寫總結可以幫助我們從不同的角度審視問題，找到解決問題的新思路。在總結中，可以引用一些具體的例子來豐富內(nèi)容，增加說服力。以下是小編為大家準備的一些實用工具和資源，希望能幫助大家更好地應對各種挑戰(zhàn)。

家具基礎知識培訓篇一

無論一個人、一個團體，還是一個民族、一個社會，只有不斷學習，才能獲得新知，增長才干，跟上時代，黨員也應該經(jīng)常溫習黨的基本知識。下面是小編為大家收集整理的黨的基礎知識培訓個人總結，歡迎大家閱讀。

光陰似箭，日月如梭!自從我大一入學初遞交。

入黨申請書。

以來，不知不覺已過了三年，在這里三年我逐漸地對中國共產(chǎn)黨有了更多的認識。中國共產(chǎn)黨是一個充滿生機與活力的黨組織，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下從貧窮走向富強，一路風雨無阻，創(chuàng)造著一個又一個奇跡，獲得了人民的擁戴和愛護，同時也得到了全世界的認可。

大一時，我懷著無比崇敬的心情向黨組織遞交了入黨申請書。從那以后，我開始認真地學習黨的基本知識。經(jīng)過認真的學習，我明確了當代黨員的政治使命和責任，掌握了黨員的基本知識及黨員應具備的基本條件，學習使我思想得到了提高，深感受益匪淺。

首先，通過學習，我對黨的性質、宗旨、指導思想有了更加深入的認識。黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

其次，我對“三個代表”重要思想、“科學發(fā)展觀”有了進一步的認識和理解。

“三個代表”重要思想始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向、代表先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和科學發(fā)展觀立足社會主義初級階段的基本國情，總結我國和國外的發(fā)展經(jīng)驗，是適應新的形勢發(fā)展而提出的，深入貫徹全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀要求始終堅持以人為本，統(tǒng)籌兼顧;要求我們始終堅持“一個中心兩個基本點”的基本路線，積極構建和諧社會，繼續(xù)深化改革開放，切實加強和改進黨的建設發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。

科學發(fā)展觀立足社會主義初級階段的基本國情，總結我國和國外的發(fā)展經(jīng)驗，是適應新的形勢發(fā)展而提出的，深入貫徹全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展觀要求始終堅持以人為本，統(tǒng)籌兼顧;要求我們始終堅持“一個中心兩個基本點”的基本路線，積極構建和諧社會，繼續(xù)深化改革開放，切實加強和改進黨的建設。

最后，學習黨的基本知識有利于端正我的入黨動機。

正確的入黨動機，是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。此外，這次學習還使我認識到端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員員的標準來嚴格要求自己，不僅要在思想上爭取入黨，而且要長期的注意檢查自己入黨的動機，嚴守黨的紀律，維護黨的團結和統(tǒng)一，做到保持自身思想的先進性，密切聯(lián)系群眾，為人民服務，在工作學習和社會生活中起先鋒模范作用，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

盡管這短暫的學習尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領會和感受更多的精神，但我的收獲和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。我認為作為一名入黨積極分子，一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當代青年，必須增強黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)。從改革開放以來，在國家的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的成績的同時，黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部沒有經(jīng)得起新時期經(jīng)濟浪潮的沖擊，思想退化變質。腐敗不僅給國家經(jīng)濟帶來巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來極大的負面影響。

因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)，是我們這些新世紀先進青年的首要學習任務。努力學習鄧小平理論和“三個代表”思想是我們事業(yè)取得勝利的思想保證，也是合格黨員的基本要求。新時期，要搞好經(jīng)濟建設和改革開放，黨的廉政建設，沒有鄧小平理論和“三個代表”思想指導，只會變成盲目的實踐，甚至危急到黨在人民群眾的地位，我們需要理論的指導，尤其是鄧小平理論和“三個代表”思想;并且，我覺得作為一名入黨積極分子，應該按照“三個代表”的要求為人處事。一名共產(chǎn)黨員就是要做一個有抱負有大志，踏實苦干、樂于奉獻的現(xiàn)代新人，就是要做一個有道德良知、遵紀守法的現(xiàn)代公民?；仡欁约鹤哌^的道路，不論是童年還是青年時期，我都是在黨的關懷培養(yǎng)下學習、生活、成長的。從開始對黨樸素的感情到今天對黨有了深入的認識，都是黨組織培養(yǎng)教育的結果。我決不辜負黨對我的培育，一定要加倍努力學習，用學到的知識和能力，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

奮進的戰(zhàn)鼓擂響，鮮艷的紅旗飄揚，神州大地各項事業(yè)蒸蒸日上，讓我們奮勇向前，以更加堅定的信心，更加高昂的熱情，更加飽滿的精神，更加勤奮的工作，歷史將證明我們的黨會更加強大，我們的祖國會更加富強!

盡管兩個月的培訓以及自身的業(yè)余學習時間并不長，還不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領會和感受黨章的深刻內(nèi)涵，但是，通過聆聽培訓班幾位教授、專家、黨支部書記關于入黨基礎知識的輔導，以及對當前國際、國內(nèi)形勢的深刻解析，讓我了解了更多的形勢，對黨的性質、黨章的精辟、黨的xx大精神等，有了進一步的明了和定位，端正了自己的入黨動機，真是受益匪淺。

兩個月來，我有幸聆聽了上海市教育黨校的張連教授《學習新黨章、實踐新黨章》和《入黨的基本條件，做一名合格的共產(chǎn)黨員》的兩次報告，使我對新黨章有了進一步的理解和感悟，也更深刻地領會了黨章將“三個代表”作為指導思想的重要意義;同時，閘北區(qū)黨校卜新兵教授《樹立保持共產(chǎn)黨員先進性的高度責任感》和《黨的指導思想、最終目標和現(xiàn)階段的任務》的兩次報告，也為我們帶來了精彩的講解，卜教授將理論與實際相結合，講得生動、形象，使我們這些還沒入黨的積極分子能夠更深刻的理解，能夠更好的掌握好黨的基礎理論知識;還有向東中學的黨支書徐繼紅書記，為我們作了《中國共產(chǎn)黨的性質》的報告，使我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了進一步的認識，尤其是對黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習，使我更深刻地了解了中國共產(chǎn)黨，深深地感到中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

通過這次入黨基礎知識培訓班的學習，我對中國共產(chǎn)黨有了更深刻的了解，進一步端正了自己的入黨動機，也更加堅定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心。同時，我也清醒地認識到：要想早日加入共產(chǎn)黨組織，成為一名合格的共產(chǎn)黨員，自身還有不少差距，我要以這次培訓為起點，在以下幾方面不斷加強，努力爭取早日成為黨組織中的一員。

一、加強黨性煅煉，增強政治修養(yǎng)。

注重和加強共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是加強和改進黨的建設的一項基礎性工程。中國共產(chǎn)黨是一個擁有7000萬黨員的大黨，黨員隊伍質量高低、黨性修養(yǎng)如何，直接關系到黨在新時期新階段的基本綱領和基本路線的實現(xiàn)與否，直接關系到中國特色社會主義偉大事業(yè)實現(xiàn)與否。

通過學習，我進一步深刻地認識了黨性的含義。劉少奇同志指出：“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)”。它是共產(chǎn)黨員的黨員生活中的自我學習、自我改造和自我完善的必經(jīng)過程。黨性修養(yǎng)貴在自覺，貴在持之以恒，它是共產(chǎn)黨人確立馬克思主義世界觀的內(nèi)在動力。我要主動的加強黨性修養(yǎng)，把學好政治理論彌補“精神缺鈣”、學好業(yè)務技術自我加壓、學好文化知識大腦“充電”當作自己的畢生追求。古人云：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎?”共產(chǎn)主義是偉大而艱巨的事業(yè)，我必將牢固樹立偉大的共產(chǎn)主義信念，堅持正確的政治方向，站穩(wěn)黨的政治立場，接受各種考驗，始終不渝地捍衛(wèi)黨的事業(yè)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。

二、加強理論學習，端正入黨動機。

首先，我要通過學習黨章和黨的基本知識，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，以及“科學發(fā)展觀”，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義信念，牢記黨的宗旨，同一切不良現(xiàn)象、錯誤思想作斗爭;同時增強理論聯(lián)系實際的能力，在實踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，組織紀律修養(yǎng)，科學文化修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質，使自己更加向黨組織靠攏。

其次，通過兩個多月的學習，我進一步端正了自己的入黨動機，也深切體會到了正確的入黨動機應該是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。我要在自己的工作和生活中不斷地實踐，不斷地確立正確的入黨動機。聽過這樣一句話：“一個人在組織上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨是一生一世的?！彼?，在今后的人生道路上，我必須堅定信念，用理論知識來武裝自己，不斷地深化自己的行動。在政治上，要保持宗旨和信念，和黨中央保持高度一致，要有高度的政治敏感性，不搞自由主義，強化理想和奉獻;在工作中，要勤勤懇懇，認真負責，不計個人得失，不搞花架子，不弄虛作假、急功近利;在學習中，要講求實效，與時俱進，加強黨性煅煉提高素養(yǎng)，不斷接受新知識，新事物，在新形勢下增長才干。要有在入黨過程中遇到困難和挫折的心理準備，時刻接受組織的煅煉和考驗。

三、對照黨章要求，以實際行動入黨。

對照新黨章，我要做到：一是樹立堅定的共產(chǎn)主義信念;二是樹立崇高的共產(chǎn)主義思想境界;三是要有大干共產(chǎn)主義事業(yè)的過硬本領;四是牢記全心全意為人民服務的宗旨。不僅要在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本領，而且還要在本職工作中培養(yǎng)和煅煉任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的實干精神。

參加教育工作以來，我一直擔任班主任工作。作為一個普通的語文教師，我始終恪守教師的職業(yè)道德，心中裝著學生，把教師工作當作一份神圣的事業(yè)來做。在平時的工作中，我能嚴格要求自己，工作中不怕苦，不計個人得失，和同事互幫互助，為學校工作做出自己應有的貢獻。因而，近年來，我先后被評為“閘北區(qū)先進教育工作者”，“區(qū)優(yōu)秀班主任”，“區(qū)德育先進工作者”，“區(qū)課堂育人優(yōu)秀教師”等光榮稱號。在教學上，我也努力鉆研，長期擔任教研組長工作，帶領組內(nèi)成員認真鉆研，積極進取。所在年級的教學質量始終穩(wěn)中提高。而我自己，也獲得“閘北區(qū)中青年教師教學評比二等獎”，在科研工作方面，作為學校科研中心組成員，我積極參加學校課題研究，所撰寫的論文也獲得區(qū)三等獎。

長期的班主任工作，使我深刻體會到：作為一名合格的教師，肩上所擔負的是“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。教書還要育人?！笆陿淠?，百年樹人”，為了祖國的明天，我們要樹立高尚的職業(yè)道德，本著“一切為了學生”的理念，盡心盡力，努力工作，積極進取，爭取進步。

