑或是負(fù)債累累無法償還。我想，這些都不對(duì)，這也許是他的一種解脫，一種救贖。或許也正是太精神支配了，生命才變得如此脆弱，可是正如那南國(guó)陽光下的向日葵，一切都在燃燒，都在燃燒，那是一種對(duì)生命的自由的向往，對(duì)藝術(shù)的熱忱，對(duì)陽光的追求，而現(xiàn)實(shí)的黑暗滿足不了他，于是梵高你點(diǎn)燃了自己，你愿在這陽光下無盡的燃燒，即使化為灰燼。

梵高議論文篇三

灰色的墻面上粘著一幅麥田的畫，不知何時(shí)開始入迷其中。朋友說那只是麥田，何必在乎！是阿！那只是麥田，但是，那麥田是時(shí)間的沉淀，是偉岸的身軀，他仿佛在等待著什么，那孤獨(dú)、無助、凄涼，又好似在訴說著什么。他說他是為了生活而畫畫，但是誰又懂得畫畫也是為了生活，這天我仿佛望見了那偉岸身軀下的一絲悲涼。

我想看看你這無畏的理性何時(shí)崩塌，我想看看你那悲涼何時(shí)膨脹，也許是生活所迫吧！那幾只烏鴉飛在麥田上，又是為何？你難道明白自己要離開人世了嗎？別人都說你太嫉世憤俗，但是他們?cè)鯓幽芏?，世間的人太虛偽，活在無味的日子里，早已失去了才能，而你不屑一顧，你就應(yīng)在想，凡夫俗子把世間描繪的太完美了，而你一向以來都是醒著的，因而醒著的人最孤獨(dú)，你肯定早已遺失了完美，但你一向在努力尋找，可惜最后沒有找到。我想這麥田是你最后的期許吧！

那時(shí)梵高很多，而此刻卻只留下一個(gè)。

梵高議論文篇四

領(lǐng)會(huì)傳記是遵循“既表達(dá)了歷史的真相，又注意到表達(dá)的藝術(shù)水平”這―基本原則進(jìn)行人物形象塑造的。同時(shí)學(xué)習(xí)梵高克服重重困難，投身藝術(shù)的忘我境界與執(zhí)著精神。

以學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥方式進(jìn)行。

一、導(dǎo)入新課。

1990年，紐約克里斯蒂拍賣行爆出新聞：百年前窮困潦倒、飲彈自盡的荷蘭畫家溫森特?梵高的一幅名為《加歇醫(yī)生》的油畫，以8250萬美元的中標(biāo)價(jià)，創(chuàng)下了有史以來繪畫拍賣的最高紀(jì)錄。

梵高何許人也?是什么吸引著人們對(duì)他如此地推崇倍至呢?今天，我們米學(xué)習(xí)美國(guó)著名傳記文學(xué)作家歐文?斯通的《梵高傳》中的一段節(jié)選。窺――斑可見全貌，從中我們可以領(lǐng)略到梵高對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著精神。

二、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“自讀提示”初讀課文，思考以下問題。

1．本文說了――件什么事?(梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程。)。

2．本文是按什么順序來敘述的?主要用了什么表達(dá)方式?(時(shí)間順序；大量的心理描寫。)。

三、課堂討論。

1．為什么梵高認(rèn)為再在紐恩南呆下去已經(jīng)沒有意義了?他當(dāng)時(shí)的處境如何?

2．他立即離開了嗎?為什么？

以上問題課文1---6自然段都有敘述，學(xué)生能點(diǎn)到就可以，不用展開討論。

四、默讀課文7--21自然段。體會(huì)梵高在藝術(shù)創(chuàng)作過程中內(nèi)心世界的情感沖突。

1．請(qǐng)用，―句話概括《吃土豆的人》的創(chuàng)作過程。(梵高在12天里日夜作畫，幾易其稿，終于在最后一晚憑著記憶完成了經(jīng)典名作《吃土豆的人》。)。

2．“他一定要在走之前實(shí)現(xiàn)自己的諾言，畫出米萊那樣的作品。”請(qǐng)學(xué)生在課文中找到相對(duì)應(yīng)的句子。

明確：溫森特想要使這幅畫說明的是這些在燈光下吃土豆的人曾經(jīng)怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫是表現(xiàn)這些體力勞動(dòng)者怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得自己的食物的。

(畫面上有骯臟的亞麻桌布和熏黑的.墻，那盞吊燈掛在粗陋的檁梁上，斯蒂恩給父親端來煮土豆，母親在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴邊。)而在他們所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來順受的神情。

他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。在他的筆下，布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。

明確：

1．梵高是一位善于暴露自我情感，最能敘述自我的人。

2。梵高這位易激動(dòng)、急躁的荷蘭人，有無窮的忍耐力，超越時(shí)空的思維和激情。

3．梵高尋求的是一種真情的自我表現(xiàn)方式和藝術(shù)的奇異性，同時(shí)顯示了色彩的繁。

銳和情感的深度。

(學(xué)生能說個(gè)大概就可以了。只要能讀懂梵高對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和超常付出就行。)。

