長壽湖景記范本 長壽湖日記400字(六篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

長壽湖景記范本一

大家好!歡迎來到岳陽看八百里洞庭，領(lǐng)略湖光山色，走進沙歐翔集、平沙雁落、鶴鳴九泉、鴛鴦戲水的水禽自然博覽館，享受和諧的自然景觀，探索人與自然相互依存的奧秘。

大家在參觀岳陽樓時所看到的萬頃碧波，僅是洞庭湖的一部分。在20世紀50年代以前的漫長水歲里，洞庭湖是我國第一大淡水湖，由于長江和湘、資、沅、澧帶來的泥沙淤積和人們的圍墾造田，現(xiàn)在已變成全國第二大淡電湖了，湖面逐漸分割成岳陽的到洞庭、益陽的南洞庭和常德的西洞庭，其中東洞庭湖的面積最大。

遼闊、富饒的洞庭湖，出產(chǎn)114種魚，其中白鱘、中華鱘是國家一級重點保護動物。豐富的魚類資源、水生植物和縱橫交錯的湖汊灘涂，吸引了大量的珍貴鳥類來這里繁殖和越冬。據(jù)統(tǒng)計，在湖區(qū)越冬的冬候鳥和繁殖度夏的夏候鳥種類已達到217種，占全國鳥類的20%。每年在這里生活的鳥類總量超過1000萬只，最珍貴的國家一級保護鳥類有白鶴、白頭鶴、白鸛、中華秋沙鴨、大鴇、白尾海雕等7種，二級保護鳥類有32種。

為了有效地保護這些珍貴的鳥類資源及其棲息地，1982年3月，經(jīng)湖南省人民政府批準，建立了“湖南省君山自然保護區(qū)”。1987年6月，更名為“湖南省君山自然保護區(qū)”。1994年定名為：“湖南東洞庭湖國家級自然保護區(qū)”。1992年，這個保護區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要保護濕地公約》(簡稱國際濕地公約)，并被錄入《國際重要濕地名錄》。10多年來，保護區(qū)同國內(nèi)有關(guān)科研機構(gòu)和大專院校開展了一系列科研考察活動，并接待了來自日本、美國、芬蘭、俄羅斯、法國等國家的專家學(xué)者。通過廣泛的交流與合作，查清了區(qū)內(nèi)資源。同時，通過一年一度的“愛鳥周”、“護鶴月”，大力宣傳《野生動物保護法》、《自然保護區(qū)條例》，普及法律知識，努力使保護鳥類變成每一個人的自覺行動。

北門渡口、渡船上

大家看，在船尾飛行的白鳥，有一張紅紅的嘴，這是紅嘴鷗。

在頭頂上飛的這種鳥，也是一身雪白，不過它的體形比紅嘴鷗要大得多。大家注意它特征：脖子是縮著的，嘴鋒很長，像一把刀子。認出這是什么鳥了嗎?這就是杜甫詩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中所描述的白鷺。其實，鷺科鳥的成員很多，有大白鷺、中白鷺、黃嘴白鷺、牛背鷺、蒼鷺等20多種，是一個大家族。

旅行車上

鳥類是人們生活中不可缺少的朋友，他不僅為人類的生活增添詩情畫意，而且極大的豐富了人類的物質(zhì)生活。大家聽到婉轉(zhuǎn)動人的鳥鳴，看到千姿百態(tài)的野鳥，在不知不覺中心靈就會得到凈化。另外，以鳥類為題材創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)家作品不勝枚舉。讀一讀《孔雀東南飛》，看一看《天鵝湖》，均能帶來賞心悅目的精神享受。

保護區(qū)丁字堤管理站

這棟小樓是保護區(qū)的.丁字堤管理站，有四名常駐工作人員。他們一復(fù)一日，年復(fù)一年地從事觀測、記錄和改善鳥類生態(tài)環(huán)境的工作。

聽，這樣聲音好清脆。這樣是云雀在叫。云雀是典型的鳴禽，體現(xiàn)雖然與麻雀差不多，但叫聲卻十分婉轉(zhuǎn)動聽，被稱為“草原歌手”。著名作曲家舒伯特曾寫過一支美妙動聽的曲子：《聽!聽!云雀》。云雀的繁殖地在東北，只在洞庭湖作短暫停留，不久將飛往蒙古和新疆。所以稱它們?yōu)椤奥螟B”。云雀的飛行本領(lǐng)十分高強，起飛時旱地里撥蔥似地直沖而起，飛到100～200米高度后，像直升機那樣懸停在空中，并不停地歡唱，所以民間又稱云雀為告天鳥。

大家注意，堤外的草灘上有鶴在覓食。草垛旁邊的幾只是白鶴的愛子?？炜?，白鶴亮翅了，翅膀端部的飛羽是黑色的，這是野外辨認白鶴最顯著的標志。右邊的鶴只有腦袋是白色，其他部位的羽毛都是灰色，這是白頭鶴，也是國家一級保護動物。旁邊兩只鶴，明顯比白鶴和白它鶴小，體現(xiàn)修長，從脖子到肩部有塊邊緣清晰、上窄下寬的白斑，臉部的紅色特別醒目，這是白枕鶴，也有人稱它為紅面鶴。那一大群是灰鶴，它們頭頂上有一塊紅色裸皮，同丹頂鶴相像?；寅Q群里有幾只小鶴，羽毛帶黃色，這是今年才孵出來的，還不到半歲?，F(xiàn)在的位置是觀鶴的最佳距離，再近就會引起鶴的警覺，把它們驚飛。

我國自古就稱鶴為“仙鶴”。無論是繪畫、雕塑、工藝，還是小說、詩歌和傳奇，總是把鶴作為吉祥、長壽、忠誠、高雅與健美的象征，平時人們在一些場合也常?？吹晋Q與松樹圖案，“松鶴延年”等成語掌故也廣為人知。其實剛才大家通過觀察，看到鶴主要生活在濕地周圍的農(nóng)田、草灘和沼澤，而傳統(tǒng)的松鶴形象只不過是古人善意的神化或誤傳。

堤上的草灘邊緣也有一群白鳥在水中覓食，它的嘴特別的長，也特別大，形狀像一只琵琶，這就是白琵鷺。它們吃食的動作也與別的鳥不同，左右來回劃“一”字，邊走邊吃。那樣子好像恨不得把水里的小魚全部吃光，真貪哪。

大家注意，這是鶴在叫。《詩經(jīng)》上說：“鶴鳴于九皋，聲聞于野”它引吭高歌，在為大家送行呢。洞庭的鶴，引起了國際鶴類基金會主席阿其波博士的高度重視，1991年他在這里觀察到白鶴時，高興得手舞足蹈，認為“東洞庭湖是拯救世界瀕危物種的主要希望地”。

核心區(qū)管理站

核心區(qū)鳥類種群與數(shù)量特別豐富。為了使大家多一份收獲，盡可能多地了解和辨認不同鳥類的特征，核心站的工程師愿意為大家擔任技術(shù)顧問。大家觀鳥遇到問題時，可以隨時咨詢。

鏡頭里的這幾只大鳥，同丁字堤看到的白鶴體現(xiàn)相似，同屬大型涉禽，是東方白鸛。它與白鶴的不同之處是：東方白鸛只有在張開翅膀時才能看到它的黑色初級飛羽，而白鶴的黑色飛羽在停飛時也能清楚地看到。另外它們的食性也不同，前者以吃索食為主;后者以吃葷食為主，大部分時間都是在淺水灘上吃魚蝦。另外，東方白鶴是“啞巴鳥”，不會叫。20世紀80年代以前，歐洲人一直認為它只是白鸛的一個亞種，經(jīng)過多次觀察才搞清楚了它們之間的區(qū)別，使它們成為一個新種，并正式定名為東方白鸛。它也是國際公約規(guī)定的一保護動物。

離東方白鸛不遠處的另一群白鳥是天鵝，它明顯地不同于東方白鸛、白琵鷺和白鶴，是游禽。天鵝姿態(tài)優(yōu)美，神態(tài)安詳，自古人們就把它視為美好、純真與善良的象征。大家注意看，那幾只天鵝伸長脖子，展開雙翅，準備起飛了，雙腳在不停的踏水，助跑動作越來越快。好，身子飛離了水面。天鵝雖然起飛時要一段助跑距離，但在空中飛行速度很快。詩人阮籍稱贊它“雙翮凌長風(fēng)，須臾萬里逝”?，F(xiàn)在大西湖有400多只天鵝棲息，收名副其實的天鵝湖了。

