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最新荷花淀讀后感通用(實用9篇)
  • 時間:2023-11-10 17:55:01
  • 小編:ZTFB
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3.讀后感是讀者通過閱讀后對書中內(nèi)容的理解和思考而形成的一種體會和感悟。寫讀后感時要注意邏輯和條理清晰,避免碎片化和毫無重點。以下是小編為大家精心準備的幾篇經(jīng)典讀后感范文,供大家參考。希望通過閱讀這些范文,大家可以更好地掌握讀后感的寫作技巧和方法,也能夠啟發(fā)我們對于書中內(nèi)容的更深層次的思考和理解??傊x后感是我們讀書的一種重要補充,可以在讀書后促使我們思考和交流,希望大家都能夠?qū)懗鲆黄实淖x后感!

荷花淀讀后感通用篇一

荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的,可卻被“吱呀、吱呀”的搖櫓聲打破了。

伴隨著雜亂的腳步聲、說話聲,荷花鎮(zhèn)的早市就開始了。不少人乘船來到這里,本就窄小的小路更是水泄不通,來往的人也只能“見縫插針”。

這天,正好是陽陽的奶奶七十大壽,陽陽從城里回來,跟著姑姑去為奶奶買用于拜壽的禮品。

陽陽和姑姑東走西走,找到了一家蛋糕店。他們在店里訂下了蛋糕預(yù)備回來再齲當他們走到菜市場時,叫賣聲、喧鬧聲、吵雜聲,更是震耳欲聾。

這本書充分利用了陽陽和姑姑為奶奶拜壽,買東西的事來體現(xiàn)早市的熱鬧。

荷花淀讀后感通用篇二

人們永遠充斥著戰(zhàn)爭,因為他帶來的只有悲痛與淚水,憤怒與哀鳴??墒牵斘覀儼亚致哉呲s走時,那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。

故事講了一位叫水生的漢子,因為會上成立了一個地區(qū)隊,要各位踴躍參加,而水生又很積極,就第一個舉手報了名,回去與老婆一說,就匆匆走了。丈夫在外打仗,哪有媳婦不擔心?水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議,決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸,才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時,一艘日本軍船,緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大,不船搖得飛快,她們打算把鬼子引進荷花淀,因為那里水淺,大船開不進,當她們駛進荷花堆中時,槍聲響起了,她們想,陷在敵人埋伏里了,準要死了,就一齊翻身跳入水中,當她們不得不上來換氣時,看到開槍的并不是鬼子,而是水生他們,最后,鬼子被逼無奈逃的逃,死的死,而水生老婆卻如愿與水生見面了。

和平如大海般穩(wěn)健,如藍天般深邃,如草原般令人向往,而戰(zhàn)爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下?!逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝聪M箲?zhàn)早日結(jié)束,因為,生命只有一次,要是因為戰(zhàn)爭而犧牲,那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精致的人生,不需要污穢漫長的戰(zhàn)爭。我們只愿趕走侵略者,永保和平。

孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的婉約派文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào),描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴酷的現(xiàn)實,還是激烈的戰(zhàn)斗;無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中,那月光下柔情修長的葦眉子,女人纏綿緋惻的情意,體貼得無微不至的話語,含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾,像靜靜流淌的水,讓月光沖刷得皎而潔,純而圣全沒有亂石蹦空,驚濤拍案,卷起千堆雪和雄奇氣魄,也無金戈鐵馬。氣吞萬里如虎的壯懷激烈,也無面朝大海春暖花開的意境只味一地戲斟低吟或倚門口首,留一個攏抱琵琶半遮面的淺笑讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意,細節(jié)的點染強化了文章柔情的一面,語言的描寫,更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節(jié)傳神的對話,其風(fēng)神流美之致,雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月,《紅樓》之葬花,也大致不過如此。

《荷花淀》看似無技巧,其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲,甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

孫犁小說中的故鄉(xiāng)場景描寫不僅充滿生活實感,還在于作者對故鄉(xiāng)充滿感情的詩意描繪上。

作為一個本質(zhì)上的農(nóng)民,孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機與活力的的土地,這里是他的根,只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上,才能創(chuàng)作更為輝煌的作品。作為一個農(nóng)民知識分子作家,孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個角落,用自己充滿感情的彩筆,深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個時代所發(fā)生的風(fēng)云變幻,生動地書寫著冀中農(nóng)民在那片土地上所進行的戰(zhàn)爭與革命。孫犁就像艾青一樣,眼里飽含著感激的淚水,寫下了對故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛,詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀,禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親。