補(bǔ)充：

人物傳記是記載人物生平事跡的紀(jì)實(shí)文章。主要敘述傳主某一時(shí)代、某一歷史階段的典型事例或一生的經(jīng)歷。以寫作主體為劃分標(biāo)準(zhǔn)，可分為自傳與他傳。

人物傳記的寫作，允許而且應(yīng)該在真實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)傳主作生動(dòng)形象的描繪，多角度、多側(cè)面展示傳主的精神風(fēng)貌和成功業(yè)績(jī)，借以豐富傳主的形象，增強(qiáng)親近感和可讀性。對(duì)于梵高的生活，作者雖然是不曾親眼所見，但在忠實(shí)于歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，作者為了突出人物形象，可以對(duì)人物進(jìn)行藝術(shù)的加工。本文大量的心理描寫將梵高在創(chuàng)作《吃土豆的人》過程中的情感沖突、矛盾痛苦、精神追求都作了最生動(dòng)、形象而又準(zhǔn)確的描寫，再現(xiàn)了藝；長(zhǎng)大師追求藝術(shù)完美和創(chuàng)新的執(zhí)著形象。增強(qiáng)了文章的可瀆性。

五、齊瀆課文最后兩個(gè)自然段。

思考：為什么說“在他的筆下，布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命?”

明確：畫中的人物將會(huì)隨著藝術(shù)大師的不朽的生命而永遠(yuǎn)在世界各地流傳，永放光芒。

六、布置作業(yè)。

請(qǐng)為你的父母寫一份1000字以上的小傳。

要求：

1．交待清楚傳主的一般情況(出生年月日、出生地、家庭情況)，主要經(jīng)歷、主要事跡(成就、著作、職務(wù)等)。

2．應(yīng)盡可能地突出傳主的性格特征及生活情趣。

3．在結(jié)構(gòu)形式上可以靈活自由一些。不需寫得如同一張簡(jiǎn)歷表。

梵高議論文篇五

我看見您了，在金色的麥田之中。天氣晴朗，陽光明媚。而您卻一言不發(fā)，佇立在阡陌之上，想過去與您聊聊天，可天氣卻驟變——狂風(fēng)突然襲來，麥穗不再閃耀，而是在烏云之下翻滾，烏鴉不斷地從深藍(lán)色的天空劃過，我驚恐地望著天空，還沒回過神來，一聲槍響結(jié)束了這一切——結(jié)束了您這些年來的痛苦。

這情景正如您19天以前所作的《麥田群鴉》，您最愛的麥田，配上令人恐懼的暴風(fēng)天，以及您的最后一封信：“我將以生命為賭注作畫。為了它，我已喪失了正常人的理智?！蹦鞘亲詺⒌念A(yù)告嗎？或許是最后一次向世人訴說自己內(nèi)心的苦悶與痛苦？可他們是吝嗇的，他們沒有給您機(jī)會(huì)，他們說您就是個(gè)瘋子！

然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，就像《吃馬鈴薯的人》那樣凝重，沉悶。先生，您還記得嗎？年輕時(shí)，您在愛情上屢屢受挫，被人一次又一次地拒絕，并且當(dāng)?shù)厝擞峙懦饽?，于是您患著精神疾病來到了您弟弟那里。盡管每天都被病痛折磨，您也堅(jiān)持作畫來慰藉自己。可惜啊，個(gè)人的悲哀源于時(shí)代的悲哀，那個(gè)時(shí)代的人們審美不同，對(duì)您的畫毫無興趣。于是，您在激動(dòng)之下畫出了《麥田群鴉》，之后飲彈自盡來獲得解脫。然而，疼痛雖然結(jié)束了，人們卻說您這是消極逃避現(xiàn)實(shí)?？?，您不是神，您也是凡人，也需要?jiǎng)e人的幫助，您并不能承受所有人的痛苦，您盡力了，您已能在精神病魔的控制下創(chuàng)作出絕世佳作。

但是先生，為什么您一言不發(fā)呢？難道您仍然覺得很孤獨(dú)？您曾經(jīng)說過：“首先是疼痛，然后才是歡樂?！笔堑?，我今天來到這星夜下空蕩蕩的大廳，看著無名的墻上掛著沒有邊框的頭像，看著這飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上寫著痛苦，就是想告訴您，您的痛苦得到了回報(bào)，全世界都在仰慕您，您的畫作被視為珍品，您不再孤獨(dú)。

梵高議論文篇六

我在上《畫家梵高》這節(jié)欣賞課時(shí)就有了一些改變。既然是欣賞課，就離不開“看”。我首先引導(dǎo)學(xué)生讀畫，并給學(xué)生提供了每幅畫的文字資料，幫助學(xué)生讀懂和能進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，并能運(yùn)用美術(shù)的語言來認(rèn)識(shí)作品，感受其美感。利用美術(shù)語言來欣賞作品，對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說是有些難度的，因此，我把指導(dǎo)的重點(diǎn)就放在這上。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文字資料時(shí)，對(duì)有關(guān)色彩、構(gòu)圖方面的描述要特別強(qiáng)調(diào)并作重點(diǎn)欣賞閱讀。在指導(dǎo)學(xué)生寫評(píng)述時(shí)給學(xué)生提出具體要求：