總之，通過這次的培訓學習，使我系統(tǒng)地學習了黨的基本知識與理論，更進一步的樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學習這些科學理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨。我會以合格黨員的標準來嚴格要求自己，向身邊的優(yōu)秀黨員學習，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。

xxxx年五月，我有幸參加黨校培訓，通過此次黨課培訓，讓我明白從一個普通的學生，成長為一名中國共產(chǎn)黨員，這是一個質的飛躍，它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。

首先，我談談學習期間對黨的進一步的認識。從中學開始，在思想政治課和歷史課上，我就學習了關于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習了我黨在不同時期的方針政策。通過這次黨課培訓學習，我對黨有了更系統(tǒng)的更進一步的認識。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。(即三個代表)這一性質注定了黨必須是一支無私奉獻的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務的根本宗旨。

我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會被社會主義所代替，而人類最終會達到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當時特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實踐結合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設的正確理論和實踐經(jīng)驗，事實證明它是正確的，客觀的。就在這個正確思想的指導下，我黨帶領著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。

建國后，又順利進行了社會主義改造，完成了新民主主義向社會主義的過渡。十一屆三中全會后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，把全黨的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上，實行改革開放，逐漸形成了建設中國特色社會主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。十三屆四中全會，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”的思想。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大的理論武器。三個代表是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們黨在現(xiàn)階段的任務是建設中國特色社會主義。根據(jù)黨的最高理想和最終目標，結合黨在現(xiàn)階段的任務，要求每個共產(chǎn)黨員也包括每積極要求入黨的同志都要深入理解全面建設小康社會的奮斗目標，樹立共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念。

其次，我對黨和人民群眾的緊密聯(lián)系也有了進一步的認識。黨的根本原則是民主集中制，實行群眾路線，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切……”這么多年來，黨員們一直把當年的誓詞銘記在心，并以此作為行動指南。我深深地從他們身上感受到，一名共產(chǎn)黨員是以人民的利益為先的，是時刻想人民之所想，急人民之所急，扎扎實實地為人民辦實事的。勇于奉獻，是對黨員的基本標準之一。全心全意為人民服務，是黨之所以能贏得人民信任，能與群眾廣泛緊密結合在一起的力量源泉。黨員往往能正確處理好個人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益。我對我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護黨。

在學習期間，我明白了我們每一個入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務的信念，并從實際行動中表現(xiàn)出來。我們要端正我們的入黨動機，明確作為一名黨員所要具備的素質，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗。通過黨課的學習，我進一步認識了中國共產(chǎn)黨，同時我將黨員所要具備的條件與自身的實際做比較，確定了自己的努力方向。我將會更深入地去學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表思想，并且扎扎實實地從小事做起，以焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等的優(yōu)秀黨員形象為榜樣，從小事做起，時刻以大局為重，為別人著想。我從這次的黨課中學習到，從這些優(yōu)秀黨員身上體會到，全心全意為人民服務并不是非要我們作出什么驚天動地的大事，而是立足于我們的崗位(各行各業(yè)，只要是有益于社會有益于人民的職業(yè))在日常的學習工作生活中，一點一滴的做出我們的貢獻。

家具基礎知識培訓篇二

20__年__月的一天，在一次機緣巧合下，我報名參加了大學生志愿服務西部計劃，在一種忐忑不安中，我被校團委面試錄齲7月我正式成為了一名西部志愿者并在昆明參加了培訓，8月我來到了服務地-大理賓川，至此，我開始自己三年的志愿者生涯!在未來的志愿者生活中，我堅信自己會走上一條嶄新的道路，一條“送人玫瑰，千有余香”的光明之路。

本以為參加了志愿服務西部計劃是一種天意，但現(xiàn)在看來，是上天替我選擇了的一個正確的歸宿，引領我走上一條志愿之路。在昆明培訓期間，與眾多志同道合的朋友一起，大家有說有笑，我感到了一種親切感;來到服務地，與大家一起同心協(xié)力做事，我感到了一種使命感;在各個場所施予愛心，我感到了一種榮譽感。

志愿服務工作是一份不求報償卻能獲得精神糧食回饋及成就感的有意義工作;在持續(xù)的服務過程中，挑戰(zhàn)自己的刻板印象，拓展視野，能以不同角度思考一個問題，使自己更懂得人外有人、天外有天的道理，以謙虛的態(tài)度、樸實的作法回應問題，更以成竹在胸、虛懷若谷的從容態(tài)度，說服別人形成團體的共識，使團體朝良性互動的方向發(fā)展，同時志愿服務者亦可以在工作中自我成長、全力投入，因此志愿服務是件快樂而令人高興的事。

“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，它又可以擴展為“無私奉獻、友愛互助、共同進步”三句話。

無私奉獻：志愿服務是一種不計任何報酬的行為，它的實現(xiàn)是建立在志愿者向服務對象或是有關公益機構奉獻出自己的時間、才能、精力、金錢，不求回報的基礎上的。志愿服務提倡一種無私奉獻的精神，即在服務中想到的更多的是服務對象，是我們的同伴，是我們的組織，是將方便留給別人，是忘我的、積極的，同時也是快樂的、幸福的，因而也會是高效的、高質量的。

互助友愛：每個人都內(nèi)心都隱含著一種對愛和歸屬感的渴求，我們每個人都希望得到愛，得到別人的安慰、支持和幫助，我們渴望人與人之間的關系融洽、友愛、真誠，同時每一個人也都有被需要的需求，這樣才能感覺到自己的價值所在。志愿者們彼此之間，志愿者與服務對象之間，永遠是親密的朋友，是兄弟姐妹，他們在細微的服務中傳遞著人與人之間的關心、愛護與幫助。

共同進步：在志愿服務活動中，志愿者可以得到機會發(fā)揮鍛煉自己的能力，同時在活動中發(fā)現(xiàn)自己的種種不足，加以及時、適當?shù)膹浹a，以提升自己的綜合素質。另一方面，服務對象得到志愿者的幫助，自己情況得到改善。再者，在志愿服務的發(fā)展過程中，使資源和機構在服務中得以加強、改善和擴充，同時志愿機構的工作、作用以及困難，也讓更多社會人士知道，從而加強社會對志愿服務機構的支持。另外，志愿活動的開展有利于社會大眾及志愿者從較廣意義上向志愿者組織或機構提出有建設性的意見和善意的批評，而志愿者機構將通過合理利用社會現(xiàn)有資料，接納志愿者提出的改善意見，使管理制度得以不斷的完善，服務內(nèi)容得到不斷的發(fā)展，最終實現(xiàn)共同的進步!

當然，作為一名新的西部志愿者，我的經(jīng)驗，能力都還十分欠缺，在今后的志愿生涯中，我還有很長的路要走。我覺得不管理將來發(fā)生什么，不管道路是否艱難險阻;不管道路是否狂風驟雨，我都會義無反顧地走下去。作為一名志愿者，我想，一路走過，遇見更多的是喜悅、汗水、收獲，一路走來，我會更加成熟。

志愿者事業(yè)的前途是光明的也必然是坎坷的，然而只要志愿者精神在，只要志愿者在，志愿事業(yè)就一定會發(fā)展起來!一切的一切，盡在一些細微的動作中，而這些細微的動作充分顯示了我們這個組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和活力。

年輕的我，年輕的心，堅定的走上志愿者之路，將會一路奉獻，一。

家具基礎知識培訓篇三

筆者很幸運經(jīng)歷了一次數(shù)學基礎知識培訓課程，在這個課程中有很多收益和體驗。學習數(shù)學基礎知識可以增強數(shù)學的實際應用，也能激勵我們學習高階知識并成功運用它們。本文將分享我在課程中的一些心得和體會。

在數(shù)學基礎知識培訓課程中，一開始老師先讓我們做了個小測試，了解自己的數(shù)學基礎并找出盲點。這個測試讓我意識到我在基礎知識上還有很多需要提高的地方，如優(yōu)化題目的解題思路和提高手算精度等。通過測試我認識到在學習數(shù)學中，了解自己的情況是非常重要的。

第三段：分類學習方法。

在進行課程訓練時，老師先引導我們在數(shù)學基礎知識構成上做分類，分為幾何和代數(shù)兩部分，然后讓我們分別在幾何和代數(shù)上模擬實際題目。這個分類學習方法讓我感觸良多，它讓我更專注地看待每個學科，并能更好地應對難點與新知識。

第四段：精細化思考和通用思考。

在數(shù)學基礎知識培訓課程中，我們常常需要利用模型來解決問題，而模型都會涉及許多細節(jié)問題，這就需要做到精細化思考。具體來說就是將問題細分為小部分，再一個一個地解決，保證每一個細節(jié)都不會漏掉。這種精細化思考方法不僅對數(shù)學有幫助，對于我們?nèi)粘Ｉ钪薪鉀Q問題也很有啟示。

第五段：總結。

數(shù)學基礎知識培訓課程中的體驗和收獲是很多的，我在這其中認識到了許多問題，同時也了解到了自己的不足之處。分類學習和精細化思考方法都為我在學習數(shù)學上增添了不少收益?；剡^頭來看，其實數(shù)學遍布生活的各個方面，對于提高生活能力，提高解決問題能力有著不可替代的作用。因此，我們每個人都需要時時刻刻的學習數(shù)學知識為生活保駕護航。

家具基礎知識培訓篇四

這次會議是在全縣上下深入貫徹落實黨的xx屆六中全會、省、市、縣黨代會、全縣經(jīng)濟工作會、兩會精神，奮力打造三省區(qū)域經(jīng)濟增長極、奮力建設三省區(qū)域中心城市的新形勢下召開的。主要任務是全面總結全系統(tǒng)過去一年工作，安排部署20xx年重點工作，號召、動員全系統(tǒng)干部職工全力提升文廣電基礎工作建設水平，全面開創(chuàng)我縣文化大發(fā)展大繁榮新局面。下面，著重講三個方面問題：

一、總結工作，為完成今年任務打下堅實基礎。

20xx年，我局在縣委縣政府的堅強領導下，深入實施“文化活縣”戰(zhàn)略，堅持文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)兩輪并驅，傾力打造“契丹祖源〃圣地平泉”形象品牌，促進了全縣文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化建設不斷開創(chuàng)新局面，為平泉建設三省交界區(qū)域中心城市提供了強大的精神力量和文化保證。

(一)不斷發(fā)展繁榮文化事業(yè)提升文化軟實力一是逐步完善了文化基礎設施建設。全年完成新建和改造7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和291個農(nóng)家書屋建設，文化館通過省三級館的評估驗收，圖書館購置新書3000冊，為30個村配備了文藝演出器材，綠色網(wǎng)吧全年接待120xx人次。

二是持續(xù)繁榮了群眾文化生活。全年舉辦“彩色周末”45場，文化下鄉(xiāng)8場，組織了“平泉杯”全國跳傘錦標賽、首屆中華菌文化節(jié)、首屆平泉春節(jié)聯(lián)歡晚會等13場大型文藝演出，舉辦了承德市“詩歌創(chuàng)作懇談會”、燕趙少年讀書、建黨90周年書畫攝影及征文、兩省五市縣區(qū)美術作品聯(lián)展、等一系列文藝活動，為我縣文學藝術創(chuàng)作提供了平臺。

