總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。寫(xiě)文化總結(jié)時(shí)需要關(guān)注哪些方面？有什么經(jīng)驗(yàn)可以借鑒？可以查閱的寫(xiě)作經(jīng)典案例。

讀書(shū)無(wú)用論篇一

我的讀書(shū)生活是漫長(zhǎng)的，也是不可缺少的，因?yàn)闀?shū)，是我的良師，是我的摯友，也是我的一個(gè)隨時(shí)“想去就去的樂(lè)園”，它把我的童年生活“點(diǎn)綴”得五彩斑斕。

記得我剛剛“遇到”書(shū)時(shí)，我才上學(xué)前班，爸爸出差洛陽(yáng)時(shí)給我?guī)Щ匾幌鋬和瘓D書(shū)，上面既有拼音又有圖畫(huà)，讓我愛(ài)不釋手。每天晚上我都要爸爸媽媽給我讀上一兩個(gè)書(shū)上的故事，才能安然入睡。

后來(lái)，他們說(shuō)我長(zhǎng)大了，馬上上小學(xué)了，再說(shuō)拼音我也差不多會(huì)了一半，所以爸爸媽媽不給我讀了，要我自己看，但那樣做可吃力了，有的不會(huì)只能跳過(guò)去，有時(shí)剛把一句拼出來(lái)，上一句就忘了，拼了半天一個(gè)故事也記不全。那時(shí)我就想：“一個(gè)小故事就這么難讀，別講大本的小說(shuō)了呢!算了，不讀了，以后再讀吧。”就這樣，那一大箱圖書(shū)被我遺忘在柜子里了。

后來(lái)我上了小學(xué)二年級(jí)，已經(jīng)學(xué)會(huì)不少漢字了，于是我把柜子里的書(shū)全部翻出來(lái)，移到床頭的小木桌上。每天寫(xiě)完作業(yè)時(shí)，我就坐在床邊靜靜地看會(huì)兒書(shū)。這下可比看拼音閱讀輕松多了，可有時(shí)遇到?jīng)]學(xué)過(guò)的字還是要靠拼音的。

看著這些故事，我可真興奮呀，恨不得一下子把它們?nèi)x完。雖然有“不求甚解”的味道，可我已經(jīng)非常滿(mǎn)足了。我還選了幾本我最喜歡的小故事書(shū)，把它們帶到班上，和同學(xué)們一道分享，同學(xué)們可羨慕了呢。

現(xiàn)在我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，學(xué)會(huì)了邊學(xué)邊品味的讀書(shū)方法，而且讀書(shū)時(shí)還把好詞佳句摘錄下來(lái)，日積月累，作文成績(jī)便慢慢提高了，以前作文只有“五顆星”的我，居然得了“六顆星”，甚至“七顆星”!這都是書(shū)的功勞呀!

我喜歡讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，而我就是這樣一步一步地走過(guò)來(lái)的。

也確實(shí)有不少這樣的人：他們整整活了一輩子，卻沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)，因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)字，不會(huì)讀，或者沒(méi)有接觸書(shū)的機(jī)會(huì)，無(wú)論如何這樣的人生是令人遺憾的，蒼白的。

書(shū)是前人文化的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著無(wú)限的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與哲理，是人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)。讀一本好書(shū)就如同和品味高尚的人談話(huà)，從中能領(lǐng)略到他的風(fēng)采，感受到他的魅力，能使頓覺(jué)清爽，豁然開(kāi)朗。

讀一本好書(shū)，能改變你的一生，引導(dǎo)你走向成功，但讀書(shū)要講究方法：

一、有的書(shū)可以泛讀，而有些書(shū)則必須細(xì)讀、精讀，必要時(shí)應(yīng)該記筆記，有詩(shī)云：“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，這里我們不妨借喻，把讀書(shū)的泛覽比做萬(wàn)綠之叢，把精讀、細(xì)讀看成一點(diǎn)之紅，進(jìn)而把“萬(wàn)綠”比作茂密的樹(shù)葉，那么沒(méi)有綠葉就育不出紅花;沒(méi)有紅花，綠葉也徒有其茂，空有其綠。因此讀書(shū)必須把泛覽與精讀的范圍與內(nèi)容選擇好，結(jié)合巧，否則就是“學(xué)不善法”，引出的結(jié)果就是“事倍功半”。

二、讀書(shū)我們不能只讀它的表面意思，而要發(fā)掘其內(nèi)涵，了解作者的寫(xiě)作意圖，這就要求我們反復(fù)讀，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”嘛。

三、讀書(shū)中遇到了難題，可以多讀，研究研究，也可以向老師、家長(zhǎng)請(qǐng)教，要勤查。

字典。

查電腦，字典電腦是你最好的老師。

四、讀書(shū)要獨(dú)立思考，注重觀察，重視實(shí)踐。讀死書(shū)害人，要和社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)，要多思考、多觀察，留心世事，用自己的眼睛去讀世間這部活書(shū)。

不同的人讀同一本書(shū)，會(huì)得到不同的感受，這與讀者的心態(tài)與人品有關(guān)，當(dāng)然也與書(shū)本身有關(guān)。一本好書(shū)確實(shí)能反映生活的五光十色。

我們要三思而后讀，書(shū)有好壞之分，讀一本好書(shū)能夠洗去心靈的污垢，讀壞書(shū)能使人變得更加邪惡。讀壞書(shū)還不如不讀。所以，我們讀書(shū)要有所選擇?？梢?jiàn)書(shū)也是一柄雙刃劍，讀得好越讀越聰明，讀得不好越讀越愚蠢。

泰山不辭抔土泥瓦而能巍峨屹立，長(zhǎng)江不棄涓涓細(xì)流才成浩瀚汪洋。廣泛讀書(shū)，我方吸收，同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，方能臻于博大精深。

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，可以相伴終生，多讀好書(shū)，是可以受益終生的。

書(shū)，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書(shū)，好讀書(shū)，多讀書(shū)。

讀好書(shū)，是指要把一本書(shū)讀好，讀后要細(xì)細(xì)品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書(shū)讀好。另外，老師還讓我們“讀好書(shū)”，是想讓我們多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學(xué)以致用”。暑假里，我讀了著名作家楊紅纓寫(xiě)的一本《楊紅纓童話(huà)系列》，里面有3個(gè)故事，第一個(gè)故事《親愛(ài)的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但是它誠(chéng)實(shí)、善良，因此小動(dòng)物們都愿意和它交朋友，愿意幫助它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒(méi)有固定的住所，也沒(méi)有穩(wěn)定的三餐，但是它們沒(méi)有被這種生活環(huán)境所嚇倒，依然勇敢、樂(lè)觀地生活著;第三個(gè)故事《沒(méi)有尾巴的狼》中的狼被一個(gè)小孩陶陶所感化，由一只人見(jiàn)人怕,人人憎恨的狼變成了一只見(jiàn)義勇為、深受大家喜愛(ài)的狼。這些故事教育我從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、樂(lè)觀的人，使我懂得了許多做人的道理。

讀好書(shū)，可以明智，可以慧心;好讀書(shū)，則是指：讀書(shū)，是要有興趣的，讀一本好書(shū)，更是要有平和的心態(tài)，一個(gè)人讀書(shū)時(shí)，如果靜不下心來(lái)，那肯定讀得不知其所然，這本書(shū)也就算白讀了，但，喜歡書(shū)，愛(ài)讀書(shū)的人就不一樣了，只要一捧起書(shū)，便會(huì)完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的動(dòng)人故事所感動(dòng)，會(huì)為其悲，同其樂(lè)。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書(shū)，更要愛(ài)讀書(shū)。只有愛(ài)讀書(shū)，才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng)，從而使自己精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在我還不識(shí)字時(shí)，媽媽就常常給我講《格林童話(huà)》和《安徒生童話(huà)》中的小故事,從那時(shí)起我就被書(shū)中的故事所吸引,對(duì)書(shū)充滿(mǎn)了向往;當(dāng)我背起書(shū)包上學(xué)時(shí),我就開(kāi)始看自己喜歡的書(shū)了;隨著年齡的增長(zhǎng),老師推薦我們看更多的好書(shū)。這讓我能時(shí)常融入書(shū)中，體會(huì)書(shū)香的獨(dú)到之處，更重要的是讓書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可缺少的必需品，讓書(shū)香時(shí)刻點(diǎn)綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩,充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香味!

我愛(ài)讀書(shū),更愛(ài)讀好書(shū)!書(shū)會(huì)是我永遠(yuǎn)的朋友，它會(huì)伴隨我度過(guò)快樂(lè)而幸福的一生!

