總結(jié)可以幫助我們更好地記錄和回顧過(guò)去的成果和經(jīng)驗(yàn)。如何處理人際關(guān)系是社會(huì)交往中的一項(xiàng)重要技巧，我們可以學(xué)習(xí)并不斷實(shí)踐。小編為大家整理了一些精選的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇一

社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展，然而在實(shí)踐中，教師往往忽視了社會(huì)教育的特殊性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)教育活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目的，忽視滲透在其他領(lǐng)域中進(jìn)行教育，這樣常常得不到滿(mǎn)意的效果。本文介紹了在幼兒四大領(lǐng)域教育中融入社會(huì)教育的理念，對(duì)如何實(shí)施進(jìn)行了舉例說(shuō)明，力求保證社會(huì)教育活動(dòng)持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

學(xué)前兒童社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會(huì)教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會(huì)性的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來(lái)社會(huì)性發(fā)展的方向和水平。

我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會(huì)孩子掌握知識(shí)，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交住與合作。《綱要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性、自創(chuàng)力、專(zhuān)注性、良好的秩序、合作的精神。通過(guò)社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識(shí)。

社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習(xí)慣;自我意識(shí);情緒情感;個(gè)性品質(zhì);社會(huì)適應(yīng)力;社會(huì)行為;社會(huì)交往技能;規(guī)則教育;自然教育;社會(huì)環(huán)境;社會(huì)文化等方面。

幼兒的社會(huì)教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在專(zhuān)門(mén)的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實(shí)際生活活動(dòng)中的。它不是知識(shí)的灌輸，而是強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。這就要求我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的同時(shí)，一定要對(duì)幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對(duì)幼兒的社會(huì)教育滲透在其他領(lǐng)域活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在實(shí)踐中，許多教師沒(méi)有充分意識(shí)到社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過(guò)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進(jìn)行教育，這樣過(guò)分強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機(jī)會(huì)的影響，容易造成社會(huì)領(lǐng)域教育與幼兒社會(huì)行為和社會(huì)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會(huì)教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會(huì)教育活動(dòng)的持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識(shí)，提高幼兒健康知識(shí)水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣，還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時(shí)還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識(shí)和技能，不斷增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀(guān)自信堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。

例如，在洗手時(shí)讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性;在戶(hù)外活動(dòng)蕩秋千、滑滑梯時(shí)，了解保護(hù)自己的運(yùn)動(dòng)方法，在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽(yù)感，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。

我們處在一個(gè)科技不斷發(fā)展、不斷更新的時(shí)代。時(shí)代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識(shí)，還要具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，我們每個(gè)幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識(shí)，激發(fā)其探索欲望和主動(dòng)求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛(ài)科學(xué)、理解科學(xué)，并運(yùn)用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。在探索科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地滲透社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒的專(zhuān)注性、創(chuàng)造力、獨(dú)立的精神。讓幼兒學(xué)會(huì)與人合作與分享，體驗(yàn)成功的喜悅與合作分享的快樂(lè)，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂(lè)于助人、細(xì)心耐心、快樂(lè)自信的良好個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習(xí)慣，促進(jìn)其智力和個(gè)性的全面發(fā)展。

比如，科學(xué)教育活動(dòng)“植物的生長(zhǎng)”，孩子們?cè)诹侠碇参锏倪^(guò)程中，不斷地積累有關(guān)植物生長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)?；ハ嘟涣鲗W(xué)習(xí)，從這項(xiàng)活動(dòng)中讓孩子通過(guò)自己的創(chuàng)造收獲到知識(shí)，享受到探索過(guò)程帶來(lái)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強(qiáng)了孩子們分享與合作的意識(shí)。

讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個(gè)性品質(zhì)，提高教育效益。實(shí)踐證明，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機(jī)教育，適當(dāng)保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時(shí)，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對(duì)自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達(dá)到教育的目的。

讓孩子在與同伴分享中成長(zhǎng)，在分享中體驗(yàn)快樂(lè)，在成長(zhǎng)中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會(huì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)。

兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是學(xué)習(xí)和掌握交際工具的過(guò)程，語(yǔ)言教育與幼兒的社會(huì)性發(fā)展是分不開(kāi)的。兒童在掌握語(yǔ)言系統(tǒng)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的社會(huì)規(guī)則，如講話(huà)要文明、有禮貌;說(shuō)話(huà)要清楚，力求使對(duì)方聽(tīng)明白;不同場(chǎng)合需要有不同的講話(huà)方式等。掌握這些言語(yǔ)交往技能是兒童社會(huì)性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。兒童獲得語(yǔ)言后，就能用語(yǔ)言與周?chē)诉M(jìn)行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動(dòng)地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語(yǔ)言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習(xí)慣、行為等與社會(huì)規(guī)范逐漸接近并相吻合。

選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進(jìn)行語(yǔ)言教育，就可以在語(yǔ)言教育中自然的融入社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會(huì)行為、良好的個(gè)性品質(zhì)、體驗(yàn)豐富的社會(huì)文化、增強(qiáng)社會(huì)交往的技能，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。例如，通過(guò)《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓;《禮貌用語(yǔ)我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請(qǐng)”“對(duì)不起”“別客氣”等禮貌的用語(yǔ)要常用;《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時(shí)應(yīng)該輕輕敲門(mén)，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等;音樂(lè)游戲《坐汽車(chē)》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂(lè)，《兩只小豬大嗓門(mén)》讓孩子知道在公共場(chǎng)合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語(yǔ)言活動(dòng)中滲透著禮儀教育、個(gè)性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動(dòng)中懂得了道理，達(dá)到了社會(huì)教育的目的。

正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！庇變阂魳?lè)教育不是音樂(lè)技能的訓(xùn)練，不在于培養(yǎng)未來(lái)的專(zhuān)門(mén)音樂(lè)人才，而是為了讓幼兒在音樂(lè)中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂(lè)地成長(zhǎng)。音樂(lè)對(duì)幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂(lè)活動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。

比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實(shí)際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽?zhuān)恰拔也豢?，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會(huì)用良好的情緒面對(duì)成長(zhǎng)與獨(dú)立。比如歌曲《來(lái)收拾》就用歌詞：“來(lái)收拾、來(lái)收拾，我也來(lái)收拾。收一收玩具(垃圾)，家里變得真干凈!”帶動(dòng)幼兒積極地參與到整理、收拾的活動(dòng)中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習(xí)慣。歌表演活動(dòng)《找朋友》中，幼兒通過(guò)互動(dòng)找朋友的嘗試，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌并感受友好交往的樂(lè)趣，對(duì)人際交往方面的習(xí)慣養(yǎng)成有較好的促進(jìn)作用。又如，在《我不上你的當(dāng)》《不和陌生人說(shuō)話(huà)》這些兒歌里，幼兒邊聽(tīng)邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好品德。教師還要在音樂(lè)課上對(duì)幼兒進(jìn)行安全常識(shí)的滲透，讓課堂既不失音樂(lè)性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀(jì)守法的行為。

幼兒手工活動(dòng)是幼兒非常喜愛(ài)的活動(dòng)之一，它主要是利用手工活動(dòng)材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見(jiàn)、摸得著的成型作品的一種活動(dòng)。對(duì)于培養(yǎng)幼兒細(xì)致耐心、責(zé)任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習(xí)慣，起著重要的作用。

一件復(fù)雜的手工作品，做起來(lái)不僅需要細(xì)心耐心，更重要的是能不能從開(kāi)始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過(guò)程中，鍛煉了孩子的細(xì)致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時(shí)也是一次責(zé)任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對(duì)，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起到了促進(jìn)作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動(dòng)材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過(guò)程中就會(huì)變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹(shù)葉、一團(tuán)毛線(xiàn)、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的`翅膀，制作出栩栩如生的作品來(lái)。一把玉米須可能就是一個(gè)老爺爺形象的大胡子，幾個(gè)小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲(chóng)。

幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會(huì)起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動(dòng)的帶動(dòng)下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長(zhǎng)。

總之，社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會(huì)教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[r]，教育部2001年7月。

[2]《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》[r]教育部2012年9月。

[3]幼兒社會(huì)教育》[m]李煥穩(wěn)北京師范大學(xué)出版社2012年9月。

[5]《幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育活動(dòng)設(shè)計(jì)》[m]但菲高等教育出版社2008年3月。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇二

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，吃苦耐勞的農(nóng)民工為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他們面臨著一系列的問(wèn)題，然而最讓他們揪心的是離家打工后留在農(nóng)村的子女教育發(fā)展問(wèn)題。大多數(shù)農(nóng)民工很難將子女帶在身邊，只能交于祖父母、親戚朋友代為管教。一個(gè)新的特殊弱勢(shì)群體就這樣誕生了――留守兒童。目前，已有大量的社會(huì)力量和教育工作者將注意力投向了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，但主要集中在義務(wù)教育階段的留守兒童，而對(duì)農(nóng)村留守學(xué)前兒童的研究和關(guān)注較少。

農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母一起生活。農(nóng)村留守學(xué)前兒童是指0到6歲的由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，由父母以外的監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)一切生活起居的兒童。

現(xiàn)代教育是一個(gè)大系統(tǒng)，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育作為教育的三種基本形態(tài)在各自的領(lǐng)域擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的使命。家庭教育是人生教育的起點(diǎn)，是兒童社會(huì)化的關(guān)鍵。學(xué)校教育是兒童學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，在整個(gè)教育體系中居于主導(dǎo)地位。社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，時(shí)時(shí)刻刻影響著兒童的生活和學(xué)習(xí)。通過(guò)調(diào)查分析，農(nóng)村留守學(xué)前兒童存在的諸多問(wèn)題正是由于家庭教育缺位、學(xué)校教育主導(dǎo)性不強(qiáng)、社會(huì)教育的環(huán)境不利造成的。

1.家庭教育嚴(yán)重缺位。

一是親子教育陷入困境。良好的親子教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而，父母長(zhǎng)期在外，平時(shí)與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導(dǎo)致父母與子女的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，親子教育基本從孩子的成長(zhǎng)中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關(guān)愛(ài)，很容易對(duì)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不利影響。二是單親教育力不從心。單親監(jiān)護(hù)人因家務(wù)負(fù)擔(dān)較重而無(wú)暇顧及孩子的情緒與情感變化，對(duì)孩子的照料和教育也缺乏耐心。殘缺的家庭教育給留守學(xué)前兒童帶來(lái)的消極影響不可低估。

留守學(xué)前兒童家庭教育缺失、家庭監(jiān)護(hù)堪憂(yōu)導(dǎo)致留守學(xué)前兒童身心發(fā)展不利，本應(yīng)通過(guò)學(xué)前教育得到一定的彌補(bǔ)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育資源的嚴(yán)重缺乏、師資力量嚴(yán)重不足、教育缺乏規(guī)范等問(wèn)題造成了留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展得不到有效的引導(dǎo)，教育得不到良好發(fā)展。這就需要對(duì)農(nóng)村幼兒教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)狀況，他們很難獲得相關(guān)培訓(xùn)。同時(shí)由于幼兒教師工作范圍僅限于園內(nèi)教學(xué)，課后缺乏與幼兒監(jiān)護(hù)人之間的溝通，不能起到改變留守學(xué)前兒童監(jiān)護(hù)人教育觀(guān)念、幫助監(jiān)護(hù)人了解孩子的作用。

3.社會(huì)教育環(huán)境不利。

一是戶(hù)籍制度的缺陷。城鄉(xiāng)二元體制使城鄉(xiāng)之間存在著難以逾越的鴻溝，農(nóng)民仍然游離在城市體制之外，由此派生出一系列諸如教育、住房及社會(huì)保險(xiǎn)等政策，形成了強(qiáng)大的阻止農(nóng)民工及其子女融入城市的制度性障礙。

家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)于孩子的教育來(lái)說(shuō)是三個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作的環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)必須承擔(dān)起自己的責(zé)任，共同給予留守學(xué)前兒童關(guān)心和幫助才能解決好孩子的教育問(wèn)題。

1.以家庭教育為基礎(chǔ)，多種方式促進(jìn)留守學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展。留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展、教育問(wèn)題的解決首先需要從孩子的家庭教育做起。

