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2023年介紹上海豫園的導(dǎo)游詞范文(大全9篇)
  • 時(shí)間:2023-11-12 17:05:49
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讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀
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總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。那么,我們?cè)撛?/div>
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演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它必須具備以下幾個(gè)條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動(dòng)聽眾。下面我給大
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總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫
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我們得到了一些心得感悟以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得感悟如何寫嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心
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2023年介紹上海豫園的導(dǎo)游詞范文(大全9篇)
2023-11-12 17:05:49    小編:ZTFB

大家都說知識(shí)改變命運(yùn),所以我們要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。總結(jié)時(shí)如何平衡客觀陳述和主觀評(píng)價(jià)?以下是小編為大家收集的一些養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇一

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的。

為了節(jié)省時(shí)間,在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

這兒是停車場。萬一有人走散,請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗,你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。

女士們、先生們,這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷枖?shù)最高的數(shù)。走在橋上,逗留時(shí)間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有,據(jù)說鬼怪只能走直線,所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

第2頁/(共3頁)在橋的中間,有座亭子,始建于清朝,大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此,會(huì)會(huì)朋友,沏上一壺茶,聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,也親臨茶館喝了茶。

確實(shí),能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下,在一個(gè)夏日,你來到茶館,臨窗而坐,俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中,你提起紫砂壺,慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對(duì)不起,我還是不能讓你們?nèi)?。等我們看完豫園再做決定,行不行?

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園,視線總會(huì)被什么東西擋住,有時(shí)是假山,有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧,稱之為障景。不讓你一日了然,卻讓你看到一部分,然后才達(dá)到”步移景易”的效果。

這座堂叫”仰山堂”。大家知道,上海位于一沖積平原,市內(nèi)無山、無林。所以此”山”就指對(duì)面那座假山。它高12米,重80噸。它過去乃至今天一直是個(gè)奇跡。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏,人們就用烹煮過的糯米,加上明礬和石灰,把石塊粘起來。至今安然無恙。看見山頂?shù)耐ぷ訂?四百年前,這是上海城最高點(diǎn)。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影,可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住。這實(shí)在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。

第3頁/(共3頁)在假山之后,有座龍墻。這是本園一特色??偣灿形鍡l龍墻。這邊走,我要帶你們?nèi)€(gè)地方,那兒能清楚地看見另一條龍墻。

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇二

豫園是著名的江南古典園林,距今已有四百余年歷史,現(xiàn)在是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今天本站小編為大家?guī)砩虾T@。

導(dǎo)游詞。

介紹。

各位游客還有幾分鐘,我們的車就將會(huì)抵達(dá)上海著名的游覽景區(qū)—豫園游覽區(qū)。它位于上海市中心城區(qū)東南部黃浦區(qū)。主要景點(diǎn)有豫園,豫園旅游商城,城隍廟和上海老街,在它的周邊也有像沉香閣,文廟,小桃園清真寺,等這樣令人目不暇接的景點(diǎn)。因此豫園游覽區(qū)在上海可謂是久負(fù)盛名。說到豫園的由來,那可是有一段悠久的歷史,要上溯到元代建霍光行祠,1373明太祖朱元璋封秦裕伯為上海城隍,,但一時(shí)沒建衙署,后被請(qǐng)進(jìn)了霍光行祠“辦公”,上海開始有了城隍廟。明嘉靖三十八年(1559年)至明萬歷十五年(1587年)潘允端花了20xx年時(shí)間建成了豫園,后來因?yàn)楹馁Y巨大,潘家漸漸衰落。清乾隆二十五年(1760年)上海士紳集款購得園基,重新修園,并交給城隍廟管理。這樣城隍廟既有了自己的內(nèi)園,又有了豫園。豫園也一度成為了滬上勝景,以致有不到城隍廟等于沒到上海的說法。但鴉片戰(zhàn)爭以后城隍幾乎成了廢垣,幾經(jīng)修復(fù),特別是20世紀(jì)80年代,人民政府大力投資修建了仿明的豫園旅游商城,又在方浜中路再現(xiàn)清末民初上海街市的舊觀上海老街。

各位游客,大家好,歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區(qū)位于上海老成廂境內(nèi),老成廂位于黃浦區(qū)境內(nèi),黃浦區(qū)則位于上海市中心城區(qū)東南部。豫園景區(qū)是老城廂的璀璨明珠,主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區(qū)融旅游、園林、寺廟、商業(yè)于一體,集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區(qū)、人民廣場景區(qū)等相比,豫園景區(qū)的特色是一個(gè)“古”字。豫園景區(qū)的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業(yè)文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。

豫園是上海市區(qū)內(nèi)惟一的明式園林,坐落在豫園旅游商城內(nèi),與城隍廟相鄰,是江南五大園林之首,兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風(fēng)格,它以虛實(shí)相映、大小對(duì)比、高下對(duì)稱、疏密有致等建筑手法而著稱,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是國家級(jí)4a景點(diǎn)。豫園是明代時(shí)任四川布政使上海人潘允端建造的,潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年,于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園,歷時(shí)20xx年(到1577年),始成豫園,距今已有400多年的歷史。豫,在古漢語中有平安、安泰之意,取名豫園,有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點(diǎn)春堂、會(huì)景樓、玉玲瓏、內(nèi)園六處景區(qū)。

