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2023年《人間草木》讀書心得體會(huì)500字(精選19篇)
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2023年《人間草木》讀書心得體會(huì)500字(精選19篇)
2023-11-20 07:07:27    小編:ZTFB

寫心得體會(huì)可以讓我們對(duì)過去的經(jīng)歷做個(gè)總結(jié)和歸納,從而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)歷和真實(shí)感受,表達(dá)出真實(shí)的思想和觀點(diǎn)。接下來,小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的經(jīng)典范文,一起來欣賞一下吧。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇一

人類與草木的相伴已有數(shù)千年的歷史,在這漫長(zhǎng)的歲月里,我們共同經(jīng)歷了各自的成長(zhǎng)與變化。我還記得小時(shí)候每天放學(xué)后,總會(huì)來到家門口的小花園里,看著婆婆精心照料的花草樹木,有時(shí)還親手給它們澆上水。這些花草樹木仿佛成為我最好的伙伴,伴隨著我一同長(zhǎng)大。隨著時(shí)間的推移,我發(fā)現(xiàn)人類與草木之間的關(guān)系已遠(yuǎn)不止于此。

第二段:草木的生命感悟。

我注意到,無論是雨后的草地還是日落時(shí)的森林,草木似乎都具備著一種與眾不同的生命感悟。大自然賦予了它們和人類一樣的生存本能,但它們從不急躁,它們懂得等待。等待秋風(fēng)的拂面、等待春雨的滋潤(rùn)、等待陽光的照耀。它們深知時(shí)間的力量,明白萬物皆有時(shí)。從這些草木身上,我學(xué)到了耐心和堅(jiān)持的重要性。當(dāng)我心境不佳時(shí),常常來到花草叢中,與它們共享寧靜的時(shí)光,仿佛這段時(shí)間,我能感受到它們那種對(duì)生命的安寧和信心。

第三段:草木的生命力與意志力。

除了生命感悟外,我發(fā)現(xiàn)草木還具備著強(qiáng)大的生命力與意志力。無論是逆境還是艱難,草木總能頑強(qiáng)地存活下來。我曾親眼目睹一株幼小的樹苗在風(fēng)暴中彎曲,但它懷著對(duì)生命的渴望,頑強(qiáng)地挺直了身子。這株小樹苗的勇氣感染了我,讓我明白生命并非一帆風(fēng)順,而是充滿了困難和挑戰(zhàn)。只有像草木一樣,擁有堅(jiān)強(qiáng)的生命力和不屈的意志,我們才能戰(zhàn)勝困難,追求自己的夢(mèng)想。

第四段:人與草木的互動(dòng)關(guān)系。

人類與草木的互動(dòng)關(guān)系并不只是單向的,而是相互影響、相互依存的。我們依靠草木提供的氧氣生存,而草木則依靠我們提供的二氧化碳和養(yǎng)分生長(zhǎng)。同時(shí),我們的情緒和環(huán)境也對(duì)草木產(chǎn)生影響。許多研究表明,身處自然環(huán)境中的人更容易感受到快樂和平靜,草木能夠凈化我們的心靈。我們與草木之間的互動(dòng)關(guān)系,不僅在物質(zhì)層面上,更在精神層面上帶給我們力量和安慰。

在人間草木的相伴中,我悟出了許多重要的啟示。首先,我明白了耐心和堅(jiān)持的價(jià)值,無論面對(duì)什么困境,只要我們有耐心和堅(jiān)持,就能找到解決問題的辦法。其次,我意識(shí)到生命力和意志力的重要性。我們不應(yīng)該被困難擊倒,而是要像草木一樣,敢于戰(zhàn)勝自己。最后,我明白了人與草木的互動(dòng)關(guān)系。我們應(yīng)該珍惜自然環(huán)境,與草木相互依存、相互影響,共同建設(shè)和諧的生態(tài)環(huán)境。

總結(jié):人間草木心得體會(huì)是一次感悟生命的旅程。在這個(gè)旅程中,我學(xué)會(huì)了耐心和堅(jiān)持,明白了生命力和意志力的重要性,也發(fā)現(xiàn)了人與草木之間的互動(dòng)關(guān)系。這樣的體會(huì)不僅改變了我的世界觀,也為我塑造了一個(gè)積極、樂觀的人生態(tài)度。因此,我希望每個(gè)人都能像我一樣去感悟人間草木,去體會(huì)自然給予我們的智慧與力量。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇二

人間草木,是大自然賜予我們的珍貴資源。它們常年在地球上默默生長(zhǎng),為人類提供氧氣和美麗的風(fēng)景。走進(jìn)大自然,感受人間草木,我深深地體會(huì)到了其中的真諦。在大自然的懷抱中,我重拾了平衡,收獲了心靈的寧靜和啟迪。人間草木不僅是大自然的禮物,也是我們心靈的滋養(yǎng)。它們教會(huì)了我堅(jiān)持不懈、虛懷若谷、力求自我超越、與他人善待并共享的重要價(jià)值觀。下面,我將從這幾個(gè)方面進(jìn)行剖析,給出我對(duì)人間草木所帶來的深刻體會(huì)和領(lǐng)悟。

首先,人間草木教會(huì)了我堅(jiān)持不懈。無論是面對(duì)狂暴的暴風(fēng)雨,還是冰冷的冬雪,人間草木總是頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。它們沒有牢騷,沒有怨言,只是默默地用自己的努力和堅(jiān)持,一點(diǎn)一點(diǎn)地改變著大地的面貌。人生的道路上,我們會(huì)遇到很多挫折和困難,但只要保持堅(jiān)持不懈的精神,就能戰(zhàn)勝一切困難。人間草木告訴我,只要我愿意去嘗試,去堅(jiān)持,就一定能夠取得成功。

其次,人間草木教會(huì)了我虛懷若谷。無論是高大的參天大樹,還是柔軟的青草,它們都不以自己的高低貴賤為榮。它們虛心接納大自然的恩賜,并以謙遜的姿態(tài)面對(duì)世界。與之相比,我們?nèi)祟愅砸暽醺?,總是追逐名利,?zhēng)奪地位。然而,人生如夢(mèng),一次次追求那些虛無縹緲的東西只會(huì)讓我們失去真正的價(jià)值。人間草木告訴我,虛懷若谷,能夠超脫物質(zhì)的追逐,從而盡情享受生活中的細(xì)微之處。

再次,人間草木教會(huì)了我力求自我超越。人間草木無論生長(zhǎng)枯萎,都在不斷地追尋著光明和生存的機(jī)會(huì)。它們不斷地向上攀爬,爭(zhēng)取更多的陽光和滋養(yǎng)。這種不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該時(shí)刻保持這種艱苦奮斗、不斷進(jìn)取的精神,不管遭遇多大困難和挫折,都要勇敢追求理想,并不斷超越自我。

最后,人間草木教會(huì)了我與他人善待并共享。人間草木從來不計(jì)較給予和收獲的比例,它們?cè)敢夂翢o保留地與大地和人類分享自己的一切。這是一種無私的精神,也是一種真正的偉大。人間草木告訴我,只有與他人善待并共享,我們才能真正的得到快樂和幸福。

人間草木作為大自然最美的禮物,它們以自己的青春和智慧充盈著整個(gè)世界。它們用自己獨(dú)特的方式告訴我們,生命是寶貴的,要珍惜生活中的每一個(gè)瞬間。無論我們身處何地,只要靜心傾聽,就能感受到人間草木帶給我們的心靈震撼。

憑借著人間草木的智慧,我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈,虛懷若谷,力求自我超越,與他人善待并共享。這些與人間草木相處的體會(huì)和心得也讓我更加珍惜生命,懂得尊重和感恩。在日常生活中,我會(huì)不斷地提醒自己,保持這些信念和價(jià)值觀。我相信,只要我能始終堅(jiān)守這些原則,并不斷將它們運(yùn)用于實(shí)踐,我一定能夠成為一個(gè)智慧、勇敢、善良的人。

