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總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧,更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。寫(xiě)文化總結(jié)時(shí)需要關(guān)注哪些方面?有什么經(jīng)驗(yàn)可以借鑒?可以查閱的寫(xiě)作經(jīng)典案例。
讀書(shū)無(wú)用論篇一
我的讀書(shū)生活是漫長(zhǎng)的,也是不可缺少的,因?yàn)闀?shū),是我的良師,是我的摯友,也是我的一個(gè)隨時(shí)“想去就去的樂(lè)園”,它把我的童年生活“點(diǎn)綴”得五彩斑斕。
記得我剛剛“遇到”書(shū)時(shí),我才上學(xué)前班,爸爸出差洛陽(yáng)時(shí)給我?guī)Щ匾幌鋬和瘓D書(shū),上面既有拼音又有圖畫(huà),讓我愛(ài)不釋手。每天晚上我都要爸爸媽媽給我讀上一兩個(gè)書(shū)上的故事,才能安然入睡。
后來(lái),他們說(shuō)我長(zhǎng)大了,馬上上小學(xué)了,再說(shuō)拼音我也差不多會(huì)了一半,所以爸爸媽媽不給我讀了,要我自己看,但那樣做可吃力了,有的不會(huì)只能跳過(guò)去,有時(shí)剛把一句拼出來(lái),上一句就忘了,拼了半天一個(gè)故事也記不全。那時(shí)我就想:“一個(gè)小故事就這么難讀,別講大本的小說(shuō)了呢!算了,不讀了,以后再讀吧。”就這樣,那一大箱圖書(shū)被我遺忘在柜子里了。
后來(lái)我上了小學(xué)二年級(jí),已經(jīng)學(xué)會(huì)不少漢字了,于是我把柜子里的書(shū)全部翻出來(lái),移到床頭的小木桌上。每天寫(xiě)完作業(yè)時(shí),我就坐在床邊靜靜地看會(huì)兒書(shū)。這下可比看拼音閱讀輕松多了,可有時(shí)遇到?jīng)]學(xué)過(guò)的字還是要靠拼音的。
看著這些故事,我可真興奮呀,恨不得一下子把它們?nèi)x完。雖然有“不求甚解”的味道,可我已經(jīng)非常滿(mǎn)足了。我還選了幾本我最喜歡的小故事書(shū),把它們帶到班上,和同學(xué)們一道分享,同學(xué)們可羨慕了呢。
現(xiàn)在我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了,學(xué)會(huì)了邊學(xué)邊品味的讀書(shū)方法,而且讀書(shū)時(shí)還把好詞佳句摘錄下來(lái),日積月累,作文成績(jī)便慢慢提高了,以前作文只有“五顆星”的我,居然得了“六顆星”,甚至“七顆星”!這都是書(shū)的功勞呀!
我喜歡讀書(shū),因?yàn)闀?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,而我就是這樣一步一步地走過(guò)來(lái)的。
也確實(shí)有不少這樣的人:他們整整活了一輩子,卻沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū),因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)字,不會(huì)讀,或者沒(méi)有接觸書(shū)的機(jī)會(huì),無(wú)論如何這樣的人生是令人遺憾的,蒼白的。
書(shū)是前人文化的結(jié)晶,其中蘊(yùn)含著無(wú)限的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與哲理,是人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)。讀一本好書(shū)就如同和品味高尚的人談話(huà),從中能領(lǐng)略到他的風(fēng)采,感受到他的魅力,能使頓覺(jué)清爽,豁然開(kāi)朗。
讀一本好書(shū),能改變你的一生,引導(dǎo)你走向成功,但讀書(shū)要講究方法:
一、有的書(shū)可以泛讀,而有些書(shū)則必須細(xì)讀、精讀,必要時(shí)應(yīng)該記筆記,有詩(shī)云:“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”,這里我們不妨借喻,把讀書(shū)的泛覽比做萬(wàn)綠之叢,把精讀、細(xì)讀看成一點(diǎn)之紅,進(jìn)而把“萬(wàn)綠”比作茂密的樹(shù)葉,那么沒(méi)有綠葉就育不出紅花;沒(méi)有紅花,綠葉也徒有其茂,空有其綠。因此讀書(shū)必須把泛覽與精讀的范圍與內(nèi)容選擇好,結(jié)合巧,否則就是“學(xué)不善法”,引出的結(jié)果就是“事倍功半”。
二、讀書(shū)我們不能只讀它的表面意思,而要發(fā)掘其內(nèi)涵,了解作者的寫(xiě)作意圖,這就要求我們反復(fù)讀,“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)”嘛。
三、讀書(shū)中遇到了難題,可以多讀,研究研究,也可以向老師、家長(zhǎng)請(qǐng)教,要勤查。
字典。
查電腦,字典電腦是你最好的老師。
四、讀書(shū)要獨(dú)立思考,注重觀察,重視實(shí)踐。讀死書(shū)害人,要和社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái),要多思考、多觀察,留心世事,用自己的眼睛去讀世間這部活書(shū)。
不同的人讀同一本書(shū),會(huì)得到不同的感受,這與讀者的心態(tài)與人品有關(guān),當(dāng)然也與書(shū)本身有關(guān)。一本好書(shū)確實(shí)能反映生活的五光十色。
我們要三思而后讀,書(shū)有好壞之分,讀一本好書(shū)能夠洗去心靈的污垢,讀壞書(shū)能使人變得更加邪惡。讀壞書(shū)還不如不讀。所以,我們讀書(shū)要有所選擇??梢?jiàn)書(shū)也是一柄雙刃劍,讀得好越讀越聰明,讀得不好越讀越愚蠢。
泰山不辭抔土泥瓦而能巍峨屹立,長(zhǎng)江不棄涓涓細(xì)流才成浩瀚汪洋。廣泛讀書(shū),我方吸收,同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,方能臻于博大精深。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,一本好書(shū),可以相伴終生,多讀好書(shū),是可以受益終生的。
書(shū),有好有壞,有利有弊,老師主張同學(xué)們讀好書(shū),好讀書(shū),多讀書(shū)。
讀好書(shū),是指要把一本書(shū)讀好,讀后要細(xì)細(xì)品味,多加思考,更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書(shū)讀好。另外,老師還讓我們“讀好書(shū)”,是想讓我們多讀名著,名家名作,從中吸取其精髓,從而做到“學(xué)以致用”。暑假里,我讀了著名作家楊紅纓寫(xiě)的一本《楊紅纓童話(huà)系列》,里面有3個(gè)故事,第一個(gè)故事《親愛(ài)的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨,但是它誠(chéng)實(shí)、善良,因此小動(dòng)物們都愿意和它交朋友,愿意幫助它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪,沒(méi)有固定的住所,也沒(méi)有穩(wěn)定的三餐,但是它們沒(méi)有被這種生活環(huán)境所嚇倒,依然勇敢、樂(lè)觀地生活著;第三個(gè)故事《沒(méi)有尾巴的狼》中的狼被一個(gè)小孩陶陶所感化,由一只人見(jiàn)人怕,人人憎恨的狼變成了一只見(jiàn)義勇為、深受大家喜愛(ài)的狼。這些故事教育我從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、樂(lè)觀的人,使我懂得了許多做人的道理。
讀好書(shū),可以明智,可以慧心;好讀書(shū),則是指:讀書(shū),是要有興趣的,讀一本好書(shū),更是要有平和的心態(tài),一個(gè)人讀書(shū)時(shí),如果靜不下心來(lái),那肯定讀得不知其所然,這本書(shū)也就算白讀了,但,喜歡書(shū),愛(ài)讀書(shū)的人就不一樣了,只要一捧起書(shū),便會(huì)完全沉盡其中,被作家的優(yōu)美文筆所陶醉,被作家筆下的動(dòng)人故事所感動(dòng),會(huì)為其悲,同其樂(lè)。興趣是最好的老師,所以,想要讀好書(shū),更要愛(ài)讀書(shū)。只有愛(ài)讀書(shū),才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng),從而使自己精神不斷升華,文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。
書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。在我還不識(shí)字時(shí),媽媽就常常給我講《格林童話(huà)》和《安徒生童話(huà)》中的小故事,從那時(shí)起我就被書(shū)中的故事所吸引,對(duì)書(shū)充滿(mǎn)了向往;當(dāng)我背起書(shū)包上學(xué)時(shí),我就開(kāi)始看自己喜歡的書(shū)了;隨著年齡的增長(zhǎng),老師推薦我們看更多的好書(shū)。這讓我能時(shí)常融入書(shū)中,體會(huì)書(shū)香的獨(dú)到之處,更重要的是讓書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可缺少的必需品,讓書(shū)香時(shí)刻點(diǎn)綴著我的生活,使我的生活變得豐富多彩,充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香味!
我愛(ài)讀書(shū),更愛(ài)讀好書(shū)!書(shū)會(huì)是我永遠(yuǎn)的朋友,它會(huì)伴隨我度過(guò)快樂(lè)而幸福的一生!