離大家最近的這群小鳥，羽毛黑白相間，飛行動作十分靈巧，在飛行中經(jīng)常突然改變方向，一會兒左，一會兒右，像一片飄來飄去的的云彩。最有趣的是談細長、朝上彎的的嘴，在這的水禽中是獨一無二的，所以它的名字叫反嘴鷸。

每年春季，在洞庭湖逗留的鷸類小型涉禽多達40多種，主要來自澳大利亞和東南亞等海濱國家和地區(qū)。有一種灰斑竹鳥，每天能吃掉80多只血吸蟲的中間宿主釘螺，是有名的滅螺能手，對凈化湖區(qū)具有重要意義。

雁是大型游禽，是家鵝的祖先，雄雌顏色相似。它羽毛緊密，絨羽發(fā)達，尾部有尾脂腺分泌油脂，可保護羽毛不被浸濕。雁是一種候鳥，它能隨季節(jié)冷暖的變化，南來北往，定期在越冬地和繁殖地往返?！秴问洗呵铩分姓f“孟春之月候雁北”，“仲秋之月候雁來”，就是指雁的季節(jié)性南北遷徙。在東洞庭湖自然保護區(qū)越冬的有鴻雁、豆雁、灰雁、白額雁、小白額雁。記住它們的各自主要特征，就能很容易地在野外進行鑒別：鴻雁從喉到胸是白色;豆雁的嘴角上有一塊蠶豆大小的黃斑;灰雁的嘴巴是紅色的;白額雁的嘴甲與頭連接處有一片白羽毛;小白額雁的體形最小，有金黃色的眼圈。有經(jīng)驗的自然保護工作者能根據(jù)雁的不同叫聲，判別不同種類。經(jīng)過保護區(qū)工作人員與來自日本、芬蘭的專家三年的聯(lián)合考察，在保護區(qū)共觀測到13700只小白額雁，占世界野生種群數(shù)量的50%，證實到洞庭湖是全球小白額雁最主要越冬地。

雁群為了適應(yīng)環(huán)境變化，提高生存能力，其日常的覓食、喝水、休息、飛行等行為均有較嚴格的分工。大家注意看，那兩只抬頭張望、注視周圍動靜的雁，就是雁群的“哨兵”，它們非常警惕地擔任站崗放哨的任務(wù)，一旦發(fā)現(xiàn)異常情況，就會馬上驚叫報警，通知雁群轉(zhuǎn)移棲息地。

大家看，有幾個雁群朝這邊飛過來了，前面一群的隊形多像一個“人”字呀，后面的雁群一字排開，完全是一個大大的“一”字。古人稱雁的這種排法為“雁字”。唐朝詩人李商隱非常形象地描述了這種現(xiàn)現(xiàn)象：“風(fēng)翻白浪花千片，雁點青天字一行?！毖阍陲w行中采用這種隊形是有一定科學(xué)道理的：頭雁鼓動翅膀時，翼尖會產(chǎn)生上升氣流，后面跟進的雁就能利用這股氣流的升力，達到節(jié)省體力的目的。東洞庭湖的雁每年3月中旬北遷，它們一鼓作氣飛到黃河三角洲，在那里休整后直飛苔原帶繁殖地，據(jù)日本野雁協(xié)會專家測算，小白額雁每消耗1克能量可飛行70千米，效率之高令任何現(xiàn)代飛行器都望塵莫及。由此可見，人類模仿動物(包括植物)的某些特殊功能，還遠未達到盡善盡美的地步。這就是國家為什么要建立各種類型自然保護區(qū)的原因之一。除了保護生態(tài)平衡，堅持可持續(xù)發(fā)展原則外，還要設(shè)法保存這些瀕危物種，為我們的子孫后代留下一筆自然財富，讓他們進一步研究和開發(fā)利用這些動植物的特殊價值與功能，造福人類。

1998年2月，保護區(qū)科技人員陪同北京來的九名鳥類愛好者在這里觀鳥時，意外的發(fā)現(xiàn)了一只火烈鳥，這是我國首次在野外觀測到火烈鳥。新華社播發(fā)了消息和圖片，國內(nèi)各大報社包括港澳報刊紛紛轉(zhuǎn)載報道?；鹆银B光臨洞庭湖使人興奮，可是它從那里來的呢?這是一個待解之謎。

小西湖

大家看到那成雙成對的野鴨群了嗎?有幾只羽毛特別漂亮，這就是被稱為愛情象征的鴛鴦。早在《詩經(jīng)?6?1小雅》中就有“鴛鴦于飛”的詩句。愿可愛的鴛鴦也永遠生活在洞庭湖。

采桑湖

采桑湖是野鴨的天堂，最常見的有綠頭鴨、斑嘴鴨、略紋鴨、琵嘴鴨及各種善于潛水的潛鴨。野鴨在我國歷來被視為經(jīng)濟鳥類，近幾年湖區(qū)逐步開始引種和馴養(yǎng)野鴨，并獲得了較好的經(jīng)濟效益，走出了一條新的致富之路。

常聽人說，20世紀80年代以來城市建設(shè)速度加快，樓房多了，但鳥一天天少了。鳥類日益減少的主要原因是森林砍伐過度，環(huán)境嚴重污染，濕地大量喪失，它們棲息、繁殖的環(huán)境條件遭到了破壞。鳥類數(shù)量的減少，是大自然給我們敲響的警鐘。

長壽湖景記范本二

法門寺位于寶雞扶風(fēng)10公里的扶風(fēng)鎮(zhèn)，東距西安120公里。自古就因供奉了佛指舍利而著稱于世，成為中國最早的佛教勝地之一，有“關(guān)中塔廟之祖”之稱。

我們面前的這扇大門就是法門寺的第一道大門，也叫“山門”，門上寺額是由已故的我國原佛教協(xié)會會長趙樸初老先生所寫。下面就請大家隨我入寺參觀吧。

這座大殿叫銅佛殿，是法門寺唯一的古建筑。殿內(nèi)供奉的主尊為釋迦牟尼。殿的東西兩側(cè)有十八羅漢，所以又被稱為羅漢殿。

我們眼前的這座寶塔就是法門寺真身寶塔。法門寺自古因存有佛骨舍利著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺。法門寺創(chuàng)建于漢魏之際，最初又稱阿育王寺。佛典記載，釋迦牟尼滅度二百多年后，古印度孔雀王朝國王阿育王為了弘揚佛法，將佛祖舍利分為八萬四千份，遍灑世界。中國得19處，法門寺為其中第5處。兩千年前，這里即是古周原腹地，有很深的文化底蘊，地處交通要塞，也便于南來北往的人們前來朝拜，故而建寺于此。唐開國皇帝李淵賜名法門寺，法門即修行者必入之門，法門寺就沿用至今。唐太宗在此修了一座四層木塔來供養(yǎng)佛指舍利。明隆慶年間，唐木塔倒毀，明代萬歷年間，僧人集資在原基上重修了八棱十三級磚塔。明代所修的磚塔在1981年半壁坍塌。1987年準備重修磚塔，在清理原塔基時，發(fā)現(xiàn)了唐代地宮，4枚佛指舍利和20xx余件大唐皇室珍寶橫空出世，法門寺在一夜之間成為世界觀注的焦點。我們現(xiàn)在所見到的塔是1987年在原址上仿明塔的形制所修的。地宮就在塔的底下，舍利就供養(yǎng)在地宮中，下面就請大家去地宮拜一拜舍利。

我們現(xiàn)在看到的法門寺地宮，其外地宮為1987年重修寶塔時所建，內(nèi)地宮為唐代法門寺地宮的原型，它最早是在公元873年封存，到1987年發(fā)現(xiàn)時，它一共在地下封存了1113年。我們現(xiàn)在看到的這個石門進去的地宮是內(nèi)地宮，由踏步漫道、平臺、隧道、前室、中室、后室、秘龕七部分組成。前室、中室、后室、秘龕各供佛指舍利一枚，數(shù)千件唐皇室供佛珍寶按照佛教的最高儀式和禮佛陣容放置其中，是目前世界上發(fā)現(xiàn)時代最久、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。

現(xiàn)在，我們看到的建筑叫大雄寶殿。大殿的中央，供奉的是著五方佛，五佛并座，各事一方。在五佛的兩側(cè)，為二十四諸天，即天上的24個天神。

法門寺真身寶塔的底下出土了大批的唐代稀世珍寶，現(xiàn)在都陳列與法門寺西邊的法門寺博物館內(nèi)，下面就請大家隨我去參觀吧。

法門寺博物館是1988年11月正式對游人開放的，博物館所有的陳列都出自于地宮，該博物館是國內(nèi)唯一的一座以佛教文化為主要內(nèi)容的專題性博物館。博物館現(xiàn)在的陳列由法門寺歷史文化、佛教文化、唐密曼荼羅文化和法門寺大唐珍寶等四部分組成。

