歷史是人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶。如何寫一篇優(yōu)秀的商業(yè)總結(jié)？有哪些要點(diǎn)需要注意？現(xiàn)在，讓我們一起來看看下面這些精選的總結(jié)范文吧！

秋天的相關(guān)資料篇一

作者簡介：

看第一頁的注腳有寫出本詩的作者，王宜振?？偸窍Ｍ⒆幽荜P(guān)注細(xì)節(jié)，那么我們也應(yīng)該注重課文中的點(diǎn)滴資源，所以是不是應(yīng)該介紹這個(gè)我們本不熟悉的詩人呢？讓孩子養(yǎng)成讀書知背景的習(xí)慣。

王宜振簡介。

王宜振　1946年生，山東省東平縣人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國作家協(xié)會(huì)全國兒童文學(xué)委員會(huì)委員、《少年月刊》雜志主編。1976年開始從事業(yè)余創(chuàng)作，出版有《秋風(fēng)娃娃》、《獻(xiàn)給少男少女的詩》、《少先隊(duì)之歌》、《笛王的故事》、《綠太陽》、《21世紀(jì)校園朗誦詩》等著作多部。曾獲陜西省蓓蕾文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、共青團(tuán)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、陜西省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、第五屆全國優(yōu)秀少兒圖書一等獎(jiǎng)、第六屆全國優(yōu)秀少兒圖書二等獎(jiǎng)、第五屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第六屆宋慶齡獐文學(xué)獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。三十多篇作品入選教育部審定通過的中小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)教材。

(搜索本課的課題關(guān)鍵的一兩個(gè)字可以查找更多資料。本站（第一范文）地址)。

本文轉(zhuǎn)載。

秋天的相關(guān)資料篇二

1、對(duì)故事主題的探尋?？圩　白非笮腋！边@一主題，以愛情為切入點(diǎn)，從相愛的原因、受到的阻撓、對(duì)愛的堅(jiān)守等方面梳理出問題，層層深入，帶領(lǐng)學(xué)生從整體上觀照課文。話題比較有沖擊力，有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的深度思考。

2、對(duì)表達(dá)方法的探究。從文學(xué)理論的角度來閱讀民間故事，結(jié)合具體的文本向?qū)W生介紹關(guān)于敘事和伏筆的文學(xué)知識(shí)，學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)借助專門的名詞術(shù)語，形成了理性知識(shí)。給學(xué)生新的知識(shí)點(diǎn)，高于學(xué)生目前知識(shí)水平的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來說是個(gè)提升。

3、穿插人物形象的品評(píng)。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅(jiān)貞，對(duì)幸福的不懈追求。

2、讀懂文中表現(xiàn)的情感，古代人民借民間故事表達(dá)對(duì)美好生活的追求。

3、從敘事的角度感知文章的敘事結(jié)構(gòu)，主要是高潮和伏筆的處理。

【課時(shí)安排】2課時(shí)。

【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】。

第二課時(shí)。

課前交流：

《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我打開了民間文學(xué)的寶庫。

還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）。

小結(jié)：我國的民間文學(xué)真像座大寶庫，數(shù)不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進(jìn)去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩。

一.導(dǎo)入。

1、齊讀課題。

2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？（板書：愛情故事）。

3.故事的主人公是牛郎和織女（板書：牛郎織女）你能說說我為什么這樣板書嗎？（牛郎生活在——人間，織女生活在——天上。）。

4.你覺得天上人間的愛情會(huì)是怎樣的愛情？（曲折、美麗、浪漫、悲慘、凄美……）。

5.小結(jié)：一個(gè)在天上，一個(gè)在人間，一個(gè)是仙女，一個(gè)是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會(huì)充滿波折。

（設(shè)計(jì)意圖：課文反映了古代勞動(dòng)人民的愛情觀，愛情是永恒的主題。因此這節(jié)課的主要目標(biāo)之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調(diào)。）。

二.相愛原因。

1、盡管愛的路上會(huì)有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛了。他們?yōu)槭裁茨茏叩揭黄鹉兀靠焖贋g覽默讀1-7自然段，思考這個(gè)問題。

2、交流。

（1）互相欣賞、傾心、愛慕（相機(jī)分析牛郎和織女的人物形象）。

板書：牛郎：勤勞善良（聯(lián)系課文的1、2自然段）?????????????。

織女：心靈手巧（聯(lián)系課文的第4自然段）。

勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)彼此欣賞讓他們走到一起。

（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個(gè)原因。你發(fā)現(xiàn)了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往愛情）。

板書：追求幸福。

（3）除了他們自身的原因，還有什么原因促使他們走到了一起？

他們走到一起，最要感謝的是——老牛。

讀第三自然段，在這個(gè)故事里，為什么是老牛做媒呢？

（知恩圖報(bào)；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，中國古代是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對(duì)于農(nóng)民來說，是勞動(dòng)中的伙伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）。

小結(jié)：老牛知恩圖報(bào)，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。

3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創(chuàng)作的。想不想聽一聽？（播放并出示歌詞和插圖）。