讀書(shū)無(wú)用論篇二
潘向黎是我喜歡的美女作家,她的《茶可道》和《看詩(shī)不分明》文字溫婉浪漫,輕觸似有微溫,曾經(jīng)給我以美好的信仰和深深的感動(dòng)。關(guān)于這兩本書(shū),潘先生是這樣評(píng)價(jià)的:“寧?kù)o那么好,但是并不是隨時(shí)隨地獲得的,我們有時(shí)候需要一個(gè)簾子。飲茶也好,讀古詩(shī)也好,我們可以把它們當(dāng)成日常生活中的兩道簾子。”
潘先生用飲茶和讀詩(shī)這”兩道簾子”擋住了世俗社會(huì)的喧囂和紛擾,獨(dú)享著屬于自己的寧?kù)o和純粹,在今天這樣的時(shí)代氛圍里,讓我們格外羨慕和欽佩。
本書(shū)是潘先生的`散文集,多為懷念故人和舊事的文字。書(shū)名取自唐張九齡《感遇十二首》中的句子:“草木本有心,何求美人折”。不求關(guān)注,不求欣賞,就像空谷幽蘭般,寂寞開(kāi)放,孤芳自賞,是潘先生做事做人的原則,在她看來(lái),守住了本心,安于無(wú)用,善于放棄,就是保住了本色,保住了天然。
而關(guān)于“有用”和“無(wú)用”的分別,莊子在《人世間》中早有精彩闡述,莊子說(shuō):“人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用。”接著又說(shuō):“無(wú)用之用,方為大用?!?/p>
所謂有用和無(wú)用,其實(shí)都是我們用世俗的眼光和價(jià)值觀來(lái)判斷和取舍的,世俗一致公認(rèn)有用的東西常常充滿(mǎn)了“精致的利己主義”,而那些被認(rèn)作無(wú)用的東西卻能夠愉悅我們的身心,以思想和哲學(xué)啟迪我們的人生。這就是生活的辯證法。
讀書(shū)無(wú)用論篇三
丁俊暉讀書(shū)無(wú)用論:我不讀書(shū)還不是照樣上大學(xué)。
近日,丁俊暉的經(jīng)紀(jì)人證實(shí)丁已經(jīng)獲得了讀大學(xué)的資格,并用一句很典型的中國(guó)式語(yǔ)句闡述:“丁俊暉的一只腳已經(jīng)跨進(jìn)上海交大了?!边@個(gè)句式,在初中經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō),努力考上重點(diǎn)高中就等于一只腳跨進(jìn)大學(xué)了;推薦考試以不俗的成績(jī)考上了重點(diǎn)高中的重點(diǎn)班,也還有人說(shuō),你已經(jīng)一只腳跨進(jìn)大學(xué)了,說(shuō)的我是面紅耳躁。在筆者原來(lái)的思想里,什么叫一只腳跨進(jìn)大學(xué)?大學(xué)還有好壞之分呢,再說(shuō),我本來(lái)就決定一直讀下去,做個(gè)學(xué)者做個(gè)專(zhuān)家的。這種聲音一直伴隨著筆者最終進(jìn)入了大學(xué)而徹底消失,雖然因發(fā)揮失常而與重點(diǎn)大學(xué)無(wú)緣,卻也好歹是個(gè)211。
以上是閑話(huà),丁俊暉的經(jīng)紀(jì)人的說(shuō)辭,實(shí)在不妥當(dāng)。筆者拿到大學(xué)通知書(shū)后,就再也沒(méi)有這么跟筆者說(shuō)了。按照目前的情形,丁已然拿到了通往大學(xué)校門(mén)的通行證,在這種情況下,不能說(shuō)是一只腳已經(jīng)跨進(jìn)上海交大的,而是已經(jīng)跨進(jìn)。況且,作為體育冠軍,世界級(jí)別運(yùn)動(dòng)員,這么說(shuō),就沒(méi)有了霸氣。不過(guò),可以理解,小學(xué)都還沒(méi)有讀完的人,能夠上大學(xué),雖然說(shuō)是體育明星,也確實(shí)應(yīng)該高興。那句話(huà)就是太過(guò)興奮所致。
當(dāng)然,這并不只是他丁俊暉的錯(cuò),而是中國(guó)的普遍狀況。明星特別是體育明星,骨子里是很不屑于讀書(shū)的。稱(chēng)讀書(shū)人為書(shū)呆子的人,這一部分人喊得最兇。在他們沒(méi)成名時(shí),看到別人在學(xué)校里認(rèn)真讀書(shū)時(shí),眼睛一斜,哼,悲哀!那時(shí),他們往往被認(rèn)為是沒(méi)有大出息的`人;等到他們憑借身體素質(zhì)及拼搏取得成就,依然在私下里嘀咕,讀書(shū)有什么用?那么多讀書(shū)的人,還不如我不讀書(shū)只搞體育,丁只不過(guò)是說(shuō)出了口而已。但是,當(dāng)他們具有了名聲,便也虛偽的,如同張懷舊所說(shuō)的那樣,裝著有文化的樣子。如果你自學(xué)成材,能粗通文化,有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,不至于貽笑大方,那也說(shuō)明你厲害。但奇怪的是,不愿讀書(shū)的他們,卻一個(gè)又一個(gè)走進(jìn)大學(xué),捧到了大學(xué)文憑。這就等于不屑于知識(shí)份子的政客及商人,在獲得一定的資本后,忽然就高雅了起來(lái)一樣。一面是不屑于讀書(shū),一面又熱衷于拿文憑,這是虛偽的表現(xiàn)。怎么不學(xué)學(xué)韓寒,說(shuō)不進(jìn)大學(xué)就不進(jìn)大學(xué),還不是一樣瀟灑,還不是一樣文思具佳。
這就是虛偽。是中國(guó)普遍的虛偽。自己不行的,偏要沾一點(diǎn)邊,撈點(diǎn)實(shí)惠。大學(xué)培養(yǎng)不出高素質(zhì)人才,就千方百計(jì)拉攏成名人士,以固化學(xué)校聲譽(yù),而不顧是否能起到作用,能讓人學(xué)到東西。進(jìn)年來(lái)的中國(guó)大學(xué),其實(shí)已經(jīng)墮落,墮落到靠一些虛的東西來(lái)維系運(yùn)營(yíng),且容不得質(zhì)疑。大學(xué)其實(shí)已經(jīng)不屑于教授學(xué)生多少知識(shí),或培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì),而是以名與利中心。這才造成了今天中國(guó)的教育的沒(méi)落,令人痛心。其實(shí),從這方面講,叮之前的言論說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò):讀書(shū)有什么用?還是要出去找工作,而且找不到工作還要讓父母擔(dān)憂(yōu)。
這種虛偽,教育的虛偽,源自于中國(guó)社會(huì)整體的虛偽。中國(guó)幾千年的文化積淀以及現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)文化的遺失,造成了這種狀況。一方面,中國(guó)人潛意識(shí)里具有文化至上的思想,“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”還根深蒂固;另一方面,中國(guó)自有文化卻有大量遺失,中國(guó)便成那只狡猾的狐貍,夠不著葡萄,只能說(shuō)葡萄酸,但一旦掉下了葡萄,不管是壞了的還是依然鮮美的,一概津津有味的吃了起來(lái)。因?yàn)?,就算是爛了的葡萄,吃在字的嘴里,也大可向其他沒(méi)有吃到葡萄的狐貍示意:我吃到葡萄了!或者向已經(jīng)嘗試葡萄滋味的狐貍示意:別得意,我也吃到葡萄了!明星們進(jìn)大學(xué)的思想,大抵如此!與大學(xué)一拍即合!我培養(yǎng)不了名人,或者我校出來(lái)的名人還不夠多,那么我就把現(xiàn)有的名人來(lái)過(guò)來(lái)!向其他高校以及民眾示威:看,我校夠強(qiáng)吧?這么大牌的名人都來(lái)我學(xué)校學(xué)習(xí)??!丁俊暉如此,王軍霞如此,北大如此,上交大也是如此。沒(méi)有一個(gè)例外,沒(méi)有一個(gè)逃脫得了名與利的驅(qū)使。這些完全是用名聲換文憑,就如同用金錢(qián)換文憑一樣骯臟令人不齒!當(dāng)這就是今天教育的現(xiàn)狀,千方百計(jì)取巧維系學(xué)校名聲,以期望帶來(lái)更多的學(xué)生及收益,而又不在教學(xué)方面作任何具有實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)??梢哉f(shuō),王及丁,是學(xué)校的投資對(duì)象,是高校用以獲得人氣的手段。這就是為什么一個(gè)小學(xué)都沒(méi)有上完的人也能輕易進(jìn)大學(xué)的原因。而對(duì)于丁俊暉們,想來(lái)做這等無(wú)本生意,是再得意不過(guò)的事了。
當(dāng)前百年后,后人再看當(dāng)今中國(guó)的教育,我想該沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)皺起他的眉頭。虛偽,名利,加之文憑崇拜,交叉成當(dāng)今教育的恥辱線(xiàn),把今天的教育綁上了歷史的恥辱柱!