我們先來看歷史文化陳列。

這里的唐龍頭是寺院的裝飾物件，我們知道龍是皇帝的象征，由此可以看出法門寺與皇家是息息相關(guān)。佛指舍利最初被人們發(fā)現(xiàn)是元魏二年，人們第一次打開塔基瞻拜舍利，接下來隋、唐朝也都曾打開佛塔瞻拜舍利，相傳法門寺佛指舍利三十年一開，則歲豐人和，國泰民安。從太宗李世民起，唐朝先后有八位皇帝六次接舍利入宮供養(yǎng)過。在八次迎送過程中也把法門寺、法門寺佛指舍利的地位推倒了最高，也掀起了唐代崇拜佛教的高潮。這一時期，法門寺兼有宮寺，國寺和名剎的三重身份。公元874年，唐僖宗最后一次送還舍利，將舍利及珍寶封入地宮。從此，地宮封閉，一千余年，不為人知。

這塊碑叫志文碑，碑上主要記載了唐皇帝怎么到法門寺迎舍利的史實，其中重要的是將舍利的外型做了描述，法門寺出土四枚舍利，只有一枚是釋加牟尼的真身指骨舍利，其他三枚是唐代所做的影骨，影骨和靈骨在區(qū)別的過程中，碑文的記載起了決定性的作用。碑文的后部還記載了當時唐皇帝在供養(yǎng)舍利時，送了大批的稀世珍寶。我們現(xiàn)在就去參觀一下。

現(xiàn)在我們來到的是大唐珍寶陳列。法門寺出土的20xx多件珍寶的規(guī)格都是相當高的，有44件是國寶級的，十項世界之最。

唐代是我國金銀器制作的繁榮時期，法門寺地宮出土金銀器121件，這批器物器形雍容華貴，紋飾精美富麗，代表了當時金銀器制作工藝的最高水平。

呈現(xiàn)在大家眼前的這件文物是一種熏香器，有銀熏爐及爐臺。熏爐、爐臺成組配套出土，在我國尚屬首次。我們仔細看一下，在熏爐隆起的蓋面上有有五朵蓮花，每朵蓮花上有一只臥龜。按照佛家的說法，修行到3000年以上的龜身體非常輕，才能夠臥在蓮花上，能看到臥龜蓮花的人是一定可以長壽的。大家再好好看看吧，我相信你們都可以看見，也都能健康長壽。

這件文物叫銀香囊，是唐僖宗所供奉。香囊最初是掛在帳子里的熏香器，象這種小的就是隨身攜帶了。香囊的制作十分精美，香囊由兩個半圓組成，以子母口相扣合。打開后底下半圓有兩個平衡環(huán)，中間有一個小碗，香料就是放在碗中點著，掛起來。但這個香囊掛在身上，不管怎么搖怎么轉(zhuǎn)，它始終跟地面保持平衡，碗體始終朝上，香料不會撒出來。香囊所使用的原理是萬象平衡的陀螺儀，現(xiàn)代人將這種原理運用于航海、航空的導(dǎo)航儀器。這種陀螺儀原理，歐洲十七、十八世紀才掌握，而我們的祖先，早已掌握了這種技術(shù)并且把它應(yīng)用到生活中了。

在中國每個朝代都有名瓷出現(xiàn)。在唐代最珍貴的瓷器就是產(chǎn)于浙江越窯的秘色瓷?！熬徘镲L(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”形象的描寫了秘色瓷的釉色。秘色瓷在中國已經(jīng)失傳了1000多年，在法門寺的出土后，我們才得以見到它的真面目，這件秘色瓷盤是法門寺出土的秘色瓷器中最有代表性的一件瓷器，這個秘色瓷盤仔細看好象里面有一層水，清徹明亮，給人以“巧剜明月染春水”之感。

在法門寺地宮中出土了700多件絲綢制品，大部分是武則天、唐懿宗等供養(yǎng)的，所以說它們本身就代表了一個很高的水平。有的絲綢已經(jīng)風(fēng)化了，但是這五件蹙金繡卻完好如新。蹙金繡是刺繡的一種針法，是用金銀絲盤結(jié)成各種圖案，然后將圖案固定在絲綢上。這五件蹙金繡上所用的捻金絲加工復(fù)雜，首先用蠶絲做胎線，然后用金絲一圈一圈的纏繞上去，每一米蠶絲上要繞金箔三千圈，就是用這種復(fù)合線來織花紋的。據(jù)考證當今世界手工捻金線的最細直徑為0.2毫米，而一千多年前，我們的祖先在這種蹙金繡上所用的捻金絲的最細直徑僅為0.06毫米，比頭發(fā)絲還要細，堪稱古今一絕。

法門寺地宮出土的這套茶具十分完整，是唐僖宗的御用珍品，給我們展示了皇室飲茶的習(xí)俗以及唐代的茶文化。這套茶具主要包括烘焙、碾羅、貯藏、烹煮、飲用等器皿。唐代人要將茶葉烘焙干，碾碎過羅，加以佐料，最后煮而飲用，所以當時叫“吃茶”而不是“喝茶”。

這是珍寶閣，里面主要是佛教文化陳列。

我們現(xiàn)在看到的這個展柜是按照佛教曼陀羅布置中央是大日如來，兩邊文物成對稱排列。

這件文物是鎏金雙輪十二環(huán)錫杖。錫杖并不是用錫作的，它搖動時會發(fā)出欷郗的響聲，故而得名。錫杖是佛教最具權(quán)威的法器，股、環(huán)不同，等級不同。這枚迎真身銀金花四股十二環(huán)錫杖，為唐懿宗所供奉。長1.96米，重2390克，用了二兩金五十二兩銀鑄成，杖首那四個桃形的叫做“轂”，每轂（音同古）套了三個環(huán)，即四股十二環(huán)，代表佛教基本教義中的“四諦”和“十二因緣”，應(yīng)屬釋迦牟尼所持，它的法力是最高、等級最高的，是世界錫杖之王。

在法門寺地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)了四枚佛指舍利，我們根據(jù)出土?xí)r的順序，進行編號，分別稱為一號舍利、二號舍利、三號舍利、四號舍利。其中一枚是靈骨，三枚是影骨舍利。那么，什么是指骨舍利，影骨和靈骨舍利又是怎么回事呢？舍利是來自于釋迦牟尼的身體。靈骨指的是真的取自于釋迦牟尼佛的遺骨，而影骨是映射相似之意，是靈骨的仿制品。靈骨和影骨在佛教徒心目中是同樣的神圣。它們的關(guān)系正如原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所云：“影骨非一亦非異，了如一月影三江”。靈骨與影骨的關(guān)系，既不是同一個，也并非不是同一個。就像是天上的月亮映在三條不同的江中，天上的月亮是月亮，三條江中月亮的影子也是月亮。天上的夠不著，水中撈不起，都是十分難得的。

現(xiàn)在我們看到的就是乘放四號舍利的器物，第四枚佛指舍利為骨質(zhì)的管狀物，原供奉在地宮前室的三重寶函內(nèi)。三重寶函由外及里依次為：漢白玉阿育王塔，銅浮屠，銀棺。

我們來看一下乘裝一號舍利的寶函，八重寶函是整個地宮最重要的供奉物。我們在這里展出了七重，因為有一個寶函是檀香制作的，出土?xí)r檀香風(fēng)化了。出土?xí)r八重寶函層層相套，鎖鑰俱全，我們就是用寶函自帶的鑰匙打開了寶函，當打開最后一個寶函時，舍利赫然矗立其中的銀柱上，不過這枚舍利是一枚玉石制成的影骨舍利，寶函上鏨刻有豐富的密教壇場、造像等，莊嚴肅穆，是研究唐代佛教及密宗曼荼羅的重要資料。

下來我們來看第三枚佛指舍利的照片。這枚舍利經(jīng)專家鑒定和《志文碑》佐證，認定是釋迦牟尼的真身指骨舍利，即靈骨舍利。它原供奉在五重函觀中，安放在地宮后室秘龕內(nèi)。五重寶函最外一層是鐵函，出土?xí)r沒有動前面的鐵鎖，函蓋是從后面打開的，第二層為鎏金四十五尊造像銀寶函，這個寶函價值相當高，因為寶函外壁的四十五尊造像是一個非常完整的曼荼羅圖象，它是一個非常重要的文化現(xiàn)象。第三層是檀香木函，沒有展出，第四層是水晶槨子，槨蓋之上粘飾黃、藍寶石。水晶槨子里面是一具小白玉棺。釋迦牟尼佛的真身指骨舍利就在其內(nèi)。

