最新教師業(yè)務筆記摘抄(優(yōu)質(zhì)12篇)

總結(jié)是一種重要的學習方法，它能夠幫助我們鞏固知識、深化理解。在寫總結(jié)時要注意語言的簡練和準確，避免使用模糊和抽象的詞匯。寫總結(jié)時，我們可以根據(jù)自己的實際情況選擇合適的總結(jié)方式和表達方式。

教師業(yè)務筆記摘抄篇一

“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人?！?/p>

——《學習的革命》。

感悟：

我領(lǐng)悟到，教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

教師業(yè)務筆記摘抄篇二

偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。

文章中有人說：生教育的氣，是“蛋白質(zhì)”(混蛋、白癡、神經(jīng)質(zhì))按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。

追憶20世紀80年代中期，由于當時人事編制有多種，又因我們市商業(yè)幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業(yè)各單位抽調(diào)的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農(nóng)村幼兒教師選撥。

記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領(lǐng)導走訪調(diào)查本人家庭狀況及自身素質(zhì)等情況，一并合格才能被錄用。

雖然當時簽的只是臨時合同，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射。可以說，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代?；叵氘敃r，懷揣著對“太陽下最光輝事業(yè)”的美好憧憬，走進了幼兒園。

我們上進心都特強，工作非常賣力。領(lǐng)導抓住我們性格特點，用各種比賽調(diào)動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現(xiàn)在專業(yè)，小學化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。

在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規(guī)定：每月一次優(yōu)質(zhì)課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業(yè)合格證時，這項規(guī)定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現(xiàn)在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到?jīng)]達到預期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續(xù)多日…….

當時沒現(xiàn)在的方便條件，沒現(xiàn)成舞蹈帶，所有的文藝節(jié)目都要自己編排，特別是創(chuàng)編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領(lǐng)導催促加班，即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關(guān)的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創(chuàng)編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現(xiàn)在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。

還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規(guī)則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創(chuàng)編、服裝、隊形變換、動作協(xié)調(diào)性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。

細細回味，當時對孩子過于嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。

只不過“愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現(xiàn)。

現(xiàn)在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現(xiàn)的空白。

其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?

如果來生我還能選擇這份職業(yè)。

我：絕不再生幼兒教育的氣。

也不做“傻瓜加笨蛋”型老師。

更不會將名次和榮譽看得那么重。

我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現(xiàn)給所有的孩子們。

再回首，稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風景，但，足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。

教師業(yè)務筆記摘抄篇三

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力與智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識與經(jīng)驗。

只有認真的學習前人的經(jīng)驗與理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果與經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的'成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)與發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學與其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話與寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習與研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動與準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀與痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂與思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

教師業(yè)務筆記摘抄篇四

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，小學教師讀書筆記愛的教育摘抄。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。

但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學習而充實起來，讀書筆記大全《小學教師讀書筆記愛的教育摘抄》。

于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。

當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

教師業(yè)務筆記摘抄篇五

指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

1、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔娬{(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。

2、“教學做合一”代寫論文。

“教學做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生;在做上學的是學生。從先生對學生的關(guān)系說：做便是教;從學生對先生的關(guān)系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教;學生拿做來學，方是真學?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是：“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)。“‘做’字在曉莊有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他認為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉。

這場教育改革實驗雖然是科學家發(fā)動的，但在教學中起主要作用的仍然是教師。在課堂里，教師不再是居高臨下地對學生傳授知識，而是在學生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你?！薄拔也恢?，讓我們一起來做實驗吧?！苯處煶蔀閷W生學習的引導者。

總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。

近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。

作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。

其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。

第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。

總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會離理想教師的形象越來越近。

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個人冷靜會?？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。

到了4-7歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學初我就已經(jīng)給他們訂好計劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應付我，我又氣又急?？戳诉@本書給了我啟發(fā)，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后，我便開始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創(chuàng)造機會，引導幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的喜愛和學習的欲望才行。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動員社會力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力。

教師業(yè)務筆記摘抄篇六

摘抄一：

小班的家長送孩子入園時，家長常常以自己的意愿為孩子找位置，拿玩具。家長愛孩子，我們都能理解，但愛孩子，要有度，過分包辦，會讓孩子喪失學習的機會，適時放手，孩子才會成長。

選位置。孩子有自己的主意，他會選擇自己喜歡的位置，而不是家長認為好的位置。

拿玩具。孩子沒有玩具時，他會和同伴去交流，可以從同伴那里得到玩具。孩子很聰明，如果從同伴那里得不到，他會想另一個辦法，到玩具架去拿其他的玩具，同樣玩得很高興。在孩子拿玩具這一行為中，他學會了人際交往，學會了解決問題。也有不會解決問題的孩子，一類孩子沒有玩具就搶，這時需要老師介入，教給孩子與別人正確交流的方式，“請給我一個玩具，好嗎?”“我們一起玩好嗎?”如果別人不同意，我們還可以選擇去拿其他玩具，孩子遇到困難，遇到挫折也是一種成長。另一類孩子，沒有玩具就不玩，不去拿，也不去交流。這時老師會引導孩子去玩，還會為這類孩子安排一些活潑的孩子在身邊，幫助他們成長。

找位置，拿玩具，在家長覺得為孩子做了沒什么，但卻關(guān)乎孩子的自主性，社會交往能力，解決問題能力的培養(yǎng)。所以，親愛的家長朋友，如果愛孩子，就請你放手。