三是扎實做好了文物保護工作。完成了4處省保單位的建檔和3座寺廟的維修保護工作。澤州園通過國家3a級景區(qū)復核，并獲“河北省五星級公園”和“河北省十佳公園”榮譽稱號。八珍御酒釀造技藝等6項列入省級非物質文化遺產(chǎn)名錄，契丹始祖?zhèn)髡f、山莊老酒釀造技藝列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

四是深度挖掘了契丹文化，打造了藝術精品。出版發(fā)行了《平泉飲食文化探源》等7部展示契丹文化的作品，編輯《契丹始祖?zhèn)髡f》相關故事30余篇。文學作品在省級以上文藝報刊上發(fā)表5篇，在市級發(fā)表作品數(shù)十篇。《平泉文苑》出刊12期，發(fā)表了數(shù)十位作者的150余篇作品。

五是切實保障了文化市場健康有序。堅持一手抓繁榮，一手抓管理，建立完善文化市場行政執(zhí)法規(guī)章制度，加強執(zhí)法隊伍建設。加大執(zhí)法力度，堅持定期與不定期檢查，有效遏制娛樂場所違法違規(guī)行為。

(二)突出地域文化特色做大做強文化旅游產(chǎn)業(yè)一是加大了宣傳推介力度。組織40多家旅行社到遼河源考察旅游線路，“契丹祖源〃圣地平泉”宣傳片登陸央視，《國寶檔案》、《鄉(xiāng)約》、《鄉(xiāng)村大世界》高度聚焦平泉。

二是加快了四大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設。遼河源國家森林公園基礎設施逐步完善，遼河源景區(qū)加入環(huán)渤海旅游聯(lián)合會，水體景觀建成開放，漂流項目投入運營，澤州書畫院已待開工;首屆中華菌文化節(jié)成功舉辦，國家食用菌產(chǎn)業(yè)技術研發(fā)中心落戶平泉，菌文化飲食一條街投入運營，《平泉食用菌百科全書》編輯完成;中國酒文化傳播有限責任公司和中國皇家酒文化研究院完成注冊，包括現(xiàn)代化立體庫房、4萬噸白酒灌裝線、白酒配置車間、白酒老窖池、夷狄古井保護等項目在內(nèi)的酒文化產(chǎn)業(yè)園一期工程正式完工;綠世界炭文化創(chuàng)意產(chǎn)品技改擴能、炭文化體驗館投入運營，中國活性炭科技創(chuàng)意城選址已定，華凈、虹亞等擴能項目均已投產(chǎn)。

三是扎實推進了鄉(xiāng)村休閑旅游。完成了王土房、郭杖子南黃土梁子村、吳家店村的鄉(xiāng)村旅游資源普查、臥龍鎮(zhèn)八家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃評審，鄉(xiāng)村旅游重點村、戶、特色飲食和文藝編入市鄉(xiāng)村旅游手冊，新發(fā)展家院105戶、6家鄉(xiāng)村酒店，完成對全縣新增農(nóng)家樂星級評定和3家酒店星級初評，王土房鄉(xiāng)山灣子村榮膺承德市十大最具特色旅游鄉(xiāng)村之首，柳溪鄉(xiāng)薛杖子村榮獲承德特色旅游鄉(xiāng)村稱號。

一年來，全系統(tǒng)上下一心、拼搏進取，各項工作都取得了顯著成績，不斷開創(chuàng)了全縣文化大發(fā)展大繁榮的新局面，在總結成績的同時，我們也要清醒地看到差距和不足。主要是：文化旅游產(chǎn)業(yè)基礎設施滯后、人才匱乏、文化產(chǎn)業(yè)外向度不高，規(guī)模優(yōu)勢不明顯，缺乏全方位、多角度、高質量宣傳推介、公益性文化事業(yè)發(fā)展滯后，這些都有待于我們在今后的工作中切實改進、提高。

二、突出重點，為完成今年任務明確主攻方向。

20xx年，我們將以科學發(fā)展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，繼續(xù)深入貫徹落實黨的xx屆六中全會精神，堅持文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文藝創(chuàng)作齊頭并進，加快推進公共文化基礎設施建設，強力打造“遼、菌、酒、炭”四大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，致力繁榮具有民族特色、地方特色文藝創(chuàng)作，努力開創(chuàng)全縣文化工作新局面，為建設三省交界區(qū)域中心城市提供精神動力、智慧源泉和產(chǎn)業(yè)支持。具體工作文新同志已經(jīng)做出安排，請全體干部職工認真貫徹落實。

三、優(yōu)化基礎，為完成今年任務提供有力保障基礎是根本，是起點，是我們做好一切工作的前提和保障?！盎A不牢，地動山搖”，可見基礎的重要性。我局工作基礎較好，但與我們當前面臨的新形勢、新任務、新要求相比，還有一定差距，還不能完全與之相適應，還需下大力氣進一步優(yōu)化提升，有一些不良現(xiàn)象必須提出來，引起大家高度重視，著重解決以下五種不良現(xiàn)象。

一是學習不夠?！皩W風不濃，玩風太盛”，有的同志缺乏理論學習的興趣，根本不讀書、不看報、不學習，時間一長就會落后。

二是作風不實。有些同志不講紀律、不講規(guī)范、不講規(guī)矩，工作中我行我素，往往因個人因素影響大家工作，上班遲到、中途擅自離崗、下班早退，外出不請假，熱衷于道聽途說，散布流言蜚語的現(xiàn)象還有發(fā)生。我們的行風建設還需要進一步加強，工作作風還需進一步轉變。

三是標準不高。思想上懶惰、精神上懈怠、工作上湊合的現(xiàn)象在一些人身上不同程度地存在，有的同志怕苦怕累，無所作為，只求崗位舒服一點，工作輕松一點，職務高一點，待遇優(yōu)一點，工作執(zhí)行不到位、不徹底，干工作講條件，只求索取，不講奉獻。

四是宣傳不夠。主要是宣傳意識淡薄、主觀能動性不強的問題;宣傳信息量較少、質量不高、覆蓋不全的問題，很多工作干了，不能及時反饋。

五是責任心不強。工作缺乏責任感、緊迫感，服務意識淡薄，大局觀念不強，主動溝通和配合不夠，工作中出現(xiàn)推諉扯皮、拖而不決，致使本應很快可以辦結的事情在一定程度上受阻。

上述問題雖然只是個別現(xiàn)象，但影響的是整體工作和全系統(tǒng)形象，我們必須高度重視，切實加以改進和解決。

(一)著眼干事創(chuàng)業(yè)，筑牢思想基礎。我們的文化建設正值攻堅階段，牽扯方方面面，工作千頭萬緒，矛盾錯綜復雜。“滄海橫流，方顯英雄本色”。越是攻堅啃硬時期，越凸顯出全員思想意識、精神狀態(tài)、干事勁頭、創(chuàng)業(yè)激情的重要。

一是提高認識，增強文化自信。黨的xx屆六中全會做出了《深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的決定》，確立了建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標。省第八次黨代會做出了關于貫徹落實中央決定的實施意見，縣兩會提出了建設區(qū)域交界中心城市建設的戰(zhàn)略目標，對文化建設做出了詳細部署。20xx年春天到了，文化大發(fā)展、大繁榮的春天來了，春天是孕育生機的季節(jié)，是萬物生長的季節(jié)，是播種的季節(jié)，也是為秋收打基礎的季節(jié)，我們能不能把握這關鍵時期，發(fā)揮我們的智慧，貢獻我們的力量，展示我們的風采，體現(xiàn)我們的氣魄，現(xiàn)在我們面臨前所未有的歷史機遇，必須進一步增強責任感和使命感,全力開創(chuàng)文化建設新局面。

二是圍繞大局，增進團結意識。團結出戰(zhàn)斗力、團結出凝聚力、團結出執(zhí)行力。全系統(tǒng)上下要心往一處想、勁往一處使，樹立共同的理想信念，增強集體榮譽感，增強團隊意識和全局觀念。所有干部職工要顧大局、識大體，守紀律、講團結，帶動全局形成合力推進工作落實。

三是堅持“五心”工作理念，提升士氣，全面進入狀態(tài)。對我們來講，今年是打一場攻堅戰(zhàn)，我們要堅持“五心”工作理念，即：樹立爭創(chuàng)一流的信心，做創(chuàng)先爭優(yōu)的模范;下定產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決心，做維護環(huán)境的模范;支撐名片效應的雄心，做開拓進取的模范;發(fā)揮團隊精神的核心，做愛崗敬業(yè)的模范;落實執(zhí)行的恒心，做扎實工作的模范。全局上下要振奮士氣、昂揚銳氣，打起精神頭，鼓足工作干勁，努力形成大干快干的氣勢，形成如火如荼的氛圍，形成創(chuàng)先爭優(yōu)的局面。

(二)著眼作風建設，強化監(jiān)督考評。有句話說的好“最使人疲憊的不是遠處的青山，而是我們鞋子里的沙子?！敝圩黠L建設就是清除我們鞋子里的沙子，作風是形象、是力量、是生命，也是做好各項工作的重要前提。今年要重點加強作風建設，強化監(jiān)督考評，以制度做保障，切實抓好各項工作落實。

一是完善目標責任制。要逐級落實好我局已經(jīng)確定的各項目標任務，千斤重擔大家挑。今年確定的工作任務已經(jīng)分解為30項重點工作，每項工作都有主抓領導、落實單位與股室、時間進度，我會與所有副職簽訂目標責任書。

二是強化監(jiān)督考評制度。細化考評標準，加大對所屬單位與各個股室的考評工作，做到點面結合、定性定量結合、平時掌握和集中考評結合;嚴格考核獎懲，見到實際效果。

并建立倒查反推的督查機制，無論哪個環(huán)節(jié)、哪個股室和所屬單位出現(xiàn)問題影響工作進度，都要嚴肅追究責任，在問責懲戒上絕不手軟，該通報的通報、該問責的問責、該處理的處理。

三是切實提高工作效率。總的來講就是各項工作的節(jié)奏要快，效率要高。具體來講就是抓落實行動快，抓項目進展快，抓發(fā)展見效快。該干的事要快定，定完的事要快辦。對今年確定的各項工作任務，自本次會議之后就要開始專心抓落實。工作任務越繁重越要嚴把質量關，工作節(jié)奏快了標準不能降下來。在開展各項大型活動上務必提高安全意識，提升安全標準，確保不出事故。

(三)著眼形象塑造，展示全新風貌。良好的形象是贏取認可、促進溝通、推動發(fā)展的前提和基礎。

一要推進管理職能轉變。深化文化市場綜合執(zhí)法隊改革，明確澤州園管理處、廣播電視臺劃撥人員工作分工，努力形成職責明確、運轉有序、統(tǒng)一高效的管理體系。

二要加大宣傳力度。強化與各種媒體溝通聯(lián)系，把我們的重點工作、大型活動全面反映出去。要加強載體建設，進一步提升平泉文化旅游網(wǎng)質量，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，及時更新。以《平泉文苑》為重點，加強局宣傳載體建設。三要嚴格依法行政。加強法律法規(guī)的學習宣傳，積極營造依法行政工作的濃厚氛圍;加大執(zhí)法隊伍的培訓力度，切實提高行政執(zhí)法人員整體素質;全面推行政務公開，實施陽光政務。認真開展行政執(zhí)法監(jiān)督工作。

四要強化溝通協(xié)調。內(nèi)部：各所屬單位、股室要切實轉變觀念，工作上堅持高標準、嚴要求，敢于爭先，形成整體工作合力;堅持各股室、所屬單位負責人工作例會和學習制度，定期進行溝通交流;適時組織統(tǒng)一參加高級別重大文化活動，以利學習、交流、提高。外部：要以重點工作和重大活動為牽動，進一步加強與相關部門、相關單位的溝通聯(lián)絡，重點做好與上級主管部門的對接，爭取更多支持。

同志們，我們面臨著文化大發(fā)展大繁榮的歷史機遇，我們所從事的事業(yè)輝煌壯麗，我們所肩負的使命無上光榮，我們所承擔的工作責任重大。全系統(tǒng)上下一定要奮發(fā)進取，認真解讀“文化活縣”戰(zhàn)略含義，以“活”的觀念、“活”的機制、“活”的措施務實創(chuàng)新，扎實工作，圓滿完成全年工作任務!

