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關(guān)于美麗的大熊山(精)一

記憶中的秋天是有許多葉子的。

梧桐葉被風(fēng)吹得沙沙作響，一串串宛如銀鈴，又仿佛在向生命作最后的告別，之后，便隨風(fēng)而去了。而有的呢，在空中飄飄悠悠的，像美麗的舞蹈演員翩翩起舞。

還有那些楓葉，像嬌羞的姑娘，羞紅了臉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片深紅，帶著火焰般的暖意，燒進(jìn)我們每個人的胸膛。

說到秋葉，怎能少了銀杏，銀杏葉就像一把把淡黃或金黃的小莆扇，在秋風(fēng)里搖動，又明亮，又耀眼。輕輕地拾起一片，夾入書本，多么美麗的落葉呀!然而，還有一些落葉，生前是那么嬌美，秋風(fēng)過后，卻甘愿落入泥土，化為肥料，為生態(tài)犧牲自己，不禁讓人敬佩。

秋雨有一個醒目的特點，那就是又細(xì)又密。

你看!它們連綿不斷，飄飄灑灑，似乎永遠(yuǎn)也下不完，像細(xì)長的繡花針落在身上，卻沒有痛感，反而會涼涼的，癢癢的。秋雨為多愁善感的人帶來一絲惆悵和凄涼，正如唐代詩人李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴夜雨時?！?/p>

我們不會忘記，秋天里的那個重要節(jié)日——中秋，還有那一輪明月，在這個團(tuán)圓的節(jié)日里，賞月是必不可少的，那月如晶瑩的玉盤，美到了極致!

秋葉、秋雨、秋月……一道道美景都匯集在了秋天這幅美麗的畫卷中!

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關(guān)于美麗的大熊山(精)二

我讀了《跨越百年的美麗》這篇課文。我開始就在想什么樣的美麗才能永恒？后來我讀了課文才知道了答案！

居里夫人的事跡告訴了我們，永恒的美麗并并不是俏麗的容貌，也不是成功的光環(huán)。在居里夫人生活的掠影中，永恒的美是對科學(xué)夢想的執(zhí)著追求和堅持不懈的努力，更加是在榮譽(yù)面前的淡定和從容，這是科學(xué)的精神和人格魅力的完美結(jié)合，就像一朵永遠(yuǎn)不凋謝的花兒，開在我們每一個人的心中，散發(fā)著永久的芳香。

后來我又想了一下為什么不干脆以居里夫人為文章的題目呢？要以跨越百年的美麗為題。我再課堂上聽了同學(xué)講的才知道要以跨越百年的美麗為題不以居里夫人為題是因為居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳又不斷的去提煉鐳還把自己的青春給搭了進(jìn)去。人的一身有多少的青春??！居里夫人淡泊名利心中只有愛國。居里夫人難道不是一個從古至今的美麗女子嗎？所以文章才要以跨越百年的美麗為題。

后來我又去搜集了居里夫人的名言：如下。

1、弱者坐待時機(jī)；強(qiáng)者制造時機(jī)。

2、我們必須有恒心，尤其要有信心。

3、如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢之前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

我學(xué)了這篇課文我得到許多不可多得的東西。居里夫人身前為人付出了許多。死后還是為人付出了許多。居里夫人可真是一個跨越百年奇世女子?？缭角甑拿利惻影?！居里夫人是值得我們學(xué)習(xí)的。

關(guān)于美麗的大熊山(精)三

《美麗的田園》是學(xué)生學(xué)習(xí)了20以內(nèi)數(shù)的加減法后的一節(jié)綜合練習(xí)課，目的是使學(xué)生能從日常生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，感受數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，同時也利用這一載體，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)已學(xué)過的20以內(nèi)數(shù)的加減法的知識，使學(xué)生的計算能達(dá)到正確與熟練的要求?；趯滩牡睦斫猓野呀虒W(xué)重點放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題并解決問題上。

成功之處：

大家都知道一年級孩子的注意持久性很差，如果沒有講究一些方式方法來吸引他們注意力，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣的話，很難有好的效果。而且這些方式方法要時常更新和變換，如果老是使用一種方法的話孩子們會感到厭煩。于是我在本課教學(xué)中利用課件，以還沒使用過的闖關(guān)形式來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。如課前談話：老師想帶領(lǐng)大家去參加美麗的田園，可是守門員要求大家要闖過他設(shè)置的幾個關(guān)卡，才能進(jìn)入，你們想不想接受挑戰(zhàn)。此時孩子們都躍躍欲試，于是開始了本課的學(xué)習(xí)。由于孩子們的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動了起來，所以進(jìn)入美麗的田園后：比比看誰提的數(shù)學(xué)問題又多又好？很多孩子也是信心滿滿的。

