國史大綱讀書筆記范本(模板12篇)

在我們的學習和工作生活中扮演著重要的角色。在總結中，要表現(xiàn)積極向上的態(tài)度和對未來的期望。通過學習這些范文，可以提高自己的寫作技巧和表達能力，更好地傳達自己的想法和觀點。

國史大綱讀書筆記范本篇一

近日開始讀錢穆先生的《國史大綱》，現(xiàn)在將所讀的心得體會記錄于此，以求教與各位。

翻開此書，首先進入視野的是這樣的一頁文字，現(xiàn)摘錄如下。

凡讀本書請先具下列諸信念：一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識水平線以上之國民，對其本國以往歷史，應該略有所知。二、所謂對其本國以往歷史略有所知者，尤必附隨有一種對其本國以往歷史之溫情與敬意。三、所謂對其本國以往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國以往歷史抱有一種偏激的虛無主義，二將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸與古人。四、當信每一國家必待其國民具備以上諸條件者比較漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望。

以上便是錢穆先生所列四條信念。我們仔細的閱讀一下，便會感到其中的深意。首先第一條，這條回答了歷史的基本作用是什么，歷史教育的基本要求是什么。也就是說要增強國民的基本素質?；蛟S歷史確實不如其他的學科有那樣的直接的現(xiàn)實意義。歷史不像理工科，能給人們帶來科學革命，在物質上極大的滿足人們的需要。歷史也像哲學，能夠給人提供方法論上的知道意義，甚至歷史也不想文學藝術一樣，能夠給人一種美的享受。但是歷史既然是一門存在的學科，那它肯定有它存在的道理。歷史知識對人的印象可以說是潛移默化的。若是稍微的具備一點歷史知識，我想我們在看電影時，在開小說時，在其他的很多情況下，都會有一種基本的素質在做支撐，或許就不會有投名狀里的那灰色的笑柄了。當然這是歷史的基本作用，歷史的作用可能遠不止這些。出色的政治家，著名的科學家等等，他們或許從歷史中找到了更多的東西。因此在現(xiàn)在社會上人們對歷史普遍漠視的情況下。我們應該分析其中的原因，其中歷史教育的目的，歷史教育的方式和方法上存在的問題，可能導致了人們對歷史的漠視甚至是厭惡，因為在很多人看來歷史似乎就是陳年老賬，歷史就是死記硬背的一些拗口的東西。因此歷史教育需要改進，而我們今天的大學歷史教科書的水平甚至還不如這本國史大綱，這確實是值得我們思考的問題。

第二條和第三條，錢穆先生說明了對待歷史的態(tài)度，由于錢穆先生所處的時代背景的原因，所以他特別的強調，對于本國以往的歷史要有一種溫情和敬意。這個說法對于他成書的時代而言是十分重要的。而我們今天呢，我們對待歷史應該是什么態(tài)度呢。這個問題也是一個基本的問題。包括所有的公民。我認為我們對待歷史要有一種平和的態(tài)度，帶著一顆平常心來學習歷史，研究歷史。來認識和揭示歷史的復雜的面目。具體說來對于本國的歷史，首先不能認為現(xiàn)在我們站在歷史最好的時候，對以前的歷史充滿了不屑和譴責。這就是錢穆先生在第二和第三條上所強調的。其次，對于歷史我們也不能過分的帶有一種頂禮膜拜的傾向，不能認為以前就是最美好的而且是難于超越的了。當然或許有些人認為這是一種折中主義，是不可取的，但是我認為我們更應該從辯證法的角度來考慮這個問題，而且尤其要做到具體問題具體分析，對于具體的歷史問題要不先入為主，然后根據研究的結果來做判定或者評價。

第四條錢穆先生則將歷史的傳播，上升到了國家向前發(fā)展的層次上了。這就是所謂錢穆先生希望大家通過歷史學習，都能受到啟蒙，從而成為先知先覺之人。

以上便是我讀這一頁的體會，還請大家多多批評。

國史大綱讀書筆記范本篇二

近日，我參加了學校舉辦的國史講堂活動，并在活動中認真聽講、讀書并做了一些筆記。通過這次經歷，我收獲頗多，對國史的了解更加深刻。在此，我將結合我所讀的書籍、聽到的講座內容以及自己的感受，總結一下這次活動的心得體會。

第一段：對國史的深入認識。

在這次國史講堂的活動中，我選擇了一本關于中國古代歷史的書籍進行閱讀。通過對這本書的閱讀，我對中國古代歷史上的一些重要事件和人物有了更加深入的理解。我了解到，中國是一個擁有悠久歷史的國家，每一個朝代都有它獨特的特點和影響。通過這次活動，我對中國歷史的發(fā)展有了更為全面的了解，也更好地理解了國家的滄桑起伏以及歷史所帶來的種種影響。

第二段：感受到的歷史的魅力。

在讀書的過程中，我不禁感嘆歷史的魅力。通過書籍中描述的歷史人物的生平事跡，我感受到了他們的智慧和勇氣，也對他們的堅守和奉獻精神深感欽佩。歷史是一面鏡子，通過這面鏡子我們可以看到歷史人物的身影。在歷史的長河中，每一個人都是一顆不可或缺的螺絲釘，無論是皇帝還是百姓，都在某種程度上影響著歷史的走向。歷史給予我們諸多啟示，也激勵我們要在困難面前勇往直前，創(chuàng)造屬于自己的歷史。

第三段：重要歷史事件的關鍵因素。

在國史講堂的活動中，我對一些重要歷史事件的關鍵因素有了更深入的了解。歷史有時候看似復雜，但每個事件的發(fā)生背后都有具體而明確的原因。通過學習歷史，我們可以看到每個事件的起因和結果，更好地理解歷史的發(fā)展脈絡。正是這些事件的發(fā)生或改變了歷史的走向，為我們今天創(chuàng)造了更好的生活條件。我們要從中汲取經驗，認識到事物的發(fā)展是需要時間和歷史累積的，不能因為一時的不如意而放棄。

第四段：歷史教育的重要性。

通過這次國史講堂活動，我深刻認識到歷史教育的重要性。歷史教育不僅能夠讓我們了解到歷史的發(fā)展演變，更能夠培養(yǎng)我們的愛國情懷和歷史責任感。只有了解歷史，我們才能更好地把握當下，為未來做出更好的規(guī)劃。同時，歷史教育也能幫助我們認識到歷史的教訓，避免一些重復性的錯誤。在這個變化多端的世界，歷史教育給予了我們一條明確的方向，讓我們在前行的路上知道自己該如何前進。

第五段：對個人成長的啟示。

通過這次國史講堂的讀書心得體會，我也深刻地領悟到了對于個人成長的啟示。歷史告訴我們，身處歷史之中的每一個個體都是歷史的創(chuàng)造者和見證者。我們要以史為鑒，珍惜當下，勇敢追求自己的夢想。同時，在人生的道路上，我們也要有一顆奉獻的心，為社會、為國家，為人類的進步貢獻自己的力量。這次活動不僅讓我進一步了解到了國史的魅力與意義，也激勵我要熱愛學習，不斷充實自己，為自己的成長努力奮斗。

總結：通過這次國史講堂的活動，我不僅加深了對中國古代歷史的認識，也領悟到了歷史的魅力與價值。歷史不僅是一份寶貴的財富，更是我們成長道路上的指南針。通過學習歷史，我們能夠更好地把握當下，為未來做出更好的規(guī)劃。歷史教育培養(yǎng)了我們的愛國情懷和責任感，推動我們在前行的路上努力前進。同時，歷史也給予了我們對個人成長的啟示，讓我們珍惜現(xiàn)在，追求夢想，為社會做出貢獻。通過這次活動，我深刻認識到了歷史的重要性和價值，也明確了自己在未來的人生道路上的目標與方向。

國史大綱讀書筆記范本篇三

國史講堂是一門選修課程，對我來說是一次難得的機會，可以進一步了解和學習國家歷史的文化。在過去的一個學期里，我堅持參加了每一次的課程，并認真讀完了相關的書籍。通過學習和閱讀，我收獲頗豐，不僅對我個人的歷史知識有了很大的提升，而且也對國家歷史發(fā)展有了更深刻的認識和理解。

【主體段1】。

國史講堂讓我重新審視了中國的歷史。在過去的教育中，我們經常將中國歷史劃分為不同時期，卻很少從整體上理解、把握中國歷史的發(fā)展脈絡。而在國史講堂的課程中，老師用一種生動易懂的方式，將中國歷史劃分為不同的階段，從而構建起中國歷史的大體框架。通過學習這個框架，我逐漸明白了中國歷史的起伏變化，以及各個歷史時期的特點和重要事件。例如，我了解到秦朝統(tǒng)一中國、宋朝的科技繁榮、明朝的海上貿易等，這些都給我留下了深刻的印象。

【主體段2】。

國史講堂讓我對中國歷史人物有了全新的認識。中國歷史上有很多偉大的人物，他們?yōu)閲业陌l(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻。通過國史講堂的課程和相關的書籍，我深入地了解了這些人物的生平和貢獻。例如，國史講堂中我學習了李世民、武則天、劉備等人的事跡，讓我對他們有了更加深刻的了解。這些歷史人物的經歷和智慧，不僅讓我敬佩，更讓我產生了一種對國家和民族的責任感。

