最新做一個(gè)有教養(yǎng)的人(匯總20篇)

歷史總結(jié)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)它我們可以加深對(duì)過(guò)去的了解，從而更好地面對(duì)未來(lái)。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該包含對(duì)過(guò)程和結(jié)果的全面概括。請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文，并結(jié)合自身情況進(jìn)行參考和借鑒。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇一

陶侃的父親陶丹是三國(guó)時(shí)孫吳的名將，但是很早的時(shí)候就去世了。陶侃是母親靠紡紗織布撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，陶侃的母親對(duì)他非常嚴(yán)厲。

一次縣衙舉行宴會(huì)，陶侃喝得酩酊大醉。當(dāng)他酒醒時(shí)，看見(jiàn)母親正在他身邊掉淚，并且責(zé)備他說(shuō)：“你這樣喝酒，我還能指望你為國(guó)家建功立業(yè)嗎?”陶侃聽(tīng)了非常羞愧，向他母親保證：以后飲酒不超過(guò)三杯。

后來(lái)，陶侃受到朝廷重用，漸居高位。有一次，他在武昌宴請(qǐng)殷浩、庾翼等幾位名士，相談甚歡。大家喝過(guò)兩杯酒后，殷浩舉杯祝賀陶侃平定了郭默的叛亂立下大功，陶侃特別爽快地把酒喝了。接著庾翼也端起酒杯，祝賀他平定了蘇峻的叛亂，但陶侃卻沒(méi)有端酒，而是抱拳作揖，對(duì)庚翼說(shuō)：“先生，對(duì)不起，我今天已經(jīng)喝夠了，不能再喝了!”

見(jiàn)此情景，庾翼不高興，殷浩便附和著說(shuō)：“將軍，今天大家高興，您應(yīng)該開(kāi)懷暢飲!我看得出您有海量!”

而在這時(shí)陶侃卻淚流滿面，哽咽著說(shuō)：“不瞞二位先生，家母生前曾給我規(guī)定：每次飲酒，最多三杯。今天杯數(shù)已足，我不能違背先母的規(guī)定!”

殷浩、庾翼聽(tīng)完，肅然起敬地說(shuō)：“將軍，雖然老夫人仙逝多年了，但是您信守遺訓(xùn)，不減當(dāng)初，這種美德一定會(huì)同功業(yè)一起名留青史!”

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇二

1、語(yǔ)氣平和。

在待人接物上，保持心平氣和，以理服人，都是有教養(yǎng)的表現(xiàn)，這樣做往往能取得滿意的效果。那些扯開(kāi)嗓子說(shuō)話的人，既不能達(dá)到自己的目的，反而會(huì)影響周圍的人，甚至讓人反感。

2、決不自傲。

不管你有多么輝煌的人生，也不管你有多么優(yōu)秀，都不是你自傲的資本。有教養(yǎng)的人在與他人相處時(shí)，從不會(huì)強(qiáng)調(diào)自己特殊的一面，也不會(huì)刻意表現(xiàn)出自己的優(yōu)越感，更不會(huì)把自己的優(yōu)秀當(dāng)成自傲的資本。

3、信守諾言。

有教養(yǎng)的人會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行“君子一言，駟馬難追?！彼麄儼殉兄Z看得很重，說(shuō)到就要做到。即使遇到困難也不食言，哪怕是需要自己付出一生來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的承諾。因此，做承諾前要三思自己能否做到，因?yàn)槟愠兄Z了又做不到更讓人失望。

4、關(guān)懷他人。

關(guān)懷他人不是逢場(chǎng)作秀，而是骨子里流淌著的善良，有教養(yǎng)的人不管身處何處，不管對(duì)方是誰(shuí)，只要他們需要幫助，有教養(yǎng)的人都會(huì)伸出自己的援助之手，而不是袖手旁觀。

5、遵守時(shí)間。

有教養(yǎng)的人時(shí)間觀念很強(qiáng)，無(wú)論是開(kāi)會(huì)還是赴約還是其它場(chǎng)合，他們從不遲到。在他們看來(lái)，不管什么原因?qū)е伦约哼t到，對(duì)其他準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，都是極不尊重的表現(xiàn)。

6、談吐文雅。

有教養(yǎng)的'人言談舉止都表現(xiàn)得非常優(yōu)雅，他們會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話，不打斷、插嘴別人的談話，別人跟自己講話時(shí)也不會(huì)表現(xiàn)出一副高傲的態(tài)度，他們總是先聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完，然后說(shuō)出自己的看法及意見(jiàn)。

7、態(tài)度和藹。

有教養(yǎng)的人會(huì)和藹地與人交談，讓別人覺(jué)得很親近，說(shuō)話會(huì)望著對(duì)方的眼睛，集中自己的注意力；而不是東張西望，低頭玩手機(jī)，心不在焉，一副無(wú)所謂的樣子。

8、胸懷大度。

通過(guò)為人處事最能看出一個(gè)人的教養(yǎng)如何，有教養(yǎng)的人決不會(huì)為了一點(diǎn)小事而跟朋友斤斤計(jì)較、反目成仇，也不會(huì)為工作之事跟同事鬧意見(jiàn)，甚至斷絕來(lái)往。他們會(huì)坦然面對(duì)那些不愉快，一笑而過(guò)。

end。

一個(gè)人的教養(yǎng)很多時(shí)候都可以通過(guò)言談舉止表現(xiàn)出來(lái)，我們時(shí)刻要注重自己的言談舉止，做一個(gè)有教養(yǎng)的人！

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇三

早晨出門(mén)，一縷陽(yáng)光追了上來(lái)，輕輕地搭在我的肩膀上，像是在跟我訴說(shuō)些什么，公園仿佛也在慢慢醒來(lái)，幾聲晨鳥(niǎo)鳴叫點(diǎn)綴著此刻的寧?kù)o。

我坐在車?yán)?，看著趕路的人們，車子駛過(guò)十字路口，一輛電動(dòng)三輪車橫行霸道地?fù)踉诹宋覀兊那懊?，媽媽想用喇叭提醒他回自己的車道，我猛地發(fā)現(xiàn)車后面的遮雨棚里躺著一個(gè)熟睡的小孩。于是，我便趕忙制止：“媽媽，有個(gè)小孩在睡覺(jué)，別按喇叭?！薄芭?，真的!”媽媽立刻也注意到了，特意放慢了車速，不急不緩地跟在三輪車的后面。車行駛到一半路了，那騎三輪車的男子回頭往車?yán)锟戳艘幌潞⒆?，心滿意足地繼續(xù)開(kāi)著，但仍然我行我素，絲毫沒(méi)有避讓我們的意思。要是遇上“路怒癥”的人，早給他一個(gè)震耳欲聾的喇叭，嚇?biāo)麄€(gè)魂飛魄散，可我們不忍心去驚醒一個(gè)睡夢(mèng)中的孩子。于是，我們把心放寬了，車速自然就放慢了。

到了朝陽(yáng)花園，我示意媽媽靠邊停車，媽媽提醒我：“時(shí)間不早了，這離校門(mén)口還有點(diǎn)遠(yuǎn)?！蔽覉?jiān)持說(shuō)：“沒(méi)事的，我跑過(guò)去。”修路造成擁堵，校門(mén)口更是水泄不通。我寧愿自己麻煩，也不給別人帶來(lái)不便。

一路飛奔向校門(mén)，腦子里全是剛才那張熟睡香甜的臉。身體是輕盈的，心是愉悅的，看著片片柔光穿過(guò)樹(shù)梢，輕輕灑在青草地上，一切都是那么得美好。我在心中默默地念叨著：愿所有的人都能被這個(gè)世界溫柔相待!