大假山景區(qū)主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。

游客們步入豫園大門,迎面是一巨大黃褐色石塊,上面鐫刻所書“海上名園”,后面是一座氣勢(shì)恢弘、寬敞雄偉的大廳,就是三穗堂,三穗堂是豫園最高大的廳堂,是主要建筑之一。為歇山式建筑,屋頂塑像左為拿著長矛的張飛,右為手持大刀的嚴(yán)顏,屋頂出檐部分造得呈現(xiàn)向上仰翻的曲線形狀,作用有兩點(diǎn),一是為了緩沖雨水急驟下流,二是采光。讓我們進(jìn)入堂內(nèi)參觀,堂內(nèi)中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》,梁上高懸著三穗堂、靈臺(tái)經(jīng)始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案,生動(dòng)地點(diǎn)出了堂名“一稻三穗,豐收在望”之意。(可講三穗的故事)。

步出三穗堂,即是一座飛檐翹角兩層樓閣,隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂,上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名,有兩層語義:一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句,點(diǎn)出此處為觀賞大假山得佳處,這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經(jīng)》高山仰止景行行止句,此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多,一般認(rèn)為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨,意思是在蒙蒙細(xì)雨中登上卷雨樓觀望大假山,迷茫如煙,隱約可見,別有一番詩情畫意。

各位游客,清看對(duì)面的大假山,這是豫園景色的精華之一,也是江南地區(qū)現(xiàn)存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設(shè)計(jì)堆砌,是他唯一存世的作品。假山高約12米,氣勢(shì)宏大,用20xx噸浙江武康黃石疊成,一直享有江南假山之冠的美譽(yù)。見石不露土是它一大特色,假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成,迄今有400多年了。假山層次分明,有近山、中山、遠(yuǎn)山、山上林木蔥蘢,山頂有望江亭,可遠(yuǎn)眺黃浦江。大假山雖不是真山,其氣勢(shì)卻不亞于真山,是園林中疊石碓山的經(jīng)典之作。

元、會(huì)元、狀元,就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓,英姿勃發(fā),志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖,林和靖,北宋詩人,隱居杭州西湖孤山,終生不仕,賞梅養(yǎng)鶴,終生不娶,留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵(lì)人們博取功名,積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利,消極出世。反映出幾千年來中國士紳階層的矛盾心態(tài)。廊中有一太湖石,高2.3米,亭亭玉立,名“美人腰”,似美人柔腰顧盼,遮住了前面景物,乃造園抑景,產(chǎn)生含蓄美的藝術(shù)效果。

早上好!女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對(duì)不起,昨晚行李送遲了。因?yàn)樾欣钴噳牧?,我們只得再要了一輛。順便問一下,你們行李打開了沒有?怪不得外面陽光明媚。我們導(dǎo)游常說:”客人把陽光裝在包里帶來了?!睘榇宋抑x謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排,今天我們先去海老城,也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的。

為了節(jié)省時(shí)間,在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

這兒是停車場。萬一有人走散,請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗,你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。

女士們、先生們,這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷枖?shù)最高的數(shù)。走在橋上,逗留時(shí)間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有,據(jù)說鬼怪只能走直線,所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間,有座亭子,始建于清朝,大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此,會(huì)會(huì)朋友,沏上一壺茶,聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,也親臨茶館喝了茶。

確實(shí),能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下,在一個(gè)夏日,你來到茶館,臨窗而坐,俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中,你提起紫砂壺,慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對(duì)不起,我還是不能讓你們?nèi)?。等我們看完豫園再做決定,行不行?

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園,視線總會(huì)被什么東西擋住,有時(shí)是假山,有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧,稱之為障景。不讓你一日了然,卻讓你看到一部分,然后才達(dá)到”步移景易”的效果。

這座堂叫”仰山堂”。大家知道,上海位于一沖積平原,市內(nèi)無山、無林。所以此”山”就指對(duì)面那座假山。它高12米,重80噸。它過去乃至今天一直是個(gè)奇跡。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏,人們就用烹煮過的糯米,加上明礬和石灰,把石塊粘起來。至今安然無恙??匆娚巾?shù)耐ぷ訂?四百年前,這是上海城最高點(diǎn)。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影,可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住。這實(shí)在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。

在假山之后,有座龍墻。這是本園一特色??偣灿形鍡l龍墻。這邊走,我要帶你們?nèi)€(gè)地方,那兒能清楚地看見另一條龍墻。

女士們、先生們,這就是我剛才說的那條龍墻。龍實(shí)際上是想像出來的動(dòng)物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話,這兒很多東西令你覺得熟悉。請(qǐng)看這條龍,你會(huì)發(fā)覺這是個(gè)多種動(dòng)物的綜合體。你看它頭似牛,眼似蝦,角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿,身似蛇,鱗似魚,爪似雞或者鷹。請(qǐng)告訴我,你們看見幾個(gè)趾。三個(gè)對(duì)。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個(gè)呢?其中有一故事。以前,只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻,他有野心。不知怎么,皇帝得知此事,便派人來調(diào)查。潘允端得悉后,立即令人敲下兩個(gè)趾。當(dāng)朝延官吏一到,園主說:”瞧,這本不是龍,只有三趾?!闭媸莻€(gè)聰明人,不然他性命難保。

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇三

"漸入佳境"語出《晉書?顧愷之傳》,這里有引人入勝之意。游廊石板鋪地,中為小橋,兩側(cè)有鵝項(xiàng)靠,可以坐觀山光水色。廊中間豎一太湖石立峰,高約2.3米,亭亭玉立,故名"美人腰"。

