總結(jié)不僅是對過去的回顧，更是對未來的規(guī)劃。寫文化總結(jié)時需要關(guān)注哪些方面？有什么經(jīng)驗可以借鑒？可以查閱的寫作經(jīng)典案例。

讀書無用論篇一

我的讀書生活是漫長的，也是不可缺少的，因為書，是我的良師，是我的摯友，也是我的一個隨時“想去就去的樂園”，它把我的童年生活“點綴”得五彩斑斕。

記得我剛剛“遇到”書時，我才上學(xué)前班，爸爸出差洛陽時給我?guī)Щ匾幌鋬和瘓D書，上面既有拼音又有圖畫，讓我愛不釋手。每天晚上我都要爸爸媽媽給我讀上一兩個書上的故事，才能安然入睡。

后來，他們說我長大了，馬上上小學(xué)了，再說拼音我也差不多會了一半，所以爸爸媽媽不給我讀了，要我自己看，但那樣做可吃力了，有的不會只能跳過去，有時剛把一句拼出來，上一句就忘了，拼了半天一個故事也記不全。那時我就想：“一個小故事就這么難讀，別講大本的小說了呢!算了，不讀了，以后再讀吧?！本瓦@樣，那一大箱圖書被我遺忘在柜子里了。

后來我上了小學(xué)二年級，已經(jīng)學(xué)會不少漢字了，于是我把柜子里的書全部翻出來，移到床頭的小木桌上。每天寫完作業(yè)時，我就坐在床邊靜靜地看會兒書。這下可比看拼音閱讀輕松多了，可有時遇到?jīng)]學(xué)過的字還是要靠拼音的。

看著這些故事，我可真興奮呀，恨不得一下子把它們?nèi)x完。雖然有“不求甚解”的味道，可我已經(jīng)非常滿足了。我還選了幾本我最喜歡的小故事書，把它們帶到班上，和同學(xué)們一道分享，同學(xué)們可羨慕了呢。

現(xiàn)在我已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，學(xué)會了邊學(xué)邊品味的讀書方法，而且讀書時還把好詞佳句摘錄下來，日積月累，作文成績便慢慢提高了，以前作文只有“五顆星”的我，居然得了“六顆星”，甚至“七顆星”!這都是書的功勞呀!

我喜歡讀書，因為書是人類進步的階梯，而我就是這樣一步一步地走過來的。

也確實有不少這樣的人：他們整整活了一輩子，卻沒有讀過一本書，因為他們不認識字，不會讀，或者沒有接觸書的機會，無論如何這樣的人生是令人遺憾的，蒼白的。

書是前人文化的結(jié)晶，其中蘊含著無限的經(jīng)驗、知識與哲理，是人類的寶貴遺產(chǎn)。讀一本好書就如同和品味高尚的人談話，從中能領(lǐng)略到他的風采，感受到他的魅力，能使頓覺清爽，豁然開朗。

讀一本好書，能改變你的一生，引導(dǎo)你走向成功，但讀書要講究方法：

一、有的書可以泛讀，而有些書則必須細讀、精讀，必要時應(yīng)該記筆記，有詩云：“萬綠叢中一點紅”，這里我們不妨借喻，把讀書的泛覽比做萬綠之叢，把精讀、細讀看成一點之紅，進而把“萬綠”比作茂密的樹葉，那么沒有綠葉就育不出紅花;沒有紅花，綠葉也徒有其茂，空有其綠。因此讀書必須把泛覽與精讀的范圍與內(nèi)容選擇好，結(jié)合巧，否則就是“學(xué)不善法”，引出的結(jié)果就是“事倍功半”。

二、讀書我們不能只讀它的表面意思，而要發(fā)掘其內(nèi)涵，了解作者的寫作意圖，這就要求我們反復(fù)讀，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嘛。

三、讀書中遇到了難題，可以多讀，研究研究，也可以向老師、家長請教，要勤查。

字典。

查電腦，字典電腦是你最好的老師。

四、讀書要獨立思考，注重觀察，重視實踐。讀死書害人，要和社會接觸，使所讀的書活起來，要多思考、多觀察，留心世事，用自己的眼睛去讀世間這部活書。

不同的人讀同一本書，會得到不同的感受，這與讀者的心態(tài)與人品有關(guān)，當然也與書本身有關(guān)。一本好書確實能反映生活的五光十色。

我們要三思而后讀，書有好壞之分，讀一本好書能夠洗去心靈的污垢，讀壞書能使人變得更加邪惡。讀壞書還不如不讀。所以，我們讀書要有所選擇?？梢姇彩且槐p刃劍，讀得好越讀越聰明，讀得不好越讀越愚蠢。

泰山不辭抔土泥瓦而能巍峨屹立，長江不棄涓涓細流才成浩瀚汪洋。廣泛讀書，我方吸收，同現(xiàn)實生活結(jié)合，方能臻于博大精深。

書籍是人類進步的階梯，一本好書，可以相伴終生，多讀好書，是可以受益終生的。

書，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書，好讀書，多讀書。

讀好書，是指要把一本書讀好，讀后要細細品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書讀好。另外，老師還讓我們“讀好書”，是想讓我們多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學(xué)以致用”。暑假里，我讀了著名作家楊紅纓寫的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個故事，第一個故事《親愛的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但是它誠實、善良，因此小動物們都愿意和它交朋友，愿意幫助它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒有固定的住所，也沒有穩(wěn)定的三餐，但是它們沒有被這種生活環(huán)境所嚇倒，依然勇敢、樂觀地生活著;第三個故事《沒有尾巴的狼》中的狼被一個小孩陶陶所感化，由一只人見人怕,人人憎恨的狼變成了一只見義勇為、深受大家喜愛的狼。這些故事教育我從小就要做一個誠實、善良、勇敢、樂觀的人，使我懂得了許多做人的道理。

讀好書，可以明智，可以慧心;好讀書，則是指：讀書，是要有興趣的，讀一本好書，更是要有平和的心態(tài)，一個人讀書時，如果靜不下心來，那肯定讀得不知其所然，這本書也就算白讀了，但，喜歡書，愛讀書的人就不一樣了，只要一捧起書，便會完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的動人故事所感動，會為其悲，同其樂。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書，更要愛讀書。只有愛讀書，才能真正從書中汲取精華和營養(yǎng)，從而使自己精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在我還不識字時，媽媽就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事,從那時起我就被書中的故事所吸引,對書充滿了向往;當我背起書包上學(xué)時,我就開始看自己喜歡的書了;隨著年齡的增長,老師推薦我們看更多的好書。這讓我能時常融入書中，體會書香的獨到之處，更重要的是讓書成為了我成長中不可缺少的必需品，讓書香時刻點綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩,充滿了濃濃的書香味!

我愛讀書,更愛讀好書!書會是我永遠的朋友，它會伴隨我度過快樂而幸福的一生!