家具基礎知識培訓篇五

為了擴展與鞏固中可財務人員的專業(yè)知識，2022年3月12日集團總部在湛江廠一樓培訓室，舉行了為期2天半的財務fpt培訓課，總部開設的培訓課程有：集團財務政策講解、中可業(yè)務實操涉稅分析、dme管理、sap實務操作、全面預算管理、財務運作風險控制、esss項目推廣經(jīng)驗介紹、價格管理控制、銷售結算風險關注，此次的培訓讓我受益匪淺。

作為管理會計的我，感受最深刻的課程是sap實務操作與全面預算管理。趙總主要講述了sap各個模塊的集成關系、sap生產(chǎn)成本計算的邏輯、sap營業(yè)所稅資產(chǎn)負債表及損益表邏輯。因為管理會計工作平時比較少用sap，只有每個月結完賬之后才會使用sap系統(tǒng)導科目余額，銷售成本、當月產(chǎn)量等數(shù)據(jù)，但從來都不知道這數(shù)據(jù)在sap里是通過什么計算邏輯出來的，尤其是生產(chǎn)成本的核算邏輯，當發(fā)現(xiàn)財務數(shù)據(jù)之間有差異時，我無從下手，不知從哪里開始找原因，聽完趙總的課程后我茅塞頓開，懂得了在以后的工作里出現(xiàn)類似問題時從哪個模塊開始著手查找原因。對sap整套計算邏輯有概念性的了解后，我在制作管理月報遇到問題時就可以迎刃而解了。

預算也是管理工作者一項重要工作，對于第一次做預算工作的我，其實并不了解公司真正意義上的預算，只知道總部每年下半年會給定一個明年的銷量目標，然后公司各功能組就會圍繞銷量預算數(shù)據(jù)制定各自的預算目標。

沈總用生動有趣的方式給我們講解了什么是全面預算管理，原來預算本身不是最終目的，更多的是一種公司戰(zhàn)略的實施手段，編制預算并不是純屬財務行為，預算可以規(guī)劃未來，細化和量化公司戰(zhàn)略目標，預算可以整合資源，優(yōu)化業(yè)務與財務資源配置，預算可以實現(xiàn)縱向和橫向溝通，預算是控制經(jīng)濟活動與考核公司績效的一種手段。我們并不能為了做預算而做預算，要理解預算真正的管理意義，才能為公司編制出合理有效預算管理數(shù)據(jù)。預算制定后并不是一成不變的，它是隨經(jīng)濟環(huán)境與公司實際情況的變化而變化的，只要符合管理需求都可以做出改變的，從而更加完善公司的預算管理系統(tǒng)。

作為管理會計工作者對數(shù)據(jù)應該要有一定的敏感性，而這種敏感度并不是與生俱來的，而是在平時工作中不斷的積累的，這種積累需要我們平時在工作中要抱有一顆好奇心，多問為什么，多思考，多動手，了解數(shù)據(jù)背后的故事，從而提出解決問題的方案，為公司的日常財務管理提出寶貴意見。

這次的培訓課程只是一個起點，我希望在以后的工作中能有更多這樣的寶貴培訓交流學習的機會，了解公司的整套財務運作流程，來提升自己的財務管理專業(yè)水平，提高日常財務工作效率。感謝公司給我這樣的學習機會，相信通過不斷的積累，不斷學習，在不久的將來自己可以成為行業(yè)內(nèi)精英。

家具基礎知識培訓篇六

鑄造是一項古老而重要的制造技術，它以將液態(tài)金屬或者合金，借助適當?shù)哪棠＞撸ㄟ^流動、填充等方式得以凝固成型為基礎。在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中，鑄造能夠生產(chǎn)出各種形狀復雜的零部件，廣泛應用于汽車、航空航天、機械制造等領域。在最近一次鑄造培訓中，我收獲了許多有關鑄造的基礎知識，以下是我對此的心得體會。

首先，了解鑄造的基本工藝和材料是學習鑄造的第一步。在培訓中，我們詳細學習了鑄造的四種基本形式：砂型鑄造、金屬型鑄造、壓力鑄造和離心鑄造。每種形式都有其適用的領域和特點，深入了解這些基本工藝有助于我們選擇正確的鑄造方法。此外，還需要了解常見的鑄造材料，如鐵、鋼、鋁、黃銅等，并了解它們的性能和用途。只有理解了基本工藝和材料，我們才能更好地理解鑄造的整個過程。

其次，鑄造涉及到許多復雜的流體力學和熱傳導知識。在鑄造過程中，液態(tài)金屬必須通過適當?shù)姆绞教畛淠＞咔惑w，以確保最終得到的零件完整和精確。因此，需要了解液態(tài)金屬的流變性質、流動力學和流變學知識。同時，鑄造過程中涉及到很多熱傳導現(xiàn)象，了解熱傳導方程和熱傳導路徑有助于我們更好地控制鑄造溫度和凝固速度，從而確保零件的質量。

另外，鑄造中還要考慮模具設計和制造。一個合理的模具設計可以提高生產(chǎn)效率和零件質量。在培訓中，我們學習了模具的基本要素和設計原則，包括模腔形狀、模具材料、冷卻系統(tǒng)等。學習了這些知識后，我們可以更好地理解為什么模具要采用一定的形狀，為什么要在模具中設計冷卻系統(tǒng)等。此外，了解模具的制造工藝和技術也非常重要，這直接關系到模具的壽命和服務質量。

鑄造培訓中最重要的一個環(huán)節(jié)是實踐操作。通過實際操作，我們可以更好地理解理論知識，掌握鑄造的技巧和要點。在培訓中，我們制作了不同材料和形狀的鑄件，并通過評估和修正來提高鑄件的質量。通過實踐，我體會到了鑄造操作的繁瑣和復雜性，進一步加深了對鑄造的理解和認識。

最后，鑄造培訓還使我意識到鑄造工藝中的環(huán)境保護問題。鑄造過程中會產(chǎn)生大量的廢氣、廢液和固體廢棄物，對環(huán)境造成嚴重污染。在培訓中，我們學習了一些處理廢氣、廢液和固體廢棄物的方法，如凈化設備的應用和廢渣的回收利用等。環(huán)境保護是一個不可忽視的問題，我們應該在鑄造生產(chǎn)中加大環(huán)保意識，采取合適的措施減少對環(huán)境的影響。

總體而言，在鑄造培訓中我收獲了豐富的鑄造基礎知識。通過學習鑄造的基本工藝和材料、了解流體力學和熱傳導知識、學習模具設計和制造、進行實踐操作以及關注環(huán)境保護問題，我對鑄造有了更深入的認識。我相信這些知識對我未來的工作和學習都會有所幫助，讓我更好地理解和應用鑄造技術。

家具基礎知識培訓篇七

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

1.哲學是關于世界的學說。（判）。

2.哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。（判）。

3.（多選）馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是。

=1\*gb3①馬克思主義全部學說的理論基礎。

=2\*gb3②是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。

=3\*gb3③是無產(chǎn)階級和革命人民正確認識世界和改造世界的強大思想武器。

=4\*gb3④是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。

=1\*gb3①實現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的結合和統(tǒng)一，從而使哲學第一次獲得了真正的科學性，成為完全科學形態(tài)的世界觀和方法論。

=2\*gb3②由于歷史唯物主義的創(chuàng)立，使研究社會歷史問題的各門學科像研究自然學科一樣，具有精準的科學性，從而也能真正揭露社會歷史的發(fā)展規(guī)律。

=3\*gb3③歷史唯物主義和剩余價值學說使社會主義由空想變?yōu)榱丝茖W。

剩余價值學說揭露了資本主義剝削的秘密。

歷史唯物主義深刻地揭示了資本主義內(nèi)在的矛盾。

剩余價值學說和歷史唯物主義一起揭露了社會主義取代資本主義的歷史必然性。

世界的物質性和人的實踐活動（以下都不可分）。

=1\*alphabetica.物質。

1.物質是標志客觀實在的哲學范疇。

2.根本特性客觀實在性，立場物質第一性，意識第二性。

3.世界是物質的，物質是在時間、空間中運動、變化發(fā)展的。（判）。

b.運動。

運動是物質的根本屬性和存在方式，時間和空間都是物質存在的基本形式。

運動：=1\*gb3①無條件=2\*gb3②絕對的=3\*gb3③永恒的靜止：=1\*gb3①有條件=2\*gb3②相對的=3\*gb3③暫時的宇宙中的所有事務，一方面是相對靜止的，另一方面又是絕對運動的。