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇四

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好！

不留神語(yǔ)言文明。

一個(gè)人假如要失掉別人的贊美、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；愈甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒暢的感覺(jué)，而有些人則偏偏相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，實(shí)在從心坎深處，我們每一個(gè)人都很觀賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表，稍加注意，就可以在一般人中懷才不遇，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的取得。很多時(shí)候，后天的獲得都可以補(bǔ)充先天的不足的。

因此，迫切的愿望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中可以提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

中國(guó)。

自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)正要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包含為人正派、仁慈，言談舉止出言不遜，存在正人的風(fēng)范。

又怎么可以稱得上是禮節(jié)之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？信任法律的存在就是更的不是用來(lái)處分人的，應(yīng)當(dāng)是用來(lái)教導(dǎo)和束縛人的。

所以不論在道德行動(dòng)，還是在職業(yè)范疇中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以包容一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人的，因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的重大點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)度的形象。試想，我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響群體呢？當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必定的，它個(gè)跟個(gè)人的這種。種因素有關(guān)，比方是饑寒問(wèn)題，家庭經(jīng)濟(jì)或者其余起因的限度，都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的樹(shù)立。這是很簡(jiǎn)略的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有多余的出產(chǎn)材料，沒(méi)有過(guò)剩的勞能源，沒(méi)有剛強(qiáng)的物資文明做后盾，就不可能有精力文明的呈現(xiàn)。

但每個(gè)人都有應(yīng)該記住：個(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)期，每個(gè)勝利的人比不可少的。

精神。

素養(yǎng)。

（曲解）小的時(shí)候，總是認(rèn)為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此竭力的模擬，但是以自己的性情切實(shí)很難做到。

（更正）長(zhǎng)大了才曉得，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基礎(chǔ)不看外表，重要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的重要地位。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決議的外在表現(xiàn)。這兩樣形成了個(gè)人修養(yǎng)。

（舉例）在我的身邊，我常常發(fā)明有英俊外表的人不必定就是有高貴品格的人，而形狀普通的人往往領(lǐng)有很好的個(gè)人涵養(yǎng)。然而人是很奇異的，往往喜歡通過(guò)外表判定一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)人與人之間的來(lái)往，正常情況下是做不到深交的，所以也只能依據(jù)表面作浮淺的斷定，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是良多偽善的人應(yīng)用這樣的上風(fēng)，把本人假裝成美麗、能干等等討人愛(ài)好的樣子。

（討論）在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得。

咱們。

班曾經(jīng)一節(jié)課專門(mén)討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的成果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，確定是能力占優(yōu)勢(shì)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)探討的結(jié)果是外貌在個(gè)別情形下比才能還主要，以大批的例證為根據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。

在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不僅是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完善，但是品德肯定是擺在第一位的。

（考察）前多少天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也不，有的人甚至表示出膩煩、不滿，在記者的提醒下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很掃興的在路邊走著，突然聞聲有人說(shuō)“謝謝你了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，成心上前去問(wèn)路，察看發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者愉快了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉利物福娃，并感激他為北京的城市文化作出了奉獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)習(xí)用語(yǔ)怎么忽然間得到了嘉獎(jiǎng)，感到是意外的播種。他并不漂亮，但是他卻會(huì)讓和他交換的人覺(jué)得溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。

談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這。

篇

文章中指出，形體之美勝于相貌之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修營(yíng)養(yǎng)不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻漫山遍野。

從搬進(jìn)新居的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切戮?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是傍晚時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè)；由于旁邊還是百里坊口，據(jù)說(shuō)鄰近的白叟過(guò)世，都要在這路口舉辦一個(gè)送葬典禮，噼里啪啦的鞭炮聲便發(fā)布這逝世去的人兒要與親人作最后的離別，而這樣的典禮大多是在清晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩品種型的鞭炮聲時(shí)光固定，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的籌備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。

做什么事都講求良辰吉時(shí)，搬家更是如斯。而很多的吉時(shí)都在深夜三更，當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的幻想時(shí)，突然，一聲聲逆耳的鞭炮聲硬是讓與周布告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，始終睜眼到天明。對(duì)于失眠的感到，不必描寫(xiě)，很多人只是能夠懂得。

除了隨便制作噪聲之外，我認(rèn)為城市中缺少修養(yǎng)的人還有許多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的閱歷，氣沖沖的找物業(yè)部分質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有措施。

因而，急切的盼望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)程度的進(jìn)程中可能進(jìn)步自己的涵養(yǎng)，只有每個(gè)人的素養(yǎng)得到了提高，全部社會(huì)才能夠算是真正發(fā)展起來(lái)了。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇五

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們，大家早上好!

今天，我國(guó)旗下演講的題目是“尊老從我做起共筑大同社會(huì)”。

近日，網(wǎng)友們列出“不要對(duì)父母說(shuō)的幾句話”受到熱捧。各位同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，你們是否也曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)類似的話：

好了好了，我知道了，真啰嗦。

說(shuō)了你也不懂，別問(wèn)了。

我要吃什么我知道，別給我?jiàn)A。

叫你別收拾我房間，你看東西找都找不到了。

我自己有分寸，別說(shuō)了，煩不煩。

父母是我們最親近的長(zhǎng)輩，但是即便親近如他們，有時(shí)我們也會(huì)口出惡言，惡語(yǔ)相向。有同學(xué)或許會(huì)想，我只是口頭上說(shuō)說(shuō)罷了，父母也肯定不會(huì)往心里去的。但是，這連口頭上都不曾有的敬愛(ài)，更何談我們內(nèi)心應(yīng)有的尊敬。

其實(shí)，孝從來(lái)不局限于一個(gè)由血脈維系的家庭，更應(yīng)該表現(xiàn)在社會(huì)這個(gè)大家庭中。總能聽(tīng)到有人抱怨我們不曾活在最好的時(shí)代，無(wú)法成就一個(gè)完美的自己。但是我們常說(shuō)“因果循環(huán)”。如果我們現(xiàn)在種下惡果，我們又怎能期待以后能收獲累累?相反，如果我們現(xiàn)在種下善因，那么以后回報(bào)我們以及我們家人的就定將是一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，基于這個(gè)社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)美好。佛家提倡濟(jì)世度人，獨(dú)善其身終究不能功德圓滿，唯有行善點(diǎn)點(diǎn)，集腋成裘，方能誓愿皆成，我們也才能遇到最好的時(shí)代，才會(huì)成就最好的自己。

對(duì)于尊老愛(ài)老亦或是行善，我們從來(lái)不應(yīng)該期許他人。大家都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)一群人都不曾伸出援手，即使你心存善意，你也不敢伸手，你怕尷尬，怕成為一個(gè)異類，所以你也成為了那一個(gè)個(gè)冷漠路人中的一員，將心底的善意深深掩埋。其實(shí)，剛好相反，只要是你認(rèn)為是對(duì)的事，就不要去管別人怎么想，別人怎么看，就只跟著自己的心去做。事成后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在做善事時(shí)，或許你一開(kāi)始踽踽獨(dú)行，但是不久后，你的身后將會(huì)有越來(lái)越多的人認(rèn)同，越來(lái)越多的人跟隨。這也就是我們常說(shuō)的“德不孤必有鄰?！?/p>

從最基本的尊老愛(ài)老開(kāi)始，從我們自己做起，將點(diǎn)點(diǎn)善意匯集，我相信，這絲絲善意匯聚，終將成為一個(gè)_大海，匯聚成一個(gè)理想的社會(huì)。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇六

有些女人在與人交往時(shí)，說(shuō)話總是口無(wú)遮攔，只圖自己痛快，不懂得察言觀色，還自詡自己是直腸子沒(méi)心機(jī)無(wú)公害，其實(shí)這是沒(méi)腦子沒(méi)素質(zhì)的表現(xiàn)。我曾經(jīng)有一個(gè)很要好的五人圈子，大家常常在一起聚餐談天說(shuō)地，有一次聊到一些各自的傷心事時(shí)，有一個(gè)朋友大聲說(shuō)：“你們誰(shuí)能比小田還慘?她上個(gè)月才被男朋友給甩了呢?！边@句話讓失戀中的小田既傷心又窘迫，其實(shí)這件事大家早就心知肚明，她這樣大嘴巴一說(shuō)，就讓別人難堪了。有素質(zhì)的女人與人交往時(shí)，懂分寸，知進(jìn)退，說(shuō)話會(huì)顧及別人的感受，絕不會(huì)把別人的傷心事當(dāng)成玩笑話來(lái)調(diào)侃。她這樣做反而讓她失了自己的素養(yǎng)。

不泄露他人秘密。

每個(gè)人都會(huì)有自己的秘密，有些秘密我們會(huì)深埋心中，而有些秘密我們會(huì)與好友分享，知道自己秘密最多的人也是與自己最親密的人。

然而有些人與別人絕交以后，一逮到機(jī)會(huì)就抹黑對(duì)方，通過(guò)泄露對(duì)方的密泄來(lái)進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。

有次我和妹妹聊天的時(shí)候，她神神秘秘地跟我說(shuō)：“以前鄰居家的z做過(guò)別人小三你知道不?”