（設(shè)計(jì)意圖：分析牛郎織女相愛的原因，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）。

三.愛的堅(jiān)貞。

1、過渡：多么美滿的生活，多么純真的愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”?？墒?，這樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會(huì)一帆風(fēng)順，故事有了波折。

2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個(gè)怎樣的人。

指名讀相關(guān)的句子，從中看出王母娘娘是個(gè)怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象征著封建專制制度）。

王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當(dāng)了一個(gè)什么角色？（反對(duì)、破壞者）。

3、面對(duì)王母的反對(duì)與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對(duì)幸福的追求和對(duì)愛情的堅(jiān)守？

（1）織女一邊掙扎……。

（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會(huì)牛郎的內(nèi)心的想法）。

4、小結(jié)：為了追求幸福，哪怕面對(duì)再大的困難，牛郎和織女也義無反顧。

5、感情朗讀8-10自然段。

（設(shè)計(jì)意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅(jiān)貞不屈。）。

四.表達(dá)方法。

1、曾經(jīng)那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓，故事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。如果不出現(xiàn)王母的阻撓，故事會(huì)怎樣？（平淡無奇，太平常了）寫王母的阻撓有什么作用？（推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅(jiān)貞不屈）。

2、王母的阻撓反映了故事中的一對(duì)矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個(gè)對(duì)立面，一方面是天庭的規(guī)矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活。矛盾在這個(gè)時(shí)刻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的撞擊，由于矛盾沖突的激化，故事達(dá)到了高潮。（出示：高潮）。

3、我們的故事就是按照“開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局”這樣的順序來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結(jié)構(gòu)。（板書：敘事）。

4、所以說，王母的出現(xiàn)是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒有發(fā)現(xiàn)哪些地方暗示了王母會(huì)來抓走織女？（機(jī)會(huì)難得，決心，老牛的皮）這些情節(jié)的提前出現(xiàn)都是為下面故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示。如果沒有這些伏筆，情節(jié)的發(fā)展會(huì)顯得——太突然了。所以說，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法，同學(xué)們?cè)诮窈箝喿x的時(shí)候要注意到前后的聯(lián)系。

5、齊讀8-10自然段。

（設(shè)計(jì)意圖：從文學(xué)理論的角度來閱讀民間故事，針對(duì)六年級(jí)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合具體的課例向他們介紹了關(guān)于敘事和伏筆的文體知識(shí)。）。

五.故事結(jié)局。

2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補(bǔ)充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語。

教師范讀，自由讀，齊讀。

小結(jié)：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。

3、鵲橋相會(huì)。

（1）過渡：他們的愛感動(dòng)了天地，感動(dòng)了萬物，看，喜鵲來了。

（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統(tǒng)文化中象征喜慶團(tuán)圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）。

（3）其實(shí)故事講到隔河相望就可以結(jié)束了，為什么又增加一個(gè)鵲橋相會(huì)的情節(jié)？（表達(dá)了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望，表達(dá)了人們美好的憧憬和期望，寄托對(duì)團(tuán)圓的向往。

（設(shè)計(jì)意圖：品析故事結(jié)局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創(chuàng)作民間故事的善良美好愿望。）。

六.故事的流傳。

1、小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)的課文時(shí)一個(gè)民間故事。我們來看看這個(gè)故事的起源。

牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河?xùn)|?？椗怯址Q"天孫"，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經(jīng)中《詩·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道："牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會(huì)。"這是當(dāng)時(shí)最明確的記載?！豆旁娛攀住分械摹短鎏鰻颗Ｐ恰穼憼颗？椗驄D的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植?？梢钥闯?，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。

感人，哪里感人？

曲折，跌宕起伏。

僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個(gè)故事表達(dá)自己的愿望？古代勞動(dòng)人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創(chuàng)作和流傳表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的追求。

（設(shè)計(jì)意圖：拓展學(xué)生的知識(shí)面，從故事的起源發(fā)展來探究民間故事的魅力。）。

七.指導(dǎo)復(fù)述。

今天我們閱讀了這個(gè)故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。

要講好這個(gè)故事，要注意什么呢？（出示敘事結(jié)構(gòu)）（開端和發(fā)展可以簡單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細(xì)。伏筆的地方要交代清楚。）。

自由練練。

（設(shè)計(jì)意圖：落實(shí)課后的練習(xí)，指導(dǎo)復(fù)述的技巧，照應(yīng)前面學(xué)到的敘事方式）。

我國民間文化源遠(yuǎn)流長，古代人民創(chuàng)作了許多生動(dòng)曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》。民間故事表達(dá)了人們對(duì)真善美的追求。

（設(shè)計(jì)意圖：課內(nèi)延伸到課外，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間故事的天地。）。

九.作業(yè)：

1、復(fù)述課文。2、閱讀民間故事。

板書?????。

13.牛郎織女（愛情故事）??????????敘事。

織女：心靈手巧??????????????????????伏筆。

追求幸福。

秋天的相關(guān)資料篇三

1、學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的2個(gè)字只識(shí)不寫。理解由生1.正確、流利、有感情地主朗讀課文，復(fù)述課文。組成的詞語。

