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古代文學(xué)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分,它承載著中華民族的智慧與情感??紤]到所總結(jié)的內(nèi)容的要點(diǎn)和關(guān)鍵;以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和借鑒。
云南導(dǎo)游詞合集篇一
各位游客:
你們好!
歡迎你們來(lái)到岳陽(yáng)旅游,我是你們的導(dǎo)游_。
君山,古稱洞庭山、湘山,是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島,與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì),總面積o.96平方公里,由大小七十二座山峰組成,被“道書(shū)”列為天下第十一福地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。
君山名勝古跡眾多,文化底蘊(yùn)深厚。相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”,或著文賦詩(shī),或題書(shū)刻石。這里有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址,有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證——斑竹、二妃墓、柳毅井,有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的飛來(lái)鐘、楊幺寨等。每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史,每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的'記憶。特別是自唐代以來(lái),李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷,留下了無(wú)數(shù)千古絕唱,李白的“淡掃明湖開(kāi)玉鏡,丹青畫(huà)出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠,白銀盤(pán)里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天,茂林修竹,僅名竹就有20多種,神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周?chē)>讲韪且坏懒聋惖娘L(fēng)景線,一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭,中國(guó)十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。
君山自然風(fēng)光秀麗,春賞奇花異草,夏觀浩瀚洞庭,秋賞漁歌秋月,冬觀濕地候鳥(niǎo)。君山是旅游度假的天堂,避暑休閑的勝地。自對(duì)外開(kāi)放以來(lái),多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨君山視察,對(duì)君山給予了很高的評(píng)價(jià)。
云南導(dǎo)游詞合集篇二
各位朋友:大家好!
歡迎各武陵源觀光游覽,很高興為大家導(dǎo)游,大家將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一,被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。
世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)包括張家界國(guó)家森林公園、索溪峪自然保護(hù)區(qū)和天子山自然保護(hù)區(qū)三大景區(qū)。天子山景區(qū)位于武陵源的東北部,南連張家界森林公園,西與楊家界風(fēng)景區(qū)和賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)桑植縣相鄰,向東南與索溪峪風(fēng)景區(qū)相望。這里原來(lái)與黃石寨等山峰連為一體,統(tǒng)稱青巖山。相傳在宋代,土家英雄向大坤不滿封建朝廷的昏庸統(tǒng)治,率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)畢茲卡(土家族起義,聲勢(shì)浩大,震驚朝野。朝廷派大軍進(jìn)行圍剿,經(jīng)過(guò)數(shù)十年的浴血奮戰(zhàn),終因敵眾我寡勢(shì)力懸殊,加之叛軍告密而導(dǎo)致全軍覆滅,起義以失敗告終。善良的土家族人為了懷念這位勇敢的民族英雄,將這座山改名叫做“天子山”。
從索溪峪上天子山有兩條游道:一條是從“十里畫(huà)廊”步行,經(jīng)“寶塔峰”到“臥龍嶺”,看完“西海石林”后到達(dá)“天子閣”山頂。另一條則是乘坐天子山索道。
天子山風(fēng)景秀麗,氣候宜人,舉目遠(yuǎn)眺,千山萬(wàn)壑盡收眼底。整個(gè)景區(qū)由石家檐、茶盤(pán)塔、老屋場(chǎng)、鳳棲山、黃龍泉等五條游覽線構(gòu)成,面積67平方千米,海天子峰1262米,景區(qū)內(nèi)建有平坦的步行游道達(dá)16千米。下面請(qǐng)大家徒步漫游,用心體會(huì)這“擴(kuò)大的盆景,縮小的仙境”,欣賞那“峰林之王”的無(wú)窮魅力。