1、選一幅自己印象最深的作品；

2、簡(jiǎn)單的描述作品內(nèi)容；

3、作品的色彩、構(gòu)圖、筆觸有什么特點(diǎn)；

4、給自己帶來怎樣的美感；

5、不低于60字。我想，對(duì)于初學(xué)寫評(píng)述的學(xué)生來說，教師提出的要求越細(xì)，越具體，越明確，對(duì)于學(xué)生越有指導(dǎo)性。這樣就避免了學(xué)生只用“喜歡”、“很美”等這些概念的詞語來評(píng)價(jià)，而沒有說明“為什么”這個(gè)關(guān)鍵。

從學(xué)生交上來的作業(yè)看，還有以下問題是要引起我以后注意的。

1、學(xué)生更加關(guān)注作品的內(nèi)容，而忽略了美術(shù)手法。

2、平淡，發(fā)自內(nèi)心的，真實(shí)自我的感受不夠。

3、作品不寫書名號(hào)，錯(cuò)別字多，語句不通。

梵高議論文篇七

3、梵高在給提奧信里寫：“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火，但路過的人只看到煙。但是總有一個(gè)人，總有那么一個(gè)人能看到這團(tuán)火，然后走過來，陪我一起........從你叫什么名字開始，后來，有了一切?！?/p>

4、只要活著的人還活著，死去的人就不會(huì)死去。

5、我擁有自然，藝術(shù)和詩歌，我還有什么不滿足呢？

6、實(shí)際上我們穿越大地，我們只是經(jīng)歷生活?！队H愛的提奧》。

7、沒有什么不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對(duì)人和世界的理解。

8、梵高臨死時(shí)說：“生命是有限的，悲傷是永恒的?！薄犊释睢よ蟾邆鳌?。

9、生命只是一個(gè)播種的季節(jié)，收獲是不在這里的?！段也皇且粋€(gè)怪人》。

10、不要熄滅你的靈感及想象，不要成為你楷模的奴隸。

13、我想畫出觸動(dòng)人心的素描，我想透過人物或風(fēng)景所表達(dá)的，不是傷感的憂郁，而是真摯的悲傷。

梵高議論文篇八

合上了最后一頁，梵高的故事還在腦子里回響。

梵高最后最后的激情創(chuàng)作是在阿爾，法國(guó)南部的一個(gè)小城市。在那里有強(qiáng)烈的陽光與恐怖的西北風(fēng)，梵高每天早上背上畫架，晚上帶著幅滿意的作品，趕著黑夜歸來。阿爾惡劣的天氣，營(yíng)養(yǎng)不良，失眠，長(zhǎng)期的精神亢奮（這是他畫畫的唯一動(dòng)力），他患了可怕的癲癇?。ǜ袷蔷穹至眩?。他割掉了自己的耳朵送給一個(gè)妓，他被送進(jìn)精神病院。他一旦在理智恢復(fù)時(shí)，又開始創(chuàng)作。可是隨著精神的衰退，他明白自己的激情已逐漸消退。為了不給他弟弟增加負(fù)擔(dān)（梵高從開始繪畫時(shí)，經(jīng)濟(jì)來源都是弟弟提供的，也是弟弟在精神上支持他）他用手結(jié)束了生命。而他永遠(yuǎn)都不知道，他的繪畫成為了博物館的珍藏品，被后人景仰膜拜。

梵高的一生是艱辛的。但他卻并沒有為此放棄自己的目標(biāo)。他用十年的時(shí)間表達(dá)著他的藝術(shù)。他在阿爾畫的“向日葵”，被當(dāng)時(shí)的一位欣賞藝術(shù)的醫(yī)生說：“我這一身，如果能創(chuàng)作這一幅畫，就成功了?！辈徽撛趷毫拥拿旱V，還是精神極度痛苦的阿爾，他都認(rèn)為繪畫是工作，是他能存活唯一精神動(dòng)力。有人說，只要長(zhǎng)期的堅(jiān)持一件事，不管怎樣也會(huì)成功?；蛘吒鼫?zhǔn)確的說，長(zhǎng)期從事時(shí)，必定要加入激情，加入單純對(duì)事業(yè)的追求。

梵高議論文篇九

是我喜歡讀的書中的'一本。沒事的時(shí)候，我總喜歡拿在手里翻翻、再看看。因?yàn)榭粗?，我就覺得全身都被注滿了奇異神美的力量。它能激勵(lì)著我在平凡的人生道路上有不平凡的對(duì)生命的、對(duì)人生的堅(jiān)定信念和對(duì)繪畫藝術(shù)的自強(qiáng)不息的執(zhí)著追求。

梵高是怎樣的一個(gè)人呢？每當(dāng)我向哪些不知梵高其人其畫的人們介紹梵高時(shí)，我自己先就激動(dòng)不已，卻找不到確切的語言來表達(dá)我內(nèi)心的真實(shí)感受。以李白比其狂放？不適合。以玄奘比其信念？不恰當(dāng)。以李賀或王勃比其短命才華？不一樣。我童年看到飛蛾撲火被焚時(shí)，留下了深刻的永難磨滅的印象……梵高，他撲向太陽，被太陽熔化了。