不過(guò),雖然你也拿到文憑,可千萬(wàn)別在我面前說(shuō)你有文化,我會(huì)更加鄙視!當(dāng)然,一些認(rèn)真思考且在文藝或科技等領(lǐng)域取得一定成就的人,則在此之外,如果他還能讓我覺(jué)得不如他,那我甚至?xí)Q(chēng)他為中國(guó)真正的學(xué)者或大師。但是,王軍霞及丁俊暉們就免了吧。不過(guò)是暴發(fā)戶(hù)的附庸風(fēng)雅罷了,說(shuō)穿了不過(guò)是想自抬身價(jià),或者說(shuō)是扯一塊遮羞布而已!不過(guò)大家知道,這并不能遮羞!
讀書(shū)無(wú)用論篇四
新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研報(bào)告:越底層農(nóng)戶(hù)家庭越認(rèn)同“讀書(shū)無(wú)用論”
農(nóng)村男性比女性更認(rèn)同“讀書(shū)無(wú)用”年初上海大學(xué)一名博士所撰寫(xiě)的《返鄉(xiāng)日記》引起了公眾很有意義的討論。這討論是這個(gè)時(shí)代不能回避的一個(gè)問(wèn)題,就是知識(shí)無(wú)力,那知識(shí)無(wú)力到底是什么呢?“知識(shí)無(wú)力”背后的隱性論據(jù)是:知識(shí)實(shí)現(xiàn)階層上升流動(dòng)的功能在變?nèi)?。通俗地講:正是知識(shí)轉(zhuǎn)換成為財(cái)富和地位的功能在削弱,以至于農(nóng)村中“舉家式”的教育投資難有直接現(xiàn)實(shí)回報(bào),讀書(shū)在實(shí)用理性主導(dǎo)的鄉(xiāng)土中國(guó)變成了無(wú)用之舉。
“知識(shí)無(wú)力”背后的“讀書(shū)無(wú)用”觀念究竟是真實(shí)流行于中國(guó)當(dāng)下村落中的社會(huì)事實(shí)?還是僅僅被媒介不懈炒作而蕩漾在公共輿論世界里的頭腦風(fēng)暴?針對(duì)此問(wèn)題我們以一個(gè)中國(guó)西部偏僻的行政村為個(gè)案做了這樣一個(gè)研究。
截至底,該村總?cè)丝?001人,樣本總數(shù)為853,有效樣本數(shù)為789。問(wèn)卷調(diào)查回收結(jié)果顯示,云鄉(xiāng)雍村農(nóng)民總體認(rèn)為“讀書(shū)有用”的占多數(shù)(53.5%),認(rèn)為“讀書(shū)無(wú)用”的占少數(shù)(34.5%),認(rèn)為“無(wú)所謂”的占5.8%,“不知道”的為6.2%。其中,雍村男性農(nóng)民相對(duì)于女性農(nóng)民而言,更認(rèn)可讀書(shū)無(wú)用,達(dá)到40%的認(rèn)同度,而女性?xún)H為25.8%。相反,認(rèn)為讀書(shū)有用的女性農(nóng)民(67%)較之男性農(nóng)民(44.9%)高了20多個(gè)百分點(diǎn)。
在村落中,女性相對(duì)于男性更認(rèn)同讀書(shū)的有用性,這可能與云鄉(xiāng)鼓勵(lì)男性勞動(dòng)力外出打工,而女性留守農(nóng)村種植柑橘和茶葉的刺激性政策相關(guān),同時(shí)也與“男主外、女主內(nèi)”的中國(guó)西部村落家庭傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。外出務(wù)工者因?yàn)槠渌幍拇紊鷦趧?dòng)力市場(chǎng)更容易直觀地看到大學(xué)生就業(yè)難、收入低下、文憑貶值等一系列有關(guān)讀書(shū)無(wú)用的底層社會(huì)現(xiàn)實(shí),更容易將其在城市底層空間和次生性勞動(dòng)力市場(chǎng)中所看到的讀書(shū)無(wú)用事實(shí)作為不容質(zhì)疑的結(jié)論而傳輸給村落中其他男性農(nóng)民,從而使大多數(shù)男性農(nóng)民更容易形成讀書(shū)無(wú)用的價(jià)值判斷。另外,在以雍村為代表的中國(guó)村落中大部分留守子女都是由留守婦女所撫養(yǎng)和教育,因此,女性農(nóng)民更愿意內(nèi)塑讀書(shū)有用的觀念,從而帶給留守子女在接受教育過(guò)程中形成積極的正能量。
上面我說(shuō)的是一個(gè)總體的結(jié)論,具體到家庭,在全村262戶(hù)有效農(nóng)戶(hù)家庭樣本中,共有128戶(hù)農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)有用,占總體的48.85%;有106戶(hù)農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用,占總體的40.46%;認(rèn)為無(wú)所謂的農(nóng)戶(hù)家庭有17戶(hù),占總體的6.49%;認(rèn)為不知道的農(nóng)戶(hù)家庭有11戶(hù),占總體的4.2%??傮w來(lái)看,子女正在接受義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)有用的組內(nèi)占比最高,子女僅完成高中教育階段學(xué)習(xí)的農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用的組內(nèi)占比最高。
農(nóng)戶(hù)越富裕越認(rèn)同讀書(shū)有用越底層越認(rèn)同讀書(shū)無(wú)用。
家庭年收入處于5~10萬(wàn)元之間的村莊富裕階層對(duì)讀書(shū)的有用性抱有最大的認(rèn)同,而家庭年收入處于1萬(wàn)元以下的村莊貧困階層認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用的比例最高。事實(shí)上,按農(nóng)戶(hù)財(cái)富分層情況來(lái)看村落不同群體對(duì)于讀書(shū)的功用性觀念,則進(jìn)一步確證了隱藏在村落空間中的中國(guó)式階層再生產(chǎn)中的底層循環(huán)隱性邏輯。越是貧困的農(nóng)戶(hù)家庭越認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用,在村落階層上升流動(dòng)渠道逐漸因?yàn)槲膽{社會(huì)的興起而定格為教育的今日,讀書(shū)無(wú)用論觀念反而是在村落的最底層最為盛行。
我們對(duì)雍村的研究發(fā)現(xiàn):雍村中存有這樣一批農(nóng)戶(hù)家庭,他們盡管在問(wèn)卷調(diào)研中對(duì)教育有用性表達(dá)了認(rèn)同,但在訪(fǎng)談中卻發(fā)現(xiàn)對(duì)其子女教育多采取順其自然的不作為態(tài)度和行為,他們對(duì)子女的教育態(tài)度是“讀的出來(lái)就讀,讀不出來(lái)就早點(diǎn)打工或者嫁人”。
越底層的農(nóng)戶(hù)家庭,其對(duì)于讀書(shū)無(wú)用性的認(rèn)同比例越高,因此其代際之間因教育而發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)率可能性也就越低,階層固化的癥結(jié)更多來(lái)自于這個(gè)群體,這是值得格外重視和針對(duì)性干預(yù)的現(xiàn)象。
農(nóng)戶(hù)子女接受教育程度越高,越認(rèn)同“讀書(shū)無(wú)用”
還有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象是,農(nóng)戶(hù)子女接受教育層次越高,家庭對(duì)“讀書(shū)有用”的認(rèn)同度反而越低。我們按照子女已完成高等教育、正在接受高等教育、僅完成高中教育、正在接受高中教育、僅完成義務(wù)教育、正在接受義務(wù)教育以及無(wú)子女或義務(wù)教育段子女即輟學(xué)的農(nóng)戶(hù)家庭七個(gè)層次來(lái)劃分雍村家庭,其中如果有兩個(gè)及以上子女的家庭都按照其第一個(gè)子女所受教育狀況來(lái)確定。
我們發(fā)現(xiàn)子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶(hù)家庭對(duì)讀書(shū)有用性認(rèn)同度,總體高于子女已經(jīng)接受完各階段教育的農(nóng)戶(hù)家庭;子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶(hù)家庭中,子女接受教育階段越高,農(nóng)戶(hù)家庭對(duì)教育有用性的認(rèn)同度占比越低;在子女已完成各階段教育的農(nóng)戶(hù)家庭中,對(duì)讀書(shū)有用性認(rèn)同度最高的反而是無(wú)子女或義務(wù)教育段子女即輟學(xué)的農(nóng)戶(hù)家庭;在子女已完成各階段教育的`農(nóng)戶(hù)家庭中,完成教育階段較高的農(nóng)戶(hù)家庭對(duì)讀書(shū)無(wú)用性的認(rèn)同度占比反而較高。
撤點(diǎn)并校讓農(nóng)村淪為文化荒漠,讀書(shū)無(wú)用論的流行順理成章。
農(nóng)村學(xué)校邊遠(yuǎn)偏僻農(nóng)村的教學(xué)點(diǎn)從的17.81萬(wàn)個(gè)銳減到的6.69萬(wàn)個(gè),減幅達(dá)到62.41%。如此大面積的農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整對(duì)村落社會(huì)產(chǎn)生的直接影響,就是曾經(jīng)作為村落文化中心的學(xué)校逐漸遠(yuǎn)離村落,村落從此逐漸淪為文化荒漠。
在這種變遷中,村落中處于中上層的社會(huì)階層反而更容易在城鎮(zhèn)化導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的前提下,被激發(fā)起擇校熱。因?yàn)樗麄儗⒆优腿氲轿挥卩l(xiāng)村學(xué)校的成本與他們將子女送入到縣城中的成本相比,反而后者更低。他們可以在縣城中租房獲得更多的務(wù)工機(jī)會(huì),而在鄉(xiāng)里卻完全無(wú)法獲得此經(jīng)濟(jì)收益,同時(shí)又能照顧到子女。底層家庭在付出更多的經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本的基礎(chǔ)上,一旦得到子女表現(xiàn)不佳的結(jié)果時(shí),自然也就更輕易地傾向于讀書(shū)無(wú)用的話(huà)語(yǔ)表達(dá)和行為選擇,進(jìn)而在不刻意的文化認(rèn)同中完成底層的階層再生產(chǎn),這無(wú)疑導(dǎo)致新一波“讀書(shū)無(wú)用論”逐漸以各種方式在邊遠(yuǎn)村落空間日益蔓延。