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良,識大體、顧大局,是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干,編葦席,一會兒就編成了一大片;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,眼光卻不狹隘,她能識大體、顧大局,懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當她知道丈夫報名參了軍,雖然也心疼丈夫,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭時期婦女的新思想,也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭的大潮中,為全國的最后解放作出了自己的貢獻。

荷花淀讀后感通用篇三

葉圣陶(1894—1988)現(xiàn)代著名文學(xué)家、教育家、出版家。名紹鈞,字圣陶。江蘇蘇州人。1912年中學(xué)畢業(yè)后,曾任中小學(xué)教員。1921年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會。1923—1930年任商務(wù)印書館國文部編輯,主編過《文學(xué)周刊》《小說月報》。1930年任開明書店編輯,主編《中學(xué)生》雜志,并相繼在復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)執(zhí)教。建國后歷任國家出版總署副署長、教育部副部長、人民教育出版社社長、全國政協(xié)副主席、中央文史館館長、中國民主促進會主席等職。

葉圣陶的教育思想十分可貴。“‘教’是為了達到用不著‘教’”是他教育思想的精髓。葉圣陶的語文教育著作有與夏尊合著的《文心》《文章講話》等,與朱自清合著的《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》等;教科書有《開明國語課本》《幼童國語讀本》《兒童國語讀本》等;兒童文學(xué)作品有《稻草人》《古代英雄的`石像》《葉圣陶童話選》等;有長篇小說《倪煥之》,短篇小說集《隔膜》《火災(zāi)》等,詩有《篋存集》;散文有《未厭居習(xí)作》《小記十篇》等;他的《瀑布》《爬山虎的腳》《記金華的雙龍洞》等曾選入人民教育出版社出版的小學(xué)語文課本。有《葉圣陶文集》(3卷)《葉圣陶語文教育論集》等問世。

荷花淀讀后感通用篇四

今天,我又拿起語文書,津津有味地看起了《荷花》來。

我從頭開始看起,看到“這么多的白荷花,一朵有一朵的姿勢。看看這一朵,很美;看看那一朵,也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫,那畫家的本事可真了不起”這一句時,竟忍不住地拍案叫絕:“妙,實在是妙!”如果真有這畫家,那人們會讓他畫上上千、上萬幅畫!

讀《荷花》是一種美的享受,是心靈中的一種美。

《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著,它既是完美的文學(xué)作品,又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻。

它正式成書于公元前6世紀。包括兩部史詩,一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀》),另一部是《奧德修紀》(又譯《奧德賽》)。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后,民間便有了許多傳說,傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡,并與古希臘神話交織在一起,由民間歌人口頭傳誦,代代相傳,每逢盛宴或節(jié)日,就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀至8世紀,盲詩人荷馬(約前9―8世紀)以短歌為基礎(chǔ),將之加工成演唱本,于公元前6世紀正式形成文字。公元前3世紀至2世紀,亞歷山大城的學(xué)者對它進行完整的編輯和審定,這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?!逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品,它為后世人提供了豐富的素材和靈感,促成了無數(shù)巨著的誕生。

恩格斯說:“荷馬的史詩以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產(chǎn)?!币虼?,《荷馬史詩》這一部過渡時期的作品,包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財產(chǎn)等都要從特殊的歷史時代背景去認識,否則就會感到不可理解。

整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅強,展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?!兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”,史詩以此為主線組織安排材料,著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形,這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯,還是特洛伊軍中的赫克托耳,他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的,這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn),戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn),殺死赫克托耳,那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。

《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧,并通過他講述的驚心動魄的漂流經(jīng)歷,展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭,其中包含了許多遠古時候的神話?!秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇,富有浪漫色彩;后半部分寫家庭生活,富有現(xiàn)實色彩。如誤入巨人島,用智慧殺死獨眼巨人――海神波塞冬的兒子,將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱,而是仔細擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計劃。

史詩展現(xiàn)的是一個英雄的時代,是一個讓我們感到既陌生又羨慕的時代。對英雄的重視在這個時代達到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后,繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時,他被這位老人的哀傷打動了,將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時這個時代也讓現(xiàn)代人困惑不解:人像牲口一樣被屠殺和買賣,女人被當作財產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓,神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。