【主體段3】。

國史講堂讓我認識到了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。通過學習歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史問題與當前的社會問題有著緊密的聯(lián)系。例如，在學習中國近代史的課程中，我看到了當時中國面臨的列強侵略和內外憂患，這與我們現(xiàn)在社會的發(fā)展也有著很多相似之處。通過深入思考歷史和現(xiàn)實之間的關系，我開始思考如何將歷史知識與現(xiàn)實生活相結合，如何在我個人的發(fā)展中發(fā)揮積極的作用。

【結尾段】。

通過參加國史講堂的學習，我充實了自己的歷史知識，拓寬了自己的視野。我意識到國家的繁榮發(fā)展離不開每一個人的努力，作為一名年輕人，我應該有當代擔當，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。同時，我也深信只有了解歷史，才能更好地面對未來。通過讀書筆記和心得體會的整理，我將更加堅定地走好自己的人生道路，為祖國的繁榮貢獻自己的力量。

國史大綱讀書筆記范本篇四

我相信因緣。

就像茫茫人海，每個人一生遇到的不過數千，真正能夠成為朋友知己的更少。這數十億分之一的概率之中，除了偶然和隨機因素以外，還有偶然之中的必然。人和人之間，極有可能因為某一極微因素的干擾，而讓兩者的道路南轅北轍，就像兩條起點沒有相交的射線一樣，隨著時間的推移漸行漸遠；或者因為眾多因素的聚合而相遇、相見。

我相信我和《國史大綱》的緣分必是諸多極微因素的疊加所致。試想，如果沒有空閑時間、沒有受到朋友的影響、沒有來無錫（作者錢穆祖籍無錫，多增一分好奇）、沒有學中醫(yī)、沒有因為學中醫(yī)而對中華歷史文化產生興趣……這諸多的“因”互相疊加，甚至在這“因”的背后也有“因之因”，共同聚合產生了這個“果”。我愿意把這所有的“因”和“果”共稱為緣分。

買入《國史大綱》是在一年前，具體的日期已在我頭腦中淡去，大約是在20xx年初。其實在買進本書之前，出于習慣使然已在豆瓣查找，嘗試一窺先行者對此書的評價，畢竟誰也不是有大把金錢和時間用來浪費。當然，《國史大綱》怎會令人失望呢？即便摻雜少許貶抑，在我看來也不過是吹毛求疵而已。

對于大家，不敢妄作評價，何況我沒有評價的資格。姑且借扉頁上的作者介紹，拿來一用。

錢穆，字賓四，江蘇無錫人，1895年生，1990年8月逝世。

歷任燕京、北大、清華、西南聯(lián)大、華西、江南各大學教授，創(chuàng)辦香港新亞書院。

著有《國學概論》、《先秦諸子系年》、《周公》、《墨子》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國歷代政治得失》、《政學私言》、《論語新解》、《莊子纂箋》、《朱子新學案》、《中國學術通義》、《中國學術思想史論叢》、《中國文學論叢》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師友雜憶》等約六十種書。

《國史大綱》生于戰(zhàn)亂年代，錢穆先生出于對國家命運的深切憂慮，出于對動亂年代的深刻思考，出于對民族文化的深厚熱愛，先生在“為往圣繼絕學”的基礎上，抱有一顆“為萬世開太平”的雄心壯志而作。

從簡介中可以見到，錢穆先生通曉中華數千年文化，詳知歷史脈絡。四書五經，先秦各家經典，無不精熟。先生之名無需我等在此褒揚，而今先生的歷史地位就是對其成就最好的認可。

而今許多書籍，往往粗制濫造，多為迎合大眾審美口味而作，甚至常常顯示出曲意逢迎的卑劣姿態(tài)。為了博取大眾的眼光，標題力求新奇，內容追求通俗怪誕，甚至為了賣書而賣書而不得不將幾句簡單的論斷翻來覆去的陳述，仿佛書籍的主體成了數學考試中的證明題。

開篇即提出對于讀者的要求。錢穆先生沒有絲毫向讀者低頭的信念，相反，先生希望借開篇來篩選讀者——如若不具備我開具的條件，還是盡量不要浪費你的時間、精力和金錢了。

錢穆先生提出凡讀本書請先具下列諸信念：

一、當信任任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國以往歷史，應該略有所知。否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民。

二、所謂對其本國以往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。否則只算知道了一些外國史，不得云對本國史有知識。

三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義——即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿足——亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點，此乃一種淺薄狂妄的進化觀。而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。此乃一種似是而非之文化自譴。

“因果報應”并非宗教一家之言。若細細留心，每個人生活中隨處可見，在此毋庸贅言。

簡言之，我所有今日的現(xiàn)狀都出自昨日的種種心態(tài)和行為所致，我明日的狀態(tài)都將出自我今日的心態(tài)和行為。每個人的一生，都是環(huán)環(huán)相扣，絲絲不斷的前后因果體。

具備了這樣一個信念之后。稍作延展，將視野從自身個體對應到時代群體。可以得出一個相似的結論——這個時代群體今日的現(xiàn)狀是出自過去歷史群體的種種心態(tài)和行為，群體明日的狀態(tài)如何？只需看看這個群體今日的心態(tài)和行為即可。

在今天這個時代，這個國度的國人處于何種生存狀態(tài)？答案很簡單，只需往歷史深處追尋。我正是出于一種想要了解自身所處群體的生存狀態(tài)而想要了解歷史，正是想要了解歷史而選擇了《國史大綱》，選擇了錢穆先生。

今時今人，在這個土地上的.人們，不知道是被誰洗腦了一般，總是處于一種橫沖直撞的姿態(tài)，并大聲疾呼——愛國偉大，愛國光榮，人人都要愛國。其實這幫人基本禁不起推敲，若逮住一個人稍加追問：你愛這個國家的什么？為什么要愛這個國家？我敢斷言，答案必定令人失望。多半是滿臉茫然，反問——為什么不愛國？甚至會反詰，你這樣發(fā)問莫不是對祖國抱有異心，你莫不是不愛國？該打該殺！義正言辭，好不凜然。

任何一國民，自稱知識在水平線以上者，應該對本國歷史略有所知。這是錢穆先生對所有自稱愛國之人提出的一個基本要求。對先生的話語稍作推敲，先生意思莫不是——連自己的歷史都絕無所知的人，都是妄稱愛國。

選擇了《國史大綱》，等于選了一條并不平坦的道路。我這一看就是一年，甚至在途中幾度想要放棄。

個中原因，說來略有幾分苦澀。自身古文功底淺，歷史底子虛無，性格慵懶惰怠、欠缺果敢剛毅等等諸多原因，讓錢穆先生斷斷續(xù)續(xù)在我眼前晃悠半年，莫不是先生自己都反感透了這位后生的“可畏”，莫不是我自己害怕無顏面對先生的諄諄教誨，我想我恐怕會拖拖拉拉以致最終放棄，落入書架，匯集塵埃。

《國史大綱》本身排版如先生開篇明義一樣，絲毫沒有低頭逢迎諸位后生的意思。全書采用古文繁體豎排版，行文由右至左，全部采取古籍的印刷模式。給被這個時代驕縱慣了的讀書人提出了一個莫大的難題，或繁體不認識、或古文難懂、或豎排從右至左不符合長久養(yǎng)成的閱讀習慣，讀書筆記一個個難題，迎面而來。先生怎會是故意的呢？這是在一遍遍的篩選讀者，先生一遍遍的說：放棄吧。可是先生心里怎會不知，愛書之人怎會被這一道道柵欄拒之門外。反倒是這一道道柵欄，會更合愛書之人、愛歷史之人的心意?；蛟S這根本不是橫亙阻礙的柵欄，這才是書籍該有的樣子罷。

我承認，閱讀前期我飽受這一道道“柵欄”的圍追堵截，甚至心生疑惑。中間經歷了一段較長的空白期，尤其是讀到魏晉南北朝章節(jié)，歷史脈絡本身混亂不堪，國家四分五裂，長久征戰(zhàn)，南北割裂，士氣消沉，底層政治黑暗。諸多負面信息沖擊之下，我一度想要尋得一位明師的指點，教我渡過難關。最終，應了求人不如求己的教誨，在擱置冷靜一段事件之后，一鼓作氣，連跳帶跨的讀完了魏晉南北朝。來到隋唐盛世之后，雖然時局仍然時平時亂，但一路讀來，漸漸趨于順暢、高效。每日拿來一個小時的時間翻閱，待上冊被我攻占之后，下冊僅用去一月余。相比上冊帶來的磕絆，下冊閱讀速度如有神助。前期的所有磕絆都已不成為磕絆，讀來清晰分明，判若兩然。

在扉頁上，先生用這樣一段話總攬全篇：

這是一部中國通史，因用大學教科書體例寫成，不得不力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。內容于學術思想，政治制度，社會風氣，國際形勢，兼有顧及，惟但求其通為一體，明其治亂盛衰之所由，聞其一貫相承之為統(tǒng)，以指陳吾國家民族生命之所寄。至其人物之詳，事業(yè)之備，則待教者讀者之自加參考，自為引申。本書主旨則在發(fā)明其相互影響，及先后之演變發(fā)展，以作國人如何應付現(xiàn)時代之種種事變作根據之借鏡。

如先生所言，“簡要”貫穿全書。人物、事件僅舉其綱，甚至一筆帶過。若像我一般對諸多歷史人物、細節(jié)未曾耳聞的，估計也會像我一樣，閱讀中會摻雜諸多疑惑，甚至放棄。