讓農(nóng)村孩子和城市孩子享受平等的教育待遇。
我不贊同撤點(diǎn)并校,然而恢復(fù)撤點(diǎn)并校之前的狀況也遠(yuǎn)不夠?,F(xiàn)在最根本的是要解決一個(gè)問(wèn)題,就是村民的孩子跟城市的孩子要有平等的教育待遇。現(xiàn)在農(nóng)村教育面臨的問(wèn)題是投錢(qián)太少,總體上農(nóng)村人均教育經(jīng)費(fèi)保障比城市要低得多。政府應(yīng)該給鄉(xiāng)村孩子提供更多基本的保障。其次由于保障不到位導(dǎo)致農(nóng)村教育做得不精細(xì),太粗糙。
讀書(shū)無(wú)用論篇五
碩士生曾是“皇帝女兒不愁嫁”,考上碩士曾經(jīng)是多少學(xué)子挑燈夜戰(zhàn)追求的夢(mèng)想,如今,卻成為很多人的心理糾結(jié)、精神焦慮,甚至是人生困惑。有數(shù)據(jù)表明,碩士研究生初次就業(yè)率已持續(xù)七年不如專(zhuān)科生,人生之路似乎“越走越窄”。碩士生就業(yè)率為何不如專(zhuān)科生?碩士生真的“過(guò)?!绷藛幔看T士生就業(yè)遇挫代表“讀書(shū)無(wú)用”嗎?――碩士生的“時(shí)代三問(wèn)”不能不引人反思。值全國(guó)碩士學(xué)位研究生招生考試報(bào)名即將落下帷幕之際,新華網(wǎng)記者對(duì)這種“三問(wèn)”進(jìn)行聚焦透視。
據(jù)教育部、國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合下發(fā)的《全國(guó)研究生招生計(jì)劃的通知》顯示,今年我國(guó)研究生計(jì)劃招生規(guī)模達(dá)584416人,其中博士生67216人,碩士生517200人。與的26萬(wàn)多人相比,間翻了一番。
武漢大學(xué)中國(guó)科學(xué)評(píng)價(jià)中心近日發(fā)布的“中國(guó)研究生教育與學(xué)科專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)”課題結(jié)論顯示,目前中國(guó)有30多所高校每年研究生的招生計(jì)劃和在校生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大,部分已超過(guò)本科生。至,碩士研究生的就業(yè)率連續(xù)3年都低于本科生;另?yè)?jù)廣東省教育廳發(fā)布信息表明:碩士研究生初次就業(yè)率已持續(xù)七年不如專(zhuān)科生。
網(wǎng)友“牛妞子”說(shuō):“我也是明年畢業(yè)的碩士生,查閱招聘信息發(fā)現(xiàn),幾家覺(jué)得不錯(cuò)的公司今年都大大減少了招聘名額,讓我倍感就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻?!?/p>
是什么造成了碩士生與本科生、甚至于專(zhuān)科生就業(yè)率的`“倒掛”?網(wǎng)友“自然豬”說(shuō):“我認(rèn)為,專(zhuān)科生就業(yè)率超過(guò)碩士生,主要原因在于專(zhuān)科生屬于技能型人才,實(shí)踐能力強(qiáng),在一些產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域需求量較大;而碩士、博士多是學(xué)術(shù)型、研究型人才,更注重搞學(xué)術(shù)研究。”
與本科生、專(zhuān)科生相比,碩士生無(wú)論從經(jīng)濟(jì)投入還是時(shí)間投入量都相對(duì)較大,就業(yè)期望值也相對(duì)高一些。近日,一條《研究生畢業(yè)回家種地老父氣絕服毒》的視頻被眾多網(wǎng)站論壇轉(zhuǎn)發(fā)而成為熱點(diǎn)話(huà)題。網(wǎng)友“葡萄老大”說(shuō):“視頻中所說(shuō)碩士生畢業(yè)后,沒(méi)能找到理想的‘鐵飯碗’工作,其父壓力大才自殺的。其實(shí),這體現(xiàn)了一種心態(tài),對(duì)于很多人來(lái)講,他們的問(wèn)題不是找不到工作,而是找不到一份‘理想工作’?!?/p>
那么,現(xiàn)在碩士生真的“過(guò)?!眴??中國(guó)礦業(yè)大學(xué)大學(xué)教授,教育管理學(xué)博士生導(dǎo)師丁三青告訴新華網(wǎng)記者,高校碩士生的“過(guò)?!逼鋵?shí)是“相對(duì)過(guò)?!?,主要體現(xiàn)在兩方面:一方面,現(xiàn)有的就業(yè)崗位相對(duì)飽和,這主要是指事業(yè)單位、國(guó)企、高??蒲袉挝坏染蜆I(yè)崗位相對(duì)飽和。
“另一方面,有些地區(qū)、行業(yè)、崗位急需人才,但又招不到人才?!倍∪嗾f(shuō),“特別是艱苦地區(qū)、艱苦行業(yè)對(duì)人才的需求量很大,但很少人愿意去。出現(xiàn)所謂的‘結(jié)構(gòu)性失業(yè)’。人才的結(jié)構(gòu)上的‘相對(duì)過(guò)剩’,既有政策不到位的問(wèn)題,也反映出包括碩士在內(nèi)的大學(xué)生就業(yè)觀存在偏差?!?/p>
丁三青說(shuō)認(rèn)為,碩士生就業(yè)率低的狀況短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有太大改變,從未來(lái)發(fā)展來(lái)看,改變要建立在各類(lèi)人才的就業(yè)、收入大致合理前提下,也就是說(shuō),不能要求碩士生在就業(yè)率、收入方面一定比專(zhuān)科生高。應(yīng)該是不管你擁有什么樣的學(xué)歷,只要適應(yīng)崗位需求,做出成績(jī),就會(huì)獲得好的崗位和報(bào)酬。
讀書(shū)無(wú)用論篇六
閱讀是指獲取他人準(zhǔn)備的符號(hào)和文字,并加以識(shí)別、理解和分析的過(guò)程,有時(shí)伴隨著朗讀、欣賞和記憶。這些符號(hào)中最常見(jiàn)的是文字、筆記、密碼、圖表等一般來(lái)說(shuō),獲取過(guò)程是用眼睛觀察,其他的獲取方法也包括在內(nèi),比如盲人用觸覺(jué)來(lái)識(shí)別凸詞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,創(chuàng)富的機(jī)會(huì)當(dāng)然有所增多,因此,當(dāng)代許多大中小學(xué)校的學(xué)生,甚至家長(zhǎng)不太看重讀書(shū)的重要性。一致的理由是:讀書(shū)無(wú)用。
確實(shí)現(xiàn)在許多大小報(bào)紙時(shí)不時(shí)的刊登上某地某人初中沒(méi)畢業(yè)或沒(méi)上大學(xué)就創(chuàng)立了xx公司,成為大富豪----這可能是事實(shí),或者還有一些老一輩的人因以前教育條件差,沒(méi)有多少文化卻成為xx公司的老總甚至百萬(wàn),千萬(wàn)富翁----這也許也是事實(shí)。于是學(xué)生家長(zhǎng)便下結(jié)論:讀書(shū)無(wú)用,不讀書(shū)仍能發(fā)財(cái)。
單據(jù)這一點(diǎn)而論,卻是盲目不足據(jù)的。某些人的創(chuàng)富只能說(shuō)明他們獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)管理才能和闖勁,配上很好的時(shí)代機(jī)遇,而不能說(shuō)因?yàn)槲幕?。新聞只?bào)道“新”,“奇”事。而在大千世界中有更多的人憑著在讀書(shū)年代獲得的知識(shí)和建立的思維而有所成就,卻少報(bào)道。社會(huì)上有更多的經(jīng)理部長(zhǎng)難道不是讀書(shū)人嗎?只是普通而登不上報(bào)紙,再?gòu)牧硪唤嵌葋?lái)講,并不是每個(gè)人都有天才的經(jīng)濟(jì)管理能力和適時(shí)的運(yùn)氣。若不然,中國(guó)乃至世界便不用大力發(fā)展教育了。袁隆平,錢(qián)學(xué)森式的人物就英雄無(wú)用武之地了。更何況能力的大小,貢獻(xiàn)的有無(wú),不能僅僅憑著賺的錢(qián)的多少來(lái)評(píng)價(jià)。
所以說(shuō):“讀書(shū)豈能無(wú)用?”。
如果是為了科學(xué)技術(shù)研究而學(xué)習(xí)的話(huà),說(shuō)實(shí)在的,現(xiàn)在學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)物理等確對(duì)日后的世界性難題無(wú)大幫助??纱蠹叶贾?,不會(huì)算術(shù)何來(lái)數(shù)學(xué)研究?不懂生活中的物理又何來(lái)深入浮力定律,牛頓定律?最重要的一點(diǎn)是憑借那一知識(shí)點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)智力。人不是一生下來(lái)就是擁有天才頭腦的愛(ài)因斯坦之所以成為一代數(shù)學(xué)大師,物理專(zhuān)家,阿基米德之所以成為數(shù)學(xué)巨匠,這與他們的勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研分不開(kāi)的。
所以說(shuō):“讀書(shū)豈能無(wú)用?”。
所以,我可以堅(jiān)定的說(shuō):“讀書(shū)豈能無(wú)用?”。
我最喜歡看《鋼鐵是怎樣練成的》的,其中最使我感動(dòng)的一句是“人,最寶貴的是生命。生命對(duì)每一個(gè)人都只有一次。這僅有一次的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)回首往事時(shí),能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而感到羞恥”在這,我品味到保爾?柯察金的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神……品味著這么好書(shū)我能夠感受到精神上以致在靈魂上的共振。
品書(shū),是浪漫的。畢淑敏說(shuō)過(guò):“閱讀是一種孤獨(dú)?!倍?,卻認(rèn)為閱讀是一種浪漫。我們可以坐在書(shū)桌旁,在綿綿春雨下,品嘗一杯濃郁的紅茶,品味一本好書(shū)。是多么有情趣的啊!