2.學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)留守學(xué)前兒童的教育和管理工作。對(duì)于留守學(xué)前兒童，農(nóng)村幼兒園應(yīng)當(dāng)給予更多地關(guān)注和關(guān)愛(ài)。一是建立農(nóng)村學(xué)前教育規(guī)范制度。二是提高農(nóng)村學(xué)前教育師資力量，鼓勵(lì)優(yōu)秀的幼兒教育工作者到農(nóng)村幼兒園任教，定期為農(nóng)村幼兒園教師組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，教授幼兒心理溝通等方面的知識(shí)。三是從制度上加以保障，建立留守學(xué)前兒童家長(zhǎng)聯(lián)系制度，可為留守學(xué)前兒童建立個(gè)人成長(zhǎng)檔案，詳細(xì)記載這些幼兒在幼兒園中的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)和心理發(fā)展情況，及時(shí)與其父母溝通。定期與留守學(xué)前兒童監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，使其了解孩子的學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展和心理需要。

3.鼓勵(lì)社會(huì)力量關(guān)心、支持留守學(xué)前兒童，發(fā)揮社會(huì)教育的積極作用。營(yíng)造健康向上的育人環(huán)境，形成全社會(huì)關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守學(xué)前兒童的氛圍。良好的外部環(huán)境可以使留守學(xué)前兒童免受不良風(fēng)氣的影響，對(duì)他們良好思想品德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，因?yàn)楦改笧榱松?jì)在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關(guān)愛(ài)和良好的教育，雖然留守兒童是城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，留守兒童的問(wèn)題目前還不能得到完全解決，但我們應(yīng)當(dāng)正視這一問(wèn)題，為促進(jìn)留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展和改善教育環(huán)境做出努力。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇三

而這一現(xiàn)象的產(chǎn)生同時(shí)也導(dǎo)致了大量的農(nóng)村留守兒童從此缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺目前中國(guó)有1.2億農(nóng)民常年于城市務(wù)工經(jīng)商，由此產(chǎn)生近xx萬(wàn)少年兒童留守家中而據(jù)中華全國(guó)總工會(huì)最新統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)民工已增至1.5億，隨著國(guó)家快速的城市化進(jìn)程，更多的農(nóng)村盈余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童的數(shù)據(jù)也將與日俱增。

一、“留守兒童”現(xiàn)狀。

全縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學(xué)生數(shù)(人)的14.9%。其中，在中學(xué)就讀的2663人，占全縣中小學(xué)學(xué)生數(shù)(人)得12.96%;在小學(xué)就讀的6176人，占全縣小學(xué)學(xué)生數(shù)(人)的15.95%。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%;托付親朋好友照顧的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長(zhǎng)方面存在的問(wèn)題正日益凸顯，亟待引起全社會(huì)的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重瞅。

1、留守兒童占在讀未成年人中的比例頗高。隨著經(jīng)濟(jì)的快速收展，受?chē)?guó)家大形勢(shì)影響，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線(xiàn)更多的朝向外面。因此，在平壩三中讀書(shū)的同學(xué)中抽樣調(diào)查了50名同學(xué)中有21名是留守兒童，占42%。也就是說(shuō)100名中將近42名，留守兒童占有相當(dāng)高的比例?！案舸O(jiān)護(hù)”即由(外)祖父母監(jiān)護(hù)的有13人，占61.90%。

2、留守兒童的總體學(xué)習(xí)成績(jī)偏低，學(xué)習(xí)環(huán)境偏差。

根據(jù)9年上學(xué)期的期末考試成績(jī)，在0——60分的同學(xué)在留守兒童中占28.95%，60——75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學(xué)校教育設(shè)施的簡(jiǎn)陋，師資力量的不足，以及師生溝通平常，教師教育方式的不適應(yīng)，使得我們?cè)趯?duì)留守兒童中收現(xiàn)28.14%的學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)自己解決或根本不理會(huì)。

3、留守兒童心理。

普遍欠良好。當(dāng)問(wèn)到：“愿意和老師說(shuō)心里話(huà)嗎?

”這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)回答兩個(gè)以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理過(guò)遲成熟，很多同學(xué)在回答為什么會(huì)填如此愿望(你最大的愿望是什么?)時(shí)，被問(wèn)及到為什么不想當(dāng)科學(xué)家、老師諸類(lèi)問(wèn)題時(shí)，都回答家里不好不現(xiàn)實(shí)，相當(dāng)部分對(duì)自己沒(méi)有信心，覺(jué)得自己一事無(wú)成，沒(méi)擁艿得人稱(chēng)道的地方，甚至少數(shù)同學(xué)在被調(diào)查問(wèn)到“被人欺負(fù)時(shí)怎么辦?”時(shí)回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。

4、留守兒童自我約束力較弱。

由于監(jiān)護(hù)的不得力，以及孩子自我約束力不強(qiáng)，心理意識(shí)、行為作風(fēng)得不到及時(shí)的`、無(wú)效的糾正，以致在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、意識(shí)形態(tài)上都存在著偏差，通過(guò)對(duì)其監(jiān)護(hù)人和鄰居的訪(fǎng)談中，很多留守兒童在家里不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校也經(jīng)常紀(jì)律違規(guī)，經(jīng)常打架斗毆，甚至還入現(xiàn)了偷盜等一系列問(wèn)題。

二、對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析。

1、留守兒童的學(xué)習(xí)情況普遍較差，父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)，留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，進(jìn)取性、盲目性不強(qiáng)，作業(yè)不能按時(shí)完成，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差。家庭教育的缺失，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)，學(xué)校教育往往處于一舉兩得的尷尬境地。留守兒童一旦在某個(gè)環(huán)節(jié)跟不上，往往破罐子破摔，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)。這種情況已影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，留守兒童中學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的不到20%，65%以上學(xué)習(xí)成績(jī)中等或偏下，有的逃學(xué)，厭學(xué)，上課紀(jì)律性差。

但也有少數(shù)留守兒童有著許多同齡孩子較少具有的優(yōu)秀品質(zhì)。比如：獨(dú)立性、自理能力強(qiáng)，意志品質(zhì)堅(jiān)定，更懂事和體貼別人。能夠把對(duì)父母的思念轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，有較高的學(xué)習(xí)盲目性，成績(jī)優(yōu)異，各方面表現(xiàn)良好。這種情況固然在留守兒童中占比例小，卻也提示我們，對(duì)留守兒童來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)和生活環(huán)境是辯證的。

2、留守兒童的行為習(xí)慣差。大多數(shù)留守兒童自我控造能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢(qián);有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人的(代表人)教導(dǎo)，頂碰祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章造度，不服管理，扯謊騙人，小偷小摸，抽煙、飲酒、打架、罵人………..成為了“問(wèn)題兒童”。如逸夫小學(xué)二年級(jí)學(xué)生唐永康的父母外入打工多年，由爺爺監(jiān)管，但老人對(duì)教育孩子已經(jīng)力不從心。由于長(zhǎng)期生活在放任自流的環(huán)境里，缺乏及時(shí)有效的約束管教，他在家里不聽(tīng)代表人的教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校老師反映他不是做壞事，就是紀(jì)律散漫，常有遲到、曠課、逃學(xué)、扯謊、打架等現(xiàn)象收生;三年級(jí)學(xué)生謝小兵，由于家庭困難，父母到廣東打工，他跟母親生活在一起。但由于父親不在他身邊，他不但不聽(tīng)母親話(huà)，花錢(qián)大手大腳，而且經(jīng)常頂撞老師，違反學(xué)校校規(guī)校紀(jì)。

3、教育產(chǎn)品留守兒童心理入現(xiàn)偏差，少數(shù)留守兒童入現(xiàn)心理妨礙。留守兒童由于年齡特征，正是感情、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有的出生幾個(gè)月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長(zhǎng)期和父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿(mǎn)足，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。通過(guò)對(duì)部分留守兒童的問(wèn)卷調(diào)查：留守兒童十分想念父母的占90%。有的留守兒童父母每年回來(lái)一次，有的留守兒童父母幾年回來(lái)一次，有的留守兒童很少與父母電話(huà)聯(lián)系。留守兒童有的情緒消沉，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自是冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴噪。某校二年級(jí)學(xué)生羅光英父母雙雙外出打工，原本就內(nèi)向的她在學(xué)校就更不愛(ài)說(shuō)話(huà)了，上課常常發(fā)呆，不愿意回答老師的提問(wèn)，集體活動(dòng)也不愿意參加，經(jīng)常獨(dú)自一人躲在角落;有已個(gè)叫李遠(yuǎn)的男生，父母長(zhǎng)期在外打工，自己一個(gè)人生活，經(jīng)常獨(dú)來(lái)獨(dú)往。不與同學(xué)、老師交流講話(huà)。

4、監(jiān)護(hù)管理不夠強(qiáng)。留守兒童的監(jiān)護(hù)人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊不能對(duì)他們要求嚴(yán)格。只要孩子能有飯吃身體不生病，按群不失事就盡到責(zé)任了。甚至部分監(jiān)護(hù)人，由于忙于農(nóng)活，對(duì)留守兒童的生活照料不周。在問(wèn)卷調(diào)查中，如果生病了，有14%的是忽略;8%的自己配藥;20%的給父母打電話(huà)。隔代的祖輩對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，物質(zhì)上盡量滿(mǎn)足孩子的需求。在調(diào)查中，有一個(gè)黃幫豪的男生，父母都在上海打工，跟爺爺生活在一起，他每隔一段時(shí)間，便以各種理由向爺爺要錢(qián)，然后到處去玩耍，曉得錢(qián)用完后，才會(huì)回家。同時(shí)，祖父母等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人因年老體弱等多種原因無(wú)法認(rèn)真行使對(duì)兒童監(jiān)護(hù)權(quán)，特別是老人防范防護(hù)能力弱，安全保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，也導(dǎo)致留守兒童患病不能及時(shí)醫(yī)治和受到意外傷害的事件屢有發(fā)生，使留守兒同的生存存在諸多隱憂(yōu)。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇四

隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)的轉(zhuǎn)移，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民日益增加，他們留守在農(nóng)村的未成年子女(留守兒童)也日益增加，已形成一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是一個(gè)弱勢(shì)群體，成為一衷煺遍的社會(huì)現(xiàn)象。而這一現(xiàn)象的產(chǎn)生同時(shí)也導(dǎo)致了大量的農(nóng)村留守兒童從此缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺。目前中國(guó)有1.2億農(nóng)民常年于城市務(wù)工經(jīng)商，由此產(chǎn)生近xx萬(wàn)少年兒童留守家中。而據(jù)中華全國(guó)總工會(huì)最新統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)民工已增至1.5億，隨著國(guó)家快速的城市化進(jìn)程，更多的農(nóng)村盈余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童的數(shù)據(jù)也將與日俱增。

調(diào)查時(shí)間：

xx年7月16日-xx年8月5日。

調(diào)查對(duì)象：

貴州省平壩縣城關(guān)鎮(zhèn)平壩三中學(xué)校留守兒童、單親家庭兒童以及關(guān)聯(lián)對(duì)象。

調(diào)查方式：

問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談、當(dāng)?shù)貐⒖紨?shù)據(jù)。

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查經(jīng)過(guò)。

一、“留守兒童”現(xiàn)狀。

全縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學(xué)生數(shù)(人)的14.9%。其中，在中學(xué)就讀的2663人，占全縣中小學(xué)學(xué)生數(shù)(人)得12.96%;在小學(xué)就讀的6176人，占全縣小學(xué)學(xué)生數(shù)(人)的15.95%。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%;托付親朋好友照顧的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長(zhǎng)方面存在的問(wèn)題正日益凸顯，亟待引起全社會(huì)的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重瞅。

1、留守兒童占在讀未成年人中的比例頗高。隨著經(jīng)濟(jì)的快速收展，受?chē)?guó)家大形勢(shì)影響，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線(xiàn)更多的朝向外面。因此，在平壩三中讀書(shū)的同學(xué)中抽樣調(diào)查了50名同學(xué)中有21名是留守兒童，占42%。也就是說(shuō)100名中將近42名，留守兒童占有相當(dāng)高的比例?！案舸O(jiān)護(hù)”即由(外)祖父母監(jiān)護(hù)的有13人，占61.90%。

2、留守兒童的總體學(xué)習(xí)成績(jī)偏低，學(xué)習(xí)環(huán)境偏差。

根據(jù)9年上學(xué)期的期末考試成績(jī)，在0～60分的同學(xué)在留守兒童中占28.95%，60～75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學(xué)校教育設(shè)施的簡(jiǎn)陋，師資力量的不足，以及師生溝通平常，教師教育方式的不適應(yīng)，使得我們?cè)趯?duì)留守兒童中收現(xiàn)28.14%的學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)自己解決或根本不理會(huì)。

3、留守兒童心理。

普遍欠良好。當(dāng)問(wèn)到：“愿意和老師說(shuō)心里話(huà)嗎?

