古代文學(xué)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，它承載著中華民族的智慧與情感?？紤]到所總結(jié)的內(nèi)容的要點(diǎn)和關(guān)鍵；以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和借鑒。

云南導(dǎo)游詞合集篇一

各位游客：

你們好！

歡迎你們來(lái)到岳陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

君山，古稱洞庭山、湘山，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，總面積o.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書(shū)”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。

君山名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚。相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩(shī)，或題書(shū)刻石。這里有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址，有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證——斑竹、二妃墓、柳毅井，有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的飛來(lái)鐘、楊幺寨等。每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史，每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的'記憶。特別是自唐代以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱，李白的“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周?chē)＞讲韪且坏懒聋惖娘L(fēng)景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，中國(guó)十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。

君山自然風(fēng)光秀麗，春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋賞漁歌秋月，冬觀濕地候鳥(niǎo)。君山是旅游度假的天堂，避暑休閑的勝地。自對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨君山視察，對(duì)君山給予了很高的評(píng)價(jià)。

云南導(dǎo)游詞合集篇二

各位朋友:大家好!

歡迎各武陵源觀光游覽，很高興為大家導(dǎo)游，大家將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。

世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)包括張家界國(guó)家森林公園、索溪峪自然保護(hù)區(qū)和天子山自然保護(hù)區(qū)三大景區(qū)。天子山景區(qū)位于武陵源的東北部，南連張家界森林公園，西與楊家界風(fēng)景區(qū)和賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)桑植縣相鄰，向東南與索溪峪風(fēng)景區(qū)相望。這里原來(lái)與黃石寨等山峰連為一體，統(tǒng)稱青巖山。相傳在宋代，土家英雄向大坤不滿封建朝廷的昏庸統(tǒng)治，率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)畢茲卡(土家族起義，聲勢(shì)浩大，震驚朝野。朝廷派大軍進(jìn)行圍剿，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的浴血奮戰(zhàn)，終因敵眾我寡勢(shì)力懸殊，加之叛軍告密而導(dǎo)致全軍覆滅，起義以失敗告終。善良的土家族人為了懷念這位勇敢的民族英雄，將這座山改名叫做“天子山”。

從索溪峪上天子山有兩條游道:一條是從“十里畫(huà)廊”步行，經(jīng)“寶塔峰”到“臥龍嶺”，看完“西海石林”后到達(dá)“天子閣”山頂。另一條則是乘坐天子山索道。

天子山風(fēng)景秀麗，氣候宜人，舉目遠(yuǎn)眺，千山萬(wàn)壑盡收眼底。整個(gè)景區(qū)由石家檐、茶盤(pán)塔、老屋場(chǎng)、鳳棲山、黃龍泉等五條游覽線構(gòu)成，面積67平方千米，海天子峰1262米，景區(qū)內(nèi)建有平坦的步行游道達(dá)16千米。下面請(qǐng)大家徒步漫游，用心體會(huì)這“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無(wú)窮魅力。

大家現(xiàn)在來(lái)到了神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。相傳向王天子當(dāng)年兵敗時(shí)曾率數(shù)十騎撤退至此，想到無(wú)數(shù)將士血染疆場(chǎng)，自己多年心血付之東流，仰天長(zhǎng)嘆，拍馬跳下萬(wàn)丈懸崖，身后的將士們也跟著跳下……一場(chǎng)轟轟烈烈的土家族農(nóng)民起義最終失敗了。許多年以后，一個(gè)雷雨交加的日子，幾個(gè)老百姓途經(jīng)此地時(shí)，卻聽(tīng)見(jiàn)從懸崖下面?zhèn)鞒鋈撕榜R嘶的聲音，同時(shí)還有各種兵器碰擊聲。這種情景在以后的若干年中也時(shí)有發(fā)生，據(jù)說(shuō)這是向王天子兵敗后不服，在山谷里繼續(xù)操練兵馬，以圖東山再起。聽(tīng)當(dāng)?shù)厣矫窠榻B，神堂灣共有巖墩九級(jí)，有人曾經(jīng)想進(jìn)山探險(xiǎn)，但才下到四五十丈深的第四級(jí)，片漆黑，陰風(fēng)怒號(hào)，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到六墩就不敢下去了，因?yàn)閺牧胀驴?，還是陰森恐怖、深不見(jiàn)底，用望遠(yuǎn)鏡往下看，還能看見(jiàn)巨大的蟒蛇和各種野獸?！吧裉脼场睆拇艘院蟊愠蔀闊o(wú)人涉足的神秘世界。

