總結(jié)是提高學(xué)習(xí)效果的有效方法，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容?？偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理和語(yǔ)言的流暢，使讀者易于理解。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇一

有一次，司馬光跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠?。院子里有一口大水缸，有個(gè)小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒(méi)頂了。

別的孩子們一見(jiàn)出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來(lái)，被淹在水里的小孩也得救了。

小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽(yáng)有人把這件事畫(huà)成圖畫(huà)，廣泛流傳。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇二

寒冷的北極并不總是冰天雪地，它也有溫暖如春的`季節(jié)。每年的７、８月份，北極地區(qū)的冰雪開(kāi)始大規(guī)模地消融，氣溫逐漸回升，出現(xiàn)短暫的綠草如茵的豐美景象。這是北極地區(qū)難得的一抹春色。但隨著氣溫的升高，同時(shí)也會(huì)使大量的蚊蟲(chóng)肆虐叢生。由于當(dāng)?shù)匚锓N稀少，饑餓難耐的蚊蟲(chóng)們便飛到人類(lèi)聚居的地方，吸食人們的血液。

許多初到這個(gè)地方的游客都會(huì)注意到這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象，當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藢?duì)這些嗡嗡亂叫的蚊蟲(chóng)十分仁慈，從不輕易傷害它們。即使被叮咬，也只是涂些藥水了事。一次，一個(gè)游客從背包里掏出一瓶殺蟲(chóng)劑，還沒(méi)有噴灑，便被一個(gè)印第安老人止住了。老人說(shuō)：“雖然這些蟲(chóng)子很煩人，但你卻不知道，它們以后還要幫我們一個(gè)大忙呢。”

原來(lái)，馴鹿是當(dāng)?shù)厝说闹饕馐硜?lái)源。在天氣暖和的時(shí)候，大批的馴鹿便會(huì)自發(fā)成群結(jié)隊(duì)地向低緯地區(qū)遷移，因?yàn)槟抢镉写罅康乃?。如果沒(méi)有人趕，它們是不愿意在嚴(yán)寒到來(lái)之前準(zhǔn)時(shí)回來(lái)的。并且靠人力驅(qū)趕的作用也是微乎其微的。這時(shí)，平日里特別煩人的蚊蟲(chóng)的巨大威力便顯示了出來(lái)。因?yàn)樘鞖庖焕?，這些蚊蟲(chóng)便飛到暖和的低緯地區(qū)逃命。自然就會(huì)與馴鹿不期而遇。吸食血液的蚊蟲(chóng)是馴鹿無(wú)法抵御的天敵。馴鹿抵御不了蚊蟲(chóng)的進(jìn)攻，又無(wú)處躲藏，并且前邊的氣候還不適宜生存，于是就只能往回跑，這一跑就鉆進(jìn)了人們事先已經(jīng)設(shè)好的包圍圈里。蚊蟲(chóng)先是吸食人們的血液，這次又為人們帶來(lái)生活必需的馴鹿，也可以說(shuō)是將功補(bǔ)過(guò)了。聰明的印第安人正是掌握住了自然界的規(guī)律，才能在忍受一時(shí)痛苦中獲得長(zhǎng)久的食物和生存保障。

智慧的藝術(shù)就是懂得應(yīng)該寬容什么的藝術(shù)。印第安人寬容了蚊蟲(chóng)，蚊蟲(chóng)為他們趕來(lái)了馴鹿，這就是一種可貴的智慧的藝術(shù)。其實(shí)，寬容往往會(huì)給人們帶來(lái)更多的益處，而斤斤計(jì)較只會(huì)讓自己蒙受巨大的損失。請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容吧，因?yàn)閷捜菥褪侵腔邸?/p>

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇三

丈夫在一所重點(diǎn)中學(xué)教書(shū),我們便住在這所學(xué)校里。這天,一個(gè)女學(xué)生來(lái)敲門(mén),跟在她身后的是一位中年人,從眉目上看,顯然是女學(xué)生的父親。

進(jìn)屋來(lái),父女倆拘謹(jǐn)?shù)刈隆Ｋ麄儾](méi)有什么事,只是父親特地騎自行車(chē)從八十多里以外的家來(lái)看看讀高中的女兒?！绊槺銇?lái)瞅瞅老師?！备赣H說(shuō),“農(nóng)村沒(méi)什么鮮貨,只拿了十幾個(gè)新下的雞蛋?！闭f(shuō)著,從肩上挎的布兜里顫巍巍地往外掏。布兜里裝了很多糠,裹了十幾個(gè)雞蛋。顯然,他做得很精心,生怕雞蛋被擠破。

我提議中午大家一起包餃子吃,父女倆一臉惶恐死活不肯,我用老師的尊嚴(yán)才“震懾”住。吃餃子時(shí),父女倆依然拘束但很高興。

望著丈夫不解的眼神,我微微一笑,講述了前自己經(jīng)歷的一件事。

在我10歲那年的夏天,父親要給外地的叔叔打一個(gè)電話。天黑了,我跟在父親身后,深一腳淺一腳地去10里以外的小鎮(zhèn)郵電局。我肩上挎的布兜里裝著剛從自家梨樹(shù)上摘下來(lái)的7個(gè)大綿梨。這棵梨樹(shù)長(zhǎng)了3年,今年第一次結(jié)了7個(gè)果。小妹每天澆水,盼著梨長(zhǎng)大。但今天晚上,梨被父親全摘下來(lái)了。小妹急得直跺腳,父親大吼:“拿它去辦事呢!”

郵局早已下班。管電話的是我家的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚,父親讓我喊他姨爹。進(jìn)屋時(shí),他們一家正在吃飯。父親說(shuō)明來(lái)意,姨爹嗯了一聲,沒(méi)動(dòng)。我和父親站在靠門(mén)邊的地方,破舊的衣服在燈光下分外寒酸。一直等姨爹吃完飯,剔完牙,伸伸懶腰,他才說(shuō):“號(hào)碼給我,在這兒等著,我去看看能否打得通?！?分鐘之后,姨爹回來(lái)了,說(shuō):“打通了,也講明白了,電話費(fèi)九毛五分?！备赣H趕緊從褲兜里掏錢(qián)。

父親又讓我趕快拿綿梨。不料,姨爹一只手一擺,大聲說(shuō):“不,不要!家里多的是,你們?nèi)ヘi圈瞧瞧,豬都吃不完!”

回來(lái)的路上,我跟在父親的身后,抱著布兜,哭了一路。僅僅因?yàn)槲覀冐毟F,血緣和親情也淡了。僅僅因?yàn)樨毟F,我們?cè)趧e人的眼里好像就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自尊。

在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,姨爹擺手的動(dòng)作一直深深藏在我心里。它像一根軟鞭時(shí)時(shí)鞭打著我的心靈,我不會(huì)做姨爹那樣的手勢(shì),給一個(gè)女孩子的記憶抹上灰色的印痕。我相信,我今天的餃子將給女孩子留下抹不去的記憶,因?yàn)閻?ài)心的力量總比傷害的力量大得多。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇四

1.如果不讀書(shū)，行萬(wàn)里路也不過(guò)是個(gè)郵差。

2.凡夫志量狹妄，說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識(shí)病么?不是別物，只是個(gè)執(zhí)難執(zhí)易。