人間草木是大自然的眷顧,也是我靈魂的寄托。它們用自己的靜默和力量,為我?guī)砹藴嘏透袆?dòng)。每次我走近人間草木,我都會(huì)懷著無比的敬意和謙卑之心去體驗(yàn)。我相信,只要我們?cè)谏钪卸嚓P(guān)注大自然,多觀察人間草木的美麗,就能從中汲取到無窮的力量和智慧。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇三

第一段:人間的草木,藏著豐富的生命力。在一天清早的時(shí)候,我們常??梢钥吹讲菽九缘男』▋阂呀?jīng)開放出來,婀娜多姿,散發(fā)出清香愉悅的氣息。不僅是小花兒,大花也有著讓人驚嘆的生機(jī)。櫻花的華爾茲,山茶花的優(yōu)雅,桃花的紅艷,向我們展示了多姿多彩的人間。我們可以從草木中感受到生命的力量和美好,讓我們對(duì)人世間充滿了敬畏與感悟。

第二段:草木的生命有著與生俱來的智慧。拍攝草木的照片時(shí),我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn),草木會(huì)自行扭轉(zhuǎn)一定的角度,讓自己在陽光下的光線更加恰到好處。草木也會(huì)感知到降雨的到來,自然俯下身子,迎接雨水的滋潤(rùn)。這種生命的智慧讓我們明白,生命的運(yùn)轉(zhuǎn)不只是單純的存在,更包含了對(duì)周圍生命因緣關(guān)系、生死陰陽的理解,讓我們學(xué)會(huì)尊重大自然與他人,與整個(gè)世界建立更多的和諧與情感的你我。

第三段:草木具備著感恩的心。草木孕育出來的果實(shí),實(shí)際上也是在報(bào)答天地。草木借用的陽光雨露,它所吐出的氧氣也是在心存感恩和情感的同時(shí)。大自然給與了人類許多恩賜,草木也會(huì)用它自己的方式來回報(bào)。而我們學(xué)習(xí)草木的感恩之道,同樣能夠讓我們感受生命的美好,也提醒我們?cè)谑芤鏁r(shí),去想著如何回饋,去學(xué)會(huì)把美好分享給身邊的人,給大自然,反光大自然的愛與成就。

第四段:草木能夠給我們帶來啟示。讀書與草木聯(lián)系到一起,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),書本中的智慧與草木的生命力一樣,同樣給我們帶來了許多的啟示。草木讓我們感悟大自然的美好,書本讓我們學(xué)習(xí)他人的智慧和畫龍點(diǎn)睛的言語。在閱讀的過程中,我們能夠在書中找到自我,更好地發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的。草木和書本讓我們重新反思自己的世界觀,自身肺腑草木,心中藏書萬卷,讓我們成長(zhǎng),在草木中深入呼吸,感悟人生,也能將身體和頭腦中的智慧和力量貫穿、相互交織。

第五段:草木和書籍的融合,能夠帶來靈感。草木在自己的成長(zhǎng)過程中,也不斷地感悟著大自然的演化、經(jīng)歷著各種挫折和生長(zhǎng)的過程。這種經(jīng)歷和體驗(yàn)為草木帶來了獨(dú)特的歷練,能讓我們從其中吸取到巨大的靈感。在懷著對(duì)大自然敬畏和感恩的心情下,我們通過閱讀書籍,結(jié)合草木本身的發(fā)展經(jīng)歷和生命智慧,更容易得到各種創(chuàng)造性的啟示,同時(shí)也讓人心懷美好展現(xiàn)。

在草木與書籍的組合下,我們感受到生命的無窮,也吸取到了它們所啟示的各種意義和智慧。草木和文學(xué),給出了對(duì)生命貢獻(xiàn)的價(jià)值感受和理解,帶給人們信仰和決心,也帶給人們內(nèi)心的和諧與幸福。在崇拜自然的同時(shí),文學(xué)帶給我們的是獨(dú)特的思想和世界觀,使我們成為更成熟、理性,內(nèi)心充實(shí)和懷有愛與信仰的個(gè)體。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇四

《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書,由鄭愁予先生所寫,被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書之后,我深刻地感受到,人間的草木雖然不如人類那樣智慧,但是它們卻能夠給我們帶來很多美好和啟示。在這里,我要分享我讀完這本書后的感受和體會(huì)。

第二段:生命的奧秘。

在讀過《人間草木讀書》之后,我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式,但是我們之間卻有很大的不同。樹木通過根系吸收水分,通過光合作用制造自己的食物,它能夠幫助我們保持空氣的清新,儲(chǔ)存水分,也為人類造福。而我們?nèi)祟悇t擁有思想、語言、行動(dòng)的能力,這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同,但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能,這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。

第三段:環(huán)境的重要性。

當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí),就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭,每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔,是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在,有助于使巖石不受侵蝕,也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中,每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任,在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以,我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性,珍惜我們生存的環(huán)境,共同保護(hù)它,與自然和諧共處。

第四段:人生的價(jià)值。

在讀完《人間草木讀書》后,我深刻領(lǐng)悟到,人生是短暫而有限的,我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情,才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹木可以在百年甚至千年之內(nèi),一直肆意生長(zhǎng),卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹木的智慧,努力地投入到生活中,做出有意義的事情,為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。

第五段:結(jié)語。

總而言之,《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認(rèn)為是枯燥的文化書籍,但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后,傳遞了人與自然的關(guān)系,讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書,從中領(lǐng)悟到自然萬物間的奧秘,把握生命的價(jià)值,為創(chuàng)造美好而努力奮斗!

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇五

人間的草木是生命的象征,他們以堅(jiān)韌的意志和生命力征服嚴(yán)酷的環(huán)境。無論是刮風(fēng)下雨,還是炎炎夏日的酷熱,草木總能屹立不倒,頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。這些來自大自然的生命告訴我們,只有真正擁有堅(jiān)韌的精神,并堅(jiān)持努力不懈地追求目標(biāo),我們才能順利渡過生活中的一切困難。

第二段:草木的深入生存之道。

草木總是深深地扎根于大地,汲取著土壤的養(yǎng)分,吸收著陽光和雨露的滋潤(rùn)。他們用這種生存之道來維系自己的生命,無論外界環(huán)境如何,他們都能始終保持茁壯的生長(zhǎng)狀態(tài)。這種生存之道告訴我們,只有深入探索自己的內(nèi)心世界,并獲得真正的滋養(yǎng),我們才能獲得持久的力量,面對(duì)困難不退縮,迎接生活的挑戰(zhàn)。

第三段:草木的密切合作關(guān)系。

草木之間存在著緊密的合作關(guān)系,他們互相搭接,互相依賴,共同構(gòu)成了一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)。草木相互支撐,形成了一個(gè)龐大的生命網(wǎng)絡(luò),給大自然帶來了繁榮和生機(jī)。這種合作關(guān)系告訴我們,只有與他人合作,互相支持和信任,我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧且繁榮的社會(huì)。

第四段:草木的頑強(qiáng)追求。

草木無論生長(zhǎng)在何種環(huán)境中,總能追求向上生長(zhǎng)的目標(biāo)。即使在惡劣的環(huán)境下,他們也能找到一絲陽光破土而出,繼續(xù)向著光明前行。這種追求告訴我們,即使面臨困難和挫折,只要我們有堅(jiān)定的信念和奮斗的精神,努力追求自己理想的生活,迎難而上,我們就一定能創(chuàng)造出自己的成功和幸福。