從“神堂灣”往回走約500米，便是有名的“點(diǎn)將臺(tái)”，相傳向王天子當(dāng)年曾在此地操練馬、步、水三軍，登臺(tái)點(diǎn)將，發(fā)號(hào)施令，那是何等的威風(fēng)!請(qǐng)大家仔細(xì)觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無(wú)章，細(xì)看則是井然有序，它們一個(gè)個(gè)氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴(yán)肅，不正像是即將出征的將士嗎?這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》=“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面貌，只緣身在此山中?！?/p>

前面是賀龍公園，建在石家檐東側(cè)云青巖上，1985年籌建，1986年落成剪彩。賀龍公園是整個(gè)武陵源惟一的一處大型人文景觀，占地面積約3公頃。這里居高臨下，視，環(huán)顧四方，景色絕佳。公園的園名曾先后由胡、題寫(xiě)，園內(nèi)有胡、彭真、廖漢生等人的題詞。進(jìn)人公園，首先映人眼簾的就是賀龍銅像，它高6.5米，包括戰(zhàn)馬重達(dá)9噸多，是中國(guó)近百年來(lái)的偉人中最大最重的一尊銅像，它是由廣州美術(shù)學(xué)院著名教授、著名雕塑家潘鶴設(shè)計(jì)，由廣東佛山球墨鑄鐵研究所澆鑄安裝。整個(gè)銅像猶如高高聳立的武陵奇峰一般。

銅像背后的不遠(yuǎn)處，便是“云青巖”觀景臺(tái)，從這里可以觀賞到“西海石林”。西海是名副其實(shí)的山的海洋，上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在眼底，鱗次櫛比，巍峨壯觀?？梢愿鶕?jù)不同的季節(jié)和天氣而欣賞到天子山的“四大奇觀”——石林、日出、云瀑、冬雪。

瞻仰了賀龍?jiān)獛?，繼續(xù)游覽天子山的石林奇觀。請(qǐng)大家看前方的不遠(yuǎn)處，有一排秀麗精致的石峰，上粗下細(xì)，形如筆桿，并立如削，參差相連。這便是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾焚毀所有文稿，當(dāng)他看到這幾支御筆時(shí)，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮千軍萬(wàn)馬，如今功敗垂成，自己又有何顏面面對(duì)家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時(shí)候來(lái)看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。1994年，國(guó)家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，1999年發(fā)行的“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”和“張家界‘穿越天門(mén)’國(guó)際飛行大獎(jiǎng)賽”紀(jì)念封，2019年發(fā)行的“紀(jì)念為張家界題詞五周年”紀(jì)念封以及武陵源門(mén)票圖案，都筆峰”作背景的。

各位朋友，接下來(lái)請(qǐng)大家到“御筆峰”觀景臺(tái)的對(duì)面，來(lái)欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。請(qǐng)大家注意對(duì)面山嶺的中部，在朦朧的云霧中有一個(gè)美女的倩影在云霧中亭亭玉立。她頭別發(fā)簪，懷抱花籃，面如滿月，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻(xiàn)花”。傳說(shuō)她是玉帝的小女兒，因眷戀人間景色，偷偷帶走天宮的花籃私自下凡，邊走邊拋灑鮮花，據(jù)說(shuō)這滿山遍野的奇花異卉都是她留下來(lái)的。由于小仙女私自下凡，惹怒了玉帝，玉帝一怒之下將她貶落人間，于是，她便成了這里的花神，日夜守護(hù)著這片美麗的凈土!

