演講稿是一種口頭表達方式，通過演講者的語言技巧和表達能力，將自己的觀點和想法傳遞給聽眾。演講稿可以用在各種場合，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)年會等。它既可以是一種展示個人才華和能力的機會，也可以是一種表達對某個話題或事件的看法和態(tài)度的方式。在寫作過程中要注意結(jié)構(gòu)性的安排，將觀點和論據(jù)有機地組織起來，使演講稿具備邏輯性。通過學(xué)習(xí)這些演講稿范文，你可以提高自己的演講技巧和表達能力。

做人做事演講稿如何寫篇一

在當(dāng)前社會下，不管有多好的才學(xué)，不管有多好的武學(xué)，如果沒掌握一定的為人處世技巧，那么在職場以及其他的人際相處中也會問題百出，那么如何做人做事呢。有些人，拿出哪一方面可能都不是前者，但是人際關(guān)系相處的非常好，靠著做人的本領(lǐng)靠著做事的態(tài)度獲得了大家的認可。

看對成功完成某件事情的觀察力、分析力、記憶力以及抽象概括力等這種能力，看似虛虛實實，其實非一日之功所能養(yǎng)成這種能力，既離不開理論的指導(dǎo)與知識的積累，也離不開思路的比較與實踐的提升這種能力，說到底是一種宏觀決策能力，戰(zhàn)略謀劃能力，更是成功完成某件事情、某種活動所必需的個性心理特征這種心理特征具有哲學(xué)之思辨、科學(xué)之求真、藝術(shù)之求美的特征，它能夠透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從紛繁錯亂的事務(wù)堆中理出矛盾的主線和發(fā)展的脈絡(luò)，從而牽住“牛鼻子”，選準“突破口”，以一當(dāng)十之勢，使星火燎原，使火中飛出金鳳凰，使鳳凰展現(xiàn)出絢麗多彩的身姿于人間。

靠解決問題、完成任務(wù)的技能本領(lǐng)者，技能也要做成一件事，空有大志不行，只有規(guī)劃也不行，必須還要有完成規(guī)劃大志的本領(lǐng)，即技能才行技能天上掉不下來，自身生不帶來，只有靠實踐及其實踐經(jīng)驗的積累才能實現(xiàn)技能本身也是一種能力這種能力就是運用實踐知識和實踐經(jīng)驗進行目標活動的能力事情能不能做成功、做優(yōu)秀乃至做到極致、經(jīng)典，在完成設(shè)計任務(wù)之后，關(guān)鍵在做的技。

看態(tài)度，主要就是看對待其他人的態(tài)度一個人，在其生命的歷程中，無論其志向多么遠大宏旨，都不可能包打天下，獨自完成自己所鐘情的事業(yè)因為，歷史畢竟是群眾創(chuàng)造的這就有一個與人交流、交往與交際的問題而這，實質(zhì)上就是如何待人的問題待人，不是能力問題，而是態(tài)度問題態(tài)度者，神情也神情者，掛在心靈外的寒暑表也有了肯替別人著想之心，就不會看到別人工作失誤而幸災(zāi)樂禍，遇到別人一時有難而哈哈大笑，更不會妒賢嫉能，來個武大郎開店，高過自己的一概辭退。

這里所說的道德主要是兩個方面：正義與仁慈。正義，就是不損人;仁慈，就是要幫人。不損人、要幫人，就是求共贏、求和諧，就是共發(fā)展、共涼熱。有了這種最基本的道德觀，就不會為了一己之功名利祿而去損別人的牙眼，更不會置黨紀國法于不顧而孤注一擲、鋌而走險。同時，有了這種最基本的道德觀，也就不會在自然災(zāi)害突然降臨時而冷眼旁觀，更不會認為是“天賜良機”而大發(fā)不義之財。

本站網(wǎng)：如果一個人知道了如何做人做事，那么在人際交往中將會作用巨大，說起這人和人之間的相處，雖然有不一樣的地方，但是歸根結(jié)底也有相似的地方，一些共同的優(yōu)勢促進在生活中的表現(xiàn)。

做人做事演講稿如何寫篇二

有句流行話語叫“先做人后做事”。職場中，先要學(xué)會做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時不太聽到，總覺得這個說法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實。如果你想把事做好，有時就要放棄你做人的原則；如果你堅持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時又不得不說假話。

