環(huán)境污染成為我們社會(huì)發(fā)展的一大問題，亟待解決?？偨Y(jié)的目的是為了回顧經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，進(jìn)而引發(fā)對(duì)未來(lái)的思考和改進(jìn)。這些總結(jié)范文是從不同領(lǐng)域和不同人的視角來(lái)撰寫的，具有一定的代表性。

手機(jī)辯論賽正方篇一

今天我方觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該搬家，理由如下：

第一點(diǎn)是從原著中出來(lái)的。眾所周知《愚公移山》出于《列子湯問》它的前篇是“淮南的橘到了淮北就變成了枳”它的后篇是“夸父追日”很顯然原著是要通過這三篇寓言告訴我們做事不能違背自然規(guī)律不能一味蠻干。愚公的精神可嘉但做法不可取。

第二點(diǎn)是從現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)出來(lái)的。現(xiàn)代社會(huì)是追求效率的時(shí)代需要的是便捷而明確的方法和思路處理事件。我方所說的搬家并不是逃避而是要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)使我們解決困難事半功倍。

在今天快節(jié)奏的社會(huì)生活中我們只有運(yùn)用搬家這種便捷高效的方式才能更輕松不至于活得那么累。山不轉(zhuǎn)水要轉(zhuǎn)水不轉(zhuǎn)了人要轉(zhuǎn)面臨如此兩座大山毫無(wú)疑問愚公應(yīng)該搬家。

手機(jī)辯論賽正方篇二

主席，評(píng)委，對(duì)方辯友大家好!

講求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的人無(wú)信不立。到孟子的誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。從商鞅的城門立木到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信即：真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個(gè)方面來(lái)論述我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠(chéng)信。

第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。

事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。(你可以用《皇帝的新裝》來(lái)簡(jiǎn)潔的解釋這個(gè)論點(diǎn))。

第二：請(qǐng)對(duì)方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。

第三：在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)背景下，誠(chéng)信又具有什么新的內(nèi)涵呢?

其次，作為一種價(jià)值觀念，誠(chéng)信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無(wú)私的道德觀念。

再次，誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠(chéng)守信，樹立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)啊!

最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方始終認(rèn)為善意的謊言違背誠(chéng)信。

1:對(duì)方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對(duì)人體有害嗎?

沒有。

從醫(yī)學(xué)上是這樣的吧、

他們是不一樣的，謊言前面加上善意它的本質(zhì)就發(fā)生了改變，它的目的是好的啊!

手機(jī)辯論賽正方篇三

一辯：一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要我們真誠(chéng)的態(tài)度，今天我們本著對(duì)真理的追求來(lái)同對(duì)方一起探討解決商品質(zhì)量問題的話題，我方認(rèn)為商品質(zhì)量問題的解決主要靠法律比道德更重要。

商品質(zhì)量問題明顯現(xiàn)在可以算是社會(huì)風(fēng)氣問題，社會(huì)風(fēng)氣是指社會(huì)上流行的愛好和習(xí)慣。我們今天辯題前提是商品質(zhì)量問題需要改善，這就說明社會(huì)風(fēng)氣存在不足，需要我們?nèi)ジ纳?。特別現(xiàn)代社會(huì)各種文化與價(jià)值的多元化發(fā)展以及社會(huì)生活內(nèi)容多樣化，因此，各種價(jià)值、利益的沖突愈加顯著，社會(huì)風(fēng)氣極需改善，而如何改善，無(wú)非兩種方式——道德和法律。法律和道德都是一種規(guī)范體系，對(duì)商品質(zhì)量問題的改善都起重要作用。但我方主張以法為主，輔之以德，因?yàn)榉杀鹊赖履芨行А⒏`活地改善商品質(zhì)量問題。

其次，法律具有強(qiáng)制實(shí)效性。這是法律和道德同為規(guī)則，彼此效力卻不同的根本所在。道德只能憑借輿論批評(píng)、良心譴責(zé)來(lái)約束越軌者，卻不能對(duì)其實(shí)行強(qiáng)有力的制裁，并為受害者提供有效的救濟(jì)，而法律卻具備這些作用。改善商品質(zhì)量問題既要揚(yáng)善也要防惡，更要懲惡。道德可以揭示病痛，而無(wú)法繼續(xù)療救;道德可以明辨善惡，而無(wú)法制裁惡行。法律是網(wǎng)，編織善良，網(wǎng)絡(luò)罪惡;法律是傘，保護(hù)弱小，懲治惡強(qiáng);法律是劍，伸張正義，鏟除妖孽。如果沒有法律，如何用道德去懲治“張君”,將安寧還給重慶;如果沒有法律，如何用道德去給“打官司的秋菊一個(gè)說法”。

當(dāng)然，改善商品質(zhì)量問題，法律與道德各司其職，相得益彰。用法律維系社會(huì)能夠標(biāo)本兼治，但法律并非是萬(wàn)能的，并非能夠觸及到社會(huì)的.所有角落，因此社會(huì)秩序的維系，雖以法為主，但并不棄德。只有以法為主，輔之以德，才能抑惡揚(yáng)善，激濁揚(yáng)清，使文明的演變百尺竿頭，更進(jìn)一步!

對(duì)方辯友，“坐而論道，只能獨(dú)善其身;行而有法，方能兼濟(jì)天下!”改善商品質(zhì)量問題，讓我們高舉法律的大旗!綜上所述，我方認(rèn)為商品質(zhì)量問題的解決主要靠法律比道德更重要。

三辯:眾所周知，我國(guó)從古到今都是以法治國(guó)平天下的，只有依靠一套完整健全的法律，才能有效的控制食品的質(zhì)量安全。如果緊緊靠道德約束，能讓這么大的一個(gè)奶粉巨頭垮臺(tái)嗎，能讓受到傷害的無(wú)辜孩子得到應(yīng)有的賠償嗎，能讓那些利欲熏心的不法分子得到懲罰嗎，所以，食品的安全問題還是要靠法律來(lái)約束。

法是有國(guó)家規(guī)定的、認(rèn)可并保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階段意志，以權(quán)力和義務(wù)為內(nèi)容，以確定、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康男袨橐?guī)范體系。法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起宏觀調(diào)控的作用，它引導(dǎo)社會(huì)市場(chǎng)，商品市場(chǎng)正常運(yùn)行，有效的控制商品市場(chǎng)，解決商品市場(chǎng)問題。保障和制約經(jīng)營(yíng)者因利益而損害消費(fèi)者的不法行為。法還起到規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)行為作用中起到一定的作用，確認(rèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種關(guān)系，解決各種經(jīng)濟(jì)糾紛。維護(hù)社會(huì)正常次序。

一辯：商品質(zhì)量問題主要依靠法律:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在收入水平提高的同時(shí)，人們對(duì)商品的要求也在不斷的提高，人們也越來(lái)越關(guān)注商品質(zhì)量的問題。消費(fèi)者協(xié)議第三十五條中明確提出：消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品時(shí)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向銷售者要求賠償。銷售者賠償后，屬于生產(chǎn)者的責(zé)任或者屬于向銷售者提供商品的其他銷售者的責(zé)任的，銷售者有權(quán)向生產(chǎn)者或者其他銷售者追償。消費(fèi)者或者其他受害人因商品缺陷造成人身、財(cái)產(chǎn)損害的，可以向銷售者要求賠償，也可以向生產(chǎn)者要求賠償。屬于生產(chǎn)者責(zé)任的，銷售者賠償后，有權(quán)向生產(chǎn)者追償。屬于銷售者責(zé)任的，生產(chǎn)者賠償后，有權(quán)向銷售者追償。消費(fèi)者在接受服務(wù)時(shí)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向服務(wù)者要求賠償。由此看來(lái)法律可以很好的保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，解決商品質(zhì)量問題。