3.一念離真，皆為妄想。

4.求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。

5.一切萬(wàn)法，皆與自己無(wú)違無(wú)背，直下透脫成一片。

6.真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無(wú)惡。

7.起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。

8.未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。

9.世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

10.妄生取舍者，這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。

11.無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。

12.馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語(yǔ)中易摔跤。

13.佛說(shuō)：汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。

14.三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說(shuō)。

15.物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇五

今天和大家共同學(xué)習(xí)我們經(jīng)常念的一本經(jīng)，也是字?jǐn)?shù)最少的一本經(jīng)。它就是《般若波羅蜜多心經(jīng)》。我們學(xué)習(xí)的題目叫做《生活中的智慧》。

“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，這句意遠(yuǎn)旨深，千古傳頌的玄妙經(jīng)句，即是出自《心經(jīng)》。《心經(jīng)》全稱(chēng)《般若波羅蜜多心經(jīng)》，略稱(chēng)《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是佛教大乘教典中，一部文字最少，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典。共268字。正文260字，題目8字。這268字，把佛教的要義，把宇宙人生的真理講得極為透徹。濃縮了六百卷《大般若經(jīng)》的要義;攝盡了釋尊二十二年般若談的精華。既闡明宇宙人生緣起性空的原理;同時(shí)顯示般若真空妙理的體用與功能;實(shí)是般若的核心，佛法的心要。

它和《金剛經(jīng)》一樣，在教界廣為流傳，是《大般若經(jīng)》的一部分，并被認(rèn)為是600卷《大般若經(jīng)》的心髓?！洞蟀闳艚?jīng)》由唐玄奘翻譯，為大乘般若類(lèi)經(jīng)典的匯編，號(hào)稱(chēng)“諸佛之智母，菩薩之父”其作為大乘佛教的基礎(chǔ)理論，它的中心思想主要說(shuō)明諸法“性空幻有”的道理，性空，指佛所說(shuō)的一切法(即一切現(xiàn)象)都沒(méi)有常恒不變的實(shí)體?；糜?，指的是世俗認(rèn)識(shí)的一切現(xiàn)象，均屬“因緣和合”，假而不實(shí)，唯有通過(guò)“般若”對(duì)世俗認(rèn)識(shí)的觀照，才能把握佛教真理，達(dá)到覺(jué)悟解脫?！缎慕?jīng)》是打開(kāi)佛法大門(mén)的鑰匙，是我們學(xué)習(xí)佛法的綱領(lǐng)，也是我們觀照宇宙人生的大智慧。主要是教導(dǎo)我們?cè)鯓佑^照當(dāng)下的精神生活境界和物質(zhì)生活境界，教導(dǎo)我們?cè)谑シ裁晕蛑g怎樣處理修行者所面對(duì)的真理世界和世俗世界。

并且還將佛教思想的核心概念完整呈現(xiàn)了出來(lái)。如：五蘊(yùn)、六根、六觸、十二處、十八界、十二因緣、四諦、六度、究竟涅槃、阿耨多羅三藐三菩提等。如此簡(jiǎn)練的經(jīng)文，包含的佛教內(nèi)容卻如此豐富，因此被佛教徒信奉為主臬，尊為成佛的指南，利生的法寶。寺廟的早晚課誦本中都有其編錄，將它作為早晚必誦和常誦的一部經(jīng)典。

這部經(jīng)典最早是由后秦著名法師、譯經(jīng)家鳩摩羅什法師傳入漢地的，名為《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》，流傳最廣的漢譯本則是后來(lái)玄奘大師翻譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

歷史上的《心經(jīng)》漢譯本共有十一種，重要的除了以上所說(shuō)的兩個(gè)略本外，還有五個(gè)廣本，由于時(shí)間的關(guān)系，不再一一贅述。

《心經(jīng)》雖然字?jǐn)?shù)很少，內(nèi)容卻很深刻，道理很透徹。要把《心經(jīng)》學(xué)透徹，是我們每個(gè)學(xué)佛人天天要訓(xùn)練、天天要思考、天天要體會(huì)、天天要觀照的中心內(nèi)容。

可以這樣說(shuō)，佛教是透徹、完整、精辟地揭示宇宙生命的真相和奧秘的教育。宇宙的精華是生命，生命的精華是人，人的精華是般若智慧。佛教的核心，就是講人生的大智慧，而《般若心經(jīng)》就是講人生的大智慧。佛法的大智慧就是告訴我們?cè)鯓觼?lái)處理內(nèi)心的煩惱、生命深處的煩惱、生活中的煩惱;就是告訴我們?cè)趺礃娱_(kāi)發(fā)每個(gè)人生命深處的潛在能量。這個(gè)潛在的能量就是大智慧，就是我們?nèi)巳吮揪叩恼嫒绶鹦浴！缎慕?jīng)》這本僅有268字的無(wú)上寶典，為我們提供了生活的大智慧?？梢哉f(shuō)是建筑人類(lèi)精神堡壘的上好原料，是發(fā)掘人生真諦的利器;亦是度生死海，登涅槃岸的導(dǎo)航。經(jīng)言：“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提?！蔽覀冇攵纫磺锌喽颍鋈?，了生死，固然要受持讀誦此經(jīng);欲想成就佛果菩提，證究竟涅槃，更要研究受持此經(jīng)。

《心經(jīng)》開(kāi)宗明義告訴我們：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?！敝挥袝r(shí)時(shí)以甚深的般若進(jìn)行觀照，才能見(jiàn)到我們身心世界五蘊(yùn)皆空所顯示的真理。見(jiàn)到了真理，開(kāi)發(fā)了智慧，才能夠度一切苦厄。《心經(jīng)》開(kāi)宗明義的第一句，就是這本經(jīng)的總綱。

要觀照，才有自在;般若要行，行深般若，才能照見(jiàn)五蘊(yùn)緣生無(wú)自性的空理。般若要深觀、要深行，才有在真理指導(dǎo)下的度一切苦厄。般若智慧不是靜止的.。對(duì)于每一位修行者來(lái)說(shuō)，般若是在觀照中不斷深化、不斷升華的。

五蘊(yùn)不是五件事，其實(shí)是一件事。色受想行識(shí)就是我們生命的當(dāng)下，生命的現(xiàn)實(shí)，生活的現(xiàn)實(shí)。

《心經(jīng)》開(kāi)示明義的這一句話，既是此經(jīng)的綱要，也是整個(gè)佛法的綱要。佛法所要解決的問(wèn)題，就是人生如何從迷惑中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，度脫一切苦厄。這一句話指出了修行般若的任務(wù)是什么，實(shí)踐是什么，所取得的效果是什么?！坝^自在菩薩”是修行般若的人;“行深般若波羅蜜多”所修的般若行;“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”是修行般若的境界、任務(wù);“度一切苦厄”是修行般若的效果。

整個(gè)佛法修行的過(guò)程不外乎境、行、果?！缎慕?jīng)》這第一句話，就把學(xué)佛任務(wù)(境)、實(shí)踐(行)和效果(果)三者包括無(wú)遺。所以說(shuō)這一句話就是《心經(jīng)》的總綱，也是我們每一位學(xué)佛人修行的總綱，也是佛法的總綱。

“觀自在菩薩”。觀者，觀察。自在者，所行無(wú)礙。沒(méi)有障礙才叫做自在。自在從何而來(lái)?從觀來(lái)。觀什么呢?觀“照五蘊(yùn)皆空”。以什么來(lái)觀照?“行深般若波羅蜜多”。所以觀自在，是能修般若之人;“波羅蜜多”是所修般若之法;“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”是在修行過(guò)程中不斷地運(yùn)用般若來(lái)觀照我們的身心性命。觀的結(jié)果是什么呢?空?？樟艘院笤趺礃幽?度一切苦厄。運(yùn)用般若，觀照五蘊(yùn)皆空，最后得到度一切苦厄的無(wú)上妙用、無(wú)上妙果、無(wú)上妙法。