c實踐。

是人所特有的改造世界物質的對象性活動。

性質和形式：物質的、客觀的、感性的。

基本特征：客觀實在性、自覺能動性、社會歷史性。

基本形式：生產(chǎn)實踐、科學實驗、社會變革。

d意識。

1.意識不是從來就有的，它是物質長期發(fā)展的產(chǎn)物。

本質。

=1\*gb3①意識是人腦的機能。

=2\*gb3②意識是人腦對客觀存在的反應。

物質決定意識，意識依賴于物質，意識對物質又具有能動作用。

世界的普遍聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律。

聯(lián)系。

世界是普遍聯(lián)系的整體。

是一切事物和現(xiàn)象之間以及構成事物諸要素之間的相互影響、相互作用、相互依賴。

客觀性、普遍性。

b發(fā)展。

本質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展過程中有偶然性和必然性。

事物發(fā)展的必然性和事物發(fā)展的規(guī)律性是一致的。

規(guī)律是固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

規(guī)律的特點：客觀性、穩(wěn)定性、普遍性、重復性。

c三大基本規(guī)律。

質量互變規(guī)律----質、量、度。

否定之否定。

=1\*gb3①一切事物都是否定方面和肯定方面的辯證統(tǒng)一。

=2\*gb3②每一事物都包含著內(nèi)在的否定性，即趨于滅亡的必然性。

=3\*gb3③否定是事物的自我否定。

=4\*gb3④是事物內(nèi)部的發(fā)展結果。

=5\*gb3⑤是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。

=6\*gb3⑥否定的實質就是楊棄。

=7\*gb3⑦否定之否定不是肯定。

=8\*gb3⑧揭示了事物發(fā)展的過程是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

對立統(tǒng)一（矛盾規(guī)律）。

=1\*gb3①唯物辯證法的實質和核心。

=2\*gb3②矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性。

=3\*gb3③同一性是有條件的、暫時的、相對的。

=4\*gb3④斗爭性是無條件的、貫穿矛盾始終、絕對的。

認識的本質和過程。

a認識。

認識是人的一種求知活動，是人的思維和外部世界的一種關系。

認識是以實踐為主體對客體的能動反映，實踐是認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎。

主體：從事認識的人（活動的承擔者）、客體：指與主體相對的，主體的實踐和認識所指向的客觀對象。

認識的主體和客體在實踐中獲得統(tǒng)一。

認識的表現(xiàn)過程：感性---理性。

感性的表現(xiàn)形式：感覺、知覺、表象特點：直接性、具體性、豐富性。

理性的表現(xiàn)形式：概念、判斷、推理特點：抽象性、概括性、全面性。

b實踐。

認識依賴實踐，實踐對認識具有決定性作用。

決定性作用的表現(xiàn)：

=1\*gb3①實踐是認識的源泉。

=2\*gb3②實踐是認識發(fā)展的動力。

=3\*gb3③實踐是檢驗認識真理性的標準。

=4\*gb3④實踐是認識的最終目的。

認識對實踐有反作用。

c真理。

客觀性（任何真理均包含不依賴于主體和人類的客觀內(nèi)容）。

價值性（真理對人類時間活動的功能性，揭示了客觀真理具有能滿足主體需要、對主體有用的屬性）。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

人類社會的本質和結構。

人類社會在本質上是實踐的。

實踐構成了社會生活的基本領域，實踐是社會關系得以建立的基礎，實踐是社會發(fā)展的動力。

社會是人的社會，人是社會的人。

勞動實踐特別是物質生產(chǎn)，是全部社會歷史產(chǎn)生和發(fā)展的基礎。

=1\*gb3①勞動創(chuàng)造了人和人類社會。

=2\*gb3②勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。

5.物質資料的生產(chǎn)方式或物質生產(chǎn)實踐在社會中起決定性的作用。

6.物質資料的生產(chǎn)方式即物質生產(chǎn)實踐是社會物質生活最基本、最主要的條件，它對社會的發(fā)展起決定性的作用。

=1\*gb3①它是社會存在和發(fā)展的前提和基礎。

=2\*gb3②生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質、結構和面貌。

=3\*gb3③生產(chǎn)方式的變化和發(fā)展決定著社會的變化和發(fā)展。

7.人類社會的基本構成：物質經(jīng)濟結構、社會政治結構、社會的觀念結構。

8.社會經(jīng)濟結構：同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的生產(chǎn)關系的總和。

9.生產(chǎn)力要素：具有一定勞動技能的勞動者、勞動資料、勞動對象。

10.生產(chǎn)關系：是生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人的社會關系，是生產(chǎn)力的社會形式。它包括生產(chǎn)資料所有制關系，人們在生產(chǎn)中的地位和交換關系，產(chǎn)品的分配和消費關系。

11.生產(chǎn)資料所有制關系是整個生產(chǎn)關系的基礎，對生產(chǎn)關系的性質起決定作用。

12.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。

13.國家政權是政治結構的核心。

14.社會意識的相對獨立性：

社會意識和社會存在發(fā)展的不同性。

社會意識與經(jīng)濟發(fā)展的水平不平衡。

社會意識發(fā)展具有歷史繼承性。

各種不同的社會意識形態(tài)之間存在相互作用相互影響。

社會意識對社會存在具有反作用。

社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者。

社會發(fā)展的基本規(guī)律包括：生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力；上層建筑必須適應經(jīng)濟基礎變化要求。

生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力的規(guī)律，是貫穿人類社會必須適應的最普遍的規(guī)律。

經(jīng)濟基礎和上層建筑是相互依賴、相互聯(lián)系，不可分的統(tǒng)一體。在這一矛盾體中，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。

社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。

=1\*gb3①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。

=2\*gb3②經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。

5.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。

6.社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)離不開人的活動。

7.人民群眾是歷史的主體，是社會歷史發(fā)展的決定性力量，是人類歷史的創(chuàng)造者。

=1\*gb3①人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。

=2\*gb3②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

=3\*gb3③人民群眾是變革社會制度、推動社會進步的決定性力量。

馬克思主義政治經(jīng)濟學。

商品和貨幣。

商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。

商品是一個社會生產(chǎn)關系，是一個歷史范疇。

商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體。

價值、使用價值、交換價值。

=1\*gb3①價值：

商品特有的本質屬性。

凝結在商品中的無差別的一般人類勞動。

價值是交換價值的基礎和內(nèi)容。

=2\*gb3②使用價值。

a.商品的有用性，即能滿足人們某種需要的屬性。

=3\*gb3③交換價值。

首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例。

交換價值是價值的表現(xiàn)形式。

5.勞動二重性。

=1\*gb3①決定了商品有使用價值和價值的兩個因素。

=2\*gb3②具體勞動---使用價值。

=3\*gb3③抽象勞動---價值。

6.貨幣是穩(wěn)定地充當一般等價物的一種特殊的商品。

7.貨幣的職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。

8.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。

9.價值規(guī)律的作用通過價格圍繞價值上下波動表現(xiàn)出來。

10.價格作為價值的表現(xiàn)形式，一方面由價值決定，受價值調節(jié)，另一方面還受到市場供求關系的影響。

資本和剩余價值。

貨幣是資本的最初表現(xiàn)形式。

貨幣與資本的區(qū)別。

流通形式的不同。

流通的內(nèi)容和目的不同。

當貨幣在運動中發(fā)生了價值增值，貨幣就轉化為資本。

資本就是能夠帶來剩余價值的價值。

貨幣轉化為資本的前提條件是勞動力成為商品。

兩個前提條件。

勞動者有人身自由。

勞動者喪失了一切生產(chǎn)資料，從而喪失了生活資料來源，只能靠出賣勞動力為生。（一無所有）。

剩余價值。

剩余價值是在資本主義生產(chǎn)過程中，由雇傭工人創(chuàng)造而被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。

剩余價值的來源是雇傭工人的剩余勞動。

剩余勞動是勞動者生產(chǎn)自己和家屬生活必需品的必要勞動以外的勞動。

分類：絕對剩余價值（延遲工作時間），相對剩余價值（縮短必要勞動時間），其實質都是延長工人的剩余勞動實踐而進行的。

不變資本和可變資本。

不變資本是轉變成生產(chǎn)資料的那部分資本。

可變資本是轉變?yōu)閯趧恿Φ哪遣糠仲Y本。

能為資本家生產(chǎn)剩余價值，因此叫可變資本。

資本的積累和資本的循環(huán)。

社會再生產(chǎn)按其規(guī)?？梢苑譃楹唵卧偕a(chǎn)和擴大再生產(chǎn)。

資本主義的特征就是擴大再生產(chǎn)。

剩余價值資本化就是資本積累。

剩余價值是資本積累的唯一源泉，而資本積累則是擴大再生產(chǎn)的重要源泉。

資本是帶來剩余價值的價值。

企業(yè)三個階段。

購買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段。

資本三個形式。

貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。

產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)要保持連續(xù)性，必須具備的兩個條件。

資本的三種職能形式在空間上同時并存。

這三種職能資本形式在時間上相繼進行轉化。

資本的周轉的速度影響剩余價值的生產(chǎn)。

壟斷資本的經(jīng)濟實質和特征。

經(jīng)歷的階段：自由競爭資本主義和壟斷資本主義。

壟斷是現(xiàn)代資本主義的經(jīng)濟實質和最深厚的基礎。

壟斷資本主義五個特征：

壟斷組織在經(jīng)濟中起決定作用。

金融資本的基礎上形成金融寡頭的統(tǒng)治。

資本輸出有了特別重要的意義。

從經(jīng)濟上瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成。

最大的資本主義列強已把世界上的領土分割完畢。

國家壟斷資本主義的發(fā)展，并沒有改變資本主義的經(jīng)濟本質。

科學社會主義理論與實踐。

社會主義從空想到科學的發(fā)展。

空想社會主義是反映早起無產(chǎn)者群眾解放要求的社會主義學說。

空想社會主義杰出的代表：法國的圣西門、傅里葉和英國的歐文。

空想社會主義思想客觀上起了喚醒工人階級革命覺悟的促進作用。

空想社會主義嚴重的歷史局限性：

他們的學說的理論基礎是唯心史觀。

未能找到實現(xiàn)無產(chǎn)階級解放和建立理想社會的根本力量和有效途徑。

科學社會主義的發(fā)展歷程：

客觀物質條件：19世界中葉，資本主義大工業(yè)的迅速發(fā)展。

社會政治條件：19世紀30-40年代，歐洲工人運動的發(fā)展使無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭進入了一個新階段。（三大工人運動：法國里昂絲織工人兩次起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義）。

理論來源：德國古典學、英國古典政治經(jīng)濟學和19世紀初空想社會主義學說。

6.1848年，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，標志科學社會主義學說的正式誕生。

馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義理論有著極其豐富的內(nèi)容，有一個完整的科學理論體系。

資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

無產(chǎn)階級的偉大歷史使命是推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政是實現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的根本道路。