讀書無用論篇二

潘向黎是我喜歡的美女作家，她的《茶可道》和《看詩不分明》文字溫婉浪漫，輕觸似有微溫，曾經(jīng)給我以美好的信仰和深深的感動。關(guān)于這兩本書，潘先生是這樣評價的：“寧靜那么好，但是并不是隨時隨地獲得的，我們有時候需要一個簾子。飲茶也好，讀古詩也好，我們可以把它們當成日常生活中的兩道簾子。”

潘先生用飲茶和讀詩這”兩道簾子”擋住了世俗社會的喧囂和紛擾，獨享著屬于自己的寧靜和純粹，在今天這樣的時代氛圍里，讓我們格外羨慕和欽佩。

本書是潘先生的`散文集，多為懷念故人和舊事的文字。書名取自唐張九齡《感遇十二首》中的句子：“草木本有心，何求美人折”。不求關(guān)注，不求欣賞，就像空谷幽蘭般，寂寞開放，孤芳自賞，是潘先生做事做人的原則，在她看來，守住了本心，安于無用，善于放棄，就是保住了本色，保住了天然。

而關(guān)于“有用”和“無用”的分別，莊子在《人世間》中早有精彩闡述，莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用?！苯又终f：“無用之用，方為大用?！?/p>

所謂有用和無用，其實都是我們用世俗的眼光和價值觀來判斷和取舍的，世俗一致公認有用的東西常常充滿了“精致的利己主義”，而那些被認作無用的東西卻能夠愉悅我們的身心，以思想和哲學(xué)啟迪我們的人生。這就是生活的辯證法。

讀書無用論篇三

丁俊暉讀書無用論：我不讀書還不是照樣上大學(xué)。

近日，丁俊暉的經(jīng)紀人證實丁已經(jīng)獲得了讀大學(xué)的資格，并用一句很典型的中國式語句闡述：“丁俊暉的一只腳已經(jīng)跨進上海交大了。”這個句式，在初中經(jīng)常聽老師說，努力考上重點高中就等于一只腳跨進大學(xué)了；推薦考試以不俗的成績考上了重點高中的重點班，也還有人說，你已經(jīng)一只腳跨進大學(xué)了，說的我是面紅耳躁。在筆者原來的思想里，什么叫一只腳跨進大學(xué)？大學(xué)還有好壞之分呢，再說，我本來就決定一直讀下去，做個學(xué)者做個專家的。這種聲音一直伴隨著筆者最終進入了大學(xué)而徹底消失，雖然因發(fā)揮失常而與重點大學(xué)無緣，卻也好歹是個211。

以上是閑話，丁俊暉的經(jīng)紀人的說辭，實在不妥當。筆者拿到大學(xué)通知書后，就再也沒有這么跟筆者說了。按照目前的情形，丁已然拿到了通往大學(xué)校門的通行證，在這種情況下，不能說是一只腳已經(jīng)跨進上海交大的，而是已經(jīng)跨進。況且，作為體育冠軍，世界級別運動員，這么說，就沒有了霸氣。不過，可以理解，小學(xué)都還沒有讀完的人，能夠上大學(xué)，雖然說是體育明星，也確實應(yīng)該高興。那句話就是太過興奮所致。

當然，這并不只是他丁俊暉的錯，而是中國的普遍狀況。明星特別是體育明星，骨子里是很不屑于讀書的。稱讀書人為書呆子的人，這一部分人喊得最兇。在他們沒成名時，看到別人在學(xué)校里認真讀書時，眼睛一斜，哼，悲哀！那時，他們往往被認為是沒有大出息的`人；等到他們憑借身體素質(zhì)及拼搏取得成就，依然在私下里嘀咕，讀書有什么用？那么多讀書的人，還不如我不讀書只搞體育，丁只不過是說出了口而已。但是，當他們具有了名聲，便也虛偽的，如同張懷舊所說的那樣，裝著有文化的樣子。如果你自學(xué)成材，能粗通文化，有一定的知識儲備，不至于貽笑大方，那也說明你厲害。但奇怪的是，不愿讀書的他們，卻一個又一個走進大學(xué)，捧到了大學(xué)文憑。這就等于不屑于知識份子的政客及商人，在獲得一定的資本后，忽然就高雅了起來一樣。一面是不屑于讀書，一面又熱衷于拿文憑，這是虛偽的表現(xiàn)。怎么不學(xué)學(xué)韓寒，說不進大學(xué)就不進大學(xué)，還不是一樣瀟灑，還不是一樣文思具佳。

這就是虛偽。是中國普遍的虛偽。自己不行的，偏要沾一點邊，撈點實惠。大學(xué)培養(yǎng)不出高素質(zhì)人才，就千方百計拉攏成名人士，以固化學(xué)校聲譽，而不顧是否能起到作用，能讓人學(xué)到東西。進年來的中國大學(xué)，其實已經(jīng)墮落，墮落到靠一些虛的東西來維系運營，且容不得質(zhì)疑。大學(xué)其實已經(jīng)不屑于教授學(xué)生多少知識，或培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì)，而是以名與利中心。這才造成了今天中國的教育的沒落，令人痛心。其實，從這方面講，叮之前的言論說的沒有錯：讀書有什么用？還是要出去找工作，而且找不到工作還要讓父母擔憂。

這種虛偽，教育的虛偽，源自于中國社會整體的虛偽。中國幾千年的文化積淀以及現(xiàn)代社會傳統(tǒng)文化的遺失，造成了這種狀況。一方面，中國人潛意識里具有文化至上的思想，“萬般皆下品，惟有讀書高”還根深蒂固；另一方面，中國自有文化卻有大量遺失，中國便成那只狡猾的狐貍，夠不著葡萄，只能說葡萄酸，但一旦掉下了葡萄，不管是壞了的還是依然鮮美的，一概津津有味的吃了起來。因為，就算是爛了的葡萄，吃在字的嘴里，也大可向其他沒有吃到葡萄的狐貍示意：我吃到葡萄了！或者向已經(jīng)嘗試葡萄滋味的狐貍示意：別得意，我也吃到葡萄了！明星們進大學(xué)的思想，大抵如此！與大學(xué)一拍即合！我培養(yǎng)不了名人，或者我校出來的名人還不夠多，那么我就把現(xiàn)有的名人來過來！向其他高校以及民眾示威：看，我校夠強吧？這么大牌的名人都來我學(xué)校學(xué)習??！丁俊暉如此，王軍霞如此，北大如此，上交大也是如此。沒有一個例外，沒有一個逃脫得了名與利的驅(qū)使。這些完全是用名聲換文憑，就如同用金錢換文憑一樣骯臟令人不齒！當這就是今天教育的現(xiàn)狀，千方百計取巧維系學(xué)校名聲，以期望帶來更多的學(xué)生及收益，而又不在教學(xué)方面作任何具有實質(zhì)性的改進?？梢哉f，王及丁，是學(xué)校的投資對象，是高校用以獲得人氣的手段。這就是為什么一個小學(xué)都沒有上完的人也能輕易進大學(xué)的原因。而對于丁俊暉們，想來做這等無本生意，是再得意不過的事了。