我很驚訝的問(wèn)她：“這種事你怎么知道?”

她說(shuō)：“是m說(shuō)的?！?/p>

我就更驚訝了：“這怎么可能，以前我們那一塊就她們倆最要好，她怎么會(huì)亂說(shuō)。”

妹妹則說(shuō)：“她們一起去打工，最后鬧翻了。m說(shuō)z還墮過(guò)胎呢，不知道是不是真的?！?/p>

我當(dāng)時(shí)就告誡妹妹不要再對(duì)別人說(shuō)這些話，也不要和m有過(guò)多的接觸。曾經(jīng)z是因?yàn)樾湃嗡艑⒚孛芨嬖V她，她卻到處宣揚(yáng)別人的隱私。不管她說(shuō)的是不是真的，她的所作所為太卑劣太沒(méi)素質(zhì)了。有素質(zhì)的女人是不會(huì)這樣做的，她們懂得守口如瓶，不屑信口開(kāi)河。平時(shí)不會(huì)泄露別人的秘密，絕交后她們也不會(huì)多嘴。

做得體的自己。

追求美是女人的共性，但總有許多女人卻因?yàn)榍竺佬那邪炎约捍虬绲眠^(guò)猶不及。之所以這樣講，那就是她們或許原本青春朝氣，卻要模仿別人的端莊成熟，原本成熟豐韻卻硬是要象人家小姑娘那樣弄出些紅衣綠褲歪帽子嘻哈……顯然這種美是很不得體的，盡管她們的愿望是好的，但總會(huì)讓人覺(jué)著象吃了一只蒼蠅，折煞了風(fēng)景。

做真實(shí)的自己。

女人若是做作起來(lái)是非?？膳碌模好髅髯约簭霓r(nóng)村出來(lái)沒(méi)幾年，卻滿口的“你們鄉(xiāng)下人啊!”;表面身上穿得光鮮靚麗，家里卻臟得象狗窩;在男人面前是淑女，在女人面前是劣女;剛剛放下張三請(qǐng)客的碗，卻在李四家里說(shuō)張三的短……如此女人，總讓人相處起來(lái)覺(jué)著憋屈。其實(shí)女人的魅力是做作不出來(lái)的，群眾的眼睛是雪亮的，你是好是壞，是圓是扁，大家心中全都有數(shù)，任何一個(gè)人都有缺點(diǎn)，要允許、正視和改正自己的缺點(diǎn)，而不是一味地掩飾。現(xiàn)實(shí)生活中，但凡一個(gè)有魅力的人，首先他都是真實(shí)的，只有真實(shí)的你才是最能打動(dòng)人的。

做自信的自己。

女人的氣質(zhì)有相當(dāng)大的一部分來(lái)自于其本人的自信，自信的女人總是能夠給人于一種光鮮和積極的力量，她們昂首挺胸大踏步地行走，他們落落大方面燦爛地微笑，和這樣的女人在一起，我們時(shí)刻可以感受到撲面而來(lái)的優(yōu)雅氣質(zhì)。當(dāng)然，自信并不是讓女人去盲目地自我，也不是讓女人容不下別人聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不是讓她狂妄自大。

做溫柔的自己。

溫柔，永遠(yuǎn)是女性詞典里分量最重的一個(gè)詞語(yǔ)。再優(yōu)秀再完美的女人，都需要以溫柔作為傳遞的媒質(zhì)，才能向周圍的人展示她的氣質(zhì)和魅力，否則，美就變得浮淺、短暫甚至是雷人。一個(gè)溫柔的女人總是能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不輕易發(fā)怒，遇事能忍讓，對(duì)人和藹體帖，從而把上帝賦予給女人的，而男人最需要的陰柔之美展現(xiàn)得淋漓盡致。

做愛(ài)學(xué)習(xí)的自己。

常言道，書(shū)中自有顏如玉，其實(shí)這句話并不是光講給男人聽(tīng)的。一個(gè)女人如果能始終保持一個(gè)愛(ài)看書(shū)勤學(xué)習(xí)的習(xí)慣，便就能從書(shū)中學(xué)得一副如玉的容顏，這種容顏不會(huì)隨時(shí)光的流逝而老去，也不用高昂的化妝品去料理和保養(yǎng)，它是來(lái)自于心靈的，是用知識(shí)和品位堆積成的豐厚底蘊(yùn)，它能給你宇宙萬(wàn)物的智慧，教你生活的藝術(shù)，激發(fā)你愛(ài)的潛能。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇七

近日，一名博主發(fā)出聲音，“現(xiàn)在的女孩都那么沒(méi)有教養(yǎng)嗎？”并附上一張兩個(gè)女孩蹲著等地鐵的圖片，引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于教養(yǎng)問(wèn)題的大討論。我認(rèn)為兩個(gè)女孩的行為并無(wú)不妥，與個(gè)人的教養(yǎng)更無(wú)多大關(guān)聯(lián)。

真正的教養(yǎng)是一種氣度，一種品質(zhì)。真正的教養(yǎng)是克林頓接受采訪時(shí)的優(yōu)雅談吐，是葉嘉瑩年逾80卻依然婷婷一枝杏壇香的不俗氣質(zhì)，是郭晶晶夫婦雖富有卻簡(jiǎn)樸低調(diào)的謙和態(tài)度，教養(yǎng)是一個(gè)人的名片，是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是成功之門(mén)的通行證。

一個(gè)有教養(yǎng)的人，才有可能使棘手的問(wèn)題迎刃而解。競(jìng)選總統(tǒng)前夕，林肯在參議院發(fā)表演講，卻被一名參議員提醒是鞋匠的兒子。面對(duì)這種譏諷，這種難堪，林肯卻用他不卑不亢的態(tài)度和包容的胸襟，成功的.化解了難題。林肯的教養(yǎng)就像吸塵器，靜靜的吸收會(huì)場(chǎng)的尷尬，就像一雙巧手，解開(kāi)了本是死結(jié)的難題。他的教養(yǎng)指引著他，不卑不亢，包容原諒，成功的化解了棘手的問(wèn)題，可見(jiàn)教養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。

一個(gè)有教養(yǎng)的人，才有可能突破自我，創(chuàng)造輝煌。央視一姐董卿在主持《開(kāi)學(xué)第一課》時(shí)，節(jié)目迎來(lái)了96歲的許淵沖教授，為了表示尊重，她三次下跪與老人交流，而在《朗讀者》，《詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目中，董卿對(duì)于不方便站起來(lái)的嘉賓或孩子都以半跪姿勢(shì)，與他們平等交流。董卿的教養(yǎng)并不是表面上的作秀，而是真正的懂得尊重，理解別人，不認(rèn)為自己高人一等，永遠(yuǎn)不驕不躁，是骨子里透露出的氣度，是高境界的修養(yǎng)。董卿的教養(yǎng)讓她突破了自我，不斷前行，登上職業(yè)生涯的又一高峰。

“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。”赫拉克利特如是說(shuō)。可見(jiàn)教養(yǎng)多么重要，可有些人卻不知教養(yǎng)為何物。近日，著名主持人李湘攜一家三口回老家祭祖，令人詫異的是，她竟全程未取下墨鏡，并且與女兒吃飯時(shí)沒(méi)碰一下筷子，十足的明星氣派。新聞一出，網(wǎng)友紛紛指責(zé)。這與仇富無(wú)關(guān)，大家評(píng)論的是她的教養(yǎng)。這個(gè)世界上功成名就的人不少，有些人即使擁有萬(wàn)千資產(chǎn)，依舊謙虛恭敬的尊重他人，而李湘卻通過(guò)傲慢來(lái)彰顯自己的優(yōu)越和高貴，其實(shí)一個(gè)人最好的裝飾并不在衣著和首飾，而是在言談舉止中體現(xiàn)出來(lái)的教養(yǎng)，而尊重別人就是一種最基本的教養(yǎng)，失去這一點(diǎn)，再多的名牌，再多的頭銜，再多的財(cái)富也美化不了她的形象。