共產(chǎn)黨的正確領導是無產(chǎn)階級實現(xiàn)其歷史使命的根本保證。

關于由資本主義向社會主義過渡的歷史時期為要確立社會主義制度而斗爭的理論。

關于國際無產(chǎn)階級解放運動和各國無產(chǎn)階級革命斗爭的相互關系的理論。

關于落后國家走向社會主義的理論。

科學社會主義的誕生，具有重大的歷史意義。

科學社會主義的誕生完成了社會主義從空想到科學的歷史性飛躍。

科學社會主義的誕生把社會主義運動推進了一個新階段。

科學社會主義的誕生把工人運動推進到了一個新階段。

科學社會主義的誕生促進了社會主義與工人運動兩大運動合流，整個地改變了人類歷史的發(fā)展方向。

社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

馬克思恩格斯創(chuàng)立科學社會主義后，首先把科學社會主義理論變?yōu)樯鐣髁x制度實踐的代表人物是列寧。

十月革命是人類歷史上一次最偉大、最深刻的社會革命，具有深遠的歷史意義：

十月革命的勝利打破了世界資本主義體系，開辟了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的新時代。

十月革命的勝利動搖了帝國主義在殖民地半殖民地的統(tǒng)治地位，開辟了殖民地半殖民地被壓迫民族解放運動的新紀元。

十月革命的勝利極大地推動了馬克思主義在世界的廣泛傳播和無產(chǎn)階級政黨在各國的建立。

3.1924年1月列寧逝世，1928年開始，蘇聯(lián)終止了新經(jīng)濟政策的實施，世界上第一個社會主義體制模式：斯大林模式，基本特征在于高度集權。

4.20世紀70年代中期，共產(chǎn)黨領導的社會主義國家最多時達到16國，現(xiàn)在無產(chǎn)階級政黨5個。

社會主義在當代的新發(fā)展。

一些社會主義國家20世紀50年代開始改革，運動發(fā)端于南斯拉夫。

20世紀50年代初期，東歐各國也相繼改革。

1978年12月中共十一屆三中全會。

確立了解放思想、實事求是的路線。

開始了我國的社會主義改革。

4.越南、老撾、朝鮮、古巴、中國繼續(xù)堅持建設具有本國特色的社會主義。

中國共產(chǎn)黨歷史和黨的建設理論。

中國共產(chǎn)黨領導人民進行的新民主主義革命及其偉大勝利（1921年7月-1949年10月）。

1.“一大”(1921、7、23，上海)，中國共產(chǎn)黨成立。

“二大”(1922，上海)，制定了黨的革命綱領。

“三大”(1923)，國共合作、國民一大為標志。

“四·一二”(1927、4、12)蔣反革命。

三大起義“南昌起義、秋收起義、廣州起義”(1927/8/1)深入農(nóng)村建立革命根據(jù)地，開展武裝斗爭。

長征(1934/10/10)。

遵義會議(1935)毛中央政委、張?zhí)娌┴撠熤醒肟傌熑?。挽救了中國革命?/p>

長征結束(1936/10)一二、四甘肅會寧會師。

1937/7/7(3個7)盧溝橋事變。

1937/9/25第一次勝利平型關大捷。

1941--1943最艱苦階段十大政策整風運動、大生產(chǎn)運動為中心。

七大1945毛澤東為指導思想。

日本投降1945/8/15。

抗日戰(zhàn)爭勝利后提出口號：和平、民主、團結。

《政府與中共代表會談紀要》。

1946/6/26蔣撕毀“雙十協(xié)定”和“停戰(zhàn)協(xié)議”

1948年秋，三大戰(zhàn)役“遼沈、淮海、平津”

七屆二中全會1949年3月河北平山縣西柏坡工作重心鄉(xiāng)村到城市。

中國共產(chǎn)黨成立1949/10/1。

中國共產(chǎn)黨建立社會主義制度的斗爭及其對社會主義建設道路的探索。

以恢復和發(fā)展生產(chǎn)為中心，到1952年底，國民經(jīng)濟恢復任務勝利完成。

過渡時期總路線：是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)，對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

1956年底，社會主義改造取得了決定性的勝利，從而在我國初期建立了社會主義基本制度。

1956/4，毛澤東在中央政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告。

八大(1956/9)提出了黨和人民今后的主要任務集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，工作重心轉移到經(jīng)濟建設。

《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》1957/2。

八屆九中全會(1961/1)調整、鞏固、充實、提高。

1976/10，華國鋒、葉劍英等代表中央政治局，執(zhí)行黨和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集團，結束了“文化大革命”。

1978/5/11，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》，為黨重新確立了實事求是的思想路線，糾正了長期以來的“左”傾錯誤，實現(xiàn)了歷史性轉折，奠定了思想理論基礎。

中國共產(chǎn)黨探索中國特色社會主義道路的努力及其取得的輝煌成就。

十一屆三中全會(1978/12)。

=1\*gb3①批判兩個凡是的錯誤方針。

=2\*gb3②重新確立了實事求是的思想路線。

=3\*gb3③停止使用“以階級斗爭”為綱的口號。

=4\*gb3④做出工作重點轉移的決策。

=5\*gb3⑤中國共產(chǎn)黨對社會主義建設道路的探索進入一個新的歷史時期。

十一屆六中全會(1981/6)《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義，徹底否定了文化大革命，撥亂反正勝利完成。

十二大(1982/9)大會制定了全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的宏偉綱領。鄧小平：建設有中國特色的社會主義。

十二屆三中全會(1984/10)《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》。

十三大(1987/10)加快和深化改革，系統(tǒng)闡述了關于社會主義初級階段理論，指定了黨在社會主義初級階段的基本路線，提出了政治體制改革的目標和基本方針，確定了我國經(jīng)濟發(fā)展三步走的戰(zhàn)略部署。

1992年初，鄧小平發(fā)表了重要的南方講話，黨的基本路線要管一百年，動搖不得。

十四大(1992/10)鄧小平建設有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容，確立鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位，明確了我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

一國兩制1997/7/1香港回歸1999澳門回歸。

十五大(1997/9)鄧小平理論為黨的指導思想，闡述了社會主義初級階段理論后，首次明確提出了社會主義初級階段的基本綱領。

三次重大政治斗爭：抗議以美國為首轟炸大使館，李登輝兩國論，法輪功。

2000/2三個代表。

十六大(2002/11)高舉鄧小平偉大旗幟，全面貫徹三個代表重要思想，確立了本世紀頭20年的目標是全面建設小康社會。

中國共產(chǎn)黨黨的建設理論。

中國共產(chǎn)黨的性質、指導思想和根本宗旨。

1.黨的性質（2個先鋒隊，一個中心，一個利益，三個代表）。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

2.十六大黨章：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表、科學發(fā)展觀為自己的行動指南。

3.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。

中國共產(chǎn)黨的綱領和路線。

十六大黨章：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨在現(xiàn)階段的任務是把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家；黨在新世紀新階段的主要任務是繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展。

十六大黨章：中國正處于并將長期處于社會主義初級階段；中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自立更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

中國共產(chǎn)黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設。

加強黨的思想建設，就是要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表、科學發(fā)展觀重要思想武裝全黨，堅持黨的實事求是的思想路線，保持黨的隊伍的先進性，使黨成為領導建設中國特色社會主義的堅強核心。

黨的組織建設是黨的建設的物質基礎，是實現(xiàn)黨的各項任務的可靠保證。

黨的作風建設：

=1\*gb3①理論聯(lián)系實際。

=2\*gb3②密切聯(lián)系群眾。

=3\*gb3③批評與自我批評為主要內(nèi)容。

加強黨的建設，還要重視加強黨的制度建設。

十六大黨章規(guī)定：黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵循的行為準則，是維護黨的團結統(tǒng)一，完成黨的任務的保證。（關于紀律）。

黨的統(tǒng)一是馬克思主義的一個基本原則，是無產(chǎn)階級政黨的一個基本特征，也是無產(chǎn)階級政黨自身存在和發(fā)展的必要條件，是革命和建設取得勝利的基本保證。

無產(chǎn)階級政黨的團結是有原則的團結，就是全黨在馬克思主義原則基礎上形成的思想上、政治上和組織上的一致，以及由此而產(chǎn)生的行動上的一致。

中國共產(chǎn)黨的黨員和黨的干部。

黨員是黨的細胞，是黨的基礎。

中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民普通的一員，所有共產(chǎn)黨員不得謀求任何私利和特權。

黨的干部是黨的事業(yè)骨干，政治路線確定后，干部就是決定的因素。

干部標準：德才兼?zhèn)洹?/p>

干部隊伍的基本方針：革命化，年輕化，知識化，專業(yè)化。

毛澤東思想概論。

毛澤東思想的含義、形成和發(fā)展。

毛澤東思想的科學內(nèi)涵。

毛澤東思想的科學含義是：

=1\*gb3①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。

=2\*gb3②毛澤東思想是被實踐證明了關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結。

=3\*gb3③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件。

時代背景：20世紀前中期世界和中國政局的變動。

歷史依據(jù)：是近代中國社會和革命運動發(fā)展的客觀需要和產(chǎn)物。

物質基礎和階級基礎：新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展。

思想理論條件：新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播。

實踐基礎：中國共產(chǎn)黨領導的人民革命。

1915年，新文化運動。

毛澤東思想的形成和發(fā)展。

開始萌芽、初步發(fā)展、走向成熟、繼續(xù)發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時期，毛澤東思想開始萌芽。

土地革命戰(zhàn)爭前中期，毛澤東思想初步形成。

提出紅色政權，“工農(nóng)武裝割據(jù)”，以及人民軍隊建設、黨的建設、土地革命和農(nóng)村革命根據(jù)地建設等理論，標志著毛澤東思想初步形成。

達到成熟：新民主主義革命理論的完整論述，標志著馬克思列寧主義同中國革命實踐相結合的毛澤東思想得到多方面展開而達到成熟。

1942年-1945年整風運動。

繼續(xù)發(fā)展：總結了十大軍事原則；提出政策和策略是黨的生命等一套戰(zhàn)略策略思想；系統(tǒng)地闡述了人民民主專政的理論。

毛澤東思想的科學體系。

毛澤東思想是一個完整的科學體系，是馬列主義基本原理與中國社會具體實踐相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶。

新民主主義革命的理論。

將中國資產(chǎn)階級區(qū)分為買辦資產(chǎn)階級（大資產(chǎn)階級、官僚買辦資產(chǎn)階級）和民族資產(chǎn)階級，前者是革命的對象，后者是革命的動力。

農(nóng)民是中國革命的主力軍和無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。

農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。

中國革命的主要形式：無產(chǎn)階級及其政黨領導；

中國革命的主要內(nèi)容：土地革命。

中國革命的戰(zhàn)略基地：農(nóng)村根據(jù)地。

中國革命勝利的唯一正確道路：以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權。

三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、共產(chǎn)黨自身建設。

社會主義革命和社會主義建設的理論。

見書p25需熟悉。

革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論。

人民軍隊唯一宗旨：全心全意為人民服務。

黨對軍隊的絕對領導。

人民軍隊政治工作基本原則：官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍。

毛澤東提出了以人民軍隊為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，進行人民戰(zhàn)爭的思想。

政策和策略的理論。

政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿。

對同盟者的領導的兩個前提條件：

=1\*gb3①率領被領導者向著共同的敵人做堅決斗爭并取得勝利。

思想政治工作和文化工作的理論。

思想政治是生命線。

p27的方針需記憶。

黨的建設理論。

思想建設為首位開展黨內(nèi)斗爭，注重加強執(zhí)政黨建設。

團結-批評-團結、懲前毖后、治病救人黨內(nèi)矛盾。

發(fā)揚黨的理論和實際相結合、密切聯(lián)系群眾以及批評與自我批評的三大優(yōu)良作風。

毛澤東思想的活的靈魂。

實事求是。

一切從實際出發(fā)是實事求是最主要的內(nèi)容和最基本的要求，是實事求是的前提和基礎。

理論聯(lián)系實際是實事求是的根本途徑和方法。

堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。

實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一和基本的觀點。

實事求是的思想路線就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，它是毛澤東思想的根本出發(fā)點，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。