二辯：當(dāng)今中國(guó)所處的社會(huì)，大力倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)，既然是“法治”社會(huì)。則核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理規(guī)則(主要是法律形式的規(guī)則)的普適性、穩(wěn)定性和權(quán)威性，在這樣的社會(huì)中必然會(huì)提高全民的法律意識(shí)，不斷增強(qiáng)人們的法律意識(shí)的同時(shí)，在一定程度上人們就會(huì)用或者善于用法律去解決問題，當(dāng)遇到商品質(zhì)量問題時(shí)，人們會(huì)最先想到用法律手段去維護(hù)自己的利益，保證自己不受侵害。所以商品質(zhì)量問題主要依靠法律。

一辯：商品質(zhì)量問題主要依靠法律:不講法治，道德就失去保障?？v有“良法”為老百姓撐腰，沒有相當(dāng)多的“包青天”、“海清天”為民做主，老百姓的法定利益依然是不受保護(hù)的。于是，我們黨又提出“把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)”的治國(guó)方略。所有的規(guī)章制度，都用法來(lái)制定?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不足以自行?！薄叭恕迸c“法”作為治國(guó)的兩種基本因素，都是不可或缺的。規(guī)范和制約人的行為，道德主“內(nèi)”，法律主“外”;抑制人的犯罪，道德“禁于前”，法律“懲于后”?！耙婪ㄖ螄?guó)”，依靠的是法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性。用法來(lái)保障道德。所以商品質(zhì)量問題主要依靠法律。

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手機(jī)辯論賽正方篇四

地點(diǎn)：防城港市第三中學(xué)八（10）班。

正方一辯：葉思雨二辯：唐佳伶。

三辯：陳源涌四辯：張愛詩(shī)。

反方一辯：周圣恩二辯：張焯。

三辯：曾雨竹四辯：唐美琴。

正方觀點(diǎn)：中學(xué)生不應(yīng)將手機(jī)帶進(jìn)校園。

隨著科技的發(fā)展，手機(jī)的功能也越來(lái)越多，擁有手機(jī)的中學(xué)生數(shù)量也在增多，而隨之而來(lái)的，還有許多手機(jī)帶來(lái)的不良影響。

一、手機(jī)的輻射影響中學(xué)生的身體健康。

手機(jī)有輻射，中學(xué)生成天佩帶手機(jī)，把玩手機(jī)，深受輻射所害。長(zhǎng)此以往，手機(jī)便影響了學(xué)生的健康，導(dǎo)致學(xué)生身體健康狀況、視力下降。

二、手機(jī)的垃圾信息影響了中學(xué)生的思想健康。

手機(jī)中的大部分內(nèi)容都比較成人化，不適合中學(xué)生瀏覽。更有甚者，還會(huì)出現(xiàn)一些黃色信息，使中學(xué)生過早地成熟，不利于中學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、手機(jī)導(dǎo)致中學(xué)生成績(jī)下降。

手機(jī)可以下載大量的游戲軟件，許多自制力不強(qiáng)的中學(xué)生都無(wú)法經(jīng)受游戲的誘惑，沉溺其中，導(dǎo)致上課精神不集中，成績(jī)下滑。

四、詐騙短信數(shù)量多，中學(xué)生容易受騙。

許多詐騙犯活躍于短信詐騙，中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易上當(dāng)受騙。

反方觀點(diǎn)：中學(xué)生應(yīng)將手機(jī)帶進(jìn)校園。

手機(jī)是新時(shí)代的產(chǎn)物，功能齊全，種類繁多。手機(jī)中有許多軟件可以幫助我們學(xué)習(xí)以及了解世界各地的情況，拓展視野。

一、手機(jī)可以幫助學(xué)生了解外界的信息。

中學(xué)生，尤其是內(nèi)宿生，平時(shí)在學(xué)校難以接觸到電腦、電視等媒體，無(wú)法獲知外界的信息。而攜帶方便的手機(jī)便彌補(bǔ)了這一缺陷。

二、手機(jī)可以讓學(xué)生與老師家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通。

中學(xué)生處于青春期階段，有許多話不好意思當(dāng)面和長(zhǎng)輩說，這時(shí)候手機(jī)便扮演了一個(gè)“中介”的角色。我們可以發(fā)短信給老師家長(zhǎng)，而不必當(dāng)面溝通。

獲勝方：正方（中學(xué)生不應(yīng)將手機(jī)帶進(jìn)校園）經(jīng)過一番激烈的角逐，最后學(xué)生們都取得了一定的共識(shí)，認(rèn)為中學(xué)生帶手機(jī)，總的來(lái)說，弊大于利，應(yīng)該盡量不讓學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)學(xué)校。

手機(jī)辯論賽正方篇五

辯論場(chǎng)上應(yīng)該禁止帶手機(jī)(電子設(shè)備)么?或者說，主辦方有明令禁止么?如果違反這種禁令，應(yīng)該如何處罰?下面是小編為大家收集關(guān)于辯論賽應(yīng)該禁止帶手機(jī)上場(chǎng)嗎，歡迎借鑒參考。

第二年，這個(gè)比賽升級(jí)，有了更多的海外隊(duì)伍，有一場(chǎng)比賽涉及復(fù)雜的數(shù)據(jù)攻防，某澳洲隊(duì)伍被對(duì)方的數(shù)據(jù)戰(zhàn)打得頗為狼狽，評(píng)委點(diǎn)評(píng)說起，“我看見你們立論是打在ipad上的，那個(gè)數(shù)據(jù)被對(duì)方打得那么被動(dòng)，為什么不趕緊上網(wǎng)查一下有沒有相抗數(shù)據(jù)呢!”

這個(gè)……還真是角度刁鉆。但起碼，這位評(píng)委就覺得，場(chǎng)上用手機(jī)查幾個(gè)數(shù)據(jù)，不是什么大事。畢竟，辯論場(chǎng)上節(jié)奏很快，你在閱讀比賽之余還能一心兩用操作手機(jī)，也算本事。辯論場(chǎng)上涉及數(shù)據(jù)戰(zhàn)的時(shí)候，大家常?？嘤诓荒軝z證對(duì)方的數(shù)據(jù)真?zhèn)危绻謾C(jī)用在這方面，似乎是人之常情。

自己查資料若沒有問題，那接受教練指導(dǎo)呢?早期的辯論隊(duì)教練，會(huì)用一些簡(jiǎn)單的手勢(shì)指點(diǎn)場(chǎng)上隊(duì)員，比如指手表提醒注意時(shí)間，或者用手指比數(shù)字提示第幾個(gè)論點(diǎn)。有位同好甚至在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了大字報(bào)或是手機(jī)屏幕跑馬燈的提示方法。但這種提示方法缺點(diǎn)比較明顯，你的隊(duì)員能看到，對(duì)方也能看到，說不定你的隊(duì)員太緊張沒注意，但對(duì)面看到了，就更加得不償失。而且大字報(bào)實(shí)在太顯眼，有的主辦方看不下去，要對(duì)用大字報(bào)的隊(duì)伍判負(fù)，隊(duì)伍倒是理直氣壯，你的章程又沒有寫不能用大字報(bào)。好吧，大家的權(quán)利意識(shí)，都很強(qiáng)。