摘抄二：

小班新入園的孩子，在消除了入園焦慮后，接下來的便是各種行為習慣及能力的培養(yǎng)，兩位老師面對著二三十個孩子，總是有些手忙腳亂，力不從心。

這幾天，我們讓家長給孩子準備了大沙包練習拋接，由于孩子太小，不會相互配合，只能老師一對一的教孩子，孩子們等待的時間很長，效率很低。這時，看到大班的孩子正在戶外玩躲沙包的游戲，突然想到，讓大班的大哥哥大姐姐教小班的小弟弟小妹妹，應該是個不錯的方法。于是，我找到大班老師說了我的想法，并進行了初步的實驗，讓大班的孩子教給小班的孩子拋接沙包。孩子們一對一的游戲，玩得很開心，效果也很好，短短的十分鐘孩子們臉上洋溢著燦爛的笑容，拋接的準確度也提高了。在整個活動中，大班的'孩子細心呵護著小弟弟小妹妹，小班的孩子感受著大哥哥大姐姐的愛，真是一幅幸福的場景。此刻，我突然意識到班級幫扶的重要性，現(xiàn)在的孩子大部分是獨生子女，不會照顧人，而班級幫扶正好彌補了這一點，在幫助比自己小的小弟弟小妹妹時，學會了照顧別人，并從中獲得了成就感，幸福感，真切感受到幫助別人的快樂。對小班的孩子來講，他們非常喜歡大班的大哥哥大姐姐，喜歡與他們一同游戲，因而提高了參與活動的積極性。

班級幫扶不只局限于戶外活動，也可以是教育活動，區(qū)域活動，室內(nèi)游戲活動等。比如在為小班孩子講故事時，可以邀請大班的孩子進行表演，將故事情節(jié)更加形象的展現(xiàn)給小班孩子，也可以請大班的孩子為小班的孩子們講故事，唱歌等，在相互扶持中，孩子們共同成長。

教師業(yè)務筆記摘抄篇七

學習時間：9月4日午時4：50。

學習地點：多媒體教室。

參加人員：全體教師。

學習資料：支部召開“學身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會。

一、學習區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開展向身邊道德模范學習活動的通知》。

為學習宣傳和貫徹落實黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，xx市禮貌辦、市總工會、團市委、市婦聯(lián)、xx日報社、xx廣播電視臺等單位在全市開展xx市首屆道德模范評選表彰活動。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評委會評選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍xx市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導作用，經(jīng)過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下構(gòu)成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚，區(qū)禮貌辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學習的活動?，F(xiàn)提出以下實施意見：

1、高度重視，精心組織好學習活動。

2、廣泛宣傳，興起學習身邊道德模范的熱潮。

3、點面結(jié)合，聯(lián)系實際，注重學習實效。

4、豐富載體，切實推進道德實踐活動。

5、切實關(guān)心、愛護身邊的道德模范。

1、成立由校長、書記任組長的落實《關(guān)于開展xx市“中小學校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》工作領(lǐng)導小組。

2、制定xx市民主路小學落實徐教[2010]80號文件的實施方案（本實施方案）。

3、召開全體教職員工會議，向全體教職員工傳達徐教[2010]80號文件，學校和每位教師對照徐教[2010]80號文件所列問題開展自查自糾。

4、在學校內(nèi)懸掛“加強師德師風建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，進取營造專項活動氛圍。

5、在學校原有的師德師風建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進一步完善學校師德師風建設(shè)制度，加強對教師的規(guī)范化管理。

6、學校與每一位教師簽定《“加強師德師風建設(shè)，樹立良好師表形象”目標管理職責狀》，年終從《目標管理職責狀》落實好的教師中評選出學校的級師德師風建設(shè)工作先進個人給予表彰。

7、結(jié)合“師德師風建設(shè)”工作，每一位教師撰寫一篇學習。

心得體會。

或

總結(jié)。

我認真地讀完了教師手冊。經(jīng)過認真細致地教師業(yè)務學習，我對教育。

教學。

工作的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學業(yè)務本事和水平有不一樣層次的提高。

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。

一名優(yōu)秀的教師，應當是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責。教師應當緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行進取探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認識。一名教師“僅有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮晕业目蒲幸庾R，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。

我認為積累豐富的教學經(jīng)驗是培養(yǎng)自我在教育中智慧性行動的不二法門。在確定樹立教學風格，構(gòu)成教學思路，預計教學問題的過程中不斷豐富自我的認識和本事，積累有意的教學經(jīng)驗和教學方法。在情境教學中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學情境準備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效！活力是教育智慧性行動的點金石，沒有活力的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學中引起學生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。所以，僅有經(jīng)過教師活力演繹的情境教學，才是一個展現(xiàn)自身智慧性行動本事的平臺，所表現(xiàn)出的機智也越光彩奪目。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。下頭談一談我的體會：

一、我的收獲。

其一，更加深入了解到一些教育政策法規(guī)，教育模式和相應的教學策略。在教學實例中找到自我今后努力的方向，更新了知識結(jié)構(gòu)和本事結(jié)構(gòu).感受了新課程理念在教學中的滲透，懂得了如何更有效地實施教學。

其二，更進一步了解到，在當今知識經(jīng)濟時代，教師隊伍的發(fā)展和素質(zhì)的提高，不僅僅是教育事業(yè)發(fā)展的要求，也是教師個人幸福之所系。教師不能只是一桶水，而應是一條奔流不息的河流。要做一名合格的中學教師，既需要有扎實的學術(shù)根底，廣闊的學術(shù)視野，不斷更新知識、追逐學術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解學生發(fā)展的規(guī)律，掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)，具備熱愛學生、關(guān)心學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格。教師既要做“經(jīng)師”，又要做“人師”。

二、努力方向[整理]。

其一，作為一名教師應當要博學求精。在學科知識上要不斷的提高水平，還要在其他方面有所涉及。這對我們自我在教學方面也有幫忙的。此刻的教科書更趨于實用性和時代性。所以，要不斷的提高自我各方面的知識水平。

其二，在教學中應當不斷的學習新課程標準，在教師的不斷成長的過程中要努力的完善自我，做受學生歡迎的教師，做個永遠的好“學生”。

其三，我要克服的是自我的不足。作為教師首先要有誨人不倦的精神，才能很好的做到傳道，授業(yè)，解惑。耐心是教師應當具備的職業(yè)道德。學生犯錯誤時迫切想得到的是理解、信任和幫忙，而絕不是批評和懲罰。教師放下架子與學生應對面地平等交流，學生感到被理解和尊重，顧慮自然消除，有利于弄清事情真相；師生之間心與心的溝通，能讓學生敞開心扉，坦陳自我的想法，我主動真誠地與學生交流。