1.通讀課文，從跌宕起伏的情節(jié)中感悟故事主人公的真摯情感。

2.反復(fù)研讀文本，走進(jìn)人物的內(nèi)心，激發(fā)牛郎織女凄慘遭遇的同情和對(duì)象征破壞美好生活的專制者王母娘娘的憎恨。

[教學(xué)準(zhǔn)備]。

教師準(zhǔn)備：

1.查找和積累有關(guān)課文教學(xué)的各種資料，正確解讀文本，尋求科學(xué)合理的教學(xué)策略。

2.制作教學(xué)課件。學(xué)生準(zhǔn)備：搜集整理有關(guān)牛郎織女神話故事的資料，做好前期的閱讀工作，為正確解讀文本提供保證。

第一課時(shí)。

[教學(xué)預(yù)設(shè)]。

一.成人熱門話題導(dǎo)入課題。

2.老師為什么要向同學(xué)們問這樣一個(gè)問題呢？大家揣摩一下老師的心理，看誰是老師的知音。師：情人節(jié)好??！它可以讓天下有情人終成眷屬，不再像牛郎織女那樣“隔河相望”。

（思考、討論、交流）。

師生共同小結(jié)：

課文以“牛郎織女”為題，明白揭示了故事主人公是“牛郎”與“織女”.故事人物的身份是與“?！庇嘘P(guān)，與“織”相連，寓含了他們是勞動(dòng)人民的范疇。二、初讀清障，理清情節(jié)脈絡(luò)。1、快速瀏覽課文，找出文中的人物，畫出文中的生字，新詞。

[瀏覽是小學(xué)生必須具備的閱讀方式之一，這是新課程階段目標(biāo)中所提倡的。]。

（1）全體快速瀏覽課文，完成指定的學(xué)習(xí)動(dòng)作。

（2）匯報(bào)瀏覽得到的相關(guān)信息：

人物：牛郎????老牛????織女?????????????王母娘娘。

新詞：嫂子??牛棚??衰老???趁???掙扎??波濤洶涌。

2.自主識(shí)字，讀寫結(jié)合。

小組合作探究，讀準(zhǔn)字音，巧記字形，書寫生字。四人小組合作討論交流：

a、互相指讀生字，讀準(zhǔn)字音；

b、根據(jù)字形特點(diǎn)巧記字形，交流評(píng)價(jià)各人的記憶要訣。

c、分析生字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，說說生字書寫中的要點(diǎn)和難點(diǎn)，嘗試描紅。教師巡視指導(dǎo)正音和書寫。

“嫂”是平舌音；“棚、掙、洶”是后鼻音，“舔、趁”是前鼻音，“拽、衰、趁、掙、扎”是翹舌音。

3.輕聲讀課文，反復(fù)讀新詞，長句或難讀、易讀錯(cuò)的句子。對(duì)于讀錯(cuò)的詞句畫出來小組研讀或匯報(bào)老師解決。

4.師生共同解決閱讀中存在的問題，掃除閱讀中的障礙，將課文讀正確。

三.粗讀課文，理清故事的情節(jié)線索。問題引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生尋求故事的大概情節(jié)，用自己喜歡的方式表達(dá)出來：同學(xué)們自讀課文，動(dòng)筆畫出文中故事的情節(jié)發(fā)展草圖或文字概括，在小組交流，向老師陳述。

1.自讀全文，思考故事的情節(jié)；

2.匯報(bào)閱讀成果，說說故事的梗概，要求用自己的話來陳述。

四.課外細(xì)讀課文，準(zhǔn)備匯報(bào)刻畫人物形象的詞句和表達(dá)人物心情的重點(diǎn)詞句。

第二課時(shí)。

一.導(dǎo)入揭題。

a、生：愛情??。

b師出示---請(qǐng)選擇：親情??友情??愛情???。

根據(jù)學(xué)生回答教師導(dǎo)入：是呀，愛情是美好的，是人們孜孜以求的。牛郎織女的故事是家喻戶曉的民間故事。

師板書：牛郎織女我們今天就來學(xué)習(xí)這篇課文。　。

二.初讀課文，理清故事中的人物。

1.瀏覽課文，找出文中的人物，并在文中圈注?！　?/p>

2.初讀匯報(bào)：文中的人物有哪些？

教師按課文出現(xiàn)的順序引導(dǎo)學(xué)生說出人物并板書：

提示學(xué)生讀準(zhǔn)字音：嫂子的“嫂”（注音）。

3.默讀課文說說人物之間的關(guān)系，并找出文中相應(yīng)的內(nèi)容重點(diǎn)讀：（1）哥哥嫂子?牛郎讀課文第1自然段????用一個(gè)詞或一句話說說哥哥嫂子對(duì)牛郎的態(tài)度。學(xué)生討論交流。????多指名讀與自己表達(dá)的詞或句子有關(guān)的課文內(nèi)容。將自己的感受讀出來。用一個(gè)詞表達(dá)自己的情感：對(duì)哥哥嫂子：??對(duì)牛郎???（隨機(jī)板書：棚????教學(xué)棚）。