新馬的辯論賽，常在自由辯論前有個(gè)暫停，教練可以上去對(duì)隊(duì)員面授機(jī)宜。20xx年德辯的時(shí)候，就有隊(duì)伍提出，萬(wàn)一教練在暫停的時(shí)候，帶上來(lái)一堆資料，會(huì)不會(huì)影響比賽公平?總體而言，大家對(duì)于教練的場(chǎng)中指導(dǎo)，還是比較敏感，因?yàn)檗q論賽這種比賽模式，很容易當(dāng)局者迷旁觀者清，一個(gè)頭腦清醒的教練，威力巨大。如果他一直在微信群里指導(dǎo)隊(duì)員，比賽的封閉性的確會(huì)受到影響。

不過這種指導(dǎo)，效果也不好說。教練總不能發(fā)語(yǔ)音吧!場(chǎng)上隊(duì)員聽語(yǔ)音的場(chǎng)面太難想象了。而如果是打字，恩，等我看到的時(shí)候，這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)估計(jì)早結(jié)束了。

當(dāng)然，主辦方禁用手機(jī)，也不一定是為了比賽本身的公平性。有比賽組織者就對(duì)筆者坦言，他們雖不禁止，但會(huì)提醒隊(duì)伍不要帶手機(jī)上場(chǎng)，因?yàn)槭謾C(jī)會(huì)嚴(yán)重影響收音錄音設(shè)備的效果。

除了沒空看之外，主要是一個(gè)手機(jī)插在西褲口袋里，鼓鼓囊囊很不好看。老派的辯論愛好者，還是覺得儀容姿態(tài)挺重要嗎，但因此發(fā)生了把手機(jī)錢包托付給一位有亞軍光環(huán)的同好導(dǎo)致決賽失利的慘痛教訓(xùn)。

說了半天，其實(shí)筆者是不太贊同把手機(jī)帶上辯論賽場(chǎng)的。但如果要明令禁止，就會(huì)有個(gè)監(jiān)管的問題。你總不能賽前搜身掏兜吧?你強(qiáng)制人家交出手機(jī)，誰(shuí)幫著保管?萬(wàn)一人家就來(lái)了4個(gè)比賽隊(duì)員呢?讓參賽隊(duì)把書包放在指定教室，最后手機(jī)丟了的事情，在辯論圈也是真實(shí)案例。也許最后只能像各種考試一樣，規(guī)定不許帶，發(fā)現(xiàn)了就罰，就算沒開機(jī)，口袋里掉出來(lái)就算作弊。但，罰多重又是一個(gè)問題。如開頭所說，因?yàn)橐粋€(gè)隊(duì)員手機(jī)在褲兜里忘了上交比賽中站起來(lái)的時(shí)候掉出來(lái)，就罰這個(gè)隊(duì)輸，想想就很荒誕。但如果只是個(gè)人禁賽，這會(huì)不會(huì)成為某些隊(duì)員逃避校隊(duì)比賽任務(wù)的新竅門?某場(chǎng)比賽不想打，就在前一場(chǎng)被抓住帶手機(jī)，類似于足球運(yùn)動(dòng)員在非關(guān)鍵場(chǎng)次“洗黃牌”。

手機(jī)能不能帶上辯論場(chǎng)，是科技的迅猛發(fā)展影響既有體育規(guī)則的又一實(shí)例。阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石之后，圍棋比賽開始嚴(yán)格禁止選手?jǐn)y帶智能手機(jī)。去年的天倫杯，有一組的題目就是若ai能在辯論比賽戰(zhàn)勝人類，是喜是憂?我想不管喜憂，反正手機(jī)是絕對(duì)不可能再被帶上辯論場(chǎng)了。

除了——筆者今年參加了一個(gè)愛好者比賽，某場(chǎng)輪休在場(chǎng)下觀戰(zhàn)，我隊(duì)正方結(jié)辯的時(shí)候，對(duì)方一辯竟然拿起手機(jī)來(lái)了一張自拍。

手機(jī)辯論賽正方篇六

(辯論賽）在校園使用手機(jī)好不好(反方)。

一、生活。

世博會(huì)上這位仁兄的蠟像,讓人倍感熟悉。機(jī)場(chǎng)、酒店、公園、咖啡館處處可見這類人員。那么手機(jī)、筆記本電腦是我們現(xiàn)代人的生活必需的嗎？這個(gè)現(xiàn)象令人憂慮。

出現(xiàn)老人癡呆癥等。這給手提電話輻射有害的說法又增加了一個(gè)佐證。在實(shí)驗(yàn)中，瑞典隆德大學(xué)的研究人員用類似發(fā)自手提電話輻射的微波脈沖去照射老鼠。在兩分鐘內(nèi)，由于防衛(wèi)機(jī)能失去作用，血液內(nèi)有損害性的蛋白質(zhì)及毒素因此輕易地進(jìn)入腦組織。同樣，只要緊挨著來(lái)自手提電話的輻射波下兩分鐘，人體內(nèi)防止血液內(nèi)有傷害性蛋白質(zhì)及毒素進(jìn)入腦部的防衛(wèi)機(jī)能也就會(huì)喪失作用。而有傷害性的蛋白質(zhì)一旦進(jìn)入腦組織，患上腦部及神經(jīng)疾病----例如老人癡呆癥、帕金森癥以及出現(xiàn)多重硬化癥的危險(xiǎn)就將增高。關(guān)于手機(jī)對(duì)健康的危害，一直是科學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。近日，英國(guó)、美國(guó)、瑞典三國(guó)的科學(xué)家再次對(duì)手機(jī)的危害進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，手機(jī)輻射能夠引發(fā)失眠、頭痛和情緒沮喪。美國(guó)國(guó)家調(diào)查委員會(huì)稱，孩子對(duì)手機(jī)輻射的吸收率可能比成人更高，受到的傷害會(huì)更大。因?yàn)樗麄冋幱陂L(zhǎng)身體的時(shí)候，由于更早地使用手機(jī)，這一代孩子比成人暴露在無(wú)線電波環(huán)境里的時(shí)間更久。在2007年年底的時(shí)候，英國(guó)和法國(guó)的衛(wèi)生部門都已經(jīng)發(fā)出了孩子慎用手機(jī)的警示。

此外科研人員發(fā)現(xiàn)，每天手機(jī)通話時(shí)間越長(zhǎng)，男子的精子數(shù)量和質(zhì)量越低。這個(gè)結(jié)論是美國(guó)克利夫蘭醫(yī)學(xué)研究中心的一個(gè)科研小組得出的，他們?cè)凇斗敝撑c不育》的周刊上說，經(jīng)過對(duì)361名男性的生殖能力做的調(diào)查，科研人員發(fā)現(xiàn)手機(jī)使用的頻率、時(shí)間的長(zhǎng)短與精液的質(zhì)量有著某種聯(lián)系?？蒲行〗M在調(diào)查中要求這361名男子說明他們使用手機(jī)的習(xí)慣，然后提供各自的精液樣本?？蒲腥藛T將相關(guān)數(shù)據(jù)輸入電腦后發(fā)現(xiàn)，每天手機(jī)通話時(shí)間越長(zhǎng)，男子的精子數(shù)量和質(zhì)量越低。在受調(diào)查的對(duì)象中，有一些人平均每天手機(jī)使用時(shí)間超過4小時(shí)，這些人的精子數(shù)量和質(zhì)量低得可憐。

很多研究都指出，人類過多接觸手機(jī)、筆記本電腦，可能會(huì)影響男性精子的數(shù)量和質(zhì)量，增加胎兒患各種疾病的風(fēng)險(xiǎn)，甚至降低人們的性趣。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)顯示，每天經(jīng)受手機(jī)電磁輻射超過6小時(shí)的老鼠，精子細(xì)胞會(huì)發(fā)生變異。