讀書(shū)無(wú)用論篇二

潘向黎是我喜歡的美女作家，她的《茶可道》和《看詩(shī)不分明》文字溫婉浪漫，輕觸似有微溫，曾經(jīng)給我以美好的信仰和深深的感動(dòng)。關(guān)于這兩本書(shū)，潘先生是這樣評(píng)價(jià)的：“寧?kù)o那么好，但是并不是隨時(shí)隨地獲得的，我們有時(shí)候需要一個(gè)簾子。飲茶也好，讀古詩(shī)也好，我們可以把它們當(dāng)成日常生活中的兩道簾子。”

潘先生用飲茶和讀詩(shī)這”兩道簾子”擋住了世俗社會(huì)的喧囂和紛擾，獨(dú)享著屬于自己的寧?kù)o和純粹，在今天這樣的時(shí)代氛圍里，讓我們格外羨慕和欽佩。

本書(shū)是潘先生的`散文集，多為懷念故人和舊事的文字。書(shū)名取自唐張九齡《感遇十二首》中的句子：“草木本有心，何求美人折”。不求關(guān)注，不求欣賞，就像空谷幽蘭般，寂寞開(kāi)放，孤芳自賞，是潘先生做事做人的原則，在她看來(lái)，守住了本心，安于無(wú)用，善于放棄，就是保住了本色，保住了天然。

而關(guān)于“有用”和“無(wú)用”的分別，莊子在《人世間》中早有精彩闡述，莊子說(shuō)：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用。”接著又說(shuō)：“無(wú)用之用，方為大用?！?/p>

所謂有用和無(wú)用，其實(shí)都是我們用世俗的眼光和價(jià)值觀來(lái)判斷和取舍的，世俗一致公認(rèn)有用的東西常常充滿(mǎn)了“精致的利己主義”，而那些被認(rèn)作無(wú)用的東西卻能夠愉悅我們的身心，以思想和哲學(xué)啟迪我們的人生。這就是生活的辯證法。

讀書(shū)無(wú)用論篇三

丁俊暉讀書(shū)無(wú)用論：我不讀書(shū)還不是照樣上大學(xué)。

近日，丁俊暉的經(jīng)紀(jì)人證實(shí)丁已經(jīng)獲得了讀大學(xué)的資格，并用一句很典型的中國(guó)式語(yǔ)句闡述：“丁俊暉的一只腳已經(jīng)跨進(jìn)上海交大了?！边@個(gè)句式，在初中經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，努力考上重點(diǎn)高中就等于一只腳跨進(jìn)大學(xué)了；推薦考試以不俗的成績(jī)考上了重點(diǎn)高中的重點(diǎn)班，也還有人說(shuō)，你已經(jīng)一只腳跨進(jìn)大學(xué)了，說(shuō)的我是面紅耳躁。在筆者原來(lái)的思想里，什么叫一只腳跨進(jìn)大學(xué)？大學(xué)還有好壞之分呢，再說(shuō)，我本來(lái)就決定一直讀下去，做個(gè)學(xué)者做個(gè)專(zhuān)家的。這種聲音一直伴隨著筆者最終進(jìn)入了大學(xué)而徹底消失，雖然因發(fā)揮失常而與重點(diǎn)大學(xué)無(wú)緣，卻也好歹是個(gè)211。

以上是閑話(huà)，丁俊暉的經(jīng)紀(jì)人的說(shuō)辭，實(shí)在不妥當(dāng)。筆者拿到大學(xué)通知書(shū)后，就再也沒(méi)有這么跟筆者說(shuō)了。按照目前的情形，丁已然拿到了通往大學(xué)校門(mén)的通行證，在這種情況下，不能說(shuō)是一只腳已經(jīng)跨進(jìn)上海交大的，而是已經(jīng)跨進(jìn)。況且，作為體育冠軍，世界級(jí)別運(yùn)動(dòng)員，這么說(shuō)，就沒(méi)有了霸氣。不過(guò)，可以理解，小學(xué)都還沒(méi)有讀完的人，能夠上大學(xué)，雖然說(shuō)是體育明星，也確實(shí)應(yīng)該高興。那句話(huà)就是太過(guò)興奮所致。

當(dāng)然，這并不只是他丁俊暉的錯(cuò)，而是中國(guó)的普遍狀況。明星特別是體育明星，骨子里是很不屑于讀書(shū)的。稱(chēng)讀書(shū)人為書(shū)呆子的人，這一部分人喊得最兇。在他們沒(méi)成名時(shí)，看到別人在學(xué)校里認(rèn)真讀書(shū)時(shí)，眼睛一斜，哼，悲哀！那時(shí)，他們往往被認(rèn)為是沒(méi)有大出息的`人；等到他們憑借身體素質(zhì)及拼搏取得成就，依然在私下里嘀咕，讀書(shū)有什么用？那么多讀書(shū)的人，還不如我不讀書(shū)只搞體育，丁只不過(guò)是說(shuō)出了口而已。但是，當(dāng)他們具有了名聲，便也虛偽的，如同張懷舊所說(shuō)的那樣，裝著有文化的樣子。如果你自學(xué)成材，能粗通文化，有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，不至于貽笑大方，那也說(shuō)明你厲害。但奇怪的是，不愿讀書(shū)的他們，卻一個(gè)又一個(gè)走進(jìn)大學(xué)，捧到了大學(xué)文憑。這就等于不屑于知識(shí)份子的政客及商人，在獲得一定的資本后，忽然就高雅了起來(lái)一樣。一面是不屑于讀書(shū)，一面又熱衷于拿文憑，這是虛偽的表現(xiàn)。怎么不學(xué)學(xué)韓寒，說(shuō)不進(jìn)大學(xué)就不進(jìn)大學(xué)，還不是一樣瀟灑，還不是一樣文思具佳。

這就是虛偽。是中國(guó)普遍的虛偽。自己不行的，偏要沾一點(diǎn)邊，撈點(diǎn)實(shí)惠。大學(xué)培養(yǎng)不出高素質(zhì)人才，就千方百計(jì)拉攏成名人士，以固化學(xué)校聲譽(yù)，而不顧是否能起到作用，能讓人學(xué)到東西。進(jìn)年來(lái)的中國(guó)大學(xué)，其實(shí)已經(jīng)墮落，墮落到靠一些虛的東西來(lái)維系運(yùn)營(yíng)，且容不得質(zhì)疑。大學(xué)其實(shí)已經(jīng)不屑于教授學(xué)生多少知識(shí)，或培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì)，而是以名與利中心。這才造成了今天中國(guó)的教育的沒(méi)落，令人痛心。其實(shí)，從這方面講，叮之前的言論說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)：讀書(shū)有什么用？還是要出去找工作，而且找不到工作還要讓父母擔(dān)憂(yōu)。

這種虛偽，教育的虛偽，源自于中國(guó)社會(huì)整體的虛偽。中國(guó)幾千年的文化積淀以及現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)文化的遺失，造成了這種狀況。一方面，中國(guó)人潛意識(shí)里具有文化至上的思想，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”還根深蒂固；另一方面，中國(guó)自有文化卻有大量遺失，中國(guó)便成那只狡猾的狐貍，夠不著葡萄，只能說(shuō)葡萄酸，但一旦掉下了葡萄，不管是壞了的還是依然鮮美的，一概津津有味的吃了起來(lái)。因?yàn)?，就算是爛了的葡萄，吃在字的嘴里，也大可向其他沒(méi)有吃到葡萄的狐貍示意：我吃到葡萄了！或者向已經(jīng)嘗試葡萄滋味的狐貍示意：別得意，我也吃到葡萄了！明星們進(jìn)大學(xué)的思想，大抵如此！與大學(xué)一拍即合！我培養(yǎng)不了名人，或者我校出來(lái)的名人還不夠多，那么我就把現(xiàn)有的名人來(lái)過(guò)來(lái)！向其他高校以及民眾示威：看，我校夠強(qiáng)吧？這么大牌的名人都來(lái)我學(xué)校學(xué)習(xí)??！丁俊暉如此，王軍霞如此，北大如此，上交大也是如此。沒(méi)有一個(gè)例外，沒(méi)有一個(gè)逃脫得了名與利的驅(qū)使。這些完全是用名聲換文憑，就如同用金錢(qián)換文憑一樣骯臟令人不齒！當(dāng)這就是今天教育的現(xiàn)狀，千方百計(jì)取巧維系學(xué)校名聲，以期望帶來(lái)更多的學(xué)生及收益，而又不在教學(xué)方面作任何具有實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)?？梢哉f(shuō)，王及丁，是學(xué)校的投資對(duì)象，是高校用以獲得人氣的手段。這就是為什么一個(gè)小學(xué)都沒(méi)有上完的人也能輕易進(jìn)大學(xué)的原因。而對(duì)于丁俊暉們，想來(lái)做這等無(wú)本生意，是再得意不過(guò)的事了。

當(dāng)前百年后，后人再看當(dāng)今中國(guó)的教育，我想該沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)皺起他的眉頭。虛偽，名利，加之文憑崇拜，交叉成當(dāng)今教育的恥辱線(xiàn)，把今天的教育綁上了歷史的恥辱柱！