當前百年后，后人再看當今中國的教育，我想該沒有一個人不會皺起他的眉頭。虛偽，名利，加之文憑崇拜，交叉成當今教育的恥辱線，把今天的教育綁上了歷史的恥辱柱！

不過，雖然你也拿到文憑，可千萬別在我面前說你有文化，我會更加鄙視！當然，一些認真思考且在文藝或科技等領(lǐng)域取得一定成就的人，則在此之外，如果他還能讓我覺得不如他，那我甚至會稱他為中國真正的學(xué)者或大師。但是，王軍霞及丁俊暉們就免了吧。不過是暴發(fā)戶的附庸風雅罷了，說穿了不過是想自抬身價，或者說是扯一塊遮羞布而已！不過大家知道，這并不能遮羞！

讀書無用論篇四

新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研報告：越底層農(nóng)戶家庭越認同“讀書無用論”

農(nóng)村男性比女性更認同“讀書無用”年初上海大學(xué)一名博士所撰寫的《返鄉(xiāng)日記》引起了公眾很有意義的討論。這討論是這個時代不能回避的一個問題，就是知識無力，那知識無力到底是什么呢?“知識無力”背后的隱性論據(jù)是：知識實現(xiàn)階層上升流動的功能在變?nèi)?。通俗地講：正是知識轉(zhuǎn)換成為財富和地位的功能在削弱，以至于農(nóng)村中“舉家式”的教育投資難有直接現(xiàn)實回報，讀書在實用理性主導(dǎo)的鄉(xiāng)土中國變成了無用之舉。

“知識無力”背后的“讀書無用”觀念究竟是真實流行于中國當下村落中的社會事實?還是僅僅被媒介不懈炒作而蕩漾在公共輿論世界里的頭腦風暴?針對此問題我們以一個中國西部偏僻的行政村為個案做了這樣一個研究。

截至底，該村總?cè)丝?001人，樣本總數(shù)為853，有效樣本數(shù)為789。問卷調(diào)查回收結(jié)果顯示，云鄉(xiāng)雍村農(nóng)民總體認為“讀書有用”的占多數(shù)(53.5%)，認為“讀書無用”的占少數(shù)(34.5%)，認為“無所謂”的占5.8%，“不知道”的為6.2%。其中，雍村男性農(nóng)民相對于女性農(nóng)民而言，更認可讀書無用，達到40%的認同度，而女性僅為25.8%。相反，認為讀書有用的女性農(nóng)民(67%)較之男性農(nóng)民(44.9%)高了20多個百分點。

在村落中，女性相對于男性更認同讀書的有用性，這可能與云鄉(xiāng)鼓勵男性勞動力外出打工，而女性留守農(nóng)村種植柑橘和茶葉的刺激性政策相關(guān)，同時也與“男主外、女主內(nèi)”的中國西部村落家庭傳統(tǒng)習俗有關(guān)。外出務(wù)工者因為其所處的次生勞動力市場更容易直觀地看到大學(xué)生就業(yè)難、收入低下、文憑貶值等一系列有關(guān)讀書無用的底層社會現(xiàn)實，更容易將其在城市底層空間和次生性勞動力市場中所看到的讀書無用事實作為不容質(zhì)疑的結(jié)論而傳輸給村落中其他男性農(nóng)民，從而使大多數(shù)男性農(nóng)民更容易形成讀書無用的價值判斷。另外，在以雍村為代表的中國村落中大部分留守子女都是由留守婦女所撫養(yǎng)和教育，因此，女性農(nóng)民更愿意內(nèi)塑讀書有用的觀念，從而帶給留守子女在接受教育過程中形成積極的正能量。

上面我說的是一個總體的結(jié)論，具體到家庭，在全村262戶有效農(nóng)戶家庭樣本中，共有128戶農(nóng)戶家庭認為讀書有用，占總體的48.85%;有106戶農(nóng)戶家庭認為讀書無用，占總體的40.46%;認為無所謂的農(nóng)戶家庭有17戶，占總體的6.49%;認為不知道的農(nóng)戶家庭有11戶，占總體的4.2%?？傮w來看，子女正在接受義務(wù)教育階段學(xué)習的農(nóng)戶家庭認為讀書有用的組內(nèi)占比最高，子女僅完成高中教育階段學(xué)習的農(nóng)戶家庭認為讀書無用的組內(nèi)占比最高。

農(nóng)戶越富裕越認同讀書有用越底層越認同讀書無用。

家庭年收入處于5~10萬元之間的村莊富裕階層對讀書的有用性抱有最大的認同，而家庭年收入處于1萬元以下的村莊貧困階層認為讀書無用的比例最高。事實上，按農(nóng)戶財富分層情況來看村落不同群體對于讀書的功用性觀念，則進一步確證了隱藏在村落空間中的中國式階層再生產(chǎn)中的底層循環(huán)隱性邏輯。越是貧困的農(nóng)戶家庭越認為讀書無用，在村落階層上升流動渠道逐漸因為文憑社會的興起而定格為教育的今日，讀書無用論觀念反而是在村落的最底層最為盛行。

我們對雍村的研究發(fā)現(xiàn)：雍村中存有這樣一批農(nóng)戶家庭，他們盡管在問卷調(diào)研中對教育有用性表達了認同，但在訪談中卻發(fā)現(xiàn)對其子女教育多采取順其自然的不作為態(tài)度和行為，他們對子女的教育態(tài)度是“讀的出來就讀，讀不出來就早點打工或者嫁人”。

越底層的農(nóng)戶家庭，其對于讀書無用性的認同比例越高，因此其代際之間因教育而發(fā)生的社會流動率可能性也就越低，階層固化的癥結(jié)更多來自于這個群體，這是值得格外重視和針對性干預(yù)的現(xiàn)象。

農(nóng)戶子女接受教育程度越高，越認同“讀書無用”

還有一個很有意思的現(xiàn)象是，農(nóng)戶子女接受教育層次越高，家庭對“讀書有用”的認同度反而越低。我們按照子女已完成高等教育、正在接受高等教育、僅完成高中教育、正在接受高中教育、僅完成義務(wù)教育、正在接受義務(wù)教育以及無子女或義務(wù)教育段子女即輟學(xué)的農(nóng)戶家庭七個層次來劃分雍村家庭，其中如果有兩個及以上子女的家庭都按照其第一個子女所受教育狀況來確定。

我們發(fā)現(xiàn)子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶家庭對讀書有用性認同度，總體高于子女已經(jīng)接受完各階段教育的農(nóng)戶家庭;子女正在接受各階段教育的農(nóng)戶家庭中，子女接受教育階段越高，農(nóng)戶家庭對教育有用性的認同度占比越低;在子女已完成各階段教育的農(nóng)戶家庭中，對讀書有用性認同度最高的反而是無子女或義務(wù)教育段子女即輟學(xué)的農(nóng)戶家庭;在子女已完成各階段教育的`農(nóng)戶家庭中，完成教育階段較高的農(nóng)戶家庭對讀書無用性的認同度占比反而較高。

撤點并校讓農(nóng)村淪為文化荒漠，讀書無用論的流行順理成章。

農(nóng)村學(xué)校邊遠偏僻農(nóng)村的教學(xué)點從的17.81萬個銳減到的6.69萬個，減幅達到62.41%。如此大面積的農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整對村落社會產(chǎn)生的直接影響，就是曾經(jīng)作為村落文化中心的學(xué)校逐漸遠離村落，村落從此逐漸淪為文化荒漠。

