2023年第九個寡婦讀后感短(模板18篇)

讀后感是讀完一本書后，根據自己的理解和感受寫下來的一篇文章。要寫一篇較為完美的讀后感，我認為首先要對所讀書籍內涵進行深入理解，不能僅僅停留在表面。要從書中的主題、人物、情節(jié)等方面進行分析和解讀，將自己的觀點和感受與書中的內容緊密結合起來。其次，要用簡潔明了的語言，清晰地表達自己的思想和感悟。讀后感不是簡單的摘抄和陳述，而是要通過自己的思考和整理，將書中的精華傳遞給讀者，激發(fā)他們的閱讀興趣和思考。最后，要充分展示自己的思辨能力和獨特見解，不拘泥于傳統(tǒng)評價標準，敢于提出自己的新穎觀點和獨到見解。這樣才能寫出一篇真正有價值的讀后感。以下是小編為大家整理的一些讀后感佳作，希望能夠激發(fā)大家進一步思考和探索。

第九個寡婦讀后感短篇一

讀第九個寡婦有感：首先，我想說，有誰敢不敢把這拍出來，讓大家看看，看看其中的樸實無華，領略故事背后的'真實。

1、葡萄一輩子，多實干，少說話，認認真真做好自己想干得每一件事，認認真真愛上自己想愛的每一個人，認認真真對待自己想幫的每一個人。表面糊涂，內心卻清楚地知道，自己想要什么，不想要什么，一輩子，糊涂又清楚，痛苦也快樂。

2、很多人可能會說，銀腦這輩人，最銅腦與春喜活的瀟灑，光芒吧，葡萄最窩囊吧，有那么多男人跟她上了床，但沒有一個愿陪她到老，但要我說，葡萄一輩子活的最隨心吧，不因外界影響，不受過去牽連，珍惜當下，過好當下每一天。

3、人生實干很重要，命運更重要吧，瘸老虎就因那6跟玉米，永別人間，而別人都不知道偷了多少個6個了，那不叫公平，那叫命，某個時刻，某個地方，那件事就給你遇上。人際關系甚重要，你再努力，別人踩你一腳，用不翻身，但就算你再平淡，有貴人相助，路也能平平坦坦，所以請認認真真走好每一段路，請認認真真對待每一個人，沒有任何一段路是白走的。

第九個寡婦讀后感短篇二

第九個寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。

因為家在農村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。

小說從解放前1944年開始寫，直到文革結束，以葡萄的經歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現在的葡萄多大了，現在大概是哪年，是不是快要走出苦難了？從葡萄的所作所為，強調了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢？”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記；“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。

我們看到了人性恐怖的面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革來第個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現了人性中善良的面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他！某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧？也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人種堅定的力量，就像闖關東里面的朱大爺樣，什么也不怕，什么也難不倒。

另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。

能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的本書，所以我推薦大家有時間都去看看！

第九個寡婦讀后感短篇三

最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。

第九個寡婦讀后感短篇四

對林徽因這個女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。

讀后感觸不少，林徽因和三個男人的感情故事太讓我感動。三個人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領域學術上的建樹打下了堅實的基礎吧。

徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個純粹的人，活生生的人，善良率性，對他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個“沒有敵人的人”，多么難能可貴的品質!其次，他是個純粹的詩人、藝術家、理想主義者。對人、對自然、對藝術追求的動力源泉是一種熱烈的愛。

梁思成，一個真正的男人。個子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質的幽默素質。自身稟賦出眾，父親的教育和時代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運多桀，但堅持嚴謹治學，成果斐然。這個人的人格魅力實在是大，博愛、嚴謹、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開拓，用于擔當，真正的好男人。

金岳霖，真正學貫中西的大家。太讓我感動了。看到梁思成深愛著林徽因就自己主動退出了，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實上梁思成得知林徽因受到感情困擾時，也表示尊重林徽因的選擇。

北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經不習慣了沒有梁家的生活。多性情、多可愛的一個人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個朋友。愛情沒有減退，友情卻步步升華。幾個靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們在各自領域的成熟。這三個人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來，仿佛走到了他們的故事里，被感動著，被溫暖著。他們的故事應該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個人的胸懷和境界真的值得我這個現代人認真地思索和學習。

學到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達的。

摘錄幾句書中一些很溫暖的句子。

愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢。

面對命運，人要么被打垮，要么挺身承受。

人的一生不可能無牽掛無負載地來往于世，承擔使生命有了沉甸甸的分量，承擔阻止了人在痛苦的深淵中下墜。

第九個寡婦讀后感短篇五

哦，這便是毛毛，一個蓬頭垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她還很善于傾聽，這可幫了她不少忙。哦，這就是《毛毛》書中的主人公毛毛了。

《毛毛》這本書到底給我們講了什么樣的傳奇經歷呢?下面就讓我們走進時光竊賊和一個小女孩的不可思議的故事中去吧!