做事先做人，做人才是“立”人的魂。所謂做人要厚道，就是要容人、寬人，給人留退路和給臺階。不然，老想著自我占便宜，不想吃虧，那這樣的人是很難立世的。給人以寬容，就是給自我一個空間。社會是由人組成的，爭取別人都成為你的朋友和幫手，而不能自我孤立無援。做人是個大學(xué)問，有的人活了一輩子還不明白怎樣做人，有的人只活了十幾二十幾歲，卻給人無限的留戀和尊重。做人也是哲學(xué)，需要好好揣摩和借鑒。

“先做人后做事”。職場中，先要學(xué)會做人，有些人很有潛力，但發(fā)展不好，就是不會做人，經(jīng)常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時不太聽到，總覺得這個說法比較市儈，但的確比較現(xiàn)實。如果你想把事做好，有時就要放棄你做人的原則；如果你堅持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時又不得不說假話。

先做人，后做事。只要把人做好了，做起事來那自然就簡單了。

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做人做事演講稿如何寫篇三

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で?，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人。

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優(yōu)點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容,曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會忘記，忘記是對自己的最好保護，學(xué)會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實在的人。

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點滴細節(jié)做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。

七、做個智慧的人。

有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做一個正直的人。

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；话⒄樂畛?，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹慎的人。

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wowgold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑?，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學(xué)會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。

21世紀教育的四大支柱是：學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。學(xué)會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學(xué)會做人。

人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。

學(xué)會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡長清，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。

人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學(xué)會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個好學(xué)生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

學(xué)會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗?；畹嚼?，學(xué)到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。

名言。

：“人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧?！蔽蚁Ｍ魑欢家赃@種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團結(jié)互助，誠實守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

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做人做事演講稿如何寫篇四

老師，同學(xué)們：

早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會發(fā)言上講過《老老實實做人，踏踏實實做學(xué)問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。

大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。

我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學(xué)生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分數(shù)，而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。

過些天，我們學(xué)校就要進行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學(xué)、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準則。

我今天的講話完了，希望同學(xué)們在認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。

首先，我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。

我個人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白?；蛟S很多人剛開始聽到這個題目就會發(fā)笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟?？梢?，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。

一、做個有志向的人。

毛澤東說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”這些。

名言。

就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

二、做個善良的人。

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養(yǎng)的人。

中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

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做人做事演講稿如何寫篇五

所謂事在人為，這個世界上并不存在著無人之事或無事之人。人和事作為主體和客體，從根本上是不可分割的。人是事的靈魂，事是人的詮釋。因此，做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來比喻，身正不怕影子斜，人和事的問題實質(zhì)上歸結(jié)于形的問題，故先做人后做事。

首先，做人要有好的品質(zhì)。曾經(jīng)聽過一堂講座，記得老師的一個問題：“去西天取經(jīng)的為什么不是別人，非要是唐僧？”答案只是一個“德”字。一個人哪怕你再有能力，如果缺少了“德”，這樣的人是不會得到尊重的。道德，溯源于老子道德經(jīng)?！暗馈庇钪嫒f物自然的本質(zhì)和法則，他的定義是以崇尚自然為主的道家和以提倡倫理為要的儒家是一致的。是形而上無法進行抽象描述的哲學(xué)概念；“德”道家的定義是：宇宙大自然萬物運行的規(guī)律。是形而下的、可以通過探索得知的規(guī)律。儒家把他引申為專指人類社會的行為標準和完善個人良好素質(zhì)的終極標準。

心有多大，舞臺就有多大。這一句話，讓我久久不能忘記，心是什么？決定成功的不止是自身的能力，還要有入世的胸襟。試想一下，一個集嫉妒、情緒化、斤斤計較于一身的人，又怎么可能有博大的胸懷、包容的心呢？缺少了包容，你就會忘記“與人為善”?，F(xiàn)在雖然強調(diào)“彰顯個性”，可是做人要時刻保持一顆謙虛的心，看到自己的不足，只有這樣才可以更進步。