群眾路線。

群眾路線是由黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想的活的靈魂之一。

核心內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾。

最基本的領導方法和工作方法：從群眾中來，到群眾中去。

群眾路線是根本的政治路線和組織路線，是黨的根本路線。

獨立自主。

我們一切工作的出發(fā)點和立足點。

中國特色社會主義理論。

第一節(jié)鄧小平理論的形成和歷史地位。

鄧小平理論的形成、成熟和發(fā)展。

鄧小平理論形成的歷史條件。

第一次系統(tǒng)解答如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義。

歷史條件：

時代背景：和平與發(fā)展。

理論基礎：馬克思主義、毛澤東思想的基本原理和基本立場、觀點、方法。

歷史根據(jù)：其他國家和自身正反兩方面的總結。

現(xiàn)實依據(jù)：改革開放、現(xiàn)代化建設的實踐。

鄧小平理論形成和發(fā)展的過程。

1.4個階段：

建設中國特色社會主義十一屆三中到十二大1-2。

初步形成十二大到十三大2-3。

正式形成十三大到十四大3-4。

指導思想十四大到十五大4-5。

十四大（1992/10）全面闡述了鄧小平建設中國特色社會主義理論體系重要內(nèi)容，高度評價了這一理論對我國社會主義事業(yè)的重要指導作用。標志著鄧小平體系的正式形成和成熟。

十五大（1997/9）作為指導思想寫入黨章。

1999/3/15九屆人大二次會議將鄧小平理論寫入憲法。

鄧小平理論的歷史地位。

見書，判斷題基本是對的。

鄧小平理論的主要內(nèi)容。

鄧小平理論的精髓。

解放思想、實事求是，馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

解放思想、實事求是思想的重新確立和發(fā)展。

破除兩個凡是，開啟解放思想的帷幕。

支持真理標準論，撥亂反正。

十一屆三中全會，恢復解放思想、實事求是。

科學評價毛澤東。

解放思想、實事求是在各個方面貫徹和展開。

解放思想、實事求是的科學內(nèi)涵和基本要求。

1.1941/5毛澤東《改造我們的學習》首先是一切從實際出發(fā)；其次是理論聯(lián)系實際；最后是實踐是檢驗真理的唯一標準。

鄧小平在《堅持黨的路線，改進工作方法》解放思想，就是使主觀和客觀相符合，使思想和實際相符合，解放思想就是實事求是。

解放思想的基本要求：

必須解決過去長期以來所形成的思想僵化問題。

必須注意研究新情況，解決新問題。

必須堅持思想基本原則。

解放思想和實事求是的辯證關系。

解放思想是實事求是的前提。

實事求是是解放思想的目的解放思想與實事求是統(tǒng)一的基礎在于實踐，解放思想與實事求是是在具體領域的統(tǒng)一，各有其特殊性，又是不斷發(fā)展的。

社會主義的本質和根本任務。

社會主義本質理論的形成和發(fā)展。

1.1980，鄧小平首次提出社會主義本質概念。

2.1992，南巡正式提出社會主義本質，“社會主義的本質，就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化”。

江澤民：促進人的全面發(fā)展是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求的重要論斷，豐富和發(fā)展了社會主義本質理論，把對社會主義的認識提高到一個新的水平。

社會主義本質理論的主要內(nèi)容。

根本任務：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。

根本方向：消滅剝削，消除兩極分化。

目標：達到共同富裕。

社會主義的根本任務。

把握的三點：

解放和發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一條基本原理。

解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質要求。

解放和發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、鞏固和發(fā)展社會主義制度的需要。

社會主義初級階段黨的基本路線和基本綱領。

社會主義初級階段黨的基本路線。

黨在社會主義初級階段的基本路線，是在十一屆三中全會（1978）后逐步形成的。

十三大（1987）領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放、自立更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，必須處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。

社會主義初級階段黨的基本綱領。

黨在社會主義初級階段的經(jīng)濟綱領發(fā)展市場經(jīng)濟。

政治綱領人民當家做主依法治國。

文化綱領四有公民有理想有道德有文化有紀律。

中國社會主義建設的發(fā)展戰(zhàn)略。

中國經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的目標和步驟。

我國經(jīng)濟社會發(fā)展的目標是：到21世紀中葉把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達到中等發(fā)達國家水平。

十三大（1987）三步走：

到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題。

到20世界末，使國民生產(chǎn)總值在增長一倍，人民生活達到小康水平。

到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，實現(xiàn)現(xiàn)代化。

實施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

科教興國戰(zhàn)略是對鄧小平“科學技術是第一生產(chǎn)力”思想的實踐和貫徹落實。八屆4次會議（1996）三點：

a促進科技創(chuàng)新，加速科技進步。

b把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

c尊重知識尊重人才。

十四屆五中全會（1995）需要可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

五點：

轉變經(jīng)濟增長方式，走新興發(fā)展道路。

堅持實行計劃生育的基本國策，提高人口素質。

合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源。

環(huán)保意識。

中國特色社會主義經(jīng)濟。

社會主義市場經(jīng)濟。

“計劃經(jīng)濟為主、市場調節(jié)為輔”，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。同年黨的十四大（1992）正式確立我國經(jīng)濟體制改革的目標：建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。

非公有制經(jīng)濟主要有：個體經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。

社會主義初級階段的分配制度。

按勞分配為主體，多種分配方式并存。

主要分配方式：按勞分配。

按勞分配和生產(chǎn)要素分配需結合。

允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來、逐步實現(xiàn)共同富裕。

中國特色社會主義政治。

發(fā)展社會主義民主政治。

沒有民主就沒有社會主義，沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化。

建設社會主義政治文明。

推進政治體制改革。

鄧小平總目標。

鞏固社會主義制度。

發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力。

發(fā)揚社會主義民主，調動廣大人民的積極性。

政治體制改革的原則：

必須堅持四項基本原則，必須從中國的國情出發(fā)，必須在共產(chǎn)黨領導下有秩序地進行。

依法治國，建設社會主義法治國家。

黨領導人民治理國家基本方略：依法治國。

有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。

中國特色社會主義文化。

中國特色社會主義文化建設的地位和作用。

中國特色社會主義文化是中國特色社會主義的重要組成部分，其次中國特色社會主義是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。

中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持，其次，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供思想保證。

p38之后的內(nèi)容見書復習。

會議：

二大（1922/7）：提出反帝反封建的民主革命綱領。

三大（1923/6）：加入國民黨，國共合作。

七大（1945）：毛澤東思想作為黨的指導思想。

七屆二中全會（1949/3）：工作重心必須由鄉(xiāng)村轉到城市。

八大（1956/9）：提出了黨和人民今后的主要任務，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

工作重心轉移到經(jīng)濟建設中來。

八屆九中全會（1961/1）對國民經(jīng)濟實行“調整、鞏固、充實、提高”八字方針。

十一屆三中全會（1978/12）批判兩個凡是的錯誤方針；重新確立了實事求是的思想路線；停止使用以階級斗爭為綱的口號；做出工作重點轉移的決策。

十一屆六中全會（1981/6）通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，實事求是地評價了毛澤東的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義。徹底否定了“文化大革命”，黨的指導思想撥亂反正勝利完成。

十二大（1982/9）制定了全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的宏偉綱領，鄧小平：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色社會主義。

十二屆三中全會（1984/10）通過《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》，明確提出了社會主義經(jīng)濟是“在公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟”的論斷。

十三大（1987/10）中心議題：加快和深化改革。系統(tǒng)地闡述了關于社會主義初級階段理論，制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，提出了政治體制改革的目標和基本方針，確定了我國經(jīng)濟發(fā)展三步走的戰(zhàn)略部署。

十四大（1992/10）概括了鄧小平建設有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容，確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位，明確了我國政治經(jīng)濟改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

十五大（1997/9）確立鄧小平理論為指導思想，進一步闡述了社會主義初級階段理論后，首次明確提出了社會主義初級階段的基本綱領。

家具基礎知識培訓篇八

總結就是對一個時期的學習、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的回顧和分析的書面材料，它可以給我們下一階段的學習和工作生活做指導，是時候寫一份總結了?？偨Y怎么寫才是正確的呢？以下是小編精心整理的新員工基礎知識培訓總結，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大學歷程的耕耘已過了金秋，社會經(jīng)歷的綠芽在我的生活步伐中萌發(fā)。初涉社會的生活，有些許的不適應，從一個散漫的、隨意的學生身份開始轉變成為一個負責、勤懇的職業(yè)人，另外，還有新鮮的環(huán)境，陌生的同事，都仿佛是長長的的攀登階梯，在等待我踏上堅實契合的腳印。生活中有潛在的機遇留給我們，也有足夠的挑戰(zhàn)考驗我們。對于一個真正的職業(yè)人來說，大浪淘金中，金或沙的最大的區(qū)別就是努力。我珍惜今日，期待明天。

入職一個月，我從無所適從的心境，到逐漸認知周圍的環(huán)境，努力融入公司良好的氛圍，感受著自己在這個日益壯大的河流的力量，激勵著我繼續(xù)前進，永不止步。

期間我們進行了數(shù)次考試，感覺很是倉促，結果也差強人意，主要是自己的知識準備不夠充足，對于電能表常識未曾涉足，對于電能表的知識模塊概念不清晰，如文件相關標準、命名規(guī)則，器件相應型號及功用等。相關知識的廣度和深度都有待加強，想要做到了如指掌，我還有很長的路要走。

其次，學校知識與行業(yè)知識傾向不同，這給我造成了不少的困惑。在校期間強調的是優(yōu)良的結果和通暢的理解邏輯；而在企業(yè)中，對實際應用知識要求很高，比如元件的型號，文件的`編制。學校知識與行業(yè)知識的最大差別在于實用——在了解基本原理的基礎上，要跟實際使用建立直接的緊密的聯(lián)系。在應用和本質原理之間架起聯(lián)系的橋梁，是學習的當務之急。

另外，操作能力也亟待提高。實驗室中校表臺及焊接操作，與課程學習中完全不同。操作規(guī)程、焊接技藝比學校中要求的水準更高，而且焊接工藝不僅僅要求焊接效果，在此基礎上，更要求數(shù)量和速度的結合。在數(shù)量的壓力下，期間也時時會出點小差錯也，困擾著我的進程，以至于我沒能夠及時地完成手里的任務。在考試后我請教了公司的前輩們，他們給我提出的意見是方法不對，平時練習時應該注重pcb板的結構分布，另外，針對自己的缺點多做練習，在熟練程度提高到一定程度時，自己的焊接技藝肯定會達到新的層面。

一輪培訓結束了，總結自身在這一段時間的表現(xiàn)，感覺自己很是稚嫩，畢竟，初涉社會踏入職場的我，對工作或者學習，都沒有尋找到適合的平衡點，學習的路程還有更多的路途等待我去開拓。

效率是企業(yè)的生命，落實在每個企業(yè)人肩上的責任，就是要求每個企業(yè)人以自身的工作效率和積極性與企業(yè)共同前進。在以后的學習和工作中，我將會以這一階段的經(jīng)歷為鑒，不斷總結，完善自我，以自身的發(fā)展為載體，與企業(yè)共同發(fā)展為目標，把工作當作一座山峰，不斷攀援，不斷前進。

家具基礎知識培訓篇九

最近，我參加了一次關于光伏基礎知識的培訓課程。這是一次極有教益的學習經(jīng)歷，讓我對光伏產(chǎn)業(yè)的背景和技術有了更深入的了解。在這次培訓中，我學習了光伏的基本原理、光伏系統(tǒng)的構成以及光伏應用的發(fā)展和前景。在這篇文章中，我將分享我在培訓中學到的一些關鍵內(nèi)容，并談談我個人對光伏產(chǎn)業(yè)的一些思考和看法。