《毛毛》這本書的內容主要講述了一個自稱毛毛的小女孩為了拯救自己的朋友與陷入困境的人類，靠著自己堅定不移的信念與霍拉大師和他的烏龜的幫助下，成功打敗時間竊賊灰紳士的故事。

讀完全書，我深深被毛毛的所作所為而深深震撼。書的啟示簡說就是邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義。但細細品味書中字里行間的話語，你會被那清雅高尚的語句所折服。時間就是生命，節(jié)省“生命”，到最后什么也沒有。時間走了，那還不如不去節(jié)省時間，用那些時間去做有意義的事，生命才會開花結果，就想巴金爺爺一樣，人的一生才會有意義。

當我讀完灰紳士那章時，我就在想：如果現實中也有灰紳士，就住在我們的身體里那他們可能就住在我們的身體里!盡管肉眼看不見，但他們是一種現實的存在。注視他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。因此我們每做一件事都需要考慮，不能讓灰紳士竊走我們的時間。

書中我覺得最值得我去學習的是毛毛那善于傾聽的本能，因為認真傾聽真的很神奇，認真傾聽對我們終生都有益。傾聽對于我們小學生來說可以記住家長老師所說的每一句話。至少考試時會想起平常老師給予我們的知識、晚上回家不會忘記老師布的作業(yè)。是的，我們需要學會傾聽。

我愛《毛毛》這本書，它讓我懂了生命的意義與時間的概念，給予了我許多意想不到的收獲和啟發(fā)。哦，這便是《毛毛》!

第九個寡婦讀后感短篇六

嚴歌苓在她的小說中塑造了很多個女性角色?！兜诰艂€寡婦》中的王葡萄是我非常喜歡和欣賞的女性角色之一。

葡萄的一生怎么就那么苦，那么多的溝溝坎坎。但葡萄好像是一個不知道什么叫做苦的女人，她從都不叫苦，也從都不覺得苦。似乎凡事都不用她、也不值得她發(fā)愁，兵將擋，水土掩，她相信到時候總有應對的辦法。生活本身再困窘再艱難，葡萄從都不曾失落過，不但沒有想過放棄生活，還把生活過得生龍活虎。當時的政治局勢那樣嚴苛復雜，葡萄愣是在大家眼皮子底下把死囚犯公爹藏了二十余年。當時的災荒餓死了那么多人，葡萄硬是憑著自己的勤勞與智慧讓自己和公爹填飽了肚子活了下。葡萄常說："事不躲人，人躲事，能躲過去的事到末了都不是事。"。

看著葡萄生活得很混沌，沒啥化，又不懂政治，更別提有多高的覺悟。其實葡萄是活得最明白的人，只有她看清了這個混沌的世界。"天底下就沒有愁人的事，你斗我，我斗你，史屯村啥時太平過。今天你了，明天他走了，誰又長久過，活著就好。"所以葡萄既不拉幫也不結派，既不反動也不革命。你讓我當勞模去領獎講話，我也不去，我只管養(yǎng)好我自己的豬。不管外面是雷電交加，還是狂風怒吼，葡萄只管悶著頭，按自己的道理，順應自己的本心，過自己的日子。也許，就是因為這份本心的堅守，葡萄才活得更澄澈，才更無所畏懼。就像書中描述的，"她像個幾歲的孩子，不知道怕，也像個幾百歲的老人，沒有什么值得她怕。"。