樓上有供養(yǎng)第二枚佛指舍利的寶函。這套寶由外及里依次為漢白玉靈帳，鐵函，銀棺。這里展示的是銀棺。

這尊造像叫捧真身菩薩，身上掛滿了珍珠，這是波斯進貢的，共有385顆，菩薩雙手捧一荷葉形盤，盤上置一長方形鎏金銀匾，捧真身菩薩系咸通十二年唐懿宗39歲生日時，專為其迎送佛指舍利而鑄造，后由僧人澄依在咸通十四年迎送佛指舍利時供奉，是地宮內(nèi)惟一有皇帝名號的文物，是地宮出土文物中的極品，確系唐代皇室所供奉之等級最高的器物。

長壽湖景記范本三

朋友們，南灣猴島是世界唯一的一個熱帶島嶼型獼猴保護區(qū)，它位于了陵水縣的最南端，面積有1000公頃，島上山頭連綿起伏，四季花果飄香，是獼猴生息繁衍的理想之地。1965年國家在這里建立"珍貴動物保護區(qū)"，使當時只剩下5群100多只的獼猴發(fā)展到現(xiàn)在的29群20xx多只，其中有6群小猴與游人非常親近。在南灣猴島人們感受到了是人類與猴群、與大自然和諧相處的美好氛圍。

南非灣猴島的獼猴，學(xué)名叫做恒河猴，屬于靈長類，它的毛是棕色、臉孔是紅的，還長了一雙藍眼睛。這些小猴近似于人類，非常聰明、伶俐，在航天、醫(yī)學(xué)、人類起源等方面有著重大的研究價值，獼猴身上的猴棗(猴子受傷流血之后的淤塊)是昂貴的藥品。

每年的11月到第二年的2月，是母猴的發(fā)情期，發(fā)情的母猴臉孔特別紅。據(jù)說猴子的審美標準和人不一樣，臉孔越紅就越美，猴王就越喜歡。母猴一般一年產(chǎn)一胎或者是三年產(chǎn)兩胎。對于自己的小猴，母猴非常地疼愛，不是抱在懷里，就是馱在背上，生怕傷著了小猴，這種偉大的母愛上了島您自己去觀察一下。當小猴子長到兩歲之后，小公猴就要離開自己的母親，過一種流浪的生活，直到它長到七八歲便成熟了，成為一個標準的男子漢，就要向各群體的猴王挑戰(zhàn)。猴王權(quán)力的象征就是豎起高高的尾巴，其它公猴如果翹尾巴的話，就表示向猴王挑戰(zhàn)。猴王爭奪戰(zhàn)是非常慘烈的，往往血肉橫飛，遍體鱗傷，完全是靠實力。勝者為王，敗者或被掃地出門或屈居老二。當上猴王是很有好處的，一是吃好的喝好的，二是本群當中的成年母猴都是自己的老婆。跟古代的皇帝差不多，三宮六院的。母猴之間也相互爭風(fēng)吃醋，得寵的成為猴王的愛妃，不得寵的母猴有時便偷偷跑出去約會。所以女游客也別穿得太漂亮了，披紅掛綠的讓母猴們嫉妒。

每年的11月到第二年的2月，是母猴的發(fā)情期，發(fā)情的母猴臉孔特別紅。據(jù)說猴子的審美標準和人不一樣，臉孔越紅就越美，猴王就越喜歡。母猴一般一年產(chǎn)一胎或者是三年產(chǎn)兩胎。對于自己的小猴，母猴非常地疼愛，不是抱在懷里，就是馱在背上，生怕傷著了小猴，這種偉大的母愛上了島您自己去觀察一下。當小猴子長到兩歲之后，小公猴就要離開自己的母親，過一種流浪的生活，直到它長到七八歲便成熟了，成為一個標準的男子漢，就要向各群體的猴王挑戰(zhàn)。猴王權(quán)力的象征就是豎起高高的尾巴，其它公猴如果翹尾巴的話，就表示向猴王挑戰(zhàn)。猴王爭奪戰(zhàn)是非常慘烈的，往往血肉橫飛，遍體鱗傷，完全是靠實力。勝者為王，敗者或被掃地出門或屈居老二。當上猴王是很有好處的，一是吃好的喝好的，二是本群當中的成年母猴都是自己的老婆。跟古代的皇帝差不多，三宮六院的。母猴之間也相互爭風(fēng)吃醋，得寵的成為猴王的愛妃，不得寵的母猴有時便偷偷跑出去約會。所以女游客也別穿得太漂亮了，披紅掛綠的讓母猴們嫉妒。人小陔住在陸地，青壯年在漁排上生活。待會兒大家乘坐亞洲最長的跨海索道的時候，可以清清楚楚地看到那片著名的海上村落，魚蝦活蹦亂跳，人們忙忙碌碌，一派生機盎然的景象，海面上還有一些小船，來來往往，運送著人和貨物，運走垃圾。還有一些大船，不甘心守著這個藍色的家園，是要出海打漁的，一出門就是一兩個月。一條大船價值10多20萬元，往往就是所有的家當，而大海的脾氣又是最喜怒無常的，為了祈求平安，蛋家人將祖先的牌位供在駕駛艙里，將玳瑁的鱗片掛在身上，盼望一路順風(fēng)并且有好的收成。

進入南灣猴島的注意事項(略)

片斷：

南山故事：一個作家到南山深入生活，見到一位阿婆扎著小辮。作家覺得很新鮮，上前

問道："阿婆，您這么大年紀還扎小辮，不怕人家笑嗎?"阿婆說："我年紀大嗎?我還不到七十呢。小辮是我媽給我梳的。"作家問："你媽呢?""我媽上山送我爺爺送飯去了""你爺爺在山上干嘛呢?""放羊呢!"

據(jù)一些老人講海南最冷的是1976年的冬天，最低氣溫是6度(強調(diào)是零上6度)，結(jié)果就死了一些老人和耕牛，據(jù)說有些池塘的魚兒也翻白了，對于我們北方的游客來說，這個溫度根本不是生命的極限，但卻讓海南島亂了方寸，說起來真是讓人好笑。

海南人怕冷但不怕熱，但我們的游客卻是熱得要命，來了之后都做兩件事：脫衣服、失身。對聯(lián)：興隆大戰(zhàn)美女，三亞不幸失身。橫披不虛此行。海南雖然我國最熱的地方，但卻產(chǎn)最涼的東西，這種現(xiàn)象非常奇怪，同樣最冷的地方卻出產(chǎn)最熱性的東西，像最冷的東北三省便出產(chǎn)人參、貂皮、呼拉草這些熱性物產(chǎn)，最熱的海南卻出產(chǎn)最涼的東西：珍珠、水晶和玳瑁。這可能也是古人所說的"物極必反"的緣故吧。

另外要提醒大家來海南一定要多喝水，特別是在景區(qū)走動的時候，以防中暑。

椰樹長得高大挺拔，姿態(tài)優(yōu)美，是海南的象征，下面來回答第三個問題：椰樹為什么會向著大海傾斜呢?很簡單，那就是因為椰樹的生長需要鹽份，一些有經(jīng)驗的農(nóng)民在種椰苗的時候都會在坑里放一兩斤鹽，給它增加營養(yǎng)。

椰樹是怎么來的呢?黎族人說那是他們古代首領(lǐng)越王所變，越王帶領(lǐng)本族人反抗外來侵略，但不幸被殺害了，后來他的身軀長成高高的椰樹，頭長成椰子，永遠注視著家鄉(xiāng)。不過傳說歸傳說，椰樹真正的起源是來自于馬來群島。馬來群島的椰子"撲通"一聲掉進大海，隨波飄啊飄，飄到了海南島，便扎根在這里，形成了一大景觀。靠著波浪來傳播種子，這是椰樹依偎大海的第二個原因。

椰樹對海南是很癡情的，它只在海南結(jié)果，一過瓊州海峽就不結(jié)果了，所以廣東廣西只見椰樹不見椰子。海南的椰樹又非常勤勞，一年四季花開花落，果實不斷，為人類不停地奉獻，在戰(zhàn)爭年代我們的戰(zhàn)士們?nèi)贬t(yī)少藥，就用椰子水代替葡萄糖水打吊針，救活了不少人，想不到椰樹為中國革命還立了一功，真是又可親又可敬!不僅如此，椰樹渾身都是寶，人們把它的樹葉編成帽子和席子，樹干做成家俱，花和根做為藥材、果實做成食品、飲料和美味佳肴，據(jù)有人不完全統(tǒng)計椰樹的用途居然有360多種，真是鞠躬盡瘁，死而后已!