找出文中描寫老牛對(duì)待牛郎的詞：??????????并讀出相應(yīng)的句子。

過渡：老牛對(duì)牛郎的好僅僅是“常常用溫和的眼光看著他，有時(shí)候還伸出舌頭舔舔他的手嗎？”?故事的第一個(gè)轉(zhuǎn)折在哪個(gè)自然段呢？（板書：舔?教學(xué)“舔”字）自讀自悟第3自然段，說說自己讀后腦中出現(xiàn)的畫面。（鼓勵(lì)充分想像）老牛的這種行為在民間叫什么？（紅娘??牽紅線??牽線搭橋-----為什么叫搭橋呢？）。

師：牛郎在老牛的指點(diǎn)下見到了那位美麗的姑娘了嗎？見面后的結(jié)果又向哪發(fā)展了？大聲讀課文相應(yīng)的自然段（4-----6自然段）初評(píng)牛郎織女分組討論交流自己對(duì)牛郎織女的印象??匯報(bào)時(shí)說出自己的理由。

啟發(fā)想像：如果故事中不出現(xiàn)意外情況，牛郎織女一家的幸福生活將會(huì)是什么樣的？小組討論后寫一段描繪牛郎織女幸福生活的話。代表匯報(bào)自己的描述，集體評(píng)議。齊讀課文第4--6自然段。三、師評(píng)述小結(jié)：是呀。如果世界上沒有壓迫，沒有剝削該多好??！那樣，牛郎織女的幸福生活就會(huì)是天長地久了?？墒牵聦?shí)是這樣的嗎？請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)關(guān)注牛郎織女一家的命運(yùn)。

秋天的相關(guān)資料篇四

（學(xué)生自由讀自己喜歡的段落，然后交流感受）。

生1：（讀第二段）牛郎照顧老?？芍^無微不至。

生2：（生也讀第二段）牛郎的心眼真好。

生3：（生讀第三段）牛郎太孤單、太寂寞了。

生4：（生讀第三段）老牛雖然不是人，可它卻是牛郎的知音。

生5：（生讀第一段）“很久很久以前”，一下子將我們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。

師：同學(xué)們，如果你們將1、2兩段連起來讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美的東西。

生6：牛郎與他的哥嫂不同，他沒有受哥嫂的影響，而具有了人應(yīng)該擁有的高尚品質(zhì)。

師：（喜出望外）從你的這一感受，我能確信你的內(nèi)心是美好的。同學(xué)們，再讀讀課文這一部分，然后圍繞這一主題，談?wù)勛约旱母惺?，用一句話表達(dá)。

生7：哥嫂把牛郎當(dāng)牛看，而牛郎卻把牛當(dāng)人看。

師：讀中對(duì)比，你的感受更深刻了。

生8：牛郎缺少別人的關(guān)愛，所以他懂得關(guān)愛別人。

師：把“所以”換成另外一個(gè)關(guān)聯(lián)詞或許會(huì)好些。

生8：牛郎缺少別人的關(guān)愛，但他卻懂得關(guān)愛別人。

生9：牛郎心胸寬廣，心地善良，并沒有因?yàn)楦绺缟┥┑呐按兴淖儭?/p>

師：說得多好哇！冷漠的土壤，最能滋生仇恨的種子?？膳＠傻男睦飬s永遠(yuǎn)裝著“善良”，他用他的“善良”給我們描繪了多么溫馨，多么令人感動(dòng)的畫面。再讀一、二兩段。

（學(xué)生練讀、齊讀）。

師：即使我們生活在冷漠中，我們也應(yīng)像牛郎那樣，心中充滿陽光。

上述案例中，當(dāng)學(xué)生對(duì)文本語言的感悟浮于表面時(shí)，教者引導(dǎo)學(xué)生把1、2兩個(gè)自然段連起來讀，去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中更美的東西。從學(xué)生的回答中可以看出，他們通過對(duì)比品讀，感受到了牛郎更為可貴的品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，教者又及時(shí)用牛郎健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的心理。

由此可以看出，教師在課堂上要真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)學(xué)生的討論流于表面，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)，帶著他們“向青草更青處漫溯”；當(dāng)學(xué)生的理解有失偏頗，教師應(yīng)開誠布公，坦誠自己的想法與見解；當(dāng)一個(gè)意想不到的問題由學(xué)生拋出，教師應(yīng)敏捷判斷，做出抉擇——值得探討的要大講特講，抓住不放，無甚意義的就輕輕帶過，迅速回到主題。只有這樣，對(duì)話才是真正有效的對(duì)話，交流才是師生都能獲得收益的交流，課堂才是以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的有價(jià)值的課堂。