證明手機(jī)輻射對(duì)心臟有多大的影響，但手機(jī)使用者應(yīng)該給予重視，手機(jī)開啟的瞬間，最好遠(yuǎn)離身體，手機(jī)不要掛在胸前或者裝在上衣左邊的口袋里。據(jù)了解，為了降低手機(jī)微波輻射對(duì)人體的危害，有些“綠色手機(jī)”裝有屏蔽，防護(hù)性能最好的是含鉛、錳等重金屬的屏蔽，可以減少輻射量。

浙江大學(xué)眼科研究所所長(zhǎng)姚克教授首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)：連續(xù)手機(jī)通話兩小時(shí)肯定對(duì)眼球晶狀體有損傷。手機(jī)接聽中產(chǎn)生的電磁微波會(huì)損傷眼球的晶狀體，破壞細(xì)胞通訊連接功能。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)發(fā)表在世界最權(quán)威的眼科類雜志——《眼科視覺研究》上。

二、學(xué)校。

1、助長(zhǎng)學(xué)生攀比成風(fēng)。每到課余時(shí)間或放學(xué)以后，一些學(xué)生就會(huì)圍在一起，相互“切磋”手的款式和功能。校園里的手機(jī)越來(lái)越多，檔次也越來(lái)越高，對(duì)那些沒有手機(jī)的學(xué)生很容易造成心理上的不平衡。在攀比之風(fēng)的影響下，有些學(xué)生開始盲目追逐，因?yàn)槭謾C(jī)更新?lián)Q代十分迅速，外形、功能都日新月異，學(xué)生會(huì)炫耀自己的家境，父母地位。這樣會(huì)讓學(xué)生把父母當(dāng)成靠山,不思進(jìn)取。

2、不良信息，玷污心靈。許多垃圾或不良信息會(huì)影響到孩子，比如不健康的信息或者中獎(jiǎng)信息等等，況且孩子的警惕心理也不是很高，容易受騙。

3、在部分場(chǎng)合下，手機(jī)還有作弊的功能，中考已經(jīng)下了禁令：嚴(yán)禁將手機(jī)帶入考場(chǎng)。在德國(guó)，已經(jīng)禁止手機(jī)在學(xué)校使用。

4、若有不良行為的學(xué)生會(huì)發(fā)生偷盜現(xiàn)象，影響校園治安，有手機(jī)的中學(xué)生也成為一些犯罪分子欺騙和搶劫的對(duì)象。

5、許多廣告只說手機(jī)有多少多少先進(jìn)功能，卻從未提對(duì)人體傷害。青少年正處在生長(zhǎng)發(fā)育的黃金階段,如果因?yàn)槭謾C(jī)而對(duì)身體傷害,豈不追悔莫及。

6、上課和放學(xué)短信聊天，影響休息，貽誤學(xué)業(yè)。多數(shù)家長(zhǎng)反映，孩子用手機(jī)談?wù)搶W(xué)習(xí)的內(nèi)容少，用于同學(xué)之間聯(lián)系或發(fā)短信的多。有些學(xué)生甚至用手機(jī)談戀愛，使家長(zhǎng)極不放心。

7、額外增加父母負(fù)擔(dān)。在學(xué)校進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，學(xué)生購(gòu)買手機(jī)的資金全部直接或間接來(lái)自于父母，另外，還有每月幾十元到上百元不等的話費(fèi)也需要家長(zhǎng)掏腰包。

1、短信聊天，影響休息，貽誤學(xué)業(yè)。多數(shù)家長(zhǎng)反映，孩子用手機(jī)談?wù)搶W(xué)習(xí)的內(nèi)容少，用于同學(xué)之間聯(lián)系或發(fā)短信的多。

2、許多不法分子利用手機(jī)進(jìn)行詐騙，或者散布不良信息，引導(dǎo)學(xué)生走向歧途，這對(duì)于學(xué)生的身心、學(xué)習(xí)都是極其不利的。

3、助長(zhǎng)學(xué)生攀比之風(fēng)。每到課余時(shí)間或放學(xué)以后，一些學(xué)生就會(huì)圍在一起，相互“切磋”手的款式和功能。校園里的手機(jī)越來(lái)越多，檔次也越來(lái)越高，對(duì)那些沒有手機(jī)的學(xué)生很容易造成心理上的不平衡。在攀比之風(fēng)的影響下，有些學(xué)生開始盲目追逐，因?yàn)槭謾C(jī)更新?lián)Q代十分迅速，外形、功能都日新月異，學(xué)生會(huì)炫耀自己的家境，父母地位。這樣會(huì)讓學(xué)生把父母當(dāng)成靠山,不思進(jìn)取。

4、中學(xué)生使用手機(jī)的會(huì)額外增加家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。中學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，任何生活費(fèi)用都是來(lái)源于家長(zhǎng)，如果要使用手機(jī)，購(gòu)買手機(jī)的費(fèi)用，以及每月的電話費(fèi)都會(huì)給那些經(jīng)濟(jì)并不寬裕的家庭帶來(lái)一筆不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

5、手機(jī)為考試作弊提供了條件。一些不思進(jìn)取的學(xué)生充分利用手機(jī)的體積小、方便，在考試時(shí)作弊，從而使那些不愛學(xué)習(xí)的同學(xué)能夠更好地為自己開脫：即使平常不好好學(xué)習(xí)，在考試時(shí)作一下弊，也能得到較好的成績(jī)。

6、為校園安全帶來(lái)了隱患。手機(jī)雖已普及，但仍屬于貴重物品，一些有不良行為的學(xué)生會(huì)有盜竊行為，者更加容易引起中學(xué)生的犯罪。

7、手機(jī)小而便捷，但對(duì)人體有很大輻射。中學(xué)生正處于青春期，是人一生中生長(zhǎng)發(fā)育的黃金階段，如果因?yàn)槭褂檬謾C(jī)而對(duì)身體傷害,豈不追悔莫及。

手機(jī)辯論賽正方篇七

一辯：一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要我們真誠(chéng)的態(tài)度，今天我們本著對(duì)真理的追求來(lái)同對(duì)方一起探討解決商品質(zhì)量問題的話題，我方認(rèn)為商品質(zhì)量問題的解決主要靠法律比道德更重要。

商品質(zhì)量問題明顯現(xiàn)在可以算是社會(huì)風(fēng)氣問題，社會(huì)風(fēng)氣是指社會(huì)上流行的愛好和習(xí)慣。我們今天辯題前提是商品質(zhì)量問題需要改善，這就說明社會(huì)風(fēng)氣存在不足，需要我們?nèi)ジ纳?。特別現(xiàn)代社會(huì)各種文化與價(jià)值的多元化發(fā)展以及社會(huì)生活內(nèi)容多樣化，因此，各種價(jià)值、利益的沖突愈加顯著，社會(huì)風(fēng)氣極需改善，而如何改善，無(wú)非兩種方式——道德和法律。法律和道德都是一種規(guī)范體系，對(duì)商品質(zhì)量問題的改善都起重要作用。但我方主張以法為主，輔之以德，因?yàn)榉杀鹊赖履芨行?、更靈活地改善商品質(zhì)量問題。