梵高是荷蘭著名的繪畫大師。他的一生很苦、很累、很瘋。梵高是以絢爛的色彩，奔放的筆觸表達(dá)狂熱的感情而為人們所熟知的。但他不同于印象派，印象派捕捉對(duì)象外表的美，梵高愛的是對(duì)象的本質(zhì)，猶如對(duì)象的情人，他力圖滲入對(duì)象的內(nèi)部而占有其全部。印象派愛光，梵高愛的不是光，而是發(fā)光的太陽。

他熱愛色彩，分析色彩，他曾從一位老樂師學(xué)鋼琴，想找出音和色之間的契合關(guān)系。他追求用色彩的獨(dú)特效果表現(xiàn)獨(dú)特的內(nèi)心感受和感情，用白熱化的明亮色彩表現(xiàn)夜咖啡店的黑暗景象。

梵高不倦地畫向日葵。他曾說“黃色何其美”！對(duì)于他，黃色是太陽之光，是光和熱的象征。只要你見過了作品《向日葵》是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記了，就象米開朗基羅的〈摩西像〉一樣一經(jīng)被誰見過，它的形象便永遠(yuǎn)留在誰的記憶里一樣，他的向日葵永遠(yuǎn)不會(huì)被世間無數(shù)的向日葵所混淆、沖淡。他的很多感人的作品讓人看了以后都會(huì)戀念不忘、會(huì)落淚涕零！

梵高是用自己的生命來繪畫的，他最后因?yàn)槭艿礁星楹褪聵I(yè)繪畫的各方面的挫折，他的精神完全崩潰了，就在他不得不住進(jìn)瘋?cè)嗽旱钠陂g，他還是堅(jiān)持不懈地在炎炎烈日下繼續(xù)畫他心中的畫，以至于最后吞食了顏料！他對(duì)繪畫的執(zhí)著追求是何等的瘋狂啊！最終他還是忍受不了命運(yùn)的折磨，英年早逝，年僅37歲！

他的作品能打動(dòng)人們的靈魂。形式美和意境美在梵高的作品里得到了自然的自由的和高度的結(jié)合！他的作品幾乎每一幅都透露了作者的心臟在跳動(dòng)。他死后，他的那些用生命換來的作品得到了全世界人們的認(rèn)可和贊美，成為世界繪畫史上的絕世珍品。

他對(duì)人生的堅(jiān)定信念和對(duì)繪畫藝術(shù)的自強(qiáng)不息的執(zhí)著追求，將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷進(jìn)取……。

梵高議論文篇十

1、通過學(xué)習(xí)明確傳記文學(xué)的特點(diǎn)：史料的真實(shí)性和描寫的生動(dòng)性。

2、學(xué)習(xí)梵高的偉大精神，體現(xiàn)語文教育的人文性。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

明確傳記文學(xué)的特點(diǎn)：史料的真實(shí)性和描寫的生動(dòng)性。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有效占有、刪選資料，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。

[教學(xué)輔助手段]多媒體的運(yùn)用。

[教學(xué)設(shè)想]。

這篇課文節(jié)選自歐文.斯通的代表作《渴望生活》中的一個(gè)片段，因而在上課之前了解梵高其人其事是非常必要，我讓學(xué)生利用課余時(shí)間多方位地去查尋資料，如上網(wǎng)、去圖書館，有的學(xué)生甚至買了《渴望生活》一書，全文閱讀。學(xué)生主動(dòng)地得到了大量資料，又因?yàn)樽陨淼恼J(rèn)識(shí)水平、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)的不同，對(duì)人物的看法也就不同?；诖耍覍⒔虒W(xué)設(shè)計(jì)成“語文研究性學(xué)習(xí)課”，在弄清傳記文學(xué)特點(diǎn)的'同時(shí)，又放飛學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的能力。

[教學(xué)過程]。

一、導(dǎo)入課文。

伴著貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，屏幕上出現(xiàn)一組梵高的畫作，有燦爛的向日葵、旋轉(zhuǎn)的星空、奧維爾教堂、塞林萊斯大道、綠色的麥田……最后畫面定格在梵高不同時(shí)期的四幅自畫像，隨著畫面逐漸淡去，形成背景，出現(xiàn)一段文字：文森特.梵高（1853----1890）荷蘭畫家，后印象派代表人物之一。曾做過商人、傳教士，后自學(xué)作畫，其畫風(fēng)曾為野獸派所取法，因精神病自殺。

（課堂效果：選用貝多芬的音樂，是因?yàn)檫@兩位偉人有著相似的命運(yùn)，有著一樣的精神，借助音樂和圖畫吸引學(xué)生，讓他們快速地進(jìn)入課文的氛圍中，置身于教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中，奠定感情基調(diào)。）。

老師導(dǎo)入課文：這就是梵高，歐洲現(xiàn)代繪畫史上的一位傳奇人物，一個(gè)從不向命運(yùn)屈服，用生命譜寫輝煌的英雄。妙手丹青無人賞識(shí)，在極其孤獨(dú)和環(huán)境中從事繪畫，付出常人所難以想象的艱辛，創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是被譽(yù)為“美國(guó)傳記文學(xué)之父”的歐文.斯通的代表作《渴望生活》中的一個(gè)片段。

