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國學(xué)文史知識比賽題匯總 國學(xué)經(jīng)典大賽題庫(八篇)
  • 時間:2022-12-31 03:08:56
  • 小編:ZTFB
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總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來
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心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望
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時間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機遇和挑戰(zhàn),是時候開始寫計劃了。我們該怎么擬定計劃呢?這里給大家分享一些最新的計劃書范文,方便大家學(xué)習(xí)。推薦公司工會工
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有關(guān)國學(xué)文史知識比賽題匯總一

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?!度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識,也教會我們做人做事,還教會我們要認真讀書以及如何讀書。《三字經(jīng)》運用事理并舉、圖文并茂的方法,以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動的畫面,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚勤勞節(jié)儉,清正廉潔的,有勸誡謹慎持身,悔過改錯的,有愛國愛民,弘揚正氣的,有激勵立志勤學(xué),發(fā)憤圖強的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

孩子閱讀《三字經(jīng)》過程,也就是提高認識,陶冶情操的過程。作為家長的我,在引導(dǎo)孩子誦讀《三字經(jīng)》上也有深刻的認識。感受最深刻的有以下幾個方面。

“蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),不如物”。

蠶可吐絲,為人類造福;蜂也可釀蜜,為人類做事。身為學(xué)生的孩子,不懂得自己應(yīng)盡的本分,又怎么去實現(xiàn)自己的人生價值呢?

讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進步。”“幼不學(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問,多讀書,讀好書。知識就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會、為人類多作貢獻。萬丈高樓平地起,小學(xué)生在我們的學(xué)業(yè)的征途上是打基礎(chǔ)的階段,我們一定要為茁壯成長,進入社會有所作為打好堅實的基礎(chǔ)。

“玉不琢,不成器”玉不經(jīng)過雕琢,就不能成玉器,是玉就得雕琢,是人才也得磨練,那怎么磨練呢?就是要我們努力學(xué)習(xí),積累知識,不然長大后就不能成大器。

“頭懸梁、錐刺股”,則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦,要珍惜學(xué)校、家庭、社會給我們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,好好學(xué)習(xí)天天向上,讀后感《三字經(jīng)讀后感》。所謂“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,我們整天不愁吃不愁穿,要珍惜時間,學(xué)習(xí)也無須“頭懸梁、錐刺股”,但也不能沉迷于電視、游戲,應(yīng)珍重少年時,不負云和月。

而“讀史者,考實錄”告訴我們學(xué)習(xí)要認真,不能似是而非,似懂非懂,我們應(yīng)該一絲不茍,字不懂就翻字典,記不清拿不準就多翻書??傊畬W(xué)習(xí)要認真,掌握知識要牢固,不能囫圇吞棗,“知之為知之,不知為不知,是知也”。

孩子一開始讀這些的時候,字難認,不好讀,典故又不懂,感覺枯燥乏味,后來讀得多了,漸漸的“曉之以理,動之以情”,孩子越來越喜歡讀《三字經(jīng)》了,高興的時候還與我進行思想交流與誦讀比賽,現(xiàn)在《三字經(jīng)》已成了我們的良師益友了。

愿所有的孩子都能與經(jīng)典同行,打好人生底色,汲取知識,傳承美德,樹立良行,做一個快樂的讀書人。

有關(guān)國學(xué)文史知識比賽題匯總二

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。我們今天再來捧讀《論語》,其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?!啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標”。因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得修身養(yǎng)性,德行人生。

《論語》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。

“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷眩瑩p者三友”,“益者三樂,損者三樂”??鬃诱J為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

二、學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰,因為子羔尚未成學(xué),年紀尚輕。孔子認為,研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件,決不能忽略不顧?,F(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的選。

“師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

三、學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。在《論語》中有一百多次提到“仁”,雖然具體語境的差異各不相同,但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界,是一切德行的總和,可以說,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