大家現(xiàn)在來(lái)到了神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。相傳向王天子當(dāng)年兵敗時(shí)曾率數(shù)十騎撤退至此,想到無(wú)數(shù)將士血染疆場(chǎng),自己多年心血付之東流,仰天長(zhǎng)嘆,拍馬跳下萬(wàn)丈懸崖,身后的將士們也跟著跳下……一場(chǎng)轟轟烈烈的土家族農(nóng)民起義最終失敗了。許多年以后,一個(gè)雷雨交加的日子,幾個(gè)老百姓途經(jīng)此地時(shí),卻聽(tīng)見(jiàn)從懸崖下面?zhèn)鞒鋈撕榜R嘶的聲音,同時(shí)還有各種兵器碰擊聲。這種情景在以后的若干年中也時(shí)有發(fā)生,據(jù)說(shuō)這是向王天子兵敗后不服,在山谷里繼續(xù)操練兵馬,以圖東山再起。聽(tīng)當(dāng)?shù)厣矫窠榻B,神堂灣共有巖墩九級(jí),有人曾經(jīng)想進(jìn)山探險(xiǎn),但才下到四五十丈深的第四級(jí),片漆黑,陰風(fēng)怒號(hào),還伴著各種凄厲的叫聲,使人毛骨悚然,魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材,帶上槍,利用繩索等工具,也只下到六墩就不敢下去了,因?yàn)閺牧胀驴?,還是陰森恐怖、深不見(jiàn)底,用望遠(yuǎn)鏡往下看,還能看見(jiàn)巨大的蟒蛇和各種野獸?!吧裉脼场睆拇艘院蟊愠蔀闊o(wú)人涉足的神秘世界。
從“神堂灣”往回走約500米,便是有名的“點(diǎn)將臺(tái)”,相傳向王天子當(dāng)年曾在此地操練馬、步、水三軍,登臺(tái)點(diǎn)將,發(fā)號(hào)施令,那是何等的威風(fēng)!請(qǐng)大家仔細(xì)觀察山下的一座座石峰,粗看是雜亂無(wú)章,細(xì)看則是井然有序,它們一個(gè)個(gè)氣宇軒昂,精神抖擻,威武壯觀,整齊嚴(yán)肅,不正像是即將出征的將士嗎?這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》=“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面貌,只緣身在此山中?!?/p>
前面是賀龍公園,建在石家檐東側(cè)云青巖上,1985年籌建,1986年落成剪彩。賀龍公園是整個(gè)武陵源惟一的一處大型人文景觀,占地面積約3公頃。這里居高臨下,視,環(huán)顧四方,景色絕佳。公園的園名曾先后由胡、題寫(xiě),園內(nèi)有胡、彭真、廖漢生等人的題詞。進(jìn)人公園,首先映人眼簾的就是賀龍銅像,它高6.5米,包括戰(zhàn)馬重達(dá)9噸多,是中國(guó)近百年來(lái)的偉人中最大最重的一尊銅像,它是由廣州美術(shù)學(xué)院著名教授、著名雕塑家潘鶴設(shè)計(jì),由廣東佛山球墨鑄鐵研究所澆鑄安裝。整個(gè)銅像猶如高高聳立的武陵奇峰一般。
銅像背后的不遠(yuǎn)處,便是“云青巖”觀景臺(tái),從這里可以觀賞到“西海石林”。西海是名副其實(shí)的山的海洋,上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在眼底,鱗次櫛比,巍峨壯觀??梢愿鶕?jù)不同的季節(jié)和天氣而欣賞到天子山的“四大奇觀”——石林、日出、云瀑、冬雪。
瞻仰了賀龍?jiān)獛?,繼續(xù)游覽天子山的石林奇觀。請(qǐng)大家看前方的不遠(yuǎn)處,有一排秀麗精致的石峰,上粗下細(xì),形如筆桿,并立如削,參差相連。這便是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”,相傳向王天子兵敗以后,曾焚毀所有文稿,當(dāng)他看到這幾支御筆時(shí),想到曾經(jīng)用它們批閱公文,指揮千軍萬(wàn)馬,如今功敗垂成,自己又有何顏面面對(duì)家鄉(xiāng)父老,于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣,落地成峰,形成了“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時(shí)候來(lái)看,御筆熠熠生輝,筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。1994年,國(guó)家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封,1999年發(fā)行的“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”和“張家界‘穿越天門(mén)’國(guó)際飛行大獎(jiǎng)賽”紀(jì)念封,2019年發(fā)行的“紀(jì)念為張家界題詞五周年”紀(jì)念封以及武陵源門(mén)票圖案,都筆峰”作背景的。
各位朋友,接下來(lái)請(qǐng)大家到“御筆峰”觀景臺(tái)的對(duì)面,來(lái)欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。請(qǐng)大家注意對(duì)面山嶺的中部,在朦朧的云霧中有一個(gè)美女的倩影在云霧中亭亭玉立。她頭別發(fā)簪,懷抱花籃,面如滿月,嘴含微笑,正深情地把朵朵鮮花撒向人間,因而稱之為“天女獻(xiàn)花”。傳說(shuō)她是玉帝的小女兒,因眷戀人間景色,偷偷帶走天宮的花籃私自下凡,邊走邊拋灑鮮花,據(jù)說(shuō)這滿山遍野的奇花異卉都是她留下來(lái)的。由于小仙女私自下凡,惹怒了玉帝,玉帝一怒之下將她貶落人間,于是,她便成了這里的花神,日夜守護(hù)著這片美麗的凈土!