葡萄面對感情，也是一個純粹的敢愛敢恨的人。我愛你我就掏心窩子地愛，我恨你我就把你拉去喂狼。葡萄，一個土里土氣的鄉(xiāng)村女人，卻讓那么多的男人都為她沉醉。因為葡萄是真實的，她毫不做作；因為葡萄是淳樸的，她毫無虛華。葡萄那百折不撓的生命力、純而又純的女性吸引力，讓男人們即便擁有了城里的嬌妻美妾，仍然對她念念不忘。像孫少勇說的，"十個女人的靈性都長在了葡萄一人身上了"對，葡萄就是鄉(xiāng)村的精靈，因為野蠻生長，才更光彩照人！

最后，我想引用至愛的.一句書評作為結束語：王葡萄是嚴歌苓筆下最燦爛的女性角色。做女人，當如王葡萄！因為"生而為人"這事，沒有誰比王葡萄做得盡善盡美。

第九個寡婦讀后感短篇七

葡萄十歲那年趴門縫往外看：腿都滿了，到50歲那年趴門縫往外看：腿都滿了。

我們中國這幾十年的激情燃燒，打日本、解放戰(zhàn)爭、鬧土改、上山下鄉(xiāng)，文革、改革開放、計劃生育、下崗.........折騰得算是雞飛狗跳，大戲連小戲，戲臺都不用拆地連番上演。真是熱熱鬧鬧幾家歡喜幾家愁。

葡萄，只是這樣一個普通女子，盡著自己本分要做自己的事，以善良本性堅持著自己認為正確的事情那么多年。

在政治滿天飛的年代，她不懂新政治名詞，“覺悟”始終提不高不如一個孩子，一門心思只做自己覺得對的事。敢愛敢恨，真疼她勤勞睿智卻被打成惡霸的家公，她敬愛始終，心善面丑的冬喜她心愛，帥氣卻虛偽善惡不分的春喜她惱恨，少不更事要革命六親不認的少勇她憎恨，后來逐漸明理懂事的少勇她親愛。她對誰都閉口不談滿腹的秘密，卻對認識幾天的外來陌生人推心置腹。

那樣動蕩不穩(wěn)的歲月，一個無依無靠的寡婦。居然一身正氣地全須全尾地活下來了，嚴歌苓就是嚴歌苓，她小說里的寡婦一改過去中國千百年來俱有的低眉順眼逆來順受受盡道德和唾沫摧殘的苦哈哈形象，搖身一變，可以在那么長久險惡的歲月里頑強而熱烈的生活下來。憑她只有7、8歲孩子瞪人的眼睛及聰明善良直率潑辣甚至浪蕩的性子，保全了自己保全了如親爹一樣的家公還有鄰居孤兒寡母。以女人的柔韌的肩膀扛起院墻高筑土窯的家。不得不佩服葡萄的看人之準確，做事看似大咧實謹慎。

二爺，一個地主惡霸成分的土財主，憑著自己勤勞聰明能干，掙得一份財產，各路部隊官兵來過都能圓滑的保全，卻在新中國里毫無意外的被槍斃，陰差陽錯在膽大心細的童養(yǎng)媳葡萄幫助下撿回一條幾十年不見天日的賤命貴命。逆天地在葡萄保護下活成了神仙。以他寶貴生活經驗教會葡萄做人做事，幫助葡萄逃過無數天災人禍。家有一老如有一寶。其實這么多年葡萄能保全下來，也是他們兩個共同智慧的結果。

這是一個悲苦的故事，可讀起來并沒那么悲苦，因為女主在那樣可怕的歲月從來沒有“怕”，積極勇敢面對，沒有退縮，每天都是充滿希望的活著抗爭著，所以讀者也跟著沒有那么害怕和悲怨。

嚴歌苓不僅從不同角度寫寡婦，還從另一個角度看知青，估計這會讓很多知青跳腳罵人。其實哪個圈子都有好人壞人。知青也一樣，有本分干活的有油滑投機的有耍流氓無賴的。

第九個寡婦讀后感短篇八

我用整整一周的時間讀了但丁的《神曲》，但是現在我發(fā)現，一周時間讀《神曲》確實太短了一些。我不得不借助簡介來更深入的了解這部巨著。

《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見三頭犬，在維吉爾的帶領下，游歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領下游歷了煉獄和天堂的故事。說是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來了不小的閱讀困難。所以說要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。