作為長壽島，海南每年都要吸引了大量的"夕陽紅"旅游團來這里休閑度假，不僅如此不少人還在這里安家落戶，花上5-6萬塊錢就能買到一套60-70平米的商品房，老兩口住，夠了，關(guān)節(jié)炎沒了，哮喘也沒了，好多啊!現(xiàn)代人除了吃飽穿暖，對居住環(huán)境、生活質(zhì)量是越來越講究。海南島空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，例如三亞吧，空氣中的氧氣是北京的8倍，它的環(huán)境質(zhì)量在世界上僅次于古巴的哈瓦那，排名第二，相當不錯吧。來了海南就要深呼吸，不要浪費喔。

和大陸相比海南的環(huán)境算是一塊凈土，這是因為海南幾乎沒有工業(yè)，建省前海南產(chǎn)業(yè)就局限于"二白二黑"：白糖、海鹽、鐵礦、橡膠，建省后大力發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)、海產(chǎn)品業(yè)和旅游業(yè)。這里呢氣候溫暖、海水清澈，出產(chǎn)的各種蔬菜瓜果、美味海鮮都聞名于世，其中許多海產(chǎn)品被稱為綠色水產(chǎn)，已獲得美國和歐州的市場準入證，源源不斷地進入各國市場。

海南的旅游業(yè)就不用多講了，連國外的旅游專家都贊不絕口，說了兩個想不到："想不到海南有這么好的旅游資源，想不到西島有這么先進的游樂設(shè)施!"

長壽湖景記范本四

各位朋友：

大家好!歡迎來到岳陽看八百里洞庭，領(lǐng)略湖光山色，走進沙歐翔集、平沙雁落、鶴鳴九泉、鴛鴦戲水的水禽自然博覽館，享受和諧的自然景觀，探索人與自然相互依存的奧秘。

大家在參觀岳陽樓時所看到的萬頃碧波，僅是洞庭湖的一部分。在20世紀50年代以前的漫長水歲里，洞庭湖是我國第一大淡水湖，由于長江和湘、資、沅、澧帶來的泥沙淤積和人們的圍墾造田，現(xiàn)在已變成全國第二大淡電湖了，湖面逐漸分割成岳陽的到洞庭、益陽的南洞庭和常德的西洞庭，其中東洞庭湖的面積最大。

遼闊、富饒的洞庭湖，出產(chǎn)114種魚，其中白鱘、中華鱘是國家一級重點保護動物。豐富的魚類資源、水生植物和縱橫交錯的湖汊灘涂，吸引了大量的珍貴鳥類來這里繁殖和越冬。據(jù)統(tǒng)計，在湖區(qū)越冬的冬候鳥和繁殖度夏的夏候鳥種類已達到217種，占全國鳥類的20%。每年在這里生活的鳥類總量超過1000萬只，最珍貴的國家一級 保護鳥類有白鶴、白頭鶴、白鸛、中華秋沙鴨、大鴇、白尾海雕等7種，二級保護鳥類有32種。

為了有效地保護這些珍貴的鳥類資源及其棲息地，1982年3月，經(jīng)湖南省人民政府批準，建立了“湖南省君山自然保護區(qū)”。1987年6月，更名為“湖南省君山自然保護區(qū)”。1994年定名為：“湖南東洞庭湖國家級自然保護區(qū)”。1992年，這個保護區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要保護濕地公約》(簡稱國際濕地公約)，并被錄入《國際重要濕地名錄》。10多年來，保護區(qū)同國內(nèi)有關(guān)科研機構(gòu)和大專院校開展了一系列科研考察活動，并接待了來自日本、美國、芬蘭、俄羅斯、法國等國家的專家學(xué)者。通過廣泛的交流與合作，查清了區(qū)內(nèi)資源。同時，通過一年一度的“愛鳥周”、“護鶴月”，大力宣傳《野生動物保護法》、《自然保護區(qū)條例》，普及法律知識，努力使保護鳥類變成每一個人的自覺行動。

北門渡口、渡船上

大家看，在船尾飛行的白鳥，有一張紅紅的嘴，這是紅嘴鷗。

在頭頂上飛的這種鳥，也是一身雪白，不過它的體形比紅嘴鷗要大得多。大家注意它特征：脖子是縮著的，嘴鋒很長，像一把刀子。認出這是什么鳥了嗎?這就是杜甫詩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中所描述的白鷺。其實，鷺科鳥的成員很多，有大白鷺、中白鷺、黃嘴白鷺、牛背鷺、蒼鷺等20多種，是一個大家族。

旅行車上

鳥類是人們生活中不可缺少的朋友，他不僅為人類的生活增添詩情畫意，而且極大的豐富了人類的物質(zhì)生活。大家聽到婉轉(zhuǎn)動人的鳥鳴，看到千姿百態(tài)的野鳥，在不知不覺中心靈就會得到凈化。另外，以鳥類為題材創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)家作品不勝枚舉。讀一讀《孔雀東南飛》，看一看《天鵝湖》，均能帶來賞心悅目的精神享受。

保護區(qū)丁字堤管理站

這棟小樓是保護區(qū)的丁字堤管理站，有四名常駐工作人員。他們一復(fù)一日，年復(fù)一年地從事觀測、記錄和改善鳥類生態(tài)環(huán)境的工作。

聽，這樣聲音好清脆。這樣是云雀在叫。云雀是典型的鳴禽，體現(xiàn)雖然與麻雀差不多，但叫聲卻十分婉轉(zhuǎn)動聽，被稱為“草原歌手”。著名作曲家舒伯特曾寫過一支美妙動聽的曲子：《聽!聽!云雀》。云雀的繁殖地在東北，只在洞庭湖作短暫停留，不久將飛往蒙古和新疆。所以稱它們?yōu)椤奥螟B”。云雀的飛行本領(lǐng)十分高強，起飛時旱地里撥蔥似地直沖而起，飛到100～200米高度后，像直升機那樣懸停在空中，并不停地歡唱，所以民間又稱云雀為告天鳥。

大家注意，堤外的草灘上有鶴在覓食。草垛旁邊的幾只是白鶴的愛子?？炜?，白鶴亮翅了，翅膀端部的飛羽是黑色的，這是野外辨認白鶴最顯著的標志。右邊的鶴只有腦袋是白色，其他部位的羽毛都是灰色，這是白頭鶴，也是國家一級保護動物。旁邊兩只鶴，明顯比白鶴和白它鶴小，體現(xiàn)修長，從脖子到肩部有塊邊緣清晰、上窄下寬的白斑，臉部的紅色特別醒目，這是白枕鶴，也有人稱它為紅面鶴。那一大群是灰鶴，它們頭頂上有一塊紅色裸皮，同丹頂鶴相像?；寅Q群里有幾只小鶴，羽毛帶黃色，這是今年才孵出來的，還不到半歲?，F(xiàn)在的位置是觀鶴的最佳距離，再近就會引起鶴的警覺，把它們驚飛。

我國自古就稱鶴為“仙鶴”。無論是繪畫、雕塑、工藝，還是小說、詩歌和傳奇，總是把鶴作為吉祥、長壽、忠誠、高雅與健美的象征，平時人們在一些場合也常?？吹晋Q與松樹圖案，“松鶴延年”等成語掌故也廣為人知。其實剛才大家通過觀察，看到鶴主要生活在濕地周圍的農(nóng)田、草灘和沼澤，而傳統(tǒng)的松鶴形象只不過是古人善意的神化或誤傳。

堤上的草灘邊緣也有一群白鳥在水中覓食，它的嘴特別的長，也特別大，形狀像一只琵琶，這就是白琵鷺。它們吃食的動作也與別的鳥不同，左右來回劃“一”字，邊走邊吃。那樣子好像恨不得把水里的小魚全部吃光，真貪哪。

大家注意，這是鶴在叫?！对娊?jīng)》上說：“鶴鳴于九皋，聲聞于野”它引吭高歌，在為大家送行呢。洞庭 的鶴，引起了國際鶴類基金會主席阿其波博士的高度重視，1991年他在這里觀察到白鶴時，高興得手舞足蹈，認為“東洞庭湖是拯救世界瀕危物種的主要希望地”。

核心區(qū)管理站

核心區(qū)鳥類種群與數(shù)量特別豐富。為了使大家多一份收獲，盡可能多地了解和辨認不同鳥類的特征，核心站的工程師愿意為大家擔任技術(shù)顧問。大家觀鳥遇到問題時，可以隨時咨詢。