天子山的風(fēng)景是迷人的,這里的民風(fēng)也是淳樸的,這里有看不,講不完的故事,難怪有人評(píng)價(jià)天子山為“誰(shuí)人識(shí)得天子面,歸來(lái)不看天下山”。愿天子山的景色留給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶,希望大家下次再來(lái)天子山觀光旅游。
云南導(dǎo)游詞合集篇三
云南石林(路南石林)位于中國(guó)云南省石林彝族自治縣,1982年11月8日經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),其時(shí)法定名稱為“路南石林風(fēng)景名勝區(qū)”。唯路南彝族自治縣已于1998年10月8日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)同意更名為石林彝族自治縣,因此現(xiàn)在“路南石林”名稱多已不用,是否獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)則不得而知。
2001年3月6日,中華人民共和國(guó)國(guó)土資源部批準(zhǔn)石林建立“云南石林巖溶峰林國(guó)家地質(zhì)公園”;2004年2月13日聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)石林列入首批世界地質(zhì)公園;2007年6月27日,石林作為“中國(guó)南方喀斯特”的重要組成部分成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。
“世界喀斯特的精華”。石林以喀斯特景觀為主,以“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠”著稱,具有世界上最奇特的喀斯特地貌(巖溶地貌)景觀,以形成歷史久遠(yuǎn)、類型齊全、規(guī)模宏大、發(fā)育完整,被譽(yù)為“天下第一奇觀”、“造型地貌天然博物館”,在世界地學(xué)界享有盛譽(yù)。石林形成于2。7億年前,發(fā)育經(jīng)漫長(zhǎng)地質(zhì)演化和復(fù)雜的古地理環(huán)境變遷才形成了現(xiàn)今極為珍貴的地質(zhì)遺跡;它涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型,分布世界各地的石林仿佛匯集于此,有馬來(lái)西亞的石林、美洲的石林、非洲的石林;在相差不到500米的高差上有著最豐富的類型:石牙、峰叢、溶丘、溶洞、溶蝕湖、瀑布、地下河,錯(cuò)落有致,洋洋灑灑,是典型的高原喀斯特生態(tài)系統(tǒng)和最豐富的立體全景圖。
景區(qū)范圍廣袤,氣勢(shì)大度恢弘,面積達(dá)1100平方公里,保護(hù)區(qū)為350平方公里,山光水色應(yīng)有盡有、各具特色。按景觀空間分布及景觀特點(diǎn),全區(qū)可分為八個(gè)旅游片區(qū):石林景區(qū)、黑松巖(乃古石林)景區(qū)、芝云洞、長(zhǎng)湖、飛龍瀑(大疊水)景區(qū)、圭山國(guó)家森林公園、月湖、奇風(fēng)洞,其中開(kāi)發(fā)為游覽區(qū)的是: 石林風(fēng)景區(qū)(中心景區(qū))、黑松巖風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑風(fēng)景區(qū)、長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)。以石林景區(qū)最有代表性,為核心區(qū),景點(diǎn)百余,“石林勝境”、“千鈞一發(fā)”、“鳳凰梳翅”、“阿詩(shī)瑪”等等游人熟知的景點(diǎn)多集中于此。進(jìn)入景區(qū),仿佛步入時(shí)間的隧道,充分感受大自然的鬼斧神工,不禁令人嘆為觀止。悠游海底迷宮,峭壁萬(wàn)仞、石峰嶙峋,像千軍萬(wàn)馬,又似古堡幽城,如飛禽走獸,又像人間萬(wàn)物,惟妙惟肖,栩栩如生,構(gòu)成一幅神韻流動(dòng)、蔚為壯觀的天然畫(huà)卷。
除此之外,景區(qū)內(nèi)尚有眾多神奇的外圍景觀和儲(chǔ)備景區(qū)有待逐步開(kāi)發(fā),展現(xiàn)于世人。