”這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)回答兩個(gè)以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理過(guò)遲成熟，很多同學(xué)在回答為什么會(huì)填如此愿望(你最大的愿望是什么?)時(shí)，被問(wèn)及到為什么不想當(dāng)科學(xué)家、老師諸類(lèi)問(wèn)題時(shí)，都回答家里不好不現(xiàn)實(shí)，相當(dāng)部分對(duì)自己沒(méi)有信心，覺(jué)得自己一事無(wú)成，沒(méi)擁艿得人稱(chēng)道的地方，甚至少數(shù)同學(xué)在被調(diào)查問(wèn)到“被人欺負(fù)時(shí)怎么辦?”時(shí)回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。

4、留守兒童自我約束力較弱。

由于監(jiān)護(hù)的不得力，以及孩子自我約束力不強(qiáng)，心理意識(shí)、行為作風(fēng)得不到及時(shí)的、無(wú)效的糾正，以致在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、意識(shí)形態(tài)上都存在著偏差，通過(guò)對(duì)其監(jiān)護(hù)人和鄰居的訪(fǎng)談中，很多留守兒童在家里不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校也經(jīng)常紀(jì)律違規(guī)，經(jīng)常打架斗毆，甚至還入現(xiàn)了偷盜等一系列問(wèn)題。

二、對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析。

1、留守兒童的學(xué)習(xí)情況普遍較差。父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)，留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，進(jìn)取性、盲目性不強(qiáng)，作業(yè)不能按時(shí)完成，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差。家庭教育的缺失，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)，學(xué)校教育往往處于一舉兩得的尷尬境地。留守兒童一旦在某個(gè)環(huán)節(jié)跟不上，往往破罐子破摔，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)。這種情況已影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，留守兒童中學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的不到20%，65%以上學(xué)習(xí)成績(jī)中等或偏下，有的逃學(xué)，厭學(xué)，上課紀(jì)律性差。

但也有少數(shù)留守兒童有著許多同齡孩子較少具有的優(yōu)秀品質(zhì)。比如：獨(dú)立性、自理能力強(qiáng)，意志品質(zhì)堅(jiān)定，更懂事和體貼別人。能夠把對(duì)父母的思念轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，有較高的學(xué)習(xí)盲目性，成績(jī)優(yōu)異，各方面表現(xiàn)良好。這種情況固然在留守兒童中占比例小，卻也提示我們，對(duì)留守兒童來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)和生活環(huán)境是辯證的。

2、留守兒童的行為習(xí)慣差。大多數(shù)留守兒童自我控造能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢(qián);有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人的(代表人)教導(dǎo)，頂碰祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章造度，不服管理，扯謊騙人，小偷小摸，抽煙、飲酒、打架、罵人………..成為了“問(wèn)題兒童”。如逸夫小學(xué)二年級(jí)學(xué)生唐永康的父母外入打工多年，由爺爺監(jiān)管，但老人對(duì)教育孩子已經(jīng)力不從心。由于長(zhǎng)期生活在放任自流的環(huán)境里，缺乏及時(shí)有效的約束管教，他在家里不聽(tīng)代表人的教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校老師反映他不是做壞事，就是紀(jì)律散漫，常有遲到、曠課、逃學(xué)、扯謊、打架等現(xiàn)象收生;三年級(jí)學(xué)生謝小兵，由于家庭困難，父母到廣東打工，他跟母親生活在一起。但由于父親不在他身邊，他不但不聽(tīng)母親話(huà)，花錢(qián)大手大腳，而且經(jīng)常頂撞老師，違反學(xué)校校規(guī)校紀(jì)。

3、教育產(chǎn)品留守兒童心理入現(xiàn)偏差，少數(shù)留守兒童入現(xiàn)心理妨礙。留守兒童由于年齡特征，正是感情、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有的出生幾個(gè)月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長(zhǎng)期和父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿(mǎn)足，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。通過(guò)對(duì)部分留守兒童的問(wèn)卷調(diào)查：留守兒童十分想念父母的占90%。有的留守兒童父母每年回來(lái)一次，有的留守兒童父母幾年回來(lái)一次，有的留守兒童很少與父母電話(huà)聯(lián)系。留守兒童有的情緒消沉，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自是冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴噪。某校二年級(jí)學(xué)生羅光英父母雙雙外出打工，原本就內(nèi)向的她在學(xué)校就更不愛(ài)說(shuō)話(huà)了，上課常常發(fā)呆，不愿意回答老師的提問(wèn)，集體活動(dòng)也不愿意參加，經(jīng)常獨(dú)自一人躲在角落;有已個(gè)叫李遠(yuǎn)的男生，父母長(zhǎng)期在外打工，自己一個(gè)人生活，經(jīng)常獨(dú)來(lái)獨(dú)往。不與同學(xué)、老師交流講話(huà)。

2.關(guān)于留守兒童調(diào)查報(bào)告作文。

3.關(guān)于留守兒童調(diào)查報(bào)告。

4.關(guān)于留守兒童調(diào)查報(bào)告字。

5.關(guān)于留守兒童調(diào)查報(bào)告5000字。

6.關(guān)于留守兒童的調(diào)查報(bào)告。

7.留守留守兒童調(diào)查報(bào)告。

8.留守兒童調(diào)查報(bào)告。

10.關(guān)愛(ài)留守兒童調(diào)查報(bào)告。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇五

七月的開(kāi)封高溫漸有愈演愈烈之勢(shì)，偶爾一絲的風(fēng)也是毫不客氣的干燥，十二號(hào)的早晨，我們與朝霞齊上，踏上這未知而美妙的“征程”。對(duì)于蘭考這座城市，我并非全然陌生，參加黨課培訓(xùn)之時(shí)曾經(jīng)與它有過(guò)一次短暫的接觸，但這次，雖然今天只是去簡(jiǎn)單的考察實(shí)地，可是攜著另一個(gè)愿望，懷揣迥然不同的心境再次與它相遇，仍舊令我悸動(dòng)不已。七月十三日，再一次的行程顛簸，我們正式開(kāi)始了活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，遣發(fā)關(guān)于留守兒童的宣傳手冊(cè)和調(diào)查問(wèn)卷。此舉旨在究明除了我們之外，其他的小朋友們，父母?jìng)?，其他長(zhǎng)輩們以及社會(huì)中各個(gè)階層的廣大群眾們對(duì)于留守兒童的認(rèn)知和關(guān)心程度是一個(gè)什么樣的現(xiàn)狀。有多少人了解他們，有多少人關(guān)注他們，有多少人愿意聆聽(tīng)他們，又有多少人想要幫助他們。在汽車(chē)站門(mén)口，我們建立起第一個(gè)站點(diǎn)，做宣傳手冊(cè)和活動(dòng)的定點(diǎn)咨詢(xún)。簡(jiǎn)單的午飯過(guò)后，我們決定留下兩名志愿者守崗做定點(diǎn)咨詢(xún)，其余的隊(duì)員們都深入到蘭考市中心的大街小巷。我們頂著烈日沿柏油路的邊緣行走，手拿紙筆，面帶微笑，做好了迎接各種回應(yīng)的準(zhǔn)備。無(wú)論是笑臉，冷漠抑或是拒絕，我都會(huì)以最大的真誠(chéng)尊重每一個(gè)路人的選擇，人事經(jīng)歷漸多，便懂得不強(qiáng)求，我想這也正是一次對(duì)自己進(jìn)行磨練的機(jī)會(huì)。

第三天，真正的活動(dòng)就要拉開(kāi)帷幕。早上我們一行人集結(jié)在會(huì)議室，仔細(xì)地統(tǒng)計(jì)了前一天調(diào)查問(wèn)卷的答卷數(shù)據(jù)，對(duì)每一個(gè)關(guān)于留守兒童心理健康的問(wèn)題答案都做了盡可能準(zhǔn)確的分析。我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于留守兒童心理安全感缺失的問(wèn)題尤其需要重視，同時(shí)許多人也感覺(jué)到了這個(gè)問(wèn)題的急迫性，很多善良單純的孩子由于長(zhǎng)期感受不到應(yīng)有的照顧與重視，從而覺(jué)得自己與周?chē)沫h(huán)境、人群產(chǎn)生了遙遠(yuǎn)的距離，由此產(chǎn)生了被拋棄的感覺(jué)，更有甚者轉(zhuǎn)念妄圖報(bào)復(fù)社會(huì)以此來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憤怒與不滿(mǎn)。我們決定在下午的近距離接觸留守兒童的活動(dòng)中，在這方面給予他們足夠的鼓勵(lì)與支持，讓他們感受到來(lái)自社會(huì)其他同胞的真心愛(ài)護(hù)。

【范文二】。

“爸爸和媽媽什么時(shí)候能回來(lái)呢?”當(dāng)《桔子的天空》中的小福果用晶瑩的雙眸望著眼前的小桔樹(shù)，向身旁年事已高的爺爺問(wèn)出這句話(huà)時(shí)，當(dāng)這顆手植的幼小樹(shù)苗經(jīng)過(guò)一年又一年時(shí)光的磨礪年輪漸豐枝葉漸茂，但父母回家的音訊仍舊杳杳無(wú)期時(shí)，無(wú)聲的烈日炙烤的不是孩子的體膚而是孩子企盼的情緒，凜冽的秋風(fēng)侵襲的不是孩子的身軀而是孩子焦灼的心靈。有這么一群孩子，父母是他們最熟悉的陌生人，他們的心情無(wú)關(guān)春夏秋冬，他們的喜樂(lè)不在玩具多少，一切的幸福和快樂(lè)都來(lái)源于與爸爸和媽媽相處的分分秒秒真實(shí)的時(shí)間。他們擁有一個(gè)共同的名字——留守兒童。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇六

幼兒社會(huì)交往活動(dòng)、幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)共同建構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是幼兒社會(huì)化的兩個(gè)基本要素。目前，我國(guó)幼兒社會(huì)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是幼兒缺乏社會(huì)交往活動(dòng)，社會(huì)生活系統(tǒng)中各種教育因素的價(jià)值觀(guān)相互消解。幼兒社會(huì)教育不僅要從個(gè)體心理發(fā)展的角度出發(fā)，同時(shí)要考慮兒童所處的社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。幼兒園要為幼兒提供適宜的社會(huì)交往生活，同時(shí)主動(dòng)尋求、建構(gòu)社區(qū)關(guān)系，爭(zhēng)取對(duì)幼兒社會(huì)教育的廣泛支持。

在幼兒園教育實(shí)踐中，社會(huì)教育是教師最感困惑的領(lǐng)域：教什么?怎么教?幼兒園課程的所有領(lǐng)域都發(fā)揮著把兒童培養(yǎng)成社會(huì)人的功能，社會(huì)教育領(lǐng)域的主要目標(biāo)是使兒童內(nèi)化社會(huì)中相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀(guān)和行為規(guī)范，并形成相應(yīng)的社會(huì)情感和態(tài)度，而一定社會(huì)的價(jià)值觀(guān)及行為規(guī)范是在社會(huì)交往生活中形成并實(shí)現(xiàn)個(gè)體生成的。這樣，教什么及怎樣教的問(wèn)題就有了明確的答案：通過(guò)幼兒社會(huì)交往活動(dòng)內(nèi)化價(jià)值觀(guān)和行為規(guī)范。得出這一答案只是問(wèn)題探索的開(kāi)始，因?yàn)槲覀円坏╉槾寺窂讲僮鳎€會(huì)面臨一系列與這一目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)過(guò)程直接相關(guān)的時(shí)代的、本土的問(wèn)題。因此，從本土化的視角分析幼兒成長(zhǎng)所需的關(guān)系狀態(tài)、幼兒所處時(shí)代的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)及幼兒所處社會(huì)系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)，給當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育擺一些問(wèn)題，有助于我們深入思考幼兒園社會(huì)教育何所能與何所不能。