其四，在教育工作中，我努力學習先進的教育教學理念、教學方法，全身心地投入到工作中去，勤勤懇懇，努力使自我在工作中多一點科學的方法、藝術(shù)的手段，讓每一個孩子都展開笑顏，努力提高課堂實效，讓每一個學生都有發(fā)展。

總之，孩子是明天的期望，而教師則是托起期望的人。他們的成功便是我們的成功，凝結(jié)著我們努力的汗水。他們是我們生命的延續(xù)，完成我們未能完成愿望。在教師這條道路上我們?nèi)沃囟肋h，我要不斷完善和提高自我。但我也相信在這片天空里，我們能綻放出自我絢爛的生命之花。

提到教師的主角，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽，也有“導師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的主角又有了新的思考。

一、教師要是一位出色的語言大師。

前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應當有的缺憾；在教育學生的過程中，就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸，使得學生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語言表述本事是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語言大師！

二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。

此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當?shù)貜碗s，作為一名新時期的教師，就要經(jīng)過學習多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學習、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！

三、

教師要是一位細心的保健醫(yī)師。

前日，一名學生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來的學校領(lǐng)導比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不細心把腳崴了、一位同學突然出了鼻血等等，作為臨場教師應當做哪些工作？隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學生提醒些什么？這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常應對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應急常識。所以，新時期的教師要是一位細心的保健醫(yī)師！

為了完成教育使命，我們的教師主角越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說清楚，也許教師應當成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師！

我參加了xx市“雙名下鄉(xiāng)”教師培訓。在短短的學習活動中，我受益匪淺。

“活到老，學到老，還有三分學不了。”學無止境?？墒?，人是有惰性的動物。平時總為自我找各種各樣的借口去逃避學習。于是思想僵化，頭腦遲鈍，專業(yè)吃老本，教學步驟陳規(guī)，雖然年齡還年輕，但在教育教學這個舞臺上也耕耘了十幾個春秋了，真可謂是十幾年如一日。教學已沒有了創(chuàng)新。

幸而邂逅“培訓”，使自我的思想重新煥發(fā)了活力，燃起了斗志。

經(jīng)過學習，使我懂得了如何運用多元智能在教學中因材施教。從此，我必須要善待每一名學生，不在用成績來分優(yōu)劣，評好壞。力爭在頑石中發(fā)現(xiàn)寶石。假如說白天的學習是理論的充電，那么培訓當晚的作業(yè)，就是與實際的吻合。

隨后聽名師們的講座也收獲多多。經(jīng)過學習我能夠正確的區(qū)分基本問題，單元問題和資料問題。并且將學知識運用在教學中。

對教育科研，嚴格來說，自我是個門外漢。因為在平時的教育教學活動中，用感性指導實踐的時候多于用理論指導實踐。即使獲得的一星半點的理論知識也是從電視、報刊雜志、理論書籍東拼西湊而來，從來沒有進行系統(tǒng)學習，更不用說研究了。大學時期學習的知識也基本上如數(shù)奉還給教師，一點也不留下。此刻聽了教師的講座，頭腦里才有了教育科研的框架，一些細枝末節(jié)也漸漸變得清楚。尤其學到“初中生心理健康教育”，更覺得如雪中送炭。因為這學期剛好在學校進行一項課題研究，我本身為課題組成員對具體操作的步驟一點也不明了。此刻好了，能夠現(xiàn)學現(xiàn)買，即使還有問題，教師的電話號碼和郵箱都留有，能夠向?qū)＜译S時請教。

一向以來，做一個什么樣的教師是廣大教師關(guān)注的重要話題。各種各樣的提法也層出不窮?！白鲆粋€反思型教師”、“做一個聰明型教師”、“做一個創(chuàng)造型的教師”、“做一個學者型的教師”、“做一個研究型的教師”、“做一個學習型的教師”是近年來比較流行的說法。此刻秦望教師又提出“做一個奮斗型的教師”也覺得很有道理。

總之，人僅有在不斷的學習中才會提高。愿自我經(jīng)過培訓學習，能夠不斷提高，不斷超越自我。

做一名陽光的教師。

要散布陽光到別人心里，先得自我心里有陽光。

----(法國)著名作家羅曼·羅蘭。

什么樣的教師是陽光教師。

我想，那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自我的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。

做陽光教師，就是要有自我的教育思想，敢于創(chuàng)新和開拓進取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒有經(jīng)過自我的思考、加工，進行簡單的"復制"和"粘貼"，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學生，難以培養(yǎng)出具有開拓進取品質(zhì)的人才，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。

曾看到這樣一個案例：有一個年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課十分棒，得到上級領(lǐng)導的賞識，得到廣大教師和領(lǐng)導的認同，于是，上級領(lǐng)導打算提拔這個教師到教育局某部門工作。在提拔前，領(lǐng)導到該學校視察，聽了一節(jié)這個教師的隨堂課，由于這個女教師平時對隨堂課不重視、備課不認真、上課敷衍了事，結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個教師措手不及，結(jié)果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是"偽陽光教師"，遲早會曝光于大庭廣眾之下。

樹立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。如果這個教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。因為，方向是錯的，所以，你的教育人生也是錯的。

現(xiàn)代教師應是學生學習和成長的促進者，即教師是學生學習活動的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識的人、而是把學生組織好，由他們自主、合作學習的人;教師是學生學習和成長的引導著--"導而佛牽，牽而佛抑"，甚至不必須是"主導"，是指引學生以方向，由他自我去"走"(哲學上說"踐行")的人;教師是學生的激勵者--崇尚肯定性評價，不斷給學生以激賞。正如第斯多惠所說，教育藝術(shù)在于激勵、喚醒和鼓舞;教師是學生學習活動的參與者--走下"講臺"，走進孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，"平等中的首席"，是與學生共同成長的學習者。所以，具有現(xiàn)代意識的教師，就應當充分確立學生的主角地位，要教育、培養(yǎng)，并放手使學生自我成為自我的主人，為自我，主動而自主地學習，在學習活動中主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"的主角形象。