鏡頭里的這幾只大鳥，同丁字堤看到的白鶴體現(xiàn)相似，同屬大型涉禽，是東方白鸛。它與白鶴的不同之處是：東方白鸛只有在張開翅膀時才能看到它的黑色初級飛羽，而白鶴的黑色飛羽在停飛時也能清楚地看到。另外它們的食性也不同，前者以吃索食為主;后者以吃葷食為主，大部分時間都是在淺水灘上吃魚蝦。另外，東方白鶴是“啞巴鳥”，不會叫。20世紀80年代以前，歐洲人一直認為它只是白鸛的一個亞種，經(jīng)過多次觀察才搞清楚了它們之間的區(qū)別，使它們成為一個新種，并正式定名為東方白鸛。它也是國際公約規(guī)定的一保護動物。

離東方白鸛不遠處的另一群白鳥是天鵝，它明顯地不同于東方白鸛、白琵鷺和白鶴，是游禽。天鵝姿態(tài)優(yōu)美，神態(tài)安詳，自古人們就把它視為美好、純真與善良的象征。大家注意看，那幾只天鵝伸長脖子，展開雙翅，準備起飛了，雙腳在不停的踏水，助跑動作越來越快。好，身子飛離了水面。天鵝雖然起飛時要一段助跑距離，但在空中飛行速度很快。詩人阮籍稱贊它“雙翮凌長風(fēng)，須臾萬里逝”?，F(xiàn)在大西湖有400多只天鵝棲息，收名副其實的天鵝湖了。

離大家最近的這群小鳥，羽毛黑白相間，飛行動作十分靈巧，在飛行中經(jīng)常突然改變方向，一會兒左，一會兒右，像一片飄來飄去的的云彩。最有趣的是談細長、朝上彎的的嘴，在這的水禽中是獨一無二的，所以它的名字叫反嘴鷸。

每年春季，在洞庭湖逗留的鷸類小型涉禽多達40多種，主要來自澳大利亞和東南亞等海濱國家和地區(qū)。有一種灰斑竹鳥，每天能吃掉80多只血吸蟲的中間宿主釘螺，是有名的滅螺能手，對凈化湖區(qū)具有重要意義。

雁是大型游禽，是家鵝的祖先，雄雌顏色相似。它羽毛緊密，絨羽發(fā)達，尾部有尾脂腺分泌油脂，可保護羽毛不被浸濕。雁是一種候鳥，它能隨季節(jié)冷暖的變化，南來北往，定期在越冬地和繁殖地往返?！秴问洗呵铩分姓f“孟春之月候雁北”，“仲秋之月候雁來”，就是指雁的季節(jié)性南北遷徙。在東洞庭湖自然保護區(qū)越冬的有鴻雁、豆雁、灰雁、白額雁、小白額雁。記住它們的各自主要特征，就能很容易地在野外進行鑒別：鴻雁從喉到胸是白色;豆雁的嘴角上有一塊蠶豆大小的黃斑;灰雁的嘴巴是紅色的;白額雁的嘴甲與頭連接處有一片白羽毛;小白額雁的體形最小，有金黃色的眼圈。有經(jīng)驗的自然保護工作者能根據(jù)雁的不同叫聲，判別不同種類。經(jīng)過保護區(qū)工作人員與來自日本、芬蘭的專家三年的聯(lián)合考察，在保護區(qū)共觀測到13700只小白額雁，占世界野生種群數(shù)量的50%，證實到洞庭湖是全球小白額雁最主要越冬地。

雁群為了適應(yīng)環(huán)境變化，提高生存能力，其日常的覓食、喝水、休息、飛行等行為均有較嚴格的分工。大家注意看，那兩只抬頭張望、注視周圍動靜的雁，就是雁群的“哨兵”，它們非常警惕地擔任站崗放哨的任務(wù)，一旦發(fā)現(xiàn)異常情況，就會馬上驚叫報警，通知雁群轉(zhuǎn)移棲息地。

大家看，有幾個雁群朝這邊飛過來了，前面一群的隊形多像一個“人”字呀，后面的雁群一字排開，完全是一個大大的“一”字。古人稱雁的這種排法為“雁字”。唐朝詩人李商隱非常形象地描述了這種現(xiàn)現(xiàn)象：“風(fēng)翻白浪花千片，雁點青天字一行?！毖阍陲w行中采用這種隊形是有一定科學(xué)道理的：頭雁鼓動翅膀時，翼尖會產(chǎn)生上升氣流，后面跟進的雁就能利用這股氣流的升力，達到節(jié)省體力的目的。東洞庭湖的雁每年3月中旬北遷，它們一鼓作氣飛到黃河三角洲，在那里休整后直飛苔原帶繁殖地，據(jù)日本野雁協(xié)會專家測算，小白額雁每消耗1克能量可飛行70千米，效率之高令任何現(xiàn)代飛行器都望塵莫及。由此可見，人類模仿動物(包括植物)的某些特殊功能，還遠未達到盡善盡美的地步。這就是國家為什么要建立各種類型自然保護區(qū)的原因之一。除了保護生態(tài)平衡，堅持可持續(xù)發(fā)展原則外，還要設(shè)法保存這些瀕危物種，為我們的子孫后代留下一筆自然財富，讓他們進一步研究和開發(fā)利用這些動植物的特殊價值與功能，造福人類。

1998年2月，保護區(qū)科技人員陪同北京來的九名鳥類愛好者在這里觀鳥時，意外的發(fā)現(xiàn)了一只火烈鳥，這是我國首次在野外觀測到火烈鳥。新華社播發(fā)了消息和圖片，國內(nèi)各大報社包括港澳報刊紛紛轉(zhuǎn)載報道?；鹆银B光臨洞庭湖使人興奮，可是它從那里來的呢?這是一個待解之謎。

小西湖

大家看到那成雙成對的野鴨群了嗎?有幾只羽毛特別漂亮，這就是被稱為愛情象征的鴛鴦。早在《詩經(jīng)?6?1小雅》中就有“鴛鴦于飛”的詩句。愿可愛的鴛鴦也永遠生活在洞庭湖。

采桑湖

采桑湖是野鴨的天堂，最常見的有綠頭鴨、斑嘴鴨、略紋鴨、琵嘴鴨及各種善于潛水的潛鴨。野鴨在我國歷來被視為經(jīng)濟鳥類，近幾年湖區(qū)逐步開始引種和馴養(yǎng)野鴨，并獲得了較好的經(jīng)濟效益，走出了一條新的致富之路。

常聽人說，20世紀80年代以來城市建設(shè)速度加快，樓房多了，但鳥一天天少了。鳥類日益減少的主要原因是森林砍伐過度，環(huán)境嚴重污染，濕地大量喪失，它們棲息、繁殖的環(huán)境條件遭到了破壞。鳥類數(shù)量的減少，是大自然給我們敲響的警鐘。

長壽湖景記范本五

大家注意一下，我們就快要到黃崖關(guān)長城了，我先給大家做一個簡單的介紹。黃崖關(guān)長城始建于北齊天保七年(公元557年)，距今已經(jīng)有一千四百多年的歷史了。明代時又包磚大修。全段長城建在陡峭的山脊上，東面有懸崖為屏，西邊以峭壁為依，有著各項完備的防御設(shè)施，被譽為長城建筑的縮影。一向以雄，險，奇，秀兼具的特色吸引著各地的游人。

大家注意一下，現(xiàn)在是9：00，我們12：00準時回到車上，請大家記住我的車是白色大金龍，車牌號為津a 1234，。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。

大家看，我們眼前的這座古牌樓始建于明天順四年(1460年)，正面書“薊北雄關(guān)”，背面寫“金湯鞏固”。形容黃牙關(guān)長城金湯碧玉，堅不可摧。黃崖關(guān)長城分黃崖關(guān)和太平寨兩個景區(qū)。黃崖關(guān)以雄偉見長，太平寨以多變?nèi)佟Ｎ覀儸F(xiàn)在就是在黃崖關(guān)景區(qū)。我先把黃崖關(guān)景區(qū)給大家做個介紹。

黃崖關(guān)建于明代，是長城沿線著名的關(guān)隘，也是薊縣境內(nèi)唯一的一座關(guān)城。它共分三個游覽片：第一是以城關(guān)，樓櫓和城內(nèi)“八卦街”為主要內(nèi)容的長城關(guān)塞游覽區(qū);二是長城高山游覽區(qū);三是長城文化游覽區(qū)。包括長城博物館，長壽園，毛澤東主席詩詞碑林，百將，百家墨跡碑林。好了，現(xiàn)在呢我就帶大家走進黃崖關(guān)，咱們邊走邊談。

我們現(xiàn)在走進這個大的門洞之后，就已經(jīng)來到了八卦城，俗稱“八卦迷魂陣”。提調(diào)公署(長城博物館)位于八卦中央，恰好是“太極臺”。那么這里面的街道成t字型錯綜復(fù)雜，似通不通，讓人撲朔迷離。如果不知底細的話就很可能在里面迷路。所以我提醒大家一定要跟緊點，千萬不要掉隊。

