最新反對本本主義讀書心得體會(匯總9篇)

心得體會的撰寫要求我們積極思考和總結，從中提煉出對自身有價值的收獲和教訓。在寫心得體會時，可以采用排比、對比、引用等修辭手法，使文章更具有說服力和吸引力。小編整理了一些由各行各業(yè)的人撰寫的心得體會，歡迎大家一起來看看。

反對本本主義讀書心得體會篇一

本本主義是指人們過分依賴于書本，缺乏實踐和創(chuàng)新的一種思維方式。在當今社會，本本主義逐漸成為年輕人中的一種普遍現(xiàn)象。然而，筆者深感本本主義對我們的發(fā)展和成長造成了負面的影響，因此倡議大家共同反對本本主義。以下文章將從個人體驗出發(fā)，探討我如何在生活和學習中擺脫本本主義的束縛，以及如何取得更好的發(fā)展。

首先，本本主義使我們過分依賴書本，忽視了實踐的重要性。記得小時候，我在班級比賽中一直居于后列。當時，我認為只要平時多讀書，背誦課本知識，自然就能在考試中取得好成績。然而，我很快就發(fā)現(xiàn)書本知識只是一個方面，實踐能力同樣重要。于是我開始主動參加各類社會實踐活動，并積極參加學校的實踐課程。透過實踐，我學到了課本無法教授的東西，從而逐漸提高自己的能力和理解水平。

其次，本本主義限制了我們的創(chuàng)新能力。在過去的教育體系中，我們普遍要求按部就班地完成作業(yè)，背誦標準答案。因此，很多人在思維方面受到了限制，缺乏創(chuàng)新意識。我曾經(jīng)也是一個“打醬油”的學生，在教室中只是機械地完成任務。然而，當我有機會參加一些創(chuàng)新競賽時，我逐漸認識到創(chuàng)新的重要性。通過大膽提出自己的觀點和想法，我不僅能夠得到老師和同學們的認可，還能夠獲得更好的成績。因此，我開始積極主動地參與各種創(chuàng)新活動，鍛煉自己的思維能力和創(chuàng)新意識。

再次，本本主義容易導致知識的孤立。過分注重書本知識，往往會導致我們忽視與他人的交流和合作。我曾經(jīng)遇到過一個經(jīng)典案例，當時我在一次團隊作業(yè)中遇到了難題。然而，我只是獨自依賴書本知識進行研究，卻無法解決問題。之后，我主動向其他團隊成員請教，并組織集思廣益的討論。我們通過合作，不僅解決了問題，還互相啟發(fā)，提高了自己的能力和知識深度。因此，我越發(fā)認識到書本知識和實際經(jīng)驗的相輔相成的重要性。

最后，本本主義使我們?nèi)狈C合能力和社交能力。只關注書本知識和學業(yè)成績，容易忽視其他方面的培養(yǎng)。我曾經(jīng)是一個宅男，整天沉迷于書本和網(wǎng)絡。然而，隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己缺乏與人溝通和交流的能力。我開始主動參加社交活動，在班級和社團中結交更多的朋友。通過和他們交流，我除了提高了自己的社交能力，還了解到了各行業(yè)的最新動態(tài)和趨勢。這使我更好地適應社會，提高自己的競爭力。

綜上所述，反對本本主義對于我們的發(fā)展是至關重要的。通過擺脫對書本的依賴，并注重實踐和創(chuàng)新，我們能夠更好地發(fā)展自己的能力和潛力。同時，我們應該注重知識的綜合性和交流合作能力的培養(yǎng)，以提高自己的綜合素質(zhì)。以此為動力，我們將能夠在競爭激烈的社會中立足，并取得出眾的成就。

反對本本主義讀書心得體會篇二

內(nèi)容摘要：本文是關于《毛澤東選集》中的一篇文章《反對本本主義》的讀后感，介紹了撰寫《反對本本主義》的時代背景，以及對《反對本本主義》中的一些觀點做了簡單的分析，并聯(lián)系了實際情況，表達了自己的想法，文章主要是圍繞觀點“沒有正確的調(diào)查，就沒有發(fā)言權，反對本本主義”來寫的，闡明和強調(diào)了調(diào)查實踐的重要性。