天子山的風(fēng)景是迷人的，這里的民風(fēng)也是淳樸的，這里有看不，講不完的故事，難怪有人評(píng)價(jià)天子山為“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”。愿天子山的景色留給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶，希望大家下次再來(lái)天子山觀光旅游。

云南導(dǎo)游詞合集篇三

云南石林（路南石林）位于中國(guó)云南省石林彝族自治縣，1982年11月8日經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，其時(shí)法定名稱為“路南石林風(fēng)景名勝區(qū)”。唯路南彝族自治縣已于1998年10月8日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)同意更名為石林彝族自治縣，因此現(xiàn)在“路南石林”名稱多已不用，是否獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)則不得而知。

2001年3月6日，中華人民共和國(guó)國(guó)土資源部批準(zhǔn)石林建立“云南石林巖溶峰林國(guó)家地質(zhì)公園”;2004年2月13日聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)石林列入首批世界地質(zhì)公園;2007年6月27日，石林作為“中國(guó)南方喀斯特”的重要組成部分成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。

“世界喀斯特的精華”。石林以喀斯特景觀為主，以“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠”著稱，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（巖溶地貌）景觀，以形成歷史久遠(yuǎn)、類型齊全、規(guī)模宏大、發(fā)育完整，被譽(yù)為“天下第一奇觀”、“造型地貌天然博物館”，在世界地學(xué)界享有盛譽(yù)。石林形成于2。7億年前，發(fā)育經(jīng)漫長(zhǎng)地質(zhì)演化和復(fù)雜的古地理環(huán)境變遷才形成了現(xiàn)今極為珍貴的地質(zhì)遺跡;它涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型，分布世界各地的石林仿佛匯集于此，有馬來(lái)西亞的石林、美洲的石林、非洲的石林;在相差不到500米的高差上有著最豐富的類型：石牙、峰叢、溶丘、溶洞、溶蝕湖、瀑布、地下河，錯(cuò)落有致，洋洋灑灑，是典型的高原喀斯特生態(tài)系統(tǒng)和最豐富的立體全景圖。

景區(qū)范圍廣袤，氣勢(shì)大度恢弘，面積達(dá)1100平方公里，保護(hù)區(qū)為350平方公里，山光水色應(yīng)有盡有、各具特色。按景觀空間分布及景觀特點(diǎn)，全區(qū)可分為八個(gè)旅游片區(qū)：石林景區(qū)、黑松巖（乃古石林）景區(qū)、芝云洞、長(zhǎng)湖、飛龍瀑（大疊水）景區(qū)、圭山國(guó)家森林公園、月湖、奇風(fēng)洞，其中開(kāi)發(fā)為游覽區(qū)的是： 石林風(fēng)景區(qū)（中心景區(qū)）、黑松巖風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑風(fēng)景區(qū)、長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)。以石林景區(qū)最有代表性，為核心區(qū)，景點(diǎn)百余，“石林勝境”、“千鈞一發(fā)”、“鳳凰梳翅”、“阿詩(shī)瑪”等等游人熟知的景點(diǎn)多集中于此。進(jìn)入景區(qū)，仿佛步入時(shí)間的隧道，充分感受大自然的鬼斧神工，不禁令人嘆為觀止。悠游海底迷宮，峭壁萬(wàn)仞、石峰嶙峋，像千軍萬(wàn)馬，又似古堡幽城，如飛禽走獸，又像人間萬(wàn)物，惟妙惟肖，栩栩如生，構(gòu)成一幅神韻流動(dòng)、蔚為壯觀的天然畫(huà)卷。

除此之外，景區(qū)內(nèi)尚有眾多神奇的外圍景觀和儲(chǔ)備景區(qū)有待逐步開(kāi)發(fā)，展現(xiàn)于世人。

“中國(guó)阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)”。石林的魅力不僅僅在自然景觀，還在于獨(dú)具特色的石林撒尼土著風(fēng)情。在叢叢石峰和漫無(wú)邊際的紅土地上，石林擁有極其豐富寶貴的民族、歷史文化資源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人，是彝族的一個(gè)支系，以勤勞、勇敢、熱情著稱，兩千多年來(lái)，世代生活在這里與石林共生共息，創(chuàng)造出以“阿詩(shī)瑪”為代表的彝族文化，內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)?！鞍⒃?shī)瑪”不僅代表石林的形象，也代表了云南省旅游的形象。最有影響的是“一詩(shī)”、“一影”、“一歌”、“一節(jié)”。彝文記錄的古老的撒尼敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》被譯成20多種文字在國(guó)內(nèi)外發(fā)行，改編成中國(guó)第一部彩色立體聲電影《阿詩(shī)瑪》，享譽(yù)海外;撒尼歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來(lái)》名揚(yáng)天下;每年農(nóng)歷六月二十四的彝族火把節(jié)是撒尼人傳統(tǒng)的節(jié)日，摔跤、斗牛、火把狂歡節(jié)蔚為壯觀，被譽(yù)為“東方狂歡節(jié)”。

