歷史小故事(實(shí)用11篇)

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歷史小故事篇一

歷史內(nèi)容豐富,知識(shí)繁多而復(fù)雜,是一個(gè)記憶性很強(qiáng)的科目,有好的記憶方法,就能收到事半功倍的效果。下面是本站小編為您整理的歷史故事_歷史故事的。

成語(yǔ)。

希望對(duì)你有所幫助!

春秋時(shí)期，陳國(guó)的國(guó)君將太子御冠殺死，公子敬仲見(jiàn)勢(shì)不妙，抽身往齊國(guó)而逃。齊國(guó)之主齊桓公不但不輕視這個(gè)落難之人，還非常器重他，想封他為卿士?？墒蔷粗僬f(shuō)什么也不肯接受，非常客氣地辭謝道：

“我是逃奔而來(lái)的客人，如果您能夠?qū)捄甑仞埶∥?，把我置于您的政治庇護(hù)之下，使我免于一死，這就是對(duì)我的極大恩惠。我怎么還敢接受貴國(guó)的高官呢?如果我不知足而應(yīng)承您的要求，齊國(guó)官員們一定會(huì)看不下去，會(huì)起來(lái)譴責(zé)我，所以我請(qǐng)您收回成命!”

齊桓公聽(tīng)罷敬仲一席話，覺(jué)得他說(shuō)得句句在理，就更加喜歡他了，于是封他為工正之職，負(fù)責(zé)。

管理。

各種工匠。敬仲覺(jué)得自己剛剛拒絕做高官，現(xiàn)在對(duì)較低職位的任命再也不能推辭了，也就接受了下來(lái)。

齊桓公對(duì)敬仲非常好，兩人常在一塊飲酒作樂(lè)。一次，敬仲請(qǐng)齊桓公到他府中飲酒，兩人的酒量都很大，再加上聊得痛快，所以一直喝到天黑。齊桓公還覺(jué)得沒(méi)喝夠，就給仆人下達(dá)命令：“點(diǎn)上蠟燭，我們還要再喝幾杯!”

敬仲懂得禮儀，知道再喝下去就與禮儀不合，會(huì)招來(lái)群臣的非議，就委婉地說(shuō)：“國(guó)君，我只占卜過(guò)白天飲酒，并沒(méi)占卜過(guò)晚上飲酒，不知是否吉利。我實(shí)在不能再陪您喝酒啦!”

齊桓公本想接著喝下去，但敬仲的幾句有理有節(jié)的話讓他感到無(wú)話可說(shuō)，只得登車回宮，敬仲將國(guó)君送到門外，禮數(shù)甚恭。

以后，人們聽(tīng)說(shuō)了這件事，都說(shuō)敬仲做得對(duì)，并對(duì)他大加稱贊：“酒是用來(lái)完成禮儀的，飲酒怎么能一點(diǎn)兒限度都沒(méi)有，與君主飲酒更不能唆使國(guó)君喝起來(lái)沒(méi)夠，待君有禮才是真正的仁義雙全呀!”

三千多年前，周武王消滅了商朝，建立了西周王朝，威德廣播四海。周武王經(jīng)常派使臣出使邊遠(yuǎn)地區(qū)，許多小國(guó)懾于武王的威名，先后派人到鎬京向他稱臣納貢。

當(dāng)時(shí)來(lái)自西方的一個(gè)使臣進(jìn)貢了一條犬，叫做獒，獒體形龐大，威猛善斗，與周朝的犬大不相同，看到武王還會(huì)蹲下去行禮。武王很喜歡它，重賞了使者，以后天天喂養(yǎng)這條犬，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。

這件事被太保召公看見(jiàn)了，他覺(jué)得事情雖小，但是不可忽視。退朝以后，他寫(xiě)了一篇《旅獒》呈給周武王，文中說(shuō)：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心;狎侮小人，罔以其力……玩人喪德，玩物喪志。”

意思是說(shuō)：德行高尚的君王是不會(huì)輕視侮慢官員的，不然的話就沒(méi)有人替他竭心盡忠了;輕視侮慢百姓，人民就不會(huì)擁戴他……如果沉迷于女色，就敗壞了高尚的德行;迷戀于自己所喜愛(ài)的物品，就會(huì)喪失進(jìn)取的方向。

武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺(jué)得召公的勸告是對(duì)的，于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國(guó)家的治理和建設(shè)。

蕭嵩是唐朝開(kāi)國(guó)老臣蕭瑀的曾侄孫，他身材魁偉高大，容貌秀美，還留著一把漂亮的胡子，見(jiàn)過(guò)他的人都說(shuō)他相貌非凡。在唐明皇的近臣中算得上是名美男子，甚得明皇寵愛(ài)，開(kāi)元初年被任為中書(shū)舍人(宰相助理)。

唐明皇對(duì)蘇瑰的兒子蘇珽也十分器重，想拜他為相。事前，曾向宰臣征詢意見(jiàn)。蕭嵩他們回答道：“任用賢能，皇上自有好眼力，非臣等所及。”經(jīng)過(guò)再三考慮之后，唐明皇決定任命蘇珽為宰相，第二天早朝宣布。

時(shí)間。

緊急，于是派侍從去找個(gè)人來(lái)草擬詔書(shū)。侍從把蕭嵩請(qǐng)來(lái)，明皇把自己的意思告訴他，然后叫他寫(xiě)一道任命蘇珽為宰相的詔書(shū)。蕭嵩不敢怠慢，就到一個(gè)書(shū)房里去起草文書(shū)了，過(guò)了一會(huì)兒，他把詔書(shū)草稿送給明皇審閱。

古人講話、

作文。

最忌直接犯用君王或父輩的名字免獲不敬之罪。明皇見(jiàn)文稿中有“國(guó)之瑰寶”一句對(duì)蕭嵩說(shuō)：“蘇珽是蘇瑰的兒子頒給蘇珽的詔命中不應(yīng)干犯他父親的名諱你得修改一下?！笔掅赃@才發(fā)現(xiàn)自己的疏忽。唐玄宗于是讓人撤出帳幕中的屏風(fēng)給蕭嵩使用。蕭嵩萬(wàn)分恐懼又著急又害怕汗把衣服都濕透了。他躲在屏風(fēng)后面心慌意亂不知道怎樣修改才好。