屏幕出現(xiàn)一本書，封面有渴望生活，歐文.斯通著幾字。隨著書本的自然翻動(dòng)，最后定格在第八節(jié)，也就是課文內(nèi)容。

二、分析課文。

梵高議論文篇十一

1.每個(gè)人心中都有一團(tuán)火，路過的人只看到煙。

2.我夢(mèng)想著繪畫，我畫著我的夢(mèng)想。

andmore,ibelieve,tocreatethegoodpriceis:hardwork,disappointment,andperseverance.我越來越相信，創(chuàng)造美好的代價(jià)是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是歡樂。

4.只要活著的人還活著，死去的人就不會(huì)死去。

5.沒有什么不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對(duì)人和世界的理解。

6.每個(gè)人心里都有一團(tuán)火，路過的人只看到煙，但總有一個(gè)人，總有那么一個(gè)人能到這團(tuán)火，然后走過來，陪我一起。我?guī)е业臒崆椋业睦淠?，我的狂暴，我的溫和，以及?duì)愛情毫無理由的相信，走的上氣不接下氣，我結(jié)結(jié)巴巴地對(duì)她說，你叫什么名字。從你叫什么名字開始，后來，有了一切。

7.我想畫出觸動(dòng)人心的素描，我想透過人物或風(fēng)景所表達(dá)的，不是傷感的憂郁，而是真摯的悲傷。

8.當(dāng)我畫一個(gè)太陽，我希望人們感覺它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，正在發(fā)出駭人的光熱巨浪。

9.當(dāng)我畫一片麥田，我希望人們感覺到麥子正朝著它們最后的成熟和綻放努力。

10.當(dāng)我畫一棵蘋果樹，我希望人們能感覺到蘋果里面的果汁正把蘋果皮撐開，果核中的種子正在為結(jié)出果實(shí)奮進(jìn)。

11.當(dāng)我畫一個(gè)男人，我就要畫出他滔滔的一生。

12.如果生活中不再有某種無限的、深刻的、真實(shí)的東西，我不再眷戀人間……。

每個(gè)人的心里都有一團(tuán)火，路過的人只看到煙。

但是總有一個(gè)人，總有那么一個(gè)人能看到這團(tuán)火，然后走過來，陪我一起。

我在人群中，看到了他的火，然后快步走過去，

生怕慢一點(diǎn)他就會(huì)被淹沒在歲月的塵埃里。

我?guī)е业臒崆椋业睦淠?，我的狂暴，我的溫和?/p>

以及對(duì)愛情毫無理由的相信，走的上氣不接下氣。

我結(jié)結(jié)巴巴的對(duì)他說：你叫什么名字。

從你叫什么名字開始，后來，有了一切。

我總是全力以赴地畫畫，因?yàn)槲业酿I最大愿望是創(chuàng)造美的作品。

絕不要以為故去的人永遠(yuǎn)逝去，只要有人活著，故去的人就永遠(yuǎn)活著，永遠(yuǎn)活著。

在它們活著的時(shí)候，他們?cè)馐苤鵀樯娑窢?zhēng)中的障礙與困難的不斷壓迫。

我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它我甘愿冒失去生命和理智的危險(xiǎn)。

不少畫家害怕空白畫布，但空白畫布也害怕敢帽風(fēng)險(xiǎn)的、真正熱情的畫家。

讓我沿著我自己的道路奮斗吧，千萬不要喪失勇氣，不要松勁。

人們必須真正地愛他的同類，我要盡可能地使自己具有這樣的心。

它是我的生命---------創(chuàng)造的力量。

了工作，為了成為藝術(shù)家，一個(gè)人需要愛。至少，要使他的作品不缺乏感情，他首先要自己感覺到這一點(diǎn)，并且，他要愛工作與愛生活。

一人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而要讓它始終不斷地燃燒。。。。。你知不知道，

這是誠(chéng)實(shí)的人保存再藝術(shù)中的最最終必要的東西！然而并不是誰都懂得，美好的作品的秘密在于有真實(shí)與誠(chéng)摯的感情。

讓我沿著我自己的道路奮斗吧，千萬不要喪失勇氣，不要松勁。

人們必須真正地愛他的同類，我要盡可能地使自己具有這樣的心。在我的生活與繪畫中，我可以不要上帝，但是像我這樣的笨人，卻不能沒有比我偉大的某種東西，它是我的生命---------創(chuàng)造的力量。

為了工作，為了成為藝術(shù)家，一個(gè)人需要愛。至少，要使他的作品不缺乏感情，他首先要自己感覺到這一點(diǎn)，并且，他要愛工作與愛生活。

一人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而要讓它始終不斷地燃燒。

梵高議論文篇十二

這兩天，我讀了一本名叫《梵高》的書，顧名思義，這本書當(dāng)然是寫梵高的了！

梵高，全名：溫森特·梵高。生于1853年，逝世于1890年，他只活了37歲。他是19世紀(jì)初歐洲后期印象派的一個(gè)主要畫家。我最敬佩他的，就是他那種堅(jiān)持不懈的精神，他的畫在他生前一直不受歡迎，許多人都勸他換一個(gè)職業(yè)，就連他那當(dāng)畫家的表哥——毛威也說他不是一塊畫畫的料，可他還是一直堅(jiān)持畫了下去，終于在他逝世之后，他的畫終于被人認(rèn)可了。不正是這種堅(jiān)持不懈的精神，讓他成為了現(xiàn)在人人皆知的畫家嗎！