不過(guò)，雖然你也拿到文憑，可千萬(wàn)別在我面前說(shuō)你有文化，我會(huì)更加鄙視！當(dāng)然，一些認(rèn)真思考且在文藝或科技等領(lǐng)域取得一定成就的人，則在此之外，如果他還能讓我覺(jué)得不如他，那我甚至?xí)Q(chēng)他為中國(guó)真正的學(xué)者或大師。但是，王軍霞及丁俊暉們就免了吧。不過(guò)是暴發(fā)戶(hù)的附庸風(fēng)雅罷了，說(shuō)穿了不過(guò)是想自抬身價(jià)，或者說(shuō)是扯一塊遮羞布而已！不過(guò)大家知道，這并不能遮羞！

讀書(shū)無(wú)用論篇四

新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研報(bào)告：越底層農(nóng)戶(hù)家庭越認(rèn)同“讀書(shū)無(wú)用論”

農(nóng)村男性比女性更認(rèn)同“讀書(shū)無(wú)用”年初上海大學(xué)一名博士所撰寫(xiě)的《返鄉(xiāng)日記》引起了公眾很有意義的討論。這討論是這個(gè)時(shí)代不能回避的一個(gè)問(wèn)題，就是知識(shí)無(wú)力，那知識(shí)無(wú)力到底是什么呢?“知識(shí)無(wú)力”背后的隱性論據(jù)是：知識(shí)實(shí)現(xiàn)階層上升流動(dòng)的功能在變?nèi)?。通俗地講：正是知識(shí)轉(zhuǎn)換成為財(cái)富和地位的功能在削弱，以至于農(nóng)村中“舉家式”的教育投資難有直接現(xiàn)實(shí)回報(bào)，讀書(shū)在實(shí)用理性主導(dǎo)的鄉(xiāng)土中國(guó)變成了無(wú)用之舉。

“知識(shí)無(wú)力”背后的“讀書(shū)無(wú)用”觀念究竟是真實(shí)流行于中國(guó)當(dāng)下村落中的社會(huì)事實(shí)?還是僅僅被媒介不懈炒作而蕩漾在公共輿論世界里的頭腦風(fēng)暴?針對(duì)此問(wèn)題我們以一個(gè)中國(guó)西部偏僻的行政村為個(gè)案做了這樣一個(gè)研究。

截至底，該村總?cè)丝?001人，樣本總數(shù)為853，有效樣本數(shù)為789。問(wèn)卷調(diào)查回收結(jié)果顯示，云鄉(xiāng)雍村農(nóng)民總體認(rèn)為“讀書(shū)有用”的占多數(shù)(53.5%)，認(rèn)為“讀書(shū)無(wú)用”的占少數(shù)(34.5%)，認(rèn)為“無(wú)所謂”的占5.8%，“不知道”的為6.2%。其中，雍村男性農(nóng)民相對(duì)于女性農(nóng)民而言，更認(rèn)可讀書(shū)無(wú)用，達(dá)到40%的認(rèn)同度，而女性?xún)H為25.8%。相反，認(rèn)為讀書(shū)有用的女性農(nóng)民(67%)較之男性農(nóng)民(44.9%)高了20多個(gè)百分點(diǎn)。

在村落中，女性相對(duì)于男性更認(rèn)同讀書(shū)的有用性，這可能與云鄉(xiāng)鼓勵(lì)男性勞動(dòng)力外出打工，而女性留守農(nóng)村種植柑橘和茶葉的刺激性政策相關(guān)，同時(shí)也與“男主外、女主內(nèi)”的中國(guó)西部村落家庭傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。外出務(wù)工者因?yàn)槠渌幍拇紊鷦趧?dòng)力市場(chǎng)更容易直觀地看到大學(xué)生就業(yè)難、收入低下、文憑貶值等一系列有關(guān)讀書(shū)無(wú)用的底層社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更容易將其在城市底層空間和次生性勞動(dòng)力市場(chǎng)中所看到的讀書(shū)無(wú)用事實(shí)作為不容質(zhì)疑的結(jié)論而傳輸給村落中其他男性農(nóng)民，從而使大多數(shù)男性農(nóng)民更容易形成讀書(shū)無(wú)用的價(jià)值判斷。另外，在以雍村為代表的中國(guó)村落中大部分留守子女都是由留守婦女所撫養(yǎng)和教育，因此，女性農(nóng)民更愿意內(nèi)塑讀書(shū)有用的觀念，從而帶給留守子女在接受教育過(guò)程中形成積極的正能量。

上面我說(shuō)的是一個(gè)總體的結(jié)論，具體到家庭，在全村262戶(hù)有效農(nóng)戶(hù)家庭樣本中，共有128戶(hù)農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)有用，占總體的48.85%;有106戶(hù)農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，占總體的40.46%;認(rèn)為無(wú)所謂的農(nóng)戶(hù)家庭有17戶(hù)，占總體的6.49%;認(rèn)為不知道的農(nóng)戶(hù)家庭有11戶(hù)，占總體的4.2%?？傮w來(lái)看，子女正在接受義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)有用的組內(nèi)占比最高，子女僅完成高中教育階段學(xué)習(xí)的農(nóng)戶(hù)家庭認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用的組內(nèi)占比最高。

農(nóng)戶(hù)越富裕越認(rèn)同讀書(shū)有用越底層越認(rèn)同讀書(shū)無(wú)用。

家庭年收入處于5~10萬(wàn)元之間的村莊富裕階層對(duì)讀書(shū)的有用性抱有最大的認(rèn)同，而家庭年收入處于1萬(wàn)元以下的村莊貧困階層認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用的比例最高。事實(shí)上，按農(nóng)戶(hù)財(cái)富分層情況來(lái)看村落不同群體對(duì)于讀書(shū)的功用性觀念，則進(jìn)一步確證了隱藏在村落空間中的中國(guó)式階層再生產(chǎn)中的底層循環(huán)隱性邏輯。越是貧困的農(nóng)戶(hù)家庭越認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，在村落階層上升流動(dòng)渠道逐漸因?yàn)槲膽{社會(huì)的興起而定格為教育的今日，讀書(shū)無(wú)用論觀念反而是在村落的最底層最為盛行。

我們對(duì)雍村的研究發(fā)現(xiàn)：雍村中存有這樣一批農(nóng)戶(hù)家庭，他們盡管在問(wèn)卷調(diào)研中對(duì)教育有用性表達(dá)了認(rèn)同，但在訪(fǎng)談中卻發(fā)現(xiàn)對(duì)其子女教育多采取順其自然的不作為態(tài)度和行為，他們對(duì)子女的教育態(tài)度是“讀的出來(lái)就讀，讀不出來(lái)就早點(diǎn)打工或者嫁人”。

越底層的農(nóng)戶(hù)家庭，其對(duì)于讀書(shū)無(wú)用性的認(rèn)同比例越高，因此其代際之間因教育而發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)率可能性也就越低，階層固化的癥結(jié)更多來(lái)自于這個(gè)群體，這是值得格外重視和針對(duì)性干預(yù)的現(xiàn)象。

農(nóng)戶(hù)子女接受教育程度越高，越認(rèn)同“讀書(shū)無(wú)用”

還有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象是，農(nóng)戶(hù)子女接受教育層次越高，家庭對(duì)“讀書(shū)有用”的認(rèn)同度反而越低。我們按照子女已完成高等教育、正在接受高等教育、僅完成高中教育、正在接受高中教育、僅完成義務(wù)教育、正在接受義務(wù)教育以及無(wú)子女或義務(wù)教育段子女即輟學(xué)的農(nóng)戶(hù)家庭七個(gè)層次來(lái)劃分雍村家庭，其中如果有兩個(gè)及以上子女的家庭都按照其第一個(gè)子女所受教育狀況來(lái)確定。

我們發(fā)現(xiàn)子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶(hù)家庭對(duì)讀書(shū)有用性認(rèn)同度，總體高于子女已經(jīng)接受完各階段教育的農(nóng)戶(hù)家庭;子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶(hù)家庭中，子女接受教育階段越高，農(nóng)戶(hù)家庭對(duì)教育有用性的認(rèn)同度占比越低;在子女已完成各階段教育的農(nóng)戶(hù)家庭中，對(duì)讀書(shū)有用性認(rèn)同度最高的反而是無(wú)子女或義務(wù)教育段子女即輟學(xué)的農(nóng)戶(hù)家庭;在子女已完成各階段教育的`農(nóng)戶(hù)家庭中，完成教育階段較高的農(nóng)戶(hù)家庭對(duì)讀書(shū)無(wú)用性的認(rèn)同度占比反而較高。