在這種變遷中，村落中處于中上層的社會階層反而更容易在城鎮(zhèn)化導(dǎo)致消費結(jié)構(gòu)變化的前提下，被激發(fā)起擇校熱。因為他們將子女送入到位于鄉(xiāng)村學(xué)校的成本與他們將子女送入到縣城中的成本相比，反而后者更低。他們可以在縣城中租房獲得更多的務(wù)工機會，而在鄉(xiāng)里卻完全無法獲得此經(jīng)濟收益，同時又能照顧到子女。底層家庭在付出更多的經(jīng)濟成本和時間成本的基礎(chǔ)上，一旦得到子女表現(xiàn)不佳的結(jié)果時，自然也就更輕易地傾向于讀書無用的話語表達和行為選擇，進而在不刻意的文化認同中完成底層的階層再生產(chǎn)，這無疑導(dǎo)致新一波“讀書無用論”逐漸以各種方式在邊遠村落空間日益蔓延。

讓農(nóng)村孩子和城市孩子享受平等的教育待遇。

我不贊同撤點并校，然而恢復(fù)撤點并校之前的狀況也遠不夠。現(xiàn)在最根本的是要解決一個問題，就是村民的孩子跟城市的孩子要有平等的教育待遇?，F(xiàn)在農(nóng)村教育面臨的問題是投錢太少，總體上農(nóng)村人均教育經(jīng)費保障比城市要低得多。政府應(yīng)該給鄉(xiāng)村孩子提供更多基本的保障。其次由于保障不到位導(dǎo)致農(nóng)村教育做得不精細，太粗糙。

讀書無用論篇五

碩士生曾是“皇帝女兒不愁嫁”，考上碩士曾經(jīng)是多少學(xué)子挑燈夜戰(zhàn)追求的夢想，如今，卻成為很多人的心理糾結(jié)、精神焦慮，甚至是人生困惑。有數(shù)據(jù)表明，碩士研究生初次就業(yè)率已持續(xù)七年不如?？粕松匪坪酢霸阶咴秸?。碩士生就業(yè)率為何不如?？粕?？碩士生真的“過?！绷藛?？碩士生就業(yè)遇挫代表“讀書無用”嗎？――碩士生的“時代三問”不能不引人反思。值全國碩士學(xué)位研究生招生考試報名即將落下帷幕之際，新華網(wǎng)記者對這種“三問”進行聚焦透視。

據(jù)教育部、國家發(fā)改委聯(lián)合下發(fā)的《全國研究生招生計劃的通知》顯示，今年我國研究生計劃招生規(guī)模達584416人，其中博士生67216人，碩士生517200人。與的26萬多人相比，間翻了一番。

武漢大學(xué)中國科學(xué)評價中心近日發(fā)布的“中國研究生教育與學(xué)科專業(yè)評價”課題結(jié)論顯示，目前中國有30多所高校每年研究生的招生計劃和在校生規(guī)模都在不斷擴大，部分已超過本科生。至，碩士研究生的就業(yè)率連續(xù)3年都低于本科生；另據(jù)廣東省教育廳發(fā)布信息表明：碩士研究生初次就業(yè)率已持續(xù)七年不如專科生。

網(wǎng)友“牛妞子”說：“我也是明年畢業(yè)的碩士生，查閱招聘信息發(fā)現(xiàn)，幾家覺得不錯的公司今年都大大減少了招聘名額，讓我倍感就業(yè)形勢的嚴峻?！?/p>

是什么造成了碩士生與本科生、甚至于專科生就業(yè)率的`“倒掛”？網(wǎng)友“自然豬”說：“我認為，?？粕蜆I(yè)率超過碩士生，主要原因在于?？粕鷮儆诩寄苄腿瞬?，實踐能力強，在一些產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域需求量較大；而碩士、博士多是學(xué)術(shù)型、研究型人才，更注重搞學(xué)術(shù)研究?！?/p>

與本科生、專科生相比，碩士生無論從經(jīng)濟投入還是時間投入量都相對較大，就業(yè)期望值也相對高一些。近日，一條《研究生畢業(yè)回家種地老父氣絕服毒》的視頻被眾多網(wǎng)站論壇轉(zhuǎn)發(fā)而成為熱點話題。網(wǎng)友“葡萄老大”說：“視頻中所說碩士生畢業(yè)后，沒能找到理想的‘鐵飯碗’工作，其父壓力大才自殺的。其實，這體現(xiàn)了一種心態(tài)，對于很多人來講，他們的問題不是找不到工作，而是找不到一份‘理想工作’?！?/p>

那么，現(xiàn)在碩士生真的“過?！眴?？中國礦業(yè)大學(xué)大學(xué)教授，教育管理學(xué)博士生導(dǎo)師丁三青告訴新華網(wǎng)記者，高校碩士生的“過?！逼鋵嵤恰跋鄬^剩”，主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，現(xiàn)有的就業(yè)崗位相對飽和，這主要是指事業(yè)單位、國企、高校科研單位等就業(yè)崗位相對飽和。

“另一方面，有些地區(qū)、行業(yè)、崗位急需人才，但又招不到人才。”丁三青說，“特別是艱苦地區(qū)、艱苦行業(yè)對人才的需求量很大，但很少人愿意去。出現(xiàn)所謂的‘結(jié)構(gòu)性失業(yè)’。人才的結(jié)構(gòu)上的‘相對過?！?，既有政策不到位的問題，也反映出包括碩士在內(nèi)的大學(xué)生就業(yè)觀存在偏差?！?/p>

丁三青說認為，碩士生就業(yè)率低的狀況短時間內(nèi)不會有太大改變，從未來發(fā)展來看，改變要建立在各類人才的就業(yè)、收入大致合理前提下，也就是說，不能要求碩士生在就業(yè)率、收入方面一定比?？粕摺?yīng)該是不管你擁有什么樣的學(xué)歷，只要適應(yīng)崗位需求，做出成績，就會獲得好的崗位和報酬。

讀書無用論篇六

閱讀是指獲取他人準備的符號和文字，并加以識別、理解和分析的過程，有時伴隨著朗讀、欣賞和記憶。這些符號中最常見的是文字、筆記、密碼、圖表等一般來說，獲取過程是用眼睛觀察，其他的獲取方法也包括在內(nèi)，比如盲人用觸覺來識別凸詞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

隨著當今經(jīng)濟的飛速發(fā)展，創(chuàng)富的機會當然有所增多，因此，當代許多大中小學(xué)校的學(xué)生，甚至家長不太看重讀書的重要性。一致的理由是：讀書無用。

確實現(xiàn)在許多大小報紙時不時的刊登上某地某人初中沒畢業(yè)或沒上大學(xué)就創(chuàng)立了xx公司，成為大富豪----這可能是事實，或者還有一些老一輩的人因以前教育條件差，沒有多少文化卻成為xx公司的老總甚至百萬，千萬富翁----這也許也是事實。于是學(xué)生家長便下結(jié)論：讀書無用，不讀書仍能發(fā)財。