唐玄宗以為蕭嵩思考了一段時(shí)間，應(yīng)當(dāng)是很周詳了，就走到蕭嵩的坐席去看，見(jiàn)他只把“國(guó)之瑰寶”換成“國(guó)之珍寶”，其余的文字根本沒(méi)有變動(dòng)。明皇生氣地讓他離開(kāi)，蕭嵩只好羞愧地走了。

等蕭嵩一走，皇上就把草稿揉成一團(tuán)，狠狠地扔在地上，說(shuō)道：“此人真是虛有其表，根本沒(méi)有用!”左右的人忍不住失聲笑了出來(lái)。

其實(shí)，蕭嵩也還不是那么窩囊。他雖然缺少學(xué)術(shù)，可是處理行政公務(wù)卻很慎密周到。后來(lái)出鎮(zhèn)邊關(guān)，又為朝廷立下許多軍功。唐明皇終于改變看法，不再說(shuō)他“虛有其表”。

開(kāi)元十七年(公元720xx年)，蕭嵩被任為中書(shū)令(即宰相)，他的兒子蕭衡也被明皇看中，招為附馬，匹配新昌公主。每逢蕭嵩夫婦進(jìn)宮謁見(jiàn)，明皇總是親切地稱呼嵩夫人為“親家母”，賜贈(zèng)珍貴禮品。蕭嵩晚年名位雖高，可是后人在使用成語(yǔ)“虛有其表”時(shí)，仍不免會(huì)牽扯到他，甚至誤以為他是個(gè)毫不中用的角色。

歷史小故事篇二

“三藩”是指平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠三人。這三人原來(lái)都是明朝的將領(lǐng)，后來(lái)投降清朝。吳三桂駐守云南和貴州，尚可喜駐守廣東，耿精忠駐守福建。

這三人雖然名義上是朝廷大臣，可實(shí)際上卻各自獨(dú)霸一方，儼然統(tǒng)治著三個(gè)獨(dú)立王國(guó)。“三藩”在所鎮(zhèn)守的省份，權(quán)力遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)?shù)仄渌賳T，可以掌控當(dāng)?shù)剀婈?duì)、稅賦，甚至私自制造貨幣。這三人的勢(shì)力在一定程度上威脅到了皇權(quán)。特別是吳三桂，他兵多將廣，實(shí)力雄厚，手下號(hào)稱十萬(wàn)精兵。

耿精忠的父親耿仲明和尚可喜都曾經(jīng)跟隨皇太極打天下?；侍珮O正式稱帝后，論功行賞，耿仲明被封為懷順王，尚可喜被封為智順王，在漢人大臣中，他們的官算是最大的。清軍通過(guò)山海關(guān)進(jìn)入內(nèi)地，吳三桂因幫助清軍打敗農(nóng)民起義軍，被封為平西王。在順治時(shí)，改封耿仲明為靖南王，尚可喜為平南王。清朝封這幾個(gè)人為王，是為了籠絡(luò)漢人，讓他們?yōu)槌⑿Я?。雙方相互利用，各取所需。后來(lái)，為了剿滅南方幾個(gè)省份的小朝廷和農(nóng)民起義軍，朝廷調(diào)遣耿精忠、尚可喜和吳三桂到云、貴、川、廣西、廣東、福建等地。在消滅南方建立的小朝廷和農(nóng)民起義軍后，這三人就駐守在這些地方，勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。

“三藩”在駐地肆意剝削老百姓，幾乎一切都要征稅。在尚可喜駐守的廣東，連像雞、豬等家畜，甚至蔬菜、水果這些本來(lái)不該征稅的東西，也要征稅，而且還要加倍征收;像銅、鐵、錫、木材等除按規(guī)定征稅外，還要加收私稅。每一年盤剝十余萬(wàn)兩白銀，搞得人民痛苦不堪，怨聲載道。耿精忠駐守的福建盛產(chǎn)海鹽，老百姓以此為生，耿精忠就對(duì)海鹽征收重稅，利潤(rùn)非常大。他利用福建臨海的優(yōu)勢(shì)，跟荷蘭及東南亞各地大搞走私貿(mào)易，無(wú)所顧忌，積累起大量財(cái)富。他身為清朝的官員，居然跑去走私當(dāng)強(qiáng)盜，這是清政府所不能容忍的。

除此之外，“三藩”每一年還向清朝索要大量的經(jīng)費(fèi)。福建和廣東兩省一年餉銀就需要兩千余萬(wàn)兩，而當(dāng)時(shí)全國(guó)其他軍隊(duì)一年的軍餉也不過(guò)一千七百余萬(wàn)兩。史書(shū)記載“天下財(cái)賦，半耗于三藩”?！叭币呀?jīng)成為清朝政府嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，再加上三王擁兵自重，日益驕橫，已成隱患。而此時(shí)南方小朝廷都逐漸被消滅，農(nóng)民起義也鎮(zhèn)壓下去了，“三藩”已沒(méi)有繼續(xù)存在的必要。因此，康熙決心撤銷“三藩”，并一直在尋找一個(gè)合適的理由。

這時(shí)，正好尚可喜年紀(jì)大了，想回老家遼東地區(qū)養(yǎng)老。他上書(shū)朝廷，想讓自己的兒子尚之信承襲平南王封號(hào)，繼續(xù)駐守廣東，康熙批準(zhǔn)了這一請(qǐng)求。但尚之信此人桀驁不馴，橫征暴斂，酗酒嗜殺，官民怨恨，所以康熙最終下令撤銷尚之信的封號(hào)。這件事情觸動(dòng)了吳三桂和耿精忠，他們意識(shí)到康熙有撤藩的意思。于是，他們上書(shū)朝廷請(qǐng)求撤銷藩王，讓他們回到北方。這其實(shí)是吳三桂和耿精忠的計(jì)謀，他們想以此試探康熙的態(tài)度。而康熙也不是等閑之輩，立馬召集群臣商量這件事情，結(jié)果群臣意見(jiàn)不統(tǒng)一，對(duì)撤藩一事也多有顧慮。最后康熙當(dāng)機(jī)立斷，決定立即撤銷“三藩”。因?yàn)榭滴跻呀?jīng)料想到這三王早晚會(huì)造反，撤藩一事宜早不宜遲。吳三桂等人原以為康熙會(huì)挽留他們，沒(méi)有想到康熙這么干脆。