撤點(diǎn)并校讓農(nóng)村淪為文化荒漠，讀書(shū)無(wú)用論的流行順理成章。

農(nóng)村學(xué)校邊遠(yuǎn)偏僻農(nóng)村的教學(xué)點(diǎn)從的17.81萬(wàn)個(gè)銳減到的6.69萬(wàn)個(gè)，減幅達(dá)到62.41%。如此大面積的農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整對(duì)村落社會(huì)產(chǎn)生的直接影響，就是曾經(jīng)作為村落文化中心的學(xué)校逐漸遠(yuǎn)離村落，村落從此逐漸淪為文化荒漠。

在這種變遷中，村落中處于中上層的社會(huì)階層反而更容易在城鎮(zhèn)化導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的前提下，被激發(fā)起擇校熱。因?yàn)樗麄儗⒆优腿氲轿挥卩l(xiāng)村學(xué)校的成本與他們將子女送入到縣城中的成本相比，反而后者更低。他們可以在縣城中租房獲得更多的務(wù)工機(jī)會(huì)，而在鄉(xiāng)里卻完全無(wú)法獲得此經(jīng)濟(jì)收益，同時(shí)又能照顧到子女。底層家庭在付出更多的經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本的基礎(chǔ)上，一旦得到子女表現(xiàn)不佳的結(jié)果時(shí)，自然也就更輕易地傾向于讀書(shū)無(wú)用的話(huà)語(yǔ)表達(dá)和行為選擇，進(jìn)而在不刻意的文化認(rèn)同中完成底層的階層再生產(chǎn)，這無(wú)疑導(dǎo)致新一波“讀書(shū)無(wú)用論”逐漸以各種方式在邊遠(yuǎn)村落空間日益蔓延。

讓農(nóng)村孩子和城市孩子享受平等的教育待遇。

我不贊同撤點(diǎn)并校，然而恢復(fù)撤點(diǎn)并校之前的狀況也遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)在最根本的是要解決一個(gè)問(wèn)題，就是村民的孩子跟城市的孩子要有平等的教育待遇。現(xiàn)在農(nóng)村教育面臨的問(wèn)題是投錢(qián)太少，總體上農(nóng)村人均教育經(jīng)費(fèi)保障比城市要低得多。政府應(yīng)該給鄉(xiāng)村孩子提供更多基本的保障。其次由于保障不到位導(dǎo)致農(nóng)村教育做得不精細(xì)，太粗糙。

讀書(shū)無(wú)用論篇五

碩士生曾是“皇帝女兒不愁嫁”，考上碩士曾經(jīng)是多少學(xué)子挑燈夜戰(zhàn)追求的夢(mèng)想，如今，卻成為很多人的心理糾結(jié)、精神焦慮，甚至是人生困惑。有數(shù)據(jù)表明，碩士研究生初次就業(yè)率已持續(xù)七年不如專(zhuān)科生，人生之路似乎“越走越窄”。碩士生就業(yè)率為何不如專(zhuān)科生？碩士生真的“過(guò)?！绷藛幔看T士生就業(yè)遇挫代表“讀書(shū)無(wú)用”嗎？――碩士生的“時(shí)代三問(wèn)”不能不引人反思。值全國(guó)碩士學(xué)位研究生招生考試報(bào)名即將落下帷幕之際，新華網(wǎng)記者對(duì)這種“三問(wèn)”進(jìn)行聚焦透視。

據(jù)教育部、國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合下發(fā)的《全國(guó)研究生招生計(jì)劃的通知》顯示，今年我國(guó)研究生計(jì)劃招生規(guī)模達(dá)584416人，其中博士生67216人，碩士生517200人。與的26萬(wàn)多人相比，間翻了一番。

武漢大學(xué)中國(guó)科學(xué)評(píng)價(jià)中心近日發(fā)布的“中國(guó)研究生教育與學(xué)科專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)”課題結(jié)論顯示，目前中國(guó)有30多所高校每年研究生的招生計(jì)劃和在校生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，部分已超過(guò)本科生。至，碩士研究生的就業(yè)率連續(xù)3年都低于本科生；另?yè)?jù)廣東省教育廳發(fā)布信息表明：碩士研究生初次就業(yè)率已持續(xù)七年不如專(zhuān)科生。

網(wǎng)友“牛妞子”說(shuō)：“我也是明年畢業(yè)的碩士生，查閱招聘信息發(fā)現(xiàn)，幾家覺(jué)得不錯(cuò)的公司今年都大大減少了招聘名額，讓我倍感就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻?！?/p>

是什么造成了碩士生與本科生、甚至于專(zhuān)科生就業(yè)率的`“倒掛”？網(wǎng)友“自然豬”說(shuō)：“我認(rèn)為，專(zhuān)科生就業(yè)率超過(guò)碩士生，主要原因在于專(zhuān)科生屬于技能型人才，實(shí)踐能力強(qiáng)，在一些產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域需求量較大；而碩士、博士多是學(xué)術(shù)型、研究型人才，更注重搞學(xué)術(shù)研究。”

與本科生、專(zhuān)科生相比，碩士生無(wú)論從經(jīng)濟(jì)投入還是時(shí)間投入量都相對(duì)較大，就業(yè)期望值也相對(duì)高一些。近日，一條《研究生畢業(yè)回家種地老父氣絕服毒》的視頻被眾多網(wǎng)站論壇轉(zhuǎn)發(fā)而成為熱點(diǎn)話(huà)題。網(wǎng)友“葡萄老大”說(shuō)：“視頻中所說(shuō)碩士生畢業(yè)后，沒(méi)能找到理想的‘鐵飯碗’工作，其父壓力大才自殺的。其實(shí)，這體現(xiàn)了一種心態(tài)，對(duì)于很多人來(lái)講，他們的問(wèn)題不是找不到工作，而是找不到一份‘理想工作’?！?/p>

那么，現(xiàn)在碩士生真的“過(guò)?！眴?？中國(guó)礦業(yè)大學(xué)大學(xué)教授，教育管理學(xué)博士生導(dǎo)師丁三青告訴新華網(wǎng)記者，高校碩士生的“過(guò)?！逼鋵?shí)是“相對(duì)過(guò)?！?，主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，現(xiàn)有的就業(yè)崗位相對(duì)飽和，這主要是指事業(yè)單位、國(guó)企、高?？蒲袉挝坏染蜆I(yè)崗位相對(duì)飽和。

“另一方面，有些地區(qū)、行業(yè)、崗位急需人才，但又招不到人才?！倍∪嗾f(shuō)，“特別是艱苦地區(qū)、艱苦行業(yè)對(duì)人才的需求量很大，但很少人愿意去。出現(xiàn)所謂的‘結(jié)構(gòu)性失業(yè)’。人才的結(jié)構(gòu)上的‘相對(duì)過(guò)剩’，既有政策不到位的問(wèn)題，也反映出包括碩士在內(nèi)的大學(xué)生就業(yè)觀存在偏差?！?/p>

丁三青說(shuō)認(rèn)為，碩士生就業(yè)率低的狀況短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有太大改變，從未來(lái)發(fā)展來(lái)看，改變要建立在各類(lèi)人才的就業(yè)、收入大致合理前提下，也就是說(shuō)，不能要求碩士生在就業(yè)率、收入方面一定比專(zhuān)科生高。應(yīng)該是不管你擁有什么樣的學(xué)歷，只要適應(yīng)崗位需求，做出成績(jī)，就會(huì)獲得好的崗位和報(bào)酬。

讀書(shū)無(wú)用論篇六

閱讀是指獲取他人準(zhǔn)備的符號(hào)和文字，并加以識(shí)別、理解和分析的過(guò)程，有時(shí)伴隨著朗讀、欣賞和記憶。這些符號(hào)中最常見(jiàn)的是文字、筆記、密碼、圖表等一般來(lái)說(shuō)，獲取過(guò)程是用眼睛觀察，其他的獲取方法也包括在內(nèi)，比如盲人用觸覺(jué)來(lái)識(shí)別凸詞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，創(chuàng)富的機(jī)會(huì)當(dāng)然有所增多，因此，當(dāng)代許多大中小學(xué)校的學(xué)生，甚至家長(zhǎng)不太看重讀書(shū)的重要性。一致的理由是：讀書(shū)無(wú)用。

確實(shí)現(xiàn)在許多大小報(bào)紙時(shí)不時(shí)的刊登上某地某人初中沒(méi)畢業(yè)或沒(méi)上大學(xué)就創(chuàng)立了xx公司，成為大富豪----這可能是事實(shí)，或者還有一些老一輩的人因以前教育條件差，沒(méi)有多少文化卻成為xx公司的老總甚至百萬(wàn)，千萬(wàn)富翁----這也許也是事實(shí)。于是學(xué)生家長(zhǎng)便下結(jié)論：讀書(shū)無(wú)用，不讀書(shū)仍能發(fā)財(cái)。