但是，若了解先生的意思之后，則大可釋然。先生意在“明其治亂盛衰之所由，聞其一貫相承之為統(tǒng)，以指陳吾國家民族生命之所寄”，以實現(xiàn)“作國人如何應付現(xiàn)時代之種種事變作根據之借鏡”。此為先生“為萬事開太平”之宏圖大愿所致。

不同于對待人物、事件的簡言，先生對待歷史興衰動亂處尤多著墨。目的無非是述說興旺的原因、指陳動亂的緣由，借以警示后人——國家興亡皆在人事，而非天命。既然在人事，則皆有可努力之處，人事的好壞又出于精神、或心態(tài)。無論是武人或農夫甚至是外族掌權，無不需要仰賴士人階層，也就是讀書人治國。除了統(tǒng)治階層的獨大專權之外，讀書人的精神好壞在一定程度上決定了整個國家的治亂興衰。獨夫掌權一旦確立難以更改，農民團體若非到了徹底絕望的地步，絕沒有主動求變的動力和意愿。但是讀書人團體作為肩負自身使命的力量，向上監(jiān)督權力，向下治理民事，他們一旦喪失了精神層面的支撐，這個國家也就徹底失去了希望。

明白了先生的意圖之后，則無需過多糾纏于細枝末節(jié)之處。只需“讀者之自加參考，自為引申”。

《國史大綱》有一個伴隨本——《中國通史》。錢穆先生的學生，葉龍。封頁上打著“錢穆《國史大綱》課堂版”的旗號。

我是出于對《國史大綱》的畏懼心理而購買了這本書，目的是將其當作閱讀原文本的輔助工具，但是讀過之后，發(fā)現(xiàn)輔助完全不成其為輔助，最終我得到了一個定論——附會之作，幾十塊錢打了水漂。

所謂課堂版，不過是極其簡略粗糙的遺漏版。動亂興衰關鍵之處被刪減，僅列各朝代的簡單變遷，流水賬一樣的文本，嚼之索然無味。其實細想可知，這本來就是錢穆先生嚼透了歷史之后通過口頭宣講的文本，憑借學生聽課過程中有的沒的記下幾筆，嚼了又嚼的東西，索然無味成了理所應當。

這也告訴了我一個簡單的道理：讀書讀原作。即便是《國史大綱》也是經過錢穆先生對古人著作揀選后呈現(xiàn)出的一家之見。

可見，在讀書上還有很長的路要走。作者：呦呦。

國史大綱讀書筆記范本篇五

隨著國家建設的不斷發(fā)展，中國歷史文化的傳承變得尤為重要。而國史大綱作為一本系統(tǒng)全面的中國史參考書，被認為是了解這門學科的重要標準。最近，在中國政府的倡導下，國史大綱可以免費獲取，這為更多人了解中國歷史提供了機會。在讀完國史大綱后，我深刻認識到中國歷史的偉大意義和現(xiàn)代文明的深厚根源，也從中汲取了許多啟示。

首先，我感悟到了中國文化的博大精深。國史大綱是一本大部頭的書，里面詳細介紹了幾千年來的中國歷史，并且涵蓋了許多不為人知的歷史事件。讀完后，我才真正認識到中國文化的博大和深厚，這種廣闊的文化底蘊不僅與時俱進，還能夠影響和教育人們，讓人們能夠在變幻莫測的時代中保持自己的文化根基。

其次，我深刻認識到歷史與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系。國史大綱不僅介紹了中國歷史的發(fā)展軌跡，還涉及到與現(xiàn)代社會息息相關的一些歷史事件。例如近代史的軍閥時期和列強侵略，與當今中國國家的繁榮穩(wěn)定形成鮮明的對比。通過對歷史的學習，我明晰了歷史與現(xiàn)實的關聯(lián)，只有深入了解歷史，才能夠更好地理解現(xiàn)實，為自己的生活奠定堅實的基礎。

在閱讀過程中，我也感受到了人民英雄的偉大和民族精神的崇高。偉大的歷史經驗和深厚的文化底蘊是創(chuàng)造新的藝術和科技的基礎，而歷史經驗和文化底蘊都來自人民英雄和民族精神。在歷史的長河中，泥土和血液鑄就了無數英雄人物，他們用自己的勞動和犧牲鑄就了中國文化。今天，我們依然受益于他們所做的貢獻，向他們致敬，也肩負著將民族精神發(fā)揚光大的歷史使命。

同時，我們的生活也不斷在演變，而國史大綱也展示了不斷變化的歷史。從中，我們也能夠看到自己身處的時代和角色，為我們的未來產生啟示。在現(xiàn)代時代，我們面對的是全球化和知識經濟的挑戰(zhàn)。如果能夠借鑒歷史的經驗和教訓，我們便能夠在操作中保持積極的態(tài)度，并且在繁忙、快捷的生活中找到自己的方向和意義。閱讀國史大綱，讓我們明白文化底蘊的力量，讓我們充滿自信面對未來。

總之，閱讀國史大綱，是一個讓我們更好地理解中國歷史和民族精神的過程，也是自我發(fā)掘和思想啟示的過程。我們應該在現(xiàn)代時代中保持對傳統(tǒng)文化的尊重和信心，并且在未來的生活中，學習歷史以利于自己的成長和發(fā)展，從而為中華民族的未來添磚加瓦，貢獻自己所能。

國史大綱讀書筆記范本篇六

節(jié)選是指在閱讀文學、期刊、文獻和其他材料時，將優(yōu)美、值得分析和學習的單詞、句子和段落記錄在書中，并在業(yè)余時間帶出來閱讀。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

今天早上讀了蘇聯(lián)作家尼奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》。令人感觸頗深。不愧是影響力經久不息的文學名著，無論經歷過多少光陰，它依然是那么引人入勝、膾炙人口。

這本書告訴了我一個道理——一個人若想成為像鋼鐵一樣堅不可摧的人，必須得經歷肉體與精神上的重重考驗，付出巨大的代價之后，才可能會得到更高的回報，才可能會變成一塊任何困難都不會使它頹然倒下的鋼鐵。文中主人公保爾·柯察金正是憑著樂觀的人生態(tài)度與驚人的毅力才克服了感情、生理以及精神上帶給他的種種不如意，最終幸福的邁向了新生活。

生活中，我們也要擁有積極向上的人生態(tài)度與堅韌不拔的品質，只有這樣，我們才能經的住時間的考驗。

時間，是最好的煉金石，讓我們張開雙臂去挑戰(zhàn)他，趁我們還擁有它，不要害怕摔倒與受傷，它們會使你更加堅勁。

因為時間會撫平一切傷口，所以，放手去拼搏吧，不要有任何顧慮！

1.只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢杂鲆娝Ｋ罒o常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

2.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪。你會遇到很多困難，同時要會總結經驗，培養(yǎng)自己的信心。

3.人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

5.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。（《歐·亨利短篇小說選》）。

6.很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。

7.那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。

8.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風里，訴著一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

9.心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠也不會重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味！偽裝的外表，內心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷！

10.所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。

11.總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響、我錯過了很多，我總是一個人難過。

12.幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。

13.多讀書，多運動，讓自己的心靈充實而睿智，開朗而樂觀。人生需要多彩，別讓無聊占據心靈的天空，前行的路上，不但有鳥語花香，也有風雨雷電，靠誰不如靠自己，我們需要的是真真實實的幸福與溫暖。

15.醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。

16.細看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。

17.誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉輪，前世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。

18.這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學。到了學校，聽她的好朋友海倫說那里是一個相當于孤獨院的學校時，她萬分歡喜，正因那里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長大后在那里做了兩年老師，當她離開了學校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作。后來，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特生了一個可愛的小孩。

是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我不知道自己是否會沖進去用水把火澆滅。

現(xiàn)實生活中父親母親他們做錯了，我卻不敢反駁，但是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不！你們錯了。簡愛的勇氣我十分佩服。

簡愛，一個平凡的女孩，其實她并不平凡，她很偉大，因為她告訴我們了一個道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人?！蔽翌I悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

人們常說活到老，學到老，每個人對知識的渴望都是無限的這個假期幸運地讀了《你能成為優(yōu)秀的教師》一書，我又享受了讀書的樂趣。作為教師，只有不斷學習的心情，學習先進的教育教育理論，學習專業(yè)的理論思想和技能，才能及時更新自己的知識結構，永遠站在新的高度審查時勢，激發(fā)勤奮工作的熱情，實現(xiàn)教育工作的創(chuàng)新。書中認為優(yōu)秀的教師必須具備以下素養(yǎng):敬業(yè)工作-實際上是創(chuàng)造價值的基礎對學校忠誠-忠誠是信賴的前提，對領導服從-服從是步伐協(xié)調的保證，對自己的信賴-自信是成長的基礎。

我們每個人都期待成功，成功掌握在自己手中，但它不能一蹴而就，成功隱藏在平凡的工作中，生命價值也隱藏在平凡的工作中，生命價值離不開工作，工作是我們創(chuàng)造價值的平臺，是體現(xiàn)人生價值的最佳場所，我們必須重視自己的工作，投入所有的熱情。據說教師是太陽下最輝煌的職業(yè)，做良心的工作。是的，我們承擔著教育祖國下一代的責任，投入自己的熱情和精力。我愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，只有愛是不夠的，我要做的事情在愛的基礎上，如何讓自己一步一步變得更優(yōu)秀，更受人喜愛和尊重。作為教師，要經常嚴格要求自己和學生，尊重學生，愛學生，從孩子們的角度思考問題，多問大家的想法，信賴學生，享受。每個孩子都是閃閃發(fā)光的金子，我們應該多看他們的優(yōu)點和優(yōu)點，盡量創(chuàng)造士兵自己的舞臺，總是以樂觀的心情應對工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，幸?？梢詡鞑?，你很幸福。

我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值，使敬業(yè)成為習慣，從小事開始，每天做簡單的事，認真做簡單的事，學會欣賞別人，學會與同事合作，互相欣賞。有句話叫成功不必在我身上，團隊的成功就是我的成功。每個人都有我們值得欽佩的地方，真誠地為我們周圍的每個人喝彩!