每一位學(xué)佛者如果時(shí)時(shí)刻刻都能行甚深般若，都能觀照五蘊(yùn)皆空，就能度一切苦厄。人人都是觀自在，人人都是觀世音，人人都成了上求下化的菩薩。

觀自在菩薩與我們娑婆世界的眾生極為有緣。不管是信佛的人還是不信佛的人，都供奉觀世音菩薩，念誦觀世音菩薩，祈求觀世音菩薩。我想，我們最重要的，還是要按照觀世音菩薩的法門(mén)，行深般若波羅蜜多，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，才能度脫一切苦厄。

大家能夠把《心經(jīng)》的總綱掌握了，后面的具體內(nèi)容就容易掌握。從中弄明白了哪些是凡夫法，哪些是緣覺(jué)法，哪些是聲聞法、菩薩法、佛法，再來(lái)念誦《心經(jīng)》，就會(huì)減少盲目性，增強(qiáng)自覺(jué)性，就能更好地運(yùn)用《心經(jīng)》的道理，指導(dǎo)我們的日常生活，使我們?cè)谏钪芯叽笾腔?，具大慈悲，覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生，善用其心，善待一切。

《心經(jīng)》是佛教最簡(jiǎn)要的經(jīng)典，也是受持者最多的經(jīng)典，翻譯最多、注解最多的一本經(jīng)典。希望大家都要在甚深般若的指導(dǎo)下，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄，疾成無(wú)上正等正覺(jué)。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇六

“還有耳朵上，最后一下，哈!好啦!”

木匠大叔做了一個(gè)小木偶，還為它取名叫做小皮特。

小皮特整天被關(guān)在家里，感覺(jué)煩悶極了，于是這一天，它悄悄的溜了出去，來(lái)到了森林里。

它看見(jiàn)了學(xué)校，于是它也跑進(jìn)去玩兒，大家都覺(jué)得它很可愛(ài)，于是就讓它一起留下來(lái)上課。

課堂上，老師問(wèn)大家：“請(qǐng)回答，一加一等于幾?誰(shuí)來(lái)回答?哦，你來(lái)吧，可愛(ài)的木偶!”

小皮特站起來(lái)，可它卻支支吾吾，半晌說(shuō)不出話來(lái)，因?yàn)樗粫?huì)呀!

老師問(wèn)：“怎么啦?小木偶?不會(huì)嗎?”

大家都取笑它：“哈哈!哈哈!笨木偶!傻木偶!這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)!”

小皮特難過(guò)的哇哇大哭起來(lái)，它說(shuō)：“我……我是一個(gè)沒(méi)有智慧的木偶!我的叔叔沒(méi)有給我智慧!嗚嗚嗚!”

大家聽(tīng)了，不再取笑它，反倒都替它難過(guò)起來(lái)。

小兔子說(shuō)：“我聰明，我分一點(diǎn)兒智慧給你吧!”

小猴子也說(shuō)：“我也是，我也分給你!”

小猩猩說(shuō)：“我也分給你!”

大家一人分了一點(diǎn)兒智慧給小木偶小皮特，小皮特一下子就變得聰明了啦!

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇七

從前,有一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚共同生活在山上的一座寺廟里。老和尚每天都在讀書(shū)念經(jīng),小和尚每天都在砍柴挑水。

有一天,小和尚耐不住寂寞了,跑去找老和尚:“師父,師父,我想讀書(shū)……”老和尚看了看小和尚,什么話也沒(méi)有說(shuō),回到房間里搬了一塊石頭出來(lái),說(shuō):“這樣吧,今天你把這塊石頭拿到山下的集市去賣(mài)。但是記住一點(diǎn):無(wú)論別人出多少錢(qián)都不要賣(mài)?！?/p>

小和尚想不通:為什么讓我去賣(mài)石頭,而且有人買(mǎi)還不許賣(mài)?

可是,沒(méi)有辦法,小和尚只好拿著石頭下山了。

在集市里,從清晨到下午,沒(méi)有一個(gè)人來(lái)瞧這塊石頭。

快日落的時(shí)候,有個(gè)婦女走了過(guò)來(lái),看了看石頭、又看了看小和尚,問(wèn):“小和尚,你這石頭是賣(mài)的嗎?”

小和尚說(shuō):“是啊!”

“這樣吧,我出五文錢(qián)買(mǎi)你這塊石頭。因?yàn)樗臉幼雍軇e致,我想買(mǎi)回去在丈夫?qū)懽值臅r(shí)候壓壓紙,這樣紙就不容易被風(fēng)吹走?！?/p>

小和尚想,一塊石頭能賣(mài)五文錢(qián)啊!但是,老和尚不準(zhǔn)他賣(mài)啊!所以,小和尚只好說(shuō):“不賣(mài),不賣(mài)!”

婦女急了:“我出六文錢(qián)!”

“不賣(mài),不賣(mài)!”

婦女沒(méi)有辦法,只好搖搖頭走了。

傍晚的時(shí)候,小和尚帶著石頭回到山上。

老和尚問(wèn):“怎么樣?”

小和尚遺憾地說(shuō):“師父,今天有個(gè)婦女竟然愿意出六文錢(qián)買(mǎi)這塊石頭,但是你說(shuō)不讓我賣(mài),我只好沒(méi)賣(mài)!”

老和尚問(wèn):“你明白了嗎?”

小和尚感覺(jué)很奇怪,回答說(shuō):“不明白啊?！?/p>

老和尚笑了笑,什么也沒(méi)說(shuō),搬起石頭就走了。

小和尚沒(méi)有辦法,只好繼續(xù)砍柴。

過(guò)了一個(gè)月,小和尚耐不住寂寞了,又來(lái)找老和尚:“師父,師父,我不想砍柴,我想讀書(shū)!”老和尚看了看小和尚,還是什么也沒(méi)說(shuō),回到房間里搬出那塊石頭?！斑@樣吧,這次你把這塊石頭拿到山下的米鋪老板那里去賣(mài),但是,你要記住:無(wú)論他出多少錢(qián)都不要賣(mài)。”

小和尚想不通:還讓我去賣(mài)石頭啊,上次人家出六文錢(qián)都沒(méi)賣(mài)!

但是,沒(méi)有辦法,小和尚還是帶著石頭下山了。來(lái)到米鋪店,小和尚見(jiàn)到了米鋪老板。

米鋪老板拿著那塊石頭端詳了半天說(shuō):“這樣吧!我沒(méi)有多少錢(qián)——我出500兩銀子買(mǎi)你這塊石頭!”

小和尚嚇了一大跳,一塊石頭值500兩銀子啊!

米鋪老板解釋:“你不要看它只是一塊石頭,其實(shí),它是一塊化石,我愿意出500兩銀子來(lái)買(mǎi)這塊石頭!”

小和尚連忙說(shuō):“不賣(mài),不賣(mài)!”抱著石頭趕忙回去找老和尚。

見(jiàn)了老和尚,說(shuō):“師父,師父,米鋪老板說(shuō)愿意出500兩銀子來(lái)買(mǎi)這塊石頭,他說(shuō)這是一塊化石?！?/p>

老和尚問(wèn):“你明白了?”