單據(jù)這一點(diǎn)而論，卻是盲目不足據(jù)的。某些人的創(chuàng)富只能說(shuō)明他們獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)管理才能和闖勁，配上很好的時(shí)代機(jī)遇，而不能說(shuō)因?yàn)槲幕?。新聞只?bào)道“新”，“奇”事。而在大千世界中有更多的人憑著在讀書(shū)年代獲得的知識(shí)和建立的思維而有所成就，卻少報(bào)道。社會(huì)上有更多的經(jīng)理部長(zhǎng)難道不是讀書(shū)人嗎?只是普通而登不上報(bào)紙，再?gòu)牧硪唤嵌葋?lái)講，并不是每個(gè)人都有天才的經(jīng)濟(jì)管理能力和適時(shí)的運(yùn)氣。若不然，中國(guó)乃至世界便不用大力發(fā)展教育了。袁隆平，錢(qián)學(xué)森式的人物就英雄無(wú)用武之地了。更何況能力的大小，貢獻(xiàn)的有無(wú)，不能僅僅憑著賺的錢(qián)的多少來(lái)評(píng)價(jià)。

所以說(shuō)：“讀書(shū)豈能無(wú)用?”。

如果是為了科學(xué)技術(shù)研究而學(xué)習(xí)的話(huà)，說(shuō)實(shí)在的，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)物理等確對(duì)日后的世界性難題無(wú)大幫助?？纱蠹叶贾?，不會(huì)算術(shù)何來(lái)數(shù)學(xué)研究?不懂生活中的物理又何來(lái)深入浮力定律，牛頓定律?最重要的一點(diǎn)是憑借那一知識(shí)點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)智力。人不是一生下來(lái)就是擁有天才頭腦的愛(ài)因斯坦之所以成為一代數(shù)學(xué)大師，物理專(zhuān)家，阿基米德之所以成為數(shù)學(xué)巨匠，這與他們的勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研分不開(kāi)的。

所以說(shuō)：“讀書(shū)豈能無(wú)用?”。

所以，我可以堅(jiān)定的說(shuō)：“讀書(shū)豈能無(wú)用?”。

我最喜歡看《鋼鐵是怎樣練成的》的，其中最使我感動(dòng)的一句是“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每一個(gè)人都只有一次。這僅有一次的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)回首往事時(shí)，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而感到羞恥”在這，我品味到保爾?柯察金的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神……品味著這么好書(shū)我能夠感受到精神上以致在靈魂上的共振。

品書(shū)，是浪漫的。畢淑敏說(shuō)過(guò)：“閱讀是一種孤獨(dú)?！倍?，卻認(rèn)為閱讀是一種浪漫。我們可以坐在書(shū)桌旁，在綿綿春雨下，品嘗一杯濃郁的紅茶，品味一本好書(shū)。是多么有情趣的啊!

品書(shū)，是一種樂(lè)趣。別人說(shuō)：“品味著《孟子》我感到它的理趣，品味著《三國(guó)》我感到它的智趣，品味著《水滸》我感到它的義趣，品味著《紅樓》我感到它的情趣，讓人蕩氣回腸;老莊的玄妙，太史公的深邃，蘇子的曠達(dá)，易安的細(xì)膩，讓人陶冶性情;浮士德的探求，安德列的追尋，保爾的頑強(qiáng)，老人與海的拼搏，讓人奮發(fā)進(jìn)取。躲進(jìn)小樓，暢游在書(shū)海當(dāng)中，那是最?lèi)芤獾臅r(shí)候;理清思路，品味著其中的語(yǔ)言，圈點(diǎn)、批注，積累運(yùn)用是最好的品書(shū)方法?！?/p>

品味一本書(shū)，不一定是名家名作。一些青年在報(bào)紙上發(fā)表的文章也是很好的，他們寫(xiě)得好是因?yàn)樗麄兌际菍?xiě)出自己的真情實(shí)感，我也很喜歡讀他們的作品，他們寫(xiě)得很平實(shí)，不浮夸，同時(shí)也反應(yīng)了他們的那種積極向上的精神，鼓舞了我們。

書(shū)，讓我們看出生活，看出生命，看出精彩的人生……。

首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用究竟有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：

1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿(mǎn)身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。

2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類(lèi)智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。

3.讀書(shū)可以獲取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類(lèi)文明的尊重。

4.讀書(shū)可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類(lèi)的精神的最好手段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。

讀書(shū)無(wú)用論篇七

夏，在不經(jīng)意間來(lái)到我們的身旁。夏日里最?lèi)芤獾氖倾逶≡陉?yáng)光下，品一杯茶，讀一本書(shū)，在淡雅的茶香中進(jìn)入書(shū)的海洋，在書(shū)香中感悟人生的真諦，伴我成長(zhǎng)！

細(xì)想，讀書(shū)其實(shí)也在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然[注：道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。]背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀書(shū)，最重要的是讀怎樣為人，而讀人，是為了做一個(gè)正直善良的人。由此才能讀到一些有益有自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。

夏日里，陽(yáng)光下，不知不覺(jué)[注：知：知道；覺(jué)：覺(jué)察。沒(méi)有意識(shí)到，沒(méi)有覺(jué)察到?，F(xiàn)多指未加注意。]中進(jìn)入書(shū)的殿堂，清幽的書(shū)香伴我成長(zhǎng)，照亮前進(jìn)的方向！

【實(shí)用的讀書(shū)作文合集五篇】。

讀書(shū)無(wú)用論篇八

除了無(wú)聊玩玩電腦，畫(huà)會(huì)兒畫(huà)，哼哼歌，我最最喜歡的就是找一本稱(chēng)心的書(shū)坐下來(lái)慢慢品。一般我拿到一本好書(shū)，就會(huì)看看它有多厚，看看我自己能不能看完，再看看作者的名氣，出版社或判斷是小說(shuō)還是征文集來(lái)考慮要不要認(rèn)認(rèn)真真把每一個(gè)字都看完。

做完了所有的備注，我就會(huì)找一個(gè)舒服的沙發(fā)或床，擺一個(gè)最最舒服的“pose”開(kāi)始在書(shū)的世界遨游，讓美言佳句把我的靈魂帶走，飛啊飛，都不知道飛了多遠(yuǎn)，感覺(jué)自己就像男女主角一樣，不再是自己。

我覺(jué)得被語(yǔ)言帶走靈魂的感覺(jué)很好：主角的快樂(lè)連接著我的快樂(lè)，主角的悲痛連接著我的悲痛，主角的尷尬連接著我的尷尬……雖然聽(tīng)起來(lái)我是被主角的情感所束縛，但是這也是一種投入的表達(dá)。有時(shí)，當(dāng)你看到男女主角有了令人欣慰事情，你也許會(huì)欣然一笑；當(dāng)他們開(kāi)始產(chǎn)生糾紛，你也許會(huì)捏一把汗，希望自己上前去幫助他們解決；當(dāng)所有人對(duì)主角產(chǎn)生了誤會(huì)，你也許會(huì)感到很心痛，希望可以跳進(jìn)說(shuō)里說(shuō)清一切的一切……如果沒(méi)有這種感覺(jué)，就表明并沒(méi)有投入地看書(shū)，只是在書(shū)以外的世界走動(dòng)，雖然看了語(yǔ)句，但是沒(méi)有對(duì)語(yǔ)句有任何的思考，并沒(méi)有看進(jìn)大腦中。

怎么才會(huì)讓自己投入呢？當(dāng)然，在看書(shū)的時(shí)候，應(yīng)該是專(zhuān)注的，沒(méi)有外界的干擾。

不僅這樣，聽(tīng)說(shuō)書(shū)還可以美容呢！

這樣的消息也是我在一本書(shū)上發(fā)現(xiàn)的，上面大概的意思是：讀書(shū)使人專(zhuān)注，一句句話(huà)會(huì)牽繞你的靈魂，會(huì)有前所未有的舒暢，而這種舒暢會(huì)讓你會(huì)心一笑或發(fā)自?xún)?nèi)心的流淚，這就是看書(shū)的好處，多看書(shū)，你就會(huì)越漂亮！

我讀書(shū)，我快樂(lè)！因?yàn)樽x書(shū)讓我有了更好的文筆，可以寫(xiě)出更好的作文，因?yàn)樽x書(shū)讓我學(xué)會(huì)了專(zhuān)注，因?yàn)樽x書(shū)是一種很快樂(lè)的事情！

讀書(shū)無(wú)用論篇九

平均期望月薪達(dá)5510元近半畢業(yè)生希望去省會(huì)或二線(xiàn)城市發(fā)展。

昨天，北京青年壓力管理服務(wù)中心聯(lián)合騰訊發(fā)布《2015中國(guó)大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告顯示，大學(xué)生就業(yè)壓力總體回升，平均期望月薪為5510元，比去年“暴增”1830元。