教養(yǎng)不僅關(guān)乎個(gè)人形象，更是一個(gè)國(guó)家文明程度的體現(xiàn)。走出國(guó)門(mén)的國(guó)人越來(lái)越多，可他們體現(xiàn)出的文明程度卻不高。不久前，中國(guó)游客在葉卡捷琳娜宮給孩子把尿的圖片引發(fā)熱議，再一次讓國(guó)家形象受損。因?yàn)槿狈甜B(yǎng)，他們大聲喧嘩，因?yàn)槿狈甜B(yǎng)，他們舉止隨意，不守公共場(chǎng)合應(yīng)守的禮儀，讓有禮儀之邦之稱的祖國(guó)形象受損。

教養(yǎng)不是一蹴而就的，需要我們注意自己的一言一行，用文明的舉止提升個(gè)人形象；需要我們懂得寬容、懂得尊重、懂得謙和，用博大的胸襟擁抱他人。

畢淑敏曾說(shuō)：“臉面可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖涮與考驗(yàn)?！币粋€(gè)人沒(méi)有教養(yǎng)難以在社會(huì)立足，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有教養(yǎng)則失去文明，退回野蠻。讓我們每個(gè)人都做有教養(yǎng)的人。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇八

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的的題目是：懂教養(yǎng)，美德行。

有人認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)以成績(jī)?yōu)橹兀渌牟槐仃P(guān)心。也有人認(rèn)為，我們中學(xué)生應(yīng)該要注意言談舉止。因?yàn)椋瑢W(xué)校是一方育人的搖籃，是一方純凈的土地，校園文明直接折射出社會(huì)文明。所以，懂教養(yǎng)，美德行，是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力做到的。

現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，我們的所作所為將為潛移默化地影響我們的自身行為。而文明的行為能幫助我們提高自身修養(yǎng)，也能完善自身的行為習(xí)慣。

所以，何樂(lè)而不為呢？

如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，那么教養(yǎng)和德行則是那扎根地底的根須。要想讓你的樹(shù)碩果累累，就應(yīng)提高修養(yǎng)，培養(yǎng)好的品德。就要從細(xì)節(jié)做起，從我做起！謝謝大家！

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇九

大氣是一種納百川、懷日月的氣概，一種從容大方、自然天成、胸有成竹的氣量，一種成熟寬厚、寧?kù)o和諧的氣度。

大氣是一個(gè)人做人做事的風(fēng)范、態(tài)度、氣質(zhì)、氣度，是一個(gè)人綜合素質(zhì)外散發(fā)的一種無(wú)形的力量。

那你知道如何看一個(gè)人是否大氣嗎?畢老師今天就告訴大家，看下面這4點(diǎn)就能知道了!

「大氣之人，智慧超脫」。

大氣做人，對(duì)事，要超脫，不要深陷各種情感、得失的糾葛之中，智者從不被煩惱牽絆。

人的一生，碰到的事太多了。幾乎眼睛一閉，一睜，碰到的都是事。猝不及防的打擊，始料未及的挫折，從天而降的好處，唾手可得的利益，隨時(shí)發(fā)生。

事情無(wú)論大與小，不管好與壞，都不要太在意，不要太當(dāng)回事兒，這樣即使遇到不足也不會(huì)太失落，正所謂沒(méi)有期望就不會(huì)失望。

對(duì)己對(duì)人，要豁達(dá)，不要小肚雞腸，凡事要寬容，拾人玫瑰手留余香。

一個(gè)人，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，吃虧啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事，學(xué)會(huì)淡然一切都會(huì)被淡化。

同事出言不遜輕慢了你，單位辦事不公傷害了你，領(lǐng)導(dǎo)舉止言談沒(méi)給你面子，這都算不得什么，都要豁達(dá)以對(duì)，淡然處之。

「大氣之人，正大光明」。

大氣做人，首先是要正道直行，做事光明磊落。古人有云：仰不愧于天，俯不怍于人。

做人做事，一定要光明，不要背地里損害他人利益，要相信損人永遠(yuǎn)都不利己。

正大光明，還要敢于直面自己的錯(cuò)誤。掩飾自己的錯(cuò)誤，是大多數(shù)人都會(huì)犯的錯(cuò)誤。但圣人早就告訴我們，不要掩蓋自己的錯(cuò)誤，要積極改正，當(dāng)你開(kāi)始意識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，你就是正確的；當(dāng)你開(kāi)始糾正錯(cuò)誤時(shí)，你就是光明的。

君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之，更也，人皆仰之。

君子的過(guò)錯(cuò)就像日食和月食，犯錯(cuò)了，人們都看得見(jiàn)，改正了，人們都還敬仰他。

君子光明正大，處世磊落，犯錯(cuò)乃無(wú)心之錯(cuò)，處在光天化日之下，人們都可以看得到，不像一般人背地里偷偷摸摸地干壞事，人們難以發(fā)現(xiàn)。

「大氣之人，光而不耀」。

威而不猛，光而不耀，這是一種大成熟。大氣的人，既莊重又溫和，所以有威嚴(yán)而不兇猛，做好事不留名、亦不求回報(bào)。

大氣的人，有自己獨(dú)特的性格和發(fā)光點(diǎn)，但與人相處絕不會(huì)盛氣凌人，讓人覺(jué)得有光輝又不耀眼。

威而不猛，光而不耀，這是一種成熟的人格美。要做到這一點(diǎn)，我們必須除去身上的驕矜與浮夸。

尊重每一個(gè)微不足道的人的正常權(quán)利。還要長(zhǎng)存謙卑之心，謙謙君子，卑以自牧。越是有成就的人越是謙卑，越是有成就的人就越上進(jìn)。

「大氣之人，從容果斷」。

大氣之人心態(tài)陽(yáng)光看得開(kāi)，拿得起放得下，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，穩(wěn)重沉靜，堅(jiān)韌不拔，泰山崩于前而面不敢色。

大氣之人淡定從容，遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒。

淡定形容一種勇氣，行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭。

淡定形容一種原則，展示出對(duì)人對(duì)事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持。

古人云，“三思方舉步，百折不回頭?！?/p>

大氣的人，很少扭捏舉棋不定。凡是都會(huì)思考充足，然后立即付諸行動(dòng)，果斷的做好每個(gè)決定，這些決定就不會(huì)被后悔。

一個(gè)果斷的人，必定有勇有謀，遇事沉著，處事快刀斬亂麻。

一個(gè)大氣的人，必定細(xì)心、從容、果斷，富于實(shí)干精神。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十

今天我讀了一個(gè)繪本，叫《一只有教養(yǎng)的狼》，我拿到這本書(shū)的時(shí)候就想狼那么兇惡，怎么能很有教養(yǎng)呢？我讀了這個(gè)故事才知道就算是你現(xiàn)在有很多的壞習(xí)慣，但只要認(rèn)真改正，堅(jiān)持讀書(shū)都可以成為很有教養(yǎng)的人。

從前有一只大野狼流浪到一個(gè)小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上的人都非常冷漠、無(wú)所事事，大野狼走了許多路，疲憊不堪，它只有一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)到緊急的時(shí)候才能用，它突然想到小鎮(zhèn)外有農(nóng)場(chǎng)，它可以到那兒去找點(diǎn)吃的。它餓著肚子來(lái)到了農(nóng)場(chǎng)，卻看到小母牛、小鴨、小豬等小動(dòng)物都在看書(shū)，它還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)動(dòng)物看書(shū)。大野狼猛撲過(guò)去，可是小動(dòng)物們只顧自己看書(shū)，一點(diǎn)也不怕它。小豬站出來(lái)說(shuō)：“嘿！快點(diǎn)走開(kāi)！這里是專門(mén)為有教養(yǎng)的動(dòng)物設(shè)置的地方?！贝笠袄羌泵ε芑匦℃?zhèn)，它下了決心也要變成有教養(yǎng)的動(dòng)物，于是他開(kāi)始上學(xué)，每天上課認(rèn)真聽(tīng)講，很快學(xué)會(huì)了讀書(shū)和寫(xiě)字。