元代鐵獅位于"漸入佳境"游廊前。左雌右雄,鑄造于1290年,底座上有款識(shí):"章德府安陽縣銅山鎮(zhèn)匠人趙璋"、"大元國至元廿七年歲次庚寅十月廿八日"。

大假山用數(shù)千噸浙江武康黃石建成,由明代著名疊山家張南陽精心設(shè)計(jì)堆砌,也是他唯一存世的作品。山高約14米,潘允端在《豫園記》中對(duì)大假山的評(píng)價(jià)是:"峻頗愜觀賞"。

仰山堂為五楹,北有回廊,曲檻臨池,可以坐憩堂內(nèi)有錄自晉王羲之《蘭亭序》的"此地有崇山峻嶺"匾額。卷雨樓名取自初唐詩人王勃《滕王閣》詩句"珠簾暮卷西山雨"。

三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西園時(shí)所建,高9米,是園中的主要建筑之一。在清代,這里是官府慶典和"宣講圣諭"之處,也是地方上文人士紳聚會(huì)活動(dòng)的場所。

銀杏樹高達(dá)21米,枝葉茂密,相傳為建園時(shí)園主人手植,已四百多年。

萬花樓下四角有梅蘭竹菊?qǐng)D案漏窗四幅樓南面有湖石假山。四周多回廊曲檻,廊旁的白色粉墻邊,依墻綴以石峰,栽植翠竹。

復(fù)廊東端有一小軒,在這里探首俯視則清泉如鏡,隔崖相望則石峰壁立,面山對(duì)水,有古人"觀山觀水兩相宜"的情趣,故名兩宜軒。北面有建筑名亦舫,形狀如古代之船舫。

復(fù)廊,中間用墻分隔,兩邊皆可行走。墻上開設(shè)著形狀不同的漏窗,從漏窗中左顧樓臺(tái)掩映,右望溪流峰石,宛如圖畫小品。廊西端連以方亭,亭中有匾,上題"會(huì)心不遠(yuǎn)"。

魚樂榭周圍古木參天,憑欄可觀池中游魚。榭前小溪上的隔水花墻體現(xiàn)了江南園林小中見大的特點(diǎn)。小溪長僅數(shù)丈,花墻把小溪隔而為二,墻上開設(shè)漏窗和半圓洞門。從魚樂榭旁有一株已度過三百多個(gè)春秋的紫藤,每年初春時(shí)節(jié),枝條上綻滿白色的小花。

和煦堂與點(diǎn)春堂隔水相望,堂呈方形,周圍開敞。堂內(nèi)陳列的一套家具,包括桌、椅、幾和裝飾用的鳳凰、麒麟,都用榕樹根制作,已有上百年歷史。旁有石蹬通向聽鸝亭。

"打唱臺(tái)",也叫"鳳舞鸞吟"。戲臺(tái)依山臨水,臺(tái)前的垂檐,雕刻細(xì)膩,涂金染彩。戲臺(tái)四面的石柱上,分別有描繪春夏秋冬四季景色的對(duì)聯(lián)。

點(diǎn)春堂東南有湖石假山抱云巖,水石繚繞,洞壑幽深。山上有雙層樓閣;上層名快樓,下層稱延爽閣。從快樓朝南而下,還有靜宜軒、聽鸝亭,周圍繞以花墻,自成小院。

穿云龍墻位于點(diǎn)春堂西,龍頭用泥塑成,龍身以瓦作成鱗片。園中另外還有幾處龍墻:大假山后有臥龍,和煦堂西有雙龍戲珠,內(nèi)園"可以觀"前有眠龍,各具特色。

點(diǎn)春堂整座建筑為五開間大廳,扇上雕戲文人物,梁柱花紋造型奇特,飾以金箔。堂后有臨池水閣,上有匾額曰"飛飛躍躍"。點(diǎn)春堂建于清道光初年,曾為福建籍花糖洋貨商人在滬祀神議事之^所,俗稱"花糖公墅"。小刀會(huì)起義時(shí),這里是起義軍的城北指揮部,小刀會(huì)領(lǐng)袖之一太平天國統(tǒng)理政教招討左元帥陳阿林在此辦公,發(fā)布政令,稱"點(diǎn)春堂公館"。起義失敗后,點(diǎn)春堂遭到嚴(yán)重破壞,清同治七年(1868年)又集資重修,歷時(shí)四載完工。現(xiàn)堂中掛晚清畫家^任伯年的巨幅國畫《觀劍圖》。畫兩邊是書法家沈尹默書寫的對(duì)聯(lián):"膽量包空廓,心源留粹精"。堂內(nèi)還陳列著起義軍使用的武器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。

流觴亭,因其兩面臨水,取《蘭亭序》"流觴曲水"之意。亭側(cè)有三曲板橋,貼水而筑。三曲板橋西是浣云假山。山以湖石堆成,北倚得月樓,西臨清泉。山洞盤桓,循洞可達(dá)山頂,洞內(nèi)有泉,澗溪水從洞內(nèi)流出。

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇四

沉香閣又稱慈云禪寺,位于上海市南市,初創(chuàng)了明萬歷二十八年(1620xx年),是上海市著名的佛教比丘尼道場。1983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。