做一名陽光教師，用夢想教書、用心育人。

xx年5月6日至12日，在區(qū)教育局的精心組織安排下，我們一行53人從xx出發(fā)奔赴全國教育名市——山東省xx市進行了為期四天的學習。在這短短的幾天時間里，我們先后在xx二中、xx外國語學校、xx五中、xx一中幾所學校進行了參觀學習。期間觀摩了課堂教學并與授課教師交流互動，聽了學校領(lǐng)導的專題講座，每一天學習結(jié)束后學員相互交流體會。這次學習，使我深受啟發(fā)，下頭主要談談我在xx二中參觀學習后的幾點感受：

一、特色化的先進教育理念。

xx二中從培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以課堂教學為核心，以“目標性”、“針對性”及“高能性”為目標，以“變備教材、備教法為備學生”為特點的教育理念。備學法使學生動起來，課堂活起來，教學效果好起來，師生負擔減下來。包括“預習、互動、測評”三大模塊的"課堂教學271法則"，構(gòu)成了xx二中教學的最大特色。271課堂要求學生課前準備緊鑼密鼓，學案探究互動熱火朝天，學生課后復習溫故知新。具體包括以下三個轉(zhuǎn)變——師長變學長，變教為啟，變教為幫；學生是學習的主人，變被動理解為主動探究；教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學室，變講堂為學堂。這種課堂解放了學生的頭腦，解放了學生的雙手，解放了學生的眼睛，解放了學生的嘴巴，解放了學生的空間和時間。

二、高效化的小組合作學習。

學習小組的建立既使學習主體細致化（每組6人，根據(jù)學習本事的差異分為a、b、c三個等級），既有利于教師對學生學習情景的更細致的了解掌握，也有利于教師針對不一樣層次的學生開展層次教學，同時學習小組還能充分發(fā)揮學生學習的主動性、進取性、自律性，學生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。

三、團體化的導學案。

導學案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學中學習的層次性，學生的主體性，很有實效性。課間經(jīng)過和幾位任課教師的交流，從這些教師的言語中能夠透漏出教師的團體備課效率很高。所謂的效率高能夠從學案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，編制和審核均是2個人，執(zhí)教人有的還不是學案的編制者，說明不是個人編制。

四、廣泛的師生閱讀。

教師首先是勤奮的讀書人，在每個學期學校都要求每一名教師至少閱讀十本不一樣類別的書籍并寫出必須數(shù)量的讀書筆記；其次讓學生暢游書海，每名學生在每個學期要閱讀必須數(shù)量的書籍，并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個年級每周都安排了閱讀課，從而使學生的閱讀成為了一種習慣；再次是每個年級在每個學期組織必須量的閱讀活動，以此來促進學生閱讀的進取性和高效性。閱讀不僅僅為學生的語文學習打下堅實基礎(chǔ)，并且能為學生的人生增添色彩。

五、無處不在的學校文化。

整個學校均充滿了以學生為主的學校文化氛圍，從操場到教室，從走廊到廁所，從班級到小組，讓學生成為學校的主人，讓學生的名言、作品和榮譽成為激勵學生學習、轉(zhuǎn)變學生行為的準則。如"今日事今日畢，我們決不拖延"，"正課與自習一分鐘也不讓自我閑下來，緊張而進取，你的收獲會讓你更加喜悅"，"腳踏實地山讓路，持之以恒?？梢?。這些名言會激勵學生嚴于律己，做事堅持不懈，很實用。學校充分利用學校環(huán)境教育學生并激發(fā)學生的自信心和學習進取性，利用教室走廊墻壁，隨時給學生供給學習的知識，這些方面十分值得我們好好借鑒。

六、精細化的學校管理。

俗話說的好，“思路決定出路，細節(jié)決定成敗”。xx二中學校每項工作都做得十分細致，如在衛(wèi)生環(huán)境上幾乎看不到一片紙屑。學校管理采取無縫隙管理，并且教師隊伍年輕，這點與我們魚河峁中學十分相似。但xx二中對新教師上崗之前的培訓是值得我們好好思考的，在那里一名新任教師要進行20天左右的培訓和嚴格考試才能進教室上課。經(jīng)過這些資料充實、實用的培訓，新上任教師的成長也就快了很多。

學校完善的獎懲制度也很值得學習，尤其是對一線教師和備課組的評價，能充分調(diào)動一線教師和備課組長的進取性，所以才能搞好團體備課，拉動各位教師的成長。盡管學校要求教師坐班時間不長，但很多教師能堅持坐班到10點，這可能就是完善的獎懲制度所體現(xiàn)的結(jié)果吧。

影響教師一生的好習慣之一。

切記，一個學生一個世界。

每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界。

——蘇霍姆林斯基。

一個學生不僅僅是一個鮮活的生命，并且是一個豐富多彩的世界。哲學家萊布尼茨說："萬物莫不相異，天地間沒有兩個彼此完全相同的東西。"蘇霍姆林斯基也進一步指出："每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界。"沒有差別的世界是一個孤寂的世界，沒有差別的人只是一尊沒有個性的木偶。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的不一樣個性，精心呵護這些生命，走進他們獨特的個性世界，對他們加以引導和幫忙，給以悅納和確認，予以延伸和發(fā)展，讓每一個學生都享受到愛的陽光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。而不應事事單一，處處劃一，時時統(tǒng)一，實行簡單的一個法子、一個模樣、一個答案，導致千教一法、千人一面、千篇一律。而"千篇一律就等于毀滅"。

教師應當用行動讓學生感受到你是真心在關(guān)心他，使他們產(chǎn)生強烈的自信，能夠勇敢地正視學習，從而有勇氣超越自我，不斷提高，這種幸福感能夠帶給學生一生的進取心態(tài)與向上的勇氣。