單據(jù)這一點而論，卻是盲目不足據(jù)的。某些人的創(chuàng)富只能說明他們獨特的經(jīng)濟管理才能和闖勁，配上很好的時代機遇，而不能說因為文化少。新聞只報道“新”，“奇”事。而在大千世界中有更多的人憑著在讀書年代獲得的知識和建立的思維而有所成就，卻少報道。社會上有更多的經(jīng)理部長難道不是讀書人嗎?只是普通而登不上報紙，再從另一角度來講，并不是每個人都有天才的經(jīng)濟管理能力和適時的運氣。若不然，中國乃至世界便不用大力發(fā)展教育了。袁隆平，錢學(xué)森式的人物就英雄無用武之地了。更何況能力的大小，貢獻的有無，不能僅僅憑著賺的錢的多少來評價。

所以說：“讀書豈能無用?”。

如果是為了科學(xué)技術(shù)研究而學(xué)習的話，說實在的，現(xiàn)在學(xué)習的數(shù)學(xué)物理等確對日后的世界性難題無大幫助。可大家都知道，不會算術(shù)何來數(shù)學(xué)研究?不懂生活中的物理又何來深入浮力定律，牛頓定律?最重要的一點是憑借那一知識點來開發(fā)智力。人不是一生下來就是擁有天才頭腦的愛因斯坦之所以成為一代數(shù)學(xué)大師，物理專家，阿基米德之所以成為數(shù)學(xué)巨匠，這與他們的勤奮學(xué)習，刻苦鉆研分不開的。

所以說：“讀書豈能無用?”。

所以，我可以堅定的說：“讀書豈能無用?”。

我最喜歡看《鋼鐵是怎樣練成的》的，其中最使我感動的一句是“人，最寶貴的是生命。生命對每一個人都只有一次。這僅有一次的生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當回首往事時，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而感到羞恥”在這，我品味到保爾?柯察金的那種堅強不屈的精神……品味著這么好書我能夠感受到精神上以致在靈魂上的共振。

品書，是浪漫的。畢淑敏說過：“閱讀是一種孤獨?！倍?，卻認為閱讀是一種浪漫。我們可以坐在書桌旁，在綿綿春雨下，品嘗一杯濃郁的紅茶，品味一本好書。是多么有情趣的啊!

品書，是一種樂趣。別人說：“品味著《孟子》我感到它的理趣，品味著《三國》我感到它的智趣，品味著《水滸》我感到它的義趣，品味著《紅樓》我感到它的情趣，讓人蕩氣回腸;老莊的玄妙，太史公的深邃，蘇子的曠達，易安的細膩，讓人陶冶性情;浮士德的探求，安德列的追尋，保爾的頑強，老人與海的拼搏，讓人奮發(fā)進取。躲進小樓，暢游在書海當中，那是最愜意的時候;理清思路，品味著其中的語言，圈點、批注，積累運用是最好的品書方法?！?/p>

品味一本書，不一定是名家名作。一些青年在報紙上發(fā)表的文章也是很好的，他們寫得好是因為他們都是寫出自己的真情實感，我也很喜歡讀他們的作品，他們寫得很平實，不浮夸，同時也反應(yīng)了他們的那種積極向上的精神，鼓舞了我們。

書，讓我們看出生活，看出生命，看出精彩的人生……。

首先，我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細細道來：

1.讀書可以安身立命，治國平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。

書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。

3.讀書可以獲取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。

人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對方辯友學(xué)習辯論技巧，掌握辯論素材。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

讀書無用論篇七

夏，在不經(jīng)意間來到我們的身旁。夏日里最愜意的是沐浴在陽光下，品一杯茶，讀一本書，在淡雅的茶香中進入書的海洋，在書香中感悟人生的真諦，伴我成長！

細想，讀書其實也在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然[注：道貌：正經(jīng)嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴肅，一本正經(jīng)的樣子。]背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀書，最重要的是讀怎樣為人，而讀人，是為了做一個正直善良的人。由此才能讀到一些有益有自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

夏日里，陽光下，不知不覺[注：知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到?，F(xiàn)多指未加注意。]中進入書的殿堂，清幽的書香伴我成長，照亮前進的方向！

【實用的讀書作文合集五篇】。

讀書無用論篇八

除了無聊玩玩電腦，畫會兒畫，哼哼歌，我最最喜歡的就是找一本稱心的書坐下來慢慢品。一般我拿到一本好書，就會看看它有多厚，看看我自己能不能看完，再看看作者的名氣，出版社或判斷是小說還是征文集來考慮要不要認認真真把每一個字都看完。

做完了所有的備注，我就會找一個舒服的沙發(fā)或床，擺一個最最舒服的“pose”開始在書的世界遨游，讓美言佳句把我的靈魂帶走，飛啊飛，都不知道飛了多遠，感覺自己就像男女主角一樣，不再是自己。

我覺得被語言帶走靈魂的感覺很好：主角的快樂連接著我的快樂，主角的悲痛連接著我的悲痛，主角的尷尬連接著我的尷尬……雖然聽起來我是被主角的情感所束縛，但是這也是一種投入的表達。有時，當你看到男女主角有了令人欣慰事情，你也許會欣然一笑；當他們開始產(chǎn)生糾紛，你也許會捏一把汗，希望自己上前去幫助他們解決；當所有人對主角產(chǎn)生了誤會，你也許會感到很心痛，希望可以跳進說里說清一切的一切……如果沒有這種感覺，就表明并沒有投入地看書，只是在書以外的世界走動，雖然看了語句，但是沒有對語句有任何的思考，并沒有看進大腦中。

怎么才會讓自己投入呢？當然，在看書的時候，應(yīng)該是專注的，沒有外界的干擾。

不僅這樣，聽說書還可以美容呢！

這樣的消息也是我在一本書上發(fā)現(xiàn)的，上面大概的意思是：讀書使人專注，一句句話會牽繞你的靈魂，會有前所未有的舒暢，而這種舒暢會讓你會心一笑或發(fā)自內(nèi)心的流淚，這就是看書的好處，多看書，你就會越漂亮！

我讀書，我快樂！因為讀書讓我有了更好的文筆，可以寫出更好的作文，因為讀書讓我學(xué)會了專注，因為讀書是一種很快樂的事情！

讀書無用論篇九

平均期望月薪達5510元近半畢業(yè)生希望去省會或二線城市發(fā)展。

昨天，北京青年壓力管理服務(wù)中心聯(lián)合騰訊發(fā)布《2015中國大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報告》。報告顯示，大學(xué)生就業(yè)壓力總體回升，平均期望月薪為5510元，比去年“暴增”1830元。

本科生期望月薪。

增幅最大。

報告顯示，今年高校畢業(yè)生人數(shù)超過去年的727萬，達到了749萬人。在對15728名不同專業(yè)、不同學(xué)歷的求職者進行期望月薪、就業(yè)選擇、壓力感受等方面的問卷調(diào)查后，結(jié)果顯示：今年?？粕钠谕滦綖?150元，本科生為5500元，碩士生為6630元，博士生為8060元，平均期望月薪為5510元。