1943年,現(xiàn)代名僧應(yīng)慈法師應(yīng)沉香閣住持葦乘之請(qǐng),駐錫沉香閣,在這里首先開講華嚴(yán)初祖杜順(557-640)所著《華嚴(yán)法界觀門》,從此,慈云寺(沉得閣)成為應(yīng)慈漢師在上海弘揚(yáng)華嚴(yán)宗的道場。

應(yīng)慈(1872-1965年)法師自稱為華嚴(yán)座主,一生教演《華嚴(yán)》,深受國內(nèi)外宗教界的敬仰。他法名濕親,安徽歙縣人,26歲在普陀山出家,28歲在寧波天童寺受具足戒,后到金山、高旻、天寧等寺參學(xué),依明性、寄禪、大定、月郎、冶開等名僧為師,后隨月霞法師研究《華嚴(yán)經(jīng)》,畢生致力于宏揚(yáng)《華嚴(yán)經(jīng)》教義,對(duì)近現(xiàn)代華嚴(yán)宗的傳播影響很大。

華嚴(yán)宗以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典,因?qū)嶋H創(chuàng)始人法藏被武則天賜號(hào)賢首,該宗又稱首宗。華嚴(yán)宗認(rèn)為,世界是毗盧遮那佛的顯現(xiàn),一微塵映世界,一瞬間含永遠(yuǎn),宣傳法界緣起的世界觀和頓入佛教的思想。

應(yīng)慈法師隨月霞法師在上海華嚴(yán)在大學(xué)、虞山興福寺華嚴(yán)講堂講授《華嚴(yán)經(jīng)》。1920xx年,他到杭州西湖菩提寺,潛心專修《華嚴(yán)經(jīng)》。隨后數(shù)十年,應(yīng)慈法師在江蘇、浙江、山西、上海等地傳播華嚴(yán)宗教義,并在常州、上海等地創(chuàng)辦華嚴(yán)學(xué)院,培養(yǎng)僧才。1948年,主持華嚴(yán)法會(huì)事務(wù)。晚年應(yīng)慈法師常住沉香閣,仍弘揚(yáng)演教,講學(xué)不輟,自律為四壁有經(jīng)皆可讀,一年無日不參禪。

應(yīng)慈法師是位愛國愛教的佛教界代表人物。中華人民共和國成立后,他擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民政府的政策法律,擁護(hù)宗教信仰自由政策。1954年當(dāng)選為上海市第一屆人民代表大會(huì)代表、上海市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長,1957年,又被選為中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國佛學(xué)院副院長,1962年當(dāng)選為中國佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。

1985年,明旸法師為紀(jì)念應(yīng)慈法師圓寂二十周年題詞一首:

佛學(xué)耆宿仰應(yīng)公,德重道高四眾崇。

一片丹心愛祖國,大悲寵愿護(hù)禪宗。

經(jīng)談般若真空理,教演華嚴(yán)玄妙功。

二十年前撇手去,今朝又顯六神通。

文化大革命中,沉香閣被工廠占用。為了落實(shí)宗教政策,市政府花大力氣協(xié)調(diào)各方面關(guān)系,搬遷工廠,將沉香閣移交給佛教團(tuán)體管理使用?,F(xiàn)沉香閣內(nèi)還建有應(yīng)慈法師紀(jì)念堂,每天都有許多國內(nèi)外信徒、游人前來瞻禮、參觀。

1989年落實(shí)宗教政策,開始邊修復(fù)邊開放。經(jīng)上海市佛教協(xié)會(huì)與市文管部門研究,決定按照明清古建筑格局修復(fù)沉香閣。經(jīng)過五年整修,沉香閣又重現(xiàn)了明清時(shí)期的舊貌。四柱三間三牌樓的山門,基本保存了原有的石柱和部分構(gòu)件;天王殿正中奉天冠彌勒、韋馱、四大金剛;大雄寶殿中奉盧舍那佛、文殊、普賢、梵王、帝釋,兩旁為十八羅漢坐像,扇墻后為海島觀音;后殿為全寺主體建筑沉香閣觀音樓。前后三進(jìn),兩邊耳房為配殿、僧寮,結(jié)構(gòu)完整,布局緊湊。

現(xiàn)在的沉香閣,中軸線上,第一個(gè)建筑是修復(fù)的明代石牌樓,飛檐斗拱,氣宇軒昂,著名書法家沙孟海先生題寫的匾額沉香閣懸掛在上面。

第二進(jìn)是天王殿,天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿里,一般都塑有四大天王,故稱為天王殿。明清以后的四天王像,基本成為定式,即東方持國天王,白面,手執(zhí)琵琶;南方增長天王,黑面,手執(zhí)寶劍;西方廣目天王,紅面,手執(zhí)一條龍或蛇;北方多聞天王,綠面,手執(zhí)一柄大寶幢(雨傘)。

佛教中認(rèn)為,四大天王,能護(hù)佛護(hù)法護(hù)國土護(hù)眾生,佛教信徒從四天王手中所持的法寶(寶劍挾風(fēng)、琵琶調(diào)音、寶幢喻雨、龍蛇喻順人之心意),能保佑五谷豐登、六畜興旺、年年風(fēng)調(diào)雨順。