教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子，無論是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的后進生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。陽光屬于每一個孩子，無論他們是貧窮還是富有，是聰明還是智障;無論他們是相貌平平甚至丑陋，還是沒有特長甚至平庸。每一個學生都應當平等、自由、充分地參與教育的全過程，都應當在教育過程中享受到學習的幸福和歡樂。

新課改的若干理念。

1、課堂生態(tài)理念：課堂應是生態(tài)環(huán)境。學生是其中最具活力的鮮活生命體。教育教學活動應是生命體之間的情感交流、生命融合、思想溝通。把課堂還給學生，讓學生充滿活力。

2、合作學習理念：每個教師與學生間都存在差異，都有潛能。承認差距，發(fā)揮潛能。

教師學生都有個人人格和尊嚴。在教學活動中，每個人的人格都應得到尊重，每個人的個性都得到張揚。

教育教學過程應在師生間異常是學生間產(chǎn)生互動，相互交流，共同發(fā)展。

合作中：師師(全員)師生(全程)生生(全域)。

教育教學過程不僅僅是個體活動，更是體現(xiàn)一種團體精神。

3、生本教育理念：尊重每個學生，使之充滿自信，抬頭走路;。

相信每個學生，相信他們經(jīng)過努力，會發(fā)現(xiàn)自我的潛能;。

關(guān)愛每個學生，堅持其脆弱的好奇心和求知欲;。

引導每個學生，幫忙其合理設(shè)計安排自我的學習與生活方式;。

欣賞每個學生，為他們的每個提高而喝彩;。

4、探究教學理念：教學過程應是教師帶領(lǐng)學生探究問題、主動認知的過程。課堂教學以探究為切入點組織活動，學生是教師的探究和合作伙伴，師生一齊研究解決問題。

教師應做激勵學生探究的人。為學生供給咨詢，平等交換意見。幫忙學生發(fā)現(xiàn)矛盾，但并不拿出現(xiàn)成答案。

5、研究性學習理念：讓學生獲得來自研究的進取體驗;提高學生發(fā)現(xiàn)、解決問題的本事;養(yǎng)成合作與共享的個人品質(zhì);培養(yǎng)學生的科學素質(zhì)和科學道德;以學生參與研究為基本形式。

6、創(chuàng)新思維理念：創(chuàng)新思維是一種獨特新穎、有價值的思維，它具有深刻、廣闊、跳躍、模糊、不確定性。它產(chǎn)生的過程往往是非理性、非線性、非邏輯性的，有時是一種直觀感覺，有時是一種異想天開。

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要：發(fā)展個性，開發(fā)求異、發(fā)散思維;豐富想象力，開發(fā)形象、直覺思維;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。

7、新課程改革的基本理念：

改變過于強調(diào)理解性學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的本事，獲取新知識的本事，分析和解決問題的本事以及交流與合作的本事。

新課程強調(diào)學科知識的綜合化，注重知識、情意、本事的一體與整合。

背景分析：這段時間，我班正開始《可愛的小動物》主題探索活動，孩子們對動物表現(xiàn)出很親近的感情，也喜歡自我扮演其中的主角。

幼兒行為實錄：音樂活動《小白兔捉迷藏》開始了，教師扮演了兔媽媽，幼兒扮演兔寶寶戴上了胸飾，教師開始讓大家聽一段音樂，音樂剛出來，孩子們有的說：小白兔跳出來玩，有的說：它去拔蘿卜去，還有的說：它去超市買好吃的。教師看到孩子們情緒十分高漲，又提了問題：那你們聽聽后面的音樂，小兔又在干什么呢？孩子們一下十分安靜，側(cè)著耳朵聽著，有的先說了：“小兔休息一下?！边€有的說：“小兔在吃東西了?！眱H有子瑜說：“可能碰到大灰狼了，它躲起來了?！贝蠹夷阋痪湮乙痪涞夭轮?，最終教師做了一個表揚他的動作，大家應和著他的意見……可是等狼來捉小兔時，大家都變成花、草、樹、石頭等，等狼過來問：你是誰呀？沒有一個說是小兔，子瑜說：“狼是食肉動物，它不喜歡吃草的?！笨磥砗⒆觽冞€能區(qū)分食肉動物和食草動物呢！

和感動；在和孩子們互動的過程中，我從中學到了許多活生生的知識，這些活動使我的教學實踐煥發(fā)出新的生命力。小班孩子，他們也能夠是生成活動的主人。雖然，小班孩子的生成活動不如中班、大班的那樣能產(chǎn)生較多、較好的成果，它只是在平平淡淡的真實生活中自然地沉淀著、積累著。但實踐讓我明白：教育并非演戲，取之于生活而又用至于生活的經(jīng)驗才是最珍貴的，真正貼合幼兒需要，有利于每個孩子提高和發(fā)展的活動才是成功的。

改善措施：

1、在事先的準備上，創(chuàng)設(shè)更貼近小班孩子生活經(jīng)驗的情境，容易激發(fā)孩子表達的欲望。

2、教師還要多給孩子表達的機會，重視個別在團體中表現(xiàn)。

新課改基本理念集錦。

1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、本事、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。

2、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對學生的人文關(guān)懷，要把學生看成有情感、有需要的“人”，而不是知識的“容器”和考試的“機器”，要進取營造一個簡便、愉快、和諧的學習氛圍。在教學過程中，要求經(jīng)過挖掘?qū)W生潛能、提高學生潛質(zhì)到達教育目標，要善于發(fā)展學生的優(yōu)點并幫忙其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個學生都有自我的發(fā)展空間。

3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的資料如何兼顧知識、兒童和社會的需要與可能，涉及課程標準和教材(尤其是教科書)的編寫。

4、課程標準：課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國家對不一樣階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標、資料框架，提出教學和評價提議。

5、校本課程：校本課程是以學校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，經(jīng)過對本校學生的需求進行科學的評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源，根據(jù)學校的辦學思想而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。

6、課程資源：課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素，它包括構(gòu)成課程的因素來源，如知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度與價值觀以及培養(yǎng)目標等方面的因素;也包括實施課程必要而直接的條件，如決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對于課程的認識狀況等因素。