總之,孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作,幾千年來影響著中國,在今后的教育教學(xué)實踐中,我們要不斷地研究《論語》,體會《論語》的精華思想,并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué),讓中華古老的文化精粹,開出艷麗的花朵,結(jié)出豐碩的果實。

易中天說,集結(jié)《論語》的孔子,是中華民族的孔子,是大眾的孔子,是人民的孔子,也是永遠的孔子。我們作為教師,因為孔子而自豪。

教師的工作平凡,教師的職業(yè)崇高,教師的責(zé)任重大,教師的使命光榮,教師的報酬微薄,我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求,去做好我們每天該做的事情,在平凡的崗位上實現(xiàn)我們不平凡的人生價值!

有關(guān)國學(xué)文史知識比賽題匯總?cè)?/h3>

親愛的同學(xué)們:

中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來,國學(xué)經(jīng)典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個中國人的處身立世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,其內(nèi)容之博大精深,其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

風(fēng)乍起,吹皺一池春水。隨著和諧社會和節(jié)約型社會建設(shè)的大力提倡,隨著社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行,傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時間,大江南北書聲朗朗,長城內(nèi)外熱潮滾滾。

太古清音喜又聞,道德昌明今勝昔,中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規(guī)》,與古人居;學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》,與老子謀。讓我們行動起來,誦讀經(jīng)典美文,實踐道德精神,傳播中華文化,為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!

以經(jīng)典為伴,與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的行列中來,讓融匯在國學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念,根植在我們每一個人內(nèi)心深處!在此,我們向全校師生倡議:

1、請同學(xué)們利用一切可以利用的時間,在每個時間段、任何地方進行誦讀,誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學(xué)經(jīng)典,在誦讀經(jīng)典美文的同時,感悟國學(xué)精粹,陶冶道德情操。

2、要求每周利用兩節(jié)課的時間,由語文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。

行動起來吧,從現(xiàn)在開始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴,打好人生底色,與博覽同行,開拓廣闊視野!

倡議人:

日期:xx年xx月xx日

有關(guān)國學(xué)文史知識比賽題匯總四

暑假,我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻,我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏,總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性,德行人生

細讀《論語》,頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標。因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論,概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷?,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”??鬃诱J為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。孔子還認為,和正直,誠實守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢_逸,游蕩忘返,宴飲荒_為快樂,對人則是有害的。

這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生

《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選?!皫熣?,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,只有接續(xù)《國學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光_精神,一定要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”。

有關(guān)國學(xué)文史知識比賽題匯總五

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧?

還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!钡膲褢押酶?

還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!

國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

有關(guān)國學(xué)文史知識比賽題匯總六

活動引言:為豐富同學(xué)們的課余生活,提升我院學(xué)生的人文素質(zhì),增強廣青年的民族自豪感和愛國情操,學(xué)院團決定舉辦“迎國慶”國學(xué)知識競賽活動?,F(xiàn)將有關(guān)事項通知如下:

品鑒經(jīng)典傳承文明

院團、學(xué)生會

承辦:社團部

學(xué)院全體在校生

(二)決賽:待定

倉山校區(qū)

(一)采取團體賽方式,各支部自由組隊,每隊3人。

(二)各支部負責(zé)登記參賽隊員名單并確定后于9月28日前統(tǒng)一將報名表交至社團部吳文泉同學(xué)(1#516)處。

(三)此次競賽共分兩輪:

1、淘汰賽:各個支部代表一起參加“國學(xué)知識競賽筆試”,取各支部代表隊成員的成績平均分在前8名的代表隊進入總決賽,若存在2支以上隊伍(包含2支)并列第8名,則只取前7名進入決賽;