一年級的孩子觀察能力還不是很強(qiáng)，觀察方法的掌握還需長時間的訓(xùn)練。本課教學(xué)中，為了避免學(xué)生了觀察時丟三落四，我很注意引導(dǎo)學(xué)生按一定的順序觀察，數(shù)數(shù)時按一定的順序如從左到右進(jìn)行。因此孩子們對主題圖中所包含的景物都能觀察到，有羊、花、鵝、小鳥、樹等，且每一種景物的數(shù)量多少都能盡量地做到準(zhǔn)確無誤。

把課堂還給孩子是我們一直以來不斷追求的目標(biāo)。本課教學(xué)中我也盡量地充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。先讓學(xué)生觀察主題圖，用自己的語言和同桌說一說：看到了什么？能提出什么數(shù)學(xué)問題？并嘗試解決問題，之后再來討論交流。這樣，孩子們在主動參與下發(fā)現(xiàn)了很多數(shù)學(xué)問題，并嘗試著描述和解決，在老師的鼓勵和小紅花的激勵下，提的問題越來越全，如草地上的羊就有這么多個問題：黑羊和白羊共有多少只？黑羊比白羊少幾只？白羊比黑羊多幾只？總的有11只羊，白羊6只，黑羊有幾只？有11只羊，黑羊有5只，白羊有幾只？這樣孩子們在學(xué)習(xí)的過程中，不僅在思考和成功體驗中構(gòu)建了知識，而且在交流、討論、探索的過程中增長了智慧，提高了綜合能力。

上完了這一節(jié)課，自我感覺還不錯，但美中不足的是孩子們提出的問題都是根據(jù)同類問題間的數(shù)量關(guān)系，沒有出現(xiàn)不同種類物體間的數(shù)量關(guān)系，如鳥與羊只數(shù)間的數(shù)量關(guān)系，考慮到時間的關(guān)系，我也沒過多的引導(dǎo)，這只能在以后的教學(xué)中再逐漸滲透。

關(guān)于美麗的大熊山(精)四

鄉(xiāng)村雖然是樸素的，但是那綠綠的稻田，那清澈見底的河水，把鄉(xiāng)村融入了一種自然和諧、令人向往的境界。

走在鄉(xiāng)間的小路上，你會看見小路旁五彩繽紛的花朵向你招手，迷人的香味撲鼻而來。走進(jìn)深處，你還會看到稻田依傍著青山。一陣微風(fēng)吹過，稻田里的禾苗就會搖擺起她那柔弱的身軀，像是在跳舞。

你看，那翠綠的茶樹剛剛冒出嫩芽，采茶姑娘們細(xì)心的把上好的嫩芽摘下來，放進(jìn)她們身前的小竹筐里。月明人靜的夜里，青蛙和各種蟲子吱呀吱呀的叫著，奏起了一首美妙動聽的樂曲。

不管在哪一個春天的日子的早晨，都會看見小草和葉片是粘滿了晶瑩剔透的露珠。只要用手輕輕一碰，那可愛、嬌小的露珠便會滾落下來。過了中午，陽光燦爛，似乎整個世界都煥然一新。

你要是在春天到鄉(xiāng)間的小路上去走走，瞧瞧，一路你都會被田園的美景迷住，使你會戀戀不舍。一路上，你會看見各種色彩鮮艷的無名小花，會看見許多為小花點綴的翠綠的小草，會看見成群的牛羊，會看見大樹長出了新綠的嫩葉，還會看見鄉(xiāng)村里人在鋤地的情景。

初夏的早晨，一層薄霧籠罩在山間。讓人覺得有一種迫切的感覺，總想去揭開那層神秘的面紗。上午，這層面紗漸漸的被什么東西撩開了，這才讓人知道了是那層薄霧籠罩了一座座連綿起伏的山峰。

你若是在夏天的夜晚出去散步，常常會看見鄰居們在家門口一起聊天時的情景。他們一邊搖著蒲扇，一邊乘涼，一邊聊天。他們和滿天的繁星，拂過的微風(fēng)一起，繪成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫。

鄉(xiāng)村，是一幅美麗的畫，是一首動聽的歌，更是一個令人向往的天堂！

關(guān)于美麗的大熊山(精)五

炎黃時代，文明昭然;春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴;秦皇漢武，世人敬仰;唐元中興、康乾盛世;民族獨立，偉大復(fù)興……5000余年的輝煌，5000余年的積淀。在這個大國度里，有著廣闊壯美的山河，有著悠久的文化傳承;有著先人對世界的科技貢獻(xiàn)，也有天材地寶，能人異士。而這個泱泱大國支撐數(shù)千年不倒的原因，就是中華民族從未斷絕的民族精神……美麗的中國，歷史的“中軸”上，熠熠生輝，美麗動人。

21世紀(jì)，一個嶄新的中國，一個統(tǒng)一、和諧、富強(qiáng)、民主的大國，正在世界舞臺上扮演者重要的角色。歷史不能盡善盡美，雖然也有過傷痕累累，但是，憑借著從未斷絕的民族精神，在堅持不懈的奮斗中，我們終是站起來了。