7、進取主動學習態(tài)度：使學生獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程同時成為學會學習和構(gòu)成正確價值觀的過程。

8、學生的全面發(fā)展：對不一樣階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面都提出基本要求。異常強調(diào)課程促進學生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學習的愿望和本事。

9、科學人文性課程：這種課程以科學為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解放為最高目的，強調(diào)人的科學素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學知識，科學態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學會生存”“學會尊重、理解、寬容”、“學會共同生活”、“學會創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。

10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源(即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程)。

11、學生學習方式的改善：是以教師教學行為的變化為前提，教師應關(guān)注學生的學習過程和方法，關(guān)注學生是用什么方法、手段，經(jīng)過什么途徑獲取知識，教師應盡可能創(chuàng)造一種能讓學生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動獲取知識的氛圍，應引導學生學會收集、分析、處理、運用信息，培養(yǎng)學生分析、解決問題的本事。

12、三級課程管理模式：讓地方、學校參與課程決策，讓校長教師乃至學生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機會，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和提議。

13、教材是范例：教材是學校用于促進學生發(fā)展的“文化中介”(或一種材料)，教材資料是教學過程中師生對話的一種(不是唯一的)“話題”，是特定的范例。學生學習教材資料的最終目的不是為記住教材的全部資料，而是利用教材材料訓練分析問題的方法，提高分析本事和解決問題本事。教師利用教材為“中介，”經(jīng)過組織師生對話交流等活動，培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀，啟發(fā)學生的思維及培養(yǎng)各方面的本事。教師教學的重點不應是教材資料的完成，而是學生學習態(tài)度、習慣、方法思維方式等方面的訓練和培養(yǎng)，使學生由能學會真轉(zhuǎn)正為能會學習。

14、教室是實驗室：教室不是教師表演的專用舞臺，而是師生互動交往的一個場所;教室不只是教師對學生進行訓練的場所，而是教師引導學生發(fā)展的場所;教室不只是傳授知識的場所，更應當是探究知識的場所。

15、以學生為主體的學生學習活動：在教學過程中教師關(guān)注的重點應是學生(學生的態(tài)度、情感，體會、經(jīng)驗、發(fā)展等)而不應是學科，教師的講解、輔導、指導、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應以學生發(fā)展為目標，盡可能做到認知和情感的統(tǒng)一。

16、課堂教學注重過程：教師應關(guān)注學生的“會學”而不是只關(guān)注學生的“學會”，教師的教學設(shè)計應以改變學生傳統(tǒng)的理解式學習方式而設(shè)計，應讓學生最大限度地參與教學過程。

17、綜合實踐活動：從小學至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其資料主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學生經(jīng)過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的本事。增進學校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學生的社會職責感。在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學生利用信息技術(shù)的意識和本事。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，構(gòu)成初步技術(shù)本事。

18、新的教學觀：是一個信息和情感交流、溝通，師生進取互動、共同發(fā)展的過程。

19、新的教師觀：學生發(fā)展的促進者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學的研究者;在與學生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。

20、新的學生觀：學習的主體，人格獨立的人，有個體差異的人，個性豐富，富有潛力的人。

21、新的質(zhì)量觀：實現(xiàn)由“以分數(shù)為標準”到“以每個學生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標準”的轉(zhuǎn)變，使每個學生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。

22、自主學習：學生進取參與到教學活動中，能學、想學、會學，堅持學(相對于被動學習)。

23、合作學習：學生在小組和團隊中為了完成共同的任務，有明確職責分工的互助性學習(相對于個體學習)。

24、探究學習：問題性、實踐性、參與性和開放性(相對于理解學習)。

25、評價資料多元化：不僅僅重視語言本事與數(shù)理邏輯本事評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。

26、評價方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄(成長檔案袋，科學、藝術(shù)活動夾)、鼓勵性評語、預測性評語等等。

27、過程與結(jié)果評價并重：過程評價主要在于促進發(fā)展，結(jié)果評價則有比較明顯選拔甄別功能。

28、發(fā)展性評價：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展過程，把構(gòu)成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合以來，使學生、教師、學校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分。

29、教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學本事和研究本事的發(fā)展。

如何上好一節(jié)課？

第一、進取備課——尋找激發(fā)興趣的切入點。備課是一個再創(chuàng)造過程，此間，教師不但要備知識，還要從學生的實際出發(fā)，了解他們已有的知識儲備，努力尋找能夠激發(fā)他們學習興趣的切入點；在對教材的把握上，首先對本學科的有關(guān)概念要正確理解，并能隨時了解本學科理論前沿的動態(tài)和發(fā)展，始終把最新最科學的知識傳授給學生，并善于將學科知識與現(xiàn)實社會、學生生活實際相結(jié)合進行教學。其次，教師還要具備基本的社會知識和生活常識，有相關(guān)學科領(lǐng)域的知識儲備，并能靈活地把各知識點聯(lián)系起來。

第二、認真授課——營造寬松的學習環(huán)境。在課堂教學過程中，教師要能針對學習資料，學生的經(jīng)歷、興趣、知識水平、理解力等，設(shè)計出富有彈性的靈活多樣的教學活動，營造寬松的課堂學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)自主學習、進取互動參與、探究的課堂教學模式，激發(fā)學生的學習自覺性和主動性，師生一齊去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。

第三、語言和板書——課堂的通行證。馬卡連柯說過這樣一句話：“同樣的教學方法，因為語言不一樣，效果就可能相差20倍。”教師應做到語音標準，用詞恰當，表達連貫，清楚準確，精練簡潔，形象生動。好的板書簡潔、形象，字跡工整清秀，帶有很強的啟發(fā)性和欣賞價值，也有助于學生對知識的理解和記憶，并能給學生以美的享受。