做人比工作更重要，工作，首先做人，工作很重要，但道是根本。有德的人才能正確工作，保證好人品，做人才有信心，工作才能正確。人要始終保持自律的心，看到自己的不足，遵守自己的道德標準，誠實地做人要踏踏實實地工作。生活對我們每個人都是公平的，你付多少錢，你得多少錢，如果你得不到，付不起，我們不應該抱怨別人，不應該抱怨人生。沒有人辜負我們，辜負我們的只有我們自己。

最后，讓我們感謝，感謝周圍的所有人和事情。我們應該感謝我們的學生，我們的成績應該是我們有這些優(yōu)秀學生的表現(xiàn)，孩子們，真的很感謝你們和我一起品嘗工作中的痛苦，分享工作中的幸福，真的很感謝為了優(yōu)秀的你們，今后我繼續(xù)學習，努力提高自己，盡快成長為合格的優(yōu)秀教師，一起努力吧!

國史大綱讀書筆記范本篇七

作為一名AI語言模型，我無法親身體會閱讀《國史大綱》的感受，但我可以通過深度學習和信息抽取對大量相關文本進行分析，為讀者提供一些有益的思考?！秶反缶V》是一本具有深遠影響的史學著作，涵蓋了中國歷史的發(fā)展過程和變遷，對于我們理解并把握中國的歷史進程有著重要的意義。本文旨在從多個維度探討《國史大綱》的閱讀體驗和獲得的啟示，以期對讀者有所啟發(fā)和幫助。

第一段：《國史大綱》的歷史背景和價值。

作為一部介紹和總結中國歷史的大型著作，《國史大綱》不僅是史學研究的重要文獻，還是培養(yǎng)和啟迪公眾歷史素養(yǎng)的重要讀物。該書作者梁啟超雖然是19世紀末20世紀初的學者，但他的理論和思想對中國史學的發(fā)展影響深遠。其歷史觀念強調客觀性和科學性，反對前人主觀臆斷和注重人物英雄崇拜的傾向，推崇“以事實為中心”、“得其大義而就”的方法論。在當時的社會背景下，這種新的史學思潮引發(fā)了廣泛的反響，促進了近代中國的文化變革。今天，我們仍然可以從中看到關于歷史認識和方法論的一些啟示，了解歷史是如何被理解和書寫的，以及我們可以通過何種方式和視角去認識它。

《國史大綱》一共分為三卷，共約150萬字，包含了從夏朝到清朝的中國歷史。整部書的篇幅較長，史料也較為繁雜，史料量之大，難度之高，讓學生們感到難以消化。但是，有經驗的讀者會發(fā)現(xiàn)，《國史大綱》中的史料雖然繁多，但梁啟超先生基本上按照時間順序來編纂這個史綱，而且在每一個時期都著重闡述一些主要事件和人物，以及當時的政治、經濟、文化等方面的特點。本著“不求甚解、逐層深入”的原則，我們可以先通讀全書，整體了解中國歷史沿革，然后再依據自己的興趣和需求，有針對性地挑選某一個時期或人物的具體內容進行閱讀。

第三段：如何閱讀《國史大綱》？

閱讀《國史大綱》首先需要有一個學習和閱讀的背景，只有這樣才能建立起對中國各個歷史時期、大事、人物及其相互關系的整體了解。其次，要抱著一種謙虛的態(tài)度去讀史書，明白史書是以客觀記錄和主觀分析結合的方式來揭示歷史真相的，讀者不應該想當然地妄下結論。在認識和分析某一歷史事件或人物的時候，應該理性地分辨資料的真假、客觀性、權威性。此外，在閱讀過程中，要不斷探究其中隱含的階級、文化、思想和價值觀念等方面的內涵。通過分析、比較、反思，逐漸深化對歷史事件、人物的認識，豐富對人類文明進程的思考。

第四段：閱讀《國史大綱》的收獲和啟示。

閱讀《國史大綱》，對我們有哪些啟示和收獲呢？首先，它讓我們了解到中國歷史的豐富內涵和重要意義，理解中國數千年文明的深厚根基和底蘊。其次，教會我們如何正確看待人類歷史的發(fā)展，深刻認識到時間和空間的局限性，思考歷史事件和人物在當時和現(xiàn)在的價值和影響。再次，激發(fā)我們學習、思考、創(chuàng)新的熱情和動力，啟示我們任何時代都需要不斷深化對歷史的認識，才能更好地把握當代社會和文化變化的趨勢和規(guī)律。

第五段：結論。

綜上所述，閱讀《國史大綱》是我們了解中國歷史、認識人類文明和自我完善的重要途徑之一。閱讀時應該保持開放的心態(tài)，堅持歷史客觀真實性的原則，以史為鑒，思考未來。希望本文能對讀者有所關注。

國史大綱讀書筆記范本篇八

第一段：引言（200字）。

國史講堂是我大學課程中最受歡迎的一門課程之一，這門課不僅提供了豐富的歷史知識，更重要的是讓我深刻認識到歷史對于當代人的重要性。在這門課上，我們不僅僅是被告知歷史的事實和事件，更是被教導如何讀懂歷史，通過閱讀歷史書籍來領悟歷史背后的真諦。在我讀完課程所推薦的《國史講堂》后，我深深感受到了歷史對于我們個人和社會的教育意義。

第二段：了解歷史（300字）。

《國史講堂》這本書為我打開了一扇通向歷史的大門。書中的精彩篇章幫助我了解了歷史的起源、發(fā)展和演進。在這本書中，作者以生動的敘述方式講述了中國歷史上的重要事件和著名人物，讓歷史這個看似枯燥的學科變得生動有趣。通過讀這本書，我了解到歷史不僅僅是一些事實的堆積，更是一個個歷史人物的心路歷程和人類社會的發(fā)展進程。每一位歷史人物都是我們的鏡子，他們的成功和失敗可以給我們以啟示，讓我們更加明智地面對現(xiàn)實生活中的困境。

第三段：認識歷史價值（300字）。

通過閱讀《國史講堂》，我逐漸認識到了歷史的價值。歷史是一座大寶庫，里面蘊含著豐富的智慧和經驗，可以為我們提供觀察和思考問題的角度和方法。通過深入學習歷史，我們可以認識到不同歷史時期的特點和規(guī)律，了解人類社會在不同歷史時期的思想、經濟和文化發(fā)展，從而更好地理解和把握當下的社會現(xiàn)實。同時，歷史還可以幫助我們認識到人類社會的進步與發(fā)展是需要經歷曲折和困難的，鼓勵我們在現(xiàn)實生活中勇敢面對挑戰(zhàn)，不輕言放棄。

第四段：歷史的啟示（200字）。

通過閱讀《國史講堂》，我深受啟發(fā)。歷史是一個永遠不會重復的循環(huán)，但我們可以通過學習和思考歷史來避免重蹈覆轍。歷史教會了我們許多寶貴的教訓，例如堅守信仰和價值觀、尊重和保護文化遺產、重視人權和平等、重視教育和科技進步等。這些啟示不僅對于國家和社會的發(fā)展具有重要意義，而且對于每個人的成長和發(fā)展同樣具有重要影響。歷史教育可以幫助我們塑造正確的人生觀和價值觀，讓我們成為有擔當、有思考能力和有創(chuàng)造力的公民。

第五段：結語（200字）。

讀完《國史講堂》后，我深刻體會到了歷史對于當代人的重要性和教育意義。通過深入學習歷史，我不僅獲得了豐富的知識，更重要的是培養(yǎng)了批判性思維和深入思考問題的能力。歷史教會了我堅守理想和信仰，明確目標并努力實現(xiàn)它們的重要性。歷史是人類智慧和經驗的積累，我們應該珍視并學習歷史，從中獲得力量和啟示，為個人和社會的發(fā)展做出貢獻。

國史大綱讀書筆記范本篇九

《國史大綱》閱讀起來是非常有難度的，首先是它的豎排版式，這種版式很考驗人的耐性。其次在于它的小字注釋，有些比正文更加難懂。對于我們這些文言文不是太好的人來說讀國史大綱簡直是一種“折磨”。先不講它的內容，他的書面排版就很鍛煉人，就很有挑戰(zhàn)性，其次對于自己的文言文水平也很有幫助。雖然全書沒有讀完，但從中學到了很多，收獲了很多，也有很多的感想。