云南導(dǎo)游詞合集篇四

南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，位于湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱于世?，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家aaa-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬(wàn)人次。

中華壽岳

南岳壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《星經(jīng)》載：南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳?！痹俣扔显罏椤皦墼馈?。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽(yù)稱“中華壽岳”。

歷史悠久

南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來(lái)此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡(jiǎn)峰和禹王城等古址。古今往來(lái)，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來(lái)，在南岳留下了3700多首詩(shī)、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)之一。

五岳獨(dú)秀

南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來(lái)是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹(shù)種150多種，有東晉時(shí)代的銀杏、明代的古松、世界罕見(jiàn)的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢(qián)樹(shù)、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。

云南導(dǎo)游詞合集篇五

各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來(lái)到甘肅甘南，下面我來(lái)為大家介紹一下郎木寺！

郎木寺位于碌曲縣城南90公里處的郎木寺鄉(xiāng)，西傾山支脈郭爾莽梁北麓的白龍江畔，地處甘、青、川三省邊界。郎木寺為藏傳佛教寺院。

“郎木”為藏語(yǔ)“仙女”之意，因其山洞中有石巖酷似亭亭玉女，民間謂為仙女所化，故名。

寺后林蔭深處有一虎穴，藏語(yǔ)稱“德合倉(cāng)”，故該寺之名可譯為“虎穴中的仙女”。

郎木寺與四川境內(nèi)的格爾底寺隔白龍江相望，早年曾盛極一時(shí)。1969年被毀，現(xiàn)得以逐年恢復(fù)。寺前有一山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫巖壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林蔥蘢茂密。

郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個(gè)小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過(guò)，小溪雖然寬不足2米，卻有一個(gè)很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的.北岸是郎木寺，南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的“安多達(dá)倉(cāng)郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。

一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個(gè)省份，融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族；喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著；曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著。

傳說(shuō)中的西王母，是中華民族的總先妣。造人的女?huà)z、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神。而郎木在藏語(yǔ)中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺（虎女寺）所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來(lái)就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內(nèi)，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說(shuō)中的老祖母郎（藏語(yǔ)虎）木（藏語(yǔ)女性），其原來(lái)居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。

云南導(dǎo)游詞合集篇六

昆明世界園藝博覽園（簡(jiǎn)稱世博園）是1999昆明世界園藝博覽會(huì)會(huì)址，設(shè)在昆明東北郊的金殿風(fēng)景名勝區(qū)，距昆明市區(qū)約4公里。博覽園占地面積約218公頃，植被覆蓋率達(dá)76。7%，其中有120公頃灌木叢茂密的緩坡，水面占10%～15%。園區(qū)整體規(guī)劃依山就勢(shì)，集全國(guó)各省、區(qū)、市地方特色和95個(gè)國(guó)家風(fēng)格的園林園藝品，庭院建筑和科技成就于一園，體現(xiàn)了“人與自然，和諧發(fā)展”的時(shí)代主題，是一個(gè)具有“云南特色、中國(guó)氣派、世界一流”的園林園藝品大觀園。

博覽園主要有5個(gè)場(chǎng)館、7個(gè)專題展園、34個(gè)國(guó)內(nèi)展園和33個(gè)國(guó)際展園組成。五大場(chǎng)館包括國(guó)際館、中國(guó)館、人與自然館、科技館和大溫室；七大專題展園：樹(shù)木園、竹園、盆景園、藥草園、茶園、蔬菜瓜果園和會(huì)后新建的名花藝石園；三大室外展區(qū)：國(guó)際室外展區(qū)、中國(guó)室外展區(qū)和企業(yè)室外展區(qū)。共培育移栽了各種類植物2，551種，200多萬(wàn)株（叢），其中珍稀瀕危植物112種，創(chuàng)歷屆a1級(jí)世界園藝博覽會(huì)的最好水平。同時(shí)還創(chuàng)下了占地面積、建設(shè)速度、展示植物種類、園林精品、連體溫室、竹類植物種類、柏科植物移栽、斷崖塑石等8項(xiàng)“世界吉尼斯之最”。