近期，我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章，其中，重點閱讀了《反對本本主義》一文，每一個文字都仿佛是一個活的靈魂，一個跳動著的生命，如此的充滿力量，讓我如夢初醒。在樸素易懂的字里行間，傳達著毛澤東同志先進正確的指導思想，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權，這是貫穿我們生活、工作學習等方方面面的硬道理。

《反對本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關于調(diào)查研究問題的重要著作，當時沒有“教條主義”的說法，而稱之為本本主義。代末和30年代初，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，在黨內(nèi)討論問題時開口閉口拿本本來的情況屢見不鮮，針對這個嚴重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》。

何謂“本本主義”?本本主義就是不對具體事物進行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風。本本主義把書本、理論當教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體情況具體分析，否認實踐是檢驗真理的標準?？v觀歷史，本本主義曾為中國的革命和建設帶來了嚴重的危害。

文章在開頭就鮮明地表明了觀點，沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權，短短九個字，如雷貫耳，猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調(diào)查就針對某個問題胡亂發(fā)言的人。后來，毛澤東同志又在《總政治部關于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中做了補充，提出“我們的口號是：一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權?！保纱丝磥?，正確的說法應該是“沒有正確的調(diào)查，就沒有發(fā)言權”。每一個人都應該要為自己的言行負責任，什么能說，什么不能說，都要有個標準，從嘴里說出來的，都要有根據(jù)，而不是瞎說一通。普通人尚且應該如此，更何況是領導著中國革命方向，掌握著國家命脈的共產(chǎn)黨員呢?文章一聲長嘆，“要不得，要不得，注重調(diào)查，反對瞎說。”

調(diào)查就是解決問題。文中有一句話說得特別形象，“調(diào)查就像十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查的過程是長久的甚至是艱巨的，但是當調(diào)查結果出來時，解決問題就幾乎是不費吹灰之力了，因為調(diào)查的過程就是把問題看透弄懂的過程，在很多時候，當我們初次接觸問題時，根本就是絲毫不了解，更談不上解決問題了，最好的辦法就是通過調(diào)查了解問題的本質(zhì)，由此得到的解決問題的辦法才能有正確的依據(jù)。

反對本本主義。做任何事情，都必須要靈活應變，而不是生搬硬套。時代在發(fā)展，世界每天都在變化，有些原以為是真理的東西或許已經(jīng)成為謬論了，出自書本上的，出自名人先哲口中的，就一定是正確的嗎?絕非如此。有時候，我們也要挑戰(zhàn)權威。權威并不可怕，可怕的是畏懼權威的心。墨守成規(guī)，循規(guī)蹈矩，拿著本本當圣旨的人，肯定是要被社會淘汰的。試想，如果每個人都照搬本本，那么社會就會永遠止步不前了。要想推動社會的發(fā)展，必須要不斷更新理論，用適應時代發(fā)展的正確理論來指導社會的前進。要獲得正確的理論，就必須要投身于調(diào)查和實踐中去。

在我們的生活中，總能看到有些人在沒有調(diào)查的情況下就指指點點，指手畫腳，甚至是自以為是，長篇大論講大道理。如有些家長在不知情的情況下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通，新來的管理人員隨意下達工作命令，等等，這些行為都是不可取的。必須要結合實際，做好充分的調(diào)查，才能說出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。

我們必須謹記，沒有正確的調(diào)查，沒有發(fā)言權，反對本本主義，不僅僅只是一個空號。

反對本本主義讀書心得體會篇三

很早就聽人談論過毛澤東的《反對本本主義》，也看過很多關于這篇文章的評論，但是一直沒有去讀原文。最近根據(jù)老師的要求去讀了毛澤東的《反對本本主義》和鄧小平的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》兩篇精品文章，感覺受益非淺，特別是《反對本本主義》這篇文章，雖然是針對當時的情況而寫的，但對我們今天正確地觀察事物、解決矛盾仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。