品書(shū),是一種樂(lè)趣。別人說(shuō):“品味著《孟子》我感到它的理趣,品味著《三國(guó)》我感到它的智趣,品味著《水滸》我感到它的義趣,品味著《紅樓》我感到它的情趣,讓人蕩氣回腸;老莊的玄妙,太史公的深邃,蘇子的曠達(dá),易安的細(xì)膩,讓人陶冶性情;浮士德的探求,安德列的追尋,保爾的頑強(qiáng),老人與海的拼搏,讓人奮發(fā)進(jìn)取。躲進(jìn)小樓,暢游在書(shū)海當(dāng)中,那是最?lèi)芤獾臅r(shí)候;理清思路,品味著其中的語(yǔ)言,圈點(diǎn)、批注,積累運(yùn)用是最好的品書(shū)方法?!?/p>
品味一本書(shū),不一定是名家名作。一些青年在報(bào)紙上發(fā)表的文章也是很好的,他們寫(xiě)得好是因?yàn)樗麄兌际菍?xiě)出自己的真情實(shí)感,我也很喜歡讀他們的作品,他們寫(xiě)得很平實(shí),不浮夸,同時(shí)也反應(yīng)了他們的那種積極向上的精神,鼓舞了我們。
書(shū),讓我們看出生活,看出生命,看出精彩的人生……。
首先,我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的,而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天,不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用究竟有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái):
1.讀書(shū)可以安身立命,治國(guó)平天下。
從小的方面講,讀書(shū)可以修身養(yǎng)性,讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿(mǎn)身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。
從大的方面講,讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才,輔佐劉備成就霸業(yè);人民周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。
由此可見(jiàn),讀書(shū)小可修身養(yǎng)性,大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè),無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)??梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用,惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用,看來(lái)還是書(shū)讀少了,體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。
2.讀書(shū)可以獲取天下信息,掌握世界動(dòng)態(tài)。
書(shū),不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū),如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門(mén),能知道天下事”,不讀書(shū)還是不行的,畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類(lèi)智慧的結(jié)晶,要想掌握世界動(dòng)態(tài),不讀書(shū)就是妄談。
3.讀書(shū)可以獲取功名。
自古以來(lái),尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道,只有讀書(shū)的人才是智慧的人,才是“勞心”者,只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此,統(tǒng)治者需要這樣的人,客觀上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧,是對(duì)人類(lèi)文明的尊重。
4.讀書(shū)可以維持精神生命。
人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類(lèi)的精神的最好手段,如果不讀書(shū),人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū),就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力,用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。
5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材。
古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù),雖然許多書(shū)都被他翻爛了,翻破了,但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里,在他寫(xiě)文章,做詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書(shū),是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū),是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,是人類(lèi)知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化,那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。
讀書(shū)無(wú)用論篇七
夏,在不經(jīng)意間來(lái)到我們的身旁。夏日里最?lèi)芤獾氖倾逶≡陉?yáng)光下,品一杯茶,讀一本書(shū),在淡雅的茶香中進(jìn)入書(shū)的海洋,在書(shū)香中感悟人生的真諦,伴我成長(zhǎng)!
細(xì)想,讀書(shū)其實(shí)也在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時(shí),也讀道貌岸然[注:道貌:正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌;岸然:高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。]背后的偽善,也讀美麗背后的丑惡,也讀微笑背后的狡詐。讀書(shū),最重要的是讀怎樣為人,而讀人,是為了做一個(gè)正直善良的人。由此才能讀到一些有益有自己的東西,才能讀出高尚,才能讀出歡樂(lè),才能讀出幸福。
夏日里,陽(yáng)光下,不知不覺(jué)[注:知:知道;覺(jué):覺(jué)察。沒(méi)有意識(shí)到,沒(méi)有覺(jué)察到?,F(xiàn)多指未加注意。]中進(jìn)入書(shū)的殿堂,清幽的書(shū)香伴我成長(zhǎng),照亮前進(jìn)的方向!
【實(shí)用的讀書(shū)作文合集五篇】。
讀書(shū)無(wú)用論篇八
除了無(wú)聊玩玩電腦,畫(huà)會(huì)兒畫(huà),哼哼歌,我最最喜歡的就是找一本稱(chēng)心的書(shū)坐下來(lái)慢慢品。一般我拿到一本好書(shū),就會(huì)看看它有多厚,看看我自己能不能看完,再看看作者的名氣,出版社或判斷是小說(shuō)還是征文集來(lái)考慮要不要認(rèn)認(rèn)真真把每一個(gè)字都看完。
做完了所有的備注,我就會(huì)找一個(gè)舒服的沙發(fā)或床,擺一個(gè)最最舒服的“pose”開(kāi)始在書(shū)的世界遨游,讓美言佳句把我的靈魂帶走,飛啊飛,都不知道飛了多遠(yuǎn),感覺(jué)自己就像男女主角一樣,不再是自己。
我覺(jué)得被語(yǔ)言帶走靈魂的感覺(jué)很好:主角的快樂(lè)連接著我的快樂(lè),主角的悲痛連接著我的悲痛,主角的尷尬連接著我的尷尬……雖然聽(tīng)起來(lái)我是被主角的情感所束縛,但是這也是一種投入的表達(dá)。有時(shí),當(dāng)你看到男女主角有了令人欣慰事情,你也許會(huì)欣然一笑;當(dāng)他們開(kāi)始產(chǎn)生糾紛,你也許會(huì)捏一把汗,希望自己上前去幫助他們解決;當(dāng)所有人對(duì)主角產(chǎn)生了誤會(huì),你也許會(huì)感到很心痛,希望可以跳進(jìn)說(shuō)里說(shuō)清一切的一切……如果沒(méi)有這種感覺(jué),就表明并沒(méi)有投入地看書(shū),只是在書(shū)以外的世界走動(dòng),雖然看了語(yǔ)句,但是沒(méi)有對(duì)語(yǔ)句有任何的思考,并沒(méi)有看進(jìn)大腦中。
怎么才會(huì)讓自己投入呢?當(dāng)然,在看書(shū)的時(shí)候,應(yīng)該是專(zhuān)注的,沒(méi)有外界的干擾。
不僅這樣,聽(tīng)說(shuō)書(shū)還可以美容呢!
這樣的消息也是我在一本書(shū)上發(fā)現(xiàn)的,上面大概的意思是:讀書(shū)使人專(zhuān)注,一句句話(huà)會(huì)牽繞你的靈魂,會(huì)有前所未有的舒暢,而這種舒暢會(huì)讓你會(huì)心一笑或發(fā)自?xún)?nèi)心的流淚,這就是看書(shū)的好處,多看書(shū),你就會(huì)越漂亮!
我讀書(shū),我快樂(lè)!因?yàn)樽x書(shū)讓我有了更好的文筆,可以寫(xiě)出更好的作文,因?yàn)樽x書(shū)讓我學(xué)會(huì)了專(zhuān)注,因?yàn)樽x書(shū)是一種很快樂(lè)的事情!