2、決賽:進入總決賽的代表隊以抽簽的方式?jīng)Q定決賽時的隊伍序號,決賽代表隊同時參加競賽,當(dāng)場決出前三名獲獎代表隊。

(一)各支部要高度重視國學(xué)知識競賽活動的開展,積極組織參加,及時關(guān)注學(xué)院關(guān)于此次活動的后續(xù)公告。

(二)各支部限報一支隊伍參賽,確定參賽人員并發(fā)送報名表后不得擅自更換,否則將取消支部參賽資格。

(三)此次競賽取前三名支部代表隊,由學(xué)院頒發(fā)獎狀。

(四)本次若有未盡事宜,將及時完善并公布。競賽規(guī)程及報名表將另行通知,其最終解釋權(quán)歸主辦單位。

楊茜

有關(guān)國學(xué)文史知識比賽題匯總七

為弘揚我國國學(xué)精髓,檢驗我系學(xué)生對國學(xué)知識的學(xué)習(xí)程度,在同學(xué)們之間形成學(xué)習(xí)國學(xué)的良好氣氛,英語系文體部將舉辦“我愛學(xué)國學(xué)”知識競賽。本次知識競賽策劃如下:

為加強我系德育工作,提高同學(xué)們學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣,我系決定在業(yè)余時間舉辦此次名為“我愛學(xué)國學(xué)”活動。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》感受國學(xué)的深邃,讓同學(xué)們學(xué)習(xí)到做人待事的基本規(guī)范,品味其中的人生真諦。

拜讀老莊走進孔孟讓“國學(xué)”之花開滿校園

國學(xué)知識競賽(具體見活動細則)

20xx年11月下旬,地點待定。

河北外院英語系學(xué)生會

英語系全體學(xué)生

各班派出兩名參賽選手,兩名選手由各班自行選取。最后由班長于11月28之前上報文體部部長。

一等獎一名、二等獎二名、三等獎三名。

河北外院英語系學(xué)生會文體部

附:具體活動細則

“我愛學(xué)國學(xué)”知識競賽細則

本次知識競賽流程安排如下:

初賽:

一、環(huán)節(jié)設(shè)置:

第一環(huán)節(jié)為單選題。各代表隊參賽選手任選七道題作答。共二十題,每題答題時間為二十秒,每題6分,答對得分,答錯不扣分。

第二環(huán)節(jié)為多選題。各代表隊參賽選手任選七道題作答。共二十題,每題答題時間為三十秒。選出所有正確答案得6分,少選得3分,錯選或不選不得分。

第三環(huán)節(jié)為簡答題。共兩題。每班任選一題作答,簡答時間不得少于三分鐘,滿分十六分。本次初賽共100分。

二、賽制:

比賽實行淘汰制,比賽積分前六名進入復(fù)賽。如出現(xiàn)平分則第三環(huán)節(jié)得分高者晉級。

復(fù)賽:{復(fù)賽階段可以帶領(lǐng)親友團(不超過五人)}:

一、環(huán)節(jié)設(shè)置:

第一環(huán)節(jié)為問答題,各班派代表選題并作答(其他成員可以補充回答),答題時間為一分鐘,每題10為分。

第二環(huán)節(jié)為個人國學(xué)學(xué)習(xí)心得交流,每隊派一名選手準備三分鐘國學(xué)學(xué)習(xí)心得(可自己制作ppt)。此環(huán)節(jié)評委現(xiàn)場打分,

現(xiàn)場亮分,滿分五十分。

(評分細則:主題鮮明)

二:賽制:

復(fù)賽根據(jù)積分評出一等獎一名、二等獎兩名、三等獎三名。第二環(huán)節(jié)將同時評出國學(xué)學(xué)習(xí)優(yōu)秀個人獎三名。

有關(guān)國學(xué)文史知識比賽題匯總八

一、活動目的:

1、通過誦讀《弟子規(guī)》,讓學(xué)生能夠弘揚國學(xué)文化,傳承國學(xué)精髓,與圣賢為友,形成健康的人格,構(gòu)建良好的班風(fēng)。

2、通過誦讀《弟子規(guī)》,培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加識字量、閱讀量,多讀書,讀好書,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