康熙十二年(1673年)，吳三桂在云南起兵。為了籠絡(luò)民心，他還跑到明永歷帝朱由榔墓前，假惺惺地痛哭流涕一番，并表示要為明王朝復(fù)仇。然而諷刺的是，背叛明朝的是他，殺死永歷皇帝的也是他，最后要給明朝報(bào)仇的還是他。

戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，由于吳三桂準(zhǔn)備充分，再伙同尚之信和耿精忠一起叛變，實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)清朝的地方軍，因此節(jié)節(jié)勝利。吳三桂軍由云貴開(kāi)進(jìn)湖南，幾乎占據(jù)湖南全省，進(jìn)而占據(jù)四川，四川官員紛紛投降，一些地方的藩王和將領(lǐng)響應(yīng)。清軍情況十分危急，形勢(shì)不容樂(lè)觀。在這樣的情況下，康熙皇帝沉著應(yīng)對(duì)，顯示了很高的軍事素養(yǎng)。

他調(diào)整戰(zhàn)略，集中兵力對(duì)付吳三桂，對(duì)尚之信和耿精忠則采取籠絡(luò)政策。這招果然奏效，尚之信和耿精忠在利益誘惑下馬上又投降了清朝。

這一場(chǎng)仗打了整整八年，吳三桂在戰(zhàn)爭(zhēng)期間因病去世?？滴醵?1681年)，吳三桂孫子吳世璠自殺，清朝最終平定了這場(chǎng)叛亂，統(tǒng)一了南方。

這就是歷史上的“三藩”之亂，通過(guò)八年戰(zhàn)爭(zhēng)，康熙消除了“三藩”這一大隱患，避免了國(guó)家的分裂，穩(wěn)固了清朝的統(tǒng)治，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。分裂終不得民心，失敗是必然。

文檔為doc格式。

歷史小故事篇三

中華民族有五千年的悠久歷史,歷史的長(zhǎng)河中有燦爛、輝煌的文化,也有受盡外敵侵略的屈辱,無(wú)論是哪一種,都是我們不能忘記的歷史。下面是本站小編為您帶來(lái)的歷史故事_含有歷史故事的。

成語(yǔ)。

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唐朝開(kāi)元年間，有一位姓盧的。

讀書(shū)。

人，人稱盧生。這一年，盧生要進(jìn)京考取功名，走到邯鄲時(shí)天已到中午了。于是，他在邯鄲北邊找了一家客店，住下來(lái)歇歇腳。恰巧，道士呂翁也住在客店里。于是，盧生和呂翁就坐在一張席子上，說(shuō)東道西地談起來(lái)。

盧生看看自己身上破舊的衣服，嘆口氣說(shuō)：“我是一個(gè)讀書(shū)人，本應(yīng)當(dāng)早早考取功名，做上高官，痛痛快快過(guò)一生?？墒俏覜](méi)有趕上好運(yùn)氣，直到現(xiàn)在還這樣窮困，真叫人傷心啊!”聽(tīng)了盧生的話，呂翁笑了笑說(shuō)：“我們這樣不是也很好嗎?不過(guò)你想得到榮華富貴，我可以滿足你的欲望?！闭f(shuō)著，從挎袋里掏出一個(gè)青磁枕頭，遞給盧生說(shuō)：“你枕上這個(gè)枕頭睡一覺(jué)，就什么都有了?！?/p>

這時(shí)，店主人正在生火做飯，洗好的黃梁米剛剛下到鍋里。盧生枕上呂翁給自己的青磁枕頭，不久就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。盧生夢(mèng)見(jiàn)自己先是娶了一位富貴人家的小姐，妻子不但美貌動(dòng)人，而且陪嫁了許多東西，家里很快富裕起來(lái)。第二年，他進(jìn)京趕考考中了進(jìn)士，不久又做了京城里的長(zhǎng)官。后來(lái)，他因領(lǐng)兵打仗有功，受到皇帝的獎(jiǎng)賞，并做了朝中最高的宰相官，掌握著朝中的大權(quán)。他吃的是山珍海味，住的是亭堂樓閣。出門有兵馬前呼后擁，回來(lái)后有美女陪伴。他有5個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都有學(xué)問(wèn)和才干，而且都做了官。他的5個(gè)兒子又生有十幾個(gè)孫子，真是子孫滿堂，福祿齊全，享受到了人間的奢華富貴生活。他一直活了80多歲，才辭官不做了。正在這時(shí)，一聲雞叫，盧生從夢(mèng)中醒來(lái)。他睜眼一看，呂翁仍然坐在旁邊，自己身上還是那身破舊衣服。店主人家蒸煮的黃梁飯冒著熱氣，還沒(méi)有熟呢!

盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢(mèng)，很覺(jué)驚異。呂翁笑道：“。

人生。

就是這樣!要想真正地享受榮華富貴，必須靠自己的雙手去努力，去創(chuàng)造?！?/p>

現(xiàn)在，在邯鄲市北不遠(yuǎn)處，還有盧生祠。人們還沿用“黃梁夢(mèng)”“夢(mèng)黃梁”“黃梁美夢(mèng)”“邯鄲夢(mèng)”來(lái)比喻不切合實(shí)際的幻想，或是某種欲望的破滅。

谷永，字子云，長(zhǎng)安(在今陜西西安市)人，漢成帝時(shí)擔(dān)任過(guò)光祿大夫、大司農(nóng)等職。

漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒(méi)有孩子。他聽(tīng)信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書(shū)談?wù)摷漓牍砩窕蛘務(wù)撓傻赖娜?，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽(tīng)信他們的話，在長(zhǎng)安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費(fèi)用，但并沒(méi)有什么效驗(yàn)。

谷永向漢成帝上書(shū)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)對(duì)于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬(wàn)物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現(xiàn)在有些人大談神仙鬼怪，宣揚(yáng)祭祀的方法，還說(shuō)什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽(tīng)他們的說(shuō)話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見(jiàn)神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無(wú)縹緲，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽(tīng)這些話，圣人絕對(duì)不說(shuō)這種話。”

谷永又舉例說(shuō)：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來(lái)朝會(huì)，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國(guó)軍隊(duì)，結(jié)果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采藥，結(jié)果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又說(shuō)道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財(cái)物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過(guò)了多少歲月，卻沒(méi)有絲毫應(yīng)驗(yàn)。希望您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事?！?/p>

漢成帝認(rèn)為谷水說(shuō)得很有道理，便聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。

春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)大夫，名叫祁黃羊，品德高尚，是晉平公的得力謀臣。晉平公要決定什么大事，都要同他商議。

有一天，晉平公把祁黃羊招進(jìn)宮，問(wèn)他說(shuō)：“南陽(yáng)縣還缺個(gè)縣令誰(shuí)可以去擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊想了想說(shuō)：“解虎去比較合適。”

解虎與祁黃羊之間有矛盾，這晉平公也知道的。他聽(tīng)到祁黃羊舉薦解虎，有點(diǎn)出乎意料，不解地問(wèn)：“解虎不是與你有仇嗎?你怎么推薦他去當(dāng)縣令?”祁黃羊說(shuō)：“您問(wèn)的是誰(shuí)可以去當(dāng)南陽(yáng)縣令，又不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人。”

晉平公贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“好吧!”于是就派解虎去當(dāng)南陽(yáng)縣令。解虎到了南陽(yáng)，把南陽(yáng)治理得很好，老百姓都很擁戴他。

過(guò)了一段。

時(shí)間。

晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“現(xiàn)在還缺少一個(gè)軍尉你看誰(shuí)能夠勝任?”祁黃羊回答說(shuō)：“祁午可以擔(dān)任這個(gè)職務(wù)?！?/p>

晉平公聽(tīng)了，又吃了一驚。原來(lái)祁午是祁黃羊的兒子。當(dāng)時(shí)，推薦自己的親屬當(dāng)官是很忌諱的事情，因?yàn)楹苋菀渍衼?lái)閑話。晉平公還以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，就說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎?你推薦他去當(dāng)軍尉，就不怕別人說(shuō)你徇私情?”祁黃羊說(shuō)：“你問(wèn)的是誰(shuí)可以當(dāng)軍尉，又不是問(wèn)誰(shuí)是我的兒子。我是誰(shuí)勝任這個(gè)職務(wù)就推薦誰(shuí)，不管他和我有沒(méi)有關(guān)系，怕什么閑話呢?”

晉平公很贊賞他的坦蕩，就說(shuō)：“那好，就派祁午去吧!”就又任用了祁午，祁午果真非常稱職。

后來(lái)，

孔子。

聽(tīng)了這件事，就感慨地說(shuō)：“祁黃羊的話說(shuō)得太好了!舉薦人才不回避跟自己有仇的人，也不回避自己的親生兒子，真是公而忘私啊!”

歷史小故事篇四

穆公非常喜歡馬，曾不惜重金，搜羅了幾匹名馬養(yǎng)在宮中。有一天，一名負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的侍從神情慌張地跑來(lái)報(bào)告說(shuō)，一匹白色的駿馬不見(jiàn)了。秦穆公聽(tīng)了，立刻跟著跑到馬廄去查看，只見(jiàn)半根韁繩還拴在馬槽上，一定是這匹剛烈的馬掙脫了韁繩跑掉的。

秦穆公急得不得了，親自帶人去尋找，沿著路上若隱若現(xiàn)的蹤跡，一直追蹤到了一座山谷里。不久他們便聽(tīng)到了熱鬧的人聲，原來(lái)一群山民正圍在一堆篝火旁，從火上燒烤著馬肉。秦穆公一眼就看見(jiàn)了草叢里白色的.馬皮，那正是他丟失的駿馬。

“這是我的馬啊!”他驚呼道。那些正吃著馬肉的山民都站了起來(lái)，驚恐地看著秦穆公和他身后的武士，不知道眼前面臨的將是怎樣的處罰。

可是轉(zhuǎn)眼間，秦穆公的臉上便恢復(fù)了平靜，他笑著說(shuō)：“吃了駿馬的肉而不立刻喝酒，會(huì)傷害你們的身體?！?/p>

于是，他吩咐侍從們?nèi)サ交蕦m中取來(lái)幾壇好酒，讓那些山民們喝下，這才轉(zhuǎn)身走了。他的背影后面，留下一片疑惑的目光。

一年以后，秦國(guó)和晉國(guó)爆發(fā)了韓原之戰(zhàn)。戰(zhàn)斗進(jìn)行得異常慘烈，秦軍陷入了晉兵的包圍，秦穆公乘坐的戰(zhàn)車也深陷其中，敵軍的長(zhǎng)槍都擊中了他的鎧甲。危在旦夕之時(shí)，突然一支隊(duì)伍吶喊著殺入重圍，他們拼死戰(zhàn)斗，殺得晉兵暈頭轉(zhuǎn)向，一時(shí)有些不知所措。秦軍趁機(jī)反攻，一舉擊潰晉軍，并且俘獲了晉惠公。

事后，秦穆公召見(jiàn)那支趕來(lái)救援的奇兵，詢問(wèn)他們說(shuō)：“我不記得曾經(jīng)有恩于你們，為什么要冒死相救呢?”

那些人笑著說(shuō)：“我們就是那些殺了您的駿馬，卻還得到您賜的美酒的人啊!”