秋天的相關(guān)資料篇五

一.導(dǎo)入課文，激發(fā)詩情：

二.朗讀課文，感受意境：

1.預(yù)習(xí)檢測(cè)：(1)文學(xué)常識(shí)(2)、字詞正音。

2.課文探討。

再讀課文，思考問題。

(1)為什么說這是一首鄉(xiāng)村秋景圖?找出文中具有秋天景物特點(diǎn)的句子;找出文中具有鄉(xiāng)村景物特色的句子。(露珠冷霧白霜溪水干涸更清冽)(稻香鐮刀瓜果草野蟋蟀聲)。

(2)全詩三節(jié)，每一節(jié)都描繪了一幅美麗的畫面，請(qǐng)你給它們命一個(gè)動(dòng)聽的名字。

(農(nóng)家豐收?qǐng)D霜晨歸漁圖少女思戀圖)。

教師小結(jié)：作者選擇了秋天最有特點(diǎn)的景物，農(nóng)村特色的事物，描繪了一幅色彩斑斕的畫卷，從中流露出詩人怎樣的感情?(對(duì)秋天的熱愛與贊美。)。

3.課文賞析。

作者向往秋天，熱愛大自然，言語之間充滿了益美之詞。讓我們不覺得總想身臨其境，那么我們就趕快一起融進(jìn)這三幅秋景中去吧!請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，以“我喜歡詩中的―――――，她美在―――――――――”為句式，說一個(gè)句子。

例：(1)伐木聲飄出幽谷——“飄”字以聲寫靜，從聽覺的角度，寫出了幽谷的深、靜。

(2)放下飽食過稻香的鐮刀——“飽食”運(yùn)用了擬人的修辭，寫出了豐收之景;“稻香”從嗅覺角度，暗示稻子成熟，展示豐收的圖畫。

(3)秋天棲息在農(nóng)家里——“棲息”運(yùn)用擬人的修辭，概括秋天在農(nóng)人家里的狀況，將虛無的東西具體化，寫出了松弛、嫻靜的氛圍。

(4)向滿面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)——“冷霧”烘托出一派朦朧的詩意，又很好地扣住了季節(jié)特點(diǎn)。

(5)輕輕搖著歸泊的小槳——“輕輕”這一疊詞顯示出漁人悠閑與自得的心情?！皻w泊”一詞既寫景，又暗示了時(shí)間，與上文“清晨”相呼應(yīng)。

(6)秋天游戲在漁船上——“游戲”一詞虛實(shí)相生，漁人是在漁船上游戲，并不在乎打了多少魚，更是在感受秋天，游戲秋天，寫出了那份閑適。

(7)秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里——“夢(mèng)寐”是朦朧的意思，寫出了少女的情懷，牧羊女的感情似喜似羞。

疑難探究。

1.“收起青鳊魚似的烏桕葉的影子”一句中，漁人捕起來的到底是什么。

2.“秋天游戲在漁船上”是誰“游戲”?

4.“秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里”，“夢(mèng)寐”該怎樣理解?

三.我寫秋天：

全文用詩的語言、詩的形式為我們描繪了一個(gè)多彩的秋天，下面請(qǐng)同學(xué)們選擇你最喜歡的詩節(jié)或場(chǎng)景，用散文的形式來再現(xiàn)詩的意境。

四.課堂小結(jié)。

這首詩通過描繪不同的場(chǎng)景、畫面，創(chuàng)造了一種既來自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。這是一幅清靜、清遠(yuǎn)、清柔的畫卷。下面，讓我們?cè)賮硇蕾p一篇來自中國臺(tái)灣作家羅蘭的佳作《秋頌》，讓我們又一次去感受一下秋的美麗。

秋天的相關(guān)資料篇六

1937年7月7日夜，日本帝國主義為了占領(lǐng)中國，發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭。，這就是震驚世界的七七事變。下面是本站小編給大家整理的七七事變相關(guān)資料。

1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時(shí)，借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴(yán)辭拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城。第29軍奮起抗戰(zhàn)。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。

“盧溝橋事變”標(biāo)志著中華全民族抗日戰(zhàn)爭的開始。中國人民經(jīng)過流血犧牲、艱苦抗戰(zhàn)，終于在1945年8月15日以日本宣布無條件投降贏得了民族解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。

日本中國駐屯軍在未通知中國北平當(dāng)局的情況下，在國民革命軍駐地附近龍王廟大瓦窯之間進(jìn)行軍事演習(xí)。入夜后，日北平特務(wù)機(jī)關(guān)長松井太久郎電冀察當(dāng)局，借口一名士兵失蹤，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城搜查。

國軍拒絕此一要求，但為防止事態(tài)擴(kuò)大，派出河北省第四區(qū)行政督察專員兼宛平縣長王冷齋、冀察政務(wù)委員會(huì)外交委員會(huì)專員林耕宇、冀察綏靖公署交通處副處長周永業(yè)三人，與日方代表纓井、日軍補(bǔ)給官寺平、秘書齊藤三人前往調(diào)查，但日軍于晚上八點(diǎn)左右開始炮擊盧溝橋。