十八大中提出建設(shè)“美麗中國”，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會多個層面，構(gòu)建新中國式美麗?，F(xiàn)在的中國美嗎?毋庸置疑，美。

社會主義中國，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走上了輝煌的舞臺。從只有社會主義才能救中國，到只有社會主義才能發(fā)展中國，我們改革開放，使得中國用30余年時間就達(dá)到了5000余年都沒有達(dá)到的高度。就是這短短的30余年，中國創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，輝煌與美麗，都體現(xiàn)得淋漓盡致。

從一窮二白到現(xiàn)在的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，僅數(shù)十年時間。在這數(shù)十年時間里，正確的政治制度，正確的指導(dǎo)思想，使得13億人口的大部分人從此褪去了貧窮的帽子。我們的吃穿衣食住行，都在不斷的變換，越來越多樣，越來越新式，越來越科學(xué)。小康社會，最重要的就是經(jīng)濟(jì)力量的變化。我們不再一味的依靠外國，我們已經(jīng)可以自給自足，還可以惠及其他國家。美麗的政治帶來全新的發(fā)展，中國現(xiàn)在所體現(xiàn)出的美，是一種使得中國擠入大國行列的經(jīng)濟(jì)力量的美。

自新中國成立開始，中國就從未間斷與忽視過國防科技的發(fā)展。從五六十年代的兩彈一星，到深究巡天、深海潛航，中國從多個方面、多個層次鞏固和壯大著國防力量。正是國防力量的提高，才使得其他國家認(rèn)可了中國，認(rèn)可了這個大國。新中國每一次的閱兵，都有著重大的變化。從大刀長矛，到現(xiàn)代化武器，是中國軍事力量的蓬勃展現(xiàn)，是中國實力的象征，是國內(nèi)和諧的保證，是國際和平的有力維護(hù)。這是令國人心生自豪的美。

中華民族擁有的燦爛文化?！爸袊鴱?世紀(jì)到13世紀(jì)曾保持了一個讓西方世界望塵莫及的科學(xué)知識水平”。這就是中國輝煌文化的一個體現(xiàn)。我們有著博大精深的漢語言，有著各種先進(jìn)的思想與創(chuàng)造，不管是古代還是現(xiàn)代，始終蓬蓬勃勃，經(jīng)久不息。科技的世界里，“四大發(fā)明”，都是常被人提起的標(biāo)志，還有那些鮮為人知但卻推動了世界發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，不少都來自古代的中國。交流促進(jìn)了文化的發(fā)展，一如最早的絲綢之路，到隋唐之際的遣隋遣唐使，中華文明走向了世界，華夏大地成了世界向往的地方……中國之美，也在于其燦爛的文化……

現(xiàn)代社會，和諧也是一個重要的因素。在過去封建傳統(tǒng)禮教下，我們所展現(xiàn)的一些行為是不被現(xiàn)在社會所認(rèn)可的，因此我們在改變著。雖然曾經(jīng)有過外國人瞧不起中國人，認(rèn)為中國人是粗俗迂腐不化的，但我們在世界的影響和社會制度的變革中，大部分的中國人已經(jīng)脫離了舊社會的封建迂腐。我們的觀念在改變，我們的行為更加文明，人文關(guān)懷更加的到位，人人平等得到了最大化的實現(xiàn)。唯有文明的思想才能走出正確的道路。相比曾經(jīng)，現(xiàn)在卻美得多了。

我們?yōu)樽鎳臍v史上的“美麗”而自豪，更為她現(xiàn)在的“美麗”而驕傲

關(guān)于美麗的大熊山(精)六

秋天，雖然沒有春天的柔情多姿，但比春天更富有燦爛的色彩；雖然沒有夏天的熱烈奔放，但比夏天更富有情趣，雖然沒有冬天靜謐安詳，但比冬天更愜意。?。∶利惖那锾?，你那獨特的風(fēng)格，令我陶醉，令我神往……

“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！边@是大詩人元少對菊喜愛的寫照。那菊花有大的，有小的，有黃的，有紫的……那一朵朵，一簇簇，姹紫嫣紅，絢麗多彩！

這無比動人的秋天，可不只有菊花，看！黃澄澄的稻穗垂著沉甸甸的頭，棉桃綻開了雞蛋似的花絮。??！這不是僅稻田，更是金黃的大海，不僅是棉田，也是白銀的世界。放眼望去，金燦燦，白茫茫，喜盈盈！

秋天的天空，湛藍(lán)無比，澄澈透亮，沒有云，在天上漂浮，少了些明麗與耀眼，多了份悠悠緩緩的寧靜與淡定。

秋天，最美是樹林。哇！層林盡染，一片金黃、一片火紅、一片碧綠……走在這密林之中，就如同置身于畫卷之中，偶爾吹來一陣風(fēng)，樹葉翩翩起舞，靜靜的看，細(xì)細(xì)的品，別有一番滋味上心頭。真是美麗醉人的秋??！