“中國(guó)阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)”。石林的魅力不僅僅在自然景觀,還在于獨(dú)具特色的石林撒尼土著風(fēng)情。在叢叢石峰和漫無(wú)邊際的紅土地上,石林擁有極其豐富寶貴的民族、歷史文化資源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人,是彝族的一個(gè)支系,以勤勞、勇敢、熱情著稱,兩千多年來(lái),世代生活在這里與石林共生共息,創(chuàng)造出以“阿詩(shī)瑪”為代表的彝族文化,內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)?!鞍⒃?shī)瑪”不僅代表石林的形象,也代表了云南省旅游的形象。最有影響的是“一詩(shī)”、“一影”、“一歌”、“一節(jié)”。彝文記錄的古老的撒尼敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》被譯成20多種文字在國(guó)內(nèi)外發(fā)行,改編成中國(guó)第一部彩色立體聲電影《阿詩(shī)瑪》,享譽(yù)海外;撒尼歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來(lái)》名揚(yáng)天下;每年農(nóng)歷六月二十四的彝族火把節(jié)是撒尼人傳統(tǒng)的節(jié)日,摔跤、斗牛、火把狂歡節(jié)蔚為壯觀,被譽(yù)為“東方狂歡節(jié)”。
云南導(dǎo)游詞合集篇四
南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一,位于湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi),七十二群峰,層巒迭嶂,氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱于世?,F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家aaa-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬(wàn)人次。
中華壽岳
南岳壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),《星經(jīng)》載:南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星,軫星主管人間蒼生壽命,南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻,現(xiàn)仍存于南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為:“南岳為天南巨鎮(zhèn),上應(yīng)北斗玉衡,亦名壽岳?!痹俣扔显罏椤皦墼馈?。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南岳衡山”,南岳因而譽(yù)稱“中華壽岳”。
歷史悠久
南岳始封于唐虞,是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來(lái)此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地,得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”,立“治水豐碑”,現(xiàn)留下白馬峰、金簡(jiǎn)峰和禹王城等古址。古今往來(lái),李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來(lái),在南岳留下了3700多首詩(shī)、詞、歌、賦和375處摩崖石刻,是中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)之一。
五岳獨(dú)秀
南岳古木參天,自然景觀和人文景觀并舉,歷來(lái)是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種,9處原始森林,其中珍貴樹(shù)種150多種,有東晉時(shí)代的銀杏、明代的古松、世界罕見(jiàn)的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢(qián)樹(shù)、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人,春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景,更是令人心曠神怡,流連忘返。
云南導(dǎo)游詞合集篇五
各位游客們大家好,我是您們的導(dǎo)游小王,首先歡迎大家來(lái)到甘肅甘南,下面我來(lái)為大家介紹一下郎木寺!