這篇文章沒有我想象中的長篇大論，文章一開頭就以一句“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權”闡明了自己反對本本主義的鮮明立場，緊接著又以“要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！”四句話表明了自己的堅定決心，讓我感覺很有震憾力，猶如親耳聽聞。

“調(diào)查就是解決問題。”這是一句真理，永遠不會過時。我們在學習生活中，不也經(jīng)常像文中所講的蠢人，“不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’”的嗎？遇到問題，應該先去調(diào)查，否則你就沒有發(fā)言權，這是我讀這篇文章最深刻的體會。我覺得，文章的第二部分“調(diào)查就是解決問題”是全文的精華，毛澤東在這里舉了兩個簡單的例子對這一命題做了論述，并以調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題的比喻來做總結，我覺得十分貼切。

“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。”這確實是個讓人不得不相信的結論。我就經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷，看到兩個同學在談論一件什么事情，走過去部分青紅皂白的就支持某一個同學的觀點，到最后卻發(fā)現(xiàn)自己也并不贊同這個同學的觀點，自己也很尷尬。

文章的最后毛澤東還對調(diào)查的技術提出了自己的看法，對關于怎樣調(diào)查，調(diào)查會到些什么人，開調(diào)查會人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

以上就是我通過讀《反對本本主義》一文所得到的一些的感受，雖然以前也在有關的評論中見過，但總覺得沒有親自讀原文所得來的感受深刻，這也許就是毛澤東在文章的最后要求親自做調(diào)查會的記錄的原因吧。

反對本本主義讀書心得體會篇四

2、物料再生，妥善分類，垃圾減量，避免浪費。

3、浪費猶如河缺口，節(jié)儉好比燕銜泥。

4、珍惜勞動成果，反對浪費糧食。

5、增強節(jié)約糧食，愛惜糧食的意識。

6、創(chuàng)立節(jié)儉型社會，從珍惜糧食開始！

7、節(jié)儉糧食光榮，浪費糧食可恥。

8、熱愛糧食，從娃娃抓起！

9、請大家記?。杭Z食來得不容易！

10、浪費去無蹤，糧食更出眾。

11、惜衣有衣，惜食有食。

12、節(jié)約創(chuàng)造價值，節(jié)省就是贏利。

13、手中有糧，心里不慌。

14、論吃還是家常飯，論穿還是粗布衣。

15、人人節(jié)儉一粒米，拯救世間千萬人。

16、不當家，大家都不知柴米貴。

17、節(jié)約糧食，人人有責。節(jié)約糧食，人人有利。

18、節(jié)儉樸素，人之美德。

反對本本主義讀書心得體會篇五

我是第一次讀《毛澤東選集》這本書的，雖然里面有些字詞是不太理解的，但是明顯感覺書里的內(nèi)容是非常實在和有價值的，在那個年代里，正是這些思想、理論指引著我們的共產(chǎn)黨人和人民群眾建立和發(fā)展起我們偉大的中華人民共和國。也許有些人會覺得這些思想已經(jīng)是過時的了，但我覺得這本書里的一些東西在我們當今這個時代仍有意義和價值，是值得我們結合實際學習的。我只讀了第一卷，其中《反對本本主義》讓我印象最深刻。

這一篇中的首句“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權?！本鸵鹆宋业淖⒁?，這句話很有霸氣，也很是具有情理。在現(xiàn)實生活中，總有一些人本身對問題并不了解卻很喜歡發(fā)表自己的觀點，尤其是某些政府官員可能根據(jù)自己的觀點隨意做出決策。是，也許這些人是對癥下藥了，但是他們發(fā)現(xiàn)的癥狀確實不一定符合實際情況的，他們只是憑自己的想法得出個結論來決策的。官方報告說什么通貨膨脹率控制在百分之幾，經(jīng)濟增長實現(xiàn)了9.2%的速度，把物價控制在了5.4%的總水平，人民生活水平提高了，人民綜合素質(zhì)提高了等等…實際情況真的是這樣嗎?那為什么物價比之前上漲了那么多，嚴重超過官方數(shù)據(jù)呢?為什么還會有買房難，上學難，看病難等問題?為什么還會有那么多流浪漢和留守兒童?我想，我們很多人基本上是不會相信這些官方報告的，大家都覺得那是瞎掰的。這難道不是共產(chǎn)黨員的恥辱嗎?毛主席說過“要不得!要不得!注重調(diào)查!反對瞎說!”這簡單的14個字口號，中國共產(chǎn)黨員真的做到了嗎?事實證明很少人做到了。中國真的很有必要，而且必須做好黨內(nèi)建設工作，不要用片面之觀點做出錯誤的決策，阻礙社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨員必須要對實際情況進行調(diào)查研究才可以下結論，做到就像毛澤東主席在書中說到的“你對于那個問題不能解決么?那末，你就去調(diào)查這個問題的現(xiàn)狀和歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了。”因為，你不去了解，不去調(diào)查，你永遠不會知道問題的來龍去脈，更別說找到解決方法了。