小和尚回答:“不明白?！?/p>

老和尚又是笑笑,什么也沒(méi)說(shuō),把這塊石頭搬走了。

小和尚又沒(méi)辦法了,只好再去砍柴。

又過(guò)了一個(gè)月,小和尚實(shí)在受不了了,就又去找老和尚:“師父,師父,我想讀書(shū),我不想砍柴,也不想賣(mài)石頭了!”老和尚笑著看小和尚,還是什么也沒(méi)說(shuō),又回到房間里搬出那塊石頭,說(shuō):“這次呢,你還是去賣(mài)石頭。不過(guò),這次是賣(mài)給山下珠寶店的老板,還是記住:無(wú)論他出多少錢(qián)都不要賣(mài)!”

小和尚受不了了:這么貴的一塊化石,讓我三番五次地拿著去賣(mài),還說(shuō)人家出多少錢(qián)也不賣(mài)!可是,看著老和尚嚴(yán)肅的樣子,小和尚只好小心翼翼地帶著石頭下山了。

來(lái)到珠寶店門(mén)口,他告訴門(mén)童,說(shuō)有塊石頭帶給老板看看。

珠寶店的老板正在睡午覺(jué),聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)小和尚帶石頭來(lái)賣(mài),連忙躍起,奔了出來(lái)?？吹叫『蜕?他連忙把石頭拿過(guò)來(lái),端詳了半天,問(wèn)小和尚:“這塊石頭是你的嗎?”

小和尚說(shuō):“是啊!”

“你是這個(gè)山上的小和尚嗎?”

“是啊!”

“是老和尚讓你來(lái)賣(mài)的嗎?”

“是啊!”

珠寶店老板嘆了口氣,說(shuō):“這樣吧,我也沒(méi)有多少錢(qián)。我只有三家珠寶店、兩家當(dāng)鋪和一些田產(chǎn),我愿意拿我所有的財(cái)產(chǎn)來(lái)?yè)Q這塊石頭!”

小和尚嚇得“撲通”一聲跌倒在地上:“這么值錢(qián)啊!”

珠寶店老板解釋:“你不要看它是一塊普普通通的石頭,其實(shí),它只是外面包裹了一層石頭的樣子,里面是一塊無(wú)價(jià)的寶玉。就好像古代的‘和氏璧’一樣,在買(mǎi)開(kāi)采前只是外表被掩蓋了而已?！?/p>

小和尚恍然大悟,抱起石頭就飛奔著回山上了。從此以后,他靜心按照老和尚的旨意做事,最終成了有名的禪師。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇八

菲力斯獲取全歐洲前馬拉松長(zhǎng)跑冠軍后被邀請(qǐng)到一所大學(xué)做演講。在他結(jié)束演講，即將走下臺(tái)時(shí)，一個(gè)學(xué)生忽然站起來(lái)，問(wèn)：“在你的一生中，你最感謝誰(shuí)?”菲力斯沉思片刻，說(shuō)：“我最感謝一個(gè)特殊的人，他就是那個(gè)當(dāng)年偷了我的自行車(chē)的小偷?！狈屏λ沟幕卮鹨鹑珗?chǎng)一片嘩然。

原來(lái)菲力斯從小由于家窮，上學(xué)不能住校，全靠一輛破得不能再破的自行車(chē)，一天兩次往返于相隔5公里的家與學(xué)校之間。有一天他到校后卻忘了給車(chē)上鎖，車(chē)子被小偷偷走了。從此，他只得跑步上學(xué)，一天10公里，3年下來(lái)，他吃了不少苦頭。然而，跑步先使他成了全校長(zhǎng)跑冠軍，后來(lái)又在全市獲得亞軍。于是，他逐步走上運(yùn)動(dòng)生涯，直到今天。他真誠(chéng)地說(shuō)：“如果不是因?yàn)楫?dāng)初丟車(chē)，我絕不會(huì)有今天的榮譽(yù)?！?/p>

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇九

讀書(shū)，可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，擴(kuò)大我們的知識(shí)面，激發(fā)我們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。有了書(shū)，就多了一個(gè)朋友，多了一個(gè)知己。在難過(guò)、煩惱的時(shí)候看一看書(shū)，可以舒緩我們的心情，是我們沉醉在書(shū)里。書(shū)里的人笑，我也笑，書(shū)里的人哭，我也哭，到了忘我的境界，不去管塵世間的事。

書(shū)，猶如一片汪洋大海。書(shū)的種類(lèi)多得是，我們不可能一一讀完。讀書(shū)，不能只讀同一個(gè)種類(lèi)的書(shū)，想獲得更多的知識(shí)，就要讀各種類(lèi)型的書(shū)，這才可以提高我們的水平。人在世上，一定要多一些時(shí)間留給學(xué)知識(shí)和修養(yǎng)，仿佛給自己留下了一處純凈、安靜的地方，可以與大自然心貼心地談會(huì)兒話。

凱勒曾說(shuō)過(guò)：“一本書(shū)就像一艘船——帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋?！笔前。瑢W(xué)問(wèn)是一切前進(jìn)活力的源泉。我們要在知識(shí)海洋里求知更多的知識(shí)，有了知識(shí)，長(zhǎng)大以后我們才能為國(guó)家出力。

要問(wèn)書(shū)是什么？喜歡喝酒的人說(shuō)書(shū)是一壺美酒；愛(ài)好品茶的人則說(shuō)書(shū)是一杯上等的茶。書(shū)，可以滿足人們的精神需求。高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”

讓我們以閱讀享受吧！

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇十

森林邊，山腳下，一個(gè)勤快的農(nóng)民在起早摸黑地耕地，因?yàn)楦N季節(jié)即將過(guò)去，他得抓緊時(shí)間，所以從清早到晌午都沒(méi)歇息，直到肚子餓得十分難受時(shí)，他才把牛軛卸下來(lái)，讓牛自己去吃草，然后回家去吃飯。

附近山上，有只老虎一直在看著農(nóng)民使喚牛耕田，它覺(jué)得很奇怪，牛這樣的龐然大物，又有翹起的雙角，為什么心甘情愿被人用繩子穿著鼻子干活？人到底有什么神通？老虎從山上走到牛的跟前。牛見(jiàn)老虎，以為是來(lái)傷害自己，擺出一副決斗的架勢(shì)。老虎卻說(shuō)，“伙計(jì)，我是好意來(lái)的，不用害怕，我來(lái)找您是懷著友好之心，沒(méi)有敵對(duì)之意的?！?/p>

牛聽(tīng)老虎這樣說(shuō)，就問(wèn)：“你有什么事？或者您需要什么？”

老虎說(shuō)：“我太想不通了，您為什么甘愿被個(gè)子比您小的人用繩子穿著鼻子，干著如此繁重的活兒？您為什么不敢傷害人？你的個(gè)子畢竟比人大好幾倍，而且您有角呀！”

牛聽(tīng)了搖搖頭，對(duì)老虎說(shuō)：“啊，我的老伙計(jì)，要傷害人，怎么可能呢？”停了片刻，牛又接著說(shuō)：“雖然人的個(gè)子比我小，但他有智慧，他比我聰明，有本事，我只能認(rèn)輸，為他工作?！?/p>

聽(tīng)了牛的陳述，老虎覺(jué)得怪極了，人的智慧到底是怎樣的？它很想知道了，因此問(wèn)牛：“我太想知道了，那個(gè)智慧到底是什么？”牛笑著說(shuō)：“你想知道，就去問(wèn)問(wèn)農(nóng)民看吧，晤，他正好來(lái)了?！被⒙?tīng)了趕緊往回走，藏在森林中，只等農(nóng)民走過(guò)來(lái)。