郎木寺位于碌曲縣城南90公里處的郎木寺鄉(xiāng),西傾山支脈郭爾莽梁北麓的白龍江畔,地處甘、青、川三省邊界。郎木寺為藏傳佛教寺院。
“郎木”為藏語(yǔ)“仙女”之意,因其山洞中有石巖酷似亭亭玉女,民間謂為仙女所化,故名。
寺后林蔭深處有一虎穴,藏語(yǔ)稱“德合倉(cāng)”,故該寺之名可譯為“虎穴中的仙女”。
郎木寺與四川境內(nèi)的格爾底寺隔白龍江相望,早年曾盛極一時(shí)。1969年被毀,現(xiàn)得以逐年恢復(fù)。寺前有一山色,形似僧帽,寺東紅色砂礫巖壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。山下大片松林蔥蘢茂密。
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個(gè)小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過(guò),小溪雖然寬不足2米,卻有一個(gè)很氣派的名字“白龍江”,如按藏文意譯作“白水河”。小溪的.北岸是郎木寺,南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣,屬于甘肅的“安多達(dá)倉(cāng)郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。
一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個(gè)省份,融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛,做禮拜,小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著。
傳說(shuō)中的西王母,是中華民族的總先妣。造人的女?huà)z、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等,都是西王母部的支系,西王母部落,都以母虎為圖騰,又稱黑虎女神。而郎木在藏語(yǔ)中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶,自古以來(lái)就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后,在那里建寺已歷千年,但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且,這地跨兩省的大寺內(nèi),最受民眾尊崇的不是諸天眾佛,而是傳說(shuō)中的老祖母郎(藏語(yǔ)虎)木(藏語(yǔ)女性),其原來(lái)居住的洞穴,那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水,就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。
云南導(dǎo)游詞合集篇六
昆明世界園藝博覽園(簡(jiǎn)稱世博園)是1999昆明世界園藝博覽會(huì)會(huì)址,設(shè)在昆明東北郊的金殿風(fēng)景名勝區(qū),距昆明市區(qū)約4公里。博覽園占地面積約218公頃,植被覆蓋率達(dá)76。7%,其中有120公頃灌木叢茂密的緩坡,水面占10%~15%。園區(qū)整體規(guī)劃依山就勢(shì),集全國(guó)各省、區(qū)、市地方特色和95個(gè)國(guó)家風(fēng)格的園林園藝品,庭院建筑和科技成就于一園,體現(xiàn)了“人與自然,和諧發(fā)展”的時(shí)代主題,是一個(gè)具有“云南特色、中國(guó)氣派、世界一流”的園林園藝品大觀園。
博覽園主要有5個(gè)場(chǎng)館、7個(gè)專題展園、34個(gè)國(guó)內(nèi)展園和33個(gè)國(guó)際展園組成。五大場(chǎng)館包括國(guó)際館、中國(guó)館、人與自然館、科技館和大溫室;七大專題展園:樹(shù)木園、竹園、盆景園、藥草園、茶園、蔬菜瓜果園和會(huì)后新建的名花藝石園;三大室外展區(qū):國(guó)際室外展區(qū)、中國(guó)室外展區(qū)和企業(yè)室外展區(qū)。共培育移栽了各種類植物2,551種,200多萬(wàn)株(叢),其中珍稀瀕危植物112種,創(chuàng)歷屆a1級(jí)世界園藝博覽會(huì)的最好水平。同時(shí)還創(chuàng)下了占地面積、建設(shè)速度、展示植物種類、園林精品、連體溫室、竹類植物種類、柏科植物移栽、斷崖塑石等8項(xiàng)“世界吉尼斯之最”。
園區(qū)每天有專項(xiàng)演出、花車(chē)巡游、環(huán)幕電影等娛樂(lè)活動(dòng),重大節(jié)假日都會(huì)有隆重的專題活動(dòng)。
1999年5月1日—10月31日,中國(guó)政府首次在云南昆明世博園成功的舉辦了20世紀(jì)末全球規(guī)模最大的一次國(guó)際盛會(huì)—世界a1級(jí)園藝博覽會(huì)。開(kāi)園以來(lái),共接待海內(nèi)外游客2,300多萬(wàn)人次,接待了26位外國(guó)國(guó)家元首,以及眾多的海內(nèi)外知名人士和5,000多名中外記者。
作為世界上唯一完整保留的世博會(huì)會(huì)址,世博園憑借全世界規(guī)模最大、最具原創(chuàng)性的園林園藝大觀園獨(dú)有的歷史文化和景觀價(jià)值,已經(jīng)成為具有世界性、民族性、園藝性、高品位性、唯一性、不可模仿性、價(jià)值可持續(xù)性的會(huì)址文化遺產(chǎn)。