天王殿的正中,面南而塑的是彌勒菩薩,彌勒菩薩在佛教中是受佛授記,繼佛之后在世間教化眾生的未來之佛,故又稱為彌勒佛。沉香閣內(nèi),塑的是彌勒尚在兜率天內(nèi)院時(shí),現(xiàn)菩薩法相的天冠彌勒像?,F(xiàn)在大多數(shù)寺院都塑笑口常開的布袋和尚像。相傳在五代時(shí),浙江奉化有一個(gè)名叫契此的僧人,常常蓬頭垢面,手里拿一個(gè)布口袋,乞討于街上,人們都叫他布袋和尚。某年農(nóng)歷三月初三日,端坐圓寂之前,說了一首偈子:彌勒真彌勒,化身千百億。時(shí)時(shí)示世人,世人常不識(shí)。佛教徒認(rèn)為他就是彌佛的化身,而且他慈眉善目,使人見了都能生歡喜心,所以一般的佛教寺院中都將他塑為布袋和尚相。

彌勒的背后是韋馱天將像,佛教中說他常常手執(zhí)降魔杵,巡游東、西、南三洲,面對(duì)佛尊,守護(hù)佛法,稱為三洲感應(yīng)。是寺院的守護(hù)神,老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像,一種是雙手合十,降魔杵橫擱于兩臂彎中,另一種是雙手扶杵柱地,或左手扶杵柱、右手叉腰,面對(duì)大雄寶殿,注視出入之人。個(gè)別寺院也有將韋馱塑為坐像的,如江蘇如皋定慧寺內(nèi),就塑坐、立各一尊韋馱像。

第三進(jìn)是大雄寶殿,迎門的一副楹聯(lián),是新加坡吳偉業(yè)居士所獻(xiàn),由中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、四川成都比丘尼道場鐵像寺和愛道堂的住持隆蓮法師所撰書:

沉淪人盡渡載三千佛子一葉舟中;。

香水海無邊禮百億法王千花臺(tái)上。

大殿正中須彌座上端坐報(bào)身佛盧舍那佛,文殊、普賢,大梵天、帝釋天分列兩旁。頂上精工雕刻的藻井,整個(gè)大雄寶殿頂上,有348尊貼金小佛像圍繞盧舍那佛,按佛教《梵網(wǎng)經(jīng)》經(jīng)義,象征這所莊嚴(yán)的比丘尼道場,嚴(yán)持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式樣配置。大殿兩側(cè)是裝金十八歲漢。大殿南端東鐘西鼓,晨鐘暮鼓修持誦經(jīng)。

進(jìn)入大殿后的寬敞天井,空地上有一座三層銅制寶鼎和一對(duì)石燈臺(tái)。廣場周圍建筑都是兩層樓閣,東西兩廂的樓上東邊是專供海外女賓來寺院時(shí)的四套客房,按春夏秋冬季節(jié)特點(diǎn)布置有明式床寢家具,但配有現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)備。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房。樓下東廡是客堂,千手觀音殿和伽藍(lán)殿,伽藍(lán)殿內(nèi)供有一尊明代木雕伽藍(lán)神關(guān)羽像。西廡是祖堂,祖堂內(nèi)供著沉香閣(慈云禪院)歷代祖師蓮位,和1943年起即卓錫于此、并一生弘揚(yáng)《華嚴(yán)經(jīng)》的華嚴(yán)座主應(yīng)慈法師的蓮位。

天井正面的建筑,可以說是全國獨(dú)特的。從庭院向上看,正中四根立柱架起一重飛檐,檐上一個(gè)懸空亭閣,東南西全部落地窗。這就是全國聞名的沉香閣的閣,趙樸初居士為之題額為南海飛渡沉香大士寶閣。登兩側(cè)的樓梯而上,立即可聞到芳香馥郁,到此方是真正的沉香閣。雖然名稱為閣,實(shí)際上,閣只是凸出向外的十乎方的小閣,放幾把明式單背的椅子和高腳花幾而已。

閣的后面的就是一個(gè)觀音殿,上面張掛著繡有南海寶筏飛渡沉香大士的歡門和四條風(fēng)幡。正面一個(gè)大佛龕,龕前一張明式楠木大供桌,明黃色瓷五供具,恰到好處地陳列在供桌上,二尺高的縷空香爐內(nèi),飄出縷縷檀香味。佛龕兩側(cè)有銅制伽藍(lán)神和兩童子像。佛完內(nèi)供的就是沉香觀音。這尊沉香觀音,又名如意觀音。觀音呈坐像,原高三尺,是用特別名貴的沉香木雕就,故而得名。屈右足于坐上,右肘倚于右膝上,左手支撐于座上,頭微右側(cè),作凝思狀,花冠纓絡(luò),莊嚴(yán)慈祥。傳說,據(jù)《隋書》記載,隋大業(yè)四年(608),隋煬帝派大臣常駿出使南方國家,賜贈(zèng)中國工藝品等禮品,赤土國回贈(zèng)沉香觀音一尊,常駿回到長安,正值隋煬帝巡游揚(yáng)州,常駿等從淮河乘船趕往揚(yáng)州,途上遇風(fēng)翻船,沉音觀音沉落淮河。直至明代潘允端發(fā)現(xiàn)后,奉回上海,建閣供于此處。據(jù)說原來每逢雨天,沉音芳馥四溢??上母镏胁恢ハ?。