人與一般生物的最大區(qū)別在于人的未特定化或非專(zhuān)門(mén)化。嬰兒初生時(shí)是軟弱而不能自助的，必須依賴(lài)成人的照料，而且個(gè)體早期還要經(jīng)歷一段較長(zhǎng)的兒童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱環(huán)節(jié)，人才能從自然生存鏈條中凸現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)后天的創(chuàng)造彌補(bǔ)先天的不足。這種補(bǔ)償人的生物性不足的活動(dòng)就構(gòu)成了人的文化，文化是人的第二自然。個(gè)體一出生就進(jìn)入一個(gè)文化世界，與他人產(chǎn)生關(guān)系依賴(lài)，從母嬰依戀到親子關(guān)系，再到同伴關(guān)系以及與其他社會(huì)成員的關(guān)系。隨著年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)能力的增強(qiáng)，幼兒的交往范圍逐漸擴(kuò)大，交往關(guān)系不斷豐富。這種交流的需要是原始的和基本的人性特點(diǎn)，是生存的需要。有了這種因交往本能而產(chǎn)生的親子互動(dòng)、同伴互動(dòng)的關(guān)系依賴(lài)，幼兒才能維持生存，獲得社會(huì)情緒和情感，掌握社會(huì)的習(xí)俗、規(guī)范和必要的知識(shí)技能，生成識(shí)別環(huán)境并調(diào)節(jié)自己行為的能力，發(fā)展社會(huì)性并以個(gè)性的形式表現(xiàn)出來(lái)，不斷解除存在狀態(tài)上的不足，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性本質(zhì)及文化生成。因此，兒童期是人一生中最重要的社會(huì)化階段，親子關(guān)系、師幼關(guān)系、伙伴關(guān)系等關(guān)系依賴(lài)是這一階段幼兒生存與發(fā)展的根本條件。

然而，人只能在他所處的具體社會(huì)歷史條件下發(fā)展。幼兒社會(huì)性發(fā)展的真實(shí)背景是幼兒所處的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往生活。馬克思依據(jù)人(類(lèi))的發(fā)展過(guò)程，把社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)劃分為“群體依賴(lài)”、“人對(duì)物的依賴(lài)”、“自由個(gè)性聯(lián)合體”三個(gè)階段?！?〕在生產(chǎn)力低下的情況下，人只有通過(guò)群體依賴(lài)關(guān)系才能維持生存，這時(shí)社會(huì)處于“群體依賴(lài)”階段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)交換活動(dòng)的豐富，人通過(guò)對(duì)物的依賴(lài)，從群體依賴(lài)的關(guān)系中解放出來(lái)，在形成自主人格的同時(shí)又走向了人本質(zhì)的物化，這時(shí)社會(huì)處于“以物的依賴(lài)為基礎(chǔ)的個(gè)體獨(dú)立性”階段。雖然人對(duì)物的依賴(lài)造成人的片面發(fā)展，但這是人邁向自由、自覺(jué)、自為的存在狀態(tài)，即社會(huì)進(jìn)入“自由個(gè)性聯(lián)合體”階段的必由之路。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代，人的發(fā)展形態(tài)已伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入以“物的依賴(lài)”實(shí)現(xiàn)個(gè)體獨(dú)立性的階段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面喚醒了人的主體意識(shí)，使個(gè)體逐步走出“群體依賴(lài)”的生存階段，走向“個(gè)體獨(dú)立性”的歷史時(shí)代;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上要以“物的依賴(lài)”為前提去實(shí)現(xiàn)人的獨(dú)立性。因此，人們?cè)谏鎸?shí)踐中的意義追尋指向“人―物”關(guān)系，人與人之間的情感交流減少，相互保持著一種獨(dú)立狀態(tài)下的距離、自主狀態(tài)下的排他和利益多元化導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張和沖突，生存壓力甚至使得家庭成員之間的交流也很有限。在獨(dú)生子女背景下，雖然幼兒在家庭中成為過(guò)度的感情投資對(duì)象，但大多表現(xiàn)為成人單向的情感宣泄和幼兒被控制狀態(tài)下的依附，表現(xiàn)為對(duì)幼兒物質(zhì)享受的滿(mǎn)足，表現(xiàn)為為未來(lái)作準(zhǔn)備的知識(shí)和技能教育，而親子之間情感的、精神的交流較少。因此，今天的幼兒過(guò)早地被卷入成人的關(guān)系狀態(tài)，成人獨(dú)立的生活狀態(tài)剝奪了幼兒的交往生活，幼兒僅僅在狹隘的親子交往中成長(zhǎng)，缺乏同伴交往，更談不上參與社區(qū)交往生活。

個(gè)體無(wú)法選擇自己所處的人類(lèi)發(fā)展的歷史階段。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形態(tài)處于以“物的依賴(lài)”為前提的個(gè)體獨(dú)立性階段，幼兒發(fā)展所必需的關(guān)系依賴(lài)已失去了自在的文化生態(tài)，但個(gè)體發(fā)展應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的生活形態(tài)理應(yīng)得到保障。因此，創(chuàng)設(shè)幼兒成長(zhǎng)所需的人際環(huán)境和交往生活已迫在眉睫。基于此，幼兒園如何利用特有的人際環(huán)境，為幼兒提供適宜的交往環(huán)境，彌補(bǔ)兒童交往生活的缺失，這是當(dāng)下幼兒社會(huì)教育應(yīng)仔細(xì)思考的一個(gè)問(wèn)題。

理想的幼兒社會(huì)教育應(yīng)以幼兒發(fā)展為導(dǎo)向，使幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)內(nèi)各種教育影響因素，如家庭、社區(qū)、幼兒園及大眾傳媒等形成教育合力，應(yīng)立足于社會(huì)生活實(shí)際，有助于幼兒將社會(huì)普遍的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和行為方式。而現(xiàn)實(shí)的情況恰恰相反，以上各種教育因素在對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)范要求和價(jià)值觀(guān)念指導(dǎo)時(shí)出現(xiàn)了分歧并導(dǎo)致相互消解，特別是幼兒園的教育影響力遠(yuǎn)不及家庭中以整個(gè)社會(huì)文化為背景的真實(shí)的社會(huì)生活。

首先，對(duì)幼兒發(fā)展直接產(chǎn)生影響的是家庭、鄰里、幼兒園等微系統(tǒng)及其之間的關(guān)系。但是，如果我們對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒所處的這個(gè)微系統(tǒng)內(nèi)并沒(méi)有形成兒童教育觀(guān)念的一致性。社區(qū)的概念是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的，“是指由一定數(shù)量居民組成、具有內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體”?！?〕社區(qū)具有地域、社群、組織、文化等基本要素，居民在環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)設(shè)施、文化娛樂(lè)等方面有著共同的利益訴求。但是，當(dāng)前社區(qū)居民之間的互動(dòng)程度低，人與人之間、各組織機(jī)構(gòu)之間基本上處于分散狀態(tài)，社區(qū)僅僅是一個(gè)行政的、空間的術(shù)語(yǔ)，是人們生存的物質(zhì)場(chǎng)所。即便在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，社區(qū)的物質(zhì)條件改善了，也有了一些文化設(shè)施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或僅僅是一個(gè)物質(zhì)的消費(fèi)場(chǎng)所，如兒童樂(lè)園。在成人本位文化強(qiáng)旺的背景下，社區(qū)對(duì)幼兒發(fā)展、幼兒教育的關(guān)注和支持不夠，社區(qū)關(guān)注的往往是如何將幼兒作為一個(gè)強(qiáng)勁的消費(fèi)群體。幼兒園在社區(qū)中的地位不高。社區(qū)中缺乏對(duì)共同的價(jià)值觀(guān)和生活規(guī)范的認(rèn)同，更無(wú)法消除成人不良行為對(duì)幼兒的消極影響。因此，幼兒園所依賴(lài)的社區(qū)既沒(méi)有營(yíng)造出有利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的社區(qū)文化，也不能主動(dòng)對(duì)教育起到支持作用或與幼兒園協(xié)同教育幼兒。在筆者看來(lái)，對(duì)于幼兒社會(huì)性發(fā)展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社區(qū)產(chǎn)生的負(fù)面影響要大于那些有限的支持。

其次，家庭和幼兒園在幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)及實(shí)施效果上也存在著相互消解的現(xiàn)象。一方面，受社會(huì)文化的影響，家庭教育在道德和行為方面對(duì)幼兒造成負(fù)面影響，家庭教育“倫理本位”的萎縮和“知識(shí)本位”的強(qiáng)旺導(dǎo)致人格教育的缺失，這些都消解著幼兒園社會(huì)教育的實(shí)效性。另一方面，家庭教育以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活為教育內(nèi)容，生活過(guò)程就是教育過(guò)程，在遵守社會(huì)基本規(guī)范的前提下，目前大多數(shù)家長(zhǎng)較注重培養(yǎng)幼兒的利己意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，而忽視合作及利他意識(shí)的培養(yǎng)。這種基于實(shí)際生活過(guò)程的教育內(nèi)化于兒童的心理結(jié)構(gòu)中，極富實(shí)效。而幼兒園作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，必須依據(jù)優(yōu)化和凈化現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的理想，從利他和利群的立場(chǎng)出發(fā)創(chuàng)設(shè)教育情景，因?yàn)橛變簣@作為教育機(jī)構(gòu)不僅實(shí)現(xiàn)著個(gè)體的社會(huì)化，還通過(guò)個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)社會(huì)整合。但幼兒園教育大多基于口頭規(guī)訓(xùn)和行為訓(xùn)練，難以被兒童內(nèi)化于心理結(jié)構(gòu)中。因此，幼兒園社會(huì)教育事倍功半。

社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元性和不確定性以及缺乏溝通容易導(dǎo)致家庭、幼兒園和整個(gè)社區(qū)本應(yīng)共同維護(hù)的社會(huì)權(quán)威形象的喪失。在幼兒生活系統(tǒng)中各種教育力量相互消解的情況下，幼兒園怎樣發(fā)揮作為專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的教育功能?如何尋求制度和組織的支持?幼兒園和家庭之間怎樣才能產(chǎn)生真正有效的合作關(guān)系?幼兒園在家園聯(lián)系工作中存在哪些值得反省的問(wèn)題?這些問(wèn)題都有待我們?nèi)ド钊胨伎肌?/p>

幼兒社會(huì)教育在面對(duì)幼兒園內(nèi)外諸多不利因素時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住問(wèn)題的根本，即上文提出的兩個(gè)矛盾，越過(guò)幼兒園內(nèi)口頭灌輸和行為訓(xùn)練，走向幼兒社會(huì)交往生活的自主建構(gòu)。幼兒園應(yīng)積極有效地與家庭、社區(qū)溝通，建構(gòu)共同的價(jià)值觀(guān)。

首先，必須重視幼兒真實(shí)的社會(huì)交往活動(dòng)在整個(gè)教育活動(dòng)中的作用。目前一些幼兒園在社會(huì)教育中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的影響因素及兒童真實(shí)的社會(huì)生活重視不夠，單純從心理學(xué)角度出發(fā)，立足于解剖的、微觀(guān)的視角，致力于依據(jù)心理學(xué)維度分解目標(biāo)和設(shè)計(jì)情景訓(xùn)練，忽視兒童社會(huì)性發(fā)展的外部環(huán)境影響。這種訓(xùn)練的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)性行為之間難以保持一致。正如杜威所言，“教育過(guò)程有兩個(gè)方面，一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的……心理的和社會(huì)的兩個(gè)方面是有機(jī)地聯(lián)系著的，而且不能把教育看作是兩者之間的折衷或者其中之一凌駕于另一個(gè)之上而成的。”〔4〕幼兒社會(huì)性發(fā)展既“包括外顯的行為模式，也包括內(nèi)隱的認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值觀(guān)念，不僅受制于個(gè)體的心理特點(diǎn)，而且取決于特定的社會(huì)文化和社會(huì)背景”?！?〕不能因循口頭灌輸和行為訓(xùn)練的陳規(guī)，要變革幼兒社會(huì)教育中的交往內(nèi)容和關(guān)系狀態(tài)，重視真實(shí)生活中的人際交往，為幼兒創(chuàng)造自主交往的機(jī)會(huì)，尋求幼兒了解社區(qū)生活的途徑，補(bǔ)償幼兒交往活動(dòng)的匱乏。不能以確定的認(rèn)知教育控制幼兒的大部分生活，剝奪幼兒自主的交往建構(gòu)機(jī)會(huì)。只要基于幼兒社會(huì)交往生活，就必然會(huì)考慮社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。因?yàn)橛變旱慕煌畋厝皇窃谏鐣?huì)生活系統(tǒng)中展開(kāi)的。這種基于幼兒自主的社會(huì)建構(gòu)的教育不僅是幼兒社會(huì)教育變革的方向，而且是整個(gè)幼兒教育變革的方向。此外，要爭(zhēng)取在社區(qū)內(nèi)為幼兒交往活動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境和場(chǎng)所。如聯(lián)合居委會(huì)、物業(yè)管理中心，在居住區(qū)內(nèi)聘請(qǐng)離退休人員或與民營(yíng)兒童教育機(jī)構(gòu)合作成立社區(qū)幼兒活動(dòng)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)幼兒游戲和交往環(huán)境。