云南導(dǎo)游詞合集篇七
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南12公里處,是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一,國(guó)家5a景區(qū)。
龍門(mén)是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門(mén)闕,所以古稱“伊闕”?!耙陵I”,自古以來(lái),已成為游龍門(mén)的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò):“洛陽(yáng)四郊山水之勝,龍門(mén)首焉”。
龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后,后來(lái),歷經(jīng)東魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,1300多個(gè)石窟?,F(xiàn)存窟龕2345個(gè),題記和碑刻3600余品,佛塔50余座,造像10萬(wàn)余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。
奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的`一個(gè)石窟,長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開(kāi)鑿于唐代武則天時(shí)期,歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)0、安詳、溫存、親切,極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1.9米,造型豐滿,儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),盧舍那意即光明普照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態(tài),宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō),在塑造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠(chéng),二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,只見(jiàn)他右手叉腰,左手合十,威武雄壯。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人,是龍門(mén)石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩?,怒視前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢(shì)逼人。
云南導(dǎo)游詞合集篇八
少林寺,位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)乘汽車(chē),可直達(dá)寺院門(mén)前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年(4),因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處,故名“少林”。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō):“少林者,少室之林”。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地,所以又稱《少林禪寺》和《大少林》.據(jù)文獻(xiàn)記載,北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng),他0幽棲,常到嵩山,又受孝文帝尊崇,“詔于少室山陰,筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間,另一印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó),修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子,傳授禪宗,使少林寺的影響日益擴(kuò)大,傳說(shuō)達(dá)摩曾在山中面壁九年,因此留影于石。
少林寺原有建筑較多,分布較廣?,F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外,還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林,寺西北阜地上的初祖庵,少溪河南岸的南園,缽盂峰下的二祖庵,寺東太室山麓的三祖庵,以及分散在寺周?chē)墓潘?、碑刻等?/p>
常住院是少林寺的主體建筑,位于少溪河北岸,院內(nèi)現(xiàn)存有山門(mén)、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等,常住院自山門(mén)至最后大殿南北長(zhǎng)300余米,現(xiàn)有面積約4萬(wàn)平方米,分前后六所院落。