現(xiàn)在的沉香觀音,是由沉香閣住持觀性法師1990年專程去泰國,從泰國募集到一段極其珍貴的真正的沉香木,價(jià)值一萬多美元。運(yùn)回上海,配以上等檀香木,照原樣放大重雕而成,其神態(tài)和工藝水平,不遜于原像。閣的樓下為慈云堂,里面裝修、布置簡潔古雅,正中北壁一長幾、一八仙桌、兩張靠椅,兩側(cè)各四張靠椅,居上空地一張園拼桌,四個(gè)鼓形園凳。全部明式紅木所制,無桌圍椅披,高雅而有氣度;所有擺設(shè),不過是左右各一座黃梨木獨(dú)幅屏風(fēng),紅木長幾上一大理石插屏和一對(duì)花瓶而已。正面壁上一幅彩描觀音中堂和兩副對(duì)聯(lián),分別由趙樸初居士和真禪法師所撰書:

趙樸初所撰為:

花海沉思洞明自性;。

旃檀香風(fēng)恒可眾心。

真禪法師所撰為:

無我無人觀自在;。

非色非空見如來。

慈云堂西面是貴賓接待室。東面是方丈室,現(xiàn)沉香閣住持為觀性法師。觀性法師,現(xiàn)已85歲高齡,現(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事,上海市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,曾任南市區(qū)人民代表、區(qū)政協(xié)委員,又兼慈修居住持。由她帶領(lǐng)這兩個(gè)比丘尼道場的六七十比丘尼和二十多位佛學(xué)院尼眾班學(xué)尼熏休修持。沉香閣東北部重建了一幢明式建筑的小樓,現(xiàn)為應(yīng)慈法師紀(jì)念堂,堂額為趙樸初居士所題。底層是一個(gè)小法堂,二、三樓陳列著反映應(yīng)慈法師生前弘法利生事業(yè)的珍貴照片、著作、手跡和遺物。

二樓堂中應(yīng)慈法師遺像兩側(cè),真禪法師為其親教師所書對(duì)聯(lián):

霞月宗風(fēng)不墜佛海圓融曾講三譯華嚴(yán)冗稱教主;。

永懷無私慧照幸侍師門靈山盛會(huì)依然一真法界。

應(yīng)慈法師(1882一一1965),俗姓余,安徽歙縣人。一生以弘揚(yáng)華嚴(yán)宗為宗旨,自號(hào)華嚴(yán)座主,晚年又起別號(hào)拈花老人。16歲依普陀山明性禪師出家,1920xx年依寧波天童寺寄禪法師受具足戒,先后參鎮(zhèn)江金山寺大定1揚(yáng)州高旻寺月朗常州天寧寺冶開、揚(yáng)州寶輪寺月霞法師等高僧。1920xx年與月霞等同得法于冶開法師,成為臨濟(jì)宗第四十二世,法號(hào)為顯親。以后隨月霞法師講經(jīng)、辦僧教育。1920xx年任常熟興福寺方丈。同年末,月霞法師圓寂時(shí),囑應(yīng)慈法師:善弘華嚴(yán),莫作方丈。次年春,應(yīng)慈法師即辭住持與持松,自任監(jiān)院。此后,終身以弘法講經(jīng)為己任。1943年起移錫慈云禪院(原為比丘道場,即現(xiàn)沉香閣),二十年間多次講三十(卷本)《華嚴(yán)經(jīng)》、四十《華嚴(yán)》、六十《華嚴(yán)》和八十《華嚴(yán)》。建國以后,自1953年起任中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事,1954年任上海市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長,1957直任中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,1962年任中國佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。1954年被選為上海市第一屆人民代表,一直連任至1965年圓寂于沉香閣。應(yīng)慈法師在遺囑中,希望后輩弟子及學(xué)人在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)改造,擁護(hù)政府政策法令,積極為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),貢獻(xiàn)自己的力量。至要至要。

沉香閣的東部,建有一幢綜合樓。樓下是能供二三百人用餐的齋堂,在佛教節(jié)日和香期中,為佛教信徒們供應(yīng)有廣東風(fēng)味的素齋。在二樓上,還設(shè)有一個(gè)小巧精致的餐廳,古色古香,裝飾有貼金的寶相花圖案。尤其是一幅精美的壁塑,按河南鞏縣石刻原樣復(fù)制的北魏帝王禮佛圖,更顯得古雅莊重。這個(gè)餐廳在上海佛教寺院,甚至大賓舍館中,也可稱得上第一流的。樓上是上海佛學(xué)院尼眾班的教室和學(xué)尼們的案房,每廟都有二十多位學(xué)尼,來自全國各地?,F(xiàn)在已招收第四屆學(xué)員。以前畢業(yè)的學(xué)員都已受過具足戒,并分配在本市的各個(gè)尼庵中或佛學(xué)院中,擔(dān)任著重要的執(zhí)事和教師,成為一代新的比丘尼接班人。

上海沉香閣,以其古雅,以沉香觀音,聞名于海內(nèi)外。它又處在上海市市中心的旅游勝地,與老城隍廟和豫園的鄰近,吸引著無數(shù)的海內(nèi)外佛教信徒和游客,為上海市的繁榮興旺,作出了它應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

修復(fù)后的沉香閣為上海最大的比丘尼叢林。沉香閣住持觀性法師。1992年10月15日,沉香閣修繕一新,隆重舉行觀音像開光,觀性法師升座典禮。1994年8月14日上午,禮請(qǐng)中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、龍華古寺方丈明旸法師主持并隆重舉行了全堂佛像開光儀式。上海佛教信徒以及來自江蘇、浙江、廣東等地的諸山長老800余人參加了佛像開光典禮,新加坡、香港、中國臺(tái)灣等地的法師和信眾專程來滬慶賀開光盛典,中國佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長為此次活動(dòng)發(fā)來了賀電。1992年沉香閣被列為上海市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇五