第五段:草木的生命之美。

在大自然的生命中,草木生命的美麗和多樣性是不可忽視的。從無憂無慮的綠茵茵草地到美麗的花朵和參天的大樹,草木的生命給我們帶來了無盡的欣慰和愉悅。這種生命之美告訴我們,盡管生活中會(huì)有許多挑戰(zhàn)和困難,但只要我們保持樂觀向上的態(tài)度,并欣賞生活中的點(diǎn)滴,我們就能發(fā)現(xiàn)生活中的美好和幸福。

結(jié)論。

草木是大自然中最樸實(shí)而偉大的生命,他們以自己的存在給我們帶來了許多思考和啟示。我們應(yīng)該從草木中汲取精神力量,堅(jiān)韌不拔地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí),我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作,互相支持并共同創(chuàng)造更美好的社會(huì)。只有用心去感悟和珍惜這些生命,我們才能真正領(lǐng)悟到人間草木的心得體會(huì),并將其應(yīng)用于我們的生活中。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇六

《人間草木》是當(dāng)代詩人余秋雨的一本散文集,自出版以來便廣受讀者的喜愛與好評(píng)。作為這個(gè)時(shí)代的文化觀察者和表達(dá)者,余秋雨通過《人間草木》,以細(xì)膩入微的筆觸,描繪了人與大自然之間的和諧關(guān)系,表達(dá)了對(duì)美好生活的追求。在閱讀《人間草木》的過程中,我深深感受到了書中所蘊(yùn)含的智慧和情感。以下是我對(duì)《人間草木》的心得體會(huì)。

首先,我被《人間草木》中描繪的自然景色所折服。作為一位飽經(jīng)滄桑的詩人,余秋雨對(duì)大自然的觀察和感悟無疑是獨(dú)特而深刻的。書中所描述的花草樹木,如夢(mèng)似幻。作者以極其生動(dòng)的筆觸,將自然景色和人物情感相融合,使得讀者在閱讀的過程中仿佛親臨其境。例如,當(dāng)他描述了一棵枯樹的時(shí)候,他不僅僅寫出了枯樹的形象,還融入了自己對(duì)生命的感悟:“人因?yàn)橛锌輼涠t顏,樹因?yàn)橛锌輼涠喝??!边@樣的描寫使我更加感受到了大自然的無限魅力。

其次,《人間草木》給予了我對(duì)生活的深刻思考。在當(dāng)代社會(huì)的喧囂中,人們往往失去了對(duì)內(nèi)心深處真正渴望的思考。而《人間草木》則提醒了我,要時(shí)刻關(guān)注內(nèi)心的療愈與靈感。作者通過對(duì)自然的觀察和感悟,引發(fā)了我對(duì)自我的思考。書中的一些細(xì)節(jié)讓我領(lǐng)悟到了生命的意義,以及應(yīng)該如何去面對(duì)人生的主題。例如,作者對(duì)梅花的描寫讓我明白,即使是在嚴(yán)寒的冬季,也能在心靈上找到溫暖與希望。

第三,《人間草木》溫暖了我的心靈。書中雖然有一些深沉的哲理,但是作者用一種溫和的方式表達(dá)出來,讓我心生親切。他將平凡的事物與人的情感相結(jié)合,使讀者產(chǎn)生共鳴。例如,他在書中描述了和母親的種種互動(dòng),讓我回想起自己和母親之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,喚起了我對(duì)家庭和親情的感激之情。這種溫暖來自于作者對(duì)人性的深刻理解,使我感受到了人與人之間真摯的情感紐帶。

第四,《人間草木》啟迪了我對(duì)藝術(shù)的理解。書中所展示的不僅僅是作家的筆觸,更是一種對(duì)美的敏銳觸碰。詩意的語言、飽滿的想象力以及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注都讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的無窮魅力。在閱讀的過程中,我的思維得到了拓展,對(duì)語言和表達(dá)的掌握也有了新的認(rèn)識(shí)。這種啟發(fā)不僅局限于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,更是在生活的方方面面為我?guī)砹烁嗟男老埠兔栏小?/p>

最后,《人間草木》激發(fā)了我對(duì)美好生活的向往與追求。書中所描述的美麗自然風(fēng)光、家庭溫馨和人與人之間的和諧關(guān)系,都給了我很多感動(dòng)和啟發(fā)。在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì),很容易迷失自我,對(duì)于生活中的美好失去了感知能力。而《人間草木》則提醒了我,無論身處何地,我們都能夠在細(xì)微的事物中找到美,并通過追求美來獲得內(nèi)心的平靜和滿足。

綜上所述,《人間草木》是一本令人陶醉的散文集。通過對(duì)自然、人生和藝術(shù)的深入思考,作者余秋雨引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)美麗而充滿智慧的世界。在閱讀過程中,我重新審視了自己的生活方式,認(rèn)識(shí)到了一些生命的真諦,并得到了積極的激勵(lì)。感謝《人間草木》帶給我的感動(dòng)和啟示,我將在以后的生活中時(shí)刻保持對(duì)美的敏感和追求,為自己營(yíng)造一個(gè)更加美好的人間。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇七

一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢,在十幾歲的時(shí)候,總盼望著被什么醍醐灌頂,一語驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭,所以對(duì)這樣一位被以平實(shí)稱道的作家,并不上心。是老師推薦,才去拜讀了《人間草木》,書里頭,他寫院子、寫花卉、寫昆明的雨天,寫枸杞子寫葡萄寫北京人遛鳥,不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng),把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來那樣。

院子里的雜草、野花,雨后冒出來的菌菇,路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物,是今天的我們不太會(huì)去停下來關(guān)心的事物。大多數(shù)時(shí)候,我們更向往“深刻”,借由“深刻”帶來成長(zhǎng)的滿足?!捌椒病?、“平?!?,這是我們有意去避諱的字眼。其實(shí)成長(zhǎng)并不就意味著走向成熟深刻,而是我們?cè)絹碓疥P(guān)注生活,熱愛生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆,總想著快些到班,快些到宿舍,擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說:你們八中門口那個(gè)愛的雕像還挺好看的,我上次去辦事看見了。我的心里一驚,我在八中也快有一年了,怎從來沒注意到那雕像有愛這個(gè)字呢,親戚路過一次便幾下了,實(shí)在是慚愧,我只得應(yīng)和道:是,是挺好看的。我總是覺得在學(xué)校的生活單調(diào),卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒有好好去觀察我的生活,學(xué)校的樹我叫不出來名字,學(xué)校的小書屋我從來沒進(jìn)去過,住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來名字。

而汪曾祺寫《人間草木》,從花草講到食物,再到各地風(fēng)俗,然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對(duì)老師的回憶,最后是自己的家人及寫作。這其中,我感覺到他對(duì)生活的熱愛,細(xì)致的觀察,真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感,而是喜歡描寫自己簡(jiǎn)單的快樂,讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂觀與豁達(dá)。然而,我們都知道,汪老吃過的苦不比任何人少。

《人間草木》少有華麗的辭藻,少有大段的抒情,少有內(nèi)心的悲傷,取而代之的是平實(shí)的描寫,淡淡的熱愛和豁達(dá)的心境。書畢,再走在路上,不免放慢了腳步,上揚(yáng)了嘴角,用心去看周圍的一切,屬于我的生活。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇八

在人生的旅途中,讀書是一種重要的方式,帶給我們無限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來,凝聚心力,沉浸在書海中的時(shí)候,草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。

第一段:草木的訴說。

草木無聲,但在風(fēng)的吹拂下,它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書籍一樣,也訴說著一本無聲的書。這本書展現(xiàn)著世間萬物的精彩,一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣,可以帶給我們新的啟示和意義,幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲,我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。

第二段:從草木到書本。

讀書是認(rèn)識(shí)世界的一種方式,也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識(shí),幫助我們更好地理解世界,同時(shí)也可以開拓我們的想象力,喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣,都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情,而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。

第三段:草木的感召。

草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一,它到達(dá)我們的耳朵,卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而,草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣,當(dāng)我們?cè)谧x書中,也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量,盡管這些力量來自作家的筆下,仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn)。