園區(qū)每天有專項(xiàng)演出、花車(chē)巡游、環(huán)幕電影等娛樂(lè)活動(dòng)，重大節(jié)假日都會(huì)有隆重的專題活動(dòng)。

1999年5月1日—10月31日，中國(guó)政府首次在云南昆明世博園成功的舉辦了20世紀(jì)末全球規(guī)模最大的一次國(guó)際盛會(huì)—世界a1級(jí)園藝博覽會(huì)。開(kāi)園以來(lái)，共接待海內(nèi)外游客2，300多萬(wàn)人次，接待了26位外國(guó)國(guó)家元首，以及眾多的海內(nèi)外知名人士和5，000多名中外記者。

作為世界上唯一完整保留的世博會(huì)會(huì)址，世博園憑借全世界規(guī)模最大、最具原創(chuàng)性的園林園藝大觀園獨(dú)有的歷史文化和景觀價(jià)值，已經(jīng)成為具有世界性、民族性、園藝性、高品位性、唯一性、不可模仿性、價(jià)值可持續(xù)性的會(huì)址文化遺產(chǎn)。

云南導(dǎo)游詞合集篇七

龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一，國(guó)家5a景區(qū)。

龍門(mén)是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門(mén)闕，所以古稱“伊闕”?！耙陵I”，自古以來(lái)，已成為游龍門(mén)的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門(mén)首焉”。

龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，后來(lái)，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬(wàn)余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的`一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開(kāi)鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了，只見(jiàn)他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人，是龍門(mén)石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。

云南導(dǎo)游詞合集篇八

少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)乘汽車(chē)，可直達(dá)寺院門(mén)前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年(4)，因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō)：“少林者，少室之林”。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》.據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng)，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴(kuò)大，傳說(shuō)達(dá)摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。

少林寺原有建筑較多，分布較廣?，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周?chē)墓潘?、碑刻等?/p>

常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門(mén)、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等，常住院自山門(mén)至最后大殿南北長(zhǎng)300余米，現(xiàn)有面積約4萬(wàn)平方米，分前后六所院落。

云南導(dǎo)游詞合集篇九

朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了位于海南省瓊山市石山鎮(zhèn)境內(nèi)的火山口公園，距?？谑?5公里，是世界上保存最完整的火山口之一。

海南島北部是火山密集地帶，一百萬(wàn)年以前這里不斷發(fā)生火山爆發(fā)，火山巖漿凝成的玄武質(zhì)巖石、火山渣、火山彈、熔巖餅、火山角礫和火山碎屑不斷堆積，形成3000多平方公里的熔巖臺(tái)地，上面分布著大大小小多座火山錐。歷經(jīng)滄海桑田，地殼變遷，今天海南島北部的瓊山市石山鎮(zhèn)和永興鎮(zhèn)一帶，仍保存著50多座外型基本完好的死火山口，形成火山口群。一些地質(zhì)專家考察后認(rèn)為，如此集中保存完整的火山口和熔巖隧道，堪稱一座火山地質(zhì)博物館。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并被開(kāi)辟為火山口公園的馬鞍嶺火山口。是瓊北火山群中海拔最高(222．6米)、而且是世界上保存得最完整的死火山口之一。據(jù)地質(zhì)專家研究，它最后一次的火山活動(dòng)時(shí)間距今約1．3萬(wàn)至3萬(wàn)年。但火山口輪廓清楚，熔巖完整，風(fēng)化甚微，噴火方向分明，呈現(xiàn)完整的環(huán)狀錐體火山地貌，吸引著中外游客。