而我現(xiàn)在的這種喜歡讀書的好習(xí)慣，也和堅(jiān)持不懈有關(guān)呢！

我剛上一年級(jí)的時(shí)候，是一個(gè)十分不愛讀書的孩子，我想：“這些書多無聊??！上面全是字，還不如去看電視呢！”可有一天，看到了爸爸在看一本《上下五千年》，我的好奇心又“發(fā)作了”于是我來到書柜前，拿出了一本《格列佛游記》看了起來，一開始，我覺得枯燥又無趣，還全是字，看得我眼都花了，我本想把書扔到一邊去，可我還是“咬了咬牙”看了下去。等看完了這本書，我才發(fā)現(xiàn)這本書是這樣的有趣，書中的故事奇妙又曲折令人回味無窮。啊，正是這種堅(jiān)持不懈的精神讓我看完了這本書，也到我走進(jìn)了書的王國(guó)！

梵高打動(dòng)我的并不是他的繪畫技術(shù)，而是他那種堅(jiān)持不懈的精神！

梵高議論文篇十三

我學(xué)畫畫幾年了，梵高自是聽說，寒假找了一本，閱讀起來。

我感動(dòng)了，感動(dòng)于梵高的.堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)繪畫的熱愛。我記得老師曾說過：“想要在某一方面成功，就要愛他，想要名揚(yáng)四海，就要熱愛他?！币婚_始覺得很膚淺，覺得學(xué)畫畫學(xué)什么不是為了日后發(fā)跡的，現(xiàn)在才知道，只有熱愛畫畫，才能學(xué)有所成。

梵高的人生是悲劇性的，一生窮困潦倒，被畫家們所歧視，靠弟弟和畫商們的救濟(jì)度日。他過著自己想要的生活。捫心自問，這是我想要的生活嗎?我不敢確定，也不敢否認(rèn)。我知道，我從來都機(jī)械地做事，無論是什么，都不能像梵高一樣如癡如醉。梵高達(dá)到了忘我的境地，畫畫就是一種享受，就是他的生命。我崇尚梵高的精神，他的勇氣，他的堅(jiān)定。我忘不了克莉絲汀對(duì)梵高說的：“去吧!畫!畫到死!然后我走!”梵高的一生風(fēng)雨飄搖，沒有穩(wěn)固的家庭和事業(yè)?？v然他家境不錯(cuò)，但沒有人能供養(yǎng)他——高昂的顏料價(jià)格，奢侈的使用，隨心所欲的花費(fèi)。一個(gè)為藝術(shù)而癡狂的“瘋子”，得不到所有人的喜愛，只能自己在黑暗中沉淪?？伤忻佬g(shù)!猶如黑暗中的一絲光明，照亮了梵高的人生旅途，讓他自強(qiáng)不息。

一個(gè)人，不能適應(yīng)社會(huì)的推移改變，就永遠(yuǎn)不能獲得所謂的成功，梵高就是這樣的一個(gè)例子。他精神高尚，生活貧苦，但十分充實(shí)。從始至終，他似乎都是一個(gè)癲狂的人，為了自己癡愛的藝術(shù)而癲狂。藝術(shù)本身，是高于生活的。梵高的事業(yè)上的失敗，在于他的價(jià)值觀不能符合社會(huì)的成功準(zhǔn)則。他的藝術(shù)往往是處于一種幻想的狀態(tài)。也許他是一個(gè)天才，但我更確信他的一幅幅古怪而價(jià)值連城的作品的來源是他的勤奮，對(duì)美術(shù)由衷的熱愛與癡狂。也許畫家文森特永遠(yuǎn)是夢(mèng)境中最高尚的人。他品格善良純真，但在這個(gè)千姿百態(tài)應(yīng)有盡有的社會(huì)里，恰恰是善良和純真會(huì)給梵高帶來不幸。社會(huì)就像一面鏡子，照者不同，應(yīng)者各異。梵高就像一個(gè)單純的嬰兒，不管蘊(yùn)含著再大的天賦與志向，命中注定不能游刃有余地生活。梵高是倔強(qiáng)的，更是堅(jiān)韌的。

于是，眾叛親離、無人理睬。藝術(shù)狂人文森特想到了死。他絕望了!他徹徹底底地絕望了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的，會(huì)讓一個(gè)天才埋沒他走了!

為畫癡狂的藝術(shù)天才走了!

殘酷的現(xiàn)實(shí)沒有打擊他，可世態(tài)炎涼卻輕而易舉地做到了!