只因?yàn)楫?dāng)初沒(méi)有只看重自己的一己之利，而是理解并寬容別人的過(guò)失，讓秦穆公收獲了意外的驚喜。在歷史上，一個(gè)人的雄才大略，從來(lái)不是因?yàn)樗约河袘?zhàn)無(wú)不勝的神力，而是有包容天下的心胸。秦穆公正是憑此而稱霸春秋。所以也正印證了那句“胸懷有多大，舞臺(tái)就有多大”這句話。

歷史小故事篇五

這個(gè)故事史料記載如下：“亮知羽護(hù)前，乃答之曰：‘孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也。’”這便是成語(yǔ)“超群絕倫”的由來(lái)。

中國(guó)影視文藝作品的皇帝，經(jīng)常是一副德高望重的樣子，很穩(wěn)重，缺少像西方歷亞歷山大、凱撒、拿破侖一類的政治：既是統(tǒng)帥和政治功業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，自身又是具備崇高武德和天才戰(zhàn)斗技藝的武士，項(xiàng)羽是大家知道擁有高超戰(zhàn)斗技能的例外，但他本身戰(zhàn)略思維的水準(zhǔn)以及政治智慧的不足，卻又降低了他作為偉大士兵的聲望，而他對(duì)俘虜?shù)臍埲蹋且患奈涞碌牟幻u(yù)行為。回顧中國(guó)歷史，要說(shuō)在這方面足以與世界上那些偉大武士政治家媲美的人物，非唐太宗李世民莫屬。

陳寅恪先生談李唐開(kāi)創(chuàng)的核心力量及其族群特征，曾用“胡化的漢人和漢化的胡人一語(yǔ)，”這一論斷可謂精準(zhǔn)鉤劃出唐太宗時(shí)代與地區(qū)精英族群的文化及個(gè)性特征。當(dāng)時(shí)李家所在的太原是北方不同族群勢(shì)力交錯(cuò)，戰(zhàn)爭(zhēng)為生活主要內(nèi)容的地區(qū)，按民國(guó)軍事家蔣百里的說(shuō)法，生活方式與戰(zhàn)斗方式高度一致，這就決定了唐太宗年幼時(shí)代所受的教育是一種武士化的貴族子弟教育，騎射、戰(zhàn)斗技能以及戰(zhàn)略的知識(shí)，乃成為其日常的功課，而由于戰(zhàn)亂時(shí)期，有防衛(wèi)的城市為各種躲避戰(zhàn)火的游民聚集之地，而好行動(dòng)與向往功業(yè)的性情則又使其對(duì)不同的底層人群有接觸的興趣。這些再與其得天獨(dú)厚的天才相結(jié)合，于是，一個(gè)既有天下大局觀，又有高超戰(zhàn)斗技藝的少年武士就誕生了。

史書(shū)中記載他第一次參加戰(zhàn)斗，并發(fā)揮重大作用是十六歲。當(dāng)時(shí)隋煬帝在雁門被突厥一個(gè)既有天下大局觀，又有高超戰(zhàn)斗技藝的少年武士就誕生了。

史書(shū)中記載他第一次參加戰(zhàn)斗，并發(fā)揮重大作用是十六歲。當(dāng)時(shí)隋煬帝在雁門被突厥圍困，李世民參加了一名叫云定興的將軍的部隊(duì)，前往救援。他向主帥提出：突厥敢于圍困中國(guó)皇帝，必定是基于大規(guī)模救援不及的判斷，如此小規(guī)模的救援部隊(duì)，直接投入戰(zhàn)斗，不會(huì)起到任何作用，不如讓部隊(duì)分成不同的分隊(duì)，多張旗幟，拉開(kāi)行軍間距，令敵人認(rèn)為是大規(guī)模部隊(duì)來(lái)援，如此，突厥人必定認(rèn)為自己判斷錯(cuò)誤，因此就會(huì)自動(dòng)撤軍。主帥采納了他的建議，后來(lái)事實(shí)果然如他所判斷。

軍事極為罕見(jiàn)的。

讀過(guò)隋唐演義的人都諳熟尉遲恭單騎救主之類故事，與一般毫無(wú)根據(jù)的歷史人物演義不同的是，這些故事都有真實(shí)的戰(zhàn)史原型，而且，歷的故事遠(yuǎn)比演義精彩。在演義中，是由于唐太宗游園之類原因，導(dǎo)致對(duì)方偷襲，而事實(shí)上，這是太宗常見(jiàn)的戰(zhàn)斗方式。公元621年，在圍攻洛陽(yáng)王世充的最后戰(zhàn)斗階段，他多次帶少量騎兵部隊(duì)或偵察敵情，或誘敵來(lái)攻，或直接帶頭突擊、貫穿敵陣，他的主要武器是弓箭，左右開(kāi)弓，與他經(jīng)常配合戰(zhàn)斗的是后來(lái)那位門神尉遲恭，后者的武器是馬槊，一種騎兵使用的長(zhǎng)矛。他專門編練了一支千余人的騎兵突擊分隊(duì)，號(hào)稱玄甲軍，各小隊(duì)分別有秦叔寶、程知節(jié)等人率領(lǐng)，這種矛頭部隊(duì)經(jīng)常是他戰(zhàn)役計(jì)劃的核心，也成了其百戰(zhàn)百勝的秘密武器。與亞歷山大一樣，他不僅親自參加戰(zhàn)斗，而且也是古代騎兵戰(zhàn)略的大師，堪稱閃電戰(zhàn)的`古代前驅(qū)。

正如后世有所謂三大戰(zhàn)役的說(shuō)法，緊接著東都的圍攻，竇建德救援王世充的大軍傾巢而來(lái)，除了史書(shū)記載的太宗在戰(zhàn)略和戰(zhàn)役戰(zhàn)法上的精妙之外，在決戰(zhàn)當(dāng)日，太宗率領(lǐng)的騎兵特種部隊(duì)，率先對(duì)潰逃中臨時(shí)反身結(jié)陣的河北大軍展開(kāi)中央突擊，其勢(shì)如奔雷，銳不可當(dāng)，一戰(zhàn)陣擒竇建德，因此也使得東都負(fù)隅的王世充開(kāi)城而降，為李唐王朝掃平了統(tǒng)一天下的兩大障礙。