凌晨5:30左右，日軍聯(lián)隊(duì)長牟田口廉也率步、炮兵400多人，開始發(fā)動(dòng)攻擊。共產(chǎn)黨發(fā)表抗日通電，要求蔣介石盡快履行西安事變時(shí)的承諾。下午，日軍向城內(nèi)中國守軍猛攻。國軍第29軍37師109旅219團(tuán)(團(tuán)長吉星文)奮起還擊。

雙方達(dá)成口頭?；饏f(xié)議，僅兩個(gè)小時(shí)，日軍又開始炮擊宛平城，雙方達(dá)成協(xié)議退至永定河兩岸，國軍開始退兵，但日軍卻按兵不動(dòng)。

日本撕毀9日的協(xié)定，重提三點(diǎn)協(xié)定，要求29軍道歉，日軍四次挑起戰(zhàn)事，又四次進(jìn)行談判。

雙方簽訂秦德純松井協(xié)定。然而日本近衛(wèi)內(nèi)閣已經(jīng)決定向華北增兵。

獨(dú)立混成第11旅團(tuán)，從古北口出發(fā)。

蔣介石在廬山談話會(huì)上宣布守土抗戰(zhàn)的決心。宋哲元到天津與日駐屯軍司令香月清司談判停戰(zhàn)。獨(dú)立混成第一旅團(tuán)到達(dá)指定地區(qū)。朝鮮軍第20師團(tuán)從朝鮮龍山出發(fā)。

朝鮮軍第20師團(tuán)到達(dá)預(yù)定地區(qū)。

宋哲元兩手空空回到北平。獨(dú)立混成第11旅團(tuán)抵達(dá)指定地區(qū)。以18日日軍偵察機(jī)遭射擊為借口，22時(shí)發(fā)表聲明要求日軍得自由行動(dòng)，撤去37師，并取締排日運(yùn)動(dòng)，23時(shí)29軍張自忠、張?jiān)蕵s簽字同意。

雖日本中國駐屯軍所屬部隊(duì)集結(jié)于密云、高麗營、天津和北平附近地區(qū)，宋哲元以19日秘密協(xié)定下令37師向西苑集結(jié)。第29軍令132師在永定河以南集結(jié)，另該師獨(dú)立第27旅進(jìn)入北平擔(dān)任城防。日軍卻突然炮擊宛平縣、長辛店，致使遭受損傷，吉星文亦負(fù)傷。

37師集結(jié)完畢。

37師開始撤退。

日軍在天津塘沽港卸下大批軍用品，用40輛車日夜不停向豐臺(tái)運(yùn)送，此時(shí)，華北日軍共集結(jié)了十萬多人。隨即，日軍20師團(tuán)77聯(lián)隊(duì)11中隊(duì)侵入廊坊(38師113旅226團(tuán)駐地)。

廊坊淪陷，守軍退至通州，下午，日軍向第29軍發(fā)出最后通牒，要求29軍撤出。19時(shí)，日軍第一大隊(duì)乘車經(jīng)廣安門向北平城內(nèi)開進(jìn)，受到守軍阻擊。

發(fā)現(xiàn)和平無望的宋哲元，拒絕日軍一切要求，急令29軍各部集結(jié)平津一帶，派人星夜赴保定，催促孫連仲北上支援，日軍參謀總長下達(dá)武力占領(lǐng)平津的命令。日軍對(duì)通縣、團(tuán)河、小湯山等地的第29軍駐軍襲擊。守軍分別退至南苑及北苑。

8時(shí)，日軍在軍司令香月清司指揮下向北平地區(qū)第29軍發(fā)動(dòng)總攻。主攻為第20師團(tuán)，在飛機(jī)、炮兵支援下，對(duì)駐守南苑的第29軍特務(wù)旅、第38師第114旅、騎兵第九師等部發(fā)起攻擊。南苑守軍在日軍攻擊之下，指揮失靈，各自為戰(zhàn)。位于豐臺(tái)的日軍駐屯旅團(tuán)主力，前進(jìn)到大紅門地區(qū)，切斷南苑到城內(nèi)的道路，阻擊向城內(nèi)撤退的第29軍，戰(zhàn)至13時(shí)，南苑陷落，第29軍副軍長佟麟閣、第132師師長趙登禹殉國，此時(shí)，第29軍第37師一部向豐臺(tái)日軍發(fā)動(dòng)攻擊，被日軍增援部隊(duì)擊退。日軍獨(dú)立混成旅攻占清河鎮(zhèn)。該地守軍冀北保安部隊(duì)第2旅退守黃寺。日軍獨(dú)立混成第1旅團(tuán)占領(lǐng)沙河。下午，宋哲元委派張自忠代理冀察政務(wù)委員長、冀察綏靖公署主任兼北平市市長，于當(dāng)日晚離北平赴保定。第37師奉令向保定撤退。