史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時間跨度都長達10年,但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時間共計51天;后者也只集中描寫了41天的活動。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會活動、貿(mào)易往來、宗教活動和生產(chǎn)作為穿插。

史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成,運用了大量“荷馬式的比喻”,這些比喻新鮮、奇特,極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了,寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運用了側(cè)面烘托的手法。

《荷馬史詩》在各方面都達到了極高的成就,是古希臘文學(xué)中的瑰寶,對后世的影響極為深遠,是一部深受人們喜愛的作品。

世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細,其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。

首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中,喉嚨被穿了一個大洞。

他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹,或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處,槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱,砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半,兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里,身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時,他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作,而進入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。

在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。

其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運用簡直達到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對話中,讀者不難推測出人物性格以及當時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話:

“艾阿斯,宙斯的后代,特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng),你切莫把我當成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。

我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個稱呼來叫對方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對手的挑釁,給對手以一種只可意會的諷刺挖苦;而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動作描寫具體傳神,而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。

“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星,把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃,像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下,平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面,卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。

奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地,人頭紛落,血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動作描寫的有機結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力,增強了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。

最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴謹,故事性強,讀后讓人拍案叫絕?!逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當大一部分人認為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死,后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點,又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神,給人以極強的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴謹?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。

讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象,我。

總結(jié)。

了一下,表達為八個字:瑰麗奇?zhèn)?,悲壯雄渾?/p>

世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細,其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。

首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中,喉嚨被穿了一個大洞。

他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹,或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處,槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱,砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半,兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里,身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時,他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作,而進入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。

在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。

其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運用簡直達到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對話中,讀者不難推測出人物性格以及當時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話:

“艾阿斯,宙斯的后代,特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng),你切莫把我當成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。

我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個稱呼來叫對方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對手的挑釁,給對手以一種只可意會的諷刺挖苦;而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動作描寫具體傳神,而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。

“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星,把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃,像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下,平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面,卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。

奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地,人頭紛落,血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動作描寫的有機結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力,增強了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。

最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴謹,故事性強,讀后讓人拍案叫絕?!逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當大一部分人認為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死,后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點,又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神,給人以極強的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴謹?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。

讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達為八個字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。

荷花淀讀后感通用篇五

《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶,原名葉紹鈞,是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》,就是選自這本書?!逗苫ā愤@本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物;而小說輯,則寫了很多小故事。()

我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章,從《我的侄兒》中,葉圣陶先生用簡潔生動的語言,刻畫了一個剛滿三歲,正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象,我看了這篇文章,不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟,可我就沒有細心觀察,當然也不會寫得這么詳細、逼真。再說《爬山虎的腳》,爬山虎是一種會攀爬的植物,我也看過,沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的,可作者卻通過細致的觀察,把爬山虎當成了一個可愛的小娃娃,生動準確地記錄了它的生長過程,尤其是描寫爬山虎爬墻的動詞:“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化,從嫩紅長成嫩綠,再長成鮮綠,使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。看這本書,我覺得像在聽故事。生活中,我們只要多觀察,就能像葉圣陶先生一樣,發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物,有意思的事。

荷花淀讀后感通用篇六

荷花是美麗的也是優(yōu)雅的,而荷葉更是突出荷花的內(nèi)在美。如果說荷花是漂亮的姑娘,那么荷葉就是默默無聞地襯托出荷花紳士。

古往今來,描寫荷花,贊美荷花的文人很多。作者從荷花的形狀,顏色,數(shù)量,神態(tài)來展開描寫,甚至把自己比作其中的一朵荷花,和別的荷花一起迎風(fēng)舞蹈。當作者的朋友叫他時,他才醒來由此可見,作者對荷花的喜愛之情。

全篇文章語言優(yōu)美,描寫細致引人,讀來仿佛讓人身臨其境。作者由衷地贊美了荷花。

讀著讀著我忽然覺得自己就是一朵荷花。瞧,我是多么美麗呀!我穿著水紅色的連衣裙,上面還有嫩黃色的小蓮蓬做點綴呢!一陣微風(fēng)吹過來,我就翩翩起舞,水紅色的裙子隨風(fēng)飄動。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過了,我停止了舞蹈,靜靜地站在那兒。幾只蜻蜓飛來飛去,好像在說:“荷花姐姐,你們都是花仙子!”幾只青蛙跳來跳去,好像在說:“荷花姐姐,我會永遠保護你的,決不讓別人把你采摘。”