唐太宗自16歲正式參加戰(zhàn)斗，直到29歲通過(guò)政變成為皇帝，這種輝煌武士的青春時(shí)代對(duì)他的一生事業(yè)也有決定性的影響。漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗歲月使其僚屬成為政治利益一體化的團(tuán)體，而長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中形成的戰(zhàn)友感情也給傳統(tǒng)的君臣關(guān)系注入了一種難得的伙伴色彩，這也是唐初政治空氣相比其他王朝遠(yuǎn)為寬松的原因之一。更重要的是，戰(zhàn)斗的殘酷和戰(zhàn)略思維的務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)與冷靜也給予他與眾不同的人格和個(gè)性訓(xùn)練，使他的統(tǒng)治更富于人性與理性色彩，可以說(shuō)，他統(tǒng)治的年代也是中國(guó)漫長(zhǎng)帝王專制歷罕見(jiàn)的思想相對(duì)寬容、個(gè)性化和文化上開(kāi)放的年代，這是他作為偉大的帝王經(jīng)常被后世人們懷念的重要原因。

歷史小故事篇六

范式，字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)(今山東金鄉(xiāng)縣)人。一名范汜。他和汝南人張劭是朋友，張劭字元伯，兩人同時(shí)在太學(xué)(朝廷最高學(xué)府)學(xué)**。后來(lái)范式要回到鄉(xiāng)里，他對(duì)張劭說(shuō)：“二年后我還回來(lái)，將經(jīng)過(guò)你家拜見(jiàn)你父母，見(jiàn)見(jiàn)小孩?！庇谑莾扇思s定日期。后來(lái)約定的`日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說(shuō)：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信無(wú)疑呢?”張劭說(shuō)：“范式是個(gè)守信的人，肯定不會(huì)違約?！蹦赣H說(shuō)：“如果是這樣，我為你釀酒?！钡搅思s定的日期范式果然到了。拜見(jiàn)張劭的母親，范、張二人對(duì)飲，盡歡之后才告別而去。

后來(lái)張劭得了病，非常嚴(yán)重，同郡人郅君章、殷子征日夜探視他。張劭臨終時(shí)，嘆息說(shuō)：“遺憾的是沒(méi)有見(jiàn)到我的生死之交?！币笞诱髡f(shuō)：“我和郅君章，都盡心和你交友，如果我們稱不得上是你的生死之交，誰(shuí)還能算的上?”張劭說(shuō)：“你們兩人，是我的生之交;山陽(yáng)的范巨卿，是我的死之交?！睆堐坎痪镁筒∷懒恕?/p>

范式忽然夢(mèng)見(jiàn)了張劭，帶著黑色的帽子，穿著袍子，倉(cāng)促的叫他：“巨卿，我在某天死去，在某天埋葬，永遠(yuǎn)回到黃泉之下。你沒(méi)有忘記我，怎么能不來(lái)?”范式恍然睡醒，悲嘆落淚，于是穿著喪友的喪服，去趕張劭埋葬的那天，騎著馬趕去。還沒(méi)有到達(dá)那邊已經(jīng)發(fā)喪了。到了墳**，將要落下棺材，但是靈柩不肯進(jìn)去。張劭的母親撫摸著棺材說(shuō)：“張劭啊，難道你還有愿望?”于是停下來(lái)埋葬。沒(méi)一會(huì)，就看見(jiàn)白車白馬，號(hào)哭而來(lái)。張劭的母親看到說(shuō)：“這一定是范巨卿?！狈妒降搅酥?，吊唁說(shuō)：“走了元伯，死生異路，從此永別?！眳⒓釉岫Y的上千人，都為之落淚。范式親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩于是才前進(jìn)了。范式于是住在墳?zāi)古员?，為他種植了墳樹(shù)，然后才離開(kāi)。

歷史小故事篇七

公元581年（大約），后梁孝明帝蕭巋的女兒蕭氏出生于后梁國(guó)都江陵。但由于當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗認(rèn)為，凡是二月出生的女孩，皆為克父之相，所以蕭巋只好將這個(gè)女兒交給堂弟蕭岌收養(yǎng)，可沒(méi)多久，蕭岌過(guò)世，蕭氏又被轉(zhuǎn)送到她的舅舅張軻家。

也就在蕭氏出生的那一年，原來(lái)北周的大臣楊堅(jiān)在妻子獨(dú)孤伽羅的支持下，逼使九歲北周靜帝“禪讓”，并隨之開(kāi)創(chuàng)了隋朝。之后，隋朝經(jīng)過(guò)八年奮戰(zhàn)，終于統(tǒng)一了中原。在征戰(zhàn)過(guò)程中，楊堅(jiān)的二兒子楊廣可謂功績(jī)顯赫。為了表彰他，楊堅(jiān)不但給他加官進(jìn)爵，同時(shí)還下詔為他征婚，讓當(dāng)時(shí)天下名門世家，將家中尚未出嫁的女兒的生辰八字統(tǒng)統(tǒng)呈報(bào)上來(lái)。最后，術(shù)士們看到了當(dāng)時(shí)只有九歲的蕭氏八字，就這樣，蕭氏也理所當(dāng)然地成了晉王楊廣的妻子。

但由于當(dāng)時(shí)蕭氏年紀(jì)太小，再者，楊廣還駐守在離京城建康（南京）有一段距離的揚(yáng)州。所以當(dāng)蕭氏被接入宮后并沒(méi)有馬上完婚，而是交由皇后獨(dú)孤伽羅照管。

公元594年，隋文帝楊堅(jiān)夫婦經(jīng)過(guò)商量決定，乘楊廣入京述職時(shí)，為他倆舉行成婚慶典。新婚之夜，25歲的楊廣愜意地將13歲的蕭氏緊緊地?fù)碓趹阎?，楊廣的心知道，此時(shí)他擁抱的可不止是一個(gè)美人兒，同時(shí)還擁抱了無(wú)窮的希望。因?yàn)槟切┬g(shù)士，曾神秘兮兮地向楊廣透露過(guò)，這個(gè)女子將來(lái)肯定能母儀天下。既然蕭氏能母儀天下，那么作為她的老公，自然也就是未來(lái)的皇上了。