但丁生活的時期，已不是物質經濟生活極度匱乏，社會發(fā)展相當緩慢，壟斷人民意識形態(tài)的時期了。當時意大利的一些地區(qū)通過發(fā)展工商業(yè)，成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來。雖然此時資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對歐洲產生了深遠的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。當時的意大利，并不是真正意義上的一個國家，而是處于四分五裂的狀態(tài)，各地區(qū)經濟發(fā)展也極不平衡，“意大利”只是對這些小城邦聚合體的一個統(tǒng)稱。當時，統(tǒng)領意大利的主要是兩個勢力，一個是教會，一個是王族。教會和王族爭權奪利，使得意大利很不安寧。但丁在這個環(huán)境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫文化。于是，在這個背景的影響下，舊時代的最后一位詩人，新時代的第一位詩人——但丁，寫出了這部偉大的著作，《神曲》。

《神曲》中充分顯示了他的思想特點。一開篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩人維吉爾。用我們中國人的話講，這是一個品德高尚，知識豐富的偉人。但是，他只是因為出生在創(chuàng)立之前而信奉無神論，就被判進入地獄。就連荷馬等偉人，也被置于了地獄之中。這充分體現了作者是擁護的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環(huán)境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質。這本巨著以這兩種思想為主線，一點點進行了下去。同時，這部作品通過作者與從古至今(當然“今”是那個時代)偉人的對話，反應出中古文化領域的成就和一些重大的問題，有“百科全書”的性質。

這部作品不僅僅是一篇故事，同時它反映了整個社會，在這個社會中，大部分人都處于地獄這個狀態(tài)，蒙昧無知，有著各種各樣邪惡的欲望，同時又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過一些邪惡的舉動，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過救贖洗清自己的罪過。最后一部分人，他們已經完成了自我救贖，內心已無比純凈，他們在美麗的國度，享受著超凡脫俗的生活。

其實，當我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那么難懂了。很多人因為這部著作很艱澀而生畏，我認為這是完全沒有必要的。文字雖生澀，但其中的內涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會對人生、對社會、對人性、對歷史有更深刻的理解。

第九個寡婦讀后感短篇九

因為家在農村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。小說從解放前1944年開始寫，直到文革結束，以葡萄的經歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現在的葡萄多大了，現在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了？從葡萄的所作所為，強調了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢？”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記；“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來第一個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他！某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧？也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像《闖關東》里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。

文中處處體現了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看！

第九個寡婦讀后感短篇十

第九個寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。

因為家在農村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。

小說從解放前1944年開始寫，直到文革結束，以葡萄的經歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現在的葡萄多大了，現在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所為，強調了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。

我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來第一個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧?也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像闖關東里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。

另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。

能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看!

第九個寡婦讀后感短篇十一

最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。

對當時社會情況從作者筆下進一步了解，了解當時社會風氣，上下級人物關系，人性等，而今看完了這本書，更讓我震撼，與三姨和媽媽口中敘述的相差無幾，歷史面具在心中撕下了，書中感情色彩刻畫非常到位，每一個故事都讓人感動，塑造王葡萄這一偉大女性形象，還有聰明，勤勞，能干，明事理的孫二大，民間故事重現讀者眼前，讓人看著痛快，看清人性，供學習的地方有很多，不再贅述，強烈安利。

第九個寡婦讀后感短篇十二

王葡萄就是這樣一個倔驢、生坯子，最大的特點就是天生沒有懼怕。面對各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來她也有法子，葡萄就是這樣一個女人，一個頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個期間只有當牛做馬的干活才不會使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對他們也是恨得牙癢癢。可是長大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來，反倒覺得有趣。

葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯，日子過得可以。

日本鬼子打跑了，中國解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號喊起來了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬夫所指，地主這個頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說出做童養(yǎng)媳時受的虐待，來打倒孫懷清。葡萄認死理，她覺得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來，以假墳墓來掩蓋孫懷清未死的事實，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長很長時間。身體恢復之后孫懷偷偷溜走，后來五合跟葡萄說他看到了一個跟孫大爺長得很像的人，葡萄問清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒人能認出他就是幾十年前的孫懷清了。

葡萄長大后出落得標致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長的。作者塑造這樣一個鮮明的女主人公的形象，她的命運坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個為了自己的政治前途，自私到目中無親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據為己有，生了個兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過，后來跟一個城里女人結了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來死的很慘，是被人打死的。不管是青年時的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動于葡萄嫂子，雖然表面上對葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個知青作家，情感生活勝似一場精神上的戀愛，很是溫情。一旦遇到一個中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對方，一輩子下來，心早已所剩無幾。

這一個農村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強烈愛偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個災年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要動用無窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國傳統(tǒng)向來將寡婦風流貼上不道德的標簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛、勇敢、無畏，才是作品最大的閃光點。

一個正值韶華的少婦，一個正直無畏的精靈。

第九個寡婦讀后感短篇十三

讀完這本書，我立刻心靈震撼!