在這美麗的秋天，不要“悲落葉于勁秋?！睊侀_那“自古逢秋悲寂寥?！边纫豢谙丬ジ惺苓@獨具韻味的秋吧！去感受那霜葉紅于二月花與最是橙黃橘綠時的韻味吧！

有人會說，秋如此凄涼，哪里美？我只想回應(yīng)一句：不必說杜牧的《秋夕》，李白的《秋登宣城謝眺北樓》，單單是那《山居秋暝》便可證明。

秋天的喜悅在我們心中流淌，金黃的色調(diào)是我們不變的情懷，讓我們用明亮的雙眸看這秋色，用這靜謐的心靈，感受這美麗的秋景！

關(guān)于美麗的大熊山(精)七

在杭州灣南岸，有一塊呈折扇形鋪開的風(fēng)水寶地，俗稱“三北”——想當(dāng)年，這是鎮(zhèn)海、慈溪、余姚三縣的北部地區(qū)。后來，由于各種原因，索性沿著翠屏山，把三縣的北部地區(qū)劃成了一個新的慈溪縣——她背靠翠屏山，面朝杭州灣，放眼東海，坦坦蕩蕩，真所謂“濤聲接飛浪，朝霞戲山嵐”，一派生機(jī)，盡顯風(fēng)流! 寧波慈溪位于浙東，歷史悠久，據(jù)河姆渡出土文物測定，約在公元前5020xx年前的新石器時代已有先民活動。其得名源于“治南有溪”及“東漢董黯母慈子孝”的故事，因青瓷、移民、圍墾三大文化名重當(dāng)世。慈溪是一座山城，山連著山，望也望不到邊;慈溪還是一座橋城，橋接著橋，把江南的青石小巷串成戴望舒筆下的唯美意境。橋多的地方水就一定少不了。小小的慈溪，河流縱橫，給小城增添了許多靈氣，其中最有名的當(dāng)屬上林湖。如果說達(dá)蓬山、五磊寺、杜湖、楊梅，都是慈溪的標(biāo)簽;那么上林湖則像慈溪的胎記，由始至終，伴隨著慈溪成長?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇”，這是前人形容西湖的，可是在我眼里，這詩句大可用來形容上林湖的美景。

栲栳峰下是上林湖。上林湖這名字起得好，不由得讓人想起司馬相如的《上林賦》。當(dāng)時的栲峰林湖一帶，遍布寺院。栲栳溪旁有東山寺，上林湖中有普濟(jì)寺。岑安卿也曾常去，留下了許多好詩，像《東山寺》有句云：“過湖人騎白雪馬，待客僧立青苔磯。花邊飛杯酒一斗，石上解衣松十圍?！闭媸呛靡饩常屓诵南蛲?。上林湖，地處慈溪市匡堰和橋頭兩鎮(zhèn)之間，是一處環(huán)境優(yōu)雅風(fēng)景宜人的所在。 記得第一次去上林湖，是在十多年前的秋天，老師帶著我們?nèi)ド狭趾按?。站在上林湖北邊的堤壩上面，迎面而來的秋風(fēng)帶著湖水的清涼和濕潤，頓讓人神清氣爽，忘卻塵世間的俗念雜想。只見秋日的上林湖，湖面開闊，安靜恬然如處子，湖水清澈碧透，倒映出蔚藍(lán)的天，潔白的云，黛色的山。湖邊茂盛的秋草在陽光下一片金黃，熠熠生輝。淺水處清晰可見湖底的卵石，成群結(jié)隊的小魚嬉戲在水藻中。風(fēng)掠過，平靜的湖面頓時波光粼粼，點點金光跳躍著，追逐著，似乎上天一不小心把太陽跌碎在湖里。

上林湖三面環(huán)山，眺望四周，群峰連綿如屏障，山上草木繁茂，林壑優(yōu)美，滿眼是不同層次的綠，間或點綴著小片的黃或者紅，那是落葉喬木的葉子已經(jīng)轉(zhuǎn)色了的緣故。湖水是藍(lán)的，倒映著天上的白云;水草是綠得發(fā)亮了，于是引得老水牛邁著沉穩(wěn)的腳步，慢慢地浸入湖水。

據(jù)宋人說，五代吳越國王錢鏐規(guī)定越窯專燒供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉藥配方、制作工藝保密。而據(jù)百科“色”字條解釋，“色”除了“顏色”一解外，尚可解為“配方”，故所謂“秘色”即“保密的釉料配方”之意。所以，“秘色瓷”就是釉料配方保密的瓷器。專家們恍然大悟：秘色瓷我們并不陌生，它原來就是越窯青瓷中的極品，只是從前相見而不相識罷了。

要想使釉色青翠、勻凈，而且穩(wěn)定地?zé)鐾瑯拥挠陨?，那種高難技術(shù)一定是秘不示人的。秘色瓷在晚唐時期燒制成功，不久之后，五代吳越國王錢氏就把燒造秘色瓷的窯口劃歸官辦，命它專燒貢瓷，它當(dāng)然遠(yuǎn)離百姓，高高在上了。至于它的名稱，偏偏不明說是青瓷，也不像宋代那樣，取些豆青、梅子青一類形象的叫法，卻用了一個“秘”字，著實逗弄得后人傷了一千年的腦筋。而細(xì)想想，這個“秘”字又包含了多少實的與虛的內(nèi)容。這樣極富深意的名稱，恐怕只有浸泡在詩歌海洋里的聰明的唐代人才琢磨得出吧?

