每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

如何寫論語訓詁語法札記論文一

《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內都產生了重大的影響，被稱為東方的《圣經》?？鬃拥囊簧踔炼紱]有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們如此受用終生。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

常言道：百行孝為先?？鬃右苍唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬;何以別乎?”其意思是如今所謂的孝，是說能養(yǎng)活父母就可以了。然而至于狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。如果對父母不恭恭敬敬，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?是的，孝義是中華民族傳統(tǒng)美德，但是，孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。對呀，如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對待豬狗又有什么不同呢?所以，孝順要真心用孝德去對待自己的父母。子曰：“人而無信，不知其可也?！币粋€沒有信用的人，在社會生活是很難立足的。“道千乘之國，敬事而信……”治理國家也應該講求誠信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃。可見，講求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來福運。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笔鍤q，有志于學問;三十歲，說話做事都有把握;四十歲，不致迷惑;五十歲，得知天命;六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非;到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。這一條旨在告訴我們在不同的年齡段，我們要做的事情是不一樣的，我們的思想也隨著年齡的增長而逐步成熟，見解也更加完善。不說要做到和孔子一模一樣，也至少是要有一個目標，給自己的人生一個明確的定位，如此，才能在老年時能夠“隨心所欲”。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?“溫故而知新，可以為師矣?！?“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”這幾條則是在告訴我們該怎么學習，尤其是對于我們這些學生，漫漫求學之路，真的是活到老，學到老。

首先，要把學習當作一件快樂的事情?！墩撜Z》開篇中的“學而時習之，不亦說乎?”告訴我們學習后多溫習是一件多么讓人高興的事情。而“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笔歉嬖V我們學習的最高境界是自己樂意去學，這樣才能得到最多的收獲。這些學習的觀點是最純樸的學習的觀點，它體現(xiàn)的是學習的最本源。人們以這樣的心態(tài)來學習，不僅可以學到知識，更可以達到修身的目的。

反觀現(xiàn)代人的學習，更多的是脫離了學習的本源，體現(xiàn)的是學習的功利性。人們選擇學習什么，往往是看這樣的學習是否有用，是否對個人的職業(yè)發(fā)展有利，而忽略了個人愛好。所以，現(xiàn)在社會上才會有那么多高分低能的人，他們是學習的尖子，卻是做人的矮子。所以，在個人學習規(guī)劃中，不妨在有知識學習規(guī)劃的同時加入讓我們感興趣的內容，這些內容應該是我們最樂意學的內容，它們會讓我們有更多的收獲。

第二，學習要有恰當?shù)姆椒ā！皽毓识?，可以為師矣?！备嬖V我們學習要多溫習;“學而不思則罔，思而不學則殆。”告訴我們學習不能光學習不思考也不能光思考不學習;“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們學習要謙虛，會就會，不會就不會;“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”告訴我們要學會取長補短。《論語》中論述學習方法的言論還有很多，在此不贅述。這些言論對我們的學習太有用了。學習之后要多復習，學習要不恥下問，要善于學習他人的長處，學習要多思考等等觀點不正是我們常告訴學生的學習方法嗎。在這些恰當?shù)姆椒ǖ闹笇聦W習，學習必定更有效率。

讀《論語》，讓我們領悟到的是一種智慧，是對學習的正確認識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實生活中的理性道德?？傊墩撜Z》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處，其中的許多思想是當代人的精神和楷模，要做到“古為今用”。我們今天也常會說，天時、地利、人和豎家興旺、事業(yè)成功的基礎，特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。

道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長!

如何寫論語訓詁語法札記論文二

溫故而知新，可以為師矣”“己所不欲勿施于人”這些我們從懵懂時期就開始接觸的人生智慧，一直在潛移默化的影響著我們?！墩撜Z》的思想一直是具有超前性的，其魅力也是世界性的?！墩撜Z》流傳至今，其中既有圣人的智慧，還有幽默生動的故事，也有發(fā)人深省的寓言，更有從孔子言行中悟出的人生道理。大哉孔子，博聞精思。在今天，繁忙的緊張學習之余，我們也要品味國學的魅力，感受孔老夫子帶給人們的思想啟迪，心靈震撼。

一、《論語》校園

在岔河中學的校園中，我們所接觸的論語并不少。進入校園，濃濃的校園文化在心中油然而生，首先映入眼簾的校訓：仁、義、禮、智、信。時刻提醒著我們仁德、義氣、禮貌、智慧、誠信才是做人的根本。在岔河中學，我們倡導的并不是學習第一位，而是做人放在首位!

二、潛移默化的影響

進入樓道，墻壁上掛著一幅幅老師們自己烙的畫，邊上放的是老師們用鐫秀的粉筆字寫在小黑板上的人生格言。開始老師要求我們背全本《論語》，說實話我們挺愁的，但是背起來后發(fā)現(xiàn)并不難，因為有多一半都是我們在樓道中所熟知的，所以背起來自然容易!

在每個班級的門口如果你想尋找班牌，那你就錯了。因為我們岔河中學從來不掛班牌，比如：“八一班”命名為“篤敬廳”。還有更多的，這些都是論語的精髓!

三、《論語》專修課

每周三下午第四節(jié)課是我們的論語必修課，在那節(jié)課中，我們可以盡情享受論語帶給我們的智慧，我們可以盡情的朗誦，可以在論語的世界里陶冶情操。在論語課上，師生齊讀，誦讀經典，那是一種令人陶醉的境界!

如果真正的了解岔河中學的論語文化，那么用胡適的話來說就是：岔中的文化太深，我的笨筆寫不出一萬分之一二。的確如此，雖然來到岔河中學已經一年半的時間了，但我仍然不能深入的了解它的獨特魅力，在以后的日子里，我要將論語融入我的生活，將自己作為君子之人。

如何寫論語訓詁語法札記論文三

1、認讀字詞；

2、理解各則語錄；

3、整理、積累語言材料。

板塊式教學思路，全課的教學主要分為三個板塊。

突出學生的實踐活動。

第一個教學板塊：認讀課文。（15分鐘左右）

1、同學們自讀課文的“閱讀提示”。

2、各自大聲地朗讀課文。

3、聽讀課文，注意校正讀音，體會語調。

4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應著“點讀”課文注釋。

5、分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文。

6、全班同學大聲、流利、快速地朗讀全文。

第二個教學板塊：析讀課文。（12分鐘左右）

1、同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

2、同學們試作批注，概括每一則的內容大意。

3、教師指導同學們運用“與學習有關”這個句式說話。如“‘學而時習之’與學習方法有關，與學習習慣有關”，又如“‘不恥下問’與學習態(tài)度有關”等。

4、教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。

第三個教學板塊：理讀課文。（20分鐘左右）

老師下發(fā)印有“分類式學習筆記”的練習紙，請同學們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學們在筆記本上進行整理）。

1、在“作家作品”類記下：

孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國古代偉大的思想家、教育家。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經典著作之一。

2、在“成語”類記下：

學而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>

3、在“名言警句”類記下：

①用于學習態(tài)度：不恥下問三人行必有我?guī)煂W而不厭敏而好學知之為知之，不知為不知

②用于學習方法：學而時習之溫故而知新默而識之知之者不如好之者，好之者不如樂之者

③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

④用于思想方法：學而不思則罔，思而不學則殆

⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

⑥用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎

4、“難句翻譯”類練習：

①有朋自遠方來，不亦樂乎？

②溫故而知新，可以為師矣。

③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑥知之為知之，不知為不知，是知也。

下課之前，同座同學互相交換檢查“分類式學習筆記”。