第二段：光伏基本原理。

在光伏基礎知識培訓中，我首先了解到了光伏的基本原理。光伏效應是指在特定的材料中，當光照射到材料表面時，可以產(chǎn)生電能的現(xiàn)象。這是通過將光能轉化為電能來實現(xiàn)的。光能首先通過光伏材料中的光伏元件吸收，并將其轉化為電能。光伏元件中的光伏二極管則將產(chǎn)生的電能導出，供應給電子設備使用。了解光伏的基本原理使我對光伏技術的實際應用有了更深入的理解。

第三段：光伏系統(tǒng)的構成。

在光伏基礎知識培訓中，我還了解到了光伏系統(tǒng)的構成。光伏系統(tǒng)主要包括光伏組件、逆變器、蓄電池和電網(wǎng)接入設備。光伏組件是光伏系統(tǒng)中最重要的組成部分，它負責將太陽能轉化為電能。逆變器則負責將直流電能轉換為交流電能，以供應給電力電網(wǎng)或電子設備。蓄電池是為了儲存白天通過光伏組件產(chǎn)生的電能，以便在夜間或陰天使用。電網(wǎng)接入設備則負責將光伏系統(tǒng)輸送的電能接入到公共電網(wǎng)中。了解光伏系統(tǒng)的構成對于日后的實際應用和維護至關重要。

第四段：光伏應用的發(fā)展和前景。

在光伏基礎知識培訓中，我還了解到了光伏應用的發(fā)展和前景。光伏技術的應用領域廣泛，包括家庭居民的太陽能熱水器、太陽能路燈、光伏電站等。隨著技術的不斷進步和成本的降低，光伏技術在未來的發(fā)展前景十分廣闊。特別是在能源領域，光伏技術可以替代傳統(tǒng)的化石能源，減少對環(huán)境的污染。因此，光伏應用的發(fā)展和前景對于推動可持續(xù)發(fā)展和保護環(huán)境具有重大意義。

第五段：個人心得和看法。

通過這次光伏基礎知識培訓，我對光伏產(chǎn)業(yè)有了更全面和深入的認識。我深刻認識到光伏產(chǎn)業(yè)所蘊含的巨大商機和潛力。光伏技術的創(chuàng)新將為人們的生活帶來更多便利和舒適，同時也有助于環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展。作為一名年輕人，我希望能在光伏產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮自己的力量，推動能源的轉型和綠色發(fā)展。我將努力學習和掌握更多的光伏技術知識，積極參與到光伏產(chǎn)業(yè)中，為推動可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的一份力量。

總結：

通過這次光伏基礎知識培訓，我了解到了光伏的基本原理和光伏系統(tǒng)的構成。我也看到了光伏應用的發(fā)展和前景展望。這次培訓經(jīng)歷為我提供了一個更加全面和深入地了解光伏產(chǎn)業(yè)的機會。通過學習和參與光伏產(chǎn)業(yè)，我希望能為推動新能源的發(fā)展和環(huán)境保護做出自己的貢獻。

家具基礎知識培訓篇十

茶藝師是茶文化的傳播者、茶葉流通的加速器、溫馨且富有品味的職業(yè)。每個茶藝師的手法不同，流派紛呈，但茶藝之美存在一些共性的東西。

通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝名稱的由來有一個發(fā)展過程，在唐代，藝字就與茶字發(fā)生聯(lián)姻。宋代之際，藝字與烹茶、飲茶聯(lián)系在一起。

首先，茶藝師自身要靜，心平氣和，靜若處子。先要靜下來，才能開始泡茶。當心里浮躁時，眼觀鼻，鼻觀心，深呼吸，全身放松，幾秒鐘就會慢慢靜下來。

然后，用你靜的氣場，去影響別人。最美的茶藝是，當你開始沏茶時，周圍嘈雜的聲音，都會慢慢安靜下來，所有的眼神都跟隨你的動作，集體進入“定”的狀態(tài)。

美的茶藝，動作要勻速、平穩(wěn)，如行云流水。

茶藝師的動作不是一成不變，要隨各種外界環(huán)境因素改變而改變。不要到了一個陌生的環(huán)境，器物用得不稱手，就泡不好茶了。要體會茶藝根本的.原則性的東西，才能處變不驚，隨遇而安。

茶藝目的，首先是為了讓茶更好喝，然后才能談美。茶藝師首先要學會按茶性泡茶，不同茶類、不同老嫩程度、不同陳放年限;用不同的水、不同的器皿、不同的手法、不同的溫度去沖泡。不能為動作漂亮而不顧科學?？茖W的泡好茶是茶藝的基礎和前提。

美的茶藝，每一個動作都是有道理的，如茶藝當中常見轉腕動作，如不是因為要運用太極的轉乘啟合，借力借勢，更好的泡好茶;而純碎為了所謂好看而轉腕，那看上去會“浮”，而不覺得美。最美的茶藝，要做到動作加一分則多余的境界。

茶藝，是為品飲者服務的，不同的品飲者，對茶的要求是不同的。要時時注意品飲者的感受，隨時調整水溫、濃淡、或更換茶品。畢竟，茶藝是要品飲者覺得美，才是真正的美。

茶藝的最高境界，是通過茶藝師的表演，將觀者帶入化境，讓觀者的心隨你的動作起伏波動，進而感動，心生敬畏。美的茶藝，是一次茶藝師和品飲者的心靈溝通，此處無聲勝有聲。

家具基礎知識培訓篇十一

火災是一種極具破壞性的自然災害，在生活和工作中都可能會遭遇到。因此，學習火災基礎知識成為每個人都應當具備的技能。最近我參加了一次火災基礎知識培訓課程，這次經(jīng)歷使我深刻理解到了火災預防和應對的重要性。

第二段：學到的火災預防知識。

在培訓課上，我們首先學到了火災的預防知識。這其中包括了火源的防控、電器用品的安全使用以及對家庭和工作場所的火災隱患的排查。我特別留意到了火源的防控方面，課程中重點介紹了火源在室內(nèi)的存放和使用方法。我們學到了應該將易燃物品放置于遠離火源的地方，避免火源直接接觸易燃物，以減少事故發(fā)生的可能性。

第三段：了解火災應對準則。

在課程的下一部分，我們學習了火災應對的準則。這包括了滅火器的正確使用方法、火災逃生的技巧以及如何正確報警等相關知識。我覺得這部分內(nèi)容非常實用，因為在實際遭遇火災時，我們需要迅速、準確地做出反應。學習如何正確使用滅火器讓我對火災應對措施有了更加清晰的理解，更有信心去面對火災。

第四段：體驗火災模擬演練。

在課程的最后，我們實際進行了火災模擬演練。這次經(jīng)歷讓我更加深刻地體會到了火災突發(fā)時的緊迫感和危險性。在一片紛亂中，我們通過應對訓練時學到的知識，按照預定的逃生路線有條不紊地撤離。這次演練不僅讓我更加熟悉了應對火災的步驟，還提高了我在緊急情況下的應變能力。

通過這次火災基礎知識培訓，我深刻認識到了火災預防和應對的重要性。增強了安全意識、了解了火災預防和應對準則，這些知識在遇到實際情況時能起到關鍵的作用。我相信通過不斷學習和實踐，我可以在未來的生活和工作中更好地應對火災災害，保護自己和他人的安全。

總結：

總之，這次火災基礎知識培訓讓我對火災有了更深入的了解，學到了寶貴的防火技能。我們不應忽視火災的可能性，只有提前預防和準備，才能在危險來臨時保護好自己和周圍人的安全。我將把這些知識付諸實踐，并積極傳播給身邊的人，共同構建一個更安全、更和諧的社會。

家具基礎知識培訓篇十二

近年來，世界各地發(fā)生了多起槍支暴力事件，這無疑加強了對槍支管理以及公眾槍支安全意識的重視。作為普通市民，我們在面對槍支時，應當了解一些基本的槍支知識以及安全操作規(guī)范。為此，我參加了一次槍支基礎知識培訓，該培訓開拓了我的視野，提高了我的意識，給我留下了深刻的體會和心得。以下是我的心得體會。

首先，這次培訓讓我意識到了槍支的威力。當我們看到槍支的瞬間，那種震撼和緊張感讓我深感槍支的危險性。在培訓過程中，我們進行了實際的射擊體驗，親身感受了槍支的威力和反沖力。這讓我更加明白，槍支不僅是一種自衛(wèi)工具，更是一種絕對的殺傷力。因此，我們必須對槍支使用和保存給予充分的重視，始終保持高度的謹慎和責任感。

其次，培訓中強調的安全操作規(guī)范讓我受益匪淺。在培訓中，教練員嚴格要求我們穿著防護帽、防護眼鏡和防護服等，確保我們的安全。他們不斷強調正確的姿勢、穩(wěn)定的槍法和保存槍支的規(guī)范。同時，他們告訴我們，槍支是絕對不能隨便玩耍的，必須專門操作。這些安全操作規(guī)范進一步加強了我對槍支安全的意識，并教會了我如何正確使用和妥善保存槍支。

第三，此次培訓促使我思考槍支的合法使用。在培訓中，我們不僅了解了槍支的結構和使用方法，還了解了法律對槍支使用的限制和規(guī)范。通過學習，我明白了槍支只有在特定情況下才能使用，而不能隨意使用。槍支的合法使用嚴格限制在軍事、警察和特定安全機構等專業(yè)人士中，而普通市民若需要使用槍支，則需經(jīng)過相應的合法手續(xù)和許可。這讓我深刻認識到持有槍支的責任和義務，也理解了不合法使用槍支所帶來的嚴重后果。

第四，培訓中的實際射擊體驗增強了我的自信心。在一開始，我對槍支的射擊并不自信，甚至有些畏懼。然而，在培訓過程中，教練員一步步地引導我們，讓我們理解到射擊并不僅僅是簡單地對準目標，而是需要專注、穩(wěn)定和準確的操作。當我射擊命中第一個目標時，我感受到了成就感和自信心的提升。這讓我明白，只要有了正確的方法和信心，我們都有能力掌握和使用槍支。

最后，這次槍支基礎知識培訓讓我認識到了槍支安全和防范的重要性。在現(xiàn)代社會，犯罪活動時有發(fā)生，我們無法預料何時會面臨危險。而對于一些特殊行業(yè)以及面臨高風險地區(qū)的人來說，掌握槍支基礎知識是非常必要的。了解如何正確使用和保存槍支，能夠提高我們的自衛(wèi)能力，保護自己和他人的生命安全。因此，槍支基礎知識培訓是非常有意義和必要的。

總而言之，參加槍支基礎知識培訓對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓，我不僅增加了對槍支的了解，提高了槍支安全意識，還感受了射擊的樂趣。我相信，只有通過不斷學習和提高，我們才能更好地應對可能發(fā)生的槍支事件，確保自己和他人的安全。同時，也希望更多的人能夠重視槍支管理和安全，共同為創(chuàng)造一個和平、安全的社會而努力。