論語(yǔ)訓(xùn)詁語(yǔ)法札記論文 訓(xùn)詁學(xué)簡(jiǎn)論讀書(shū)筆記(3篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

如何寫論語(yǔ)訓(xùn)詁語(yǔ)法札記論文一

《論語(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。孔子的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。

常言道：百行孝為先?？鬃右苍唬骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬;何以別乎?”其意思是如今所謂的孝，是說(shuō)能養(yǎng)活父母就可以了。然而至于狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。如果對(duì)父母不恭恭敬敬，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?是的，孝義是中華民族傳統(tǒng)美德，但是，孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對(duì)待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。對(duì)呀，如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對(duì)待豬狗又有什么不同呢?所以，孝順要真心用孝德去對(duì)待自己的父母。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！币粋€(gè)沒(méi)有信用的人，在社會(huì)生活是很難立足的。“道千乘之國(guó)，敬事而信……”治理國(guó)家也應(yīng)該講求誠(chéng)信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃?？梢?jiàn)，講求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來(lái)福運(yùn)。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笔鍤q，有志于學(xué)問(wèn);三十歲，說(shuō)話做事都有把握;四十歲，不致迷惑;五十歲，得知天命;六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非;到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這一條旨在告訴我們?cè)诓煌哪挲g段，我們要做的事情是不一樣的，我們的思想也隨著年齡的增長(zhǎng)而逐步成熟，見(jiàn)解也更加完善。不說(shuō)要做到和孔子一模一樣，也至少是要有一個(gè)目標(biāo)，給自己的人生一個(gè)明確的定位，如此，才能在老年時(shí)能夠“隨心所欲”。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?“溫故而知新，可以為師矣?！?“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！边@幾條則是在告訴我們?cè)撛趺磳W(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于我們這些學(xué)生，漫漫求學(xué)之路，真的是活到老，學(xué)到老。

首先，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事情?！墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”告訴我們學(xué)習(xí)后多溫習(xí)是一件多么讓人高興的事情。而“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笔歉嬖V我們學(xué)習(xí)的最高境界是自己樂(lè)意去學(xué)，這樣才能得到最多的收獲。這些學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)是最純樸的學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，它體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的最本源。人們以這樣的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到知識(shí)，更可以達(dá)到修身的目的。

反觀現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)，更多的是脫離了學(xué)習(xí)的本源，體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的功利性。人們選擇學(xué)習(xí)什么，往往是看這樣的學(xué)習(xí)是否有用，是否對(duì)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有利，而忽略了個(gè)人愛(ài)好。所以，現(xiàn)在社會(huì)上才會(huì)有那么多高分低能的人，他們是學(xué)習(xí)的尖子，卻是做人的矮子。所以，在個(gè)人學(xué)習(xí)規(guī)劃中，不妨在有知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)劃的同時(shí)加入讓我們感興趣的內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)該是我們最樂(lè)意學(xué)的內(nèi)容，它們會(huì)讓我們有更多的收獲。

第二，學(xué)習(xí)要有恰當(dāng)?shù)姆椒??！皽毓识拢梢詾閹熞??！备嬖V我們學(xué)習(xí)要多溫習(xí);“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！备嬖V我們學(xué)習(xí)不能光學(xué)習(xí)不思考也不能光思考不學(xué)習(xí);“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們學(xué)習(xí)要謙虛，會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì);“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！备嬖V我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短?！墩撜Z(yǔ)》中論述學(xué)習(xí)方法的言論還有很多，在此不贅述。這些言論對(duì)我們的學(xué)習(xí)太有用了。學(xué)習(xí)之后要多復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)要不恥下問(wèn)，要善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)要多思考等等觀點(diǎn)不正是我們常告訴學(xué)生的學(xué)習(xí)方法嗎。在這些恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ闹笇?dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必定更有效率。

讀《論語(yǔ)》，讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧，是對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實(shí)生活中的理性道德。總之，《論語(yǔ)》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處，其中的許多思想是當(dāng)代人的精神和楷模，要做到“古為今用”。我們今天也常會(huì)說(shuō)，天時(shí)、地利、人和豎家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會(huì)的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。

道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!