本科生期望月薪。

增幅最大。

報(bào)告顯示，今年高校畢業(yè)生人數(shù)超過(guò)去年的727萬(wàn)，達(dá)到了749萬(wàn)人。在對(duì)15728名不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)歷的求職者進(jìn)行期望月薪、就業(yè)選擇、壓力感受等方面的問(wèn)卷調(diào)查后，結(jié)果顯示：今年專(zhuān)科生的期望月薪為5150元，本科生為5500元，碩士生為6630元，博士生為8060元，平均期望月薪為5510元。

這一結(jié)果與去年相比，專(zhuān)科生的期望月薪明顯提高，本科生的期望月薪增幅最大，達(dá)到1840元，而博士生期望月薪增幅最小，只有270元。今年總體的平均期望月薪比去年增加1830元。

二線(xiàn)城市。

最受求職者歡迎。

報(bào)告顯示，48.8%的被調(diào)查者希望去省會(huì)城市和二線(xiàn)城市工作，25.5%愿意去地級(jí)市工作，14%愿意去直轄市工作，7.8%愿意去縣級(jí)城市工作，只有1.3%的人愿意去鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作。半數(shù)人將個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)作為首要選擇標(biāo)準(zhǔn)，其次才是生活成本與收入以及宜居程度。

同時(shí)，隨著期望工作地點(diǎn)從一線(xiàn)直轄市到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，求職者的壓力也幾乎呈現(xiàn)出直線(xiàn)上升的趨勢(shì)。報(bào)告指出，在大城市工作，顯而易見(jiàn)的是更大更多的外在現(xiàn)實(shí)壓力，諸如住房、交通、競(jìng)爭(zhēng)、生活環(huán)境等。但要離開(kāi)求學(xué)的大城市而去(或者回到)偏遠(yuǎn)的小城乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，這與“人往高處走”的常態(tài)思維是不相符的，因此，期望“往低處走”的人表面上似乎回避了大城市的外在現(xiàn)實(shí)壓力，但實(shí)際上可能會(huì)體驗(yàn)到更多的內(nèi)在心理壓力，諸如擔(dān)心他人的看法、個(gè)人職業(yè)發(fā)展等等。

連續(xù)5年的結(jié)果都顯示出，二線(xiàn)城市在求職者選擇工作地點(diǎn)時(shí)是最受歡迎的，其次是地級(jí)市，第三才是直轄市這樣的一線(xiàn)大城市。此外，國(guó)家政策成為影響大學(xué)生就業(yè)的最主要因素，其次是房?jī)r(jià)、物價(jià)，交通因素則遠(yuǎn)小于其他三個(gè)因素。這一比例趨勢(shì)與去年基本一致。

專(zhuān)科生碩士生。

就業(yè)壓力最大。

報(bào)告指出，今年的就業(yè)壓力感受平均數(shù)為18.39，明顯高于去年的壓力水平。在衡量壓力大小的三項(xiàng)指標(biāo)上，仍然以情緒體驗(yàn)最為突出，說(shuō)明年輕的求職者在情緒管理的'意識(shí)與技能方面仍需提高。在參與調(diào)查的22個(gè)不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)群中，以經(jīng)濟(jì)金融專(zhuān)業(yè)的群體感受到的壓力最大，機(jī)械類(lèi)壓力最小。

不同學(xué)歷的比較中，專(zhuān)科生和碩士生的壓力最大，“高壓碩士”現(xiàn)象再次出現(xiàn)。而值得注意的是，與前幾年的情形不同，非獨(dú)生子女與獨(dú)生子女在采用積極的壓力應(yīng)對(duì)方式，諸如尋求社會(huì)支持、主動(dòng)解決問(wèn)題等方面已無(wú)差異。(記者彭小菲)。

讀書(shū)無(wú)用論篇十

2017中考素材：46萬(wàn)人棄考請(qǐng)慎言“國(guó)考回歸理性”

2017中考素材：46萬(wàn)人棄考請(qǐng)慎言“國(guó)考回歸理性”

11月29日下午17時(shí)，2016年國(guó)考公共科目筆試正式落幕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次考試共有139.5萬(wàn)人通過(guò)招錄機(jī)關(guān)資格審查，近93萬(wàn)人實(shí)際參加考試，超46萬(wàn)人“棄考”。考試當(dāng)天，全國(guó)有近10萬(wàn)名監(jiān)考、巡考和考務(wù)工作人員為考生提供考試服務(wù)。(11月30日中新社)。

2016年國(guó)考落下帷幕，46萬(wàn)人棄考的數(shù)字觸目驚心，這意味著，三個(gè)考生里面就有一個(gè)是棄考者。對(duì)于這樣的熱門(mén)角度，網(wǎng)絡(luò)上的各路網(wǎng)民也注意到了。于是乎，有人稱(chēng)，這是“國(guó)考降溫”“國(guó)考回歸理性”的寫(xiě)照，還有人更進(jìn)一步表示，“國(guó)考降溫是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，這意味著千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋?qū)⒊蔀闅v史”……國(guó)考回歸理性的確是公眾期待的事情，但通過(guò)“46萬(wàn)人棄考”是否可以得出這樣的結(jié)論呢?這仍然是存疑的。

今年棄考人數(shù)達(dá)到46萬(wàn)人，那么往年呢?數(shù)據(jù)顯示，這并非國(guó)考第一次大規(guī)?！皸壙肌?，2012年國(guó)考，133萬(wàn)人報(bào)名，最終37萬(wàn)人“棄考”;2013年“棄考”人數(shù)逾38萬(wàn)人;2014年度“棄考”人數(shù)逾40萬(wàn)人;而去年國(guó)考“棄考”人數(shù)高達(dá)50余萬(wàn)人。數(shù)據(jù)雖無(wú)聲，但卻極具說(shuō)服力。從棄考比例來(lái)看，并沒(méi)有呈現(xiàn)“逐年增加”的趨勢(shì)。以今年46萬(wàn)人棄考便得出“國(guó)考回歸理性”的結(jié)論，無(wú)疑是不謹(jǐn)慎的。

雖然今年棄考人數(shù)不少，但也有其他的客觀條件。比如，今年是“最嚴(yán)國(guó)考年”，《刑法修正案(九)》實(shí)施后，出現(xiàn)作弊行為將最高獲刑7年，這能在一定程度上震懾一些意圖不軌的考生，同時(shí)會(huì)增加棄考人數(shù)，但與理性無(wú)關(guān);再比如，國(guó)考落幕后，網(wǎng)絡(luò)上便有不少人吐槽稱(chēng)考點(diǎn)設(shè)置不合理，很多在城邊邊上，不少大城市都是“堵城”，自己稍微睡過(guò)頭就無(wú)法趕上考試了，只好選擇“棄考”，這同樣與理性無(wú)關(guān)。

46萬(wàn)人棄考，對(duì)“國(guó)考回歸理性”而言，并非由此及彼的邏輯命題。若以此斷定“國(guó)考回歸理性”，必然會(huì)帶來(lái)誤解與誤讀。當(dāng)然，推進(jìn)與促使國(guó)考回歸理性，似乎又是亙古不變的.主題。2006年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃德蒙?菲爾普斯曾經(jīng)表示，“很多受教育程度良好的年輕人，都擠著想去做公務(wù)員，這是一種嚴(yán)重的浪費(fèi)?！闭\(chéng)如斯言!那不斷地減少公職隊(duì)伍的“灰色收入”，確保充分的財(cái)政透明，則是應(yīng)有之義。

46萬(wàn)人棄考，請(qǐng)慎言“國(guó)考回歸理性”。畢竟在這背后，還有許多不得不考慮的外部因素。而事實(shí)上，當(dāng)46萬(wàn)人棄考本身依然引發(fā)關(guān)注，依然成為新聞便足以說(shuō)明：國(guó)考降溫，或許才剛剛起步，任務(wù)仍然任重而道遠(yuǎn)。若“國(guó)考回歸理性”，最起碼關(guān)注應(yīng)該回歸理性。社會(huì)的關(guān)注，也是民意的一種寫(xiě)照，當(dāng)社會(huì)仍然不把公務(wù)員當(dāng)一個(gè)普通職業(yè)，國(guó)考降溫其實(shí)無(wú)從談起。

文檔為doc格式。

讀書(shū)無(wú)用論篇十一

在不少人的學(xué)生時(shí)代里，眼保健操“第一節(jié)，揉天應(yīng)穴”的節(jié)奏無(wú)疑是最為揮之不去的記憶，但近日，網(wǎng)友發(fā)布的一條“圍攻”眼保健操“無(wú)用論”的微博讓眼保健操的話(huà)題再度成為關(guān)注的焦點(diǎn)：“眼保健操殘害中國(guó)青少年49年了，按摩毫無(wú)作用的穴位，49年來(lái)中國(guó)青少年近視率升至世界第二，達(dá)3.6億人，做眼保健操無(wú)法改善視力，許多學(xué)生用臟手按摩導(dǎo)致紅眼病、眼部感染等。”