第四段:經(jīng)歷的變化。

自然的聲音和書籍對(duì)我們的引領(lǐng),讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示,我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念,去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。

第五段:生命之聲。

草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲,它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書中,我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣,這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分,在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力,而讀書則在書籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問。它們雖然看似不同,卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。

草木之聲和書籍看似獨(dú)立,但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序,而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯,讓我們對(duì)自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí),也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇九

書是必不可少的。今天,我就來說說汪曾祺的《人間草木》。

我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章,卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我,甚是驚喜。

書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?!鞍透?,綠茵茵。唱個(gè)唱,把狗聽?!痹谧髡吖P下,小到一只是天牛,大到一朵冰心蠟梅,都是那么柔美,那么可愛。真沒想到,原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅,在兩個(gè)不同的作者筆下,有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂的童年時(shí)光,更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。

《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過,失去過一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切,作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章,他沒有用多少華麗的詞藻,只是做了一個(gè)講述者,將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”,這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。

《四方食事》,則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品,讀了讓人不禁垂涎三尺。

值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”,奇在他總是很細(xì)膩地描寫一件事,卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動(dòng)”、“高興”這一類詞,可作者的感情卻不由自主地流露出來。

這,就是汪曾祺寫的《人間草木》,一本觸人心弦的散文集。

:必須要贊美一下。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十

今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》,經(jīng)過時(shí)間淘洗的好文字,在讀者心中總能達(dá)成共識(shí),無論是初讀還是重讀,這一筆筆草木都應(yīng)了“序言”中汪朗先生所言:干凈通透,不牙磣。

你何時(shí)放下,幾時(shí)再拿起,都是最好,盡可暢然。

單就第一部分“人間草木”,就足可使你在這立秋時(shí)節(jié),悠悠的在桌前小憩,發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。

秋菊堪餐,春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個(gè)性的走一遭。

就這樣,草木,在汪曾祺的筆下,各有各的時(shí)髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭,石頭下堅(jiān)挺而立的豆芽,入冬不凋的桂花,風(fēng)致楚楚的秋葵,白得耀眼的槐花,禮花似的枸杞子,紅白相間的木芙蓉,記得自己歲數(shù)的山丹丹,有著童話情趣的車前子,將北京秋意染濃的爬山虎,老舍先生家長(zhǎng)勢(shì)姣好的菊花,黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心,也是先生的樂心慧眼。

無論處于何種境遇,先生從不曾冷落那個(gè)反射到人間、呼應(yīng)在心里的草木世界。

成了“右派分子”后,汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花,在我們想來總不會(huì)累到哪里去。然而,天天一早上山,兩個(gè)干饅頭,一塊大腌蘿卜,在玩了命的刨樹坑后,每日的午飯就只有這??嗟臅r(shí)候怎么辦?找點(diǎn)樂吧。摘點(diǎn)兒山上酸棗,燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過了,一棵一棵地看,只不過是在他的心里,請(qǐng)風(fēng)來做搖漾,姍姍可愛。當(dāng)時(shí)刨的樹坑,究竟種沒種上那槐,他,無從知曉。

還有草原上的老曹,他個(gè)人最偏愛的正是紫穗槐??晌乙娎喜軈s聯(lián)想不到紫穗槐。我掉進(jìn)的是老曹的“紅火”里,他的有趣、健談、豪爽,都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧,吃過很多苦,就像那兩種草幾乎是貼著地來長(zhǎng)的。他在大青山打過游擊,卻亦逃不過在浩劫中被“捆押吊打”,甚而被打斷了踝骨。然而他好了,能一拐一拐走路后,卻還是那樣“紅火”,就像肥厚多汁的阿格頭子,不曾讓人見了他無端的枯萎。汪曾祺先生問“為什么要整他,要打斷他的踝骨?為什么?”這是他以筆擲下的疑問,也該是萬千讀者以聲投出的響音。疑問是惻隱與知覺的前兆,有疑問總比全盤接受要好。

年華向晚后,人歸草木間。人與草木皆是同等,上承日月光華,下陷凡塵泥淖,都是順著自然所賦予的,在其中立自我,求發(fā)展。人要不煩憂,先要有一顆在平等中欣賞草木的內(nèi)心,正如朱光潛先生所說“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們說,生活自身就是方法,生活自身也就是目的?!?/p>

我是那草木。

我正在完成今天的生長(zhǎng)。

天邊,轟隆隆的,似有暴風(fēng)雨來。

那就請(qǐng)你看我在這暴雨中。

怎樣地生長(zhǎng)……。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十一

《人間草木》是中國(guó)作家林語堂的一本詩集,收錄了作者在生活中所見所思所感。通過閱讀《人間草木》,我深深地感受到了大自然的魅力,體會(huì)到了生命與人性的偉大,同時(shí)也對(duì)林語堂的才華贊嘆不已。

首先,《人間草木》以其優(yōu)美細(xì)膩的語言描繪了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。作者以自己獨(dú)特的視角觀察著花草樹木、山水田園,并用深沉的筆墨將它們描述得栩栩如生。在我讀到其中一首詩時(shí),作者描繪了一棵古老的榕樹,樹冠寬廣,根深蒂固。我不禁想到人們的生命也應(yīng)該如此,既扎根于現(xiàn)實(shí),又面向未來。這一詩句給我留下了深刻的印象,也讓我真正認(rèn)識(shí)到了大自然的奇妙之處。

其次,《人間草木》展示了作者對(duì)生命和人性的思考。作者透過自然界的春夏秋冬、花開花謝,表達(dá)了對(duì)生命的珍愛和對(duì)逝去時(shí)光的無奈。他用一首名為《整個(gè)人類》的詩來喚起人們對(duì)人性的思考,他讓我們認(rèn)識(shí)到,人類無論何種地位和身份,其實(shí)都是平等的。我們每個(gè)人都是這個(gè)世界的一部分,我們每一個(gè)人都有自己的價(jià)值。通過《人間草木》,我們可以深入思考生命的意義和人性的偉大。

此外,《人間草木》也展現(xiàn)了作者豐富的情感和深厚的人文情懷。在文中,作者時(shí)而憂傷,時(shí)而歡樂,時(shí)而沉思。他借助大自然的景色和生靈,表達(dá)了自己的情感。作者對(duì)大自然的熱愛、對(duì)生命的珍惜、對(duì)人性的追求,都體現(xiàn)了他作為一個(gè)藝術(shù)家的情懷和追求。讀完這本詩集,我被作者的情感所打動(dòng),感受到了生命的美好和作者對(duì)于人類命運(yùn)的思考。

綜上所述,《人間草木》是一本令人感動(dòng)的詩集,它以優(yōu)美動(dòng)人的語言展示了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。通過這本書,我體會(huì)到了生命與人性的偉大,并對(duì)林語堂的才華贊嘆不已。我被他深入細(xì)致的觀察、獨(dú)特的視角所吸引,同時(shí)也受到他對(duì)生命的熱愛和人性的思考所感染。讀完《人間草木》,我更加珍惜自己的生命,也更加關(guān)注大自然的奇妙之處。同時(shí),我也愿意用自己的行動(dòng)去呵護(hù)大自然的美好,讓生命在這片草木之間更加絢爛。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十二

世界上,一草一木都有愛。春花秋果,萬物生長(zhǎng),秋收冬儲(chǔ),哪怕只是落葉,也蘊(yùn)含著濃濃的情愫,讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而,這些感受是經(jīng)歷了很多,賦予了世間萬物的人才體會(huì)到的。所以,愛草木就是愛人。

詩人張九齡說:“草木自有心,何必求美?!蓖粼飨壬鷳?yīng)該是最明白這句話的人了。正因如此,他筆下的一草一木,才顯得那么的人文和精神,這是其他散文所沒有的美。