第四、充滿熱愛之情——注入人生不竭的動力。一位優(yōu)秀的教師要有主角意識，演員演戲需要進入主角，教師站到講臺上講課同樣需要進入主角。賦予主角意識的教師，能夠深入學生的內(nèi)心，體驗學生當時所產(chǎn)生的感情，能在教學資料與學習主體之間建造一座溝通的橋梁，能使師生雙邊活動配合默契，情感相通。正如贊可夫所說的：“如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’，學生就會‘迷戀’于獲取知識?！苯處熃虒W中自然流露的活力、廣博的知識和精湛的授課技巧都能潛移默化地感染學生，構(gòu)成師生之間情感的交融。這種情感的互動能激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力，使學生學習興趣得以鞏固和持久促進其學業(yè)的發(fā)展。

任教多年來，經(jīng)歷的培訓、聽課、學習也不少。本學期我校數(shù)學組進取開展各類業(yè)務學習活動，并經(jīng)常組織教師外出聽課、學習，給了我們數(shù)學教師很好的業(yè)務學習的機會。作為一名小學數(shù)學教師，我深知自我在教學上的不足，在教學過程中還存在太多的問題，可是經(jīng)過專業(yè)知識的學習，我相信自我是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺，下頭是我經(jīng)過學習獲得的點滴體會：

都得到了轉(zhuǎn)換。期望今后的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。

二、在教學活動中，教師要當好組織者在小學數(shù)學教學中創(chuàng)造各種適合教學需要的情境能夠激發(fā)起學生學習的欲望，能夠在動手實踐、自主探索與合作交流中幫忙學生真正理解和掌握基本的數(shù)學知識和技能、數(shù)學思想和方法，提高學生的本事，使學生得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學學習的主人。教師要充分信任兒童，相信兒童完全有學習的本事。把機會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。教師把探究的機會交給兒童，兒童就能充分展示自我學習的過程，教師也就能夠自如開展教學活動。新課程實施的靈活性大，讓教師覺的難以駕馭教學行為，課堂教學中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動兒童的"思維參與"呢應當創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)兒童心理上的認知沖突，使兒童處與一種"心求通而未得，口欲言而弗能"的狀態(tài)。同時，教師要"解放兒童的雙手，解放兒童的大腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間"，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應當讓兒童充分思考，給兒童充分表達自我思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的進取性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。

三、感受壓力，增強信心在那里，我突然感到自我身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務素質(zhì)、理論水平、教育科研本事、課堂教學本事等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自我的教育教學進行反思、調(diào)控，加大骨干教師的帶頭作用等，我相信經(jīng)過自我的不斷努力會有所收獲，有所感悟的?？傊?jīng)過學習，我無論從思想上還是業(yè)務上都得到了很大的啟發(fā)，在以后的教學過程中，我會不斷學習，不斷升華自我的業(yè)務水平，爭取讓自我不斷提高。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范，并且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。經(jīng)過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自我的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自我的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔完美的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自我的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度職責感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學生，幫忙學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的進取性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自我的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接應對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，并且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，異常是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今日。因而，我們這些為師者讓自我的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

經(jīng)過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自我的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

隨著時代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進則退”，此刻是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨日的合格教師，今日不必須合格。僅有與時俱進，努力提高自我的業(yè)務水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。暑假，我校教務科組織廣大教師進行了為期兩天的業(yè)務培訓，從教學技能的方方面面帶來了比較科學的理念，讓我受益匪淺。

一名優(yōu)秀的教師，應當是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責。教師應當緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行進取探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認識。一名教師“僅有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮晕业目蒲幸庾R，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。

能夠讓學生實現(xiàn)有效學習的課，是好課;讓大多數(shù)甚至讓每個學生都能在相當程度上實現(xiàn)有效學習的課，是最好的課;而不能讓學生實現(xiàn)有效學習，或不能讓大多數(shù)學生實現(xiàn)有效學習的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學價值的課學習。

經(jīng)過兩天的業(yè)務學習，確實對今后的課堂教學敲響了警鐘，對實際教學有重要的指導意義。每次上完課，教師在說自我的教學設(shè)計時，都明顯地表達了全面關(guān)注學生的愿望，從各個可能的環(huán)節(jié)來滲透過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展?？墒牵谡n堂現(xiàn)場實施的時候，教師仍然不自覺地把關(guān)注的焦點放在自我身上，這導致了教師在課堂上的緊張和壓力。

例如，在學生分小組活動時，教師注意到，各個小組的學習進程出現(xiàn)了差異，小組的討論也十分熱烈，他們甚至提出很多的問題。這時，教師的第一個想法可能是：呀，我駕馭不了啦，會不會說我的課堂太亂了，而不是想，學生在做什么，他們的學習進行得怎樣樣了，他們需要什么，我得想辦法幫忙他們。如果教師能把關(guān)注的焦點放在學生身上，就會忙于深入各個小組的討論，了解他們的認知情景，從而靈活地組織安排下一個活動，緊張感也將不復存在。

在此基礎(chǔ)上，教師還應異常注意關(guān)注全體學生。這就意味著以往被忽視的學生群體應當?shù)玫礁嗟年P(guān)注。每堂課上，都會有一些十分進取的參與者，還會有一些很被動的參與者，或者根本不參與的。專家提出，要異常關(guān)注：那些沒有參與的學生在干什么。他們是在認真地傾聽、思考，還是神游在外，或者在很被動地理解。教師的任務是幫忙調(diào)動這些學生的進取性，并反思自我的教學設(shè)計：如何讓更多的學生卷入到活躍的學習活動中來。

教師必須做到與時俱進?！疤柮恳惶於际切碌摹！睍r代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學方法、專業(yè)知識、業(yè)務本事都必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地理解新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學習新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不一樣的時代、不一樣的職責而言，不能一概而論，但我認為，無論時代如何發(fā)展，有一點是不變的，那就是我們僅有將個人的發(fā)展與國家、社會、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一齊，樹立民族意識、社會意識、職責意識，這樣個人才不會迷失方向。而今日，我們要認真學習“三個代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自我的貢獻，是其先進性的具體體現(xiàn)和要求。