我們現(xiàn)在就來到了八卦迷宮游樂園，這個八卦迷宮可以說是集聚了八卦陣法之精華，咱們看這里數(shù)百萬的古式矮墻可以說是曲折幽回，那么在這里呢共設(shè)了東南西北四個門，但是最終呢只有一條路能到達中心的太極觀陣臺。大家可以走一走，咱們看哪位朋友最先到達。

咱們現(xiàn)在就來到了長壽園的門口了，在整個園子里一共有雕刻不同的壽字一萬多種，可以說是一個壽字大觀園?，F(xiàn)在咱們就到里面去欣賞一下。我們看到這里有一個似橋非橋，似池非池的建筑，那么它呢就叫長壽橋。我們看到這中間呢有一個大的壽字，它是用薊縣中上元古界的疊層石建成的，距今已經(jīng)有18億多年了，年代很久遠了。所以也有人叫它長壽石。有人這樣說“長壽橋上走一走，逍遙活到99”。這話說不說在我，信不信可得由大家了，怎么樣，要不要走一走呀。

走過百將和百家碑林，現(xiàn)在我們就來到了毛澤東詩詞墨跡碑林。迎面青石上，鐫刻著題寫的“毛澤東詩詞墨跡碑林”，它通高1.226米，寓意毛主席12月26日生日。碑林里鐫刻了毛澤東從1920xx年到1964年間創(chuàng)作的28首詩詞手稿，共計1893字，恰與毛澤東誕生之年巧合。為紀念毛澤東誕辰一百周年，在院中央還有一尊主席立身銅像。把他在硝煙彌漫的歲月里目視長城內(nèi)外，指點江山，激揚文字的領(lǐng)袖風(fēng)范和詩人風(fēng)采表現(xiàn)的淋漓盡致。

我們現(xiàn)在來到了黃崖正關(guān)，又稱為北極閣，俗稱玄武廟。黃牙正關(guān)在城樓下面建臺，上面建閣，但不留北門，為什么呢?相傳明成祖株隸信奉道教，他認為繼承帝位，是因得到北神之助，便在京東一帶和他出兵打仗的地方大建玄武廟，保佑他的江山穩(wěn)固，為了避免人行和車馬通過沖撞北神，所以不設(shè)北門。

請大家往前看，在千米之外的孤峰頂上，建有一座鳳凰樓，傳說因有鳳凰棲息在此而得名。這就是黃牙關(guān)長城的第一道軍事防線。第二道就是我們所在的這條主體城墻，可以說是城寬墻厚，易首難攻;第三道呢就是我們剛剛走過的八卦迷魂陣。三道防線使黃崖關(guān)長城真的是金湯鞏固，堅不可摧。

從這越過拘河，攀上東岸，就是太平寨游覽區(qū)了。在登長城處的門前，矗立著戚繼光的雕像。這位抗委將領(lǐng)不僅對長城的邊墻加固加高，還在這段城墻上增修了1000余座結(jié)構(gòu)各異，雄偉壯觀的墩臺和敵樓。其中一座名為“寡婦樓”。據(jù)說人們是為了紀念12位士兵的妻子，繼承丈夫的遺志，以身報國的偉大精神而為敵樓命名的。

現(xiàn)在呢大家就可以自己登一登長城了，咱們中國有句老話，不到長城非好漢，咱們也來當一當好漢。大家在登長城時要注意安全，再囑咐大家一句在12：00之前回到車上。好了，現(xiàn)在大家就可以自由活動了。

長壽湖景記范本六

歡迎大家光臨斗篷山景區(qū)旅游觀光。

都勻斗篷山——劍江是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，總面積266.8km2，她是一個集山、水、林、洞、瀑和濃郁的少數(shù)民族文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。這個風(fēng)景區(qū)兩個顯著的特點：一是風(fēng)景名勝區(qū)的劍江景區(qū)就座落在流經(jīng)都勻城區(qū)18km的劍江河畔，另一個是風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率高，自然生態(tài)極為和諧。

各位游客今天來到的是斗篷山景區(qū)的馬腰河峽谷。

馬腰河峽谷總面積105.8km2，這個峽谷河道狹窄，谷坡下陡下緩，是一個幽深的極富原始韻味的谷中谷，兩岸原生態(tài)植物盤根錯節(jié)，樹冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河床輕吟淺唱在石縫間，在密林深處，古驛道、古驛站遺址、百家廠遺址，依稀可辨，似乎向人們訴說著明清時代，在這密林深處的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷內(nèi)犀牛瀑布以及28處大小不同的瀑布，構(gòu)成了這一景區(qū)內(nèi)最迷人的景觀。

各位先看這塊國家級風(fēng)景區(qū)的標志，它是用馬腰河內(nèi)的天然石頭做成，橋、石頭、標志渾然一體，令人稱絕。

各位可在此照像留影紀念，給大家5分鐘。

各位往左邊看，過了標志橋、沿石階而上，就可以到磨子巖：一塊巨石立于石柱之上，搖搖欲墜，而又如盤石生根，該景點各位可在回來后自己選擇性游覽。

從這里我們將沿著步道游覽馬腰河峽谷。

首先大家看到的是戲水潭，斗篷山有四句話，水清、山幽、林密、石奇，這第一句話說的就是水，斗篷山的水礦物質(zhì)含量豐富，水從山澗中流出，水清徹見潭底。這里稱戲水潭，就是讓游客可以親歷，去體會它的柔情而又刺骨的感覺。

這里叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、祿、壽三仙，各位可自己去體會。

大家注意不要滑下去。

啊，這里稱客泉，清澈的泉水從龍的嘴里流出，它是為游客的第一個奉獻，游客大多在這里把礦泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那么清涼，那么甘甜，這是大家的泉，是游客的泉，所以稱客泉。

大家可以去體會一下這泉水。

這里是毛環(huán)方竹，毛環(huán)方竹是貴州大學(xué)蘭開敏教授在斗篷山發(fā)現(xiàn)的新的植物種群，它是目前世界范圍內(nèi)在斗篷山僅有的植物。

該方竹因節(jié)上的一圈毛刺而名，生長在斗篷山海拔1100m左右的高度上，高于和低于這個高度斗篷山的竹子均不是此種。

各位可以沿小路用手摸一下。

這里稱千滴淚，有點傷感的味道。其實它是沙頁巖地區(qū)特有的地質(zhì)現(xiàn)象，斗篷山與張家界同屬于沙頁巖地區(qū)，沙頁巖透水性好，加上斗篷山森林覆蓋率高，保水性強，所以水常年累月地從巖層中滲出，也造就了為什么斗篷山的石頭上長樹，這是個人性化的比喻，這些水不能很快匯入小溪河流，而是靜靜地從巖層中滲出，似乎很委屈，實際它的作用很大，它孕育了斗篷山的萬頃森林。委屈就委屈吧，我們還是認識到它的功績，化作千滴淚，你還是要匯入江河中一展你的風(fēng)采。

這里是湘楠亭，因周邊的湘楠樹而命名。湘楠屬樟科，是國家一級保護植物。在斗篷山景區(qū)有國家一、二級保護植物共22種。一會游客還可以看到紅豆杉、馬尾樹等。

大家可以在此休息或照像留念。給大家五分鐘。

這塊圓圓的大石頭稱鎮(zhèn)山石，它來自何年何月，來自何處，已經(jīng)無法考證，從它身上斑斑擦痕，可以推斷它是第四季冰川的產(chǎn)物，伴著星斗轉(zhuǎn)移，伴著潺潺流水，它日夜守護著馬腰河，其情感人，默默奉獻的精神，其實就是我們西部各民族精神的寫照，我們稱它為鎮(zhèn)山石。

這里的景點叫壺口，它很像黃河的壺口瀑布。水從上邊跌下，潭深有4m多，但是清沏見底，無論你從哪個方向去觀察它，它總會給你一種新奇的感覺。

游客要小心滑倒。

這座橋稱凌澗橋，一橋飛架，是為了照顧老人，若覺得登山很累，可以從橋上返回。該橋是按中國古代就掌握的拱橋技術(shù)而建，小巧而迷人。

哪位游客愿與她照張相，那就照吧。

這里稱飛石峽，巨石涌進河床，是什么力量把它們請來，是大自然的鬼斧神工。然而流水不會屈服，它照樣輕吟淺唱，照樣咆哮奔騰，那一往無前的精神為我們樹立了榜樣。

這里稱孔雀開屏，大家看，孔雀的頭在前，一塊大石頭是它的身體，在石頭上生滿了幾種樹木，它們挺撥有序，似孔雀開屏一樣。石頭上長樹，這是斗篷山的一大奇觀，各位只要細心會發(fā)現(xiàn)幾乎很多樹是長在石頭上，這里一個特點是樹干不粗，但都長的很高，主要原因就是為了爭取陽光，才能活下去，大自然的物競天擇就是這個道理。