這本書是一本簡要的中國通史，與以往的歷史教科書不同。說起歷史教科書是怎么樣的，大家恐怕都不會陌生。以分階段的社會進化史為縱線，階級斗爭為軸線，從政治輻射到經濟文化教育等方面，條目雖然清晰，但文字干枯發(fā)澀，千篇一律。然后我們學生就死記硬背，不質疑書本，沒有獨立思考。這根本不是學歷史，這是把意識形態(tài)強行灌輸到人們的潛意識中去。這樣死記硬背卻沒有對歷史的反思，即使將整本課本都背的滾瓜爛熟，也不知道中國是怎樣形成，怎樣興盛起來的，又是怎樣落后下去的。像義和團運動那部分，書上只說這場運動是如何愛國，如何轟轟烈烈，一點沒提那些團民是如何愚昧，如何殘忍。愛國主義教育固然重要，但不能理性對待就容易變成民粹主義，只知帝國主義罪惡，不知我們怎么給了帝國主義罪惡的口實。而該書有簡有繁，概述了中國從古至今的歷史，重點描寫了各朝的經濟、政治制度及思想狀況，重點的重點是以上的種種造成的影響。整本書都突出了他深入理解本民族傳統(tǒng)與文化的個性與特性的主張。這本書寫出了中國曾經的強盛和病態(tài)。和強盛一樣，《國史大綱》一書也特別突出了中國歷史上的種種弊病，包括政治、經濟、思想等等方面的某些病態(tài)的、不合常理的東西，如書中提到的中唐以后中央與地方統(tǒng)治上的沖突與弊端等。

對于書的結構，錢穆先生也提出了自己的思路，從政治制度、經濟狀況和思想文化三個方面梳理社會的變化。經濟是基礎，政治制度和思想文化是上層建筑，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，這樣的論述在宏觀層面還可以，但到了微觀層面就容易糾纏不清。僅就政治制度的演化來說，在漫長的農業(yè)經濟時代，經濟基礎變動不大，但政治制度卻有了不少的變化，書中把它歸結為這樣一條線索，秦之前家國不分，王室即是政權，大臣皆為天子私臣;秦至唐是王室政權逐漸分開的過程，王室高高在上，丞相作為朝廷領袖是政權的最高行政長官，門下執(zhí)行中書封駁，讀后頗有點君主立憲的錯覺;從宋開始君主集權加劇，但丞相仍然是公認的領袖，直到明太祖出私心廢宰相直領六部，王室和政權又合二為一，所以先生才會借助顧炎武說出“我朝政事崩壞皆從太祖廢宰相始”的話來。反過來，專制的政府為自己的利益又限制了民間經濟的生長，否則在明一朝已經出現(xiàn)了資本主義的萌芽;出于同一原因，專制的政權用八股文鉗制人民思想，從此思想界再無出現(xiàn)大師的可能。明朝的歷史表明，政治經濟文化誰決定誰這個問題遠不像結論表明的那樣清晰。對此，先生持有的似乎是一種混合的觀點，在某一具體時期，重點論述其中的某一部分，戰(zhàn)國時期以思想流變?yōu)楹诵?，兩漢以制度變化為核心，三國兩晉南北朝以思想和經濟變化為核心。在特定時期某一部分會占主要地位，影響其他兩部分，形成那個時期的主要風貌。

錢穆先生是主張改良的，認為革命是一種極端，是矯枉過正。這個觀點我是不太贊同的，因為所謂的革命，必然發(fā)生爭斗，那么這樣的爭斗必然是雙方的，錢先生的這種想法有點不符合現(xiàn)實，就拿我們黨與國黨的斗爭，如果不革命，那么我們能救人民與水火之中嗎？顯然不能。而且如果只有一方贊成和平解決問題，而另一方不贊同，那么如果和平一方不去斗爭，那么他的結局只能是被非和平一方所滅。

革命是否正確，站在不同立場上的人有不同的結論，但社會的持續(xù)進步不能單靠革命的帶動，則是確定無疑的。小布什有句名言，人類最偉大的發(fā)明是將政治家關進了籠子，我現(xiàn)在是站在籠子里給你們說話。成熟政治的產生有賴于社會理性的共識，找到病根再抓藥，這樣才能不斷進步。從這個角度來說，錢穆先生理性積極的態(tài)度是可貴的。

據了解《國史大綱》是37年抗戰(zhàn)時，錢穆先生恐怕一旦戰(zhàn)爭失敗，中國會徹底消亡，于是抱著寫最后一部中國人的歷史資料的悲壯心情進行寫作的，字里行間無不體現(xiàn)出他的高傲的民族主義情緒?！秶反缶V》整本書是一個感情的蘊含物，它傳遞了錢穆先生對中國以及中華民族的希望。這一點在所有的歷史著作里都是可貴的。一部飽含感情的的書遠比一部生硬的書有趣味、有意義。《國史大綱》的作用主要是思想層面的，其主旨“則在發(fā)明其相互影響，及先后之演變發(fā)展，以作國人如何應付現(xiàn)時代之種種事變作根據之借鑒”。這說明作者的主要意圖是記述歷史以對時事及后世造成影響。錢穆先生寫《國史大綱》可謂用心良苦，他通過這本書表達了自己對國家和民族的信心和希望。他在本書的《引論》中表達了自己的歷史觀、文化觀與方法。他指出：研究歷史、撰寫歷史的目的在于：（1）能將我國民族以文化演進的真相明白示人，為一般有志認識中國以往政治社會文化思想種種演變的人們提供必要的知識;（2）應能在舊史統(tǒng)貫中映照出現(xiàn)今中國種種復雜難解的問題，為一般有志革新現(xiàn)實的人所必備參考。我對這兩種目的不能很好的理解，但也知道錢穆先生用心良苦，一方面積極探索救國源泉，回到歷史中反思;另一方面又把弊端列出，供世人參考。他還指出，國人不能懶于尋找自己救國的方法，不能一味學習甚至沿襲他人;他還特別強調中國歷史的特殊性，指出要在實際基礎上以中國的歷史為指導研究中國現(xiàn)狀并尋找出路。

錢先生在書的前言曾寫到：不能理性對待國史不能算是懂得歷史的人，不懂歷史就不是一個有知識的公民。但對于歷史我們需要了解，需要銘記，但不能總是沉浸于歷史，不能總是生活在過去。

國史大綱讀書筆記范本篇十

《國史大綱》有一個伴隨本——《中國通史》。錢穆先生的學生，葉龍。封頁上打著“錢穆《國史大綱》課堂版”的旗號。

我是出于對《國史大綱》的畏懼心理而購買了這本書，目的是將其當作閱讀原文本的輔助工具，但是讀過之后，發(fā)現(xiàn)輔助完全不成其為輔助，最終我得到了一個定論——附會之作，幾十塊錢打了水漂。

所謂課堂版，不過是極其簡略粗糙的遺漏版。動亂興衰關鍵之處被刪減，僅列各朝代的簡單變遷，流水賬一樣的文本，嚼之索然無味。其實細想可知，這本來就是錢穆先生嚼透了歷史之后通過口頭宣講的文本，憑借學生聽課過程中有的沒的記下幾筆，嚼了又嚼的東西，索然無味成了理所應當。

這也告訴了我一個簡單的道理：讀書讀原作。即便是《國史大綱》也是經過錢穆先生對古人著作揀選后呈現(xiàn)出的一家之見。

可見，在讀書上還有很長的路要走。作者：呦呦。

國史大綱讀書筆記范本篇十一

新中國的歷史就是中國的近代史。這是一部中國人民建立政權、鞏固政權、探索和發(fā)展中國、使中國走向民主、繁榮、自立的發(fā)展史。它分為兩個歷史階段：社會主義社會和新民主主義社會。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

對黨的認識可以說自古以來就有獨立的意識就開始認識這個概念。但是，真正全面積極認識黨是通過學習黨章。我很榮幸參加了學校組織的積極分子培訓班。通過這次訓練，我在思想上對中國共產黨有了比較全面的認識，在心中確立了堅定的共產主義信念。在上黨課的過程中，我不僅從理論上體會到偉大而神圣的中國共產黨魅力，而且在這個過程中感受到黨員那樣的全心全意，鞠躬為人民服務的風貌，所有的課思想的小飛躍。

新黨章強調，中國共產黨始終是中國工人階級的先驅隊，同時也是中國人民和中華民族的先驅隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。這一論述，從黨的階級性、先進性、黨的根本宗旨、黨在建設中國特色社會主義事業(yè)的地位，闡明了中國共產黨的性質。通過學習訓練教材第二章，我理解了黨的性質，使我更加強烈地投身于黨的懷抱，親身參與黨和國家的建設發(fā)展，全心全意地為人民服務。

黨的指導思想是指導中國共產黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設的理論基礎。_大黨章明確規(guī)定，中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想為自己的行動指南。中國共產黨在新時期以來建設和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)新實踐中，形成了馬克思主義創(chuàng)新理論的成果——鄧小平理論、三個代表的重要思想和科學發(fā)展觀。這些是幾代共產黨人在建設實踐中科學總結的理論成果，實踐也證明了只有將馬克思列寧主義與中國實際相結合，與時俱進才能發(fā)揮出強大的生命力。這是寶貴的政治和精神財富，我們必須以此為行動指南，繼承和發(fā)揚。

我黨開辟了中國特色社會主義之路，形成了中國特色社會主義理論體系。我們要長期堅持和持續(xù)發(fā)展，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，為不斷推進現(xiàn)代化建設，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，維護世界和平與共同發(fā)展三項歷史任務而奮斗。為了保證這些任務的實現(xiàn)，在黨章總綱對黨建的基本目標和四項基本要求中增加了新的內容，明確規(guī)定，必須牢牢圍繞黨的基本路線加強和改善黨建的黨要管理黨，嚴格管理黨。