其次，法律具有強(qiáng)制實(shí)效性。這是法律和道德同為規(guī)則，彼此效力卻不同的根本所在。道德只能憑借輿論批評(píng)、良心譴責(zé)來(lái)約束越軌者，卻不能對(duì)其實(shí)行強(qiáng)有力的制裁，并為受害者提供有效的救濟(jì)，而法律卻具備這些作用。改善商品質(zhì)量問題既要揚(yáng)善也要防惡，更要懲惡。道德可以揭示病痛，而無(wú)法繼續(xù)療救;道德可以明辨善惡，而無(wú)法制裁惡行。法律是網(wǎng)，編織善良，網(wǎng)絡(luò)罪惡;法律是傘，保護(hù)弱小，懲治惡強(qiáng);法律是劍，伸張正義，鏟除妖孽。如果沒有法律，如何用道德去懲治“張君”,將安寧還給重慶;如果沒有法律，如何用道德去給“打官司的秋菊一個(gè)說法”。

當(dāng)然，改善商品質(zhì)量問題，法律與道德各司其職，相得益彰。用法律維系社會(huì)能夠標(biāo)本兼治，但法律并非是萬(wàn)能的，并非能夠觸及到社會(huì)的.所有角落，因此社會(huì)秩序的維系，雖以法為主，但并不棄德。只有以法為主，輔之以德，才能抑惡揚(yáng)善，激濁揚(yáng)清，使文明的演變百尺竿頭，更進(jìn)一步!

對(duì)方辯友，“坐而論道，只能獨(dú)善其身;行而有法，方能兼濟(jì)天下!”改善商品質(zhì)量問題，讓我們高舉法律的大旗!綜上所述，我方認(rèn)為商品質(zhì)量問題的解決主要靠法律比道德更重要。

三辯:眾所周知，我國(guó)從古到今都是以法治國(guó)平天下的，只有依靠一套完整健全的法律，才能有效的控制食品的質(zhì)量安全。如果緊緊靠道德約束，能讓這么大的一個(gè)奶粉巨頭垮臺(tái)嗎，能讓受到傷害的無(wú)辜孩子得到應(yīng)有的賠償嗎，能讓那些利欲熏心的不法分子得到懲罰嗎，所以，食品的安全問題還是要靠法律來(lái)約束。

法是有國(guó)家規(guī)定的、認(rèn)可并保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階段意志，以權(quán)力和義務(wù)為內(nèi)容，以確定、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康男袨橐?guī)范體系。法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起宏觀調(diào)控的作用，它引導(dǎo)社會(huì)市場(chǎng)，商品市場(chǎng)正常運(yùn)行，有效的控制商品市場(chǎng)，解決商品市場(chǎng)問題。保障和制約經(jīng)營(yíng)者因利益而損害消費(fèi)者的不法行為。法還起到規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)行為作用中起到一定的作用，確認(rèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種關(guān)系，解決各種經(jīng)濟(jì)糾紛。維護(hù)社會(huì)正常次序。

一辯：商品質(zhì)量問題主要依靠法律:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在收入水平提高的同時(shí)，人們對(duì)商品的要求也在不斷的提高，人們也越來(lái)越關(guān)注商品質(zhì)量的問題。消費(fèi)者協(xié)議第三十五條中明確提出：消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品時(shí)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向銷售者要求賠償。銷售者賠償后，屬于生產(chǎn)者的責(zé)任或者屬于向銷售者提供商品的其他銷售者的責(zé)任的，銷售者有權(quán)向生產(chǎn)者或者其他銷售者追償。消費(fèi)者或者其他受害人因商品缺陷造成人身、財(cái)產(chǎn)損害的，可以向銷售者要求賠償，也可以向生產(chǎn)者要求賠償。屬于生產(chǎn)者責(zé)任的，銷售者賠償后，有權(quán)向生產(chǎn)者追償。屬于銷售者責(zé)任的，生產(chǎn)者賠償后，有權(quán)向銷售者追償。消費(fèi)者在接受服務(wù)時(shí)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向服務(wù)者要求賠償。由此看來(lái)法律可以很好的保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，解決商品質(zhì)量問題。

二辯：當(dāng)今中國(guó)所處的社會(huì)，大力倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)，既然是“法治”社會(huì)。則核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理規(guī)則(主要是法律形式的規(guī)則)的普適性、穩(wěn)定性和權(quán)威性，在這樣的社會(huì)中必然會(huì)提高全民的法律意識(shí)，不斷增強(qiáng)人們的法律意識(shí)的同時(shí)，在一定程度上人們就會(huì)用或者善于用法律去解決問題，當(dāng)遇到商品質(zhì)量問題時(shí)，人們會(huì)最先想到用法律手段去維護(hù)自己的利益，保證自己不受侵害。所以商品質(zhì)量問題主要依靠法律。

一辯：商品質(zhì)量問題主要依靠法律:不講法治，道德就失去保障?？v有“良法”為老百姓撐腰，沒有相當(dāng)多的“包青天”、“海清天”為民做主，老百姓的法定利益依然是不受保護(hù)的。于是，我們黨又提出“把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)”的治國(guó)方略。所有的規(guī)章制度，都用法來(lái)制定?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不足以自行?！薄叭恕迸c“法”作為治國(guó)的兩種基本因素，都是不可或缺的。規(guī)范和制約人的行為，道德主“內(nèi)”，法律主“外”;抑制人的犯罪，道德“禁于前”，法律“懲于后”?！耙婪ㄖ螄?guó)”，依靠的是法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性。用法來(lái)保障道德。所以商品質(zhì)量問題主要依靠法律。

手機(jī)辯論賽正方篇八

一，小學(xué)生沒必要擁有手機(jī)。假如是為了防備因忘帶作業(yè)或?qū)W習(xí)用具，需要打電話請(qǐng)家長(zhǎng)帶來(lái)的話，多長(zhǎng)個(gè)記性就好了，說不定還能改掉丟三落四的壞毛病。若是在下午放學(xué)后催促家長(zhǎng)快快來(lái)接，就更加沒必要了。沒有耐心是做不成大事的`，在學(xué)校多呆一會(huì)兒又有何不好?可以做作業(yè)，和同學(xué)玩，溫習(xí)功課，鍛煉身體……就算真有重要的事情，請(qǐng)老師幫個(gè)忙就行了。小學(xué)生事兒本來(lái)就不多，要個(gè)手機(jī)相當(dāng)于畫蛇添足。

二，可能會(huì)沉迷于游戲。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，帶著手機(jī)沒啥大用處，游戲自然受到極大的歡迎。我有一個(gè)朋友，她擁有一款極其昂貴的手機(jī)，里面游戲很多。開始，她只是在空余時(shí)間玩玩，漸漸就上癮了，一拿起手機(jī)就不肯放手，眼睛死死地盯住那個(gè)小屏幕一眨不眨，有時(shí)還會(huì)興奮得叫起來(lái)。媽媽叫她學(xué)習(xí)，她也充耳不聞。后來(lái)甚至發(fā)展到上課也在玩！作業(yè)不做，上課不聽，成績(jī)一落千丈，從一名優(yōu)等生變成了差學(xué)生。有些手機(jī)還可以聽歌。聽我六年級(jí)的表姐說，她們班同學(xué)上課聽歌有個(gè)訣竅：把兩個(gè)耳機(jī)放在一邊耳朵上，用手捂住。線從脖子后面穿過衣服，連著課桌下的手機(jī)。這樣偏著頭，一只手支撐著下巴，頭不時(shí)還會(huì)隨著音樂的節(jié)奏微微晃動(dòng)，似乎聽課聽得很入迷。瞧瞧，瞧瞧！都迷成什么樣了！