農(nóng)民吃完飯，覺(jué)得精神煥發(fā)。他腰掛大刀，口里嚼著野茶葉，吸著旱煙，大踏步地往地里走來(lái)。

老虎見(jiàn)農(nóng)民走近了，突然從森林里蹦出來(lái)，攔住農(nóng)民，農(nóng)民大吃一驚，立即從腰間拔出刀，準(zhǔn)備搏斗。

老虎見(jiàn)狀，說(shuō)：“先生，您不用害怕，把刀收起來(lái)吧。我是不會(huì)傷害您的。我到這里，只是想知道您的智慧到底是怎樣的?！?/p>

農(nóng)民聽(tīng)老虎這么說(shuō)，立即心生一計(jì)：“啊，親愛(ài)的，我忘了把智慧帶來(lái)，將它擱在家里了?！?/p>

老虎急著想看，趕快說(shuō)：“您既然把智慧忘在家里，就勞駕您回去拿來(lái)給我看，行嗎？”農(nóng)民搖搖頭說(shuō)：“我不能回去，我回去了，你會(huì)把我的牛吃掉的。”老虎想看智慧的心切，懇求農(nóng)民說(shuō)：“您要不放心，就用繩子將我綁起來(lái)，等您回來(lái)，再解開(kāi)也行?！?/p>

農(nóng)民同意了，用牛繩把老虎扎扎實(shí)實(shí)地捆綁起來(lái)，拴在大樹(shù)上。接著，拔出大刀，砍來(lái)兩根木棍，用木棍敲打老虎，并且說(shuō)：“愚蠢的老虎，好生記住，這就是你想看的智慧！”

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇十一

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書(shū)法書(shū)，便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書(shū)法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫(xiě)，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書(shū)法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書(shū)房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱(chēng)“墨池”?，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱(chēng)為“墨池”的名勝。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇十二

從前，有一個(gè)窮人，窮得象教堂里的老鼠，他的孩子多得如絲網(wǎng)里的洞。

有一天，妻子對(duì)他說(shuō)：

“孩子爹，反正我們的生活過(guò)得不象生活。你出去試試運(yùn)氣，也許能找到一個(gè)工作。否則，我們只能把牙齒放到擱板上去，很快就會(huì)餓死?！?/p>

妻子給丈夫烤了餅，放進(jìn)旅行袋里。這樣，窮人就出遠(yuǎn)門(mén)了。

他在路上走啊，走啊，竟遇到了一個(gè)魔鬼。

“窮人，你上哪里去?”魔鬼問(wèn)。

“我去找一個(gè)朋友，想試試運(yùn)氣。我們一起走，怎么樣?”

“好的，我同意。我們?nèi)ゴ蚣Z食吧，現(xiàn)在是秋天，麥子成熟了，是農(nóng)忙季節(jié)。我們打多少，就分多少。”

他們就這樣商量好了。后來(lái)，找到了一個(gè)主人，去給他打糧食。他們從早一直工作到晚上，可是糟糕的是，窮人餓得十分虛弱，一點(diǎn)都打不動(dòng)，而魔鬼身強(qiáng)力壯，他只要輕輕揮舞一下，麥捆上的麥粒就全打下來(lái)了。

晚上，麥子打完了，主人看了看說(shuō)：“小伙子，你們干得很出色，只一天時(shí)間，就打完了全部麥子。我要好好酬謝你們?！?/p>

窮人和魔鬼把麥子堆成一堆，麥殼堆成另外一堆。主人給他們拿來(lái)了容器，給他們分糧食，窮人問(wèn)主人：“麥殼給嗎?”

主人笑了一下說(shuō)：“麥殼隨你拿多少?！?/p>

窮人拿了容器，倒出麥子，又在旁邊堆起一堆麥殼。堆好麥子和麥殼后，窮人問(wèn)魔鬼：

“老兄，你挑選吧，要大堆的，還是小堆的?”

魔鬼看了一看，麥堆很小，麥殼堆很大，發(fā)出一片金黃色。魔鬼說(shuō)道：

“我活干得多，應(yīng)該多拿，大堆的給我吧?！?/p>

于是就這樣分了：麥子堆給了窮人，麥殼堆分給魔鬼。

第二天，窮人和魔鬼到另一戶人家去干活。打下的麥子也堆成了小山。

不言而喻，麥殼比麥粒多。魔鬼又取了一堆大的麥殼堆，他還說(shuō)，這是他應(yīng)該拿的。

就這樣，一直工作到星期六。他們走了好幾戶人家，窮人只拿到一袋糧食，而魔鬼卻拖著整整一車(chē)的麥殼。

他們都回到了家里，把得到的報(bào)酬交給妻子。

窮人的妻子用小麥烤面包;魔鬼的妻子用麥殼做面包。窮人烤的面包松軟、紅潤(rùn)，發(fā)出咝咝聲;而魔鬼做的面包又扁又平，象只鞋后跟，根本不能吃。

“怎么搞的，窮人妻子烤的面包比你的好吃得多!”魔鬼非常生氣，狠狠地揍了老婆一頓。

星期一，窮人和魔鬼一清早又出發(fā)了。魔鬼對(duì)窮人說(shuō)：

“窮人，你聽(tīng)我說(shuō)，上次你騙了我，現(xiàn)在我們不去打麥，去偷。附近有個(gè)富人，豬圈里都是豬，我們?nèi)ネ祹最^來(lái)。干這一行，我是內(nèi)行，這下你可騙不了我!”

他們一起到了一個(gè)地主莊園，溜進(jìn)了豬圈，里面足足有一百多頭豬!

“老兄，你也知道?！备F人說(shuō)，“我們必須事先決定，誰(shuí)該分得什么樣的豬。否則，你自己說(shuō)過(guò)，干這一行你是內(nèi)行?？刹荒茏屛页蕴澃?”

“好吧，”魔鬼說(shuō)，“怎么分呢?”

窮人建議：“我們這樣來(lái)分，你偷出來(lái)的豬，按原來(lái)的樣子丟出來(lái)。我偷到的豬，為了識(shí)別，將豬尾朝上彎。這樣，我們就能知道，哪頭豬該歸誰(shuí)了?！?/p>

窮人和魔鬼一起動(dòng)手去偷豬。他們偷了一百頭豬，最后魔鬼說(shuō)：

“夠了，走吧，不然要被人捉住了?！?/p>

當(dāng)他們將豬趕到遠(yuǎn)處時(shí)，魔鬼說(shuō)：

“老兄，分豬吧，你分!”

窮人捉住一頭豬，用樹(shù)枝趕到一邊，說(shuō)：“這是我的!”

他把另一頭也趕到一邊，說(shuō)：

“這是我的?！?/p>

他又趕了第三頭，說(shuō)：

“這也是!你看，尾巴向上彎的!”

哪頭豬尾巴不是向上彎的?魔鬼坐著，還沒(méi)想通是怎么回事，只聽(tīng)窮人說(shuō)。

“這頭也是我的!”

“這頭也是我的!”