過(guò)了一段時(shí)間，大野狼又來(lái)到農(nóng)場(chǎng)，它拿出一本書(shū)大聲的念起來(lái)，但是小動(dòng)物對(duì)它一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，因?yàn)樗x的結(jié)結(jié)巴巴、沒(méi)有感情，大野狼繼續(xù)回到小鎮(zhèn)。它把圖書(shū)館里的書(shū)都看了一遍，然后又來(lái)到農(nóng)場(chǎng)。它覺(jué)得自己已經(jīng)很有教養(yǎng)了，于是一把推開(kāi)農(nóng)場(chǎng)的大門(mén)沖了進(jìn)去，小動(dòng)物們還是無(wú)動(dòng)于衷、沉默不語(yǔ)。大野狼灰溜溜地又回到小鎮(zhèn)，繼續(xù)讀書(shū)。當(dāng)它第三次來(lái)到農(nóng)場(chǎng)的時(shí)候，它禮貌地按了門(mén)鈴，然后找個(gè)地方坐下來(lái)開(kāi)始讀書(shū)。它讀得不僅流暢而且非常有感情，它一個(gè)故事接著一個(gè)故事的讀著，小動(dòng)物們被它悅耳的讀書(shū)聲吸引了過(guò)來(lái)。后來(lái)，小動(dòng)物們和大野狼一起來(lái)到小鎮(zhèn)，給更多的人分享讀書(shū)的樂(lè)趣，鎮(zhèn)上的人們臉上都露出了笑容，也變得非常熱情。

這個(gè)故事告訴我們：不要學(xué)習(xí)一點(diǎn)的知識(shí)、讀幾本書(shū)，就去跟別人顯擺，要長(zhǎng)期不斷的`堅(jiān)持才能在不知不覺(jué)中成為有知識(shí)和有教養(yǎng)的人。故事中的大野狼第一次來(lái)到農(nóng)場(chǎng)時(shí)是直接撲進(jìn)去的，第二次是推開(kāi)門(mén)沖進(jìn)去的，當(dāng)它堅(jiān)持讀書(shū)不再去考慮目的時(shí)候，不知不覺(jué)中它已經(jīng)變成一個(gè)很有教養(yǎng)的人；第三次它非常紳士地按了按門(mén)鈴，它沒(méi)有去打攪小動(dòng)物，而是認(rèn)真地讀起書(shū)來(lái)，它的變化讓小動(dòng)物們刮目相看，每當(dāng)它讀完一個(gè)故事，小動(dòng)物們都請(qǐng)求它再讀一個(gè)。

讀完這個(gè)故事讓我想到了自己，感到很慚愧，雖然我還在讀書(shū)，但是堅(jiān)持地并不好，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的，我的寒假作業(yè)已經(jīng)快寫(xiě)完了，接下來(lái)的時(shí)間我要多讀書(shū)、多寫(xiě)博、多交流、多鍛煉、多勞動(dòng)。今天和媽媽一起看了我們班上一直在堅(jiān)持讀書(shū)的好朋友，他（她）們堅(jiān)持地都比我好，我要向他（她）們學(xué)習(xí)，我和媽媽約好每天必須堅(jiān)持親子共讀，我們正在讀的書(shū)目是《今天我是升旗手》。新的一年讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！只要我們堅(jiān)持讀書(shū)和學(xué)習(xí)，我們都可以成為知識(shí)淵博和有教養(yǎng)的人！

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十一

教養(yǎng)指一個(gè)人文化品德的修養(yǎng)。主要表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。

體現(xiàn)一：時(shí)間觀念。

一個(gè)人，不管是會(huì)議還是約會(huì)，都是準(zhǔn)時(shí)赴約，從不會(huì)遲到；對(duì)于生活在這個(gè)時(shí)間相當(dāng)值錢(qián)的時(shí)代，你沒(méi)有權(quán)利去浪費(fèi)別人的.時(shí)間，對(duì)于不守時(shí)的行為，都是非常不尊重的表現(xiàn)。

體現(xiàn)二：談吐。

和別人交流談話的時(shí)候，不要隨意打斷對(duì)方，尤其是上司或者一些大客戶，并且還要注意聽(tīng)對(duì)方所描述的內(nèi)容，適時(shí)做出一些反應(yīng)，表示你很認(rèn)真的在傾聽(tīng)；這也是一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)該具備的。

體現(xiàn)三：信守承諾。

這是重中之重的一點(diǎn)，可以說(shuō)從一個(gè)人懂事開(kāi)始就要被教導(dǎo)要誠(chéng)信做人做事；自己講過(guò)的話，也要兌現(xiàn)。

體現(xiàn)四：禮貌。

在日常生活中，禮貌隨時(shí)都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如，在圖書(shū)館會(huì)不會(huì)發(fā)出很大的聲響。在公交車上給需要的人讓座。在別人遇到困難時(shí)，會(huì)不會(huì)伸出手幫忙一下，這些都是我們每一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上的教養(yǎng)的體現(xiàn)。

體現(xiàn)五：包容。

一個(gè)人的教養(yǎng)、素質(zhì)以及家庭環(huán)境是可以通過(guò)一個(gè)人的心胸展現(xiàn)出來(lái)的。容納的越多越能體現(xiàn)出一個(gè)人的水平，在遇到別人的錯(cuò)誤時(shí)，我都是在別人沒(méi)道歉以前就已經(jīng)原諒了他，因?yàn)槲抑篮芏嗳朔稿e(cuò)的原因并不是自己有多壞，而是沒(méi)有意識(shí)到，自己的行為會(huì)給對(duì)方造成傷害，或者意識(shí)到會(huì)造成傷害，但是沒(méi)有意識(shí)到會(huì)造成如此重的傷害。他們是上面的第二種和第三種人。

體現(xiàn)六：尊重。

不管別人是什么樣的，我們都要尊重他，言語(yǔ)上行為上要一致。有句話說(shuō)得很好，“不要笑話別人身上的疤，那只是你沒(méi)受過(guò)的傷”。是人總有一些讓我們不能理解的行為或喜好，請(qǐng)尊重他們。還有也要尊重別人的勞動(dòng)成果，不能貶低任何一個(gè)人。

一個(gè)人好的教養(yǎng)是天生發(fā)自內(nèi)心的行為，它是善良地對(duì)待他人，是一種天性，而不是后天的強(qiáng)制學(xué)習(xí)。和有教養(yǎng)的人交往，每一個(gè)動(dòng)作，每一句話都有可能讓你學(xué)到很多，前提是要學(xué)會(huì)觀察和思考。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十二

去年，我和朋友在一家面館吃飯，期間來(lái)了一位老者，雖然看上去衣衫有些襤褸，但精神倒也矍鑠。

他進(jìn)來(lái)后不停的看著墻上的菜譜，但遲遲未點(diǎn)。大約過(guò)了幾分鐘，他走到我們跟前說(shuō)：“小伙子，我不認(rèn)識(shí)字，你能告訴我哪個(gè)菜是魚(yú)香肉絲嗎？”

當(dāng)我告訴他之后，老者非常感謝，由于廚師做菜還需要幾分鐘，我們兩個(gè)就攀談了起來(lái)。

我說(shuō)：“像您這個(gè)年紀(jì)，不要經(jīng)常吃這樣的菜，對(duì)身體不好”。老人嘆了口氣說(shuō)：“我老伴去世的早，前幾年，我收養(yǎng)了一個(gè)娃娃，這不孩子要吃這個(gè)，我又做不出來(lái)，因此只好過(guò)來(lái)買(mǎi)了”。

講真，當(dāng)他說(shuō)出這句話的時(shí)候，我真的吃了一驚，一個(gè)自己尚且都養(yǎng)活不了的人竟然有如此大的善心，我和朋友都自愧不如。

老人走后，店主說(shuō)：“沒(méi)文化真的太可怕了，字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，還出來(lái)買(mǎi)魚(yú)香肉絲，真是可笑”。

店主說(shuō)完后，我和朋友有些氣憤，但我們并沒(méi)有上去理論，只是在離開(kāi)的時(shí)候，我說(shuō)了一句話：“要是講文化，他比你不知道強(qiáng)多少倍呢”。

我一直覺(jué)得真正的文化是一種善良，是一種別人無(wú)法企及的優(yōu)良品質(zhì)。

02。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對(duì)“文化”有很大的曲解，他們認(rèn)為所謂的文化不過(guò)是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和閱歷。判斷一個(gè)人文化的高低，似乎只看他學(xué)歷的高低，人生經(jīng)歷的豐富以及對(duì)生活閱歷的感悟。

其實(shí)，真正的文化包括很多層面，我覺(jué)得最重要的就是一個(gè)人根植于內(nèi)心的修養(yǎng)。我們完全能夠通過(guò)一個(gè)人的修養(yǎng)對(duì)他的品性做出最基本的判斷。修養(yǎng)高的人，其品性必然高，換句話說(shuō)，一個(gè)人的品質(zhì)藏在他的修養(yǎng)中。