三，對(duì)眼睛不好。小學(xué)生的任務(wù)比較重，既要學(xué)好課內(nèi)知識(shí)；又得多看書豐富課外知識(shí)，偶爾也會(huì)看看電視，玩玩電腦，眼睛已經(jīng)夠辛苦的了，還不時(shí)對(duì)著那小小的視屏玩游戲，好比雪上加霜。記得我小時(shí)候很愛玩手機(jī)，總是捧著爸爸的“摩托羅拉”玩?zhèn)€不停。吃飯扒拉兩口就回到手機(jī)前，作業(yè)也敷衍了事。有一次，我三更半夜躲在被子里玩游戲被爸爸發(fā)現(xiàn)，第二天他帶我去看醫(yī)生測(cè)視力，好家伙，才0.6！可惜世上沒有后悔藥，我辛苦地帶了兩年眼鏡，才勉強(qiáng)擺脫“四眼珠”的尊稱。

說了這么多，我希望小學(xué)生都不要佩帶手機(jī)，多把心思放在學(xué)習(xí)上！

手機(jī)辯論賽正方篇九

手機(jī)與學(xué)習(xí)，這本就是一個(gè)勁爆的話題。

在生活中，手機(jī)的擁有者向青少年擴(kuò)大，甚至小學(xué)生都有一部自己的手機(jī)。而家長(zhǎng)對(duì)此也是嚴(yán)肅處理，毫不手軟。中學(xué)生自制力還處于少年階段，常常被網(wǎng)絡(luò)世界給吸引。我們?cè)趺丛趦烧咧g找尋平衡呢？通過這次班會(huì)，我找到了答案。

班會(huì)直觀地展現(xiàn)了手機(jī)的利與弊：手機(jī)利于聯(lián)系，可以放松，但學(xué)生容易沉溺其中，影響學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，我們首先要清醒地認(rèn)識(shí)到為什么要學(xué)習(xí)，給自己一個(gè)答案，給自己一個(gè)目標(biāo)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人、甚至一個(gè)家庭在階級(jí)上平等的事，它是人類的精神糧食，是一個(gè)別樣的世界。其次，我們要與父母商量好手機(jī)的使用，父母督促，自己自查。我們可以在手機(jī)上設(shè)置一個(gè)時(shí)間，控制自己的欲望。最后，我們不能因手機(jī)而忘學(xué)習(xí)。在學(xué)中玩手機(jī)，如圖不學(xué)只玩。這樣我們才能合理安排時(shí)間。

中學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)可能不夠，但一味沉溺網(wǎng)絡(luò)知識(shí)虛度光陰，我們要讓自己在學(xué)習(xí)后有時(shí)間放松而不是在玩手機(jī)上度日。

手機(jī)辯論賽正方篇十

現(xiàn)在幾乎每一個(gè)人都會(huì)有手機(jī)，手機(jī)利大于弊還是弊大于利呢?下面是小編搜集整理的辯論賽手機(jī)利大于弊辯論材料，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

1、健康角度：手機(jī)輻射，手機(jī)綜合癥。

2、沒有隱私和私人時(shí)間：晚上想有點(diǎn)自己私人的空間，可是手機(jī)會(huì)讓別人輕松的找到你，如果你過早的關(guān)機(jī)或者沒聽到電話，別人還會(huì)不太高興等。

4、不要否認(rèn)手機(jī)的利，但是不能因?yàn)槔秃雎粤怂谋锥耍覀冋J(rèn)為是弊大于利。

你在破題的時(shí)候千萬(wàn)不要否認(rèn)手機(jī)的便利。

我方認(rèn)為中學(xué)生帶手機(jī)利大于弊，對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)中學(xué)生是來(lái)學(xué)習(xí)，而手機(jī)里面的游戲會(huì)影響學(xué)習(xí)。我覺得對(duì)方只是片面之詞，眾所周之，我們現(xiàn)在是科技的時(shí)代，我也不否認(rèn)我們是來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的，但是這個(gè)學(xué)是不像以前死板的學(xué)，而是靈活的學(xué)更重要的是接觸社會(huì)的學(xué)習(xí)。兩耳不聞天下事，閉門只讀勝賢書的時(shí)代已經(jīng)過去了。有手機(jī)不代表我們就玩物喪志，而且現(xiàn)在的手機(jī)也越來(lái)越智能，當(dāng)我們不會(huì)的知識(shí)或是不解的問題都可以通過手機(jī)來(lái)獲取，這也是更新知識(shí)的一種渠道，并且更快更急時(shí)，本來(lái)我們學(xué)習(xí)的時(shí)間就很寶貴，這也是在短時(shí)間吸取知識(shí)最快的一種方法。對(duì)方認(rèn)為手機(jī)的弊大于利，就是在否定我們接觸新事物的機(jī)會(huì)，我不否定有的同學(xué)會(huì)用手機(jī)來(lái)玩游戲，可是這必竟是個(gè)人的控制能力，我們是中學(xué)生就有能力來(lái)規(guī)范我們自己的行為。如果把成績(jī)不好全怪在手機(jī)頭上，那手機(jī)真是比竇娥還冤。手機(jī)的功用是世界文明的進(jìn)步，正如槍在好人手中就是維護(hù)正義，在壞人手中就是破壞一樣，不論是否真的是因?yàn)槭謾C(jī)的性能強(qiáng)大使有的同學(xué)沉迷其中，但手機(jī)的好處還是顯而易見的。綜上所述，我方堅(jiān)持我方觀點(diǎn)中學(xué)生帶手機(jī)利大于弊。

“艱苦樸素，吃苦精神”的培養(yǎng)給今天的教育工作者一個(gè)新課題，一種新思維，我們有一個(gè)教育方程式即把時(shí)代的前進(jìn)作為自變量，把與之相適應(yīng)的各類行為標(biāo)準(zhǔn)作為隨變量，而把整個(gè)教育的函數(shù)防在世界這個(gè)大坐標(biāo)中去痕量，而這個(gè)坐標(biāo)也不是平面的，是三維的，準(zhǔn)確的說是四維的，這樣，中國(guó)的教育就不會(huì)落后，我們的理念才能更新，民族的振興才更有望。

在此，我高聲呼吁：孩子們大膽、正確地使用手機(jī)，你們同樣是在享受時(shí)代的文明;我更懇請(qǐng)教育工作者們學(xué)生使用手機(jī)無(wú)所謂該與不該，能與不能，只是一個(gè)有與沒有，用與不用和怎么用才更有用的問題;我更憧憬未來(lái)，希望學(xué)生們有更為有價(jià)值，有意義的攀比內(nèi)容。一個(gè)沒有攀比，沒有競(jìng)爭(zhēng)，沒有合理欲望的時(shí)代是可怕的;一個(gè)沒有引領(lǐng)時(shí)代潮流的沒有英雄的社會(huì)是可悲的。一個(gè)沒有求新思維的未來(lái)沒有希望甚至是幻想的民族也必然是可憐的。

給學(xué)生使用手機(jī)一個(gè)更合理，更寬敞的空間，這不僅僅是教育工作，家長(zhǎng)們的事，這更是商家的事，我不但支持學(xué)生使用手機(jī)，我更希望有一種專為學(xué)生使用的手機(jī)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，那樣人們的擔(dān)心也就自然消除了，我的這一番議論也就不算白費(fèi)心機(jī)了……(本文作者系包頭市外國(guó)語(yǔ)學(xué)會(huì)教育部主任包頭新起點(diǎn)學(xué)校副校長(zhǎng))。

有些觀點(diǎn)認(rèn)為,中學(xué)生用帶手機(jī),有些時(shí)候會(huì)在課堂上使用,這樣必然導(dǎo)致上課溜號(hào),精力不集中.但這只是一個(gè)方面的情況,手機(jī)的根本目的是方便通訊,有些個(gè)別情況利用手機(jī)進(jìn)行了錯(cuò)誤的行為,也只是一個(gè)方面,不能代表全部.如果用刀可能殺人,那么世界上為了避免殺人情況發(fā)生,就不再生產(chǎn)刀具了嗎?學(xué)生手機(jī)現(xiàn)象最根本原因還是管理方式管理體制的問題,不應(yīng)該從手機(jī)的使用者方面找原因.進(jìn)行合理的教育和引導(dǎo),避免手機(jī)使用產(chǎn)生的不良后果,才是正道.