這本書以小女孩瑪蒂爾達為主人公，講了她的家和學校。她周圍的一切總是那么可怕：惡毒的校長特朗奇布爾小姐、庸俗勢力又非常暴力的爸爸。瑪蒂爾達依靠自己的智慧和老師的幫助，終于擺脫了這一切，過上了想要的生活。

瑪蒂爾達家里只有一本書，她看膩了，就向爸爸提出買書的要求，爸爸拒絕了。但這并沒有打消瑪蒂爾達對書的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數有名作家的經典作品“吃”完了!還都是大人的書。

大家看看瑪蒂爾達的爸爸吧，他叫沃姆伍德先生，是個汽車商。他通過各種手法，對壞車進行維修，卻為成功不擇手段，簡直就是犯罪!瑪蒂爾達勸爸爸，他卻不聽。他看到她看書，就把她的書撕掉了。

瑪蒂爾達上學后，便顯露出她的才華，以至教師亨尼小姐不給她講課，讓她讀高年級的書。有一天校長講課，只因為魯伯特把二乘七說成十六，校長就拽著他的頭發(fā)把他拎了起來。其他同學犯了點小錯就受到懲罰，朱麗葉斯直接被校長像扔皮球似的扔了出去。

瑪蒂爾達擁有了一種魔力：用眼睛控制東西。亨尼小姐請她到家里做客?，數贍栠_知道了特朗奇布爾非法侵占了亨尼小姐的家庭財產后，就用自己的魔力把校長收拾了一頓。后來，瑪蒂爾達的家人到西班牙去了，她就跟亨尼小姐生活在了一起。

通過這個故事，我明白了善良的人總會是幸福的。善有善報，惡有惡報，估計大家都很喜歡瑪蒂爾達，不喜歡校長。

《瑪蒂爾達》讀后感徐梓洋。

羅爾德·達爾，是一個著名的兒童學文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德·達爾的經典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪蒂爾達》這本書了，這本書講的是聰明絕頂的小女孩瑪蒂爾達與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個世界。

讀了這個故事，我知道了我們一定要學習瑪蒂爾達的堅持不懈的行為，并且，也要向瑪蒂爾達一樣愛學習，愛看書，把玩的時間減出來看書，這樣，我們的學習就會一步一步的往上升。并且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會越來越多，你就會越來越開心了!

第九個寡婦讀后感短篇十四

在中國近代政策下王葡萄與史屯的經歷是文章的題材。

外地逃水患的幼年王葡萄被賣給了史屯當地地主做童養(yǎng)媳，不久嫁給地主小兒子，不久又成了寡婦。后來真正情感年齡上喜歡了琴夫，與地主二兒子孫雋永秘密生了個兒子挺，愛上了史冬喜，冬喜走后又與史春喜發(fā)生了關系。這是她的情感經歷。

她看起來不諳世事不會怕，可是日子比誰都過得精。又看起來刻薄愛掙奪卻實際上有情有義，冒著生命危險藏了對她像半個爹半個公公的地主孫懷清，即使是人吃人的饑荒時期，她也是能省則省的照顧他。她看起來糊涂卻比誰都明白，不懼畏人言也不隨大流，活的真活得灑脫。看似瘋傻卻是一個對待生活真正有主意有勇氣的人。

小說以中國近代史的鄉(xiāng)村為題材，時而諷刺露骨，時而幽默詼諧，帶有一些封建傳說，容易讓讀者投入感情。

怪不得老師說嚴歌苓的小說總被翻拍成影視作品，情節(jié)生動，感情豐富，余味縈繞。

第九個寡婦讀后感短篇十五

我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅信“成功是屬于有準備的頭腦”這句話的。當你講解我國34個省區(qū)簡稱由來的時候，當初哪里會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閱讀后無意間收獲的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進步階梯”的動力。