同事小北是一個(gè)非常愛(ài)干凈的女孩，當(dāng)大多數(shù)人的辦公桌上都一團(tuán)糟時(shí)，小北的辦公桌卻非常整潔，她跟前的垃圾筐里也一直很干凈，不少同事覺(jué)得小北肯定有潔癖。

我們?cè)陲埖暌黄鹁鄄蜁r(shí)，很多同事都把垃圾扔在地上，只有小北撿起來(lái)放到垃圾筐里，當(dāng)時(shí)我不知道她為什么要那么做。

后來(lái)她說(shuō)：“從小父母就教育我一定要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，別人能從我們的習(xí)慣里看出來(lái)一個(gè)人的修養(yǎng)”。

也許剛開(kāi)始父母對(duì)小北說(shuō)這些話的時(shí)候，小北非常不樂(lè)意，但是時(shí)間久了，小北慢慢地形成了一種習(xí)慣，她總是不自覺(jué)的重復(fù)著這種行為。

而事實(shí)上這也是文化的一種體現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有文化的人斷然不會(huì)這么嚴(yán)格要求自己，也一定不會(huì)有好的修養(yǎng)，因?yàn)樗麄兊娜松际呛茈S性的。

真正有文化的人，內(nèi)心一定具備無(wú)需提醒的自覺(jué)性，因?yàn)檫@已經(jīng)根植于他們的心里，融入到日常生活當(dāng)中。

03。

現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都非常崇尚自由，甚至有很多年輕人揮霍著自己的青春，在燈紅酒綠的`世界里迷失自己，以為自己能鑒定出哪瓶是82年的拉菲就是有文化的體現(xiàn)，而實(shí)質(zhì)上不過(guò)是在自欺欺人。

真正有文化的人一定會(huì)懂得約束自己的自由，因?yàn)檫@樣才有時(shí)間去追逐自己的夢(mèng)想，在這個(gè)世界上，有很多事情我們都想做，但有文化的人會(huì)克制住，明白什么是有可為和有可不為。

單位里去年有一位姑娘拿到了美國(guó)一所著名大學(xué)的offer，當(dāng)我們都羨慕她運(yùn)氣好的時(shí)候，她卻笑著說(shuō)：“其實(shí)沒(méi)有什么的，只是我能約束自己，把你們拿來(lái)玩的時(shí)間用在了學(xué)習(xí)上”。

我們都羨慕自由，從來(lái)不會(huì)約束自己，我想這樣真的是可悲的。如果你有時(shí)間跟周圍人一起吐槽行業(yè)不景氣，有時(shí)間出去瘋狂地透支生命，還不如努力的做著屬于自己的事情。

這位小姑娘下班之后會(huì)不停地給自己充電，在提高英語(yǔ)水平的同時(shí)準(zhǔn)備各種申請(qǐng)材料。大學(xué)畢業(yè)之后，她并沒(méi)有把學(xué)習(xí)放下，而是依然帶著熱情提升自己，給自己不斷鍍金。

因?yàn)槎眉s束自己，所以小姑娘得到了自己想要的東西，但這世界上有很多人一直在透支自由，最后一事無(wú)成的時(shí)候反而埋怨命運(yùn)的不公平。其實(shí)，不懂的約束自己也是沒(méi)文化的一種體現(xiàn)。

04。

那么，文化到底是什么？

其實(shí)，真正的文化與你的學(xué)識(shí)沒(méi)有關(guān)系而與你一生中形成的品質(zhì)有關(guān)系。我一直覺(jué)得凡是品行好的人，他們就是有文化的人，也一定會(huì)在歷史長(zhǎng)河中找到屬于自己的位置。

真正的文化包含了四個(gè)層面，

那就是一個(gè)人根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；

無(wú)需提醒的自覺(jué)；

以懂得約束為前提的自由；

時(shí)刻為別人著想的善良。

如果一個(gè)人具備這四個(gè)層面，那么我相信他一定是個(gè)有文化的人。

如果你真的聰明，那么請(qǐng)不要再到處宣揚(yáng)你是多么地有文化，你所謂的學(xué)識(shí)在別人看來(lái)根本不值一提，因?yàn)槟銓?duì)文化的理解在他們看來(lái)就是個(gè)笑話。

如果你愿意，那么就做一個(gè)真正有文化的人吧，這對(duì)你的一生將有至關(guān)重要的影響。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十三

假期和幾位朋友出去旅游，夜晚住在一家比較高檔的酒店，因?yàn)榕郎胶芾郏?jiǎn)單洗洗就睡了。

第二天起來(lái)，小腿肚子直打顫，站都站不穩(wěn)。同住的王姐，雖然也是腿肚子疼，但還是支撐著打掃一片狼藉，把昨晚睡前吃的各種果皮、瓜子殼、面巾紙和飲料瓶統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)垃圾袋里。

“一會(huì)兒就有服務(wù)員打掃，不用管?！蔽覍?duì)王姐說(shuō)。

“隨手就收拾了，也不費(fèi)時(shí)間，正好活動(dòng)活動(dòng)筋骨?！蓖踅阈χf(shuō)。

在我去衛(wèi)生間的時(shí)候，王姐不僅把兩張床重新鋪好，連床單也抻得很平展。

“姐，我們可是花錢(qián)住的酒店呀。”我嘟囔著。

王姐只是笑笑，并不說(shuō)什么，隨手把掉在地上的長(zhǎng)頭發(fā)，用沾濕的衛(wèi)生紙輕輕粘起扔進(jìn)垃圾袋里。

她將我們的物品整理好，然后去叫吧臺(tái)服務(wù)員檢查房間，準(zhǔn)備退房。

“天哪，第一次見(jiàn)過(guò)你們這樣的客人，房間太干凈了?！卑膳_(tái)服務(wù)員驚叫起來(lái)，臉上的表情仿佛中了大獎(jiǎng)。

“我只是習(xí)慣而已，無(wú)論住哪里，都喜歡隨手收拾一下，起碼自己看著順眼?！蓖踅愕卣f(shuō)。

衡量一個(gè)人的真正教養(yǎng)，其實(shí)就在她的生活習(xí)慣里。好的生活習(xí)慣里，藏著良好的教養(yǎng)，一個(gè)人的生活習(xí)慣會(huì)隨著人走，那么，一個(gè)人的教養(yǎng)也就時(shí)時(shí)體現(xiàn)出來(lái)。

2

每個(gè)人都有自己的生活習(xí)慣，只是好的習(xí)慣可以示人，壞的習(xí)慣必須收斂或改掉。

否則，只想著這是自己的生活習(xí)慣而不顧及別人的感受，很難說(shuō)是有教養(yǎng)的人。

有一次，和愛(ài)人開(kāi)車出去辦事，恰好遇到他的幾位朋友需要搭車，出于禮貌，我把前座讓給一位老大哥，自己和另兩位坐在后排座上。

其中一位上車后就脫掉鞋子坐在那里，說(shuō)是走累了想舒服下，和我挨著坐。長(zhǎng)得比較帥的朋友，似乎很紳士，沒(méi)有脫鞋。

他眉飛色舞地給我們講各種八卦，毫不否認(rèn)，他是個(gè)幽默風(fēng)趣的男人。

只是講到興奮處，他竟然也脫下鞋子，雙腿盤(pán)坐在座椅上，繼續(xù)妙語(yǔ)連珠地講著，而我卻一臉懵圈。

因?yàn)樗粌H赤著腳坐在那里講話，時(shí)不時(shí)還用手去摳腳，一股怪怪的味道襲來(lái)，我只能努力屏住呼吸。

好不容易捱到他們下車。

“你這個(gè)朋友太沒(méi)有教養(yǎng)了，坐在車?yán)锩撔徽f(shuō)，還摳腳，可惜了那副好看的皮囊?！蔽艺f(shuō)。

“他們只是習(xí)慣而已，你何必大驚小怪的?！睈?ài)人不屑地說(shuō)。

“我哪里是大驚小怪，他的行為舉止根本不考慮別人的感受，只圖自己舒服愜意，不僅沒(méi)教養(yǎng)，也很自私?！蔽依^續(xù)說(shuō)。

你的習(xí)慣里，藏著你的教養(yǎng)，別讓你的不良的習(xí)慣，毀掉你的教養(yǎng)。

3

只為自己著想的人是無(wú)藥可救的，因?yàn)樗麄儠?huì)說(shuō)，我已經(jīng)習(xí)慣了，仿佛習(xí)慣就成自然了，根本不考慮其它。

這樣的人與其說(shuō)是習(xí)慣了自己的行為，不如說(shuō)是習(xí)慣性教養(yǎng)缺失。

一個(gè)人有點(diǎn)習(xí)慣很正常，但當(dāng)你的習(xí)慣對(duì)別人造成困擾時(shí)，就應(yīng)該適可而止，或者適當(dāng)收斂，這才是一個(gè)有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)。