鼎盛時期的青瓷，生產(chǎn)日益發(fā)達(dá)，大批越窯青瓷經(jīng)浙東古運河，轉(zhuǎn)明州港外運，通過海上絲綢之路遠(yuǎn)涉重洋，進(jìn)入世界文明的交流行列。青瓷如何走出上林湖進(jìn)入古運河我們不得而知。20xx年夏天，干旱無雨，上林湖湖水下降，這使得深藏在湖中的許多秘密有了重見天日的機(jī)會。人們發(fā)現(xiàn)一地碎片的湖底，居然有一條卵石鋪就的精致小路伸向湖中心，3米左右寬，幾百米長，上面覆蓋著厚厚的碎瓷片。這一發(fā)現(xiàn)令人興奮不已：路在瓷下面，可以肯定路在制瓷前就已經(jīng)鋪就，也許那就是為運送瓷器的專用通道。那它又怎樣與四通八達(dá)的運輸線連通呢?據(jù)說上林湖深處原來有條連通浙東古運河的河流，也許這條路就是連接古運河與窯場的路。那些貢奉朝廷，銷往海外的越窯青瓷就是從這里開始它的文明之旅，也許它就是“海上瓷器”之路的起點。

湖的西邊沿山腳有一條小路，蜿蜒曲折。沿山路繞湖前行，耳中不時會傳來林中婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，聞之頓覺上林湖之幽靜深遠(yuǎn)，如墜世外桃源。半道上還會碰到一兩個樵夫擔(dān)著柴從山上下來，狹路相逢，必須側(cè)著身子才能讓他們過去。樵夫的前面或者后面跑著一只黃狗，碰到生人，會吠上兩聲，不過這些狗大抵不會傷人，在樵夫的呵斥下徑自跑遠(yuǎn)了。除了鳥鳴聲，狗吠聲，還會聽見叮叮咚咚的聲響，仔細(xì)察看，只見一條涓涓細(xì)流掩藏在枯草之中順山而下，溪水匯入湖中。因是枯水季節(jié)，湖水比平日里小了許多，真正水落石出，大片的卵石，大片的瓷器碎片裸露著。

之后，我一次次去上林湖，無論春夏秋冬，在上林湖的湖光山色之中流連忘返。某一天，讀到余秋雨的散文《鄉(xiāng)關(guān)何處》，他在文中寫到了上林湖的瓷片，那時候我很震驚，是的，確實是震驚!我為自己的家鄉(xiāng)有著這么輝煌的文明而震驚，我沒想到我一次次用來打水漂的瓷片，竟然就是舉世聞名的秘色瓷的碎片，我實在是太奢侈了，奢侈到了無知的地步!

上林湖的水很清，山很靜，在上林山水中穿行，煩躁的心會變得安靜，來到這里的人都能成為樂山的仁者、樂水的智者。在這里，輪船的馬達(dá)聲是唯一的不協(xié)調(diào)，像音樂流轉(zhuǎn)時的一個休止符，讓人不由多了一聲嘆息。在群山的環(huán)抱中，上林湖慵懶地伸了一下腰，于是玲瓏的曲線盡顯無遺，曲曲折折是它優(yōu)美的身姿，水波搖曳是它迷人的笑靨。湖的四周山勢陡峭、林豐木茂，清幽的景致獨得天地的寵愛。湖南面有山，名曰栲栳山，因故老相傳曾有仙人在此居住，又名仙居山。山中小徑蜿蜒，流水琮琤，不時有鳥兒揚翚振彩，宛如人間仙境。每逢雨季，飛瀑如練，氣勢磅礴。湖東面有白湖、杜湖、五磊寺、金仙寺等古跡，風(fēng)景美不勝收。緩步前行，還能看到一座石屋，由外入內(nèi)，借陶淵明的話說：“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗……”

出門下山，便見兩塊大石頭與小溪毗鄰而居，一左一右分列道旁。相傳古時候曾有位赤腳大仙挑著擔(dān)子路過這里，見溪水清澈，便放下?lián)语嬎饪?，誰料擔(dān)子落地生根，放下之后再也挑不上身，赤腳大仙只得怏怏而去，故當(dāng)?shù)厝朔Q之為“松杠石”。 當(dāng)然，上林湖的千古流芳，不只在于它有一副淡妝濃抹總相宜的容顏，還在于它深邃的內(nèi)涵。上林湖的內(nèi)涵便是越窯，是青瓷?！熬徘镲L(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！碧拼娙岁扆斆捎枚潭淌膫€字，點出了越窯青瓷的魅力。