對待“本本”，我們需要用辯證的的態(tài)度對待它，既要學習它符合實際的部分，也要防止脫離實際的本本主義。于是毛主席得出了個結論：“怎樣糾正這種本本主義?只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”。

那么，該如何調(diào)查呢?相信我們都經(jīng)常看到某某市長到哪里進行考察，深入了解民情這樣的新聞，還附上了幾個領導人在那里指指點點地討論什么的。這就是毛澤東同志說的調(diào)查嗎?不是這樣的，我可以肯定的回答!毛主席在書中向我們做了深刻的分析和闡釋。

第一：要開調(diào)查會做討論式的調(diào)查。

“那種不開調(diào)查會，不做討論似的調(diào)查，只憑一個人講他的經(jīng)驗的方法，是容易犯錯的”，沒有針對性問題的提出，你是無法調(diào)查的，因為你不知道從何入手、從哪里調(diào)查起，這樣是無法得出結論的。那么開調(diào)查會是由誰參加，人數(shù)是多還是少?文中提到，調(diào)查會的人要是能深入了解社會情況的人，要涵蓋社會各個層次的人，老的年輕的，各個職業(yè)的人都要，當然和問題無關的人可以不必在座。文中還強調(diào)了開調(diào)查會的人數(shù)要看調(diào)查人的指揮能力，但至少需要三個人，這樣可以切實了解情況，有效防止個人主義泛濫，得到比較全面正確的答案。

第二：定綱目，親自出馬，做記錄。

做調(diào)查要事先定好調(diào)查綱目，明細目都要，這關系到你調(diào)查的方向和范圍。同時，調(diào)查必須親自出馬深入調(diào)查和自己做好記錄。這樣才能抓住問題的根源，才能得到最真最代表民意的情況。

讀了《反對本本主義》這篇文章，我覺得共產(chǎn)黨員要切實從民群眾的實際生活出發(fā)來思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。黨員干部亟需加強人民群眾路線的教育，只有深入人民群眾，才能接近社會生活的實際情況，才能解決問題，推動社會發(fā)展和進步。此外，不管你是共產(chǎn)黨員，還是人民群眾或者學生，都要做到理論聯(lián)系實際，在實際情況中尋找問題的根源，找到解決問題的正確方法。

反對本本主義讀書心得體會篇六

作為當代社會的一份子，我們常常會面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。在解決問題的過程中，有人選擇本本主義的方式，即按部就班地依靠規(guī)章制度和經(jīng)驗來解決問題。然而，我個人堅決反對本本主義，因為它抹殺了創(chuàng)新和個人思考的重要性，使我們止步不前。在實踐中，我有著一些個人心得體會來支持我的觀點。

首先，本本主義使我們陷入固化和僵化的思維模式。當我們盲目依賴規(guī)章制度和經(jīng)驗時，便無法突破既定的邊界和框架。我們只是簡單地按照規(guī)定來行事，而不去思考是否有更好的方式來解決問題。這種依賴性會導致我們的思維逐漸僵化，失去創(chuàng)新和變革的動力。例如，在工作中，有些人只是機械地按照流程來完成任務，而不能尋找更高效或更創(chuàng)新的方法。這樣一來，他們的工作效率和質(zhì)量都無法得到提升。