有些習(xí)慣也許真的無(wú)法避免，但如果成為習(xí)慣的人能夠謙卑對(duì)待，那么有些習(xí)慣，反而讓人尊重。

著名哲學(xué)家金岳霖，眼睛很不好。左眼睛是近視800度，右眼睛是遠(yuǎn)視700度，如果對(duì)面來(lái)一輛車，他可能看成是七八輛車。

因?yàn)檠劬Σ缓?，怕光，加上戴的眼鏡也很奇怪，是黑白兩種顏色，他就習(xí)慣性地戴帽子，而且為了不讓別人感覺(jué)到奇怪，他還經(jīng)常把帽檐壓得很低。

金岳霖要給學(xué)生上課，于是上課前，他會(huì)首先和學(xué)生們說(shuō)，我的眼睛有毛病，只能戴著帽子講，不能摘，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)彙?/p>

因?yàn)榻鹄系闹t卑和坦誠(chéng)，所以，他戴著帽子去上課，學(xué)生們不僅沒(méi)有非議，反而更加喜愛(ài)他。

像他這樣的哲學(xué)家，可以不用解釋，也沒(méi)人敢說(shuō)什么，但是金老卻沒(méi)有那樣做，他不肯讓自己的習(xí)慣，影響別人的心情。

習(xí)慣是你的，但環(huán)境是公眾的，當(dāng)你的習(xí)慣影響到別人或者對(duì)他人造成不便時(shí)，就不要理直氣壯地說(shuō)：“我已經(jīng)習(xí)慣了?！?/p>

所謂教養(yǎng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，與出身背景、社會(huì)地位及學(xué)歷高低等無(wú)關(guān)，卻與你的道德修養(yǎng)有關(guān)。

即使有些習(xí)慣已經(jīng)成自然，也需嚴(yán)格要求自己，體諒別人的心情，體諒別人的處境和習(xí)慣，而不要硬性地植入自己的習(xí)慣，讓別人反感，那樣看起來(lái)很沒(méi)有教養(yǎng)。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十四

許多人一看到這個(gè)這個(gè)題目，總是要想到那些馳騁在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健兒，與健美大舞臺(tái)上那些肌肉圓滾的大力士。其實(shí)，在這些人身上所反映的只是健康的一個(gè)方面：身體健康。它是一個(gè)人學(xué)習(xí)工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個(gè)缺乏健康的身體，整天病歪歪的人是不能很好地生活的。身體的健康需要人們注意飲食衛(wèi)生，加強(qiáng)體格鍛煉，這似乎是每個(gè)人都明白的道理。然而，人們?cè)谡務(wù)撘粋€(gè)人的健康時(shí)，往往忽略了一個(gè)很重要的方面：心理健康。

去年，我參加了一系列的心理健康的講座，如“挫折教育”“什么是真正的'友誼”“怎樣和同學(xué)共處”，都是圍繞著培養(yǎng)我們健康的心理所進(jìn)行的。

從一些資料來(lái)看，有的小學(xué)生因一次考試沒(méi)達(dá)到家長(zhǎng)的要求就離家出走;有的大學(xué)生因唱歌跑調(diào)，引起同學(xué)哄笑，就感到無(wú)地自容而自殺等等，這些情況雖然是極個(gè)別的，聽(tīng)起來(lái)既可笑又可憐。然而，它卻是真真切切的，它代表了我們一部分兒童、青少年心理素質(zhì)的底下程度。

參加某次考試的失利，唱一首歌走調(diào)，這些都是生活中算不了大事的小小波折，而由此引出的嚴(yán)重后果卻是人們始料未及的。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，還是個(gè)心理素質(zhì)的大問(wèn)題，是心理承受能力高低的具體體現(xiàn)。

我們這一代，多是獨(dú)生子女。在家庭中，父母把我們捧為掌上明珠。我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，似乎除了好好學(xué)習(xí)之外，我們?cè)俨挥萌プ鋈魏问虑?，不用懂得學(xué)習(xí)以外的任何道理。但是試想，一個(gè)從小在家里養(yǎng)尊處優(yōu)，不知自信、自重、自強(qiáng)、自律的人，走上社會(huì)能不摔跤嗎？現(xiàn)代社會(huì)優(yōu)勝劣汰，競(jìng)爭(zhēng)激烈，一個(gè)心理素質(zhì)差的人，更易被社會(huì)淘汰，我們的家長(zhǎng)應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)培養(yǎng)自己的孩子。自從參加了“挫折教育”“責(zé)任教育”等系列講座以來(lái)，我明白了一個(gè)好的學(xué)生不光要德、智、體全面發(fā)展，還應(yīng)該有一個(gè)開(kāi)朗堅(jiān)定的性格，穩(wěn)定樂(lè)觀的情緒。從小具有民主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、文明意識(shí)，掌握應(yīng)付挫折及心理調(diào)節(jié)的技巧，為將來(lái)走向日趨復(fù)雜的社會(huì)做好充分的心理準(zhǔn)備。

在這次活動(dòng)中，我要自覺(jué)地接受教育，說(shuō)服家長(zhǎng)改變不正確的教育方法。我會(huì)努力爭(zhēng)取一些機(jī)會(huì)鍛煉自己，是自己成為一個(gè)身心健康的人，將來(lái)為國(guó)家、為人民做點(diǎn)事。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十五

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”聞名于世。我過(guò)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢?讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！?/p>

優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué);坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。“以人為善”“平易近人”“推心置腹”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。

每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀，按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才會(huì)樹(shù)立起文明禮儀的風(fēng)范，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十六

文章摘要。

生活總是非?，F(xiàn)實(shí)的，窮人用懸崖來(lái)自盡，富人用懸崖來(lái)蹦極，這就是窮人與富人的區(qū)別。最難的不是別人的拒絕與不理解，而是你愿不愿意為你的夢(mèng)想而作出改變！在成功的道路上，艱難險(xiǎn)阻多，關(guān)鍵看你怎么對(duì)待自己的選擇。一個(gè)人有沒(méi)有出息，能否成功，看下面幾條就知道了！

是否自我設(shè)限。

自我設(shè)限，自我懷疑，是成功最大的敵人。所有沒(méi)出息的人，都曾想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我行嗎？在想幾遍之后，就會(huì)得出“還是算了吧”的答案。

是否逃避現(xiàn)實(shí)。

睡覺(jué)想起百條路，睡醒還是走老路。多數(shù)失敗者都是典型的白日夢(mèng)患者。總是空想自己如何就能成功，成功后會(huì)獲得什么樣的名利，榮譽(yù)。這樣的人大多會(huì)一事無(wú)成。

是否找借口。

“那才不是我的錯(cuò)，都是她...”錯(cuò)不在我，是每個(gè)人loser最喜歡找的理由。找客觀理由來(lái)掩飾自己的無(wú)能，是最低級(jí)的借口。

是否恐懼。

撐死膽大的餓死膽小的。在激烈的市場(chǎng)博弈中，那些有冒險(xiǎn)精神的人不論失敗多少次，終會(huì)戰(zhàn)勝恐懼。而沒(méi)出息的`人還沒(méi)開(kāi)始就被恐懼本身打敗了。

是否拒絕學(xué)習(xí)。

有時(shí)候不是學(xué)不會(huì)，而是不想學(xué)。久而久之，失去了好奇心，屈從于千篇一律的生活。一個(gè)不接受新鮮事物的人，不過(guò)是一具行走的軀殼，終究會(huì)被社會(huì)淘汰。