公元604年，覬覦皇位已久的楊廣終于登上皇位。理所當(dāng)然，此時(shí)已經(jīng)24歲的蕭氏也果真印證了術(shù)士們說(shuō)她“母儀天下”的預(yù)言。令蕭皇后始料不及的是，楊廣自從當(dāng)了皇帝后，就再也不如以前那般寵愛(ài)她了，而是整日生活在聲色犬馬之中。

盡管蕭皇后是一個(gè)知書(shū)達(dá)禮的人，但面對(duì)著極度寂寞時(shí)光也倍感痛苦，終于在海山殿的護(hù)衛(wèi)校尉宇文化及引誘下有了出軌行為。窺視皇位已久的宇文化及，為了永久得到蕭氏，堂堂正正地把她收入內(nèi)室，公元618年，率領(lǐng)禁軍造反，并在皇宮中將暴虐的楊廣給勒死。

干掉楊廣后，已是38歲的蕭氏便成了宇文化及的偏室。但很快宇文化及的狂妄行為，便得到了報(bào)應(yīng)。當(dāng)時(shí)，隋朝貝州（今山東武城）漳南鎮(zhèn)原里長(zhǎng)竇建德在中原一帶率領(lǐng)農(nóng)民起義，建立了夏國(guó)，定都樂(lè)壽（河北獻(xiàn)縣境內(nèi)）。在與竇建德一次次的戰(zhàn)斗中，宇文化及節(jié)節(jié)敗退，最終只好帶著蕭氏退守魏縣，并自立為許帝，同時(shí)改稱蕭氏為淑妃。然而，魏縣不久又被攻破，字文化及倉(cāng)惶退往聊城，竇建德又繼續(xù)率軍一路追擊，最后攻下聊城，并將其殺死。

竇建德殺掉宇文化及后，不但收繳了宇文化及的所有財(cái)產(chǎn)，同時(shí)被蕭氏高貴的氣質(zhì)所深深迷住，并馬上收她為妾。從此只是癡戀于蕭氏美色的他，早已忘記了當(dāng)初逐鹿中原的政治野心。而此時(shí)，處于北方的突厥人勢(shì)力卻迅猛地發(fā)展起來(lái)，大有直逼中原之勢(shì)。

公元619年，原來(lái)因?yàn)楹陀H而遠(yuǎn)嫁給突厥啟民可汗的.義成公主，打聽(tīng)到嫂子蕭皇后的下落。于是，義成公主請(qǐng)求啟民可汗派使者來(lái)到樂(lè)壽，要求迎接嫂子蕭皇后到突厥居住。盡管竇建德內(nèi)心極不樂(lè)意，無(wú)奈當(dāng)時(shí)的他，不敢與突厥人正面對(duì)抗，所以最后也只好乖乖地將蕭皇后交給來(lái)使。

蕭氏來(lái)到突厥后，啟民可汗在初次看見(jiàn)這個(gè)天生麗質(zhì)的美女時(shí)，便被其身上散發(fā)出來(lái)的魅力所迷倒。當(dāng)天夜里，蕭氏在蒙古包中也由隋朝的皇后，許帝的淑妃，竇建德的偏室，一下子變成了番王的愛(ài)妃。公元620年，老番王逝世，皇位由他的兒子頡利繼承。按照突厥人習(xí)俗，老番王的所有妻妾也理所當(dāng)然地由新可汗接手，可憐的蕭氏也隨之變成了新可汗頡利的王妃。從此，她在草原上度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)10年的時(shí)光。

公元630年，唐朝大將李靖終于打敗突厥，并將已是40多歲的蕭皇后重新接回中原?；氐酱筇坪螅钍烂裨诔醮慰吹竭@位表嬸（李世民的父親李淵與楊廣是姨表兄弟）時(shí)，便被她雍容華貴的氣質(zhì)所迷住。于是，李世民竟然顧不得彼此年齡的懸殊與外人的指手畫(huà)腳，馬上封蕭氏為昭容（皇妃封號(hào)）。就這樣，這位飽經(jīng)離亂的隋朝皇后，又正式成為大唐天子的妃子。公元647年，67歲的蕭氏終于走完了其風(fēng)情萬(wàn)種的一生。

歷史小故事篇八

明末清初，朝代交替，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的衰落已經(jīng)不可避免。隨著西學(xué)東漸，從西方傳來(lái)了較為先進(jìn)的數(shù)學(xué)知識(shí)，在這個(gè)過(guò)程，一些科學(xué)家做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，其中梅文鼎更是被稱為“歷算第一家”。

梅文鼎(1633-1721)，字定九，號(hào)勿庵，安徽宣城人。梅姓在百家姓中可能是一個(gè)小姓，但在宣城卻堪稱第一大家族。從北宋詩(shī)人梅堯臣到清朝數(shù)學(xué)家梅文鼎，再到近代文人梅光迪，宣城梅氏可謂人才輩出。梅文鼎曾經(jīng)也想在科舉場(chǎng)上取得榮耀。他十五歲時(shí)就中秀才，有“神童”的美譽(yù)，但后來(lái)卻屢戰(zhàn)屢敗。在科舉考場(chǎng)上幾次都不能中，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)歷法算學(xué)，終于成為一代大師。

梅文鼎從二十七歲起就開(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和歷法，終身研究學(xué)術(shù)。清朝初期西方科學(xué)知識(shí)的傳入，對(duì)梅文鼎產(chǎn)生了巨大影響。他對(duì)當(dāng)時(shí)已傳入中國(guó)的西方歷法、數(shù)學(xué)體系認(rèn)真學(xué)習(xí)，寫(xiě)了一本《中西數(shù)學(xué)通》，介紹了當(dāng)時(shí)世界數(shù)學(xué)的許多知識(shí)。這本書(shū)融會(huì)貫通了中西數(shù)學(xué)，是一本集古今中外之大成的書(shū)。