讀書(shū)無(wú)用論篇九
平均期望月薪達(dá)5510元近半畢業(yè)生希望去省會(huì)或二線(xiàn)城市發(fā)展。
昨天,北京青年壓力管理服務(wù)中心聯(lián)合騰訊發(fā)布《2015中國(guó)大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告顯示,大學(xué)生就業(yè)壓力總體回升,平均期望月薪為5510元,比去年“暴增”1830元。
本科生期望月薪。
增幅最大。
報(bào)告顯示,今年高校畢業(yè)生人數(shù)超過(guò)去年的727萬(wàn),達(dá)到了749萬(wàn)人。在對(duì)15728名不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)歷的求職者進(jìn)行期望月薪、就業(yè)選擇、壓力感受等方面的問(wèn)卷調(diào)查后,結(jié)果顯示:今年專(zhuān)科生的期望月薪為5150元,本科生為5500元,碩士生為6630元,博士生為8060元,平均期望月薪為5510元。
這一結(jié)果與去年相比,專(zhuān)科生的期望月薪明顯提高,本科生的期望月薪增幅最大,達(dá)到1840元,而博士生期望月薪增幅最小,只有270元。今年總體的平均期望月薪比去年增加1830元。
二線(xiàn)城市。
最受求職者歡迎。
報(bào)告顯示,48.8%的被調(diào)查者希望去省會(huì)城市和二線(xiàn)城市工作,25.5%愿意去地級(jí)市工作,14%愿意去直轄市工作,7.8%愿意去縣級(jí)城市工作,只有1.3%的人愿意去鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作。半數(shù)人將個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)作為首要選擇標(biāo)準(zhǔn),其次才是生活成本與收入以及宜居程度。
同時(shí),隨著期望工作地點(diǎn)從一線(xiàn)直轄市到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn),求職者的壓力也幾乎呈現(xiàn)出直線(xiàn)上升的趨勢(shì)。報(bào)告指出,在大城市工作,顯而易見(jiàn)的是更大更多的外在現(xiàn)實(shí)壓力,諸如住房、交通、競(jìng)爭(zhēng)、生活環(huán)境等。但要離開(kāi)求學(xué)的大城市而去(或者回到)偏遠(yuǎn)的小城乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作,這與“人往高處走”的常態(tài)思維是不相符的,因此,期望“往低處走”的人表面上似乎回避了大城市的外在現(xiàn)實(shí)壓力,但實(shí)際上可能會(huì)體驗(yàn)到更多的內(nèi)在心理壓力,諸如擔(dān)心他人的看法、個(gè)人職業(yè)發(fā)展等等。
連續(xù)5年的結(jié)果都顯示出,二線(xiàn)城市在求職者選擇工作地點(diǎn)時(shí)是最受歡迎的,其次是地級(jí)市,第三才是直轄市這樣的一線(xiàn)大城市。此外,國(guó)家政策成為影響大學(xué)生就業(yè)的最主要因素,其次是房?jī)r(jià)、物價(jià),交通因素則遠(yuǎn)小于其他三個(gè)因素。這一比例趨勢(shì)與去年基本一致。
專(zhuān)科生碩士生。
就業(yè)壓力最大。
報(bào)告指出,今年的就業(yè)壓力感受平均數(shù)為18.39,明顯高于去年的壓力水平。在衡量壓力大小的三項(xiàng)指標(biāo)上,仍然以情緒體驗(yàn)最為突出,說(shuō)明年輕的求職者在情緒管理的'意識(shí)與技能方面仍需提高。在參與調(diào)查的22個(gè)不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)群中,以經(jīng)濟(jì)金融專(zhuān)業(yè)的群體感受到的壓力最大,機(jī)械類(lèi)壓力最小。
不同學(xué)歷的比較中,專(zhuān)科生和碩士生的壓力最大,“高壓碩士”現(xiàn)象再次出現(xiàn)。而值得注意的是,與前幾年的情形不同,非獨(dú)生子女與獨(dú)生子女在采用積極的壓力應(yīng)對(duì)方式,諸如尋求社會(huì)支持、主動(dòng)解決問(wèn)題等方面已無(wú)差異。(記者彭小菲)。
讀書(shū)無(wú)用論篇十
2017中考素材:46萬(wàn)人棄考請(qǐng)慎言“國(guó)考回歸理性”
2017中考素材:46萬(wàn)人棄考請(qǐng)慎言“國(guó)考回歸理性”
11月29日下午17時(shí),2016年國(guó)考公共科目筆試正式落幕。據(jù)統(tǒng)計(jì),本次考試共有139.5萬(wàn)人通過(guò)招錄機(jī)關(guān)資格審查,近93萬(wàn)人實(shí)際參加考試,超46萬(wàn)人“棄考”。考試當(dāng)天,全國(guó)有近10萬(wàn)名監(jiān)考、巡考和考務(wù)工作人員為考生提供考試服務(wù)。(11月30日中新社)。
2016年國(guó)考落下帷幕,46萬(wàn)人棄考的數(shù)字觸目驚心,這意味著,三個(gè)考生里面就有一個(gè)是棄考者。對(duì)于這樣的熱門(mén)角度,網(wǎng)絡(luò)上的各路網(wǎng)民也注意到了。于是乎,有人稱(chēng),這是“國(guó)考降溫”“國(guó)考回歸理性”的寫(xiě)照,還有人更進(jìn)一步表示,“國(guó)考降溫是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn),這意味著千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋?qū)⒊蔀闅v史”……國(guó)考回歸理性的確是公眾期待的事情,但通過(guò)“46萬(wàn)人棄考”是否可以得出這樣的結(jié)論呢?這仍然是存疑的。
今年棄考人數(shù)達(dá)到46萬(wàn)人,那么往年呢?數(shù)據(jù)顯示,這并非國(guó)考第一次大規(guī)?!皸壙肌?,2012年國(guó)考,133萬(wàn)人報(bào)名,最終37萬(wàn)人“棄考”;2013年“棄考”人數(shù)逾38萬(wàn)人;2014年度“棄考”人數(shù)逾40萬(wàn)人;而去年國(guó)考“棄考”人數(shù)高達(dá)50余萬(wàn)人。數(shù)據(jù)雖無(wú)聲,但卻極具說(shuō)服力。從棄考比例來(lái)看,并沒(méi)有呈現(xiàn)“逐年增加”的趨勢(shì)。以今年46萬(wàn)人棄考便得出“國(guó)考回歸理性”的結(jié)論,無(wú)疑是不謹(jǐn)慎的。
雖然今年棄考人數(shù)不少,但也有其他的客觀條件。比如,今年是“最嚴(yán)國(guó)考年”,《刑法修正案(九)》實(shí)施后,出現(xiàn)作弊行為將最高獲刑7年,這能在一定程度上震懾一些意圖不軌的考生,同時(shí)會(huì)增加棄考人數(shù),但與理性無(wú)關(guān);再比如,國(guó)考落幕后,網(wǎng)絡(luò)上便有不少人吐槽稱(chēng)考點(diǎn)設(shè)置不合理,很多在城邊邊上,不少大城市都是“堵城”,自己稍微睡過(guò)頭就無(wú)法趕上考試了,只好選擇“棄考”,這同樣與理性無(wú)關(guān)。
46萬(wàn)人棄考,對(duì)“國(guó)考回歸理性”而言,并非由此及彼的邏輯命題。若以此斷定“國(guó)考回歸理性”,必然會(huì)帶來(lái)誤解與誤讀。當(dāng)然,推進(jìn)與促使國(guó)考回歸理性,似乎又是亙古不變的.主題。2006年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃德蒙?菲爾普斯曾經(jīng)表示,“很多受教育程度良好的年輕人,都擠著想去做公務(wù)員,這是一種嚴(yán)重的浪費(fèi)?!闭\(chéng)如斯言!那不斷地減少公職隊(duì)伍的“灰色收入”,確保充分的財(cái)政透明,則是應(yīng)有之義。
46萬(wàn)人棄考,請(qǐng)慎言“國(guó)考回歸理性”。畢竟在這背后,還有許多不得不考慮的外部因素。而事實(shí)上,當(dāng)46萬(wàn)人棄考本身依然引發(fā)關(guān)注,依然成為新聞便足以說(shuō)明:國(guó)考降溫,或許才剛剛起步,任務(wù)仍然任重而道遠(yuǎn)。若“國(guó)考回歸理性”,最起碼關(guān)注應(yīng)該回歸理性。社會(huì)的關(guān)注,也是民意的一種寫(xiě)照,當(dāng)社會(huì)仍然不把公務(wù)員當(dāng)一個(gè)普通職業(yè),國(guó)考降溫其實(shí)無(wú)從談起。