8時(shí)，獨(dú)立混成第11旅團(tuán)攻擊北苑和黃寺。黃寺守軍冀北保安部隊(duì)?wèi)?zhàn)至18時(shí)撤退。北苑守軍獨(dú)立第39旅退至古城。戰(zhàn)后又回到北苑。北京城內(nèi)獨(dú)立27旅改編為保安隊(duì)維持治安。駐防天津的29軍38師部隊(duì)，凌晨主動(dòng)向日軍進(jìn)攻，攻占天津總站日軍駐地，并向駐海光寺日軍司令部和東局子飛機(jī)場(chǎng)攻擊。開始時(shí)較為順利，后在日軍飛機(jī)大炮反擊之下，15時(shí)開始撤退，天津陷落。

駐通縣偽冀混成第1旅團(tuán)進(jìn)占長辛店西面高地。

獨(dú)立39旅被解除武裝。駐屯旅團(tuán)占領(lǐng)大灰廠附近地區(qū)。改編為保安隊(duì)的獨(dú)立27旅突圍到察哈爾回歸143師序列。此時(shí)平津完全淪陷。

日本早在明治維新時(shí)期，在確立近代天皇制的同時(shí)，迅速走上了軍國主義道路，并制定了以中國、朝鮮為主要攻擊對(duì)象的“大陸政策”。20世紀(jì)初期，日本于日俄戰(zhàn)爭后取代沙皇俄國，在中國東北擴(kuò)大殖民勢(shì)力，屯駐關(guān)東軍，設(shè)立殖民機(jī)構(gòu)“南滿鐵路公司”，把東北作為對(duì)中國殖民擴(kuò)張的基地。

領(lǐng)導(dǎo)以北伐為標(biāo)志的國民革命的蔣介石及其國民政府，需要解決兩大結(jié)構(gòu)性矛盾：對(duì)內(nèi)求國家統(tǒng)一，對(duì)外求民族平等——這實(shí)為辛亥革命之后中國所面臨的國家性難題。北伐成功后，蔣介石的選擇是：對(duì)內(nèi)繼續(xù)消滅反側(cè)，對(duì)外暫時(shí)忍耐待時(shí)。亦即“先安內(nèi)，后攘外”。這一道路，歷史學(xué)家郭廷以先生的評(píng)論是：“在步驟上亦自言之成理，豈奈為勢(shì)所不許可。”

所謂“勢(shì)所不許可”，以中日兩國關(guān)系觀察，“九一八事變”后的不抵抗，失去東三省，按“后見之明”的研究者的歷史復(fù)盤：日本執(zhí)政當(dāng)局亦有文官集團(tuán)與軍人集團(tuán)之別，當(dāng)時(shí)國民政府雖無能力全面對(duì)抗日本，但完全的不抵抗，反作用于日本當(dāng)局，遂使軍人集團(tuán)氣焰日彰。其結(jié)果，軍人集團(tuán)一路狂飆，演進(jìn)至“盧溝橋事變”之時(shí)，完全控制日本政局。其擴(kuò)張之心侵略之行，再無國內(nèi)的制衡之力。內(nèi)外之間，略有閃失，稍微失衡，后果便難以收拾。

“九一八事變”，以及東三省之失，再次昭示中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之艱難。如果說晚清中國遭遇三千年未有之變局，亦即傳統(tǒng)中國如何走向現(xiàn)代國家，其特殊之處，按歷史學(xué)家金沖及先生所論：近代中國一切社會(huì)矛盾中，最主要的是帝國主義和中華民族的矛盾。

現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之際，中國與現(xiàn)代化先發(fā)國家——“中國/列強(qiáng)(帝國主義)”的矛盾，才是我們理解晚清以及民國，甚至當(dāng)代中國核心性與結(jié)構(gòu)性矛盾之一。自鴉片戰(zhàn)爭開始，其后的第二次鴉片戰(zhàn)爭，以及甲午海戰(zhàn)，無不是傳統(tǒng)中國“忍無可忍”之下被動(dòng)而倉促的應(yīng)戰(zhàn)。也差不多無有例外，每次對(duì)抗外侮，都伴隨著國內(nèi)政治格局的動(dòng)蕩。第二次鴉片戰(zhàn)爭，甚至內(nèi)(對(duì)抗太平天國)外兩場(chǎng)戰(zhàn)爭，由此導(dǎo)致的國內(nèi)政治格局，至1894年的甲午海戰(zhàn)，結(jié)果顯現(xiàn)：“李合肥一人對(duì)一國?！?梁啟超語)中國內(nèi)部的糜爛，已無能力以一國之力應(yīng)對(duì)外侮。這當(dāng)然悲哀，卻是事實(shí)，亦是傳統(tǒng)中國結(jié)構(gòu)性矛盾之必然。

對(duì)抗外侮，已無動(dòng)員并組織一國之能力，清亡，沒有意外。1920xx年，辛亥革命后，如何在列強(qiáng)壓迫下，建立一個(gè)統(tǒng)一的獨(dú)立的國家，便是當(dāng)政者歷史性的挑戰(zhàn)。

秋天的相關(guān)資料篇七

教學(xué)目的：

1.獨(dú)立閱讀課文，能講這個(gè)故事。

2.理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牛郎織女寄予的深切同情和對(duì)封建家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入。

1.每當(dāng)夜幕低垂，群星閃爍時(shí)，我們仰望天空，隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事。

二、了解作者資料。

1.這個(gè)故事的作者是誰呢?

葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現(xiàn)代兒童發(fā)展具有重要的意義。

2.咱們學(xué)過他的作品嗎?(《陶罐和鐵罐》、《爬山虎的腳》)。

三、理清文章脈絡(luò)，理解文意。

1.請(qǐng)選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。

2.學(xué)生匯報(bào)。

課文按時(shí)間順序可分為四部分：

第一部分(開頭到“那該多好呢”)：牛郎的身世，他精心養(yǎng)牛，和牛建立了親密關(guān)系。

第二部分(“一年一年過去”到“這就算安了個(gè)家”)：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。

第三部分(“一天晚上”到“牛郎高興地回答”)：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。

第四部分(“第二天黃昏時(shí)候”到結(jié)束)：牛郎巧遇仙女，二人結(jié)為夫妻。

3.再讀課文，提出想想解決的問題。

學(xué)生甲：牛郎是怎樣的孩子?

學(xué)生乙：牛郎的童年是怎樣度過的?

學(xué)生丙：長大后他又是怎樣生活的?

學(xué)生?。核窃鯓雍涂椗叩揭黄鹕畹?

四、請(qǐng)同學(xué)們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進(jìn)行自學(xué)。

(一)小組內(nèi)交流。

(二)全班匯報(bào)。

1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子?他的童年生活是怎樣度過的?

(1)學(xué)生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對(duì)他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。

(2)學(xué)生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個(gè)年齡應(yīng)該無憂無慮地上學(xué)，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。

(3)學(xué)生丙：我認(rèn)為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個(gè)一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。

(4)學(xué)生?。号＠傻耐晔桥c牛在一起的。通過他對(duì)牛照看得那樣周到，簡直就是把它當(dāng)作人來看待的，說明牛郎是個(gè)心地善良的孩子。他對(duì)牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。

2、長大后，他又是怎樣生活的呢?

(1)學(xué)生甲：長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。

(2)學(xué)生乙：哥嫂怕他分遺產(chǎn)，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。

(3)學(xué)生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動(dòng)得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。

(4)老師追問：他會(huì)受哪些苦呢?(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象。)。

(5)學(xué)生丁：牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動(dòng)，才有了一間茅屋，一塊地，才會(huì)安了家。

(6)老師追問：從中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的勞動(dòng)換來的。)。

3、他是怎樣和織女走到一起的?

(1)學(xué)生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導(dǎo)牛郎找到了織女。

(2)學(xué)生乙：牛郎的高尚品格感動(dòng)了織女，也是使他們走到一起的原因。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了?！笨椗牫隽松?，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的品質(zhì)打動(dòng)了織女的心，對(duì)他產(chǎn)生了愛慕之心。

(3)學(xué)生丙：織女是王母娘娘身邊織錦的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地?cái)[脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。

五、你喜歡他們嗎?請(qǐng)你選擇自己喜歡的部分讀一讀。

六、談?wù)剬W(xué)文后的感受。

(敢于追求新生活，勞動(dòng)才能創(chuàng)造新幸福的生活。)。

秋天的相關(guān)資料篇八

：《牛郎織女》這篇課文，反映了勞動(dòng)人民樸素健康的愛情觀，它可以讓孩子認(rèn)識(shí)到，愛情應(yīng)該是高尚的、忠誠的，是能夠跨越時(shí)空的一種美好情感，對(duì)于孩子們來說，這其實(shí)是一種非常積極的教育。事實(shí)證明這種教育并沒有把學(xué)生引入歧途。據(jù)2004年9月1日《中國青年報(bào)》報(bào)道，上海市初三語文課本的第二單元，將主題定為“愛情如歌”，其中收錄的全都是愛情名篇，如蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》等，這些作品，讓孩子領(lǐng)會(huì)到了“愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶”的內(nèi)涵。

教材解讀:。

課文講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事:孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。

他們男耕女織，過著美滿的生活。

王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。

這反映了古代勞動(dòng)人民樸素的思想：牛郎織女不能相聚是因?yàn)橥跄改锬锏陌缘?，激發(fā)人們對(duì)專制者的憎恨和對(duì)善良的人們的同情。這也是神話與科學(xué)溝通的一個(gè)契點(diǎn)。???教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生揣摩神話故事所蘊(yùn)含的作者思想感情，分析人物的性格特點(diǎn)，感悟人物的情感，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，和文中的主人公同喜同悲同怒，激發(fā)學(xué)生的同情心，引領(lǐng)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的正義感的；還要幫助學(xué)生從神話到科學(xué)的理解中體會(huì)作者的寫作方法和寫作意圖。