還有些觀點(diǎn)認(rèn)為,中學(xué)生帶手機(jī)是一種炫耀,會(huì)影響中學(xué)生從小培養(yǎng)艱苦樸素作風(fēng).手機(jī)在我國(guó)發(fā)展到今天已經(jīng)不下十年了,最初手機(jī)剛剛出現(xiàn)的時(shí)候,確實(shí)成為一些人炫耀的裝飾,甚至成了一身份,權(quán)力,地位的象征.但時(shí)至今日,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)中國(guó)手機(jī)占有量(自己想辦法找一下這個(gè)數(shù)據(jù)吧)已經(jīng)達(dá)到*部,占世界手機(jī)市場(chǎng)的1/10.可見手機(jī)已經(jīng)成為老百姓日常生活的一件必須品或者說是一個(gè)非常方便的通訊工具.其功能就是為了通訊,誠(chéng)然目前有些手機(jī)生產(chǎn)商為了增加手機(jī)利潤(rùn)集成了mp3,照相等功能,但這也功能也只是為了增加手機(jī)這一產(chǎn)品的附加值.所以,手機(jī)已經(jīng)從十年前的神壇走進(jìn)了普通百姓家(開個(gè)玩笑,街頭擦皮鞋的在工具箱里也能掏出個(gè)手機(jī)來(lái)),并不會(huì)對(duì)中國(guó)年輕一代傳統(tǒng)教育產(chǎn)生任何影響.

手機(jī)通訊方式是科技發(fā)展的方向,是社會(huì)進(jìn)步的需要.作為處于科技飛速發(fā)展的今天的青年一代中學(xué)生,利用使用這樣的科技帶給我們的便利條件,于情于理都無(wú)可厚非.如何正確引導(dǎo)教育中學(xué)生使用手機(jī)才是政府各部門考慮的關(guān)鍵,而不是以規(guī)范的形式限制約束科技走近中學(xué)生.

我們通過對(duì)各個(gè)年齡段市民的問卷調(diào)查，得出這樣一個(gè)結(jié)論：

在成人中，自己擁有手機(jī)的市民占77%，十分贊成學(xué)生有手機(jī)的占4%(原因是聯(lián)系方便)保持中立的有40%，反對(duì)孩子用手機(jī)的有24%(原因是對(duì)學(xué)習(xí)有影響)認(rèn)為有必要給孩子買手機(jī)的占13%，認(rèn)為不必給孩子買手機(jī)的占24%，要看情況而定的人占45%。在認(rèn)為有必要給孩子買手機(jī)的家長(zhǎng)中，有18%的人認(rèn)為給孩子選購(gòu)的手機(jī)價(jià)格在100-500之間，有40%的的人認(rèn)為手機(jī)的價(jià)位在500-1000是比較適合的，認(rèn)為給買給孩子的手機(jī)價(jià)格在1000-3000之間的家長(zhǎng)占24%，在調(diào)查中沒有人會(huì)給孩子買價(jià)格昂貴的手機(jī)。在功能多，打折機(jī)，名牌機(jī)，價(jià)格昂貴以及外觀漂亮的手機(jī)中，市民們普遍會(huì)選擇名牌或外觀漂亮的手機(jī)。大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不必把手機(jī)帶去學(xué)校。另有27%的家長(zhǎng)認(rèn)為，在學(xué)生中少有的手機(jī)攀比現(xiàn)象是一種炫耀。

在不擁有手機(jī)的學(xué)生中，希望擁有手機(jī)的學(xué)生占15%，不希望擁有手機(jī)的占10%。在他們身邊大多數(shù)人都擁有手機(jī)，但幾乎沒有人會(huì)因此被嘲笑。認(rèn)為手機(jī)對(duì)自己一定需要的人占1%，認(rèn)為需要手機(jī)的人占5%，認(rèn)為無(wú)所謂的有27%，而認(rèn)為不要手機(jī)的人占1%。

在擁有手機(jī)的學(xué)生中，會(huì)攀比的占4%，而不會(huì)攀比的占21%，會(huì)經(jīng)常換手機(jī)的人占4%，不會(huì)的占21%。會(huì)把手機(jī)帶去學(xué)校的占7%，認(rèn)為自己不會(huì)把手機(jī)帶去學(xué)校的占18%。多數(shù)擁有手機(jī)的學(xué)生每月的電話費(fèi)在50-80左右，而他們均會(huì)選擇價(jià)位在1000-2019的手機(jī)。有些家長(zhǎng)會(huì)反對(duì)孩子用手機(jī)，擁有手機(jī)的學(xué)生大都對(duì)此持反對(duì)態(tài)度!大多數(shù)人再選購(gòu)手機(jī)是會(huì)選擇功能多或外觀漂亮的。有2%的學(xué)生認(rèn)為手機(jī)是擺設(shè)，有25%的人認(rèn)為手機(jī)是方便的通訊工具，幾乎沒有人認(rèn)為，手機(jī)是用來(lái)顯示身份的!

手機(jī)辯論賽正方篇十一

“你說說，小學(xué)生該不該有手機(jī)呢？”媽媽看了這期作文題好奇地問我。而我呢？正在沉迷于手機(jī)游戲里，把媽媽的話當(dāng)作耳邊風(fēng)！突然，媽媽把我的手機(jī)搶走了，生氣地說：“你快說說！小學(xué)生該不該有手機(jī)呢？說得有理，手機(jī)還你！說得我們不滿意，你的手機(jī)就要跟你說‘拜拜’了！”

我一時(shí)半會(huì)兒想不出來(lái)，就開始撒嬌起來(lái)：“好媽媽！你等十分鐘，我馬上給你一個(gè)答案！”媽媽同意了。媽媽前腳一走，我就發(fā)瘋似的奔向電腦房，希望電腦給我一些資料。時(shí)間一分一秒地過去了，我查了許多資料，并且綜合起來(lái)幾句話，就交差了：“媽媽！我認(rèn)為小學(xué)生應(yīng)該有手機(jī)！假如小學(xué)生回家晚了，就可以早一點(diǎn)兒報(bào)平安，不讓家人擔(dān)心，或是回家晚了、遇到下雨天，就可以打電話叫家人來(lái)接。手機(jī)只要不在上課時(shí)候開機(jī)、玩游戲就行?！?/p>

媽媽生氣地問我：“那小學(xué)生沉迷于手機(jī)游戲怎么辦呢？”我不假思索地回答了：“那當(dāng)然是把手機(jī)游戲刪了唄！”可剛剛說完，我就后悔了：媽媽把我的手機(jī)游戲刪了，然后就還給了我。

手機(jī)辯論賽正方篇十二

為期2周精彩的辯論大賽結(jié)束了，這次辯論大賽是我們大學(xué)以來(lái)第一次較為正式的比賽。雖然沒有作為辯手親自上場(chǎng)，但通過在場(chǎng)下參與討論，我也學(xué)到了很多這方面的知識(shí)。