康熙十一年(1672年)，梅文鼎完成了他的第一部數(shù)學(xué)著作《方程論》，在中國(guó)數(shù)學(xué)史上首次明確地改變了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中代數(shù)、幾何不分的做法，梅氏參照西方數(shù)學(xué)體系，對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)內(nèi)容加以重新劃分。

數(shù)學(xué)著作《幾何原本》由明人徐光啟和意大利傳教士利瑪竇合作譯出了前六卷，但遺憾的是該書(shū)翻譯了半個(gè)世紀(jì)后仍然被人束之高閣，直到梅文鼎出現(xiàn)。梅文鼎根據(jù)《幾何原本》寫(xiě)了《幾何通解》等書(shū)，解釋歐氏幾何學(xué)，后又寫(xiě)了《平三角舉要》《球三角舉要》《環(huán)中黍尺》等書(shū)介紹西方的三角學(xué)。介紹和研究三角學(xué)，是梅文鼎做的最重要的工作。三角學(xué)正是中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系中最不足之處，中國(guó)古代數(shù)學(xué)名家普遍缺少“角”的概念。而梅文鼎在《平三角舉要》等書(shū)中系統(tǒng)地闡述了三角函數(shù)的定義、各種公式定理及其應(yīng)用。為此他還設(shè)計(jì)了一些儀器，可以清楚地顯示球面三角的邊角關(guān)系。

梅文鼎認(rèn)為數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，他并不否認(rèn)西方數(shù)學(xué)理論的優(yōu)越性，主張“去中西之見(jiàn)，以平心觀理”，但是堅(jiān)持西學(xué)中源的觀點(diǎn)。

康熙四十四年(1705年)初夏，康熙皇帝南巡。在山東德州的船上，三次接見(jiàn)梅文鼎，與他暢談甚歡，并親題“績(jī)學(xué)參微”送給他，嘉獎(jiǎng)他在天文歷算方面的杰出成就?！翱?jī)學(xué)參微”的含意是：治理學(xué)問(wèn)，能領(lǐng)悟微妙的意旨。

梅氏祖孫四代人，就有十多位數(shù)學(xué)家。其中梅文鼎長(zhǎng)孫梅玨成，更是天資聰穎，博覽群書(shū)，幼承家學(xué)，歷算造詣深厚，歷經(jīng)康、雍、乾三朝，被譽(yù)為“三代帝師”，晚年退休，乾隆帝賜良田美宅。

梅文鼎是我國(guó)承前啟后的杰出天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，與英國(guó)的牛頓、日本的關(guān)孝和同稱為世界科學(xué)巨擘，是中國(guó)古代具有世界影響的最有成就的數(shù)學(xué)家之一。梅文鼎以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和畢生的科學(xué)成就，贏得了很高的聲望。他去世后，康熙帝特地命江寧織造為他治喪，營(yíng)造墓地，給予了極大的榮譽(yù)。

梅文鼎去世后，后人立即對(duì)其著作進(jìn)行全面整理，并于雍正元年(1723年)刊刻出版，名為《梅氏歷算全書(shū)》。該書(shū)出版后很快就傳入日本，對(duì)江戶時(shí)代日本數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

歷史小故事篇九

《謀攻》是孫子兵法上卷的第三篇。三國(guó)時(shí)候的軍事家曹操在篇解中注：“欲攻敵，必先謀。”也就是說(shuō)，本篇主要是研究如何用計(jì)謀來(lái)征服敵人。

孫子在本篇的起首就指出：“凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?/p>

軍：古時(shí)以一萬(wàn)二千五百人為一軍;旅：古時(shí)以五百人為一旅;卒：古時(shí)以士卒一百人為一卒;伍：古時(shí)以五人為一伍;上：上策;善：好，高明。

這段話的意思是：孫子說(shuō)，大凡指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的法則，使敵人舉國(guó)完整地屈服是上策，興兵去擊破敵國(guó)就差些;使敵人全軍完整地降服是上策，只擊破敵人的“軍“就差些;使敵人全旅完整地降服是上策，只擊破敵人的“旅”就差些;使敵人全“卒”完整地降服是上策，只破敵人的“卒”就差些;使敵人全“伍”完整地降服是上策，只擊破敵人的“伍”就差些;因此，即使是每戰(zhàn)必勝，還不算得是高明中最高明的，不戰(zhàn)而使敵人屈服，才算得是高明中最高明的。

歷史小故事篇十

守歲傳統(tǒng)，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲傳統(tǒng)，俗名“熬年”。

探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的'日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲傳統(tǒng)的習(xí)慣。

守歲傳統(tǒng)習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲傳統(tǒng)的詩(shī)文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

歷史小故事篇十一

傳說(shuō)，朱元璋在南京登基，建立了明朝，就準(zhǔn)備封賞功臣、親戚和朋友。功臣有數(shù)，親朋無(wú)數(shù)，沾親帶故的都算上，那是多如牛毛。朱元璋覺(jué)得這事不好辦。

一天，劉伯溫建議他外出散散心，把他帶到最熱鬧的城隍廟。進(jìn)了廟，朱元璋見(jiàn)大殿西側(cè)的`粉墻前圍著一大批人、發(fā)現(xiàn)墻上有幅畫(huà)，畫(huà)的是一個(gè)人、頭上長(zhǎng)著一束一束挺起的頭發(fā)，亂得像草雞窩一樣，每束頭發(fā)上頂著一頂帽子。

朱元璋帶著百思不得其解的心情回到宮里。劉伯溫這才告訴他：“陛下，我想這個(gè)畫(huà)家真了不起，他是用畫(huà)向陛下進(jìn)諫：開(kāi)國(guó)以后，要防止一樁事：冠(官)多發(fā)(法)亂!”其實(shí)這是劉伯溫教畫(huà)家這樣畫(huà)的。

朱元璋于是說(shuō)：“好，我立即采納。傳旨出去，今后只封功臣，不封親朋。”