一百頭豬只有三頭的尾巴是直的，而且，看來(lái)還是有病的。

窮人把豬趕到家里，過(guò)起了富裕的生活。

可是魔鬼依然到處流浪，不知在找些什么。這時(shí)，他才明白，不該同人合伙，因?yàn)槿丝偸潜饶Ч砺斆鳌?/p>

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生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇十三

一個(gè)瘋子在十字路口叫喊要出賣(mài)智慧，而一些沒(méi)有頭腦的人馬上跑去購(gòu)買(mǎi)，個(gè)個(gè)一本正經(jīng)。他們看見(jiàn)瘋子做了許多次鬼臉，然后付了錢(qián)，買(mǎi)來(lái)的卻只是一個(gè)風(fēng)箱和一條兩米多長(zhǎng)的繩子。

大部分買(mǎi)主都非常氣憤，但對(duì)這種愚弄又無(wú)可奈何，這些人被別人嘲笑了。處理這種事最好的辦法是，要么是一言不發(fā)，要么是一笑而置之，帶著自己買(mǎi)來(lái)的風(fēng)箱和繩子離開(kāi)。誰(shuí)要是追根問(wèn)底想了解這兩樣?xùn)|西能派上什么用場(chǎng)，他一定會(huì)被人看成是個(gè)愚不可及的白癡而遭群毆。

瘋子的行為到底有沒(méi)有理智?這種病態(tài)產(chǎn)生的理智事實(shí)上是偶然的、孤立的。有一個(gè)上當(dāng)?shù)娜丝偛粩嗟叵脒@風(fēng)箱和繩子的含義，因而有一天他憋不住，就去請(qǐng)教一個(gè)聰明人。

聰明人想了一會(huì)兒對(duì)他說(shuō)：“這確實(shí)是些難以理解的東西，一些經(jīng)過(guò)啟發(fā)的人希望聽(tīng)到以下的解釋?zhuān)杭丛谒麄兒童傋又g一般就隔著這根繩子般長(zhǎng)度的距離。只有這樣一種解釋?zhuān)艺J(rèn)為他們的心靈上才可得到稍許的安慰。你們一點(diǎn)兒也沒(méi)有受騙，這個(gè)瘋子賣(mài)的真是智慧?！?/p>

這篇出賣(mài)智慧的瘋子拉封丹寓言其實(shí)就是說(shuō)明：如果把瘋子的話也當(dāng)真的話，那么這個(gè)人也有瘋子之嫌。但是，是不是所有瘋子的話都不可信呢?這很難定論。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇十四

晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，途中遇見(jiàn)一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡(jiǎn)子立即拉弓搭箭，只聽(tīng)得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡(jiǎn)子非常惱怒。他駕起獵車(chē)窮追不舍，車(chē)馬揚(yáng)起的塵土遮天蔽日。

這時(shí)候，東郭先生正站在馱著一大袋書(shū)簡(jiǎn)的毛驢旁邊向四處張望。原來(lái)，他前往中山國(guó)求官，走到這里迷了路。正當(dāng)他面對(duì)岔路猶豫不決的時(shí)候，突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在我遇難了，請(qǐng)趕快把我藏進(jìn)你的那條口袋吧!如果我能夠活命，今后一定會(huì)報(bào)答您?！?/p>

東郭先生看著趙簡(jiǎn)子的人馬卷起的塵煙越來(lái)越近，惶恐地說(shuō)：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權(quán)貴?然而墨家兼愛(ài)的宗旨不容我見(jiàn)死不救，那么你就往口袋里躲吧!”說(shuō)著他便拿出書(shū)簡(jiǎn)，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來(lái)裝去三次都沒(méi)有。

成功。

危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝這一次很順利東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了不一會(huì)兒，趙簡(jiǎn)子來(lái)到東郭先生跟前，但是沒(méi)有從他那里打聽(tīng)到狼的去向，因此憤怒地?cái)財(cái)嗔塑?chē)轅，并威脅說(shuō)：“誰(shuí)敢知情不報(bào)，下場(chǎng)就跟這車(chē)轅一樣!”東郭先生匍匐在地上說(shuō)：“雖說(shuō)我是個(gè)蠢人，但還認(rèn)得狼人常說(shuō)岔道多了連馴服的羊也會(huì)走失而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢?”趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了這話，調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭就走了。

當(dāng)人喚馬嘶的聲音遠(yuǎn)去之后，狼在口袋里說(shuō)：“多謝先生救了我。請(qǐng)放我出來(lái)，受我一拜吧!”可是狼一出袋子卻改口說(shuō)：“剛才虧你救我，使我大難不死?，F(xiàn)在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢?”說(shuō)著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來(lái)。

太陽(yáng)快下山的時(shí)候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對(duì)狼說(shuō)：“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧!如果有三位老人說(shuō)你應(yīng)該吃我，我就讓你吃?！崩歉吲d地答應(yīng)了。但前面沒(méi)有行人，于是狼逼他去問(wèn)杏樹(shù)。老杏樹(shù)說(shuō)：“種樹(shù)人只費(fèi)一顆杏核種我，20xx年來(lái)他一家人吃我的果實(shí)、賣(mài)我的果實(shí)，享夠了財(cái)利。盡管我貢獻(xiàn)很大，到老了，卻要被他賣(mài)到本匠鋪換錢(qián)。你對(duì)狼恩德不重，它為什么不能吃你呢?”狼正要撲向東郭先生，這時(shí)正好又看見(jiàn)了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問(wèn)牛。那牛說(shuō)：“當(dāng)初我被老農(nóng)用一把刀換回。他用我拉車(chē)幫套、犁田耕地，養(yǎng)活了全家人?，F(xiàn)在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對(duì)狼恩德不重，它為什么不能吃你呢?”狼聽(tīng)了又囂張起來(lái)。

就在這時(shí)來(lái)了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請(qǐng)老人主持公道。老人聽(tīng)了事情的經(jīng)過(guò)，嘆息地用藜杖敲著狼說(shuō)：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎?為什么還背叛對(duì)你有恩德的人呢?”狼狡辯地說(shuō)：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩(shī)書(shū)壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋里，我為什么不吃掉這種人呢?”老人說(shuō)：“你們各說(shuō)各有理，我難以裁決。俗話說(shuō)‘眼見(jiàn)為實(shí)’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據(jù)他謀害你的事實(shí)為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由?”狼高興地聽(tīng)從了老人的勸說(shuō)，然而卻沒(méi)有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。

東郭先生把“兼愛(ài)”施于惡狼身上，因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問(wèn)題。一個(gè)人應(yīng)該真心實(shí)意地愛(ài)人民，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。

東野稷十分擅長(zhǎng)于駕馬車(chē)。他憑著自己一身駕車(chē)的本領(lǐng)去求見(jiàn)魯莊公。魯莊公接見(jiàn)了他，并叫他駕車(chē)表演。

只見(jiàn)東野稷駕著馬車(chē)，前后左右，進(jìn)退自如，十分熟練。他駕車(chē)時(shí)，無(wú)論是進(jìn)還是退，車(chē)輪的痕跡都像木匠畫(huà)的墨線那樣的直;無(wú)論是向左還是向右旋轉(zhuǎn)打圈，車(chē)轍都像木匠用圓規(guī)劃的圈那么圓。魯莊公大開(kāi)眼界。他滿意地稱(chēng)贊說(shuō)：“你駕車(chē)的技巧的確高超?？磥?lái)，沒(méi)有誰(shuí)比得上你了?！闭f(shuō)罷，魯莊公興致未了地叫東野稷兜了一百個(gè)圈子再返回原地。

一個(gè)叫顏闔(he)的人看到東野稷這樣不顧一切地駕車(chē)用馬，于是對(duì)魯莊公說(shuō)：“我看，東野稷的馬車(chē)很快就會(huì)翻的?！?/p>

魯莊公聽(tīng)了很不高興。他沒(méi)有理睬站在一旁的顏闔，心里想著東野稷會(huì)創(chuàng)造駕車(chē)兜圈的紀(jì)錄。但沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，東野稷的馬果然累垮了，它一失前蹄，弄了個(gè)人仰馬翻，東野稷因此掃興而歸，見(jiàn)了莊公很是難堪。