其次，建構(gòu)共同的價(jià)值觀(guān)。我們的確已經(jīng)處于一個(gè)價(jià)值觀(guān)多元的時(shí)代，但不可否認(rèn)人類(lèi)共同擁有的引導(dǎo)人類(lèi)前進(jìn)并經(jīng)過(guò)歷史進(jìn)程確認(rèn)的那些共同的價(jià)值追求，這些共同的價(jià)值追求無(wú)疑是兒童社會(huì)化的中心內(nèi)容。然而，在我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下這些本應(yīng)屬于共同的價(jià)值觀(guān)卻被物欲及功利蒙蔽了，社會(huì)教化、學(xué)校教育必須使之重建。對(duì)于幼兒園社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，只有從能邁出的步伐開(kāi)始邁步。第一，建立真正有效的家園合作關(guān)系。家園之間急需就幼兒的社會(huì)教育加強(qiáng)價(jià)值觀(guān)的溝通?！?〕如進(jìn)行父母價(jià)值觀(guān)的調(diào)查，了解父母對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的期望;幼兒園向家長(zhǎng)發(fā)放有關(guān)行為規(guī)范和價(jià)值觀(guān)手冊(cè)并對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織家長(zhǎng)進(jìn)行價(jià)值觀(guān)討論，建構(gòu)共同的價(jià)值觀(guān);和家長(zhǎng)一起探討父母在哪些方面對(duì)孩子的影響是至關(guān)重要的，包括指導(dǎo)父母控制的負(fù)面影響及生活情景中各種不良現(xiàn)象的影響。第二，幼兒園主動(dòng)尋求、建構(gòu)各種社區(qū)關(guān)系。幼兒園不僅僅把社區(qū)看成是可資利用的物質(zhì)場(chǎng)所，還應(yīng)積極爭(zhēng)取各方以一種合作與承諾的精神達(dá)成教育觀(guān)念的一致?？膳c其他社會(huì)組織，如婦聯(lián)、團(tuán)委、關(guān)工委、居委會(huì)、社區(qū)志愿者等，協(xié)同參與幼兒社會(huì)教育文化氛圍的營(yíng)造，開(kāi)展社區(qū)家庭教育咨詢(xún)、培訓(xùn)，提高公眾對(duì)幼兒社會(huì)教育的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)代社會(huì)生活日趨復(fù)雜和不確定，幼兒的社會(huì)教育關(guān)涉整個(gè)社會(huì)，又需要整個(gè)社會(huì)關(guān)注，教育者不僅僅是教師，還應(yīng)包括更多元化的群體。單純通過(guò)幼兒園而沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)協(xié)作，幼兒社會(huì)教育是很難走出困境的。而當(dāng)下，幼兒與社會(huì)生活并沒(méi)有發(fā)生有機(jī)的聯(lián)系，這一問(wèn)題的解決需要全社會(huì)作出努力，更需要政府職能部門(mén)有所作為。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕高清海，胡海波，賀來(lái).人的“類(lèi)生命”與“類(lèi)哲學(xué)”〔m〕.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1998：272.

〔2〕鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修〔m〕.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1998：131.

〔3〕徐永祥.社區(qū)發(fā)展論〔m〕.上海：華東理工大學(xué)出版社，2003：34.

〔4〕杜威.學(xué)校與社會(huì)明日之學(xué)校.趙祥麟,任鐘印,等,譯.北京:人民教育出版社,2005:3-4.

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇七

每一個(gè)孩子都是落入凡間的天使，然而卻不是每一個(gè)天使都有翅膀。在六一兒童節(jié)到來(lái)的時(shí)候，城里的孩子可以不上課，可以盡情歡樂(lè)、游園、聚會(huì)、野炊、唱歌、看電影……還可以收到漂亮的衣服、文具，有趣的玩具、精彩的書(shū)籍?？墒怯幸恍┖⒆?，他們沒(méi)有鮮花，沒(méi)有新衣，沒(méi)有玩具，更沒(méi)有面帶著微笑的雙親，有的只是寂靜而破舊的老屋和無(wú)盡的期盼。這一些孩子，是遠(yuǎn)離父母的農(nóng)村留守兒童。他們同樣需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，需要尊重與支持，需要擁抱和溫暖，但是他們只能默默的等待。他們比同齡人更懂事，那是因?yàn)樗麄兏绲男枰疹欁约?；他們比同齡人更乖巧，那是因?yàn)樗麄兏鼤?huì)珍惜稀缺的關(guān)懷；他們比同齡人更脆弱，那是他們渴望得到更多的愛(ài)卻不能夠。

8月，作為邊境地區(qū)留守兒童學(xué)前教育項(xiàng)目組的負(fù)責(zé)人和成員，我與同學(xué)們前往崇左市龍州縣金龍鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)查。此次調(diào)查，對(duì)于我個(gè)人成長(zhǎng)而言，收獲很多。

我們的調(diào)查首先是負(fù)責(zé)人到崇左市了解情況。崇左是新的地區(qū)級(jí)市，很多地方還保留著縣城的風(fēng)格，比如公車(chē)、市場(chǎng)、路。當(dāng)然也有新的開(kāi)發(fā)區(qū)在建，像拔地而起的行政大樓一帶，就比較有現(xiàn)代風(fēng)格。我們?cè)诔缱蟮膬商熘饕菆F(tuán)市委的孫書(shū)記接待，開(kāi)證明，然后去跑公安局、教育局、婦聯(lián)、團(tuán)委、文明辦、看守所等地方，遇到一些挫折，也遇到很配合的單位，因?yàn)檎抵苣?，所以很難找到需要的資料。在崇左市教育局，我們?cè)诮逃终业搅艘恍?shù)據(jù)，并針對(duì)留守兒童學(xué)前教育狀況訪(fǎng)談了幾位部門(mén)負(fù)責(zé)人。

第三天全體隊(duì)員在崇左和龍州集中，奔赴金龍。沿路有高大的山脈純藍(lán)的天空潔白的云，盤(pán)山公路上響徹女孩子們的尖叫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村落在四面環(huán)山的地方隱現(xiàn)，就像是與世隔絕的桃花源里。手機(jī)也沒(méi)了信號(hào)。隊(duì)員都是大一大二的女孩子，與我的年紀(jì)也相差不了多少，有幾個(gè)還和我同年，所以大家在一起都很自在。

而當(dāng)我們正真去往農(nóng)戶(hù)家里調(diào)研時(shí)，同學(xué)們又感到驚訝了：大片大片的甘蔗林在藍(lán)天白云火辣辣的陽(yáng)光下?lián)u晃；底層養(yǎng)豬、牛中間住人上層存糧食的木板民居；越南的媳婦在中國(guó)的邊境小鎮(zhèn)不愿意回家；到處都有熱帶水果結(jié)滿(mǎn)了枝頭，龍眼、黃皮、芒果、火果、番石榴，摘一顆下來(lái)甜到發(fā)膩，而順著路走過(guò)去一點(diǎn)點(diǎn)就可以看到邊界和國(guó)旗。南方的農(nóng)村景象橫現(xiàn)我們眼前，有很多都是我們這些象牙塔里的大學(xué)生很少接觸到的，因而整個(gè)實(shí)踐處于一種興奮的狀態(tài)中。

在村鎮(zhèn)，我們?cè)L談了鎮(zhèn)政府有關(guān)負(fù)責(zé)人，并發(fā)放了村民問(wèn)卷。得到了許多人熱情的合作和幫助。他們告訴我們當(dāng)?shù)氐膶W(xué)前教育以民辦為主，學(xué)前班的教育則主要是附屬在小學(xué)里進(jìn)行。相應(yīng)的，在園的幼兒多在民辦幼兒園學(xué)習(xí)，而學(xué)前班主要在公立的小學(xué)里進(jìn)行。邊境地區(qū)學(xué)前教師的學(xué)歷和職稱(chēng)都普遍不高。邊境縣的學(xué)前教育尚處于比較落后的狀態(tài)，還沒(méi)有引起人們的普遍重視，尤其在農(nóng)村地區(qū)，很多孩子都是在家里玩到上學(xué)的年齡才到附近的小學(xué)里上學(xué)前班。在縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，學(xué)前教育受到重視多一些。公立的幼兒園得到教師編制的`機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有，因此現(xiàn)在公立幼兒園教師存在年齡大的現(xiàn)象，并且公立幼兒園的數(shù)量比較少，只有縣城以上才有，接收幼兒的數(shù)量有限，收費(fèi)較高。而由于外出務(wù)工人員比較多，在家的幼兒大多數(shù)由爺爺奶奶或者年長(zhǎng)的親屬用他們自己的方法撫養(yǎng)。

我們重點(diǎn)對(duì)金龍鎮(zhèn)總后希望小學(xué)進(jìn)行了調(diào)查，該校的學(xué)前班就是整個(gè)村獲得學(xué)前教育的唯一機(jī)構(gòu)。該校學(xué)前班人數(shù)多，師資缺乏，教師年齡偏大，又不夠?qū)I(yè)，學(xué)前兒童的玩具也沒(méi)有，活動(dòng)和學(xué)習(xí)都小學(xué)化。

在調(diào)查之余，恰逢當(dāng)?shù)匾粓?chǎng)文藝演出，我們與邊境地區(qū)校園文化組成員一起表演了即興節(jié)目，得到了當(dāng)?shù)厝罕姷暮迷u(píng)。

參加本次社會(huì)實(shí)踐，我所感悟和收獲的主要有如下幾點(diǎn)：

1、走出校園，親近社會(huì)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我都是“從學(xué)校到學(xué)校，從書(shū)本到書(shū)本”，學(xué)習(xí)和生活都在校園里進(jìn)行，以書(shū)本上的觀(guān)點(diǎn)看待社會(huì)，缺乏對(duì)社會(huì)真實(shí)面貌的了解。本次實(shí)踐給了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)讓我親近社會(huì)，了解廣西邊境地區(qū)學(xué)前教育的真實(shí)狀況以及邊境地區(qū)學(xué)前留守兒童的教育狀況?？吹搅诉吘车目λ固氐孛布爸性綉?zhàn)爭(zhēng)遺址，也從某些方面看到了我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的成績(jī)，等于接受了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。

2、鍛煉了吃苦耐勞的毅力。

在實(shí)踐地區(qū)艱苦的環(huán)境鍛煉了我吃苦耐勞的毅力。我們十幾個(gè)人住在一間金龍中學(xué)放假的學(xué)生宿舍里，沒(méi)有被子、沒(méi)有枕頭、沒(méi)有蚊帳，用很臟很舊的衛(wèi)生間輪流洗澡洗衣服，在鎮(zhèn)上小小的快餐店里吃飯。條件非常艱苦，但是我們都沒(méi)有喊苦喊累，大家都覺(jué)得接受這樣的考驗(yàn)是很難得的機(jī)會(huì)。在我個(gè)人而言，也覺(jué)得這樣的鍛煉是必需而有效的。

3、加強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

作為學(xué)前教育研究方向的研究生。本次實(shí)踐給了我理論聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)，也啟發(fā)了我在這方面的思考。在撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告的過(guò)程中，我查閱了大量的書(shū)籍和資料，最終完成了七千多字的論文，對(duì)我自身而言，是很大的鍛煉。

4、組織能力得到了鍛煉。

我作為本次社會(huì)實(shí)踐的負(fù)責(zé)人，在實(shí)踐過(guò)程中，負(fù)責(zé)調(diào)研的安排、學(xué)術(shù)支持。組織能力得到了鍛煉。每一天我們組都要進(jìn)行一次總結(jié)與第二天任務(wù)分工。在調(diào)節(jié)隊(duì)員任務(wù)過(guò)程中，還要負(fù)責(zé)隊(duì)員的安全與食宿，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是很大的鍛煉。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇八

暑期社會(huì)實(shí)踐為的是更好的讓大學(xué)生了解當(dāng)今社會(huì),更好的適應(yīng)以后的社會(huì)。只有真正的投入其中去，才能夠領(lǐng)略到當(dāng)中的道理。在活動(dòng)中每一位同學(xué)都互助、互愛(ài)。在一個(gè)和諧的氣氛中開(kāi)展活動(dòng)。不論是活動(dòng)前，還是活動(dòng)后，大家都有一顆善良的心，一個(gè)良好的心態(tài)，一個(gè)開(kāi)心的心情，對(duì)突發(fā)的事件能夠保持冷靜，以平常心來(lái)對(duì)待。六天，就這樣過(guò)去了?，F(xiàn)在想起來(lái)，真的覺(jué)得不可思議。六天竟然如此的快!