一片湖灘，遍地是瓦礫。大大小小的瓷片，如沙石之賤，從湖底直鋪到山腳邊。依山而上，是一帶竹林，空山寂寂，疏影搖曳。進(jìn)去的小路，三三兩兩地鋪著幾塊石板，雖是枯雨時節(jié)，邊沿里依舊滲出水來。偶有碎碎的陽光射將進(jìn)來。一條枯溪，填滿了敗枝殘葉。鉆出竹林，翻上一土臺，是又一種感覺。在這山林深處，太陽也似乎特別地近，特別地凈。回頭摸一下背，也有陽光散射出來，穿插幾縷清風(fēng)，傳出幾聲尖尖的蟲鳴。一株老樹，折將了半壁身子，斜倚著，似乎要與你背靠背，又仿佛有小和尚在樹蔭下偷懶睡午覺。遍尋山岙，似有基石，不知是否就是普濟(jì)寺舊址。遙想當(dāng)年，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，是何等情境。怎奈“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，哪有青山長久?——一切都遠(yuǎn)去了。

越窯是我國最古老最著名的青瓷窯系，而上林湖是越窯青瓷的發(fā)源地和中心產(chǎn)區(qū)，上林湖及其周圍的古銀淀湖、杜湖、白洋湖一帶留下了從東漢到南宋的規(guī)模宏大的170多處窯址遺跡，當(dāng)時越窯燒制的秘色瓷為青瓷中的珍品，“千峰翠色”、“雨過天青”等是前人對越窯青瓷的贊美之詞。當(dāng)時的上林湖青瓷不僅上貢朝廷、下供百姓，還遠(yuǎn)銷海外。歷史上上林湖青瓷深受世界各國人民的鐘愛，是“海上絲綢之路”交通貿(mào)易中的大宗商品和中外文化交流的信使?？墒堑搅吮彼文┢冢捎诜N種原因，越窯青瓷逐漸消失在上林湖畔……

我看著陳列室里的件件青瓷器皿，那名目繁多的瓶、罐、盤、壺、爐、碗、盒，造型典雅端莊、制作精美絕倫、釉色晶瑩剔透。最有意思的是一個三足蟾蜍，其體態(tài)豐滿，昂首啟口，雙目圓睜，前兩足自然支撐，后獨足曲蹲，伏在一片荷葉之上，看情形是蓄勢待發(fā)。蟾蜍背部有一圓孔，腹中可注水。據(jù)說這是古代文人用來盛水以備磨墨之用的文房用具水盂，古代金榜題名也稱“蟾宮折桂”，所以用蟾蜍作水盂又可以寄托讀書人登科及第的美好愿望……

俗話說：“一部陶瓷史，半部浙江造”。而浙江的七分秀色盡被上林湖奪去。作為我國青瓷發(fā)祥地和著名產(chǎn)地之一，上林湖越窯有“唐宋瓷都”之稱，是一座罕見的露天青瓷博物館，位列國務(wù)院公布的國家文物保護(hù)單位001編號。它完成了“原始青瓷”向青瓷的完美過渡，燒制歷史可追溯至東漢晚期，經(jīng)過兩晉、唐、五代的發(fā)展，成為我國規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)、產(chǎn)品最精美的青瓷產(chǎn)地，迄今已發(fā)現(xiàn)的古窯址有193處，其中以上林湖窯場最為集中，質(zhì)量居全國各大名窯之首。據(jù)史書記載，五代吳越國在上林湖曾設(shè)置過官監(jiān)窯，專門從事生產(chǎn)釉色青綠、釉質(zhì)瑩澈的“秘色瓷”，作為皇家進(jìn)貢之用。于是“類如冰、質(zhì)如玉”的“秘色瓷”成為上林湖上乘青瓷的代名詞，也成為歷代文人入詩上畫的題材被爭相吟詠。關(guān)于秘色瓷，在當(dāng)?shù)剡€盛傳著孝女投爐，以身煉就秘色瓷的感人故事。凡是有幸見到“秘色瓷”的人，無不傾倒于它的絕世風(fēng)華，以至于當(dāng)這種神秘的瓷器和燒制的秘方消失時，它在世人心中幾乎成了一個虛無飄渺的美麗傳說……

對于很多人來說，上林湖還承載著自己童年的記憶。正如余秋雨所言：“我要感謝上林湖，我從小就喜歡在這里玩耍、游泳，正是這樣的童年時光給了我強(qiáng)健的體魄?！币郧?，當(dāng)?shù)厝硕枷矚g去上林湖游玩、野炊，那里殘窯廢磚，碎瓷斷片，俯拾皆是。“上林湖里有很多滑滑的硬片，彎腰撈起來一看，是瓷片和陶片，一腳一腳趟過去，全是。” 那些瓷片和陶片經(jīng)過湖水多年的洗滌，釉光锃亮，厚薄勻整，摸在手里有種溫潤的感覺。踩著滿地青瓷，瓷片上的花紋和圖案，給人一種殘缺的美感，甚至連用瓷片“打水漂”這種孩童的游戲都變得詩意起來。