魯莊公不解地問(wèn)顏闔說(shuō)：“你是怎么知道東野稷的馬要累垮的呢?”顏闔回答說(shuō)：“馬再好，它的力氣也總有個(gè)限度。我看東野稷駕的那匹馬力氣已經(jīng)耗盡，可是他還要讓馬拼命地跑。像這樣蠻干，馬不累垮才怪呢?！甭?tīng)了顏闔的話，魯莊公也無(wú)話可說(shuō)。

世間萬(wàn)物，其能力總有一個(gè)限度。如果我們不認(rèn)真把握這個(gè)限度，只是一味蠻干或瞎指揮，到時(shí)候只會(huì)弄巧成拙或碰釘子。

雕住在沙漠里。沙漠里沒(méi)有泉水和森林，雕于是飛得很高，在高空盤(pán)旋，為要望見(jiàn)它所要望見(jiàn)的東西。它望見(jiàn)東方有渺渺茫茫的無(wú)邊無(wú)際的大海，北方有郁郁沉沉的連綿幾千里的森林，西方有柔媚多姿的忽飛忽舞的彩霞，南方有平鋪著像天鵝絨一般的綠地。

雕于是往東海去汲水，去時(shí)五千里，而晚上必回沙漠住宿，回時(shí)也是五千里。往北方森林去采伐樹(shù)枝，來(lái)回也各有五千里，晚上也回沙漠住宿。它往西方和南方去旅行，每天都飛一萬(wàn)里，晚上必回沙漠住宿。

雕這樣實(shí)在太忙碌、太辛苦了，所以東海說(shuō)：“這么急忙忙，又何必呢。多在我頭上飛翔一會(huì)兒罷，看看我的領(lǐng)土，測(cè)覽瀏覽這兒的風(fēng)物。我的領(lǐng)域可不小，還有很別致的島嶼和各種希奇古怪的龍魚(yú)海獸。你愛(ài)暴風(fēng)雨么?等一忽兒，他們就來(lái)了，也夠你瞧的。晚上，在海邊的無(wú)論哪一個(gè)巖穴里，你都可以找到休息的地方……”

但是雕回答說(shuō)：“再見(jiàn)!我明天再來(lái)罷。”汲了水，在海上飛了一會(huì)兒就回去了。

北方的森林也說(shuō)：“朋友，多留一會(huì)兒罷;天晚了，就住一夜去罷。你中意我這里么?這里沒(méi)有什么別的好處，就是從古以來(lái)還不曾有一個(gè)人走遍過(guò)我的境界，還能算是個(gè)大國(guó)哩。這里的人民也都還樸實(shí)，很可以同住的，他們只有一種脾氣，就是男子喜歡跳舞，女人愛(ài)好音樂(lè)。你愿意見(jiàn)見(jiàn)他們么?我可以介紹你和夜鶯相識(shí)。我真希望你在這里多留幾天;在我這里過(guò)夜一閉上眼睛就是所謂無(wú)窮的森林的夢(mèng)，無(wú)論看見(jiàn)夏天的深綠，冬天的白雪，都不會(huì)有一個(gè)盡頭的……”

但是雕同樣回答說(shuō)：“再見(jiàn)!我明天還要來(lái)?！本豌暺鹆艘桓l，在森林上面兜了一個(gè)圈子，便徑直飛回去了。

西方花一般的云霞，對(duì)雕使盡了誘惑的婀婀娜娜的媚態(tài)，說(shuō)道：“多陪我舞一會(huì)兒罷，我們就這樣舞著舞著，一直舞上西天去，不再下來(lái)罷。噯，和你在一塊兒，我是多么快樂(lè)啊。”

但是雕，和一切匆忙的旅客一樣，同西方的彩霞齊飛了一會(huì)，就說(shuō)：“再見(jiàn)!你是多么美麗呵。”

南方的綠地，把自己打扮得像春天本人一樣，對(duì)雕說(shuō)：“你怎么總是匆匆地在空中飛翔一會(huì)兒就走呢?下來(lái)吧，和我討論一個(gè)問(wèn)題：陽(yáng)光加。

勞動(dòng)。

加

愛(ài)情。

是不是等于。

生活。

……”

雕說(shuō)：“是的，我懂得春天了。但是，再見(jiàn)，我要再來(lái)的!”

雕在晚上睡在沙漠上自己的窩里，常常因?yàn)榘滋斓呐d奮，長(zhǎng)久不能入睡。那時(shí)雕就對(duì)自己說(shuō)：“的確，我成了一個(gè)事務(wù)人了，好像無(wú)所謂地忙個(gè)不休。但是，我難道不愛(ài)東方、北方、南方和西方么?它們都是多么優(yōu)美呵。可是，我也實(shí)在舍不得晚上在沙漠懷里休息的那科滋味和早上在它上面飛起與盤(pán)旋的那種快樂(lè)哩。所以，這是真的：我已經(jīng)有心要帶大海的水、森林的枝葉、西方的彩霞和南方的春天到我的沙漠里，于是我將要更加忙碌不休哩。然而無(wú)論怎樣我總要這樣做，而且我總能完成我的計(jì)劃的，我所愛(ài)的沙漠總有一天會(huì)產(chǎn)生泉水和森林的。雖然這個(gè)實(shí)際的目的，看起來(lái)好像是荒唐的幻想，但是，這是實(shí)在的，我自己想想都高興?！?/p>

雕于是繼續(xù)地往返奔波，并不以此為辛苦。

生活中智慧的故事簡(jiǎn)短篇十五

有座寺廟，因留有一串佛祖戴過(guò)的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和七個(gè)弟子知道。七個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法，不想那串念珠突然不見(jiàn)了。

老住持問(wèn)七個(gè)弟子：“你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪?！钡茏觽兌紦u頭。

七天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)?！钡诌^(guò)去了七天，還是沒(méi)人承認(rèn)。

老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下?！钡诙?，六個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，離開(kāi)了。只有一個(gè)弟子留了下來(lái)。

老住持問(wèn)留下的弟子：“念珠呢?”弟子說(shuō)：“我沒(méi)拿。”老住持問(wèn)：“那為何要背個(gè)偷竊之名?”弟子說(shuō)：“這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀?！?/p>

老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在了這名弟子手上。

很久以前，有一個(gè)性格粗暴的農(nóng)夫，他家中只有一位老母親，但他對(duì)母親毫不關(guān)心，甚至到了不聞不問(wèn)的程度。

有一天，農(nóng)夫聽(tīng)說(shuō)觀音菩薩經(jīng)常會(huì)現(xiàn)身于普陀山，他便決定和朋友們?nèi)タ雌兴_。

可是好不容易到了那兒，很多人都說(shuō)看到了菩薩，卻只有那個(gè)農(nóng)夫沒(méi)有看到。

他平日里倒是很恭敬菩薩的，因此很失望，氣急敗壞地問(wèn)廟里的出家人：“喂!老和尚，為什么我看不到菩薩呀!”老和尚慈悲地笑了笑說(shuō)：“你知道嗎?剛才菩薩來(lái)了，很想跟你說(shuō)話，但是這里人又多，所以菩薩讓我告訴你他上你家等著呢。你現(xiàn)在回家，就能看到菩薩了!”農(nóng)夫聽(tīng)后很驚訝，也轉(zhuǎn)怒為喜了，連聲說(shuō)：“真的嗎?我現(xiàn)在回去就能見(jiàn)到菩薩嗎?但是，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)菩薩，菩薩長(zhǎng)什么樣子?”