哀嘆之中，多了一份感慨，慨嘆只有能適應(yīng)生活的人，才能成功。

成功者，不是文森特，而是巴菲特。

梵高議論文篇十四

在不了解梵高時(shí)，我只知道他是個(gè)偉大的藝術(shù)家。但認(rèn)真讀完《梵高傳》才發(fā)現(xiàn)，他不只是個(gè)藝術(shù)家，他還是個(gè)逐夢(mèng)的人。在逐夢(mèng)道路上，梵高從未停止，他也從未放棄。即使是受到每個(gè)人的嘲諷，即使只有一個(gè)親人支持他，梵高也從未放棄追逐夢(mèng)想。

每個(gè)月靠弟弟提奧的150法郎維持基本生活，其實(shí)只要放棄繪畫，梵高依舊可以做個(gè)牧師。梵高出生于藝術(shù)家族，其實(shí)他根本就可以做一個(gè)賣畫的資本階級(jí)的人?？墒撬麤]有，他為了自己最初的夢(mèng)想，為了藝術(shù)，他犧牲了一切。我們只看到了梵高的色彩多么美，畫作多么精致，卻從未了解過每幅畫背后那個(gè)為了夢(mèng)想永不言棄的梵高。哪怕身無分文，也絕不放棄繪畫；哪怕遭到全世界的反對(duì)，也絕不停止追夢(mèng)。只要不放棄，夢(mèng)想永遠(yuǎn)近在咫尺。

創(chuàng)造瘋子。

從最開始的暗淡無光，到最后的鮮艷色彩，梵高的畫技越來越高超，他的創(chuàng)造力越來越強(qiáng)。自然之美被梵高畫得淋漓盡致。梵高不畏懼酷暑，不畏懼嚴(yán)寒。他為了藝術(shù)繪畫竭盡一切，接近瘋狂?；蛟S不敢想象，即使在圣雷米病院，他也能創(chuàng)造出傳世奇作。對(duì)于色彩的迷戀，對(duì)于創(chuàng)造的瘋狂，才是梵高的本色。陽光的熾熱，大地的深沉，都是他繪畫的一部分。向日葵的黃色，星夜的藍(lán)色，梵高想象與創(chuàng)造齊頭并進(jìn)。他的作品里，仿佛一切都活了過來。

渴望生活。

對(duì)于這樣一個(gè)熱愛繪畫的人來說，生活里大部分都充斥著顏料畫筆是很常見的。從早晨到夜晚，他總是需要大量時(shí)間來來繪畫。即使是在饑寒交迫中度過，他也沒有放棄繪畫。在梵高的作品中，有一種對(duì)于自然的崇拜，有一種對(duì)于生活的渴望。他渴望可以賣出一兩幅畫，來維持自己的基本生活。柔和的線條，鮮艷的色彩，都表達(dá)出他對(duì)于生活的渴望。梵高的個(gè)性孤僻，生活里只有印象派的瘋子畫家愿意與他相伴。梵高之所以成為了畫家，有很大一部分是因?yàn)殍蟾邔?duì)于生活美的追求，對(duì)于艱苦生活依舊不放棄的精神。梵高的一生痛苦卻又精彩，他的生活艱苦卻又不失色彩。只有痛苦過，經(jīng)歷過，才知道人生該怎么走。梵高渴望生活，熱愛生活。從最開始空白的畫布到最后精彩的畫作，支撐著梵高的正是他對(duì)于生活無窮的喜愛。每一幅畫作都是對(duì)于梵高的詮釋。這一生支撐著梵高不放棄的便是對(duì)于生活的渴望。

就是這樣一個(gè)天才畫家，最后還是在夜幕中隕落了。他再也受不了精神疾病的折磨，他選擇了自殺?；蛟S對(duì)于梵高這才是最好的解脫。

梵高議論文篇十五

梵高的一生，是很極端的一生。青年時(shí)，志向想成為一名教士，并到最艱苦的礦場(chǎng)去傳教，最后卻發(fā)現(xiàn)教士的虛偽，并因此產(chǎn)生了對(duì)上帝的懷疑。之后，開始學(xué)畫畫，并開始瘋狂一般的工作。的確，當(dāng)人心中有某種無法宣泄的情緒時(shí)，往往會(huì)找一個(gè)方式來疏導(dǎo)它，更何況是像梵高這樣內(nèi)心極其澎湃的那種人。

性格決定命運(yùn)，我一直非常相信這句話。天才也有天才的性格，而其性格往往都是異常的極端，卻往往與這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人無法合拍。平庸者有平庸者的性格，他們做事都是那么的到位，那么的合這個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值，他們是這個(gè)社會(huì)的主流，當(dāng)然，主流，也就意味著平庸。

劍走偏鋒，才能創(chuàng)出一套不同凡響的絕世武功，而正是因?yàn)樽叩钠h，所以弄不好會(huì)極大的傷害習(xí)武者，所以絕頂高手與走火入魔者，往往只有一線之隔。就像我們經(jīng)常說的，天才和瘋子，往往也只有一線之隔。他們的共同點(diǎn)是，不按常規(guī)出招，達(dá)到某種極致。

梵高的那幅巨作向日葵我想很多人都知道吧,金黃色那是一種像太陽一般熾熱的顏色，充滿了生命力，野性的力量，一種扭曲的倔強(qiáng)，一種刺目的絢爛，但也是一種讓人confusion的顏色，一種迷離的色彩。他的名畫系列，向日葵和麥田系列給我們的印象應(yīng)該是深刻的吧。他的這兩個(gè)系列的畫，我也是喜歡的。