理解教育暨自然分材教學在我校實施已近一年，我們收獲的是大部分教師都認同這教育理念，都能開出令人眼睛一亮的自然分材課;而困惑的是如何經(jīng)過課改使我們的班級管理做得更加有效、使課堂真正做到高效、使學生學得實在、使教師教得歡樂，從而全面提高我們的教學質(zhì)量。從課改前沿得知山東xx二中的“271高效課堂”教學模式，該工程改變了教師的教與學生的學的方式，做到“以學定教”，效果斐然。我們慕名來到xx二中參觀學習，聽報告、觀隨堂課、訪學生教師、逛學校、買資料，我們驚嘆于該校課改的累累碩果，結(jié)合我們實施的理解教育，我認為這次培訓學習受益匪淺。主要體會如下：

一、管理即培訓、即培養(yǎng)師生良好的習慣。

xx二中的課堂高效首先來自于班級的有效管理。他們用所謂的“三駕馬車”即“班級行政管理”、“高效學習小組”、“高效學習科研小組”對班級實施分層分小組管理，每班九到十小組，每組六人，他們有激人奮進的班級目標和口號，每個小組有各自的學習成長目標、口號和組員行為準則。經(jīng)過與同學們談天，我們了解到他們組成新的班級或小組團隊后第一件事是培訓，落實“人人有事做、事事有人做”的團隊建設(shè)精神，落實小組成員學習探究策略，落實自律細則和每人每一天高效學習計劃等。他們的管理目標就是要培養(yǎng)教師良好的從教習慣和學生生活、學習習慣，習慣一旦養(yǎng)成，學生的學習潛能就被開發(fā)出來，從而促成了健康人格的構(gòu)成。所以，我們看到的二中學生是：課上精神飽滿;展示時板書工整、圖證明晰，點撥時聲音洪亮、活力四射、分析到位、自信又謙虛;課間禮貌禮貌、簡便自在、沒有吃零食現(xiàn)象;集會快而靜、做操動作齊而有勁;午休靜校時所有同學在寢室睡午覺，午時上課前他們昂首挺胸從宿舍闊步走向教室。習慣這么好的學生，學習不好那才是怪事。

xx二中的課堂是顛覆傳統(tǒng)的。他們基于對學習資料和班級學生組成的研究，認為20%的知識學生自學能會、70%的知識合作學會、10%的知識需要教師教會，發(fā)現(xiàn)一個班級的學生通常有特優(yōu)生約20%、優(yōu)秀生約70%、待優(yōu)生約10%，從而設(shè)置了他們的課堂時間分配為：讓學生自學、討論、展示約30分鐘(70%)、由教師指導、點撥、答疑約10分鐘(20%)、請學生自結(jié)、鞏固、檢測約5分鐘(10%)。他們的教室是真正意義上的“學室”、“學堂”而非“講堂”，學生成為學習的真正主人，教師往往退居二線，他們的任務是一旦學生點撥出錯或不到位才出手幫忙，教師變教為啟，變教為幫。我們觀摩到的每一堂課教師首先呈現(xiàn)的是學習目標，所有學科的第三個學習目標都是：活力投入、體驗學習…的歡樂(或享受…的樂趣)，然后是導學案批改信息反饋，其次是站立討論、展示，再次教師點撥，最終鞏固，作業(yè)是完成本堂課知識訓練案或下一堂課的導學案。我們無不被學生課前良好的自學習慣、很強的學習本事和課堂上精彩的展示感動著。

二、文化支撐是課改成功的保障。

僅負責場地管理，學生會的檢查滲透到學生管理的各個環(huán)節(jié)，但重點負責學生在周末的學習和活動組織，社團活動由政教處審批。學校內(nèi)公共宣傳欄里公布的是每月優(yōu)秀教師照片與介紹、優(yōu)秀小組成果、社會實踐剪影、學生作品、海量閱讀優(yōu)秀成員、各社團活動簡報等，使我們真正感受到一種團結(jié)、活潑、進取的學校文化。

三、“271高效課堂”vs“自然分材教學”

提示中設(shè)計不一樣層次的問題和解決學生在自學中可能遇到的障礙，實施“以學定教”、“小目標、大任務”的教學策略，教師要善于利用課堂生成性知識和技能，從而使我們的課堂更加有生命力，這對教師的綜合素質(zhì)要求就更高了。

總之，xx二中之行，我們收獲良多，體驗到“教是為了不教”的教育境界。xx二中教師的敬業(yè)精神、學校文化建設(shè)、班級小組培訓、學生的習慣培養(yǎng)和目標激勵、課堂的有效展示等都是能夠直接嫁接到我們實施的自然分材教學，打造出我們自我特色的高效課堂。

教師業(yè)務筆記摘抄篇八

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

復習是學習之母，不要讓它變成后娘。

復習時要放過細節(jié)，抓住要點。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

教師業(yè)務筆記摘抄篇九

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。

教師業(yè)務筆記摘抄篇十

讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術(shù)和教學能力的?！薄敖處煹恼Z言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。

教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數(shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。

能用一句話說的`，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導?！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當?shù)亍安厍伞保瑫ぐl(fā)學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術(shù)，在適當?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。

教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應，從而啟發(fā)學生的心智，振奮學生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。

由于學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，并期盼其他學生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發(fā)。第四，數(shù)學教師的語言要激趣。

如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。

師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話?！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹薄！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。

總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙。

教師業(yè)務筆記摘抄篇十一

1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實.

2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。

3、教學和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

5、在你的科學知識大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海一粟。

6、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

7、學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

8、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。

9、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

10、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

13、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

14、如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

15、盡一切努力使學生相信自己的力量。

16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

17、復習是學習之母，不要讓它變成后娘。

18、復習時要放過細節(jié)，抓住要點。

19、觀察是思考和記憶知識之母。

20、閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

21、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

22、讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

23、教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

24、明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

25、學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

26、閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

27、學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

28、書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

29、通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

教師業(yè)務筆記摘抄篇十二

當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學1生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》。

——讀《書籍是長生果》。

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》。

我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。

——讀《拿著棍子讀書》。

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!