云南導(dǎo)游詞合集篇九
朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到了位于海南省瓊山市石山鎮(zhèn)境內(nèi)的火山口公園,距??谑?5公里,是世界上保存最完整的火山口之一。
海南島北部是火山密集地帶,一百萬(wàn)年以前這里不斷發(fā)生火山爆發(fā),火山巖漿凝成的玄武質(zhì)巖石、火山渣、火山彈、熔巖餅、火山角礫和火山碎屑不斷堆積,形成3000多平方公里的熔巖臺(tái)地,上面分布著大大小小多座火山錐。歷經(jīng)滄海桑田,地殼變遷,今天海南島北部的瓊山市石山鎮(zhèn)和永興鎮(zhèn)一帶,仍保存著50多座外型基本完好的死火山口,形成火山口群。一些地質(zhì)專家考察后認(rèn)為,如此集中保存完整的火山口和熔巖隧道,堪稱一座火山地質(zhì)博物館。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并被開(kāi)辟為火山口公園的馬鞍嶺火山口。是瓊北火山群中海拔最高(222.6米)、而且是世界上保存得最完整的死火山口之一。據(jù)地質(zhì)專家研究,它最后一次的火山活動(dòng)時(shí)間距今約1.3萬(wàn)至3萬(wàn)年。但火山口輪廓清楚,熔巖完整,風(fēng)化甚微,噴火方向分明,呈現(xiàn)完整的環(huán)狀錐體火山地貌,吸引著中外游客。
驅(qū)車(chē)出??谑袇^(qū)西行不遠(yuǎn),就可以看到郁郁蔥蔥的一片綠林之上,有一座突兀而起的凹形嶺,同右邊那座錐形嶺連成狀似馬鞍的山嶺,這就是馬鞍嶺了。它是瓊山市海拔最高的地方。到了馬鞍嶺火山口公園,站在入門(mén)處往前展望,只見(jiàn)在六角蜂窩平臺(tái)構(gòu)架中,奇花異木,怪石磷響,給人一種秀美的感覺(jué)。特別是由近而遠(yuǎn)、由低而高的"a",型登山道,活像大自然賦予的兩條登天玉階,造勢(shì)雄奇,氣派非凡,給人以脫俗的神韻。登山途中,就在火山口前面,有一座小石廟,據(jù)考證是清道光四年建的。廟有門(mén)坊,上書(shū)"山岳配天"。拜臺(tái)立著三神石碑,曰"土地神""山嶺神""風(fēng)雨神"。石廟同一個(gè)古老的神話故事有關(guān):在很久很久以前,一位仙女下凡漫游瓊州。她看到馬鞍嶺所在的羊山一帶地方久旱不雨,顆粒無(wú)收,六畜不旺,生民貧困,十分難過(guò)。于是她回奏玉帝,愿下凡人間,造福塵世。玉帝準(zhǔn)奏,賜她金谷一穗,山羊一對(duì)。仙女下凡之后,同勤勞的農(nóng)夫春騰結(jié)為恩愛(ài)夫妻,日牧山羊,夜宿石洞。
一日,兇狠的火神劫持仙女于火山口附近。勇敢的春騰奮起同火神死戰(zhàn),發(fā)誓滅火救妻。玉帝深為春騰的決心所感動(dòng),指點(diǎn)他滅火法術(shù)。春騰奔往五指山,向土地神借得參天寶樹(shù),削成扁擔(dān);向山嶺神借得紅泥,制成水桶;向風(fēng)雨神借得神水兩桶,挑來(lái)滅火。春騰挑著神水,跋涉來(lái)到羊山。獰惡的火神發(fā)現(xiàn)了,變著法兒釘住兩個(gè)水桶,讓春騰再也挑不動(dòng)。春騰氣急之下,一腳踏飛扁擔(dān),不偏不倚壓在火神脖子上,使他永世不得翻身,這就是如今的"一"字嶺;另一只腳踢破水桶,頓時(shí)風(fēng)雨大作,壓滅了火勢(shì),救出了仙女。那兩只水桶也就變成兩座頭尾相顧形似馬鞍的火山口雙嶺。自此之后,方圓百里的羊山再也不受火神的侵害,漫山肥羊,遍野果香。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x幫助春騰戰(zhàn)勝火神的三神,就在火山口主峰下建置石廟,年年祭拜。從小石廟再往上攀登,很快就到了馬鞍嶺火山口邊沿?;鹕娇诔陕┒沸蜗孪?,口徑130米,深69米,火山噴發(fā)時(shí)的原狀熔巖歷歷可見(jiàn)。從盆沿可以順著石階盤(pán)旋而下,直至盆底。盆底無(wú)積水,只見(jiàn)洞壁陡立,頭上白云悠悠,腳下冷氣凜凜。石隙間長(zhǎng)滿面草和雜木,使熔巖得到很好的保護(hù)?;鹕娇谒闹艿亩副冢@然是火山最后一次噴出的巖漿凝固所成,雖經(jīng)萬(wàn)年滄桑,輪廓依然十分清楚,噴火的方向也極為分明。沿著火山口的邊沿??梢缘歉呃@行一周。
從高處觀看,北面是瓊州海峽,晴朗時(shí)可望見(jiàn)雷州半島。東北是高樓林立的??谑?。馬鞍嶺的另一峰也是火山口,多年土積,已形成一座錐體。在馬鞍嶺周?chē)?,隨處可見(jiàn)奇特的火山石,大多呈黑色,也有的呈紅褐色;石頭致密堅(jiān)硬,也有的多孔疏松。火山石堆積成的熔巖臺(tái)地高低不平,不宜耕作,但土壤肥沃,是種植果樹(shù)的好地方。道路兩旁長(zhǎng)滿枝繁葉茂泛綠滴翠的荔枝、龍眼、石榴、菠蘿蜜等果樹(shù)和各種灌木。馬鞍嶺東邊的永興鎮(zhèn),便是海南的"荔枝之鄉(xiāng)"。以灌木嫩葉為主要食料的石山壅羊皮肉細(xì)嫩,味美不膻,名聞遐邇。到火山口旅游的客人,往往會(huì)就近在荔灣酒鄉(xiāng)、世外洞天品嘗這里的火鍋羊肉。尤其是夏日晚間,就在這野外山崗,樹(shù)蔭中一串串彩燈照耀,客人們把酒臨風(fēng),納涼閑敘,別有情致。
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