收拾行囊，我們踏上了前往蘭考的車(chē)。滿(mǎn)懷期待，雖然我們并不知道那里是什么樣子，但是人還未到，隊(duì)員們的思緒就已飄到了蘭考，會(huì)是什么樣的情景呢?每個(gè)人都盡力的發(fā)揮著自己的想象。對(duì)于暈車(chē)特別嚴(yán)重的我來(lái)說(shuō)，兩個(gè)小時(shí)的大巴之旅想想就是一種煎熬，但是還是滿(mǎn)心歡喜。坐在最前排，趴在那里，欣賞著窗外的風(fēng)景——一方方稻田，綠瑩瑩的讓人舒暢;打開(kāi)車(chē)窗，伴著偷溜進(jìn)來(lái)的細(xì)風(fēng)，想象著即將到來(lái)的蘭考生活，不知不覺(jué)就已到達(dá)終點(diǎn)。到達(dá)蘭考的第一站是蘭考汽車(chē)站。與車(chē)上的空調(diào)和路上車(chē)窗處的細(xì)風(fēng)相比，下車(chē)后的第一感覺(jué)就是“果真是驕陽(yáng)似火的七月”，一陣陣熱浪撲面而來(lái)，除了悶熱還是悶熱。

我們的暑期社會(huì)實(shí)踐正式拉開(kāi)序幕。上午，隊(duì)員們不在意酷暑，頂著烈日，走入了蘭考縣人民群眾之中，發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)群眾關(guān)于廉政方面的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。不論群眾是積極接受問(wèn)卷，還是拒絕問(wèn)卷，隊(duì)員們都會(huì)滿(mǎn)懷感激，面帶微笑，不急不燥，用自己的細(xì)心和耐心給群眾講解。隊(duì)員們的熱情與太陽(yáng)的熱情不同，讓人覺(jué)著舒暢，讓人綻放笑顏?？v然太陽(yáng)火熱，但是做完問(wèn)卷隊(duì)員們都是滿(mǎn)臉的欣喜，我們的付出有所收獲。

與上午的烈日炎炎下問(wèn)卷調(diào)查不同，下午我們前往了焦裕祿干部學(xué)院參觀(guān)學(xué)習(xí)。隊(duì)員們滿(mǎn)懷著對(duì)焦裕祿的崇敬踏入了干部學(xué)院。干部學(xué)院滿(mǎn)是肅穆的氛圍，隊(duì)員們眼中滿(mǎn)是敬仰之情。在這里，我們更加深入地了解了焦裕祿的事跡，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，懂得了一定要做一個(gè)為了人民的人。

主席說(shuō)：“焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求真、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神?！?/p>

暑期社會(huì)實(shí)踐依舊在進(jìn)行中，關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng)我們也已開(kāi)始行動(dòng)。不僅對(duì)13日進(jìn)行的廉政問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查做了分析，了解群眾對(duì)廉政的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)服務(wù)型政府的了解，而且還發(fā)放了兒童心理問(wèn)題相關(guān)的宣傳手冊(cè)，進(jìn)行了留守兒童問(wèn)題的調(diào)查，了解留守兒童內(nèi)心，了解他們的生理和心理的成長(zhǎng)需要，從社會(huì)和家庭兩方面對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，希望可以使他們受到社會(huì)的更多關(guān)注，希望可以讓他們健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

斯泰洛齊曾說(shuō)：“實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù);學(xué)問(wèn)和知識(shí)不過(guò)是手段、方法，通過(guò)這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來(lái)決定?！边@說(shuō)明智慧與實(shí)踐永遠(yuǎn)是分不開(kāi)的，在實(shí)踐中可以檢驗(yàn)真理，也能培養(yǎng)能力，彌補(bǔ)不足。

暑期社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行到了第四天，我們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到了實(shí)踐之中。我們的暑期社會(huì)實(shí)踐還為蘭考的群眾在南湖公園的廣場(chǎng)帶來(lái)了模擬法庭的表演，表演有關(guān)遺囑繼承的糾紛，貼近百姓生活。此外，我們還擺設(shè)了攤點(diǎn)，為群眾進(jìn)行法律服務(wù)，方便群眾對(duì)遇到的.法律問(wèn)題進(jìn)行咨詢(xún)。

與此同時(shí)，我們的關(guān)愛(ài)團(tuán)也在行動(dòng)，向兒童及其父母，老人發(fā)放宣傳頁(yè)，向他們宣傳法律，給他們普及法律知識(shí)，向他們展示當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，自己有權(quán)用法律的武器進(jìn)行維護(hù)。同時(shí)，也同樣為他們?cè)O(shè)置了法律咨詢(xún)的攤點(diǎn)，方便法律問(wèn)題的咨詢(xún)。

不論大事小事，不論簡(jiǎn)單繁雜，我們的隊(duì)員都會(huì)為前來(lái)咨詢(xún)的群眾一一解答，詳細(xì)，耐心。在解答群眾問(wèn)題的同時(shí)，我們也懂得了如何將自己在學(xué)校時(shí)學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到具體的情況之中，既鍛煉了我們的能力，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。

社會(huì)實(shí)踐已接近了尾聲，隊(duì)員們對(duì)蘭考也有了一定的了解，社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)行更為順利。

上午對(duì)調(diào)查的問(wèn)卷進(jìn)行了分析，留守兒童問(wèn)題中面臨最大的難題是教育問(wèn)題。影響留守兒童的教育問(wèn)題的因素不僅有社會(huì)因素也存在家庭因素。多數(shù)兒童自閉就是因?yàn)槿鄙倥c父母的溝通交流;由于家庭沒(méi)有稱(chēng)職監(jiān)護(hù)人或根本無(wú)監(jiān)護(hù)人，學(xué)校、家庭缺乏溝通，不少留守兒童處于放任自流的狀態(tài)。留守兒童厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重，直接造成學(xué)生成績(jī)不斷下降，產(chǎn)生流失和輟學(xué)現(xiàn)象。

下午，我們希望可以通過(guò)自己的行動(dòng)幫助到孩子們，希望可以通過(guò)自己的行動(dòng)給他們帶來(lái)快樂(lè)。我們和孩子們一起游戲，一起玩耍，給他們表演節(jié)目，逗他們開(kāi)心。也許我們做的這些作用并不是很大，但是起碼可以看到孩子們的笑臉，看到他們開(kāi)心，我們就已經(jīng)滿(mǎn)足。

最后一天，汗水與喜悅，還是要落入俗套，最想說(shuō)的一句話(huà)還是時(shí)間過(guò)得好快，六天的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就這樣就要結(jié)束了。最后一天，我們總結(jié)了在蘭考的日子里的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，下午，我們的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)就踏上了返校的路。

短短的六天，宣傳、調(diào)查、演出、參觀(guān)、總結(jié)等的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我都還歷歷在目，卻無(wú)法用筆一一記錄。

通過(guò)這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)收獲：

一：對(duì)于時(shí)間、任務(wù)合理分配。

無(wú)論做什么工作，都會(huì)有需要分配時(shí)間、任務(wù)的時(shí)候。通過(guò)這次的暑期社會(huì)實(shí)踐，我明白了合理分配時(shí)間和任務(wù)對(duì)一個(gè)集體的重要性。集體之中少不了合作，合作之中就少不了合理的分配。此次社會(huì)實(shí)踐中，我們把不同的時(shí)間段做什么樣的任務(wù)都安排的清清楚楚，把我們的集體分成了四個(gè)小組分別負(fù)責(zé)不同的方面學(xué)習(xí)、調(diào)查、分析。合理的分配讓我們的團(tuán)隊(duì)日程得以正常開(kāi)展，如果不是合理的分配，我們的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)肯定是不完滿(mǎn)的。

二：團(tuán)隊(duì)合作精神。

我們團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人所負(fù)責(zé)的任務(wù)雖然各不相同，但有個(gè)共同點(diǎn)，即我們一直在為他人服務(wù)。因?yàn)楸舜说膶?zhuān)長(zhǎng)各不相同，能力又因人而異，所以我們的工作都不一致，所提供的服務(wù)就各式各樣!但是各不相同的我們把握著正確的方向，在社會(huì)實(shí)踐中相互交流，共同奮進(jìn)，通過(guò)交流不斷完善。團(tuán)結(jié)互助就是我們的精神所在。確實(shí)如此，因?yàn)槲覀兦巴m考進(jìn)行暑期社會(huì)實(shí)踐的目的都是向群眾們普及法律知識(shí)，這也是我們這次社會(huì)實(shí)踐的目的之一。

三：敢于挑戰(zhàn)自我。

現(xiàn)在的大學(xué)生，放下電腦和手機(jī)走到室外，與陌生人交談，這已經(jīng)成為了一種挑戰(zhàn)。對(duì)于作為大學(xué)生的我來(lái)說(shuō)，也不例外。暑期社會(huì)實(shí)踐讓我們放下了手中的手機(jī)拿起了問(wèn)卷調(diào)查表，走街串巷進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。放下自己心中的膽怯與羞澀，與群眾們進(jìn)行交談。深入群眾，一切都需要我們自己去考慮，哪怕是再小的事，都要我們自己想到。活動(dòng)中會(huì)有很多問(wèn)題，或許是個(gè)人無(wú)法考慮全的，這個(gè)時(shí)候就需要我們勇敢地提出自己遇到的問(wèn)題，而不是擔(dān)心自己遇到的問(wèn)題會(huì)被嘲笑。暑期社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，就是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我的過(guò)程。

四：增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)。

在這個(gè)不斷變化的世界中，四處都可以學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。在給群眾們進(jìn)行法律問(wèn)題的解答時(shí)，會(huì)遇到許許多多、各種各樣的在學(xué)校的學(xué)習(xí)中沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題。在為群眾解答的過(guò)程中也不斷在學(xué)習(xí)，不斷在提升自己。面對(duì)這個(gè)神奇的社會(huì)，會(huì)遇到各種各樣出乎意料的突發(fā)事件，在解決問(wèn)題的同時(shí)，自己也在學(xué)習(xí)著各種經(jīng)驗(yàn)。

六天，如白駒過(guò)隙，社會(huì)實(shí)踐的到來(lái)仿佛就在昨天，而今日卻已離別;六天，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但回憶總是那么美好，讓人回味;六天，我們留下了汗水，收獲了喜悅。難忘那一同揮汗，一起歡笑的時(shí)光。這次活動(dòng)中我們做的也許還是有所欠缺的，但是有經(jīng)驗(yàn)、有教訓(xùn)才是一個(gè)真正意義上的完整實(shí)踐。不論如何，這都是一次非常有益的活動(dòng)，使我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活。

今年的七月別有一番滋味，今年的七月最為燦爛。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇九

實(shí)踐之力始于足下，參與就是力量。

這個(gè)盛夏青春點(diǎn)燃了夢(mèng)想，實(shí)踐照亮了前行的腳步。我們已然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

7月中旬我們來(lái)到桐城派的故里，人文氣息濃厚的安徽桐城。這里如同印象中的江南水鄉(xiāng)一樣，小橋流水，綠樹(shù)紅花。但也如同太多的江南一般，這里有著丘陵，山丘，世代阻擋著人們交流的步伐。一村一世界，大概就是這里真實(shí)的寫(xiě)照。隨著時(shí)代的發(fā)展，城鄉(xiāng)不斷在相互逼近，為了生存，為了更好的生活，越來(lái)越多人搬離了這里，留在這里的只有貧窮，困頓。如今，我們集結(jié)在這里，盡我們最大的力量去了解在這里的孩子，這里的學(xué)校，這里的教育。

行動(dòng)的力量是偉大的。之所以我們選擇這個(gè)項(xiàng)目，是因?yàn)樾侣劽襟w越來(lái)越多的在報(bào)道“鄉(xiāng)村教育空巢化”，鄉(xiāng)村學(xué)校教師少，待遇差，教學(xué)設(shè)施陳舊，鄉(xiāng)村學(xué)校的不斷合并，學(xué)校在減少，老師在減少。導(dǎo)致了整個(gè)鄉(xiāng)村教育呈現(xiàn)一種“空”，無(wú)人來(lái)管，任其自生自滅。但這一切似乎只是媒體的表象，如今我們想通過(guò)自己的走訪(fǎng)，切實(shí)做到了解，初步的概念。