大家可以和千年孔雀照張相。

現(xiàn)在大家要通過第一跳，這是個人工壩，大家要走好。

現(xiàn)在到了馬腰河峽谷最寬闊的地方，這里稱風(fēng)流灘，它的特點是巨石散落河里，就好像群星薈萃，這里樹木參天，濃蔭蔽日，百態(tài)千姿，這里水動石靜，充分展示了大自然極和諧的一派生機。在這里，可謂是仁者見仁，智者見智，大家都可以一展風(fēng)流，讓你自己匯入大自然的鬼斧神工的懷抱中去吧。

各位游客，這里總的名字是叫幽谷壺口，我們從觀瀑橋上走過，上邊是馬腰河峽谷的第二跳，在懸崖上有四個大字“幽谷壺口”，大山深處，峽曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壺嘴，在幽谷的左前方，是明清時的古驛道，隨著時間的流逝，還透著歲月的蒼桑，這里是明清時從湖南、廣東到西南的必經(jīng)之路，我們今天站在這里，身邊還依稀聽到山間忽遠忽近的馬幫的駝鈴聲。

給游客10分鐘，大家可以以任何角度拍照。

這里向上150m，被稱為“旺嘎布”，它是苗語，翻譯成漢語就是情人谷，這是情人們唱情歌選意中人的地方，自古到今，這里不知成全了多少對青年男女的愛情。

而今上邊有鐵鏈，供情人們?nèi)ユi連心鎖，年紀大一些的游客也不要著急，你不鎖情人鎖，也有健康長壽鎖供你選擇，有平安鎖讓你對親友平安的寄托。

這里給大家15分鐘，鎖售價僅10元，大家把鎖鎖好把鑰匙丟在大山深處。

各位游客，現(xiàn)在我們到了聽雨橋，聽雨橋向上稱犀牛谷，這是馬腰河峽谷中的谷中谷，也是馬腰河峽谷中景觀最漂亮的一段。

犀牛谷以犀牛瀑布命名，從聽雨橋到犀牛瀑布，總長只有800m，但垂直高差有200m，各位站在現(xiàn)在的地方海拔1132m，到犀牛瀑布的觀瀑亭海拔1337m。

犀牛谷內(nèi)巨石林立，石上森林令人稱絕，28級瀑布令你眼花繚亂，聽雨橋上，流水聲如雨落前庭，飛云橋凌空，讓你置于云海之中，這里的28級瀑布我們給了參考性的名字，也期待游客給他起個更形象、更貼切的名字，入選后我們有獎。

大家看，那里就有一位游客送的名字，他把這個犀牛谷稱為“蟲二”，寓意“風(fēng)月無邊”，我們覺得很有意思，把他的建議刻在借來的石板上，讓游客們分享這無邊的風(fēng)月。

大家整理一下，我們準備登山。剛才說了，直線只有800米，但大家要爬高200米的垂直高度，要拿出當年紅軍的精神，要有不到長城非好漢的氣質(zhì)，但不要走得太快，那樣有點累不說，關(guān)鍵是你要仔細欣賞這里的獨特風(fēng)光。

現(xiàn)在是犀牛谷第一個景點，石上森林，整個斗篷山是沙頁巖，在石上能生成如此茂密的森林，堪稱奇觀，在遠古的歲月里，這里的樹木在如此艱難的生態(tài)條件下，這樣郁郁蔥蔥，充分顯示它強大的生命力，這似乎也是我們西部地區(qū)各族人民性格的寫照。

大家往下看，這個潭叫望彼旺，苗語是公主潭，即是苗王公主沐浴的地方，這里潭水清沏剔透，在這里沐浴，會讓你皮膚潤滑，大家可以試一下，但是請男士不要去，這是規(guī)矩，上邊有專為男士準備的潭水。

這個景稱一簾幽夢，水如簾，為動，石生根，為靜，動靜置于一體，恍如幽夢。

這個景觀叫地縫，水從石溝中流過，只聞水聲，不見水動，歲月無情，水滴石穿，流水把巨石沖出一條縫來，若地縫一樣。

這里水響如雷，千百萬年，濤聲依舊，所以稱千年濤聲。

這里的水如從天上來，稱天溝，是對應(yīng)地縫起的名字。

游客們要站在我這個角度，從兩巨石之間看過去，天僅一線，這處的瀑布倒掛，如白練飛度，稱為一線觀瀑。

這個景觀稱斷印，一方巨石如古代官印，似乎又缺了一塊，是哪路神仙用此印鎮(zhèn)山，令人無限地沉思。

這里看有四個瀑布，同時跌入眼簾，我們稱為四步梯瀑布，四級瀑布如一幅立體山水畫，掛在我們面前，令人心曠神怡，也讓你浮想連翻。

這里稱彎瀑，瀑布拐了一個彎而泄下，令人稱絕。

這個景觀稱橋下瀑，一橋飛架，形似彩虹。水從橋下飛泄，稱橋下瀑。

飛云橋，從下邊往上看，此橋凌空飛架，如彩虹飄逸，這里海拔較高，常年在云霧中，云霧渺渺，亂云飛渡，橋如盤石，人在橋上過，若騰云駕霧，若隱若現(xiàn)，飄飄欲仙。

站在橋上往下看，這里稱望黛旺，是苗王公子戲水的地方，就是苗語公子的意思，這里不是沐浴之地，是苗王公子健身的地方，這里水涼刺骨，是鍛煉公子意志的地方，所謂不經(jīng)歷肌膚之痛，就沒有健康的身體和堅強的意志，男士們不妨去試一下，但這里同樣要求女士們不要去碰。

過了飛云橋，各位游客往右上方看，這是個特大的瀑布群，瀑布多而形態(tài)各異，流水潺潺，水聲貫耳。充分展示大自然的鬼斧神工，這是犀牛谷最壯觀的地方。

這里稱神門，二塊巨石如中國民間傳說的二位門神一樣，守護著犀牛瀑布，從這里進入，使人油然而生敬意，那是大自然的杰作，那是人與自然交往的寫照，人是地球的一員，我們同樣要尊重大自然給我們的一切。

神門前留個影吧，讓它也記著你是曾經(jīng)來拜訪過它的客人。

這個景區(qū)稱石上清泉，溪水如掛在石頭上的一縷白帶，又好象被舞動的白練，讓你感到大自然的純和美，巨石、流水、遠山、綠樹充分展示了大自然的和諧。

這里我們來到了觀瀑亭，抬頭看到的是犀牛瀑布，瀑布高33m，水從高山上飛流直下，直泄犀牛潭，聲如雷，水如銀，水霧迷漫，水流如簾。

各位可以在此照像留影。

然后，可以上到水簾后邊，從后邊看瀑布飛泄，別有一番情趣。但不要久停，上邊懸石很多，大家要注意安全，不要用手撬動石塊。

下邊我們將沿著步道下山，我們要經(jīng)過一段長長的次生林區(qū)，斗篷山原始生態(tài)保存得比較好，為什么這一段是次生林，這里邊隱藏著斗篷山的二大迷。

一是四方巖，斗篷山屬沙頁巖地區(qū)，但在我們經(jīng)過的路上，有一些巨石兀立，石上長滿了樹木。這些巨石來自何方，為什么幾何尺寸如此整齊，一些人提出是外力的結(jié)果，那么真的是外星人的杰作嗎?不敢肯定。

把這謎留給游客。

第二個就是明清時候的古遺址，說明在600年前這里曾經(jīng)有人類活動，他們留下的屋基歷歷在目，屋基里又是長了樹木，更說明了這些人類活動的久遠，也是留給游客待解的謎。

現(xiàn)在我們來到百家廠古遺址，更進一步地說明了這個謎的神秘，大家先看這一段碑文。碑由一個形似龜?shù)膭游锺W著，它叫贔屃(音筆洗)，大家常說龍生九子，它是老九，以負重稱雄，所以一般地看到石碑都由它千百萬年的背之。

據(jù)說，摸摸它的頭，會讓你身體健康;摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位游客不妨試試。

據(jù)說，摸摸它的頭，會讓你身體健康。摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位游客不妨試試。

(讀碑文)

這里圍起的古遺址，記錄了歲月的蒼桑，也留給了我們很多不解之謎，因此，我們也歡迎游客能幫助我們解開它，可以多照幾張相片，但不要進入圍欄以內(nèi)。

下邊我們要返回，大家注意安全。