認真學習，真正理解，在思想上真正解決問題，不斷提高理性思維能力，加強科學發(fā)展觀的堅定性，自覺利用科學發(fā)展觀的指導和實踐。我們認為不僅是干部，積極的分子也要提高自己的理論素養(yǎng)。深刻把握理論的科學內涵、精神本質和根本要求，學會利用馬克思主義的立場、觀點、方法認識、分析、研究和解決實際問題，在履行自己的工作、克服困難、應對復雜磨練中鍛煉成長。善于把具體問題提升到原則的高度思考，善于把局部問題放在總體上思考，善于把當前問題放在過程中思考。堅持原則，旗幟鮮明，大事不混亂，不隨波逐流。

這次黨章的學習是我個人靈魂的洗禮?，F(xiàn)在我認識到，作為黨員不僅僅是光榮，更重要的是要有堅定的信仰，用更多的熱情和更好的務實精神支持黨的共產主義偉大事業(yè)，坦率誠實，相信黨組織。經常開展批評和自我批評，使自己在思想上接近黨組織，加強社會實踐各方面的鍛煉，嚴格要求自己的一言一行，盡快加入我們的中國共產黨，成為優(yōu)秀的一員。

懷著非常興奮的心情，我幸運地參加了黨的基本知識培訓班，老師們對黨的精致分析讓我嘆息，同時受到教育和鼓勵。黨課第一講的內容是中國共產黨的綱領，通過學習我對黨組織有了更深刻的了解，更加熱愛偉大的中國共產黨，更加堅定中國共產黨的決心和為共產主義奮斗一生的信念。以下是黨組織在黨綱學習黨綱學習方面的一些體會:黨綱領指出黨的奮斗目標，表明黨的根本任務和前進道路的黨的性質，表現(xiàn)黨的宗旨，反映黨的理論黨的綱領是黨的形象，是黨的旗幟和方向，是黨的力量。我黨以綱領統(tǒng)一思想，激勵斗志，凝聚人心。

中國共產黨在社會主義改革、建設過程中始終堅持實現(xiàn)共產主義的最高綱領，在當前社會主義初級階段堅持發(fā)展黨的最低綱領。在發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐過程中，我黨堅持最高綱領和最低綱領的辯證統(tǒng)一，堅定實現(xiàn)共產主義的崇高信念，結合不同階段的實際情況，具體情況具體分析，不斷取得社會主義建設的關注成果。

我們始終堅持黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一，具體要求堅持黨的最高綱領，實現(xiàn)共產主義，踏實實踐黨的最低綱領，積極履行黨的路線、方針、政策，通過學習本部門行業(yè)的先進事跡，始終站在改革開放和現(xiàn)代化建設的前列作為入黨積極分子中的普通一員，我堅持支持中共領導，堅持四項基本原則，堅持一個中心，兩個基本點，堅持指導馬克思主義思想，堅持科學發(fā)展觀分析現(xiàn)實生活中的各種問題。我總是堅定地把共產主義作為人生的最高信仰。通過各共產黨人的艱苦奮斗，相信總有一天共產主義理想會實現(xiàn)！

中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發(fā)《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。

認真學好黨史、新中國史，從近代中國百年歷史中，堅定中國特色社會主義的道路自信。中國人民選擇社會主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。我們黨領導人民進行革命、建設和改革的歷史，是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設史，是我們黨全部經驗和智慧的集中體現(xiàn)。

通知強調，要組織引導黨員、干部把學習黨史、新中國史同學習習近平新時代中國特色社會主義思想、學習《xx關于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學習xx重要講話文章中有關黨史、新中國史的重要論述結合起來，不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認識和理解。一是進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，傳承紅色基因，堅定理想信念;二是進一步深刻認識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;三是進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，傳承紅色基因，堅定理想信念。

欲知大道，必先知史。知史愛黨，知史愛國。作為一名共產黨員，不忘初心、牢記使命，首先要知史懂史，把學習黨史、新中國史與“守初心、擔使命，找差距、抓落實”的主題教育總要求結合起來，主動學習好中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，堅持運用唯物史觀準確認識和把握歷史，切實把握中國共產黨歷史的主題和主線、主流和本質，學會全面、客觀、歷史、辯證地看待歷史人物，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，深刻理解歷史和人民選擇中國共產黨的歷史必然性，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，進一步增強走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，永葆共產黨人政治本色。

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發(fā)《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。

歷史是最好的教科書。學習黨史、新中國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。

“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”修好“必修課”，了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經驗和偉大成就，才能弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，才能不忘初心、牢記使命。

把學習黨史、新中國史作為主題教育的重要內容，深刻認識我們黨先進的政治屬性，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，學習寶貴經驗，感受偉大成就，強化歷史擔當，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”。要在國家事業(yè)中踐行中國共產黨人的初心和使命，提高政治站位，強化政治意識，不折不扣落實黨中央、國務院決策部署，進一步提升服務國家全面開放新格局能力，推動基層領域改革開放，防范化解新時代基層面臨風險，維護基層穩(wěn)定安全，以優(yōu)異成績迎接新中國成立70周年。

我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。廣大黨員干部要把黨史、新中國史學習成果轉化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，傳承紅色基因，堅定理想信念，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺，以史為鑒，秉承初心開創(chuàng)美好未來。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。1938年，中國歷史學家蔣在《中國近代史》一書中寫道:近百年的中華民族只有一個問題。那就是中國人能現(xiàn)代化嗎?能趕上西洋人嗎?你能利用科學和機器嗎?你能廢除我們家鄉(xiāng)的觀念組織現(xiàn)代民族國家嗎?如果可能的話，我們民族的前途是光明的，如果不行的話，我們這個民族就沒有前途。蔣廷心中，中華民族未來的命運不容樂觀。

中國共產黨人深刻認識到，要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。我黨團結帶領人民找到一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命之路，28年浴血奮戰(zhàn)，完成新民主主義革命，1949年建立中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從數千年封建專制政治向人民主的偉大飛躍。

學習黨史、新中國史，中國共產黨成為執(zhí)政黨后，團結帶領中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消除所有剝削制度，完成中華民族歷史上最廣泛、最深刻的社會變革，為現(xiàn)代中國的一切發(fā)展進步奠定了基本政治前提和制度基礎，為中國的發(fā)展富裕、中國人民生活富裕奠定了堅實的基礎，實現(xiàn)了中華民族從衰退到根本的命運，繼續(xù)走向繁榮的偉大飛躍，團結帶領中國人民進行改革開放的偉大革命，激發(fā)廣大人民的社會創(chuàng)造了強、社會主義的發(fā)展，從中華民族的發(fā)展到了極大的社會主義和社會主義的發(fā)展，從中國主義的發(fā)展到了極大的發(fā)展。

明鏡照形，古事知今。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會主義理論體系是指導黨和人。

實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論，中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！毙藓谩氨匦拚n”，了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經驗和偉大成就，才能弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，才能不忘初心、牢記使命。

我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。廣大黨員干部要把黨史、新中國史學習成果轉化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，傳承紅色基因，堅定理想信念，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。

從“四史”中汲取成長力量。

習近平在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽”時強調，“學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，激勵全黨全軍全國各族人民更加緊密地團結在黨中央周圍”，總書記又一次在重要講話時強調學好“四史”的重要性。學習“四史”是黨員干部的一門必修課，只有學好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行間中有所得，從中汲取成長的力量，內化于心，外化于行，才能真正成長為人民滿意、組織放心、國家需要的優(yōu)秀干部。

從“黨史”中汲取“信仰之力”——但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。翻開近一百年的黨史，中共黨員從南湖紅船上的13人壯大為9100多萬人是震撼人心的偉大發(fā)展，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”是鼓舞人心的偉大征途，寧死不屈的江姐、鞠躬盡瘁的焦裕祿是感動人心的偉大戰(zhàn)士……合上書本，細細回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因為對“共產主義”的堅定信仰，個體勇于獻身、集體迎難而上，中國共產黨員的隊伍才得以不斷壯大，黨的最高綱領才會有真正實現(xiàn)的那一天。“心中有信仰，腳下有力量”，黨員干部要從“黨史”中汲取“信仰之力”，要明白黨并沒有自己的特殊利益，我們的目標就是為了實現(xiàn)共產主義，要能夠以“俯首甘為孺子?！钡木駷橹危覍o我，換取“眾生皆飽”。

從“新中國史”中汲取“斗爭之力”——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。新中國成立以來七十多年的歷史就是一部斗爭史，中國人民敢于和自然斗爭，地震之后從中央到地方竭盡全力組織救援，疫情面前舉國上下萬眾一心筑牢防線;中國人民也敢于和敵人斗爭，美蘇封鎖之下科研人員自主研發(fā)“兩彈一星”，朝鮮告急之后人民志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國;中國人民更敢于和歪風邪氣斗爭，面對黑惡勢力全國人民形成合力重拳出擊，八項規(guī)定出臺全黨上下反腐倡廉打虎拍蠅?！芭c天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮”，黨員干部要從“新中國史”中汲取“斗爭之力”，要有敢于斗爭的勇氣，面對工作中出現(xiàn)的問題不能畏首畏尾、知難而退，必須直面問題、迎難而上;也要有善于斗爭的能力，在工作中歷練自身，在“黃沙百戰(zhàn)”中練就一副“能力金甲”，實現(xiàn)“讓人民過上好日子”這一目標，真正得以“揮劍斬樓蘭”。