同時，要懂得知足常樂，知足并不是滿足于現(xiàn)狀，而是保持積極、樂觀的一種心態(tài)，人生就是對自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用樂觀、自信的心態(tài)去實現(xiàn)人生的理想。如果一個人活在埋怨與嫉妒里，在雙重折磨中，自己不但要忍受內(nèi)心強加給的痛苦，還會因為埋怨和嫉妒喪失信心，做一些違背常理的事情，最終導(dǎo)致失去朋友、失去自我。每個人都有自己優(yōu)秀的地方，我們需要做的是學(xué)習(xí)和享受別人的成功，而不是嫉妒，試著用一顆感恩的心去面對生活，用最美麗的語言“微笑”去交流，美好就會在你的微笑中灼灼盛開。金錢是現(xiàn)實生活中不可或缺的物品，很多人為了錢，失去了善良本性，成為金錢的奴隸。古人云：“君子愛財取之有道。”金錢可以證明一個人的價值，但是，需從正道的獲取，貪婪是罪惡的源泉。

最后，要有好的性格并善于吃虧，是金子在哪里都會發(fā)光，低調(diào)做人高調(diào)做事，你才會具有不可戰(zhàn)勝的力量。美麗是不會因為容貌、身材、衣著……而是一個積極的心態(tài)，一個聰明的人是不會讓情緒左右自己的，現(xiàn)實很殘酷，一句幽默的話，給別人快樂的理由，給自己改變局勢的能力，怨天尤人解決不了任何問題，真正可以幫助你的人只有自己。老人常說：“吃虧是福?！币粋€福字蘊涵了多少道理，在你為別人著想的情況下，你才會獲得回報，你會因為幫助別人而快樂。

老子云：“無為而無不為，”不隨意而為，不違道而為。若不會做人又何來做事，如果連做人都不會有何來成功？故先做人后做事，人事皆一品。

做人做事演講稿如何寫篇六

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好！

在一個陽光明媚的下午，爸爸答應(yīng)放學(xué)后來接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時要上班，這次是個難得的機會，太好了。放學(xué)鈴聲響了，我懷著愉快的心情來的樓下。突然，天空布滿了烏云，太陽姐姐不知道發(fā)生了什么事兒跑回了家，只見地上出現(xiàn)了幾顆大大的豆點，不一會兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來呢。我在原地等了很久，快6點了，可是還不見爸爸來接我，看著那些家長把一個個學(xué)生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時消失了。我想：學(xué)校的學(xué)生都走了，爸爸不可能來了，爸爸可能也忘記了，怎么辦啊?哎~沒希望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不知道怎么辦。

在一片朦朧中我看到了一個身影，手上拿著傘，穿著雨衣?！鞍职謥砹?，爸爸來了?！蔽壹拥恼f?？墒?，當(dāng)那個人走近了，我才發(fā)現(xiàn)那個人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來。一個人來到我身旁，我抬頭一看，原來是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷里，緊緊的摟住爸爸，不敢松手。爸爸說：“小愉，怎么哭了。是不是爸爸來遲了?對不起，爸爸工作很忙，走不開，現(xiàn)在才又空?！闭f完，爸爸幫我擦干了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。

雖然爸爸來遲了，但是經(jīng)過這件事，爸爸讓我知道了：做人要遵守諾言，如果答應(yīng)過別人的什么事，就一定要做到，這樣才會得到別人的信任。

我的演講完畢。

謝謝大家！

做人做事演講稿如何寫篇七

在這百花盛開、草長鶯飛的美好時節(jié)，我們相聚在這里，舉辦這次讀書演講會。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們能給我這次機會，和大家交流我的讀書心得。我演講的題目是《先做人后做事》。

讀了《小贏靠智，大贏靠德》這本書，使我深刻地認識到，高人一籌的處世手腕、精明的辦事方法、精湛的專業(yè)技能，固然可以使你出人頭地，但是要成大事，創(chuàng)大業(yè)，還要靠杰出的素質(zhì)能力、優(yōu)秀的道德品質(zhì)，以及豐富的人格魅力。

正如《易經(jīng)》所說，地勢坤，君子以厚德載物。一個人在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人。一個人的能力是有限的，心胸開闊、寬容待人就能得到別人的尊重和愛戴，別人也就會努力工作，盡心為你效勞。而且有德之人，更能明白別人所追求的利益，并能盡力給予最大的滿足。人之生于世，一為名，二為利，三為尊重。綜觀歷史，有大成就的人必然有德行而能令人為其舍命效勞。

人的一生，不可能永遠順風(fēng)順水，有時候，成績也不全是實力的反映，不過看你能否守候到最后的成就，就要看你的修養(yǎng)和心態(tài)如何。如果你選擇了坦然處之，那么，更大的榮耀就在你前進的不遠處。人最終成功的大小還是跟人的品質(zhì)有關(guān)系，好多時候你覺得怎么樣都是一時的，那個不重要，而且即使得到這些東西，你快樂嗎？這個很重要，生活中一定能夠快樂地走下去，能夠快樂做事情，這個是最重要的。所以，一定要做一個好人，說白了做事業(yè)要做成功，第一件事要做人，人做好了事業(yè)才能好。