我想,荷花雖然長在污泥里,可是開出的花卻是雪白無暇。他那種“出淤泥而不染”的精神值得我們學(xué)習(xí)。

荷花淀讀后感通用篇七

讀了《荷花》這篇文章,使我得益不少。

“荷花從不孤傲,要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說:一花獨放不是春,百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次,我語文測驗是全班第一,就得意極了,心想:“哈,真好,這回又是第一名了?!狈艑W(xué)后,老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí),我有些不愿意,心想:“她自己不會學(xué)嗎?”老師好像看透了我的心思,說:“你要知道,獨枝花開不是春,許許多多花一齊開,開得才燦爛。”我覺得很有道理,便把老師那番話牢記心上,鞭策自己。當那位同學(xué)在我的細心幫助下,由學(xué)習(xí)成績中下進入中上時,那種滿足感,真是難以形容。

“荷花也不嬌貴,只要有泥土和水,它就能生長……”?。≡瓉砗苫ㄓ羞@么強的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章,文章中講的是種子有超人的力,我覺得荷花的生命力并不比種子差,記得有一回,我在姨媽家拿了一些荷花回家種,頭兩天,我挺有精神細心照管它,但時間一長,就沒怎么理它了。一個月過去了,那荷花竟長出了小花蕾,我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章,我才知道那是荷花有著極強的生命力的緣故。

“荷花毫無私心,她把自己的根、莖、葉、花、果實……獻給了人類?!焙苫ㄒ簧鰜恚藗兙涂梢杂盟鬀鰷?,而且營養(yǎng)價值很高。

荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。我要學(xué)習(xí)荷花,要具備荷花一樣的品格。

荷花淀讀后感通用篇八

“荷花從不孤傲,要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說:一花獨放不是春,百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次,我語文測驗是全班第一,就得意極了,心想:“哈,真好,這回又是第一名了?!狈艑W(xué)后,老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí),我有些不愿意,心想:“她自己不會學(xué)嗎?”老師好像看透了我的心思,說:“你要知道,獨枝花開不是春,許許多多花一齊開,開得才燦爛?!蔽矣X得很有道理,便把老師那番話牢記心上,鞭策自己。當那位同學(xué)在我的細心幫助下,由學(xué)習(xí)成績中下進入中上時,那種滿足感,真是難以形容。

“荷花也不嬌貴,只要有泥土和水,它就能生長……”?。≡瓉砗苫ㄓ羞@么強的'生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章,文章中講的是種子有超人的力,我覺得荷花的生命力并不比種子差,記得有一回,我在姨媽家拿了一些荷花回家種,頭兩天,我挺有精神細心照管它,但時間一長,就沒怎么理它了。一個月過去了,那荷花竟長出了小花蕾,我真驚訝。我才知道那是荷花有著極強的生命力的緣故。

荷花淀讀后感通用篇九

讀罷孫犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來,一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前,使人感到荷花淀"詩體小說"的詩意:荷花淀用詩一樣的語言,創(chuàng)造了詩一樣的意境。

荷花淀作品第三節(jié),寫水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上,也象坐在一片潔白的云彩上"。兩個比喻,既寫出了夜的深遠,又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移:"她有時望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香"。寫銀白的淀,使畫面淡雅,寫輕紗般的霧,又使畫面靜中有動,而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感,這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此,這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的,而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了,丈夫還沒回來,她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛,這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng),突出了人物性格的`形成和發(fā)展,表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往??墒?,日寇的侵略破壞了這美好的生活,這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起,象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲,又象涓涓流水奏出的完整的樂曲,有情有景,情景交融,言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了"靜",文中對中午的描寫卻抓住了"動"。"這風(fēng)從南面吹來,從稻秧上葦尖上吹過來,水面沒有一只船,水象無邊跳蕩的水銀。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美,襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快,那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

淀上風(fēng)光的描寫,詞淺意深,意境優(yōu)美??梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上,身后是一望無際的荷花淀,近景遠景層次井然,線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中,從她們身上,我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍,我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲,那就是當時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫,竟然能反映如此深刻的內(nèi)容,可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對荷花淀文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番,會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同,那詩一樣生動而凝煉的語言,創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁"詩體小說"的風(fēng)格,我們從中可見一斑。

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