老和尚語(yǔ)重心長(zhǎng)地回答：“要說(shuō)菩薩的長(zhǎng)相，我不會(huì)形容，我只能告訴你他的穿著打扮。當(dāng)你回家的時(shí)候，看見(jiàn)反穿衣服、倒穿鞋的人，那就是菩薩了!”農(nóng)夫聽(tīng)了，連夜就趕回了家。

當(dāng)門(mén)被打開(kāi)的瞬間，農(nóng)夫恍然大悟：原來(lái)菩薩一直都在家里。

山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長(zhǎng)日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在想：要是能出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!

不久，機(jī)會(huì)終于來(lái)了，有個(gè)僧人帶著驢下山去馱東西，驢興奮不已。來(lái)到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒(méi)想到，路上行人看到驢時(shí)，都虔誠(chéng)地跪在兩旁，對(duì)它頂禮膜拜。

一開(kāi)始，驢大惑不解，還慌忙躲閃，可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來(lái)：原來(lái)人們?nèi)绱顺绨菸?。?dāng)它再看見(jiàn)有人路過(guò)時(shí)，就會(huì)趾高氣揚(yáng)地停在路中間，心安理得地接受人們的跪拜。

回到寺院里，驢認(rèn)為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。僧人無(wú)奈，只好放它下山。

驢倉(cāng)皇逃回寺里，已經(jīng)奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來(lái)人心險(xiǎn)惡啊，第一次下山時(shí)，人們對(duì)我頂禮膜拜，可是今天他們竟對(duì)我狠下毒手?！?/p>

僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊!”

人生最大的不幸，就是一輩子不認(rèn)識(shí)自己。

流量少年的故事。

有一天，一位少年流浪到寺廟。每到用餐時(shí)，他就惆悵地盯著菩薩，像在祈盼什么。大師見(jiàn)他可憐，便催促弟子快些給他送去食物。

漸漸地，少年與弟子們熟絡(luò)起來(lái)，再到餓時(shí)，便直接讓弟子去找大師要食物。弟子匆忙地去找大師，可大師卻總想出各種理由，推遲片刻后才讓弟子備好食物，還吩咐慢些給他送去。

如此這般次數(shù)多了，弟子疑惑不解地問(wèn)大師：“為何您以前急著要給少年送食物，如今卻總在故意延遲呢?”

大師微微一笑，說(shuō)：“以前我們給他送去食物，那是在成全;而如今他讓我們送食物給他，我們則成了遷就。成全是幫他，所以要快;遷就是害他，所以要慢呀!”

大熱天，禪院里的花被曬枯萎了。小和尚趕緊去提了一桶水來(lái)準(zhǔn)備澆水。“別急!”老和尚說(shuō)，“現(xiàn)在太陽(yáng)大，一冷一熱，非死不可，等晚上再澆水?！?/p>

傍晚，那盆花已經(jīng)成了“霉干菜”的樣子。小和尚見(jiàn)了，嘟囔道：“不早點(diǎn)澆……現(xiàn)在怎么澆也活不了了?！睕](méi)想到老和尚卻指示：“少唆!澆!”

等小和尚把水澆下去沒(méi)多久，已經(jīng)垂下去的花居然緩了過(guò)來(lái)，而且生氣勃勃。

“天哪!”小和尚喊道，“它們可真厲害，憋在那，撐著不死?！?/p>

“胡說(shuō)!”老和尚糾正，“不是撐著不死，而是好好活著?！?/p>

小和尚問(wèn)：“這有何不同?”

“當(dāng)然不同?！崩虾蜕信呐男『蜕校拔覇?wèn)你，我今年八十多歲了，我是撐著不死，還是好好活著?”

小和尚低著頭，半天答不上來(lái)。老和尚敲了小和尚一下，說(shuō)：“笨啊!一天到晚怕死的人，是撐著不死;每天都向前看的人，是好好活著。只有好好活著，才有希望。”

不被接受的禮物。

在旅途中，佛陀碰到一個(gè)不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，好長(zhǎng)的一段路，那人用盡各種方法誣蔑、詆毀佛陀。

最后，佛陀轉(zhuǎn)身問(wèn)那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰(shuí)呢?”那人答：“當(dāng)然還是屬于送禮的那個(gè)人?！?/p>

佛陀笑著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)。若我不接受你的謾罵，那你不就是在罵自己了嗎?”

于是，那人摸摸鼻子走了。

有位久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍，十分厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，也厭倦了世間的你爭(zhēng)我斗。于是，他特地來(lái)找一位有名的禪師，誠(chéng)懇地告訴禪師自己已看破紅塵，愿出家為僧。

禪師回答：“你心性火氣太重，還不能出家，再等等吧?！?/p>

將軍急忙說(shuō)：“我現(xiàn)在什么都能放下，請(qǐng)您立即為我剃度吧。”

然而禪師始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，將軍無(wú)奈，只能暫時(shí)作罷。

一天，將軍起了個(gè)大早，趕來(lái)寺里拜佛。老禪師一看他就說(shuō)：“將軍為什么這么早就來(lái)拜佛呢?”

將軍回答：“為了除去心頭火?！?/p>

禪師當(dāng)場(chǎng)就做了一首偈語(yǔ)給他，大致的意思是：“起得這么早，不怕妻子偷人嗎?”

將軍一聽(tīng)，大怒：“你這個(gè)老和尚，怎么信口開(kāi)河，言語(yǔ)傷人?”

禪師長(zhǎng)嘆一聲道：“輕輕一撩撥，心火就燃燒，你這樣暴躁的脾氣，還談什么除去心頭火呢?”

寺院里新來(lái)了一個(gè)小和尚，對(duì)什么都好奇。秋天，寺院里紅葉飛舞，小和尚跑去問(wèn)師父：“紅葉這么美，為什么會(huì)掉呢?”

師父一笑：“因?yàn)槎靵?lái)了，樹(shù)撐不住那么多葉子，只好舍。這不是‘放棄’，是‘放下’!”

冬天來(lái)了，小和尚看見(jiàn)師兄們把院子里的水缸扣過(guò)來(lái)，又跑去問(wèn)師父：“好好的水，為什么要倒掉呢?”

師父笑笑：“因?yàn)槎炖?，水結(jié)冰膨脹會(huì)把缸撐破，所以要倒干凈。這不是‘真空’，是‘放空’!”

大雪紛飛，厚厚的，一層又一層，積在幾棵盆栽的龍柏上。師父吩咐徒弟們合力把盆搬倒，讓樹(shù)躺下來(lái)。

小和尚又不解了，急著問(wèn)：“龍柏好好的，為什么要弄倒?”

師父正色道：“誰(shuí)說(shuō)好好的?沒(méi)見(jiàn)雪把樹(shù)枝都?jí)核藛?再壓就斷了。那不是‘放倒’，是‘放平’。”

天寒人稀，香火收入少多了，小和尚便問(wèn)師父怎么辦。

師父說(shuō)：“數(shù)數(shù)，柜子里還掛了多少衣服?柴房里還堆了多少柴?倉(cāng)庫(kù)里還積了多少土豆?別想沒(méi)有的，想想還有的。苦日子總會(huì)過(guò)去的，春天總會(huì)來(lái)，你要放心?！判摹皇恰挥眯摹前研陌差D。”

不久，春天果然來(lái)了，也許因?yàn)槎斓难┧貏e多，春花爛漫，勝于往年，前殿的香火也漸漸恢復(fù)往日的盛況。師父要出遠(yuǎn)門(mén)了，小和尚追到山門(mén)：“師父您走了，我們?cè)趺崔k?”

師父笑著揮揮手：“你們能懂得‘放下’、‘放空’、‘放平’、‘放心’，我還有什么不能放手的呢?”