漫長的暑假，提供了寶貴的閱讀時間，我愿在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神秘的面紗。

人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁沖之《臨江仙》)、“漸行漸遠漸無書”(歐陽修《木蘭花》)，還是“一春猶有數行書，秋來書更疏”(晏幾道《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關切，也許大丈夫當修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說。

有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心弦，引起共鳴。

除“情”的描寫細膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數點雨聲風約住，朦朧淡月云來去”，向人們展現的是“微風輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風雨相約，風來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。

張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫出了“雨輕風色暴，梅子青時節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點輕輕，風卻狂暴。不過給我印象最深刻的是他擅長對“影”的描寫，“張三影”的由來便是因為以下詞句：

a。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。《天仙子》。

b。那堪更被明月，隔墻送過秋千影?！肚嚅T引》。

c。中庭月色正清明，無數楊花過無影。《木蘭花》。

第九個寡婦讀后感短篇十六

寫故事不容易，把故事寫得真實且如史詩般凝重感人則更不容易。

寫故事需要寫作者對故事有深刻的了解，而嚴歌苓，顯然是少數幾個洞悉了故事本質的作家之一。中國當代有很多美女作家，文字輕巧靈動的該是舞蹈演員出身的嚴歌苓了。嚴歌苓會舞蹈，會寫作，愛過渣男，離過婚，上過戰(zhàn)場，做過保姆，有美有才又努力，征服了各路大導演李安、張藝謀、高曉松、馮小剛。很多作品如：《扶?！贰短煸　贰渡倥O》《梅蘭芳》《金陵十三釵》《歸來》《一個女人的史詩》《小姨多鶴》《芳華》等影視劇本，都出自嚴歌苓之手。

然而，嚴歌苓還有一部小說重要代表作，在被搬上熒屏時，故事的年代有了重大改變，幾乎是面目全非了，完全背離了原創(chuàng)的初心。沒錯，我說的`就是嚴歌苓的長篇小說《第九個寡婦》。

原著《第九個寡婦》是一部史詩般的小說，很讓人動容。但是改成電視連續(xù)劇改成《野葡萄》之后，這個在原著里發(fā)生在1949年到1978年之間的故事，全都變成了截止于1949年民國期間的故事。電視劇追求高清唯美的畫面，讓人有種視覺享受，但時代背景變了之后，失去了原著的批判價值，主題就遠不那么深刻，情節(jié)遠不那么震撼人心了。

優(yōu)秀的嚴肅文學作品被改編成娛樂至上的影視肥皂劇。這是對嚴歌苓作品改編之中最最失敗的一篇，實在是不堪與改編成功之作《芳華》相比。

第九個寡婦讀后感短篇十七

讀一本書，體會一次別人的人生，在無什波瀾的日子，精神經歷了一翻滄桑。

葡萄真實，有欲望就是有欲望，想要生存就努力生存，想做的事情就去做，怕什么呢？怕什么寡婦門前是非多，她愛了就愛了，一對眼珠從來不變色；想要老爹活著，就去救，看著似活不下來了，仍盡力去讓他活。日子熬著熬著就過去了，老爹看見了過去村民朋友對他反叛也熬過了，看見了兒子的.背叛也熬過了，看見了孫子被送走也熬過了，看見彈盡糧絕吃樹皮的日子也熬過了，看見打來打去的日子也熬過了，熬著看到孫子長大生子了，熬著看見自己原諒了兒子，熬著看著兩袋白面換來的葡萄一心一意的對他好，看著葡萄的愛與痛，看著人與人性。

怎么這么多想法呢，怎么這么多欲望呢，怎么還想要愛呢，為什么會去恨呢，為什么恨后會原諒呢，為什么背叛之后會想要彌補挽救呢，為什么幸災樂禍之后會去同情幫助呢？人在過著必死的殊途，既然來了，就好好活下去，帶著人性的善與惡，惡與善，活下去。

第九個寡婦讀后感短篇十八

人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己；從不戴虛假面具，活出個真我。她無知無畏，只忠于那顆與生俱來塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合，認真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因為，真，于大多數人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿生。

人性之善：葡萄，她善待每個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的；該她的，就該她的；不該她的，她滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。

葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。

人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當然也有非君子，邊心里嘲笑不懈著葡萄，邊卻躍躍欲試要親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣？心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是種幸福！

似瘋非瘋，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。

總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美！或者，據聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏里那顆玲瓏剔透活靈活現的葡萄吧！