文檔為doc格式。
讀書(shū)無(wú)用論篇十一
在不少人的學(xué)生時(shí)代里,眼保健操“第一節(jié),揉天應(yīng)穴”的節(jié)奏無(wú)疑是最為揮之不去的記憶,但近日,網(wǎng)友發(fā)布的一條“圍攻”眼保健操“無(wú)用論”的微博讓眼保健操的話(huà)題再度成為關(guān)注的焦點(diǎn):“眼保健操殘害中國(guó)青少年49年了,按摩毫無(wú)作用的穴位,49年來(lái)中國(guó)青少年近視率升至世界第二,達(dá)3.6億人,做眼保健操無(wú)法改善視力,許多學(xué)生用臟手按摩導(dǎo)致紅眼病、眼部感染等。”
不少上班族都轉(zhuǎn)發(fā)了這條微博并表示,“其實(shí)我到現(xiàn)在都不清楚輪刮眼眶到底應(yīng)該怎么做?!庇浾呔痛瞬稍L(fǎng)了南京三甲醫(yī)院的眼科專(zhuān)家,專(zhuān)家表示,眼保健操對(duì)于學(xué)生近視預(yù)防作用需要進(jìn)一步驗(yàn)證,但正確做好眼保健操能夠一定程度緩解視疲勞。
新聞緣起。
眼保健操遭網(wǎng)友“圍攻”
近日,網(wǎng)友“直播上?!痹谄湮⒉┲蟹Q(chēng),“眼保健操殘害中國(guó)青少年49年了,全世界僅中國(guó)做眼保健操,按摩毫無(wú)作用的穴位,49年來(lái)中國(guó)青少年近視率升至世界第二,達(dá)3.6億人,做眼保健操無(wú)法改善視力,許多學(xué)生用臟手按摩導(dǎo)致紅眼病、眼部感染等。眼保健操是于1963年,由北京醫(yī)學(xué)院體育教研室劉世銘主任自創(chuàng)的,結(jié)果被強(qiáng)制在全國(guó)推行,毫無(wú)科學(xué)根據(jù)。”
這條微博頓時(shí)戳中了不少網(wǎng)友的敏感神經(jīng),網(wǎng)友“@past-present-future”認(rèn)為,“不能這么說(shuō)。我有親身經(jīng)歷,我的眼睛通過(guò)做眼保健操,得到了良好的保護(hù)。目前還是5.0以上。不過(guò),我自創(chuàng)的,眼保健操更有效?!薄癅狐貍愛(ài)喝水”則評(píng)論,“現(xiàn)在上班了,沒(méi)有人強(qiáng)制我做眼保健操了,非常的懷念?,F(xiàn)在感覺(jué)眼睛壓力很大,那時(shí)候做完眼保健操感覺(jué)非常舒服?!钡灿芯W(wǎng)友發(fā)表了不同看法,“@培鑫通訊_三哥”說(shuō),“眼保健操毫無(wú)作用不能輕信,但是以前讀書(shū)的時(shí)候沒(méi)洗手就做眼保健操,手上的細(xì)菌搓進(jìn)眼里倒是真的!”而“@絲糯碧”的評(píng)論一語(yǔ)中的,“不會(huì)找穴位才是這個(gè)操最大的問(wèn)題。質(zhì)疑有些過(guò)了?!?/p>
專(zhuān)家釋疑。
眼保健操作用到底有多大?
預(yù)防近視的效果仍需進(jìn)一步驗(yàn)證,但正確做操能緩解視疲勞。
眼保健操對(duì)于護(hù)眼的作用到底有多大?記者采訪(fǎng)了南京多家三甲醫(yī)院的眼科主任。專(zhuān)家表示,通過(guò)眼保健操“改善”視力的說(shuō)法有些絕對(duì),但不能否認(rèn)眼保健操的護(hù)眼作用。
東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院眼科主任欒潔告訴記者,眼保健操是局部取穴進(jìn)行按摩,改善眼部血液循環(huán),使眼睫狀肌得到放松。青少年近視主要由于睫狀肌緊張或痙攣,緩解了它的疲勞,視力自然得到改善。長(zhǎng)期堅(jiān)持做,可以促進(jìn)眼周血液循環(huán),緩解用眼疲勞,對(duì)孩子眼睛是有保護(hù)作用的。
省中醫(yī)院眼科主任王育良告訴記者,網(wǎng)友的觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì),青少年近視主要由于睫狀肌緊張或痙攣,正確做好眼保健操能夠增加眼部的血液循環(huán),但到現(xiàn)在為止,這項(xiàng)“全民運(yùn)動(dòng)”的有效率是多少至今沒(méi)有一個(gè)徹底的總結(jié),所以眼保健操對(duì)于近視的預(yù)防效果仍需進(jìn)一步驗(yàn)證?!熬W(wǎng)友的說(shuō)法是用常識(shí)代替了科學(xué),得出一個(gè)結(jié)論都需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的設(shè)計(jì)認(rèn)證?!?/p>
眼保健操導(dǎo)致紅眼???
做眼保健操時(shí)手不干凈,是有可能導(dǎo)致紅眼病。
南醫(yī)大二附院眼科主任張曉俊認(rèn)為,眼保健操的設(shè)計(jì)方案沒(méi)有資料可以考證,所以不能妄下論斷。但微博傳言中的“紅眼病傳染”的說(shuō)法還是有一定的道理,“紅眼病的主要傳染方式之一就是接觸傳染,如果做眼保健操時(shí)學(xué)生的手不夠清潔,很有可能會(huì)導(dǎo)致紅眼病等疾病的傳染?!?/p>
此前,也有媒體報(bào)道稱(chēng),20合肥市部分學(xué)校發(fā)生了“紅眼病”疫情,合肥市政府辦公廳發(fā)出急電,要求全市緊急防控“紅眼病”疫情流行,其中學(xué)校是“紅眼病”疫情防控的重點(diǎn),全市中小學(xué)要停做“眼保健操”,避免“紅眼病”經(jīng)手傳播;要求患病學(xué)生到正規(guī)醫(yī)院就診,回家隔離治療,待癥狀消失后方可返校上課;如果一個(gè)班級(jí)發(fā)生10例以上“紅眼病”患者,立即對(duì)該班級(jí)實(shí)施停課7天;一個(gè)學(xué)校有3個(gè)以上班級(jí)發(fā)生10例以上的疫情,報(bào)經(jīng)合肥市教育局、衛(wèi)生局同意后,對(duì)該學(xué)校實(shí)施停課7天。
眼保健操效果不好是因?yàn)樽龅貌灰?guī)范?
不少學(xué)?!把ㄎ话吹脕y七八糟”,針灸科醫(yī)生教你找準(zhǔn)穴位。
眼保健操到底是由誰(shuí)創(chuàng)設(shè)的?記者查閱資料發(fā)現(xiàn),眼保健操是1963年由北京醫(yī)學(xué)院(現(xiàn)北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部)體育教研室劉世銘主任自創(chuàng)的。當(dāng)時(shí)有8節(jié)。1972年,為了讓眼保健操更容易掌握,眼科專(zhuān)家們對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)化并做了部分改動(dòng)。在北京,1976年,專(zhuān)家們又開(kāi)始為眼保健操拍掛圖、灌唱片。最后選中了北京市崇文區(qū)光明小學(xué)的一名女生錄口令。
記者留意到,不少網(wǎng)友認(rèn)為眼保健操效果不好是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生做得不規(guī)范,穴位找得不準(zhǔn)。真的是這樣嗎?記者就此走訪(fǎng)了南京部分小學(xué),發(fā)現(xiàn)小學(xué)生學(xué)做眼保健操一般都是由班主任來(lái)教授?!昂⒆觽円舱也粶?zhǔn)穴位在哪里,按得亂七八糟的?!币晃恍W(xué)班主任告訴記者,“眼保健操對(duì)于孩子的真正作用便在于閉眼的五分多鐘的休息,具體為什么要按這個(gè)穴位,我們也說(shuō)不上來(lái)。”“四白穴”“天應(yīng)穴”這些穴位到底應(yīng)該按壓在哪里?記者采訪(fǎng)了東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院針灸科主治醫(yī)師邢麗陽(yáng)。她為“眼保健操”做了穴位解說(shuō)。
第一節(jié):揉天應(yīng)穴:以左右大拇指羅紋面接左右眉頭下面的上眶角處。其他四指散開(kāi)彎曲如弓狀,支在前額上,按揉面不要大。
天應(yīng)穴:又名阿是穴。這類(lèi)穴位一般都隨病而定,多位于病變的附近,也可在與其距離較遠(yuǎn)的部位,沒(méi)有固定的位置和名稱(chēng)。
第二節(jié):擠按睛明穴:以左手或右手大拇指按鼻根部,先向下按、然后向上擠。睛明穴:內(nèi)眼角上方,眼眶骨邊緣凹陷處。
第三節(jié):按揉四白穴:先以左右食指與中指并攏,放在靠近鼻翼兩側(cè),大拇指支撐在下腭骨凹陷處,然后放下中指,在面頰中央按揉。注意穴位不需移動(dòng),按揉面不要太大。四白穴:雙眼平視前方時(shí),眼眶下緣正中直下一橫指處。