汪曾祺在散文集《草和世界上的樹木”。

文章中對(duì)葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆?。葡萄在他的筆下有了鮮活的生命。我仿佛聽到了,葡萄喝水的聲音,甘泉在葡萄藤間流淌的'聲音,是那么美妙,那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿誘人,水潤(rùn)惹人喜愛。

每當(dāng)讀到汪曾祺先生的《人間草木》,我都會(huì)有這樣的感受:一個(gè)老人陪你坐在滿是冬日陽光的小花園里,時(shí)而指著臘梅樹,跟你講趣事關(guān)于他的過去,有時(shí)會(huì)開玩笑地告訴你,“塔羅斯可以從煤里長(zhǎng)出來”。

汪曾祺先生正是對(duì)這些“人間草木”的一種純粹的愛,一種寄托著自己的感情卻又不想據(jù)為己有的愛?;蛟S對(duì)于汪曾祺先生來說,一株植物就是一段往事,一段深情。

散文后半部分,王先生回憶了自己的人生經(jīng)歷。在《一路走好》中,他將自己的右派經(jīng)歷視為人生之幸,如此灑脫,令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素,卻充滿了他的人生智慧。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十三

人與草木相伴相生,草木是人類賴以生存的基石。一方面,草木提供了人們生活所需的食物、建材和能源;另一方面,草木也孕育了人類對(duì)自然的敬畏和贊美之心。在與草木相處的過程中,人們逐漸體會(huì)到草木的生命力和智慧,以及與之共生的重要性。

第二段:草木的生命力與堅(jiān)韌品質(zhì)。

在人的眼中,草木是生命力頑強(qiáng)的代表。無論是寒冷的冬天還是酷熱的夏天,草木總能頑強(qiáng)地存活下來。比如,在寒冷的冬季,大多數(shù)樹木會(huì)將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)聚集到根部,進(jìn)入休眠狀態(tài),以抵御嚴(yán)寒的侵襲。而當(dāng)春天來臨時(shí),它們則以頑強(qiáng)的生命力重新萌發(fā)出綠葉,繼續(xù)生長(zhǎng)。正是因?yàn)椴菽镜膱?jiān)韌品質(zhì),人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)也能繼續(xù)前行,堅(jiān)持不懈。

第三段:草木的智慧與循序漸進(jìn)。

草木雖然沒有人類那樣高度發(fā)達(dá)的智慧,卻也展現(xiàn)了自身的“智慧”。草木通過根系與土壤進(jìn)行交流,吸收養(yǎng)分并與其他植物共享資源。而樹木的冠幕枝葉,則展現(xiàn)出了它們對(duì)光合作用的巧妙利用。草木的生長(zhǎng)方式往往是循序漸進(jìn)的,它們能在逐漸改變的環(huán)境中適應(yīng)生存,找到適合自身的生長(zhǎng)方式。草木的智慧啟示著人們,要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的環(huán)境,才能保持生機(jī)勃勃。

第四段:草木的美麗與謙遜。

草木在生長(zhǎng)的過程中,展現(xiàn)出了無與倫比的美麗。樹木的郁郁蔥蔥、花朵的艷麗絢爛,都讓人為之傾倒。然而,草木始終保持著謙遜的姿態(tài),羞怯地低下頭顱。草木的謙遜是對(duì)自然規(guī)律的順從,更是對(duì)人類的教誨。人們應(yīng)該保持謙遜的姿態(tài),虛心學(xué)習(xí),不自負(fù)、不自滿,才能更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第五段:人們應(yīng)該珍視與草木的共生關(guān)系。

人類長(zhǎng)期以來對(duì)草木的濫伐、毀林等行為給地球生態(tài)環(huán)境造成了重大的傷害。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到與草木的共生關(guān)系的重要性,并主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)草木的責(zé)任。保護(hù)草木的同時(shí),也是在保護(hù)自己的家園。只有與草木和諧共處,人類才能持久地享受到草木帶給我們的恩惠。

人們與草木的交流、學(xué)習(xí)和共處,讓我們深切體會(huì)到了草木的生命力、堅(jiān)韌品質(zhì)、智慧與循序漸進(jìn)、美麗與謙遜。草木不僅賦予了人類豐富的物質(zhì)財(cái)富,更給予了我們對(duì)自然的禮贊和啟示。作為人類,我們應(yīng)該珍視與草木的共生關(guān)系,保護(hù)好我們共同的家園,讓草木繼續(xù)為人類提供美好與幫助。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十四

今年暑假,閑來無事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書,這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事??少I來之后這本書就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書,一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意......

讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細(xì)讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的`內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過于匆忙,忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然,熱愛植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來,從來如此。工作的時(shí)候積極努力,休息的時(shí)候,就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜,再回憶便能想起紅燒肉,小時(shí)候家里比較困難很少吃肉,所以現(xiàn)在如果別人問我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來,我是對(duì)生活不用心的人,所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。

散文集中最讓我喜歡的是對(duì)西南聯(lián)大的回憶,其中對(duì)西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷,由書中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬倍,誰能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國(guó)到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多,原因就是汪曾祺先生說的那句話“自由”。他也在文中說之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十五

看草,看蟲,看鳥,看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣,不用精細(xì),也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜,端坐著,讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看,一只狻猊正俯臥在盅肚子上,猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。

這個(gè)六角的閑亭,從檐柱上的大斗拱看來,就知道是個(gè)宋代以來的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠,還有如謄寫炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來看。不難想見得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻,魚口向外張開。遇到下雨,水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚口吐出。這種式樣并不少見,較古人劃時(shí)空存在的我們,早在村里的祠堂上司空見慣。

龍生九子,除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛,刀柄上的睚眥,房梁四角的嘲風(fēng),鐘環(huán)上的蒲牢,石碑下的霸下,服役衙門做門環(huán)處的狴犴,硯臺(tái)碑文上方戲珠的負(fù)屃。說來陌生,見得親切。中國(guó)人行文從簡(jiǎn),也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書畫,筆墨紙硯。一應(yīng)俱全,點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn),而少羅唣之聲。做老師的,善留余意。做學(xué)生的,則要能舉一隅而反三隅。比如說講樹吧!當(dāng)然,象由心生,山水植物,假的也罷!真的也好!亭外的花木扶疏之中,你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開來去,尚不說全,不講究從上到下,不講究王公貴族的那套,要左右貴賤,等級(jí)分明。要像做古文字的人,認(rèn)得一個(gè),便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。

我說,紫穗槐吧!亂石拼砌而成的甬道旁,少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹木。出了圍墻之外,或是在公路旁,或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上,都有它們的.身影??晌铱偛荒苁执_定每次都認(rèn)得出它,那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐,各種櫟樹混在一起,你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說的,我接下來說,椴樹、榿木也都不為過了。但從功效上來看,緊接著,我就又會(huì)想到,常在沙漠上可見的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表,雖大致相同,而已頗具歸類上的不同。我以為的,這是一隅。另一隅,當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣,是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說到活物,或是活物說到了死物上。蒺藜,就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭,前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上,通了電的鐵閘門上,或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹皮里,樹木照常生長(zhǎng),它也就被永遠(yuǎn)地留在樹身里。它們一圈一圈地箍起來,在以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的影片中并不乏其存在。德國(guó)人的集中營(yíng)或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過的痕跡。

最后,再來看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里,他們的品行你也大可以從同他們接觸過的人那里聽說得來。那做書的先生,寫得一手好字,就是常聽人說的。善于各種皴法的他,有一枝常帶在身的“鼠須筆?!眮砣苏?qǐng)教寫字,都一貫寫在那種冷金箋上,字也是規(guī)規(guī)矩矩,漂漂亮亮的。做詩鐘,嵌字格,正格或別格。寫字的時(shí)候,身子直挺挺,一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此,我要用竹子來形容他。竹子不彎,一節(jié)一節(jié),是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹,長(zhǎng)在山石的背面,常年照不到陽光。因此每長(zhǎng)一寸,都付出了比其他竹類更艱辛的歷程,也因此,它的竹身更加堅(jiān)韌。我想,這當(dāng)可算作第三隅了吧!以物思人,這是對(duì)付人的本領(lǐng),看來不壞!