各位游客,大家好,歡迎前來上海豫園參觀游覽。豫園景區(qū)位于上海老成廂境內(nèi),老成廂位于黃浦區(qū)境內(nèi),黃浦區(qū)則位于上海市中心城區(qū)東南部。豫園景區(qū)是老城廂的璀璨明珠,主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。豫園景區(qū)融旅游、園林、寺廟、商業(yè)于一體,集吃、玩、買、住功能大成。與外灘景區(qū)、人民廣場景區(qū)等相比,豫園景區(qū)的特色是一個(gè)“古”字。豫園景區(qū)的園林文化、宗教文化、建筑文化、商業(yè)文化、美食文化和市民文化充分顯示了這一特色。

豫園是上海市區(qū)內(nèi)惟一的明式園林,坐落在豫園旅游商城內(nèi),與城隍廟相鄰,是江南五大園林之首,兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風(fēng)格,它以虛實(shí)相映、大小對(duì)比、高下對(duì)稱、疏密有致等建筑手法而著稱,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是國家級(jí)4a景點(diǎn)。豫園是明代時(shí)任四川布政使上海人潘允端建造的,潘允端為了讓曾任刑部尚書的父親潘恩安享晚年,于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城廂建園,歷時(shí)20xx年(到1577年),始成豫園,距今已有400多年的歷史。豫,在古漢語中有平安、安泰之意,取名豫園,有愉悅老親的意思。但可惜的是他的雙親未能眼見豫園落成就去世了。豫園按主體建筑可分為大假山、萬花樓、點(diǎn)春堂、會(huì)景樓、玉玲瓏、內(nèi)園六處景區(qū)。

大假山景區(qū)主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。

游客們步入豫園大門,迎面是一巨大黃褐色石塊,上面鐫刻所書“海上名園”,后面是一座氣勢(shì)恢弘、寬敞雄偉的大廳,就是三穗堂,三穗堂是豫園最高大的廳堂,是主要建筑之一。為歇山式建筑,屋頂塑像左為拿著長矛的張飛,右為手持大刀的嚴(yán)顏,屋頂出檐部分造得呈現(xiàn)向上仰翻的曲線形狀,作用有兩點(diǎn),一是為了緩沖雨水急驟下流,二是采光。讓我們進(jìn)入堂內(nèi)參觀,堂內(nèi)中堂張掛著潘允端寫的《豫園記》,梁上高懸著三穗堂、靈臺(tái)經(jīng)始、城市山林三塊貼金扁額。廳堂正門的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案,生動(dòng)地點(diǎn)出了堂名“一稻三穗,豐收在望”之意。(可講三穗的故事)。

步出三穗堂,即是一座飛檐翹角兩層樓閣,隔荷花池與大假山相望。下層是仰山堂,上層是卷雨樓。仰山堂以仰山名,有兩層語義:一層是堂上所掛清人所書取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句,點(diǎn)出此處為觀賞大假山得佳處,這里的仰山是仰望的意思;另一層則典出《詩經(jīng)》高山仰止景行行止句,此處仰山是仰慕的意思。卷雨樓卷雨的出典說法很多,一般認(rèn)為取自王勃《騰王閣序》詩句珠簾暮卷西山雨,意思是在蒙蒙細(xì)雨中登上卷雨樓觀望大假山,迷茫如煙,隱約可見,別有一番詩情畫意。

各位游客,清看對(duì)面的大假山,這是豫園景色的精華之一,也是江南地區(qū)現(xiàn)存最古老、最精美、最大的黃石假山。它由明代著名疊山家張南陽精心設(shè)計(jì)堆砌,是他唯一存世的作品。假山高約12米,氣勢(shì)宏大,用20xx噸浙江武康黃石疊成,一直享有江南假山之冠的美譽(yù)。見石不露土是它一大特色,假山黏合劑用石灰、糯米汁等制成,迄今有400多年了。假山層次分明,有近山、中山、遠(yuǎn)山、山上林木蔥蘢,山頂有望江亭,可遠(yuǎn)眺黃浦江。大假山雖不是真山,其氣勢(shì)卻不亞于真山,是園林中疊石碓山的經(jīng)典之作。

元、會(huì)元、狀元,就叫連中三元。圖中武將盤馬彎弓,英姿勃發(fā),志在必得。梅妻鶴子典出宋代林和靖,林和靖,北宋詩人,隱居杭州西湖孤山,終生不仕,賞梅養(yǎng)鶴,終生不娶,留下梅妻鶴子的千古佳話。)磚雕意在激勵(lì)人們博取功名,積極入世;而泥塑似又推崇淡泊名利,消極出世。反映出幾千年來中國士紳階層的矛盾心態(tài)。廊中有一太湖石,高2.3米,亭亭玉立,名“美人腰”,似美人柔腰顧盼,遮住了前面景物,乃造園抑景,產(chǎn)生含蓄美的藝術(shù)效果。