不少上班族都轉(zhuǎn)發(fā)了這條微博并表示，“其實(shí)我到現(xiàn)在都不清楚輪刮眼眶到底應(yīng)該怎么做?！庇浾呔痛瞬稍L(fǎng)了南京三甲醫(yī)院的眼科專(zhuān)家，專(zhuān)家表示，眼保健操對(duì)于學(xué)生近視預(yù)防作用需要進(jìn)一步驗(yàn)證，但正確做好眼保健操能夠一定程度緩解視疲勞。

新聞緣起。

眼保健操遭網(wǎng)友“圍攻”

近日，網(wǎng)友“直播上?！痹谄湮⒉┲蟹Q(chēng)，“眼保健操殘害中國(guó)青少年49年了，全世界僅中國(guó)做眼保健操，按摩毫無(wú)作用的穴位，49年來(lái)中國(guó)青少年近視率升至世界第二，達(dá)3.6億人，做眼保健操無(wú)法改善視力，許多學(xué)生用臟手按摩導(dǎo)致紅眼病、眼部感染等。眼保健操是于1963年，由北京醫(yī)學(xué)院體育教研室劉世銘主任自創(chuàng)的，結(jié)果被強(qiáng)制在全國(guó)推行，毫無(wú)科學(xué)根據(jù)。”

這條微博頓時(shí)戳中了不少網(wǎng)友的敏感神經(jīng)，網(wǎng)友“@past-present-future”認(rèn)為，“不能這么說(shuō)。我有親身經(jīng)歷，我的眼睛通過(guò)做眼保健操，得到了良好的保護(hù)。目前還是5.0以上。不過(guò)，我自創(chuàng)的，眼保健操更有效?！薄癅狐貍愛(ài)喝水”則評(píng)論，“現(xiàn)在上班了，沒(méi)有人強(qiáng)制我做眼保健操了，非常的懷念?，F(xiàn)在感覺(jué)眼睛壓力很大，那時(shí)候做完眼保健操感覺(jué)非常舒服?！钡灿芯W(wǎng)友發(fā)表了不同看法，“@培鑫通訊_三哥”說(shuō)，“眼保健操毫無(wú)作用不能輕信，但是以前讀書(shū)的時(shí)候沒(méi)洗手就做眼保健操，手上的細(xì)菌搓進(jìn)眼里倒是真的！”而“@絲糯碧”的評(píng)論一語(yǔ)中的，“不會(huì)找穴位才是這個(gè)操最大的問(wèn)題。質(zhì)疑有些過(guò)了?！?/p>

專(zhuān)家釋疑。

眼保健操作用到底有多大？

預(yù)防近視的效果仍需進(jìn)一步驗(yàn)證，但正確做操能緩解視疲勞。

眼保健操對(duì)于護(hù)眼的作用到底有多大？記者采訪(fǎng)了南京多家三甲醫(yī)院的眼科主任。專(zhuān)家表示，通過(guò)眼保健操“改善”視力的說(shuō)法有些絕對(duì)，但不能否認(rèn)眼保健操的護(hù)眼作用。

東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院眼科主任欒潔告訴記者，眼保健操是局部取穴進(jìn)行按摩，改善眼部血液循環(huán)，使眼睫狀肌得到放松。青少年近視主要由于睫狀肌緊張或痙攣，緩解了它的疲勞，視力自然得到改善。長(zhǎng)期堅(jiān)持做，可以促進(jìn)眼周血液循環(huán)，緩解用眼疲勞，對(duì)孩子眼睛是有保護(hù)作用的。

省中醫(yī)院眼科主任王育良告訴記者，網(wǎng)友的觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)，青少年近視主要由于睫狀肌緊張或痙攣，正確做好眼保健操能夠增加眼部的血液循環(huán)，但到現(xiàn)在為止，這項(xiàng)“全民運(yùn)動(dòng)”的有效率是多少至今沒(méi)有一個(gè)徹底的總結(jié)，所以眼保健操對(duì)于近視的預(yù)防效果仍需進(jìn)一步驗(yàn)證?！熬W(wǎng)友的說(shuō)法是用常識(shí)代替了科學(xué)，得出一個(gè)結(jié)論都需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的設(shè)計(jì)認(rèn)證?！?/p>

眼保健操導(dǎo)致紅眼??？

做眼保健操時(shí)手不干凈，是有可能導(dǎo)致紅眼病。

南醫(yī)大二附院眼科主任張曉俊認(rèn)為，眼保健操的設(shè)計(jì)方案沒(méi)有資料可以考證，所以不能妄下論斷。但微博傳言中的“紅眼病傳染”的說(shuō)法還是有一定的道理，“紅眼病的主要傳染方式之一就是接觸傳染，如果做眼保健操時(shí)學(xué)生的手不夠清潔，很有可能會(huì)導(dǎo)致紅眼病等疾病的傳染?！?/p>

此前，也有媒體報(bào)道稱(chēng)，20合肥市部分學(xué)校發(fā)生了“紅眼病”疫情，合肥市政府辦公廳發(fā)出急電，要求全市緊急防控“紅眼病”疫情流行，其中學(xué)校是“紅眼病”疫情防控的重點(diǎn)，全市中小學(xué)要停做“眼保健操”，避免“紅眼病”經(jīng)手傳播；要求患病學(xué)生到正規(guī)醫(yī)院就診，回家隔離治療，待癥狀消失后方可返校上課；如果一個(gè)班級(jí)發(fā)生10例以上“紅眼病”患者，立即對(duì)該班級(jí)實(shí)施停課7天；一個(gè)學(xué)校有3個(gè)以上班級(jí)發(fā)生10例以上的疫情，報(bào)經(jīng)合肥市教育局、衛(wèi)生局同意后，對(duì)該學(xué)校實(shí)施停課7天。

眼保健操效果不好是因?yàn)樽龅貌灰?guī)范？

不少學(xué)?！把ㄎ话吹脕y七八糟”，針灸科醫(yī)生教你找準(zhǔn)穴位。

眼保健操到底是由誰(shuí)創(chuàng)設(shè)的？記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，眼保健操是1963年由北京醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）體育教研室劉世銘主任自創(chuàng)的。當(dāng)時(shí)有8節(jié)。1972年，為了讓眼保健操更容易掌握，眼科專(zhuān)家們對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)化并做了部分改動(dòng)。在北京，1976年，專(zhuān)家們又開(kāi)始為眼保健操拍掛圖、灌唱片。最后選中了北京市崇文區(qū)光明小學(xué)的一名女生錄口令。

記者留意到，不少網(wǎng)友認(rèn)為眼保健操效果不好是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生做得不規(guī)范，穴位找得不準(zhǔn)。真的是這樣嗎？記者就此走訪(fǎng)了南京部分小學(xué)，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生學(xué)做眼保健操一般都是由班主任來(lái)教授?！昂⒆觽円舱也粶?zhǔn)穴位在哪里，按得亂七八糟的?！币晃恍W(xué)班主任告訴記者，“眼保健操對(duì)于孩子的真正作用便在于閉眼的五分多鐘的休息，具體為什么要按這個(gè)穴位，我們也說(shuō)不上來(lái)。”“四白穴”“天應(yīng)穴”這些穴位到底應(yīng)該按壓在哪里？記者采訪(fǎng)了東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院針灸科主治醫(yī)師邢麗陽(yáng)。她為“眼保健操”做了穴位解說(shuō)。

第一節(jié)：揉天應(yīng)穴：以左右大拇指羅紋面接左右眉頭下面的上眶角處。其他四指散開(kāi)彎曲如弓狀，支在前額上，按揉面不要大。

天應(yīng)穴：又名阿是穴。這類(lèi)穴位一般都隨病而定，多位于病變的附近，也可在與其距離較遠(yuǎn)的部位，沒(méi)有固定的位置和名稱(chēng)。

第二節(jié)：擠按睛明穴：以左手或右手大拇指按鼻根部，先向下按、然后向上擠。睛明穴：內(nèi)眼角上方，眼眶骨邊緣凹陷處。

第三節(jié)：按揉四白穴：先以左右食指與中指并攏，放在靠近鼻翼兩側(cè)，大拇指支撐在下腭骨凹陷處，然后放下中指，在面頰中央按揉。注意穴位不需移動(dòng)，按揉面不要太大。四白穴：雙眼平視前方時(shí)，眼眶下緣正中直下一橫指處。

第四節(jié)：按太陽(yáng)穴、輪刮眼眶：拳起四指，以左右大拇指羅紋面按住太陽(yáng)穴，以左右食指第二節(jié)內(nèi)側(cè)面輪刮眼眶上下一圈，上側(cè)從眉頭開(kāi)始，到眉梢為止，下面從內(nèi)眼角起至外眼角止，先上后下，輪刮上下一圈。太陽(yáng)穴：在外眼角與眉梢之間向后大約一寸的地方。