這一結(jié)果與去年相比，?？粕钠谕滦矫黠@提高，本科生的期望月薪增幅最大，達到1840元，而博士生期望月薪增幅最小，只有270元。今年總體的平均期望月薪比去年增加1830元。

二線城市。

最受求職者歡迎。

報告顯示，48.8%的被調(diào)查者希望去省會城市和二線城市工作，25.5%愿意去地級市工作，14%愿意去直轄市工作，7.8%愿意去縣級城市工作，只有1.3%的人愿意去鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作。半數(shù)人將個人發(fā)展機會作為首要選擇標準，其次才是生活成本與收入以及宜居程度。

同時，隨著期望工作地點從一線直轄市到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，求職者的壓力也幾乎呈現(xiàn)出直線上升的趨勢。報告指出，在大城市工作，顯而易見的是更大更多的外在現(xiàn)實壓力，諸如住房、交通、競爭、生活環(huán)境等。但要離開求學(xué)的大城市而去(或者回到)偏遠的小城乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，這與“人往高處走”的常態(tài)思維是不相符的，因此，期望“往低處走”的人表面上似乎回避了大城市的外在現(xiàn)實壓力，但實際上可能會體驗到更多的內(nèi)在心理壓力，諸如擔心他人的看法、個人職業(yè)發(fā)展等等。

連續(xù)5年的結(jié)果都顯示出，二線城市在求職者選擇工作地點時是最受歡迎的，其次是地級市，第三才是直轄市這樣的一線大城市。此外，國家政策成為影響大學(xué)生就業(yè)的最主要因素，其次是房價、物價，交通因素則遠小于其他三個因素。這一比例趨勢與去年基本一致。

?？粕T士生。

就業(yè)壓力最大。

報告指出，今年的就業(yè)壓力感受平均數(shù)為18.39，明顯高于去年的壓力水平。在衡量壓力大小的三項指標上，仍然以情緒體驗最為突出，說明年輕的求職者在情緒管理的'意識與技能方面仍需提高。在參與調(diào)查的22個不同專業(yè)類群中，以經(jīng)濟金融專業(yè)的群體感受到的壓力最大，機械類壓力最小。

不同學(xué)歷的比較中，?？粕痛T士生的壓力最大，“高壓碩士”現(xiàn)象再次出現(xiàn)。而值得注意的是，與前幾年的情形不同，非獨生子女與獨生子女在采用積極的壓力應(yīng)對方式，諸如尋求社會支持、主動解決問題等方面已無差異。(記者彭小菲)。

讀書無用論篇十

2017中考素材：46萬人棄考請慎言“國考回歸理性”

2017中考素材：46萬人棄考請慎言“國考回歸理性”

11月29日下午17時，2016年國考公共科目筆試正式落幕。據(jù)統(tǒng)計，本次考試共有139.5萬人通過招錄機關(guān)資格審查，近93萬人實際參加考試，超46萬人“棄考”。考試當天，全國有近10萬名監(jiān)考、巡考和考務(wù)工作人員為考生提供考試服務(wù)。(11月30日中新社)。

2016年國考落下帷幕，46萬人棄考的數(shù)字觸目驚心，這意味著，三個考生里面就有一個是棄考者。對于這樣的熱門角度，網(wǎng)絡(luò)上的各路網(wǎng)民也注意到了。于是乎，有人稱，這是“國考降溫”“國考回歸理性”的寫照，還有人更進一步表示，“國考降溫是社會進步的體現(xiàn)，這意味著千軍萬馬過獨木橋?qū)⒊蔀闅v史”……國考回歸理性的確是公眾期待的事情，但通過“46萬人棄考”是否可以得出這樣的結(jié)論呢?這仍然是存疑的。

今年棄考人數(shù)達到46萬人，那么往年呢?數(shù)據(jù)顯示，這并非國考第一次大規(guī)?！皸壙肌?，2012年國考，133萬人報名，最終37萬人“棄考”;2013年“棄考”人數(shù)逾38萬人;2014年度“棄考”人數(shù)逾40萬人;而去年國考“棄考”人數(shù)高達50余萬人。數(shù)據(jù)雖無聲，但卻極具說服力。從棄考比例來看，并沒有呈現(xiàn)“逐年增加”的趨勢。以今年46萬人棄考便得出“國考回歸理性”的結(jié)論，無疑是不謹慎的。

雖然今年棄考人數(shù)不少，但也有其他的客觀條件。比如，今年是“最嚴國考年”，《刑法修正案(九)》實施后，出現(xiàn)作弊行為將最高獲刑7年，這能在一定程度上震懾一些意圖不軌的考生，同時會增加棄考人數(shù)，但與理性無關(guān);再比如，國考落幕后，網(wǎng)絡(luò)上便有不少人吐槽稱考點設(shè)置不合理，很多在城邊邊上，不少大城市都是“堵城”，自己稍微睡過頭就無法趕上考試了，只好選擇“棄考”，這同樣與理性無關(guān)。

46萬人棄考，對“國考回歸理性”而言，并非由此及彼的邏輯命題。若以此斷定“國考回歸理性”，必然會帶來誤解與誤讀。當然，推進與促使國考回歸理性，似乎又是亙古不變的.主題。2006年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主埃德蒙?菲爾普斯曾經(jīng)表示，“很多受教育程度良好的年輕人，都擠著想去做公務(wù)員，這是一種嚴重的浪費。”誠如斯言!那不斷地減少公職隊伍的“灰色收入”，確保充分的財政透明，則是應(yīng)有之義。

46萬人棄考，請慎言“國考回歸理性”。畢竟在這背后，還有許多不得不考慮的外部因素。而事實上，當46萬人棄考本身依然引發(fā)關(guān)注，依然成為新聞便足以說明：國考降溫，或許才剛剛起步，任務(wù)仍然任重而道遠。若“國考回歸理性”，最起碼關(guān)注應(yīng)該回歸理性。社會的關(guān)注，也是民意的一種寫照，當社會仍然不把公務(wù)員當一個普通職業(yè)，國考降溫其實無從談起。

文檔為doc格式。

讀書無用論篇十一

在不少人的學(xué)生時代里，眼保健操“第一節(jié)，揉天應(yīng)穴”的節(jié)奏無疑是最為揮之不去的記憶，但近日，網(wǎng)友發(fā)布的一條“圍攻”眼保健操“無用論”的微博讓眼保健操的話題再度成為關(guān)注的焦點：“眼保健操殘害中國青少年49年了，按摩毫無作用的穴位，49年來中國青少年近視率升至世界第二，達3.6億人，做眼保健操無法改善視力，許多學(xué)生用臟手按摩導(dǎo)致紅眼病、眼部感染等?！?/p>

不少上班族都轉(zhuǎn)發(fā)了這條微博并表示，“其實我到現(xiàn)在都不清楚輪刮眼眶到底應(yīng)該怎么做。”記者就此采訪了南京三甲醫(yī)院的眼科專家，專家表示，眼保健操對于學(xué)生近視預(yù)防作用需要進一步驗證，但正確做好眼保健操能夠一定程度緩解視疲勞。

新聞緣起。

眼保健操遭網(wǎng)友“圍攻”