是否猶豫不決。

比魯莽更糟糕的是猶豫不決。有多少機(jī)會(huì)都是因?yàn)樽约旱莫q豫白白錯(cuò)失，到最后連失敗的資格都沒(méi)有，只得懊悔嘆息。

一個(gè)不果斷不敢嘗試的人，很難有成功的可能。

是否拖延。

計(jì)劃很豐滿，執(zhí)行很骨感。多少提上日程的事，因?yàn)樽约旱耐涎影?，一次次延期，最后放棄。拖延是成功路上的毒瘤，是每個(gè)沒(méi)出息的人共有的特質(zhì)。

是否三分鐘熱度。

三分鐘熱度人人都有，而世界上有80%的失敗都源于半途而廢。沒(méi)出息的人往往開(kāi)始的時(shí)候興致頗高，但稍微遇到一點(diǎn)困難就開(kāi)始抱怨，熱情驟減，開(kāi)始打退堂鼓。

是否害怕被拒絕。

有多少人就是因?yàn)閻?ài)面子，害怕被別人拒絕而不敢嘗試。沒(méi)有人喜歡被拒絕，但要學(xué)著接受被拒絕。要記住，在你成功前，你的面子并不值錢(qián)。

六小齡童老師說(shuō)，苦練七十二變，才能笑對(duì)八十一難。成功不是輕而易舉的，若要成功，一定要拋棄上面的幾點(diǎn)行為！

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十七

生活中有些場(chǎng)合離不開(kāi)酒，有時(shí)氣氛比較活躍，難免就會(huì)多喝幾杯，出現(xiàn)醉酒現(xiàn)象。不同人有著不同的醉酒表現(xiàn)，常見(jiàn)的有睡覺(jué)、哭、胡言亂語(yǔ)、撒酒瘋、唱歌等。

一、醉酒表現(xiàn)。

1、睡覺(jué)。

這類人，醉酒也不會(huì)讓人感覺(jué)的特別的厭煩，醉酒了，自己老老實(shí)實(shí)的睡覺(jué)，也不會(huì)給其他的人帶來(lái)很大的影響。

2、哭。

這類人喝大了之后，就在那兒哭。也不知道是因?yàn)槭裁?，反正一個(gè)大老爺們，哭哭啼啼的樣子，真的是讓人看不下去。

3、胡言亂語(yǔ)。

有的人平常的時(shí)候非常沉穩(wěn)，也比較謙虛。但是一旦喝醉酒了，就開(kāi)始胡言亂語(yǔ)。最明顯的表現(xiàn)就是吹牛，恨不能把牛皮吹到天上去。

4、撒酒瘋。

我們?cè)谛侣勆弦步?jīng)常能夠看到這樣的情況。一個(gè)人喝多了，惹是生非，做出一些出格的舉動(dòng)。這類人最令人討厭。

5、唱歌。

有種人平常一塊兒玩兒的時(shí)候，說(shuō)什么也不唱歌，說(shuō)自己五音不全啊，巴拉巴拉......可是喝醉酒了，唱的那個(gè)撕心裂肺啊。真的是讓人聽(tīng)不下去。

二、解酒方法。

1、香蕉治酒后心悸、胸悶酒后吃1～3根香蕉，能增加血糖濃度，降低酒精在血液中的比例，達(dá)到解酒目的。

2、酸奶可以緩解酒煩躁，還能保護(hù)胃黏膜、延緩酒精吸收，酸奶中鈣含量豐富，對(duì)緩解酒后煩躁尤其有效。

3、新鮮葡萄治酒后反胃、惡心。葡萄中含有豐富的酒石酸，能與酒中乙醇相互作用形成酯類物質(zhì)，達(dá)到解酒目的。如果在飲酒前吃，還能有效預(yù)防醉酒。

4、蜂蜜水治酒后頭痛，蜂蜜中含有一種特殊的果糖，可以促進(jìn)酒精的分解吸收，減輕頭痛癥狀，尤其是紅酒引起的頭痛。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十八

現(xiàn)代社會(huì)中，有教養(yǎng)的人在事業(yè)、生活中表現(xiàn)出良好的個(gè)性，受到人們的歡迎，總的來(lái)說(shuō)，他們具有以下十大特征：

一、守時(shí)無(wú)論是開(kāi)會(huì)、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到，他們懂得，即使是無(wú)意遲到，對(duì)其他準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，也是不尊重的表現(xiàn)。

二、談吐有節(jié)注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽(tīng)完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的看法和意見(jiàn)。

三、態(tài)度和藹在同別人談話的時(shí)候，總是望著對(duì)方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻東西，看書(shū)報(bào)，心不在焉，顯出一副無(wú)所謂的樣子。

四、語(yǔ)氣中肯避免高聲喧嘩在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果，

扯開(kāi)嗓子說(shuō)話，既不能達(dá)到預(yù)期目的，反而會(huì)影響周圍的人，甚至使人討厭。

五、注意交談技巧尊重他人的觀點(diǎn)和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對(duì)方是“瞎說(shuō)”、“廢話”、“胡說(shuō)八道”等，而是陳述己見(jiàn)，分析事物，講清道理。

六、不自傲在與人交往相處時(shí)，從不強(qiáng)調(diào)個(gè)人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

七、信守諾言即使遇到某種困難也不食言。自己談出來(lái)的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。

八、關(guān)懷他人不論何時(shí)何地，對(duì)婦女、兒童及上了年紀(jì)的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。

九、大度與人相處胸襟開(kāi)闊，不會(huì)為一點(diǎn)小事情而和朋友、同事鬧意見(jiàn)，甚至斷絕來(lái)往。

十、富有同情心在他人遇到某種不幸時(shí)，盡量給予同情和支持。

文檔為doc格式。

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇十九

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

陋習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻都在危害著我們的環(huán)境，侵害著我們的身體。隨地吐痰，隨手扔果皮紙屑，飯前便后不洗手，不勤剪指甲，隨便在蕩著灰塵的小攤上買(mǎi)小吃，這些不好的行為習(xí)慣會(huì)使許多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等傳染性疾??！

為了我們的生活環(huán)境，更為了我們自身的健康，請(qǐng)大家向陋習(xí)告別吧！

做一個(gè)有教養(yǎng)的人篇二十

的題目是《禮貌拉近距離，言行盡顯教養(yǎng)》。

我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下，學(xué)會(huì)思考、表達(dá)與交流。語(yǔ)言粗鄙，會(huì)顯得缺少文化內(nèi)涵；文字華而不實(shí)，就成了“偽文化”?？梢?jiàn)，在口頭語(yǔ)言上，要保持良好的作風(fēng)；在書(shū)面文字上，要保有端正的文風(fēng)。

語(yǔ)言文字的背后，是文化；而文化，是一種教養(yǎng)。

梁曉聲說(shuō)：“文化可以用四句話來(lái)表達(dá)：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為別人著想的善良?！蔽蚁耄堰@里的“文化”替換為“教養(yǎng)”，也是通順的。

在書(shū)店閑逛時(shí)，我們盡量壓低自己的聲音，避免打擾到別人；在飯桌上，接受他人的端茶倒水時(shí)，應(yīng)雙手扶住杯子，以示敬意；接過(guò)老師遞來(lái)的獎(jiǎng)狀時(shí)，要雙手接過(guò)，以示尊敬；在聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)，要目視對(duì)方的眼睛，悉心聆聽(tīng)；上完廁所洗完手時(shí)，不要隨意甩動(dòng)，以防把水濺到別人身上；在遞給別人尖銳物品時(shí)，銳利的一端不應(yīng)朝向?qū)Ψ?，而?yīng)指著自己……我們?cè)诳粗兴降碌耐瑫r(shí)，也應(yīng)懷有公德之心。

的，都會(huì)在這里碰撞與發(fā)生。

追求。通過(guò)教育，我們培養(yǎng)學(xué)生的一種終極關(guān)懷，既關(guān)懷當(dāng)下，也關(guān)乎遠(yuǎn)方，幫學(xué)生打好。

精神。

的底子，這一點(diǎn)很是要緊。

教養(yǎng)，是指在道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面所達(dá)到的水平；禮貌則是教養(yǎng)的自然外化。當(dāng)我們的教養(yǎng)不斷提升后，自然表現(xiàn)在我們平日的一言一行。所以不妨從身邊的每一件小事做起、從每一個(gè)舉動(dòng)做起，讓文明與教養(yǎng)的種子根植于內(nèi)心，并在我們身邊開(kāi)花、結(jié)果，讓它灑滿生活的每個(gè)角落，讓文明之花越開(kāi)越繁盛。

我的。

講話。

到此結(jié)束，謝謝大家。