眼保健操效果幾何求權(quán)威部門(mén)給真相。

對(duì)眼保健操的效果發(fā)出質(zhì)疑，這已經(jīng)不是第一次了。就在去年12月，本報(bào)還曾以“做眼保健操，‘小眼鏡’為何還多？”為題，追問(wèn)眼保健操效果幾何。而在此前，方舟子也曾撰文質(zhì)疑眼保健操的效果。文章稱(chēng)，沒(méi)有什么科學(xué)的'理論、臨床試驗(yàn)或調(diào)查統(tǒng)計(jì)證明做眼保健操確實(shí)能夠預(yù)防近視，世界上只有中國(guó)在推行眼保健操，而中國(guó)學(xué)生的近視率卻排世界第二。如今，一條“眼保健操殘害青少年49年”的微博又引起了網(wǎng)友的圍觀。

新聞延伸。

教你一些實(shí)用的護(hù)眼方法。

耳壓療法：東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院針灸科主任高建蕓告訴記者，還可以嘗試針刺、耳壓療法來(lái)護(hù)眼。將貼有藥籽的小膠布?jí)K貼在孩子兩耳的各個(gè)穴位上，以耳穴肝、心、眼、目1、目2為主，然后用力按壓，直到耳朵被壓紅為止，三天后更換耳壓，主要通過(guò)按壓耳朵上掌管眼睛經(jīng)絡(luò)的穴位進(jìn)行刺激，調(diào)節(jié)眼部肌肉的痙攣，從而達(dá)到治療的目的。

針刺配合耳壓預(yù)防和治療近視，兒童只需一周兩三次來(lái)治療，在家中每天按壓耳穴三次，就可以取得效果。尤以?xún)和傩越曅Ч罴?，建議近視的兒童寒暑假堅(jiān)持治療，開(kāi)學(xué)后抽時(shí)間鞏固治療。

調(diào)整電腦的顏色對(duì)比度：長(zhǎng)時(shí)間看電腦傷害視力，而調(diào)節(jié)電腦辦公系統(tǒng)的顏色對(duì)比度也是預(yù)防視疲勞的方法之一。設(shè)置方法：第一步：按鼠標(biāo)“右鍵”,選擇“屬性”,然后選擇“外觀”－“高級(jí)”，然后在項(xiàng)目一欄選“窗口”，再點(diǎn)擊“顏色”－“其它”，然后把色調(diào)設(shè)為85，飽和度設(shè)為90，亮度設(shè)為205。第二步：?jiǎn)螕籼砑拥阶远x顏色，按“ok”……一直選擇“ok”。第三步：把窗口設(shè)成綠色之后，再來(lái)把ie的網(wǎng)頁(yè)背景也變成養(yǎng)眼的綠色吧。打開(kāi)ie，點(diǎn)擊“工具”，選擇internet選項(xiàng)，點(diǎn)右下角的輔助功能，然后挑選不使用網(wǎng)頁(yè)中指定的顏色，最后點(diǎn)“ok”退出?，F(xiàn)在你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的屏幕已經(jīng)變成淡淡的綠色了。

讀書(shū)無(wú)用論篇十二

從鋼琴老師家出來(lái)，春夜正好，像件薄薄的黑絹衫子，親密貼身。

我一路問(wèn)女兒小年課上學(xué)了些什么。我聽(tīng)完一堆“八分音符”后，叮囑她：“要好好學(xué)鋼琴呀?！?/p>

她點(diǎn)頭：“嗯，我長(zhǎng)大了要當(dāng)鋼琴老師?！庇终f(shuō)，“我也要好好學(xué)英語(yǔ)，要不然我去了美國(guó)，大家聽(tīng)不懂我講話(huà)怎么辦。”很抱歉，她五歲，已經(jīng)很自然地有了美國(guó)夢(mèng)。整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，就這么直接地以?xún)和w現(xiàn)。

我老懷大慰，又加一句：“圍棋也要好好學(xué)哦。”她學(xué)圍棋也快一年了。

她扭頭問(wèn)我：“為什么?”

這回應(yīng)出乎我意料，我一愣：“當(dāng)然了，學(xué)就要學(xué)好嘛?！?/p>

她居然認(rèn)真起來(lái)：“我又不想當(dāng)圍棋老師，去美國(guó)要下圍棋嗎?為什么要學(xué)好圍棋?”

上一次被問(wèn)及類(lèi)似的問(wèn)題，是在新東方與我同桌的15歲的女孩子，托?？剂?13分。我問(wèn)：“聽(tīng)得懂?”她微微一笑，笑容里全是自負(fù)。

我一時(shí)多事，說(shuō)了句：“其實(shí)你英文已經(jīng)很好了，有時(shí)間可以看看古文，背背古詩(shī)詞什么的?！?/p>

女孩詫異地看我，她撇撇嘴，“有什么用”四個(gè)字雖不曾出口，卻用身體語(yǔ)言體現(xiàn)了。

如果她是成年人，我可以理解這是粗俗的挑釁，但女孩一臉的認(rèn)真。我于是想了又想，說(shuō)：“說(shuō)一個(gè)你可能知道的詩(shī)人吧，納蘭容若，他有一句詩(shī)：‘等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！切┮玫?、視為姐妹的、以為是一輩子好同學(xué)、好朋友的人們，會(huì)漸漸淡掉，總有一天，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)他們都變了。而他們說(shuō)，不，是你變了。也許你心里會(huì)五味雜陳，感覺(jué)孤單，你有那么多感受，卻不知從何說(shuō)起、向誰(shuí)說(shuō)、怎么說(shuō)。這時(shí)，你想起這句‘卻道故人心易變’，于是，你明白了文學(xué)的意義就在這里，說(shuō)出了你的心聲，撫慰了你的哀傷。我們脫離人猿已經(jīng)很久了，我們所需的，不只是工具?！?/p>

所有無(wú)用的東西，都是有用的。

她會(huì)用一生，慢慢地找到屬于自己的答案。

而在我自己的人生譜系里，知識(shí)最高，智慧最寶貴。美，就是美，正如愛(ài)情就是愛(ài)情。我愛(ài)這所有的無(wú)用之物。

讀書(shū)無(wú)用論篇十三

原因之一：

俗話(huà)說(shuō)，“世上沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)人”。人與人是不同的，哪么單位也就沒(méi)有相同的了。也說(shuō)是說(shuō)，任何單位在社會(huì)上都是區(qū)別的，都是與其他單位有著這樣哪樣的差異，有著這樣哪樣的不同。哪么，對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，一個(gè)企業(yè)行之有效的管理方法，搬到其他企業(yè)，因其人員不同，環(huán)境不同，現(xiàn)狀不同，便不一定能取得好的管理效果，有時(shí)還會(huì)適得其反。對(duì)基層單位來(lái)說(shuō)，就更難實(shí)施并取得良好的效果了，這就解釋了為什么同樣是量化管理的方法，在有的單位很成功，別的另外的單位拿過(guò)去就無(wú)法實(shí)行，也更談不上了取得好的管理效果了。

原因之二：

所以說(shuō)，對(duì)學(xué)習(xí)管理的人來(lái)說(shuō)，管理方法是沒(méi)有用的。

原因之三：

基層管理人員的能力水平，責(zé)任心各不相同，他們的生活背景，成長(zhǎng)經(jīng)歷，社會(huì)閱歷，性格氣質(zhì)也是千差萬(wàn)別，而許多管理方法對(duì)管理人員的素質(zhì)、經(jīng)歷、氣質(zhì)要求又較高，從而別的單位成功的管理方法對(duì)其他單位是沒(méi)有用的，作為一名管理人員千萬(wàn)不能照搬別人的管理經(jīng)驗(yàn)與方法。

哪么，既然說(shuō)管理方法沒(méi)有用，作為一名管理是不是就不用學(xué)習(xí)借鑒的他人成功管理方法和經(jīng)驗(yàn)了呢?答案是否定的，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)方法，但我們不能照搬別人的方法，而應(yīng)該認(rèn)真分析研究別人的好的經(jīng)驗(yàn)方法，對(duì)運(yùn)行這種管理方法的環(huán)境和人進(jìn)行深入的研究，找出蘊(yùn)藏在經(jīng)驗(yàn)方法里面的思想精髓，找出他們制定這種管理方法的基礎(chǔ)性東西，并把這種思想精華，原則吸收消化，結(jié)合本單位的實(shí)際情況來(lái)制定屬于本單位，適合于本單位的管理方法，這樣本單位的管理水平才能提高，也才能取得很好的管理效果。

綜上所述，別人的管理方法本身對(duì)你是沒(méi)有用的，有用的是蘊(yùn)藏在這些成功管理方法中的管理思想，也就是說(shuō)，成功的管理思想才是我們學(xué)習(xí)研究的對(duì)象。