其次，本本主義剝奪了個體的獨立思考和決策的能力。當我們過于依賴規(guī)章制度和經(jīng)驗時，我們往往會喪失獨立思考和決策的能力。我們只是機械地遵循規(guī)定和經(jīng)驗，不再思考問題的具體情況和實際需求。這將導致我們在面對復雜問題時無法做出靈活和獨立的決策。在工作中，我們常常需要根據(jù)實際情況靈活調(diào)整計劃和策略。而本本主義者往往局限于規(guī)定和經(jīng)驗，無法適應和應對變化。

第三，本本主義阻礙了個體的成長和進步。如果我們只是按本本去做事，那么我們將錯失學習和成長的機會。個人的思考和創(chuàng)新是進步的源泉，只有通過不斷地思考和實踐，我們才能有所進步。而本本主義卻忽略了這一點，使我們陷入停滯和滿足現(xiàn)狀的境地。只有不斷地挑戰(zhàn)和突破自己，我們才能取得更大的成就和進步。在學習中，我們應該養(yǎng)成積極思考的習慣，去探索問題的本質(zhì)和解決方案的可能性。

此外，本本主義還會破壞團隊合作和創(chuàng)造力的發(fā)揮。在團隊合作中，每個成員的個人思考和創(chuàng)造力都是非常重要的。而本本主義者只是依賴規(guī)章制度和經(jīng)驗，往往會忽略個人思考和創(chuàng)新的價值。這將導致團隊中的創(chuàng)造力受到壓制，無法發(fā)揮出全員的集體智慧。而一個成功的團隊需要每個成員都能充分發(fā)揮自己的獨特性和創(chuàng)造力，才能達到更好的績效和成果。

綜上所述，個人對反對本本主義的看法是非常堅定的。本本主義不僅會限制我們的思維和創(chuàng)新能力，還會剝奪我們的獨立思考和成長的機會。在實踐中，我們應該在遵守規(guī)章制度和經(jīng)驗的基礎上，發(fā)揮個人的思考和創(chuàng)新能力，去拓展我們的思維和行動的邊界。只有這樣，我們才能取得更大的成就和進步，為社會的發(fā)展做出貢獻。讓我們摒棄本本主義的束縛，邁向更廣闊的未來！

反對本本主義讀書心得體會篇七

反對本本主義是毛澤東早年的作品，其實讀起來還是有些青澀的，能感覺到一些稚嫩，但已經(jīng)能看到毛澤東的基本觀點和方法論都已經(jīng)成型了。

毛澤東思想的核心是什么？一般總結三點，但我認為最根本的實事求是。

實事求是既是世界觀，也是方法論。

在實踐思考多年之后，我徹底的扔掉了唯心主義，主張將意識去特殊化，用一種現(xiàn)實的視角來看待問題和解決問題。摒棄一切幻想，這是我的覺悟。

從這一點上講，我和毛澤東的思想基礎是一致的。

毛的思想方法，是唯物的，是現(xiàn)實的，是一切從實際出發(fā)的。這也是中國共產(chǎn)黨賴以立黨的理論基礎。因為現(xiàn)實，所以接地氣，所以有力量。

而且早期共產(chǎn)黨人，有一種童言無忌的自信，什么想法，都明明白白說出來寫出來，可以說盡是陽謀，從未掩飾自己對世界的觀點和目的。

自信，生氣勃勃，氣量非凡。

毛在個人力量上，當然也是凡人，但他的見識不凡，行動力不凡。

以實事求是的基本態(tài)度，老老實實去調(diào)查，去得到調(diào)決問題的方法，正是不凡的表現(xiàn)。

關在屋子里拍腦袋，是想不出真正的辦法的。

沒有對思考材料的大量、豐富的占有，沒有正確的思維方式，所有決策，注定將是錯誤的。

這一篇里，毛澤東也提出了對農(nóng)村調(diào)查的目的主要是要對階級進行估量，找出同志、同盟、敵人，從而制定正確的斗爭策略。這種階級斗爭的理論，應該說是共產(chǎn)黨得到天下的政治基礎。