從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”——刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。改革開放四十多年來，“創(chuàng)新”的理念深入人心，黨中央將“解放思想，實事求是”奉為圭臬，敢于做刪繁就簡的“減法”，破除思想觀念上的“藩籬”，掃除體制機制上的“桎梏”;勇于做領異標新的“加法”，廣泛宣傳社會主義的本質，發(fā)展社會主義市場經濟，建設經濟特區(qū)?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛”，習近平總書記在深圳經濟特區(qū)建立40周年慶祝大會上給予深圳改革開放“排頭兵”高度評價，黨員干部要從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中遇到問題不能一味生搬硬套，犯“經驗主義”和“教條主義”的錯誤，要學會轉變思路，將“創(chuàng)新”的理念融入其中，學會利用“互聯(lián)網+”“大數據”等工具，不斷完善工作方式方法，實現(xiàn)提質增效，成長為工作領域內的“創(chuàng)新之花”。

從“社會主義發(fā)展史”中汲取“務實之力”——紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會主義從提出到現(xiàn)在，已經走過了五百多年的發(fā)展歷程，在這其中有兩個重要的“里程碑”，一是十月革命勝利，蘇聯(lián)成立，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實;二是社會主義與中國國情相結合，發(fā)展壯大，中國特色社會主義從中國創(chuàng)造變?yōu)槭澜缙鞄?，而這兩個“里程碑”有一個共同的“基石”——務實?！稗r村包圍城市，武裝奪取政權”，黨員干部要從“社會主義發(fā)展史”中汲取“務實之力”。一方面，要有“務實”的行動，從書本上得到東西是遠遠不夠的，絕不能眼高手低、紙上談兵，必須要“擼起袖子”“卷起褲腳”，落實到行動中;另一方面，要有“務實”的技巧，要繼承我黨“理論聯(lián)系實際”的優(yōu)良作風，在落實過程中精準把脈、對癥下藥，這樣才能妙手回春、藥到病除。

“悟已往之不諫，知來者之可追”，我們要想預知未來就必須回顧歷史。黨員干部學好“四史”，從其中汲取成長的力量，就能夠看清中華民族未來的路，就必將帶領中國人民在復興路上不斷向前。

蔣先生其實早已看的明白：日本、俄羅斯、土耳其無一不是通過改革而國力強大，不至受到外國凌辱。

而中國于人于地，均不在他國之下，“我民族何以遇著空前的難關呢？”“我們是落伍了！”因此“近百年的中華民族根本只有一個問題，中國人能近代化嗎？”數言之間，總論已為全書、為中國近代史定下了基調，中國近代史根本只是無數嘗試近代化的先知與更多被觸動的既得利益者之間的戰(zhàn)爭史。這場戰(zhàn)爭始于鴉片戰(zhàn)爭，這一戰(zhàn)打開了中國緊閉了百年的國門，打開了中國近代史的序幕。

就鴉片戰(zhàn)爭而言，對于英國，工業(yè)革命成功之后走向擴張之路，她的發(fā)展必得經由向外輸出貨物換取金銀以充國力之路。因此，中國這個巨大的市場遲早是要打開的。

而18世紀末期英國在印度半島取得統(tǒng)治性地位之后，對于她而言這一戰(zhàn)的客觀條件也已成熟。對于清政府，于外交、海關、法權的處置都不甚合理，同時鴉片這樣一種商品是她所萬萬不能接受的，而禁言行為種種總欠考慮。

于是戰(zhàn)端驟起，于是簽下了《南京條約》。依我看來，鴉片戰(zhàn)爭之必然遠大于偶然。

其時中國早已落后于西方諸強之后，仍不自知；而西方諸強紛紛完成了近代化進程，由于資本主義產業(yè)內部的自身要求，必然是想要走向同英國一般向欠發(fā)達地區(qū)輸出產品以換取硬通貨擴大再生產之路。即使戰(zhàn)事不以鴉片起也難保其他緣故。

貪婪是永遠無法滿足的。禁煙未錯，單看禁煙之手段和方法又是否錯了？似乎也沒錯。

那為何結果卻差之千里呢？舊時代已發(fā)展到極致的中國不堪近代世界洪流一次又一次的沖擊，改變是唯一的出路，屈辱的歷史是歷史的契機，歷史巨輪開始緩緩轉動。而此中的林則徐注定是一個悲劇，后人永遠只記住他是勇敢禁煙，英勇剿夷的民族英雄，在琦善這類撫夷派小人的襯托下身影無比高大。

真實的林則徐絕不希望如此。覺悟后的他突破了傳統(tǒng)，在思想上也轉為積極的形態(tài)，為魏源、為后人畢竟留下了許多珍貴的材料。

然這積極性終被他自己的士大夫情結所埋沒，可惜！可嘆！就剿夷和撫夷而言，剿夷難道“夷”能剿盡嗎？撫夷難道“夷”的要求有能力一直撫下去嗎？既然不能，那剿夷作甚？撫夷作甚？是為了給民族的發(fā)展和振興的時間與空間??！殊途同歸，奈何走錯了方向，錯過的時間再也追不回了，非痛不知醒，人又有誰能免俗呢？隨后粉墨登場的代表人物當屬洪秀全與曾國藩。洪秀全本是一介布衣，屢試不第，最終選擇打著耶穌教的幌子建立反政府武裝。

農民起義按蔣先生的說法已是舊社會的“老圈套”了，而洪秀全的太平天國的最大特點即是借助了上帝神化了自己。此舉看似新穎，其實西方的上帝只是一個幌子，與陳勝吳廣時期的“大勝王”別無二致。

所謂“天人合一”，其實卻是為了利用底層民眾的無知，無知則無畏，無畏則大事可期也。除了宗教這個利器之外，洪秀全還抓牢了種族這個武器，看來現(xiàn)在所倡之中華民族觀念當時并未確立，漢族自命，排滿者前赴后繼，洪也不過借助這一方法團結大多數底層的民眾而已。

但其實作為他的追隨者，與之前的“圈套”無二，真正向往的是他“有田共耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的“施政綱領”。而他的最終失敗緣于改革的失敗，他未能將所描繪的愿景轉化為現(xiàn)實，太平天國的分崩離析也只是早晚之事。

然而他究竟是不愿，還是不能？我們無從猜測，只是以我所見，他可能覺得實現(xiàn)這個理想的效益遠低于宗教革命、種族革命，但卻沒想到因此從可能的正統(tǒng)掉落至流寇。與洪秀全對應的自然是曾國藩。

他從埋首的古籍中走出，踐行著其所學所想，不失為一位大家。曾國藩讀書，卻不讀死書，他跳出了困住傳統(tǒng)知識分子的思維泥沼。

他明白，在一個相對閉塞的環(huán)境之下，誰能更好地利用、挖掘出別人所沒有利用到的潛力，勢必能高人一頭。他是這么想的，也是這么做的。

孔孟之道、家族觀念、以身作則，全成了他的湘軍的兵刃。其實洪、曾二人是相當相似的，他們都懂得建軍之本為人心，也懂得如何利用人心。

然而曾國藩始終高洪秀全一籌，他在精神層面給與眾將士感召之余，更從客觀實際出發(fā)，務虛不忘務實，才是其制勝的關鍵。救中國于內憂之中后，他亦欲救華夏于外患之外。

利用平內亂所取得的資本，他開始了其革新與守舊并舉的嘗試。但他始終是有局限性的，恪守儒道，因而無法開拓，能勝洪之天平天國，卻未必能勝西方之堅船利炮。

那么革新與守舊矛盾乎？看似是不矛盾的，但是想做好卻是相當不容易的。依我看來，矯枉必先過正。

決不存在一步登天的改良，新理念的誕生必然要伴隨著舊觀點的破除，至于恢復傳統(tǒng)之良性則需留待之后進行，否則結果只有四個字：積弊難除。之后的中國又一次迎來了變革，恭親王、文祥、左宗棠、胡林翼這些名字推動了又一次自上而下的改革，而最終的風暴中心，無疑落在了李鴻章的肩膀之上。

這次變革與以往之最大不同即是終于認清了一點：強大國力，不但需要改革軍務器械，也需要依托科學的思維方式。確定了目標，于是步步向前進，近代化學校、機構紛紛應運而生。

一切似乎就要走向成功，但最終的結果卻是這一輪的變革，以甲午之戰(zhàn)中國完敗日本而告終。這一戰(zhàn)。

對黨的認識可以說自古以來就有獨立的意識就開始認識這個概念。但是，真正全面積極認識黨是通過學習黨章。我很榮幸參加了學校組織的積極分子培訓班。通過這次訓練，我在思想上對中國共產黨有了比較全面的認識，在心中確立了堅定的共產主義信念。在上黨課的過程中，我不僅從理論上體會到偉大而神圣的中國共產黨魅力，而且在這個過程中感受到黨員那樣的全心全意，鞠躬為人民服務的風貌，所有的課思想的小飛躍。

新黨章強調，中國共產黨始終是中國工人階級的先驅隊，同時也是中國人民和中華民族的先驅隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標是實現(xiàn)共產主義。這一論述，從黨的階級性、先進性、黨的根本宗旨、黨在建設中國特色社會主義事業(yè)的地位，闡明了中國共產黨的性質。通過學習訓練教材第二章，我理解了黨的性質，使我更加強烈地投身于黨的懷抱，親身參與黨和國家的建設發(fā)展，全心全意地為人民服務。

黨的指導思想是指導中國共產黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設的理論基礎。_大黨章明確規(guī)定，中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想為自己的行動指南。中國共產黨在新時期以來建設和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)新實踐中，形成了馬克思主義創(chuàng)新理論的成果——鄧小平理論、三個代表的重要思想和科學發(fā)展觀。這些是幾代共產黨人在建設實踐中科學總結的理論成果，實踐也證明了只有將馬克思列寧主義與中國實際相結合，與時俱進才能發(fā)揮出強大的生命力。這是寶貴的政治和精神財富，我們必須以此為行動指南，繼承和發(fā)揚。