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇六

早上好!女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對(duì)不起,昨晚行李送遲了。因?yàn)樾欣钴噳牧耍覀冎坏迷僖艘惠v。順便問一下,你們行李打開了沒有?怪不得外面陽光明媚。我們導(dǎo)游常說:”客人把陽光裝在包里帶來了?!睘榇宋抑x謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排,今天我們先去海老城,也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的。

為了節(jié)省時(shí)間,在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

這兒是停車場。萬一有人走散,請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗,你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。

女士們、先生們,這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷枖?shù)最高的數(shù)。走在橋上,逗留時(shí)間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有,據(jù)說鬼怪只能走直線,所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間,有座亭子,始建于清朝,大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此,會(huì)會(huì)朋友,沏上一壺茶,聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,也親臨茶館喝了茶。

確實(shí),能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下,在一個(gè)夏日,你來到茶館,臨窗而坐,俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中,你提起紫砂壺,慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對(duì)不起,我還是不能讓你們?nèi)ァ5任覀兛赐暝@再做決定,行不行?

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園,視線總會(huì)被什么東西擋住,有時(shí)是假山,有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧,稱之為障景。不讓你一日了然,卻讓你看到一部分,然后才達(dá)到”步移景易”的效果。

這座堂叫”仰山堂”。大家知道,上海位于一沖積平原,市內(nèi)無山、無林。所以此”山”就指對(duì)面那座假山。它高12米,重80噸。它過去乃至今天一直是個(gè)奇跡。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏,人們就用烹煮過的糯米,加上明礬和石灰,把石塊粘起來。至今安然無恙??匆娚巾?shù)耐ぷ訂?四百年前,這是上海城最高點(diǎn)。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影,可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住。這實(shí)在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。

在假山之后,有座龍墻。這是本園一特色??偣灿形鍡l龍墻。這邊走,我要帶你們?nèi)€(gè)地方,那兒能清楚地看見另一條龍墻。

女士們、先生們,這就是我剛才說的那條龍墻。龍實(shí)際上是想像出來的動(dòng)物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話,這兒很多東西令你覺得熟悉。請(qǐng)看這條龍,你會(huì)發(fā)覺這是個(gè)多種動(dòng)物的綜合體。你看它頭似牛,眼似蝦,角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿,身似蛇,鱗似魚,爪似雞或者鷹。請(qǐng)告訴我,你們看見幾個(gè)趾。三個(gè)對(duì)。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個(gè)呢?其中有一故事。以前,只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻,他有野心。不知怎么,皇帝得知此事,便派人來調(diào)查。潘允端得悉后,立即令人敲下兩個(gè)趾。當(dāng)朝延官吏一到,園主說:”瞧,這本不是龍,只有三趾?!闭媸莻€(gè)聰明人,不然他性命難保。

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇七

游客朋友們,你們好!歡迎你們來到上海游覽觀光。經(jīng)過長途的跋涉,大家一路辛苦了。我叫xx,是你們的導(dǎo)游,大家可以叫我小賀。這位是司機(jī)趙師傅,他開車多年,有著豐富的經(jīng)驗(yàn),乘坐他的車,請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出,我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的。

為了節(jié)省時(shí)間,在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

在中國,園林被分為三大類:皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國園林有許多技巧,比如借景、障景等等。不過它們都由四個(gè)基本因素組成。這四個(gè)因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南,就是因?yàn)檫@兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時(shí)建。園主姓潘,是個(gè)大官。

這兒是停車場。萬一有人走散,請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗,你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇八

早上好!女士們、先生們。

好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排,今天我們先去海老城,也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的。

為了節(jié)省時(shí)間,在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

這兒是停車場。萬一有人走散,請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗,你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。

女士們、先生們,這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷枖?shù)最高的數(shù)。走在橋上,逗留時(shí)間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有,據(jù)說鬼怪只能走直線,所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間,有座亭子,始建于清朝,大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此,會(huì)會(huì)朋友,沏上一壺茶,聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,也親臨茶館喝了茶。

確實(shí),能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下,在一個(gè)夏日,你來到茶館,臨窗而坐,俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中,你提起紫砂壺,慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對(duì)不起,我還是不能讓你們?nèi)?。等我們看完豫園再做決定,行不行?

介紹上海豫園的導(dǎo)游詞篇九

早上好!女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對(duì)不起,昨晚行李送遲了。因?yàn)樾欣钴噳牧耍覀冎坏迷僖艘惠v。順便問一下,你們行李打開了沒有?怪不得外面陽光明媚。我們導(dǎo)游常說:”客人把陽光裝在包里帶來了?!睘榇宋抑x謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排,今天我們先去海老城,也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的。

為了節(jié)省時(shí)間,在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

這兒是停車場。萬一有人走散,請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗,你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車。

女士們、先生們,這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷枖?shù)最高的數(shù)。走在橋上,逗留時(shí)間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有,據(jù)說鬼怪只能走直線,所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間,有座亭子,始建于清朝,大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此,會(huì)會(huì)朋友,沏上一壺茶,聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,叫做”龍井”。這個(gè)茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,也親臨茶館喝了茶。

確實(shí),能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下,在一個(gè)夏日,你來到茶館,臨窗而坐,俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中,你提起紫砂壺,慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對(duì)不起,我還是不能讓你們?nèi)ァ5任覀兛赐暝@再做決定,行不行?

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園,視線總會(huì)被什么東西擋住,有時(shí)是假山,有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧,稱之為障景。不讓你一日了然,卻讓你看到一部分,然后才達(dá)到”步移景易”的效果。

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