小贏靠智，大贏靠德與我們的工作——反腐倡廉密切相關(guān)。反腐倡廉需要我們以德大獲全勝。那么我們要怎樣做到反對腐敗、倡導(dǎo)廉潔以德大獲全勝。

小贏靠智就要反對腐敗。如果說腐敗是一種恥辱，那么我們需要時刻遠離；如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，我們需要冷靜地面對；如果說腐敗還是一種現(xiàn)狀、一種風(fēng)氣的話，那么我們要從自身、從小事做起，去征服它、改變它。面對形形色色的誘惑，手要干凈、心要清靜，處事公正，清清白白做事，堂堂正正做人！

大贏靠德就要倡導(dǎo)廉潔。倡導(dǎo)廉潔，首先就要認真學(xué)習(xí)廉政準則，學(xué)習(xí)黨章，認真踐行科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立正確的價值觀；倡導(dǎo)廉潔，就要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做到愛崗敬業(yè)，無私奉獻；倡導(dǎo)廉潔，就要加強自律，樹立正確的榮辱意識和廉潔從業(yè)意識，這不僅關(guān)系到祖國經(jīng)濟的建設(shè)和發(fā)展，更關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建！這是何其重大而神圣的使命！每個人都應(yīng)該義無反顧地承擔(dān)起這一使命。

雖然廉潔和腐敗就在人們的一念之差，但它們產(chǎn)生的后果卻是天壤之別。正所謂“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！蔽覀?nèi)巳硕家J識到廉潔的重要性，因為人生沒有草稿，每一篇都是正文，我呼吁我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個廉潔奉公，遵紀守法的好公民，共同去創(chuàng)造一個更加和諧的社會。

做人做事演講稿如何寫篇八

人生實際就是四個字dd做人與做事，總是用最完美的方法來完成這四個字，則是一件非常不容易的事，所以才有了那么多成敗之事。只有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，求得事業(yè)的成功。

《先做人后做事》這本書開篇便指出了先做人后做事的道理，然后分各個章節(jié)逐一講解了一些做人和做事的法則、技巧。分時段閱讀完此書后，自己也有所啟發(fā)和感受。

要學(xué)做井井有條的人，不厭倦小事。不聚小流，無以成江海；不積跬步，無以致千里。飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其實也是要一件一件地去完成。做事得有條理，將復(fù)雜的任務(wù)細分成幾個步驟去完成，按部就班，逐級攻破，往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的辦公桌，看起來是件不起眼的小事，但正是這一個小習(xí)慣，可以讓自己知道哪些是重要和緊急的事情，哪些自己還沒有來得及處理，不至于讓自己丟三落四，在忙碌應(yīng)付之中可以讓自己工作更加有效率。

要學(xué)會正確評估自我。我們總是習(xí)慣于去注視別人，卻很少愿意心平氣和地來認識一下自我，能正確評估自己的人就更少了。其實每一個人都不是完人，都會說錯話，做錯事。連圣人都有“吾日三省吾身”，對于我們凡人來說就更加要不時檢視自己才行。留一只眼看自己，才能對自己做出正確的評估。而能否做出正確的自我評估，也就是通常所說的自我定位是否正確，往往決定了我們自己能取得有怎么樣的成就。評估過高，則會好高騖遠，評估過低，則會妄自菲保只有清楚知道自己的真正實力，自己該干什么，路該往哪兒走就有了方向，就會專注于自己的領(lǐng)域，開創(chuàng)出屬于自己的一片天地。

要保持熱情與樂觀向上的人生態(tài)度。每個人的人生道路不可能總是一片坦途，總會不時伴有一些溝溝坎坎，這對于每個人都是相同的。但是要區(qū)分成功與否，就要看這個人是能夠突破困難還是看到苦難就逃避。不管怎么樣的困難，始終保持熱情想著怎樣去突破，這樣的人就一定會成功。認為無法突破的人，才會覺得那是一件很困難的事。

其實此書還有很多其他值得我們好好學(xué)習(xí)的地方，在每一章節(jié)中都講到了一些比較具體的做人處事技巧和道理，能學(xué)之一二我想對我們不無裨益。