如今，那些散落的碎瓷片已被保護(hù)起來，交替在一代又一代人的記憶里，溫暖而滑膩，滑膩而綿長。 然而有一段時間，人們似乎把越窯青瓷給遺忘了。直到青瓷甌樂重現(xiàn)人間，并由復(fù)活走向繁榮，上林湖越窯再一次走進(jìn)人們的視線，深深地把人們的心靈震撼。越窯青瓷“甌樂”，又稱“水盞”之樂，是以“越甌”為主奏樂器的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式與表演技藝，它雅俗共賞，既做得陽春白雪，又做得下里巴人。1998年，浙江省文物考古所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院聯(lián)合在慈溪市上林湖龍口窯址進(jìn)行考古，發(fā)掘出土了唐宋時期的多種青瓷器樂，同時研究人員還從古代文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)早在唐宋時期，越窯青瓷甌樂就已深受民間百姓及文人雅士的青睞，還出現(xiàn)過郭道源、步非煙等專攻甌樂的演奏家。20xx年，慈溪青瓷甌樂課題組經(jīng)過努力，終于燒制出可用于演奏的越甌、編鐘、瓷鼓及吹奏等4個系列近20多個品種的青瓷樂器，瀕臨失傳的甌樂從此翻開了新的一頁，先后登上浙江省文博會、北京奧運會、上海世博會舞臺。

我曾有幸聽過《越瓷風(fēng)》、《鳴鶴夢尋》，那韻律里展現(xiàn)的古樸美感和現(xiàn)代氣息，美極了。而且聲音是那么干凈，真如天籟一般，把人心里的雜念都過濾開了。昔日，上林湖爐火熊熊，而今，越窯青瓷將帶著曾經(jīng)的輝煌和夢想，繼續(xù)綿延傳揚。慈溪，這座江南小城，也因那一湖青瓷，獨得了半部江南的風(fēng)采。

關(guān)于美麗的大熊山(精)八

一時興起，很想看一些適合教師看的電影。于是便在微信檢索瀏覽，看到教師博覽公眾號曾經(jīng)推送的一篇文章《12部關(guān)于老師的經(jīng)典電影，假期一定要看》。

在這篇推文里游走著，看著影片簡介和影名，選了《美麗的大腳》這一部電影。因為看到了著名的主持人倪萍和知名演員袁泉。

這部電影中的女主角，張美麗是一個自身悲情但是對學(xué)生寸寸柔情的女子。她的丈夫早年因為犯事被槍斃，孩子因為生病而夭折，所以她把自己的愛全身心的傾注在這群村里的孩子身上！

因緣際會，北京志愿者夏雨來到這片干涸的土地，無論是現(xiàn)實意義的干涸還是孩子們精神世界的貧瘠，夏雨的到來都如同是甘霖般！正如下雨一樣，是那里的人朝夕盼望的！

從北京城市來到這個缺水的沙土世界，小心翼翼地使用水，喝不習(xí)慣的水，讓她想要離開這個地方。也一次次被張美麗老師的熱情真誠所打動，留下的念頭愈發(fā)深刻。

張美麗是個愛生如子的老師。她自己沒有孩子，這些學(xué)生都是她的孩子。為了為孩子們爭取到買電腦的錢，她硬灌一瓶白酒入肚。身體在拒絕，但是她的眼神依舊堅定，即使面對一瓶白酒！

后來和夏雨一起去北京，讓她和孩子們更加深刻的認(rèn)識到城市的繁華和進(jìn)步。看著學(xué)生王大河對著墨鏡男學(xué)驢叫，她無比氣憤，當(dāng)即對這些孩子進(jìn)行了一次深刻的教育。流著淚，對他們說，“所以一定要好好學(xué)習(xí)，才能走出那里，才能不種土豆。” 她這個老師，對這群孩子傾注了太多的心血，這些孩子也是無比的愛著她。

看著這個鄉(xiāng)村教師張美麗老師，她就是那漫飛塵土中的一抹美麗，那里的孩子因為她才有可能擺脫種土豆的命運，才有可能走出那里！

美好的事物，總是讓人貪戀永恒。人生總是恰恰相反，美好的事物總是戛然而止。張美麗最后因車禍，而告別了這個美麗的世界！和丈夫一刀兩斷的夏雨，再次回到這片土地，我覺得她就是張美麗的后繼者。冥冥之中，我也希望如此。