我們來(lái)到了桐城市下轄的一個(gè)小鄉(xiāng)村，叫做小關(guān)村。這里只有一條主干道通往桐城市，大山環(huán)繞。仲夏，我們來(lái)到這里的時(shí)候?qū)W校有著幾分寂寥，又因?yàn)閷W(xué)校已經(jīng)放假，少了孩子們的歡聲笑語(yǔ)，更顯得這里的格外凄涼。在學(xué)校里眺望，不遠(yuǎn)處就是大山。整個(gè)學(xué)習(xí)學(xué)校，只有兩棟簡(jiǎn)單的教學(xué)樓孤單的矗立在這里，教學(xué)樓前面那一塊不大的空地就是學(xué)生們的操場(chǎng)，說(shuō)是操場(chǎng)，也只是放著一個(gè)籃球框。但這已是學(xué)生們的全部娛樂(lè)活動(dòng)的來(lái)源。學(xué)校的地面已經(jīng)有些破損，少了人氣的校園，有些雜草已然冒出頭來(lái)。這里的一切似乎都靜止了，只余下時(shí)間在靜靜的走著。

沿著大道不斷向前走著，道路兩旁種植的都是一些應(yīng)季蔬菜，很多農(nóng)田已然荒廢。走在這一路突然有些覺(jué)得城鎮(zhèn)化的腳步確實(shí)有些快了。路邊的房子大都是大門(mén)緊閉，偶爾只有零星的幾個(gè)老人坐在門(mén)口，路上碰到的不是拄著拐的老人就是蹣跚學(xué)步的幼兒。他們或許是這個(gè)村子最后的堅(jiān)守者。令我們感到驚訝的是這個(gè)學(xué)校周邊不應(yīng)該是孩子比較集中的地方嗎?但事實(shí)上一路走來(lái)，孩子真的沒(méi)有幾個(gè)。而且據(jù)我們了解，這已經(jīng)是比較大的村子了。為了進(jìn)一步了解情況，我們找到一些正在閑聊的人，問(wèn)詢(xún)了一下關(guān)于這個(gè)學(xué)校的事情，其實(shí)說(shuō)到這個(gè)學(xué)校，他們大多還是頗有感慨。其實(shí)從前這里的人口還是很多，孩子們也多，學(xué)校周?chē)苁菬狒[。放學(xué)時(shí)都是成群結(jié)隊(duì)的離開(kāi)，但隨著人口不斷外出打工，留下都是些老弱，或是不愿意出去的人。整個(gè)村子就空了。孩子的父母出去了，自然會(huì)帶走孩子，不論是考慮到就近照顧還是教育的先進(jìn)化，父母走了，孩子走了，整個(gè)村子最精壯的人口走了，自然村子空了，或許這就是正在中國(guó)上演的鄉(xiāng)村的消亡。村民還說(shuō)只要有點(diǎn)條件的家庭都把孩子送到了城鎮(zhèn)上學(xué)，為的就是不要輸在起跑線(xiàn)上。還有現(xiàn)在鄉(xiāng)村教師的`素質(zhì)太差了，到現(xiàn)在學(xué)校里大都都還是教學(xué)生們父輩的那些老師。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇十

社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)：雅安市名山縣新店鎮(zhèn)中心小學(xué)。

參與人員：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院團(tuán)總支實(shí)踐小分隊(duì)。

社會(huì)實(shí)踐目的：播撒愛(ài)，傳播愛(ài)，感受愛(ài)。

實(shí)踐報(bào)告內(nèi)容：

由于是第一次參加社會(huì)實(shí)踐，能夠參加由大二的師兄、姐組隊(duì)的實(shí)踐小分隊(duì)，我感到很高興?；顒?dòng)時(shí)間為8天，在這8天里，所有隊(duì)員共同合作明確分工順利完成這次實(shí)踐。在這次實(shí)踐中充分體現(xiàn)了我們農(nóng)業(yè)院校學(xué)生吃苦的精神，同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助，較好地反映了我們學(xué)生干部的整體素質(zhì)；遇到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深深地印刻在我的心中，使我再三思索，頗有所獲。今天，我將自己此行的心得體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，希望對(duì)于自己、對(duì)于我們這個(gè)群體能有些許的幫助。

新店鎮(zhèn)中心小學(xué)是雅安市第一家留守兒童之家，這是一塊急需社會(huì)給予關(guān)注的年輕的土地。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，父母逐漸地從農(nóng)村走進(jìn)城市務(wù)工，而他們的孩子卻留在農(nóng)村由孩子的爺爺奶奶或外公外婆帶，而這就是問(wèn)題的所在，在這樣的教育背景下產(chǎn)生了隔代的問(wèn)題，小孩子們就容易產(chǎn)生心理障礙導(dǎo)致性格孤僻等問(wèn)題。有句話(huà)叫少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，那么兒童作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，他們的健康成長(zhǎng)意義重大，我們這次實(shí)踐主要就是希望能帶給他們快樂(lè)，盡可能的同他們敞開(kāi)心扉地交流，享受到大哥哥大姐姐帶來(lái)的愛(ài)，實(shí)踐證明我們是成功的。

從走進(jìn)校園看著孩子們微笑的那一刻，我知道這次實(shí)踐將是具有特殊意義的一次實(shí)踐。進(jìn)入學(xué)校我就安排隊(duì)友將他們行旅搬到教室安排住宿，由于我負(fù)責(zé)搞后勤，安排完住宿的事我就去聯(lián)系學(xué)校的老師幫我們準(zhǔn)備廚房做飯用的用具。第一天晚上大家開(kāi)了個(gè)會(huì)，討論第二天的教學(xué)任務(wù)。感覺(jué)真的是“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！庇捎谖覀兇蠖鄶?shù)都不是師范專(zhuān)業(yè)的，如何備課成了一大難題，想到以前老師上課重難點(diǎn)突出，條理清晰，其實(shí)老師他們也是很認(rèn)真地做好備課工作的。還好有一個(gè)從西華師大過(guò)來(lái)的師姐幫拿主意才弄好明天的上課內(nèi)容，以后幾天我們的備課工作很順利。由于是以暑期夏令營(yíng)的形式開(kāi)展我們的活動(dòng)，上課時(shí)就沒(méi)像平時(shí)老師上課那樣嚴(yán)肅，就上課時(shí)間而言主要是給他們講英語(yǔ)，讓他們提前感受英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍；此外還講述普通物理小實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)；也有剪紙課，讓他們學(xué)會(huì)動(dòng)手，鍛煉自己動(dòng)手的能力，這都是教學(xué)上的事兒了。

幾天下來(lái)我感覺(jué)到與孩子相處還是很容易的'，他們?nèi)鄙俑改傅膼?ài)，只要我們給他們一點(diǎn)兒關(guān)懷，他們都會(huì)感動(dòng)不已。平時(shí)老師上課的時(shí)候由于學(xué)生太多，每個(gè)老師所能顧及到的人有限，有的學(xué)生難免會(huì)覺(jué)得老師偏心什么之類(lèi)的，在心里面就會(huì)產(chǎn)生缺失的情感使他們的心靈容易受到創(chuàng)傷，往往只能無(wú)條件地、被動(dòng)地承受現(xiàn)實(shí)。他們孤獨(dú)、自卑、精神壓抑、性格孤僻，不愿意與老師和同學(xué)溝通；他們內(nèi)心痛苦，看上去淡漠、自閉。這幾天來(lái)的相處還是遇到了這樣的問(wèn)題，有一個(gè)小女孩除了上課外都是一個(gè)人單獨(dú)一起，還好我們多有注意觀(guān)察，每天都由一個(gè)同學(xué)送她到家，幾天下來(lái)她就愿意同同學(xué)一起耍，這讓學(xué)校的老師及我們隊(duì)員都感到高興。不論是在學(xué)校還是在校外，但愿孩子們以后能夠得到更多的關(guān)懷。

雖然我沒(méi)參與到教學(xué)中，但我的后勤工作還是開(kāi)展得很好，盡管每天都很累，看到大家開(kāi)心我也就滿(mǎn)意了。這次暑期社會(huì)實(shí)踐我的主要工作就是后勤，幾天下來(lái)收獲頗多，作為各種工作或是活動(dòng)開(kāi)展的重要保證，做好后勤具有重要意義。同學(xué)習(xí)中生活中的事兒一樣，后勤工作需要細(xì)心的對(duì)待，每件事落到實(shí)處，可將任務(wù)分配到每個(gè)人身上?？傊@次經(jīng)歷的在以后我想都會(huì)用到的，實(shí)踐就是積累經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的閱歷。

上了大學(xué)由于同老師接觸的時(shí)間少了，感覺(jué)都生疏了，這次實(shí)踐同小學(xué)老師一起交流，體會(huì)到很多。作為小學(xué)老師，他們的工作挺辛苦的，面對(duì)那么一群小孩子，要想做好工作還是挺難的，想想自己以前不是好玩的那種，心里還是欣慰的，至少?zèng)]給自己的老師帶來(lái)太多麻煩，歸根到底還是要回到教育體制的問(wèn)題上，但愿他們的工作能好好的開(kāi)展。

這次社會(huì)實(shí)踐感悟很多，實(shí)踐的過(guò)程很累，但收獲是最重要的，能夠看清自己的有點(diǎn)及不足之處。做事方面還是算比較細(xì)心的那種，能夠自己做的就自己做，其實(shí)這并不是難事，每個(gè)人都能做自己喜歡或是該做的，但是能做的就不是每個(gè)人都做了。走的頭一天晚上，老師給我們說(shuō)了很多，希望我們能在以后學(xué)習(xí)或工作中能夠保持良好作風(fēng)習(xí)慣，不斷完善自己。在與孩子們相處的這段時(shí)間里，鍛煉了他們很多，做得稍微欠缺的可能就是沒(méi)讓他們自己完成自己的事吧。對(duì)于自己，有幾點(diǎn)要在以后注意鍛煉的：其一，與別人溝通是很大的一塊，其二，今后還得自信，最后就是經(jīng)驗(yàn)都是積累出來(lái)的，盡管結(jié)果很重要，但每次做事都要注重過(guò)程。

這趟實(shí)踐之行，我們下鄉(xiāng)的隊(duì)友都認(rèn)真熱情付出了，盡可能把知識(shí)帶來(lái)的樂(lè)趣和外面的精彩向他們呈現(xiàn)，激發(fā)他們的自信和對(duì)未來(lái)生活美好的展望；我們無(wú)法預(yù)知短短的八天能在那些孩子以后的人生道路帶來(lái)多大的影響，但是可以肯定的是，對(duì)于老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)了，意義就不一樣了。但愿更多的社會(huì)人士或是教育組織能更多的關(guān)注我們的留守兒童，也希望下次還能和他們?cè)谝黄稹?/p>

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇十一

在學(xué)校有通知下來(lái)暑期實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，我們幾個(gè)志同道合的朋友們對(duì)于活動(dòng)有了自己的想法并且通過(guò)一步一步通過(guò)努力與計(jì)劃我們把活動(dòng)的具體流程安排全部弄好，也積極的去籌備學(xué)?；顒?dòng)的答辯活動(dòng)，在我們做好這一切之后，我們參加了答辯活動(dòng)也成功的被錄取了暑期實(shí)踐活動(dòng)的知行杯活動(dòng)，于是我們便開(kāi)展了一系列的調(diào)研活動(dòng)。

首先我們的暑期實(shí)踐活動(dòng)是以團(tuán)隊(duì)為組織形式進(jìn)行的，因此整個(gè)活動(dòng)需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，我們?cè)跍?zhǔn)備、開(kāi)展、后期等環(huán)節(jié)中表現(xiàn)了優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也存在不足：

1、前期準(zhǔn)備充足：前期我們通過(guò)討論組進(jìn)行商討，列出了詳細(xì)的時(shí)間表和計(jì)劃表，把任務(wù)細(xì)分到每一個(gè)成員身上，同時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的目的、任務(wù)，讓實(shí)踐活動(dòng)有目標(biāo)、有方向。在前期準(zhǔn)備中，也積極請(qǐng)教相關(guān)老師，并借助網(wǎng)絡(luò)等查詢(xún)相關(guān)資料。不僅通過(guò)新媒體，并且在學(xué)校的圖書(shū)館也進(jìn)行了文獻(xiàn)檢索，了解了更多關(guān)于教育空巢的現(xiàn)象，對(duì)于其中原因我們也進(jìn)行記錄與探討。前期中勾勒了大體活動(dòng)的方向與工作。