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十六

《人間草木》是一部由北島創(chuàng)作的詩集,是他在困頓的歲月里的情感抒發(fā)和藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶。通過閱讀這一詩集,我深深地體會(huì)到了北島對(duì)于人生和自然的理解與思考,也感受到了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和詩人的獨(dú)立思考能力。以下是我對(duì)于《人間草木》的一些心得體會(huì)。

第一段:對(duì)北島的贊美和欽佩。

北島是中國(guó)當(dāng)代文壇上備受矚目的文學(xué)巨匠,他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和強(qiáng)烈的表達(dá)力使他的作品飽含了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。《人間草木》正是北島在艱難歲月中飽含著陽光能量創(chuàng)作的杰作。每一首詩都像是一枚鉆石,閃爍著智慧和力量。他通過細(xì)膩的筆觸和深刻的思考,淋漓盡致地表達(dá)了自己對(duì)人生、自然和藝術(shù)的理解,使我們不禁為之傾倒。

在《人間草木》中,北島對(duì)于人生的思考和表達(dá)令人深思。他通過描繪自然界的景色,表達(dá)了人類的脆弱和無奈。例如他在《人間草木》中寫道:“人間何處草木憶,不知何處病人愁。白茫茫月照悲秋,蘆花沙上看不到?!边@首詩詞猶如一句句斷句禪語,讓人陷入思考。北島通過這些詩句傳達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的疑問和對(duì)于人生的迷惘,使人不禁反思自己的生命意義和價(jià)值。

第三段:自然景觀的描繪。

作為一位作家,北島對(duì)于自然界的描繪和表達(dá)很是獨(dú)特。他通過詩歌的形式,將自然景觀描繪得栩栩如生。例如他在《人間草木》中寫道:“藍(lán)色的天和藍(lán)色的海,靜靜地燃燒著?!边@句簡(jiǎn)潔而形象的描寫,使我們仿佛置身于藍(lán)色的天空和海洋中,感受到了那種寧靜和燃燒的力量。北島通過對(duì)自然景觀的描繪和抒發(fā),傳達(dá)了對(duì)于自然的熱愛和敬畏之情,也使我們反思我們對(duì)于自然界的態(tài)度和行為。

第四段:藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)立思考能力。

北島是一位具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)作精神的作家。他通過他的詩歌,將自己的思考和看法通過獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來?!度碎g草木》中的每一首詩歌都表達(dá)了作者對(duì)于生活、愛情和藝術(shù)的獨(dú)特看法。例如他在《人間草木》中寫道:“秋日到來,我感到惆悵,不知何時(shí),我又會(huì)變老?!边@種對(duì)于時(shí)光流逝和生命短暫的思考讓人感到深深的觸動(dòng)。北島通過他的詩歌傳達(dá)了自己對(duì)于人生和藝術(shù)的獨(dú)立思考,也喚起了我們對(duì)于生活的思考和對(duì)于藝術(shù)的理解。

第五段:對(duì)于人性和希望的思考。

在《人間草木》中,北島并沒有將目光局限于人生的苦難和無奈之中,他也表達(dá)了對(duì)于人性和希望的思考。他在詩集中多次提到“人間草木不主張”。這種對(duì)于生活的尊重和對(duì)于積極向上的態(tài)度讓人感到希望和鼓舞。通過他的詩歌,我們不僅能夠看到人生的痛苦和無奈,還能夠感受到人性的美好和希望的力量。正是北島通過他的藝術(shù)表達(dá),讓我們對(duì)于人生充滿了信心和勇氣。

綜上所述,北島的《人間草木》是一部描繪了人生與自然的詩集,通過他的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格和獨(dú)立思考能力,他將自己深刻的思考和對(duì)于人類命運(yùn)的關(guān)注融入其中。通過他的描繪,我們看到了人類的無奈與自然的繁榮共存,看到了人性的美好與希望的力量。這一詩集讓我們深刻體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值,也喚起了我們對(duì)于自然的敬畏和對(duì)于藝術(shù)的向往。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十七

《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月,他和幾個(gè)朋友總是愛泡茶館,而且一泡就是大半天,作者的一些優(yōu)秀小說,散文,都是在泡茶館時(shí)寫下的。啊!作者真是不同凡響。

在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊,還有人穿的鞋露著腳趾,后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣爛衫,但每天孜孜不倦的作學(xué)問,窮且益堅(jiān)。這種精神,值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。

在聯(lián)大的那段歲月中,對(duì)于作者來說,還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)??箲?zhàn)時(shí)期,一有警報(bào)就要往外跑,真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人,毀了一些房屋,意在嚇唬昆明人,施加威脅,使人產(chǎn)生恐懼,但是昆明人是不會(huì)被威脅到的,中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的,我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。

沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年,作者回想起來,仍歷歷在目,真是耐人尋味。

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十八

《人間草木》這篇文章的取材,是三種植物:山丹丹、枸杞和槐花。表面上,汪老在寫植物,但更深層的,無疑是在展示他的人生價(jià)值觀。

例如寫山丹丹部分,他通過老堡戶之口講出:山丹丹每長(zhǎng)一年,便多開一朵花,這多么像人,一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí),容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些,不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處,引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星,未必知道山丹丹的這些特性,反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂!

第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶,春天的時(shí)候,枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初,開花,可以觀賞。隨后,便結(jié)出果實(shí),可以吃。這么看,有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛,人生才豐富許多啊!

最后部分寫的是槐花,莫名其妙的是,關(guān)于槐花的,卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中,講了花與蜜蜂的關(guān)系,養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系,養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系,以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來形容。給予與受贈(zèng)的感覺,很曖昧的,讀原文才能體會(huì)很深。

人間草木啊人間草木,人間就如草木,好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧,然后活得通透些,處理好身邊的各種關(guān)系,這便是人間草木的含義吧!

《人間草木》讀書心得體會(huì)500字篇十九

人間的草木,隱藏著生命的奧妙與豐富的情感。走進(jìn)大自然,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一株草、每一棵樹都有著迷人的特點(diǎn)。不論是郁郁蔥蔥的大樹還是牧草地上的小草,它們都靜靜地生長(zhǎng)著,為我們的世界增添了色彩和生命的靈性。大自然給予我們的不僅是美景,更是一種對(duì)生命的思考和體察。這些草木物是微小而普遍的存在,但它們的存在卻能讓我們體驗(yàn)到大自然的壯麗奇觀和生命的偉大奧妙。在這個(gè)過程中,我們也不禁思考我們?nèi)祟惖纳谶@個(gè)世界中的意義。

第二段:生命的包容與敬畏。

走進(jìn)森林或草地,我們會(huì)看到各種各樣的樹木和花草,它們各自有著不同的形態(tài)和生長(zhǎng)規(guī)律。有的盛開如火的花朵,高大挺拔的樹木,還有嬌小而柔弱的野花野草。這種多樣性展示了大自然極其豐富和包容的一面,它讓人們感到生命的力量和無窮的可能性。我們可以從這些看似普通的草木中體會(huì)到大自然生命的頑強(qiáng),它教會(huì)我們要包容和接納不同的事物,同時(shí)也讓我們深感我們對(duì)生命的敬畏。