我黨開辟了中國特色社會主義之路，形成了中國特色社會主義理論體系。我們要長期堅持和持續(xù)發(fā)展，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，為不斷推進現(xiàn)代化建設，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，維護世界和平與共同發(fā)展三項歷史任務而奮斗。為了保證這些任務的實現(xiàn)，在黨章總綱對黨建的基本目標和四項基本要求中增加了新的內容，明確規(guī)定，必須牢牢圍繞黨的基本路線加強和改善黨建的黨要管理黨，嚴格管理黨。

認真學習，真正理解，在思想上真正解決問題，不斷提高理性思維能力，加強科學發(fā)展觀的堅定性，自覺利用科學發(fā)展觀的指導和實踐。我們認為不僅是干部，積極的分子也要提高自己的理論素養(yǎng)。深刻把握理論的科學內涵、精神本質和根本要求，學會利用馬克思主義的立場、觀點、方法認識、分析、研究和解決實際問題，在履行自己的工作、克服困難、應對復雜磨練中鍛煉成長。善于把具體問題提升到原則的高度思考，善于把局部問題放在總體上思考，善于把當前問題放在過程中思考。堅持原則，旗幟鮮明，大事不混亂，不隨波逐流。

這次黨章的學習是我個人靈魂的洗禮?，F(xiàn)在我認識到，作為黨員不僅僅是光榮，更重要的是要有堅定的信仰，用更多的熱情和更好的務實精神支持黨的共產主義偉大事業(yè)，坦率誠實，相信黨組織。經常開展批評和自我批評，使自己在思想上接近黨組織，加強社會實踐各方面的鍛煉，嚴格要求自己的一言一行，盡快加入我們的中國共產黨，成為優(yōu)秀的一員。

習近平在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽”時強調，“學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，激勵全黨全軍全國各族人民更加緊密地團結在黨中央周圍”，總書記又一次在重要講話時強調學好“四史”的重要性。學習“四史”是黨員干部的一門必修課，只有學好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行間中有所得，從中汲取成長的力量，內化于心，外化于行，才能真正成長為人民滿意、組織放心、國家需要的優(yōu)秀干部。

從“黨史”中汲取“信仰之力”——但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。翻開近一百年的黨史，中共黨員從南湖紅船上的13人壯大為9100多萬人是震撼人心的偉大發(fā)展，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”是鼓舞人心的偉大征途，寧死不屈的江姐、鞠躬盡瘁的焦裕祿是感動人心的偉大戰(zhàn)士……合上書本，細細回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因為對“共產主義”的堅定信仰，個體勇于獻身、集體迎難而上，中國共產黨員的隊伍才得以不斷壯大，黨的最高綱領才會有真正實現(xiàn)的那一天。“心中有信仰，腳下有力量”，黨員干部要從“黨史”中汲取“信仰之力”，要明白黨并沒有自己的特殊利益，我們的目標就是為了實現(xiàn)共產主義，要能夠以“俯首甘為孺子?！钡木駷橹?，我將無我，換取“眾生皆飽”。

從“新中國史”中汲取“斗爭之力”——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。新中國成立以來七十多年的歷史就是一部斗爭史，中國人民敢于和自然斗爭，地震之后從中央到地方竭盡全力組織救援，疫情面前舉國上下萬眾一心筑牢防線;中國人民也敢于和敵人斗爭，美蘇封鎖之下科研人員自主研發(fā)“兩彈一星”，朝鮮告急之后人民志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國;中國人民更敢于和歪風邪氣斗爭，面對黑惡勢力全國人民形成合力重拳出擊，八項規(guī)定出臺全黨上下反腐倡廉打虎拍蠅?！芭c天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮”，黨員干部要從“新中國史”中汲取“斗爭之力”，要有敢于斗爭的勇氣，面對工作中出現(xiàn)的問題不能畏首畏尾、知難而退，必須直面問題、迎難而上;也要有善于斗爭的能力，在工作中歷練自身，在“黃沙百戰(zhàn)”中練就一副“能力金甲”，實現(xiàn)“讓人民過上好日子”這一目標，真正得以“揮劍斬樓蘭”。

從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”——刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。改革開放四十多年來，“創(chuàng)新”的理念深入人心，黨中央將“解放思想，實事求是”奉為圭臬，敢于做刪繁就簡的“減法”，破除思想觀念上的“藩籬”，掃除體制機制上的“桎梏”;勇于做領異標新的“加法”，廣泛宣傳社會主義的本質，發(fā)展社會主義市場經濟，建設經濟特區(qū)?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛”，習近平總書記在深圳經濟特區(qū)建立40周年慶祝大會上給予深圳改革開放“排頭兵”高度評價，黨員干部要從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中遇到問題不能一味生搬硬套，犯“經驗主義”和“教條主義”的錯誤，要學會轉變思路，將“創(chuàng)新”的理念融入其中，學會利用“互聯(lián)網+”“大數據”等工具，不斷完善工作方式方法，實現(xiàn)提質增效，成長為工作領域內的“創(chuàng)新之花”。

從“社會主義發(fā)展史”中汲取“務實之力”——紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會主義從提出到現(xiàn)在，已經走過了五百多年的發(fā)展歷程，在這其中有兩個重要的“里程碑”，一是十月革命勝利，蘇聯(lián)成立，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實;二是社會主義與中國國情相結合，發(fā)展壯大，中國特色社會主義從中國創(chuàng)造變?yōu)槭澜缙鞄茫@兩個“里程碑”有一個共同的“基石”——務實?！稗r村包圍城市，武裝奪取政權”，黨員干部要從“社會主義發(fā)展史”中汲取“務實之力”。一方面，要有“務實”的行動，從書本上得到東西是遠遠不夠的，絕不能眼高手低、紙上談兵，必須要“擼起袖子”“卷起褲腳”，落實到行動中;另一方面，要有“務實”的技巧，要繼承我黨“理論聯(lián)系實際”的優(yōu)良作風，在落實過程中精準把脈、對癥下藥，這樣才能妙手回春、藥到病除。

“悟已往之不諫，知來者之可追”，我們要想預知未來就必須回顧歷史。黨員干部學好“四史”，從其中汲取成長的力量，就能夠看清中華民族未來的路，就必將帶領中國人民在復興路上不斷向前。

國史大綱讀書筆記范本篇十二

《國史大綱》是中國歷史學領域的經典著作之一，它具有系統(tǒng)性、概括性和精講性，適合歷史愛好者和學習者進行學習。隨著時代的變遷和互聯(lián)網的普及，今天我們可以免費獲取這本書并進行學習。在我看來，《國史大綱》的閱讀不僅可以讓我們掌握歷史知識，更能夠激發(fā)我們的思考和啟迪我們的生命智慧。以下是我在閱讀《國史大綱》時的一些感悟和體會。

第二段：正文1。

《國史大綱》是一本對中國歷史進行全面系統(tǒng)闡述的書籍，它是對歷代王朝的體系化歸納和比較，并縱觀了中國歷史文化的發(fā)展進程。通過閱讀這本書，我們可以更加深入地理解中國歷史的變革和演變，掌握中國歷史的大體脈絡，了解歷史中重大事件的背后和其影響。同時，在閱讀《國史大綱》的同時，我們也可以對歷史文化進行理性思考，并與當下的思想、社會和文化相互對照，增進對歷史現(xiàn)象和人類文明的認識。

第三段：正文2。

閱讀《國史大綱》的另一個好處是，它可以激發(fā)我們對于歷史背景的思考。在書中，每一段歷史都緊扣當時的政治、經濟、文化、科技、軍事等不同方面，而這些方面的發(fā)展又相互影響，并共同構成歷史的進程。通過對這些方面的描繪和比較，我們可以了解到歷史發(fā)展的獨特性和規(guī)律性，同時也可以思考歷史事件的原因和后果。這樣一來，我們便可以不斷地加深對歷史大事件之下的真相的認識，抽出歷史真實的精華，同時從而加深我們在歷史進程中的思考能力和對現(xiàn)實生活的認識能力。

第四段：正文3。

《國史大綱》也可以啟迪我們的生活智慧。歷史總是要向前發(fā)展的，時代總是在不斷的變化之中。通過閱讀《國史大綱》，我們不僅可以更好地了解歷史，也可以更好地把握當下。因為歷史是生活靈魂的縮影，歷史背景、歷史文化與我們的現(xiàn)實生活密不可分，歷史對于我們生活的啟迪和指引，也可謂是數不勝數。我們在閱讀歷史中，可以獲取人生一定的智慧和經驗，在處理我們現(xiàn)實生活中的種種問題時，其實我們便可以從歷史的經驗中獲取靈感，斷訊該如何處理和解決現(xiàn)實問題。

第五段：結語。

總之，《國史大綱》是一本值得每個歷史愛好者通讀的書籍，通過它，我們可以掌握中國歷史的全貌，激發(fā)我們對于歷史背景的思考，啟迪我們的生活智慧。最重要的是，現(xiàn)在這本書已經可以免費獲取，我們可以在網絡上尋找相關資源并進行學習。歷史的珍貴人本在于它的有效性，在歷史的熏陶下，我們應該努力讓自己更加成為內涵豐富、有思想、有知識的人。