2、團(tuán)隊(duì)合作：在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，我們積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，各項(xiàng)任務(wù)基本以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行。如在桐城大關(guān)鎮(zhèn)上進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，我們每個(gè)成員均進(jìn)行傳單的發(fā)放，這樣就發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)團(tuán)隊(duì)中對(duì)于活動(dòng)任務(wù)的分配大家都有所涉及，積極展現(xiàn)合作精神，學(xué)校的調(diào)查，教育局的走訪(fǎng)，老師的采訪(fǎng)，以及問(wèn)卷的填寫(xiě)中讓我們體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。

3、當(dāng)然活動(dòng)中也沒(méi)有充分考慮現(xiàn)實(shí)情況的約束：在活動(dòng)執(zhí)行中，我們很多計(jì)劃因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的制約未能完成，比如我們所調(diào)研的安徽桐城市小關(guān)小學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校已經(jīng)放假，只能通過(guò)老師，校長(zhǎng)，家長(zhǎng)，學(xué)生等人員，可能存在片面，沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校內(nèi)部深入采訪(fǎng)。

4、調(diào)研規(guī)模太?。河捎诓⒉皇撬械膶W(xué)校都進(jìn)行調(diào)查，學(xué)校范圍不是很廣泛，可能這樣就導(dǎo)致分析數(shù)據(jù)沒(méi)有較強(qiáng)的說(shuō)服力，后期總結(jié)也就無(wú)法更深入，更具有針對(duì)性。

活動(dòng)中我們獲益匪淺，這也是我們進(jìn)入大學(xué)的第一次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，的確出去走走可以看到更多問(wèn)題，體會(huì)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在我們享受著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的成果時(shí)，城鄉(xiāng)差距也越來(lái)越明顯，在教育方面也有所體現(xiàn)，在這個(gè)大環(huán)境下教育資源在城鄉(xiāng)的均衡以及教育空巢的出現(xiàn)也就不足為奇了，最后我想這個(gè)活動(dòng)給我們大學(xué)生帶來(lái)的有兩點(diǎn)：一是增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，重視團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的力量發(fā)揮;二是增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有所學(xué)有所用，才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的價(jià)值觀(guān)，通過(guò)自身實(shí)踐去體會(huì)更多的社會(huì)百態(tài)，比在書(shū)上網(wǎng)絡(luò)上看到的更加真實(shí)，更加貼切。

社會(huì)實(shí)踐【2】。

在放暑假之前，我們這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)小組為暑期實(shí)踐項(xiàng)目做了一系列準(zhǔn)備。由開(kāi)始的毫無(wú)頭緒到摸著石頭過(guò)河，我們經(jīng)歷了組織隊(duì)員，咨詢(xún)，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，答辯，工作分配等過(guò)程。

我們的課題是探究農(nóng)村教育的空巢化現(xiàn)象，是一個(gè)偏人文方面的課題，卻在答辯時(shí)，在一片科創(chuàng)項(xiàng)目中脫穎而出。在答辯之前，我們?cè)趨⑴c“三下鄉(xiāng)”還是“知行杯”的問(wèn)題上糾結(jié)許久，知道老師建議我們選擇“知行杯”，我們卻覺(jué)得在一片“高大上”的項(xiàng)目面前，我們被刷下來(lái)的可能太大了。如果被刷下來(lái)，我們之前的`一系列準(zhǔn)備就沒(méi)了意義。學(xué)長(zhǎng)告訴我們，如果要做就不要考慮失敗，勇敢大膽的做，享受的是過(guò)程。于是我們選擇了“知行杯”，之后便投入到答辯中。

前一階段的準(zhǔn)備工作的工作量不是太大，大家都未感到緊張，便盼著答辯結(jié)果下來(lái)。在積極等待的日子中，我們通過(guò)了答辯，接下來(lái)便是更詳細(xì)的工作了。組長(zhǎng)開(kāi)始對(duì)我們暑期到實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查活動(dòng)做了較為詳細(xì)的安排，我和另外一個(gè)小伙伴兒做訪(fǎng)問(wèn)的工作。

在去實(shí)地調(diào)查前，我們糾結(jié)了許多問(wèn)題，比如，住哪兒，在哪吃飯，交通是否方便，訪(fǎng)問(wèn)的對(duì)象找誰(shuí)……因?yàn)榱硪粋€(gè)小伙伴的行程緊張，與課程有所沖突，又差點(diǎn)中途放棄，讓人高興的是到最后這些問(wèn)題都逐一化解。

在前期的準(zhǔn)備活動(dòng)中，我們有太多的問(wèn)題去討論，磨合，解決，本以為不會(huì)順利的活動(dòng)卻順順利利的開(kāi)始了。

有關(guān)學(xué)前兒童社會(huì)實(shí)踐教育論文范本篇十二

隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)的轉(zhuǎn)移，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民日益增加，他們留守在農(nóng)村的未成年子女(留守兒童)也日益增加，已形成一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是一個(gè)弱勢(shì)群體，成為一衷煺遍的社會(huì)現(xiàn)象。而這一現(xiàn)象的產(chǎn)生同時(shí)也導(dǎo)致了大量的農(nóng)村留守兒童從此缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺。

【1】目前中國(guó)有1.2億農(nóng)民常年于城市務(wù)工經(jīng)商，由此產(chǎn)生近xx萬(wàn)少年兒童留守家中。而據(jù)中華全國(guó)總工會(huì)最新統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)民工已增至1.5億，隨著國(guó)家快速的城市化進(jìn)程，更多的農(nóng)村盈余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童的數(shù)據(jù)也將與日俱增。

調(diào)查時(shí)間：

xx年7月16日-xx年8月5日。

調(diào)查對(duì)象：

貴州省平壩縣城關(guān)鎮(zhèn)平壩三中學(xué)校留守兒童、單親家庭兒童以及關(guān)聯(lián)對(duì)象。

調(diào)查方式：

問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談、當(dāng)?shù)貐⒖紨?shù)據(jù)。

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查經(jīng)過(guò)。

一、“留守兒童”現(xiàn)狀。

【2】。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%;托付親朋好友照顧的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長(zhǎng)方面存在的問(wèn)題正日益凸顯，亟待引起全社會(huì)的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重瞅。

1、留守兒童占在讀未成年人中的比例頗高。隨著經(jīng)濟(jì)的快速收展，受?chē)?guó)家大形勢(shì)影響，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線(xiàn)更多的朝向外面。因此，在平壩三中讀書(shū)的同學(xué)中抽樣調(diào)查了50名同學(xué)中有21名是留守兒童，占42%。也就是說(shuō)100名中將近42名，留守兒童占有相當(dāng)高的比例。“隔代監(jiān)護(hù)”即由(外)祖父母監(jiān)護(hù)的有13人，占61.90%。

2、留守兒童的總體學(xué)習(xí)成績(jī)偏低，學(xué)習(xí)環(huán)境偏差。

根據(jù)9年上學(xué)期的期末考試成績(jī)，在0～60分的同學(xué)在留守兒童中占28.95%，60～75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學(xué)校教育設(shè)施的簡(jiǎn)陋，師資力量的不足，以及師生溝通平常，教師教育方式的不適應(yīng)，使得我們?cè)趯?duì)留守兒童中收現(xiàn)28.14%的學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)自己解決或根本不理會(huì)。

3、留守兒童心理。

普遍欠良好。當(dāng)問(wèn)到：“愿意和老師說(shuō)心里話(huà)嗎?

”這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)回答兩個(gè)以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理過(guò)遲成熟，很多同學(xué)在回答為什么會(huì)填如此愿望(你最大的愿望是什么?)時(shí)，被問(wèn)及到為什么不想當(dāng)科學(xué)家、老師諸類(lèi)問(wèn)題時(shí)，都回答家里不好不現(xiàn)實(shí)，相當(dāng)部分對(duì)自己沒(méi)有信心，覺(jué)得自己一事無(wú)成，沒(méi)擁艿得人稱(chēng)道的地方，甚至少數(shù)同學(xué)在被調(diào)查問(wèn)到“被人欺負(fù)時(shí)怎么辦?”時(shí)回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。

4、留守兒童自我約束力較弱。

由于監(jiān)護(hù)的不得力，以及孩子自我約束力不強(qiáng)，心理意識(shí)、行為作風(fēng)得不到及時(shí)的、無(wú)效的糾正，以致在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、意識(shí)形態(tài)上都存在著偏差，通過(guò)對(duì)其監(jiān)護(hù)人和鄰居的訪(fǎng)談中，很多留守兒童在家里不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校也經(jīng)常紀(jì)律違規(guī)，經(jīng)常打架斗毆，甚至還入現(xiàn)了偷盜等一系列問(wèn)題。

二、對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析。

1、留守兒童的學(xué)習(xí)情況普遍較差。父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)，留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，進(jìn)取性、盲目性不強(qiáng)，作業(yè)不能按時(shí)完成，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差。家庭教育的缺失，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)，學(xué)校教育往往處于一舉兩得的尷尬境地。留守兒童一旦在某個(gè)環(huán)節(jié)跟不上，往往破罐子破摔，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)。這種情況已影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，留守兒童中學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的不到20%，65%以上學(xué)習(xí)成績(jī)中等或偏下，有的逃學(xué)，厭學(xué)，上課紀(jì)律性差。

但也有少數(shù)留守兒童有著許多同齡孩子較少具有的優(yōu)秀品質(zhì)。比如：獨(dú)立性、自理能力強(qiáng)，意志品質(zhì)堅(jiān)定，更懂事和體貼別人。能夠把對(duì)父母的思念轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，有較高的學(xué)習(xí)盲目性，成績(jī)優(yōu)異，各方面表現(xiàn)良好。這種情況固然在留守兒童中占比例小，卻也提示我們，對(duì)留守兒童來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)和生活環(huán)境是辯證的。

2、留守兒童的行為習(xí)慣差。大多數(shù)留守兒童自我控造能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢(qián);有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人的(代表人)教導(dǎo)，頂碰祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章造度，不服管理，扯謊騙人，小偷小摸，抽煙、飲酒、打架、罵人………..成為了“問(wèn)題兒童”。如逸夫小學(xué)二年級(jí)學(xué)生唐永康的父母外入打工多年，由爺爺監(jiān)管，但老人對(duì)教育孩子已經(jīng)力不從心。由于長(zhǎng)期生活在放任自流的環(huán)境里，缺乏及時(shí)有效的約束管教，他在家里不聽(tīng)代表人的教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校老師反映他不是做壞事，就是紀(jì)律散漫，常有遲到、曠課、逃學(xué)、扯謊、打架等現(xiàn)象收生;三年級(jí)學(xué)生謝小兵，由于家庭困難，父母到廣東打工，他跟母親生活在一起。但由于父親不在他身邊，他不但不聽(tīng)母親話(huà)，花錢(qián)大手大腳，而且經(jīng)常頂撞老師，違反學(xué)校校規(guī)校紀(jì)。

3、教育產(chǎn)品留守兒童心理入現(xiàn)偏差，少數(shù)留守兒童入現(xiàn)心理妨礙。

【3】留守兒童由于年齡特征，正是感情、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有的出生幾個(gè)月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長(zhǎng)期和父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿(mǎn)足，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。通過(guò)對(duì)部分留守兒童的問(wèn)卷調(diào)查：留守兒童十分想念父母的占90%。有的留守兒童父母每年回來(lái)一次，有的留守兒童父母幾年回來(lái)一次，有的留守兒童很少與父母電話(huà)聯(lián)系。留守兒童有的情緒消沉，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自是冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴噪。某校二年級(jí)學(xué)生羅光英父母雙雙外出打工，原本就內(nèi)向的她在學(xué)校就更不愛(ài)說(shuō)話(huà)了，上課常常發(fā)呆，不愿意回答老師的提問(wèn)，集體活動(dòng)也不愿意參加，經(jīng)常獨(dú)自一人躲在角落;有已個(gè)叫李遠(yuǎn)的男生，父母長(zhǎng)期在外打工，自己一個(gè)人生活，經(jīng)常獨(dú)來(lái)獨(dú)往。不與同學(xué)、老師交流講話(huà)。