做人做事演講稿如何寫篇九

親愛的同學(xué)們：

今天我演講的題目是”知榮辱，學(xué)做人“。

我記得一位哲人曾經(jīng)說過：在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二是我們頭頂上燦爛的星空。

中國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國，號稱”禮儀之邦“，自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清，他們每一個人，都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣，深深地震撼著我們的心靈！周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人……無數(shù)華夏兒女錚錚鐵骨，從不低頭折節(jié)。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無么奉獻，張揚著道德的大旗，樹立起一座又一座人格的豐碑。

但是，在物欲橫流的當(dāng)今社會，是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起?！弊鲆粋€道德高尚的人“，更多的時候是被人當(dāng)作一句口號，有些時候竟顯得那么蒼白無力！有時候，我慶幸我還是一個不諳世事的小學(xué)生，不知道什么是人情事故，不知道什么是金錢利益，但我知道中國有句古話叫做：人活一張臉，樹活一張皮。也就是說做人要講臉面，講不講臉面，實際上就是知不知道榮辱的問題。知道什么是榮辱，才能成為一個真正意義上的人。*爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應(yīng)該具備的榮辱觀，她就象一盞明燈，指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。

對于我們這些21世紀的學(xué)生來說，”八榮八恥“也決非一紙空文?！睙釔圩鎳安灰欢ㄒ獨鈮焉胶?，但我們可以懷著敬愛，高昂地唱出國歌；”服務(wù)人民“不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務(wù)集體；從快樂學(xué)習(xí)做起，熱愛知識；從辛勤勞動做起，培養(yǎng)習(xí)慣；從關(guān)心同學(xué)開始，關(guān)愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規(guī)開始，遵紀守法；從不亂花錢做起，艱苦奮斗。

同學(xué)們，”少年智則國智，少年強則國強！“讓我們記住”八榮八恥“，以擁有正確的是非觀念、積極的生活態(tài)度為榮，以好逸惡勞，損人利已、愚昧無知為恥！用你的一言，我的一行，共同塑造南山雙語高大而美麗的形象，努力成長為一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

我的演講完畢，謝謝大家。

做人做事演講稿如何寫篇十

不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。

放低說話的姿態(tài)：面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。

說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。

禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。

口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。

恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負責(zé)任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有達到，你就急急忙忙地大?！白旃Α?，以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了!

說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。

沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。

1.中學(xué)生勵志故事。

2.李嘉誠的經(jīng)典名言大全(2)。

3.低調(diào)是一種修養(yǎng)更是一種智慧。

4.隨和是一種素質(zhì)和修養(yǎng)。

6.抬頭做事,低頭做人。

7.越是排斥,越要學(xué)習(xí)。

8.人生哲理經(jīng)典語句。

做人做事演講稿如何寫篇十一

絕對服從。

辦事能力。

匯報工作。

用簡潔的語言概括出一天的勞動成果并做出下一步工作的指示。五。

執(zhí)行能力。

用三個字來概述：快，準，穩(wěn)?？臁从趁艚荻葴省从硿蚀_性。

穩(wěn)——反映穩(wěn)重，對于事情的處理方案有多種應(yīng)對方案。

做人做事演講稿如何寫篇十二

第一，或許這件事對絕大多數(shù)的人來講沒什么，他們撿到以后也會和我們一樣，會在第一時間內(nèi)找到失主并如數(shù)送還失主，盡一個普通公民該盡的義務(wù)。因為，社會在發(fā)展，人們的認識在提高，國民素質(zhì)也在不斷提高，到處都體現(xiàn)著社會的大愛。比如，公交車上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過馬路，無償捐助家庭困難的人等等，這些點滴小事都是愛黨、愛人民的具體體現(xiàn)，“兩學(xué)一做”的真實寫照。

第二，少數(shù)人的想法和說法應(yīng)當(dāng)摒棄。因為，他們有損于社會形象，有損于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人們心目中的形象，與“兩學(xué)一做”格格不入。有時我就在想，假如丟錢包的是這些不負職責(zé)的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來的錢丟了，孩子結(jié)婚等著要裝修房子的錢一夜之間沒了，萬分焦急之時始終不見有人送來，他們會是什么感受難道他們還會說出那樣的話嗎?急別人之所急，這是做個有良知的人的前提和基本原則。