驅(qū)車(chē)出?？谑袇^(qū)西行不遠(yuǎn)，就可以看到郁郁蔥蔥的一片綠林之上，有一座突兀而起的凹形嶺，同右邊那座錐形嶺連成狀似馬鞍的山嶺，這就是馬鞍嶺了。它是瓊山市海拔最高的地方。到了馬鞍嶺火山口公園，站在入門(mén)處往前展望，只見(jiàn)在六角蜂窩平臺(tái)構(gòu)架中，奇花異木，怪石磷響，給人一種秀美的感覺(jué)。特別是由近而遠(yuǎn)、由低而高的"a"，型登山道，活像大自然賦予的兩條登天玉階，造勢(shì)雄奇，氣派非凡，給人以脫俗的神韻。登山途中，就在火山口前面，有一座小石廟，據(jù)考證是清道光四年建的。廟有門(mén)坊，上書(shū)"山岳配天"。拜臺(tái)立著三神石碑，曰"土地神""山嶺神""風(fēng)雨神"。石廟同一個(gè)古老的神話故事有關(guān)：在很久很久以前，一位仙女下凡漫游瓊州。她看到馬鞍嶺所在的羊山一帶地方久旱不雨，顆粒無(wú)收，六畜不旺，生民貧困，十分難過(guò)。于是她回奏玉帝，愿下凡人間，造福塵世。玉帝準(zhǔn)奏，賜她金谷一穗，山羊一對(duì)。仙女下凡之后，同勤勞的農(nóng)夫春騰結(jié)為恩愛(ài)夫妻，日牧山羊，夜宿石洞。

一日，兇狠的火神劫持仙女于火山口附近。勇敢的春騰奮起同火神死戰(zhàn)，發(fā)誓滅火救妻。玉帝深為春騰的決心所感動(dòng)，指點(diǎn)他滅火法術(shù)。春騰奔往五指山，向土地神借得參天寶樹(shù)，削成扁擔(dān)；向山嶺神借得紅泥，制成水桶；向風(fēng)雨神借得神水兩桶，挑來(lái)滅火。春騰挑著神水，跋涉來(lái)到羊山。獰惡的火神發(fā)現(xiàn)了，變著法兒釘住兩個(gè)水桶，讓春騰再也挑不動(dòng)。春騰氣急之下，一腳踏飛扁擔(dān)，不偏不倚壓在火神脖子上，使他永世不得翻身，這就是如今的"一"字嶺；另一只腳踢破水桶，頓時(shí)風(fēng)雨大作，壓滅了火勢(shì)，救出了仙女。那兩只水桶也就變成兩座頭尾相顧形似馬鞍的火山口雙嶺。自此之后，方圓百里的羊山再也不受火神的侵害，漫山肥羊，遍野果香。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x幫助春騰戰(zhàn)勝火神的三神，就在火山口主峰下建置石廟，年年祭拜。從小石廟再往上攀登，很快就到了馬鞍嶺火山口邊沿?；鹕娇诔陕┒沸蜗孪?，口徑130米，深69米，火山噴發(fā)時(shí)的原狀熔巖歷歷可見(jiàn)。從盆沿可以順著石階盤(pán)旋而下，直至盆底。盆底無(wú)積水，只見(jiàn)洞壁陡立，頭上白云悠悠，腳下冷氣凜凜。石隙間長(zhǎng)滿面草和雜木，使熔巖得到很好的保護(hù)?；鹕娇谒闹艿亩副冢@然是火山最后一次噴出的巖漿凝固所成，雖經(jīng)萬(wàn)年滄桑，輪廓依然十分清楚，噴火的方向也極為分明。沿著火山口的邊沿?？梢缘歉呃@行一周。

從高處觀看，北面是瓊州海峽，晴朗時(shí)可望見(jiàn)雷州半島。東北是高樓林立的?？谑?。馬鞍嶺的另一峰也是火山口，多年土積，已形成一座錐體。在馬鞍嶺周?chē)?，隨處可見(jiàn)奇特的火山石，大多呈黑色，也有的呈紅褐色；石頭致密堅(jiān)硬，也有的多孔疏松。火山石堆積成的熔巖臺(tái)地高低不平，不宜耕作，但土壤肥沃，是種植果樹(shù)的好地方。道路兩旁長(zhǎng)滿枝繁葉茂泛綠滴翠的荔枝、龍眼、石榴、菠蘿蜜等果樹(shù)和各種灌木。馬鞍嶺東邊的永興鎮(zhèn)，便是海南的"荔枝之鄉(xiāng)"。以灌木嫩葉為主要食料的石山壅羊皮肉細(xì)嫩，味美不膻，名聞遐邇。到火山口旅游的客人，往往會(huì)就近在荔灣酒鄉(xiāng)、世外洞天品嘗這里的火鍋羊肉。尤其是夏日晚間，就在這野外山崗，樹(shù)蔭中一串串彩燈照耀，客人們把酒臨風(fēng)，納涼閑敘，別有情致。