第三段:生命的堅(jiān)韌與戰(zhàn)勝。

在大自然中,許多草木可以生長(zhǎng)在嚴(yán)寒和惡劣的環(huán)境中。比如,冬天來臨時(shí),一片茫茫白雪覆蓋了整個(gè)世界,草木被寒冷的雪水侵襲,卻沒有消枯枯萎,而是做好了為臨近的春天做準(zhǔn)備。那些經(jīng)歷了寒冷的侵襲而依然生生不息的草木們是多么的堅(jiān)韌和勇敢。在這個(gè)世界上,我們常常會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和逆境,正是因?yàn)橛辛诉@些草木的示范,我們更能夠勇敢地面對(duì)困難和逆境,找到生命的力量和希望。

第四段:生命的互助與共存。

大自然中的草木不僅僅是獨(dú)自生長(zhǎng)和繁衍的,它們之間也有著微妙的互助和協(xié)作關(guān)系。有的草木會(huì)為其他花草提供遮蔭,有的草木會(huì)通過互相糾纏并支撐生長(zhǎng)。這種互助和共存關(guān)系不僅僅是為了自身的生存和繁衍,更是為了整體的生命系統(tǒng)的平衡和發(fā)展。這讓我們思考,生活中,我們是否也可以像草木一樣,彼此互助共存,創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。

第五段:生命的短暫與絢爛。

大自然的草木一生短暫而絢爛,它們的生命在一季一季之間不斷地輪回和變化。每年的春夏秋冬,草木們都給予了我們不同的景色和感受。我們可以通過這些草木的生長(zhǎng)發(fā)展,思考我們自己是如何度過自己的生命的,如何去珍惜和利用短暫的時(shí)光去創(chuàng)造更多美好的記憶和回憶。

結(jié)尾:人間的草木豐富了世界的色彩,讓我們能夠感受到生命的奇妙與不可思議。大自然教會(huì)我們要包容和接納,勇敢面對(duì)逆境,互相幫助共存,并珍惜生命。人間的草木,不僅僅是大自然的裝飾,更是我們心靈的寄托和啟示。讓我們走近大自然,與草木共同生長(zhǎng),在這份與自然共鳴的過程中,我們會(huì)體驗(yàn)到生命的真諦與力量。