如何寫論語(yǔ)訓(xùn)詁語(yǔ)法札記論文二

溫故而知新，可以為師矣”“己所不欲勿施于人”這些我們從懵懂時(shí)期就開(kāi)始接觸的人生智慧，一直在潛移默化的影響著我們?！墩撜Z(yǔ)》的思想一直是具有超前性的，其魅力也是世界性的?！墩撜Z(yǔ)》流傳至今，其中既有圣人的智慧，還有幽默生動(dòng)的故事，也有發(fā)人深省的寓言，更有從孔子言行中悟出的人生道理。大哉孔子，博聞精思。在今天，繁忙的緊張學(xué)習(xí)之余，我們也要品味國(guó)學(xué)的魅力，感受孔老夫子帶給人們的思想啟迪，心靈震撼。

一、《論語(yǔ)》校園

在岔河中學(xué)的校園中，我們所接觸的論語(yǔ)并不少。進(jìn)入校園，濃濃的校園文化在心中油然而生，首先映入眼簾的校訓(xùn)：仁、義、禮、智、信。時(shí)刻提醒著我們?nèi)实?、義氣、禮貌、智慧、誠(chéng)信才是做人的根本。在岔河中學(xué)，我們倡導(dǎo)的并不是學(xué)習(xí)第一位，而是做人放在首位!

二、潛移默化的影響

進(jìn)入樓道，墻壁上掛著一幅幅老師們自己烙的畫，邊上放的是老師們用鐫秀的粉筆字寫在小黑板上的人生格言。開(kāi)始老師要求我們背全本《論語(yǔ)》，說(shuō)實(shí)話我們挺愁的，但是背起來(lái)后發(fā)現(xiàn)并不難，因?yàn)橛卸嘁话攵际俏覀冊(cè)跇堑乐兴熘?，所以背起?lái)自然容易!

在每個(gè)班級(jí)的門口如果你想尋找班牌，那你就錯(cuò)了。因?yàn)槲覀儾砗又袑W(xué)從來(lái)不掛班牌，比如：“八一班”命名為“篤敬廳”。還有更多的，這些都是論語(yǔ)的精髓!

三、《論語(yǔ)》專修課

每周三下午第四節(jié)課是我們的論語(yǔ)必修課，在那節(jié)課中，我們可以盡情享受論語(yǔ)帶給我們的智慧，我們可以盡情的朗誦，可以在論語(yǔ)的世界里陶冶情操。在論語(yǔ)課上，師生齊讀，誦讀經(jīng)典，那是一種令人陶醉的境界!

如果真正的了解岔河中學(xué)的論語(yǔ)文化，那么用胡適的話來(lái)說(shuō)就是：岔中的文化太深，我的笨筆寫不出一萬(wàn)分之一二。的確如此，雖然來(lái)到岔河中學(xué)已經(jīng)一年半的時(shí)間了，但我仍然不能深入的了解它的獨(dú)特魅力，在以后的日子里，我要將論語(yǔ)融入我的生活，將自己作為君子之人。

如何寫論語(yǔ)訓(xùn)詁語(yǔ)法札記論文三

1、認(rèn)讀字詞；

2、理解各則語(yǔ)錄；

3、整理、積累語(yǔ)言材料。

板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。（15分鐘左右）

1、同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。

2、各自大聲地朗讀課文。

3、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。

5、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。

6、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。（12分鐘左右）

1、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

2、同學(xué)們?cè)囎髋ⅲ爬恳粍t的內(nèi)容大意。

3、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。

4、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。

第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。（20分鐘左右）

老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理）。

1、在“作家作品”類記下：

孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。

2、在“成語(yǔ)”類記下：

學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)?/p>

3、在“名言警句”類記下：

①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知

②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

⑥用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

4、“難句翻譯”類練習(xí)：

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

②溫故而知新，可以為師矣。

③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

④知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑥知之為知之，不知為不知，是知也。

下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。