第四節(jié):按太陽(yáng)穴、輪刮眼眶:拳起四指,以左右大拇指羅紋面按住太陽(yáng)穴,以左右食指第二節(jié)內(nèi)側(cè)面輪刮眼眶上下一圈,上側(cè)從眉頭開(kāi)始,到眉梢為止,下面從內(nèi)眼角起至外眼角止,先上后下,輪刮上下一圈。太陽(yáng)穴:在外眼角與眉梢之間向后大約一寸的地方。
眼保健操效果幾何求權(quán)威部門(mén)給真相。
對(duì)眼保健操的效果發(fā)出質(zhì)疑,這已經(jīng)不是第一次了。就在去年12月,本報(bào)還曾以“做眼保健操,‘小眼鏡’為何還多?”為題,追問(wèn)眼保健操效果幾何。而在此前,方舟子也曾撰文質(zhì)疑眼保健操的效果。文章稱(chēng),沒(méi)有什么科學(xué)的'理論、臨床試驗(yàn)或調(diào)查統(tǒng)計(jì)證明做眼保健操確實(shí)能夠預(yù)防近視,世界上只有中國(guó)在推行眼保健操,而中國(guó)學(xué)生的近視率卻排世界第二。如今,一條“眼保健操殘害青少年49年”的微博又引起了網(wǎng)友的圍觀。
新聞延伸。
教你一些實(shí)用的護(hù)眼方法。
耳壓療法:東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院針灸科主任高建蕓告訴記者,還可以嘗試針刺、耳壓療法來(lái)護(hù)眼。將貼有藥籽的小膠布?jí)K貼在孩子兩耳的各個(gè)穴位上,以耳穴肝、心、眼、目1、目2為主,然后用力按壓,直到耳朵被壓紅為止,三天后更換耳壓,主要通過(guò)按壓耳朵上掌管眼睛經(jīng)絡(luò)的穴位進(jìn)行刺激,調(diào)節(jié)眼部肌肉的痙攣,從而達(dá)到治療的目的。
針刺配合耳壓預(yù)防和治療近視,兒童只需一周兩三次來(lái)治療,在家中每天按壓耳穴三次,就可以取得效果。尤以?xún)和傩越曅Ч罴?,建議近視的兒童寒暑假堅(jiān)持治療,開(kāi)學(xué)后抽時(shí)間鞏固治療。
調(diào)整電腦的顏色對(duì)比度:長(zhǎng)時(shí)間看電腦傷害視力,而調(diào)節(jié)電腦辦公系統(tǒng)的顏色對(duì)比度也是預(yù)防視疲勞的方法之一。設(shè)置方法:第一步:按鼠標(biāo)“右鍵”,選擇“屬性”,然后選擇“外觀”-“高級(jí)”,然后在項(xiàng)目一欄選“窗口”,再點(diǎn)擊“顏色”-“其它”,然后把色調(diào)設(shè)為85,飽和度設(shè)為90,亮度設(shè)為205。第二步:?jiǎn)螕籼砑拥阶远x顏色,按“ok”……一直選擇“ok”。第三步:把窗口設(shè)成綠色之后,再來(lái)把ie的網(wǎng)頁(yè)背景也變成養(yǎng)眼的綠色吧。打開(kāi)ie,點(diǎn)擊“工具”,選擇internet選項(xiàng),點(diǎn)右下角的輔助功能,然后挑選不使用網(wǎng)頁(yè)中指定的顏色,最后點(diǎn)“ok”退出?,F(xiàn)在你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的屏幕已經(jīng)變成淡淡的綠色了。
讀書(shū)無(wú)用論篇十二
從鋼琴老師家出來(lái),春夜正好,像件薄薄的黑絹衫子,親密貼身。
我一路問(wèn)女兒小年課上學(xué)了些什么。我聽(tīng)完一堆“八分音符”后,叮囑她:“要好好學(xué)鋼琴呀?!?/p>
她點(diǎn)頭:“嗯,我長(zhǎng)大了要當(dāng)鋼琴老師?!庇终f(shuō),“我也要好好學(xué)英語(yǔ),要不然我去了美國(guó),大家聽(tīng)不懂我講話(huà)怎么辦。”很抱歉,她五歲,已經(jīng)很自然地有了美國(guó)夢(mèng)。整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀,就這么直接地以?xún)和w現(xiàn)。
我老懷大慰,又加一句:“圍棋也要好好學(xué)哦。”她學(xué)圍棋也快一年了。
她扭頭問(wèn)我:“為什么?”
這回應(yīng)出乎我意料,我一愣:“當(dāng)然了,學(xué)就要學(xué)好嘛?!?/p>
她居然認(rèn)真起來(lái):“我又不想當(dāng)圍棋老師,去美國(guó)要下圍棋嗎?為什么要學(xué)好圍棋?”
上一次被問(wèn)及類(lèi)似的問(wèn)題,是在新東方與我同桌的15歲的女孩子,托??剂?13分。我問(wèn):“聽(tīng)得懂?”她微微一笑,笑容里全是自負(fù)。
我一時(shí)多事,說(shuō)了句:“其實(shí)你英文已經(jīng)很好了,有時(shí)間可以看看古文,背背古詩(shī)詞什么的?!?/p>
女孩詫異地看我,她撇撇嘴,“有什么用”四個(gè)字雖不曾出口,卻用身體語(yǔ)言體現(xiàn)了。
如果她是成年人,我可以理解這是粗俗的挑釁,但女孩一臉的認(rèn)真。我于是想了又想,說(shuō):“說(shuō)一個(gè)你可能知道的詩(shī)人吧,納蘭容若,他有一句詩(shī):‘等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!切┮玫?、視為姐妹的、以為是一輩子好同學(xué)、好朋友的人們,會(huì)漸漸淡掉,總有一天,你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)他們都變了。而他們說(shuō),不,是你變了。也許你心里會(huì)五味雜陳,感覺(jué)孤單,你有那么多感受,卻不知從何說(shuō)起、向誰(shuí)說(shuō)、怎么說(shuō)。這時(shí),你想起這句‘卻道故人心易變’,于是,你明白了文學(xué)的意義就在這里,說(shuō)出了你的心聲,撫慰了你的哀傷。我們脫離人猿已經(jīng)很久了,我們所需的,不只是工具?!?/p>
所有無(wú)用的東西,都是有用的。
她會(huì)用一生,慢慢地找到屬于自己的答案。
而在我自己的人生譜系里,知識(shí)最高,智慧最寶貴。美,就是美,正如愛(ài)情就是愛(ài)情。我愛(ài)這所有的無(wú)用之物。
讀書(shū)無(wú)用論篇十三
原因之一:
俗話(huà)說(shuō),“世上沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)人”。人與人是不同的,哪么單位也就沒(méi)有相同的了。也說(shuō)是說(shuō),任何單位在社會(huì)上都是區(qū)別的,都是與其他單位有著這樣哪樣的差異,有著這樣哪樣的不同。哪么,對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō),一個(gè)企業(yè)行之有效的管理方法,搬到其他企業(yè),因其人員不同,環(huán)境不同,現(xiàn)狀不同,便不一定能取得好的管理效果,有時(shí)還會(huì)適得其反。對(duì)基層單位來(lái)說(shuō),就更難實(shí)施并取得良好的效果了,這就解釋了為什么同樣是量化管理的方法,在有的單位很成功,別的另外的單位拿過(guò)去就無(wú)法實(shí)行,也更談不上了取得好的管理效果了。
原因之二:
所以說(shuō),對(duì)學(xué)習(xí)管理的人來(lái)說(shuō),管理方法是沒(méi)有用的。
原因之三:
基層管理人員的能力水平,責(zé)任心各不相同,他們的生活背景,成長(zhǎng)經(jīng)歷,社會(huì)閱歷,性格氣質(zhì)也是千差萬(wàn)別,而許多管理方法對(duì)管理人員的素質(zhì)、經(jīng)歷、氣質(zhì)要求又較高,從而別的單位成功的管理方法對(duì)其他單位是沒(méi)有用的,作為一名管理人員千萬(wàn)不能照搬別人的管理經(jīng)驗(yàn)與方法。
哪么,既然說(shuō)管理方法沒(méi)有用,作為一名管理是不是就不用學(xué)習(xí)借鑒的他人成功管理方法和經(jīng)驗(yàn)了呢?答案是否定的,我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)方法,但我們不能照搬別人的方法,而應(yīng)該認(rèn)真分析研究別人的好的經(jīng)驗(yàn)方法,對(duì)運(yùn)行這種管理方法的環(huán)境和人進(jìn)行深入的研究,找出蘊(yùn)藏在經(jīng)驗(yàn)方法里面的思想精髓,找出他們制定這種管理方法的基礎(chǔ)性東西,并把這種思想精華,原則吸收消化,結(jié)合本單位的實(shí)際情況來(lái)制定屬于本單位,適合于本單位的管理方法,這樣本單位的管理水平才能提高,也才能取得很好的管理效果。
綜上所述,別人的管理方法本身對(duì)你是沒(méi)有用的,有用的是蘊(yùn)藏在這些成功管理方法中的管理思想,也就是說(shuō),成功的管理思想才是我們學(xué)習(xí)研究的對(duì)象。
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