3、通過誦讀《弟子規(guī)》,讓學(xué)生了解中國燦爛的古文明,增長見識、增加涵養(yǎng)、吸取智慧,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)雅性情和敦厚人格。

4、通過誦讀《弟子規(guī)》,用傳統(tǒng)中國文化的精神,對校園、家庭、社會產(chǎn)生潛移默化、凈化心靈、熏陶品質(zhì)的作用。

二、教學(xué)理念:

1.誦讀化。即誦讀為主,理解為輔?!兜茏右?guī)》應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念,上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗,下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”,采用各種形式的讀,在讀中理解、感悟、體驗、積淀。小學(xué)生正處于人生記憶的黃金年齡,在這一時期讓學(xué)生誦讀記憶《弟子規(guī)》的精華內(nèi)容,他們將會終生受益。因此,應(yīng)讓學(xué)生誦讀中直面經(jīng)典,與課文真心接觸,自己讀解,自己感悟,自己體會,教師巧設(shè)臺階,引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟,有效發(fā)揮誦讀的功能。讀法要多樣:齊讀、個別讀、小組賽讀、男女生賽讀、對讀……

2.情境化。情境化就是用優(yōu)美的古典音樂,富有情趣的畫面,生動有趣的故事,喜聞樂見的表演活動,從而創(chuàng)設(shè)氛圍把學(xué)生引入國學(xué)的情境,使學(xué)生身處古典文化的情境與韻律中,誦國學(xué),學(xué)國學(xué),身心受到陶冶,激發(fā)他們對國學(xué)的熱愛。讓學(xué)生在書聲、音樂與表演中,入其境悟其理,享受誦讀的快樂。

3.故事化。故事化的教學(xué)方法就是用經(jīng)典小故事來詮釋古文深奧的哲理,幫助學(xué)生理解原文的主旨,使學(xué)生在潛移默化中理解課文,受到教育。《弟子規(guī)》讀本所選故事,是歷代名人故事,基本吻合《弟子規(guī)》相應(yīng)的內(nèi)容。教學(xué)時可把故事引入課堂,用小故事來幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的含義,突破教學(xué)難點。這樣,深入淺出地設(shè)計教學(xué),不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性,而且化難為易,化繁為簡,達到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。

4.生活化。是指《弟子規(guī)》的教學(xué)要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目的是教會學(xué)生學(xué)會做人處事,學(xué)會思考運用。為了實現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)理念,增強教學(xué)的實效性,教學(xué)中可以設(shè)計聯(lián)系生活實際談感受的環(huán)節(jié),把學(xué)國學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來。這樣,拉近了古今文化的距離,使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活。在生活化的同時,教師也要引導(dǎo)學(xué)生批判性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代人的觀點了解古訓(xùn)要求人們做什么,如果是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內(nèi)容,我們就引導(dǎo)學(xué)生去批判,培養(yǎng)他們不迷信書本,不拘泥古訓(xùn)條文,弘揚人文個性,促進健康人格的形成。

5.課程化。就是要求教師們重視《弟子規(guī)》的誦讀教學(xué),要保證誦讀時間、誦讀效果,切實完成各年段的誦讀目標。

三.具體措施:

1.遵循“五化”教學(xué)理念:誦讀化、情境化、故事化、生活化、課程化。不加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān),精心設(shè)計好“五分鐘讀案”,讓學(xué)生在愉悅的具有挑戰(zhàn)性的氛圍中誦讀。

2.以“讀”為主,將“誦讀”作為教與學(xué)的第一手段。

3.以“講”為輔,意思的疏通是必要的。

4. 重視對學(xué)生進行階段評價,開展班級評比活動,設(shè)計《弟子規(guī)》誦讀攻關(guān)表等形式多樣的評價表,促進學(xué)生跟上隊伍,成功闖關(guān),確保學(xué)生百分百過關(guān)。

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