近日，網(wǎng)友“直播上海”在其微博中稱，“眼保健操殘害中國青少年49年了，全世界僅中國做眼保健操，按摩毫無作用的穴位，49年來中國青少年近視率升至世界第二，達3.6億人，做眼保健操無法改善視力，許多學(xué)生用臟手按摩導(dǎo)致紅眼病、眼部感染等。眼保健操是于1963年，由北京醫(yī)學(xué)院體育教研室劉世銘主任自創(chuàng)的，結(jié)果被強制在全國推行，毫無科學(xué)根據(jù)?！?/p>

這條微博頓時戳中了不少網(wǎng)友的敏感神經(jīng)，網(wǎng)友“@past-present-future”認為，“不能這么說。我有親身經(jīng)歷，我的眼睛通過做眼保健操，得到了良好的保護。目前還是5.0以上。不過，我自創(chuàng)的，眼保健操更有效?！薄癅狐貍愛喝水”則評論，“現(xiàn)在上班了，沒有人強制我做眼保健操了，非常的懷念?，F(xiàn)在感覺眼睛壓力很大，那時候做完眼保健操感覺非常舒服?！钡灿芯W(wǎng)友發(fā)表了不同看法，“@培鑫通訊_三哥”說，“眼保健操毫無作用不能輕信，但是以前讀書的時候沒洗手就做眼保健操，手上的細菌搓進眼里倒是真的！”而“@絲糯碧”的評論一語中的，“不會找穴位才是這個操最大的問題。質(zhì)疑有些過了?！?/p>

專家釋疑。

眼保健操作用到底有多大？

預(yù)防近視的效果仍需進一步驗證，但正確做操能緩解視疲勞。

眼保健操對于護眼的作用到底有多大？記者采訪了南京多家三甲醫(yī)院的眼科主任。專家表示，通過眼保健操“改善”視力的說法有些絕對，但不能否認眼保健操的護眼作用。

東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院眼科主任欒潔告訴記者，眼保健操是局部取穴進行按摩，改善眼部血液循環(huán)，使眼睫狀肌得到放松。青少年近視主要由于睫狀肌緊張或痙攣，緩解了它的疲勞，視力自然得到改善。長期堅持做，可以促進眼周血液循環(huán)，緩解用眼疲勞，對孩子眼睛是有保護作用的。

省中醫(yī)院眼科主任王育良告訴記者，網(wǎng)友的觀點過于絕對，青少年近視主要由于睫狀肌緊張或痙攣，正確做好眼保健操能夠增加眼部的血液循環(huán)，但到現(xiàn)在為止，這項“全民運動”的有效率是多少至今沒有一個徹底的總結(jié)，所以眼保健操對于近視的預(yù)防效果仍需進一步驗證。“網(wǎng)友的說法是用常識代替了科學(xué)，得出一個結(jié)論都需要經(jīng)過嚴格的設(shè)計認證?！?/p>

眼保健操導(dǎo)致紅眼?。?/p>

做眼保健操時手不干凈，是有可能導(dǎo)致紅眼病。

南醫(yī)大二附院眼科主任張曉俊認為，眼保健操的設(shè)計方案沒有資料可以考證，所以不能妄下論斷。但微博傳言中的“紅眼病傳染”的說法還是有一定的道理，“紅眼病的主要傳染方式之一就是接觸傳染，如果做眼保健操時學(xué)生的手不夠清潔，很有可能會導(dǎo)致紅眼病等疾病的傳染。”

此前，也有媒體報道稱，20合肥市部分學(xué)校發(fā)生了“紅眼病”疫情，合肥市政府辦公廳發(fā)出急電，要求全市緊急防控“紅眼病”疫情流行，其中學(xué)校是“紅眼病”疫情防控的重點，全市中小學(xué)要停做“眼保健操”，避免“紅眼病”經(jīng)手傳播；要求患病學(xué)生到正規(guī)醫(yī)院就診，回家隔離治療，待癥狀消失后方可返校上課；如果一個班級發(fā)生10例以上“紅眼病”患者，立即對該班級實施停課7天；一個學(xué)校有3個以上班級發(fā)生10例以上的疫情，報經(jīng)合肥市教育局、衛(wèi)生局同意后，對該學(xué)校實施停課7天。

眼保健操效果不好是因為做得不規(guī)范？

不少學(xué)?！把ㄎ话吹脕y七八糟”，針灸科醫(yī)生教你找準穴位。

眼保健操到底是由誰創(chuàng)設(shè)的？記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，眼保健操是1963年由北京醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）體育教研室劉世銘主任自創(chuàng)的。當時有8節(jié)。1972年，為了讓眼保健操更容易掌握，眼科專家們對其進行了簡化并做了部分改動。在北京，1976年，專家們又開始為眼保健操拍掛圖、灌唱片。最后選中了北京市崇文區(qū)光明小學(xué)的一名女生錄口令。

記者留意到，不少網(wǎng)友認為眼保健操效果不好是因為很多學(xué)生做得不規(guī)范，穴位找得不準。真的是這樣嗎？記者就此走訪了南京部分小學(xué)，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生學(xué)做眼保健操一般都是由班主任來教授?！昂⒆觽円舱也粶恃ㄎ辉谀睦?，按得亂七八糟的。”一位小學(xué)班主任告訴記者，“眼保健操對于孩子的真正作用便在于閉眼的五分多鐘的休息，具體為什么要按這個穴位，我們也說不上來。”“四白穴”“天應(yīng)穴”這些穴位到底應(yīng)該按壓在哪里？記者采訪了東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院針灸科主治醫(yī)師邢麗陽。她為“眼保健操”做了穴位解說。

第一節(jié)：揉天應(yīng)穴：以左右大拇指羅紋面接左右眉頭下面的上眶角處。其他四指散開彎曲如弓狀，支在前額上，按揉面不要大。

天應(yīng)穴：又名阿是穴。這類穴位一般都隨病而定，多位于病變的附近，也可在與其距離較遠的部位，沒有固定的位置和名稱。

第二節(jié)：擠按睛明穴：以左手或右手大拇指按鼻根部，先向下按、然后向上擠。睛明穴：內(nèi)眼角上方，眼眶骨邊緣凹陷處。

第三節(jié)：按揉四白穴：先以左右食指與中指并攏，放在靠近鼻翼兩側(cè)，大拇指支撐在下腭骨凹陷處，然后放下中指，在面頰中央按揉。注意穴位不需移動，按揉面不要太大。四白穴：雙眼平視前方時，眼眶下緣正中直下一橫指處。

第四節(jié)：按太陽穴、輪刮眼眶：拳起四指，以左右大拇指羅紋面按住太陽穴，以左右食指第二節(jié)內(nèi)側(cè)面輪刮眼眶上下一圈，上側(cè)從眉頭開始，到眉梢為止，下面從內(nèi)眼角起至外眼角止，先上后下，輪刮上下一圈。太陽穴：在外眼角與眉梢之間向后大約一寸的地方。