但這也為未來的__埋下了伏筆。

有句話叫：有的人手里有把錘子，看什么都像釘子。

毛澤東一生打造的神兵--階級斗爭理論，助其大獲成功。但也因此遇到任何問題，都想用階級斗爭理論來解決，這也是人的局限性吧。

打天下，是一個階級推翻另一個階級的暴力行動，這是一種重新分蛋糕的局勢；坐天下，是所有階級達成共識穩(wěn)固秩序的努力，這是一種做大蛋糕的局勢。

局勢變了，還用以前的老辦法，當然行不通了。

雖是一代偉人，猶是如此。

我輩凡俗，豈能不警之？

正如鄧小平所說的，成功是因為實事求是，失敗是因為沒有堅持實事求是。

一個堅持要實事求是的人，最終還是敗給了自己的幻想，讓后來者不可不警之戒之。

反對本本主義讀書心得體會篇八

毛主席著作里有一篇文章，叫《反對本本主義》。在當時，這篇文章批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想。文中還表達了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結合的。思想。

迷信本本的人，在當今社會也大有人在，他們不根據(jù)實際情況去做工作，遇事不想辦法，不積極主動處理問題，只會按條條框框做事。要這種人做事，他總是要給你搬出本本來，看看本本上是怎么說的。本本上有的他就照本本去做，本本上沒有的他就不會做，不敢做。這種人為官者居多，因為他們怕做錯了事丟官、丟財。照本本辦事穩(wěn)妥，做對了，我有功，領導表揚、升職、加薪；群眾要求的，百姓急需的，符合大多數(shù)人利益的事，他們就會以原則、規(guī)定、章程上沒有規(guī)定為借口，推脫不辦。這樣，不做工作也沒錯兒，罵我的是凡人，喜歡我的是領導，做與不做都不傷害我的利益。

這里要說明的是，“本本”，本身沒有錯兒。但是，不結合實際情況，不分時間、地點、條件地照本本生搬硬套，那就肯定會出錯的（馬列主義這個本本，也要與我國實際情況相結合）。以沒有“本本”規(guī)定而不去做工作，更是不對的。

我們不妨把上面說的“本本”引申為現(xiàn)在的“本本”——證書。我招工，你應聘，拿“本本”來。你有能力，沒“本本”，我也不用。

工作多年，有經(jīng)驗，有能力，本該晉職晉級，但是你沒“本本”，你也得原地蹲著；我沒有工作能力，但是我有“活動”能力，你要什么“本本”，我都可以弄來，我就可以平步青云。

還有一種人，死啃書本兒。書上講的，他們可以背得滾瓜爛熟，理論知識可以說得頭頭是道，然而，到了實際工作中他們就傻眼了，甚至會笑話人家“不按書本兒辦事”。有的大學畢業(yè)生，在學校是高材生，各科成績優(yōu)秀，分配到工作崗位后，由于理論不能聯(lián)系實際，干不好工作，最后是“英雄無用武之地”。

說到這里，我還是要講一講張二憨的故事：

這張二憨學賣肉已有半年的光景了。掌柜的好心腸，放他一天假，并給他二斤肉，讓他回家改善生活。張二憨說他不會吃（不會把肉做熟）。掌柜的就把做肉的方法寫在了紙條上，交給張二憨，讓他按紙條上的方法去做。二憨把紙條揣在兜里，拿上肉，高高興興往家走。到了半路他要大便，他就把肉放在一個樹杈上。大便還沒解完，飛來一只烏鴉，叼起肉就飛走了。這張二憨一點兒也不著急，既不追，也不趕，沖著烏鴉大聲喊：“你叼去也白搭，你不會吃，做肉的紙條在我這里呢！”

您看，這本本主義多害人??！

反對本本主義讀書心得體會篇九

才能更好的為建設有中國特色的'社會主義服務，為全面建設小康社會和和諧社會服務。

這就是我讀了《反對本本主義》一文之后的一點膚淺體會，由于自己的理論水平有限，認識難免有偏頗和不正確的地方，請領導和同志們批評指正。

中國大學網(wǎng)。

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