天才注定都是孤獨(dú)的，但不能反過來說，孤獨(dú)的絕大多數(shù)實(shí)際上是庸才。所以我們大不可以用天才的孤獨(dú)來安慰自己的孤獨(dú)，來給自己阿q一下，來給自己麻醉一下。自從看了梵高的自傳，他給我的感覺是一頭在黑暗中受傷的野獸，獨(dú)自在暗處舔著自己的傷口。他是那么地渴望愛情，那么地渴望友情，但這些東西，對(duì)于他來說，又是那么的遙不可及。

他第一次愛上了他表姐，才成為寡婦帶著一個(gè)孩子的表姐，他那如潮水般洶涌的愛以及對(duì)畫畫的無比狂熱卻掙不到一分錢嚇壞了其表姐，離他而去。受傷的梵高，和一個(gè)洗衣女工住在了一起，正如他在給其哥哥的信中所陳述到，她并不漂亮，也談不上賢慧，但我有一個(gè)家了，還有一個(gè)孩子——洗衣女工與他人的孩子，我感到平靜與幸福。然而，就連這種幸福也是不能長(zhǎng)久的，由于梵高沒有經(jīng)濟(jì)來源，完全靠其弟弟資助，他卻全部用來買顏料和畫布了，常常連吃飯的錢都沒有。在梵高的自傳中，常?？梢钥吹秸劦剿ゐI的情景，同時(shí)一收到他弟弟的錢后，又馬上買工作原料，連挨餓也再所不惜。無法忍受這點(diǎn)的女工離開了她，并重操舊業(yè).

對(duì)于友情，他與畫家高更在一起工作過一段時(shí)間。他給其弟弟的信中寫到，我是如此的孤單，常常會(huì)陷入絕望中。而高更的到來使他欣喜如狂?？墒敲舾猩窠?jīng)質(zhì)的他，卻也沒能和其好朋友一起工作多久。人太自我了，也就很難融入別人的世界，也很難讓別人融入自己的世界。

梵高議論文篇十六

梵高的黃色梵高，一位瘋狂的天才畫家。他也許代表的是憂郁的藍(lán)色，象征著鮮血的紅色，又或者是充滿絕望的灰色？都不是。他的顏色，一定是金黃色。

梵高有一種對(duì)黃色的執(zhí)著。無論是他的那座“黃屋”，還是一片片金黃的麥田，都能看出他對(duì)于黃色的那份喜愛。他曾在許多畫作中大量使用黃色，雖然我們不知道原因，但他的黃色，絕不僅僅是“喜愛”二字就能概括的。

梵高的黃色，更多的意義在于對(duì)“生”的希望。梵高是個(gè)理想主義者，他曾經(jīng)懷抱著榮耀家族的夢(mèng)想去當(dāng)一名宗教工作者，即使當(dāng)時(shí)他剛經(jīng)歷過愛情的絕望，但他依然抱著希望前行。又比如，他在阿爾居住的`那段時(shí)間里，夢(mèng)想著能建立一個(gè)“畫家之家”。最終，卻以割去右耳的結(jié)局結(jié)束。我能體會(huì)到，梵高對(duì)于“生”的希望是多么強(qiáng)烈??！他對(duì)幸福的渴望從來沒有停止過，也從來沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)低頭。

自殺前，他的世界依然是扭曲的，雖然死亡和烏鴉已經(jīng)團(tuán)團(tuán)將他圍住，但那金色的麥田，就是他最后的希望啊！豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)著，構(gòu)成了梵高生命中最明顯，最美麗的黃色。

梵高死后，梵高的黃色仍然活著，活得更耀眼了。他的黃色在畫作和歷史上，都給了人們一種生命之火，無盡地燃燒著。

其實(shí)，你可以這么理解梵高的黃色：梵高生前，黃色是梵高的生命之光；梵高死后，他的黃色是他給今天的人們的那束“生命之光”。

梵高議論文篇十七

溫森特梵高，一個(gè)一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家。我從來沒有仔細(xì)研究過他的畫，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。

他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源，有的只有提奧，這個(gè)無私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因?yàn)榫穹至训恼勰ィ瑢?dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒有辦法在這樣零亂的思緒中表達(dá)梵高的繪畫意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫家聚會(huì)中的宣言，來宣揚(yáng)他以及他們的美好的藝術(shù)表達(dá)意愿：

我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)看的比法國(guó)的所有財(cái)富更重要。

我們?nèi)P接受生活，無須再道德上加以評(píng)斷。我們認(rèn)為娼妓和伯爵夫人，看門人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長(zhǎng)都是一樣的，因?yàn)樗麄內(nèi)挤献匀恢饕囊?，都是生活的一部分?/p>

正如梵高的最早的一個(gè)畫家朋友說的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來滋養(yǎng)。也許正是因?yàn)樵谏钪械呢毟F，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達(dá)之路吧。他熱愛生活的意愿從來沒有放棄過，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆盡。

作為一種對(duì)高高在上的情感，我感動(dòng)于梵高的熱愛生活，對(duì)藝術(shù)的狂熱的精神。

僅此，膚淺地寫完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。