眼保健操效果幾何求權(quán)威部門給真相。

對眼保健操的效果發(fā)出質(zhì)疑，這已經(jīng)不是第一次了。就在去年12月，本報還曾以“做眼保健操，‘小眼鏡’為何還多？”為題，追問眼保健操效果幾何。而在此前，方舟子也曾撰文質(zhì)疑眼保健操的效果。文章稱，沒有什么科學(xué)的'理論、臨床試驗或調(diào)查統(tǒng)計證明做眼保健操確實能夠預(yù)防近視，世界上只有中國在推行眼保健操，而中國學(xué)生的近視率卻排世界第二。如今，一條“眼保健操殘害青少年49年”的微博又引起了網(wǎng)友的圍觀。

新聞延伸。

教你一些實用的護眼方法。

耳壓療法：東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院針灸科主任高建蕓告訴記者，還可以嘗試針刺、耳壓療法來護眼。將貼有藥籽的小膠布塊貼在孩子兩耳的各個穴位上，以耳穴肝、心、眼、目1、目2為主，然后用力按壓，直到耳朵被壓紅為止，三天后更換耳壓，主要通過按壓耳朵上掌管眼睛經(jīng)絡(luò)的穴位進行刺激，調(diào)節(jié)眼部肌肉的痙攣，從而達到治療的目的。

針刺配合耳壓預(yù)防和治療近視，兒童只需一周兩三次來治療，在家中每天按壓耳穴三次，就可以取得效果。尤以兒童假性近視效果最佳，建議近視的兒童寒暑假堅持治療，開學(xué)后抽時間鞏固治療。

調(diào)整電腦的顏色對比度：長時間看電腦傷害視力，而調(diào)節(jié)電腦辦公系統(tǒng)的顏色對比度也是預(yù)防視疲勞的方法之一。設(shè)置方法：第一步：按鼠標“右鍵”,選擇“屬性”,然后選擇“外觀”－“高級”，然后在項目一欄選“窗口”，再點擊“顏色”－“其它”，然后把色調(diào)設(shè)為85，飽和度設(shè)為90，亮度設(shè)為205。第二步：單擊添加到自定義顏色，按“ok”……一直選擇“ok”。第三步：把窗口設(shè)成綠色之后，再來把ie的網(wǎng)頁背景也變成養(yǎng)眼的綠色吧。打開ie，點擊“工具”，選擇internet選項，點右下角的輔助功能，然后挑選不使用網(wǎng)頁中指定的顏色，最后點“ok”退出?，F(xiàn)在你就會發(fā)現(xiàn)你的屏幕已經(jīng)變成淡淡的綠色了。

讀書無用論篇十二

從鋼琴老師家出來，春夜正好，像件薄薄的黑絹衫子，親密貼身。

我一路問女兒小年課上學(xué)了些什么。我聽完一堆“八分音符”后，叮囑她：“要好好學(xué)鋼琴呀?！?/p>

她點頭：“嗯，我長大了要當鋼琴老師?！庇终f，“我也要好好學(xué)英語，要不然我去了美國，大家聽不懂我講話怎么辦?！焙鼙?，她五歲，已經(jīng)很自然地有了美國夢。整個社會的價值觀，就這么直接地以兒童體現(xiàn)。

我老懷大慰，又加一句：“圍棋也要好好學(xué)哦?！彼龑W(xué)圍棋也快一年了。

她扭頭問我：“為什么?”

這回應(yīng)出乎我意料，我一愣：“當然了，學(xué)就要學(xué)好嘛?！?/p>

她居然認真起來：“我又不想當圍棋老師，去美國要下圍棋嗎?為什么要學(xué)好圍棋?”

上一次被問及類似的問題，是在新東方與我同桌的15歲的女孩子，托?？剂?13分。我問：“聽得懂?”她微微一笑，笑容里全是自負。

我一時多事，說了句：“其實你英文已經(jīng)很好了，有時間可以看看古文，背背古詩詞什么的?！?/p>

女孩詫異地看我，她撇撇嘴，“有什么用”四個字雖不曾出口，卻用身體語言體現(xiàn)了。

如果她是成年人，我可以理解這是粗俗的挑釁，但女孩一臉的認真。我于是想了又想，說：“說一個你可能知道的詩人吧，納蘭容若，他有一句詩：‘等閑變卻故人心，卻道故人心易變。’那些要好的、視為姐妹的、以為是一輩子好同學(xué)、好朋友的人們，會漸漸淡掉，總有一天，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)他們都變了。而他們說，不，是你變了。也許你心里會五味雜陳，感覺孤單，你有那么多感受，卻不知從何說起、向誰說、怎么說。這時，你想起這句‘卻道故人心易變’，于是，你明白了文學(xué)的意義就在這里，說出了你的心聲，撫慰了你的哀傷。我們脫離人猿已經(jīng)很久了，我們所需的，不只是工具?！?/p>

所有無用的東西，都是有用的。

她會用一生，慢慢地找到屬于自己的答案。

而在我自己的人生譜系里，知識最高，智慧最寶貴。美，就是美，正如愛情就是愛情。我愛這所有的無用之物。

讀書無用論篇十三

原因之一：

俗話說，“世上沒有完全一樣的兩個人”。人與人是不同的，哪么單位也就沒有相同的了。也說是說，任何單位在社會上都是區(qū)別的，都是與其他單位有著這樣哪樣的差異，有著這樣哪樣的不同。哪么，對一個單位來說，一個企業(yè)行之有效的管理方法，搬到其他企業(yè)，因其人員不同，環(huán)境不同，現(xiàn)狀不同，便不一定能取得好的管理效果，有時還會適得其反。對基層單位來說，就更難實施并取得良好的效果了，這就解釋了為什么同樣是量化管理的方法，在有的單位很成功，別的另外的單位拿過去就無法實行，也更談不上了取得好的管理效果了。

原因之二：

所以說，對學(xué)習管理的人來說，管理方法是沒有用的。

原因之三：

基層管理人員的能力水平，責任心各不相同，他們的生活背景，成長經(jīng)歷，社會閱歷，性格氣質(zhì)也是千差萬別，而許多管理方法對管理人員的素質(zhì)、經(jīng)歷、氣質(zhì)要求又較高，從而別的單位成功的管理方法對其他單位是沒有用的，作為一名管理人員千萬不能照搬別人的管理經(jīng)驗與方法。

哪么，既然說管理方法沒有用，作為一名管理是不是就不用學(xué)習借鑒的他人成功管理方法和經(jīng)驗了呢?答案是否定的，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習并借鑒別人的經(jīng)驗方法，但我們不能照搬別人的方法，而應(yīng)該認真分析研究別人的好的經(jīng)驗方法，對運行這種管理方法的環(huán)境和人進行深入的研究，找出蘊藏在經(jīng)驗方法里面的思想精髓，找出他們制定這種管理方法的基礎(chǔ)性東西，并把這種思想精華，原則吸收消化，結(jié)合本單位的實際情況來制定屬于本單位，適合于本單位的管理方法，這樣本單位的管理水平才能提高，也才能取得很好的管理效果。

綜上所述，別人的管理方法本身對你是沒有用的，有用的是蘊藏在這些成功管理方法中的管理思想，也就是說，成功的管理思想才是我們學(xué)習研究的對象。