拾金不昧這件事雖然過去兩年多了，直到此刻我們一家人每每說起此事仍然覺得很自豪，覺得就應(yīng)當(dāng)那樣做，一致認為，如果以后再有此類事情，我們還是會毫不猶豫地去做。有句話說的好：先做人，后做事。一個人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎(chǔ)。

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做人做事演講稿如何寫篇十三

第一，或許這件事對絕大多數(shù)的人來講沒什么，他們撿到以后也會和我們一樣，會在第一時間內(nèi)找到失主并如數(shù)送還失主，盡一個普通公民該盡的義務(wù)。因為，社會在發(fā)展，人們的認識在提高，國民素質(zhì)也在不斷提高，到處都體現(xiàn)著社會的大愛。比如，公交車上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過馬路，無償捐助家庭困難的人等等，這些點滴小事都是愛黨、愛人民的具體體現(xiàn)，“兩學(xué)一做”的真實寫照。

第二，少數(shù)人的想法和說法應(yīng)當(dāng)摒棄。因為，他們有損于社會形象，有損于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人們心目中的形象，與“兩學(xué)一做”格格不入。有時我就在想，假如丟錢包的是這些不負職責(zé)的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來的錢丟了，孩子結(jié)婚等著要裝修房子的錢一夜之間沒了，萬分焦急之時始終不見有人送來，他們會是什么感受難道他們還會說出那樣的話嗎？急別人之所急，這是做個有良知的人的前提和基本原則。

拾金不昧這件事雖然過去兩年多了，直到此刻我們一家人每每說起此事仍然覺得很自豪，覺得就應(yīng)當(dāng)那樣做，一致認為，如果以后再有此類事情，我們還是會毫不猶豫地去做。有句話說的好：先做人，后做事。一個人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎(chǔ)。

做人做事演講稿如何寫篇十四

主持人：徐寶安時間：2013年4月18日星期四晚參會人員：王杰、王勇、鄭學(xué)科、茍雪君、高正偉、徐寶安。

會議問題：1談各自對做人與做事的認識2我們該如何做人？3我們該如何做事？4一起總結(jié)今晚的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

流程：1自我介紹：a以前是做什么的？b為什么要做隆力奇？c現(xiàn)在的感受是什么？2每個人自己的做人與做事？3總結(jié)今天的會議，相當(dāng)于會后會。

王杰的觀點：1年輕大成功2做人要從復(fù)雜變得簡單，復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情重復(fù)做。與人交流要么給他快樂，要么給他痛苦，達到一種快樂與痛苦的平衡。給自己心中樹立一個榜樣，然后向他學(xué)習(xí)，直至超越他。一個好的觀念可以給我們帶來億萬財富，選擇來自于觀念，選擇不對努力白費，但觀念最終還是來源于學(xué)習(xí)。3做事一定要有目的。做事一定要有順序。做事一定要有效率。

鄭學(xué)科的觀點：1做事要有時間觀念2要有獎懲3要學(xué)會理財，你不理財，財不理你。4擇偶：另一半將影響我們的三代人。5訪賢：交有品味的朋友6感恩：時時刻刻都要感恩7反省：吾日三省吾身，可以無過矣。

高正偉的觀點：1突破我們自己，鍛煉出我們作為大學(xué)生應(yīng)有的表達能力。2《韓信的故事》要知榮辱，學(xué)感恩。向成功的人學(xué)習(xí)做人與做事。3在現(xiàn)代這個社會中，一定要給自己找一個信仰。

王勇的觀點：做人一定要有承擔(dān)，承擔(dān)才能成長，付出才能杰出。做人一定要懂得自己身上那份責(zé)任，一個有責(zé)任的人才會走的越來越遠。

茍雪君的觀點：

1無聊的日子是最難過的日子，要把無聊的時間利用起來，做一點我們該做的事情。2做人一定要真誠，真誠才能換來真誠。3要有自己的想法，否則就會去服務(wù)別人的想法。徐寶安的觀點：

1做人如水，做事如山。2自己是一切之源。3人生主動成大器。4團隊贏，個人才能贏。5人因夢想而偉大，我們要堅持夢想，相信我們能夠改變命運。6要勇于做第一。7要低調(diào)做人，高調(diào)做事。

總結(jié)：

做人：三有：有態(tài)度、有責(zé)任、有思想。

三要：要感恩、要真誠、要誠信。

四會：會相信、會變通、會反省、會學(xué)習(xí)。

做事：

1做事一定要目的。

2做事一定要有主次之分。

3做事一定要有效率。