看到這部片子，讓我不禁想到，我們的祖國是否還有許多這類似的地方，是否還有很多孩子無法享受到啟迪智慧、開闊眼界的教育？

這些地方的孩子，他們的前途和未來當(dāng)是如何？

雖然我是土生土長的南方人，但是我依舊清晰的記得在農(nóng)村上小學(xué)的時候，我們的1個老師什么科目都教，好像小學(xué)1-5年級只有一個班主任一班，我們的學(xué)校位于村頭，只有幾間教室，唯一記得的便是身兼數(shù)職的劉老師，1-5年級，仿佛只有他教我們。

深刻的記得，有一次他手臂受傷了，吊著繃帶來給我們上課，我們都感動得稀里嘩啦。這是回憶那段小學(xué)歲月唯一記得的東西！

我的老家小學(xué)教育已經(jīng)改善了，不知道是不是還有許多地方的孩子無法接受到良好的教育？真希望美麗的大腳能夠走遍祖國的各個角落，讓每個孩子都能夠感受到學(xué)習(xí)的美好，能夠讓自己的思想走出自己的周遭。

做不到張美麗老師的無私偉大，就在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，努力去影響更多的孩子吧！讓“美麗”以各種形式，存在于我們祖國的大江南北！

關(guān)于美麗的大熊山(精)九

第二課時

１、能結(jié)合生活實際和聯(lián)系上下文理解句子的意思。

２、抓住景物的特點，了解課文第二部分的主要內(nèi)容。

３、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。

４、了解我國東北的小興安嶺既是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園，產(chǎn)生喜愛這個地方的思想感情。

課文的第２部分，感受小興安嶺的樹海一年四季都是美麗、誘人的，了解那里有豐富的物產(chǎn)，產(chǎn)生喜愛之情。

描寫夏天的段落，以及結(jié)合生活實際和聯(lián)系上下文理解句子的意思。

計算機(jī)輔助教學(xué)、音樂。

一、導(dǎo)入

這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》。我國東北的小興安嶺，有數(shù)不清的。紅松、白樺、櫟樹……幾百里連成一片，就像綠色的海洋。小興安嶺的樹海，一年四季都是美麗的、誘人的?，F(xiàn)在就讓我們走進(jìn)美麗的小興安嶺去看看這里美麗的春天吧！

二、學(xué)習(xí)課文第二段

１、學(xué)習(xí)第三自然段：

⑴ 邊讀邊畫，把描寫春天景物的詞句用（____）線畫出來，并說說讀完這段你有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言，把讀和理解結(jié)合起來。）

⑵ 板書：春抽出枝條葉子嫩綠

⑶ 理解“抽出”一詞，說說為什么又“抽出”？換成“長出”行不行？

⑷ 師：請學(xué)生欣賞小興安嶺的春天的美景。（課件）

⑸ 師：小興安嶺的春天萬物生機(jī)勃勃，是那樣的美麗，你能把這種美有感情地朗讀出來嗎？（配樂朗讀）

過渡：河里漲滿了春水。在不知不覺中，夏天來臨了。我們看看小興安嶺的夏天又是怎樣的？

２、學(xué)習(xí)第四自然段：

⑴ 小聲讀課文，說說夏天的樹木與春天的有什么不同？

板書：夏 密密層層 郁郁蔥蔥

⑵ 出示句子：

夏天，樹木長得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實實的，擋住了人們的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。

請學(xué)生先看課件，再結(jié)合生活實際理解句子的意思。

⑶ 朗讀比賽：

請學(xué)生朗讀課文，比一比誰讀得最有感情。

過渡：同學(xué)們讀得可真好。春、夏小興安嶺的景色是那樣美麗、誘人。秋冬兩季景色又是怎樣呢？

３、學(xué)習(xí)第五、六自然段：

⑴ 學(xué)生小聲讀課文，分小組說一說這兩季的景色有什么不同？

⑵ 學(xué)生匯報

師板書：秋 樹葉 飄落 黃中透綠

冬 樹上 積雪 銀色世界

⑶ 小興安嶺的物產(chǎn)資源非常豐富，除了書上說的，你還知道那些？（讓學(xué)生展示自己查找的資料，豐富他們的知識。）

師：小興安嶺的樹海，一年四季都是美麗、誘人的，它還有那么豐富的物產(chǎn)資源。你能用一句話概括說說小興安嶺是什么樣的嗎？

三、齊讀最后一自然段

四、拓展

你喜歡小興安嶺嗎？你愿意做個小導(dǎo)游，把你喜歡的那一季節(jié)的景色介紹給大家嗎？（給學(xué)生兩分鐘的準(zhǔn)備時間）

五、發(fā)散思維

小興安嶺是一座巨大的寶庫，又是一座大花園。我們?nèi)绾螌Υ褤碛械囊磺心兀?/p>

美麗的小興安嶺

春

抽出枝條

葉子嫩綠

夏

密密層層

郁郁蔥蔥

巨大的寶庫

秋

樹葉飄落

黃中透綠

美麗的大花園

冬

樹上積雪

銀色世界