首先，以前在電視上經(jīng)?？葱┳约罕容^感興趣的辯題的比賽，但對(duì)辯論比賽規(guī)則、要求等等還不十分了解。通過老師給的資料，我也對(duì)辯論這一方面有了系統(tǒng)而詳細(xì)的了解。原來(lái)整個(gè)辯論賽的流程是固定的，雙方4位辯手也是各負(fù)其責(zé)。但我覺得對(duì)全局影響得比較大的還是2辯，他在攻辯環(huán)節(jié)的表現(xiàn)可以直接影響到自由辯論中本方是否處于有利地位。2辯這一環(huán)節(jié)打開了，那么在自由辯論中猛攻對(duì)方漏洞，結(jié)果就自然偏向我們這一方了。

再談?wù)勎覍?duì)辯手的理解。如同世界上沒有兩片相同的葉子，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格，而這種性格到了辯論場(chǎng)上，如果能夠得當(dāng)表現(xiàn)，便可以成為辯手的獨(dú)特辯論風(fēng)格，并為他人所記住。辯手可以被區(qū)分為兩型，一為陳詞型，另一為交鋒型。陳詞型辯手具有能駕御長(zhǎng)時(shí)間發(fā)言的能力，且一般喜歡和需要通過不被打斷的長(zhǎng)時(shí)間陳述以較為深刻全面地論述觀點(diǎn)說明問題。而交鋒型辯手則相對(duì)更偏愛短小有力的發(fā)言，且喜愛和擅長(zhǎng)在與人的反復(fù)爭(zhēng)執(zhí)和對(duì)話中表達(dá)自己的思想和意圖。我們這次辯論賽中也不乏這2種人才，雖說與專業(yè)的辯論隊(duì)成員仍有差距，但大體風(fēng)格也差不多。

總體來(lái)說，這次辯論的4個(gè)主題緊密的結(jié)合了我們當(dāng)前的主題，既考慮到我們作為大學(xué)生的一面，又考慮到了當(dāng)前時(shí)代的熱點(diǎn)。其中，給我留下影響最深刻的是"眾人物隱私是否應(yīng)該得到保護(hù)"，"大學(xué)生是否應(yīng)該玩游戲"這2個(gè)主題的辯論。我們自己不僅對(duì)這2個(gè)主題感興趣，而且這2個(gè)是值得我們辯論的主題。辯論雙方都有一定的有利論點(diǎn)。

我們8班這次辯論總體來(lái)說是成功的。課下辯手和我們一干人等相互討論辯論的內(nèi)容，最主要的還是在2、3辯上下了功夫。我們?cè)?辯環(huán)節(jié)中設(shè)的幾個(gè)問題圈套對(duì)方全部陷入，使得我們?cè)谧杂赊q論中也占盡優(yōu)勢(shì)。我們始終堅(jiān)持了大學(xué)生該玩游戲，當(dāng)把玩游戲引入到適當(dāng)?shù)耐嬗螒驎r(shí)，反方的一切觀點(diǎn)也就隨之作廢。當(dāng)然，這個(gè)辯題本身來(lái)說對(duì)我們班比較有利。因此，相對(duì)好發(fā)揮一點(diǎn)。

此次辯論賽大體上精彩紛呈，讓我又一次領(lǐng)略到了我們身邊同學(xué)的多才多藝，又一次體會(huì)到了老師為了挖掘我們潛能的用心良苦。在今后的學(xué)習(xí)過程中，希望能多舉行一些類此辯論賽一樣的活動(dòng)，這樣，我們不僅能學(xué)得到專業(yè)的知識(shí)理論，更能鍛煉我們的能力，豐富我們的視野。培養(yǎng)大家廣泛愛好。

手機(jī)辯論賽正方篇十三

真的是善意的嗎?!——目的很好，只是沒有考慮得更遠(yuǎn)些：既然是謊言，那么那就一定是假的，假的就一定有破綻，俗話說沒有三年不漏的茅草房，謊言終究逃脫不了被識(shí)破的命運(yùn)，而到那時(shí)候，我怕會(huì)傷得更深!

說實(shí)話，我更相信第一種解釋，因?yàn)槲蚁嘈湃藗?。但我現(xiàn)在不想談?wù)撨@一點(diǎn)，想說的是，我們應(yīng)該怎樣把真實(shí)說出來(lái)也不傷害對(duì)方。

《讀者》上面有這么一句話：奔流的河水不是在逃避，而是在前進(jìn)。其實(shí)到底是逃避還是在進(jìn)取，我們誰(shuí)也不知道，去問河水吧!不過以我之心看萬(wàn)物，而萬(wàn)物皆著我之色彩，說它是在逃避，是因?yàn)槲覀冋驹谒暮筮叄x我們而去;說它進(jìn)取，是因?yàn)樗蛭覀儽加慷鴣?lái)——兩種說法其實(shí)都是對(duì)的，誰(shuí)都不能否認(rèn)這是事實(shí)啊。

1)我方認(rèn)為人需要講誠(chéng)信，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎?所以我方依然支持人必須講誠(chéng)信，不能說謊。

(2)善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的，但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用，所以我認(rèn)為人還是要講誠(chéng)信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情。

如果你生活在一個(gè)充滿謊言的世界里，你會(huì)安心嗎?

(4)對(duì)方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時(shí)候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對(duì)他說：別再吵了，等你爸爸回來(lái)，殺豬給你吃。曾子回來(lái)真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當(dāng)真呢，豬還那么小而已。曾子說，就算這樣也不能哄孩子呀。這個(gè)事例就很好地說明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來(lái)騙他們的話，那么他們也會(huì)用這樣的謊言來(lái)欺騙別人。

(5)請(qǐng)問對(duì)方辯友，你能說誠(chéng)信不是人的道德資本嗎?有一個(gè)哲人曾經(jīng)說過，有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠(chéng)信。可見，誠(chéng)信是人的道德準(zhǔn)則，是人的心靈美，誠(chéng)信是一個(gè)大前提無(wú)論謊言目的如何，作為謊言必會(huì)有礙于誠(chéng)信。

不管謊言是出于善意的還是惡意的，拿這種謊言去應(yīng)付別人，就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言，總是強(qiáng)調(diào)其善意性，而被有意的在感性世界里劃分到善的道德類別里，這樣，善意的謊言似乎在道德評(píng)價(jià)中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因?yàn)楦行缘暮脨憾雎粤死硇缘乃伎?，為此筆者認(rèn)為，在善意的謊言是否有礙于誠(chéng)信的論題談?wù)撋?，善意的謊言之欺騙性本質(zhì)，決定了，善意的謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。簡(jiǎn)答：首先、善意的謊言也屬于謊言的一種，如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違理性道德的實(shí)質(zhì)行為，那就是說謊(病理)，所以不管善意謊言的目的性和結(jié)果如何，違背了誠(chéng)信的原則，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

小布什假借伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器，而對(duì)伊拉克再次動(dòng)武，干掉了薩達(dá)姆，卻并沒有找到任何大規(guī)模殺傷性武器的蹤跡。小布什對(duì)美國(guó)人民和國(guó)際社會(huì)撒了謊，為了美國(guó)人民將來(lái)可以少受到恐怖襲擊，為了海灣地區(qū)的局勢(shì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，獲得了不少盟國(guó)和民意的支持。雖然最終的結(jié)果證明了布什在對(duì)國(guó)際社會(huì)和美國(guó)人民撒謊，但惡性的后果已經(jīng)無(wú)法挽回。并且，美國(guó)的國(guó)際誠(chéng)信遭到了前所未有的破壞。