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1月27日晚,由50名重癥監(jiān)護(hù)護(hù)士、135名醫(yī)務(wù)人員以及2名工作人員組成的安徽省首批支援湖北醫(yī)療隊(duì)抵達(dá)武漢,安醫(yī)大一附院心臟外科icu副主任護(hù)師、護(hù)士長(zhǎng)陳紅臨危受命擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng),駐扎在
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠?qū)⒆约涸诖髮W(xué)所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的活動(dòng)中,從事自己擅長(zhǎng)的方面,會(huì)充分的將自己的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用其中,做起來也會(huì)順利一些,但是大學(xué)生是也是一個(gè)弱勢(shì)群體,首先,大學(xué)生缺乏社
無論是一個(gè)國(guó)家,還是一個(gè)民族、一個(gè)集體,甚至于一個(gè)人,沒有精神力量是不行的。一個(gè)前進(jìn)的國(guó)家,總有一種奮發(fā)向上的精神。一個(gè)發(fā)展的民族,總有一種積極進(jìn)取的意志。一個(gè)強(qiáng)大的集體,總有一種
我并非是個(gè)熱愛看書的人,最初的相識(shí)也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠
公司oa系統(tǒng)上傳了職代會(huì)報(bào)告后,第一時(shí)間學(xué)習(xí),并組織工會(huì)工作人員進(jìn)行了集中學(xué)習(xí),下面我就結(jié)合我的本職工作簡(jiǎn)要談?wù)勔恍┬牡皿w會(huì):集團(tuán)四屆三次職代會(huì)報(bào)告高屋建瓴,能夠站在國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)
為什么會(huì)連續(xù)出現(xiàn)安全事故,這些安全事故是否可以避免?事故發(fā)生后,我們應(yīng)該怎么想?出了事故我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?從發(fā)生的三起事故我們可以看出,事故之所以發(fā)生,它與違章作業(yè)、責(zé)任不到位、從
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理
終于到了,我們有和西藏中學(xué)遇到了一起,與他們共同克服這次難題。張峰主任講了幾句,校長(zhǎng)也講了幾句就出發(fā)了。剛開始我走的還比較興奮,但走著就覺著累了。我記得大坡底下有一個(gè)跑馬場(chǎng),那得賽
一、充分認(rèn)識(shí)到了這次修改憲法的意義剛剛結(jié)束的第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過了現(xiàn)行憲法的第四個(gè)修正案。這份修正案立意高遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,時(shí)代氣息濃郁,對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化
讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,在無邊的時(shí)間里,我選擇看書。我讀了《百年孤獨(dú)》,恍然發(fā)現(xiàn)
讀《美洲納粹文學(xué)》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,在無邊的時(shí)間里,我選擇看書。我讀了《百年孤獨(dú)》,恍然發(fā)現(xiàn)
著意創(chuàng)設(shè)情境,從身邊熟悉的問題開始,在濃濃的情感交流中導(dǎo)入新課很自然、很親切;教材分析的深入透徹,教法靈活多樣,在組織和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究方面也作了很大的努力;多媒體運(yùn)用的
作者諾曼。文森特。皮爾是美國(guó)一位著名的現(xiàn)場(chǎng)演說家,經(jīng)常被邀請(qǐng)去很多大型企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行勵(lì)志演說。幾乎每位親臨現(xiàn)場(chǎng)的聽眾都被他激情的演講所感染,很多人也因?yàn)樗募?lì),獲得了成功??偨Y(jié)無
說到擔(dān)憂,相信大部分人都經(jīng)歷過,而文中指出:大部分壓力毫無必要:40%的擔(dān)憂永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生;30%的憂慮涉及過去的決定,是無法改變的;12%的憂慮集中于別人出于自卑感而做出的批評(píng);1
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開,寫出了人性的燦爛,體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。這是四o——八o年代流傳在中原農(nóng)村的一個(gè)
故事發(fā)生在中世紀(jì)。“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí),巴黎圣母院的副主教克羅德•弗羅
師徒四人最忠厚的是沙僧,它忠厚老實(shí),一心想取到真經(jīng)。豬八戒,好色好吃好玩,一心貪念,做不成事,遇到困難只想退縮。孫悟空勇敢,不怕困難,打走妖魔鬼怪。唐僧啰嗦但是慈悲善良,不辭勞苦,
對(duì)于推行6s精益管理具有十分重要的實(shí)際意義,主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:1.綜合提升企業(yè)形象和綜合素質(zhì),優(yōu)化工作環(huán)境;2.減少生產(chǎn)過程中的各種浪費(fèi),實(shí)行定置管理,合理利用工作場(chǎng)地;3.
在“愛的教育里”沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡的日常教學(xué)生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛的世界,讓我們?cè)?/div>
12月3日早晨我們開始參觀、聽課。這所學(xué)校給我的第一感覺就是一切井然有序。為何有序?究其原因是注重學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。課堂上每個(gè)學(xué)生都能在老師的指導(dǎo)下積極、緊張、高效地學(xué)習(xí)。他
在這里,我要堅(jiān)決的否定——不!他靠的是理想,靠的是渴望,靠的是不拋棄、不放棄,樂觀向上的精神。記得魯濱遜剛落難到荒島時(shí),有多么悲觀,可是,當(dāng)他看到淡水、果林還有動(dòng)物時(shí),又仿佛找到了
尼摩船長(zhǎng)是“鸚鵡螺號(hào)”的船長(zhǎng),駕駛著這艘潛水艇,是一個(gè)不明國(guó)籍的人。他友好的接待了從大陸上來的阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾以及捕鯨手尼德·蘭,這個(gè)人會(huì)多種語言,他不喜歡登上大陸,總
或許很多人始終無法諒解雪穗,但在塵埃落定后,很少有人完全不同情亮司的遭遇。十九年來,他犧牲了太多東西,得到的卻又太少。在他死后,甚至無法換來雪穗的一次回顧。而這竟正是他希望的結(jié)局。
沒有十全十美的事物,也沒有十全十美的人和團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間時(shí)常會(huì)有意想不到的沖突,產(chǎn)生的原因大多是由于工作意見不一致;團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間也會(huì)出現(xiàn)1+1<2的情況,產(chǎn)生的原因是由于隊(duì)員之間
媽媽看著我說“把漫畫書拿出來吧!我剛?cè)バ氯A書店給你買了兩作文書。”“什……么……東西……拿出來來……呀!”我吞吞吐吐地說。媽媽走到我身邊,把漫畫書拿了過去,把作文書放到了我的手上,
尼摩船長(zhǎng)的潛艇在海洋中可謂瀟灑自如,無可阻擋:時(shí)而在沉船中穿梭,時(shí)而在海底漫步,時(shí)而與鯊魚共舞。無限向往之余,我也不斷地探求傳奇背后的奧秘——尼摩船長(zhǎng)何以能自由駕馭海洋?首先,他善
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)與生活生產(chǎn)息息相關(guān)的課程。化學(xué)知識(shí)的實(shí)用性很強(qiáng),因此實(shí)驗(yàn)就顯得非常重要。剛開始做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,由于學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)不好,在實(shí)驗(yàn)過程遇到了許多的難題,也使學(xué)生們
教書育人是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉
一、深化落實(shí)公司各項(xiàng)規(guī)章制度和客服部各項(xiàng)制度在20_年初步完善的各項(xiàng)規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,20_年的重點(diǎn)是深化落實(shí),為此,客服部根據(jù)公司的.發(fā)展現(xiàn)狀,加深其對(duì)物業(yè)管理的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)
不知不覺,翠翠到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此走到了盡頭。我覺得那是個(gè)沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情。當(dāng)翠翠第二次遇見二佬的時(shí)候,我便開始幻想他們以后甜蜜的戀愛??墒钱?dāng)向翠翠提親的大佬
它是一門研究政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué),是國(guó)家公務(wù)員和其他公共部門工作人員必備的知識(shí)。行政管理學(xué)作為一門科學(xué),在20世紀(jì)初成立以來,得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在發(fā)達(dá)國(guó)家,行政管理(公
牢固樹立紅線意識(shí)牢固樹立安全生產(chǎn)“紅線”意識(shí)。就是要把安全生產(chǎn)與轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式緊密結(jié)合起來,“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià),“安全紅線”是對(duì)安全生產(chǎn)工作的基本要求,也是安全生產(chǎn)
20xx至20xx年間,是中國(guó)發(fā)展階段的一個(gè)特殊時(shí)刻:申奧申博成功,加入世界貿(mào)易組織徹底打開國(guó)門,兩代領(lǐng)導(dǎo)人之間的權(quán)利交接,突然到來的sars危機(jī),......這些并存的因素,都使
汪鎧峰:錢老有幾大特點(diǎn)讓我們動(dòng)容:錢老的愛國(guó)情懷真的讓我們每一個(gè)人都不得不佩服。錢學(xué)森曾任美國(guó)加州理工學(xué)院的終身教授的多種榮譽(yù),在美國(guó)有著很高的社會(huì)地位和物資生活條件。經(jīng)過很多的艱
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑
19世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目,涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師,讓后人敬仰不已,陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家,他們被冠之以
《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神,防止錯(cuò)誤思想影響,消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。時(shí)間如駒過隙,3年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,經(jīng)過這
《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神,防止錯(cuò)誤思想影響,消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。時(shí)間如駒過隙,3年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,經(jīng)過這
《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神,防止錯(cuò)誤思想影響,消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。時(shí)間如駒過隙,3年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,經(jīng)過這
學(xué)習(xí)是一次充實(shí)自己的機(jī)會(huì),它教會(huì)了我許許多多,把我從幻想中一下子帶到了現(xiàn)實(shí)中,弄清了自己所處的社會(huì)大環(huán)境和位置所在,是這樣的真實(shí)。想想剛到這里來里什么都不懂,工作給我?guī)淼膲毫?,?/div>
學(xué)習(xí)是一次充實(shí)自己的機(jī)會(huì),它教會(huì)了我許許多多,把我從幻想中一下子帶到了現(xiàn)實(shí)中,弄清了自己所處的社會(huì)大環(huán)境和位置所在,是這樣的真實(shí)。想想剛到這里來里什么都不懂,工作給我?guī)淼膲毫Γ?/div>
在工作中,掌握好的方法才能事半功倍。針對(duì)不同人員的個(gè)性、脾氣和能力要區(qū)別對(duì)待,需要取長(zhǎng)補(bǔ)短,充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)及才智。這就是作為一個(gè)班長(zhǎng)需要和員工接觸、交流時(shí)所要發(fā)現(xiàn)和關(guān)心的問題。
《查理九世》這本書我已經(jīng)看了n遍了,還覺得看不夠。那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?一幕幕科幻好奇的情節(jié);一個(gè)個(gè)生動(dòng)豐滿的人物。至今使我回味無窮。本系列的主人公有“查理九世”、“墨多多”、“
在旅程開始的前一天阿克賽爾總是勸叔叔不要去探險(xiǎn),入口可是火山。萬一自己有不測(cè)自己的未婚妻怎么辦呢。恰好相反他的未婚妻要他去鍛煉一下。阿克賽爾只好認(rèn)命去探險(xiǎn)了。其中有一段是這樣的:阿
我不知道未來會(huì)怎樣,我的航行究竟結(jié)果如何,但作為一個(gè)不被擊敗的人,你看那太陽總是要落下去的,但是明天——太陽照常升起!一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)
古人說:善始者實(shí)繁、克終者蓋寡。古人又說,行百里者半九十。可見做任何事開始時(shí)往往容易,信心滿滿,精力充沛,但隨著時(shí)間的推移,或因意志不堅(jiān)、或因耐心不夠、或因心有旁騖,總之,最后能夠
當(dāng)聽到星期二要開展“感恩,我們要行動(dòng)”活動(dòng)時(shí),同學(xué)們便議論開來了:感恩,這有什么好學(xué)的,大家不都會(huì)嗎?終于等到了星期二,同學(xué)們好奇地搬著椅子,好奇地來到操場(chǎng)。過了一會(huì)兒,媽媽來了,
作者高爾基是一位偉大的作家,在俄國(guó),乃至世界文壇,都有的極大的盛譽(yù),《童年》也可以說成是他的代表作。20天后,我終于讀完了這部偉大的作品,關(guān)掉網(wǎng)頁,我心里久久不能平靜,想起了許多許
這半年的生化實(shí)驗(yàn)主要有folin-酚法測(cè)蛋白稀堿法提取酵母rna醋酸纖維薄膜電泳rna定量測(cè)定-uv吸收法纖維素酶活力的測(cè)定最適ph選擇菲林試劑熱滴定定糖法肌糖元的酵解作用n-末端
計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo)、分析現(xiàn)狀、確定行動(dòng)步驟,并在面對(duì)變化和不確定性時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo),分析現(xiàn)狀,確定行動(dòng)步驟,并制定相應(yīng)的時(shí)間表和
這半年的生化實(shí)驗(yàn)主要有folin-酚法測(cè)蛋白稀堿法提取酵母rna醋酸纖維薄膜電泳rna定量測(cè)定-uv吸收法纖維素酶活力的測(cè)定最適ph選擇菲林試劑熱滴定定糖法肌糖元的酵解作用n-末端
一、制定好有序的計(jì)劃:為保證班級(jí)讀書活動(dòng)有序、有效的進(jìn)行,在活動(dòng)一開始我班就依據(jù)實(shí)際情況制定了讀書活動(dòng)計(jì)劃。做到一步一個(gè)腳印,有目的,有步驟,有實(shí)效。二、積極動(dòng)員,激發(fā)讀書興趣:在