論證是通過提出一系列的理由、證據(jù)和觀點，來證明或支持某一立場或觀點。寫總結(jié)時要注意結(jié)尾部分，可以用激勵和展望未來的方式來提升文采。最后，附上一些相關(guān)的書籍和資料，供大家深入學習。

古代團結(jié)合作的小故事篇一

西周時期，周武王滅商不久就去世，他的兒子周成王姬誦繼承王位，繼位時才13歲，朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。

周公旦為了西周的政權(quán)穩(wěn)固，夜以繼日地工作，打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結(jié)的叛亂，任勞任怨地輔佐朝政。

周公旦是西周初杰出的政治家。他在哥哥姬發(fā)領(lǐng)導的攻伐殷商的事業(yè)中，起了很大作用。擔起輔助朝政的重任后，他忠于職守，為鞏固周王朝的統(tǒng)治嘔心瀝血。

周武王死后，由周公旦輔助成王執(zhí)政。有些貴族猜忌他，在成王面前造謠，說他有篡位的野心，有的兄弟還和紂王的兒子武庚勾結(jié)起來，發(fā)動武裝叛亂。此外，東方的夷族也乘機作亂。

但周公堅韌不拔，遵照武王的遺志辦事，他消除了成王的誤解，擊敗了武庚的叛亂和夷族的反抗，制定了禮法和刑律，繼續(xù)分封諸侯，并建筑洛邑(今河南洛陽)，設(shè)立了東都成周。

由于為國操勞過度，周公在東都建立后不久就去世了。臨死前，他還諄諄告誡大臣們，一定要幫助天子管好中原的事;自己死后要葬在成周，以表示雖死不忘王命。

孟子贊揚他說：“周公想兼學夏、商、周三代開國君主的賢德，來把周朝治理好，如果有不適合于當時情況的，他就抬起頭來想，夜以繼日地想，等想出了好的辦法，便坐著等待天明，馬上去施行?！?/p>

古代團結(jié)合作的小故事篇二

楊慎，號升庵，生于明代弘治元年。相傳他五、六歲時在桂湖附近一個池塘里游泳，縣令路過，他居然不起來回避?？h令命人把他的衣服掛在一個古樹上，并告訴楊慎：“本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪!”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹為衣架。楊慎即對出：萬里長江做澡盆?？h令嘆服，贊楊慎為神童。

古代團結(jié)合作的小故事篇三

一日，寇準與友同游，乘興出對曰：水底月為天上月，從無以相對。楊大年剛好趕到，答道;眼中人是面前人。眾皆喝彩。

二

劉貢父善屬對。王安石出對試之：三代夏商周。劉對道：四詩風雅頌。王字石夸其對句：真乃天造地設(shè)。

三

蘇東坡與黃庭堅在松樹底下走棋。一陣風吹來，松果掉進棋盤。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。黃庭堅對道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。

四

新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游朐之才，將秦拒之門外并出對曰：閉門推出窗前月。秦少游左思右想不得其對，徘徊長廓。蘇東坡風狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。突然，他靈機一動，拾起一塊石頭，投進盛滿清水的花缸里。秦少游聽到“卟通”一聲，頓時領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖天水底天。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進新郎。

五

某日朱元璋與劉伯溫下棋。朱出對曰：天作棋盤星作子，日月爭光。劉伯溫對道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風云際合。朱劉之對各合身份，用詞絕妙。

六

唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車水。祝出對曰：水車車水，水隨車，車停水止。唐對道：風扇扇風，風出扇，扇動風生。祝唐之對實屬巧妙，傳誦一時。

七

明朝天啟元年，宰相葉向高路過福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。次日翁送葉上路，經(jīng)過池塘時，葉說：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當即應道：尺魚躍水，量量量九寸十分。說完，二人相視大笑。

八

徐上任，守令率諸生相迎。諸生以徐出身貧寒，相見時頗為無禮。守令心中惱怒，乃出對考諸生：擘破石榴，紅門中許多酸子。諸生面面相覷，無人能對。徐答曰：咬開銀杏，白衣里一個大人。諸生驚報，再也不敢小覷徐也!

九

明人解縉，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯(lián)：門對千根竹，家藏萬卷書。富豪見了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門對千根竹短，家藏萬卷書長。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。富豪氣得目瞪口呆。

十

程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對曰：因荷(何)而得藕(偶)，程對道：有杏(幸)不須梅(媒)。李賢大喜，乃將女兒配之。

十一。

戴大賓五歲時，應童子試。諸生見其年少，笑問：“欲為何官?”戴答道：“閣老”。眾人戲之曰：未老思閣老。戴大聲答道：無才做秀才。眾皆大笑。

十二。

縣令命人把他的衣服掛在一個古樹上，并告訴楊慎：“本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪!”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹為衣架。楊慎即對出：萬里長江做澡盆?？h令嘆服，贊楊慎為神童。

十三。

沈義甫八歲時，其師命對云：綠水本無憂，因風皺面。沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕希瑸檠┌最^。師愛其聰明，贊之不絕。

十四。

清朝侍學士榮光，因爭設(shè)津浦鐵路車站，受到輿論的譴責。津門某報撰聯(lián)云：芝光爭設(shè)車站，求榮反辱面無光。該報懸賞征對，應者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。又一聯(lián)：載振為藏嬌，千載一時名大振。聯(lián)語所述均為實事，且與上聯(lián)工力悉敵，一時傳為笑談。

十五。

一八九四年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。同年十一月二日，日軍侵占大連。敗訊傳來，正值慈禧太后六十大壽，有人憤然書聯(lián)于北京墻頭：萬壽無疆，普天同慶;三軍敗績，割地求和。慈禧垂簾聽政二十余年，喪權(quán)辱國，死后卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后。對此，有人書聯(lián)嘲之：垂簾廿余年，年年割地。尊號十六字，字字欺天。十六：蘇昆名丑楊三在演白蛇傳時，諷刺了李鴻章的，后被李迫害致死。觀眾十分氣憤。有人寫了這樣一副對聯(lián)：楊三已死無蘇丑;李二先生是漢奸。李鴻章排行第二，故稱李二先生。

十六。

一九五三年，錢三強率科學考察團出訪，團員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、貝時璋、呂淑湘等人。途是閑暇無事，少不得談今論古。這時華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強韓魏趙，求對下聯(lián)。三強說的是戰(zhàn)國時期韓、魏、趙三個強國，卻又隱喻代表團團長錢三強的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學家的.名字。因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費躊躇。隔了一陣，只見華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦。九章是我國古代著名的數(shù)學著作，這本書首次記載了我國數(shù)學家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。同時，九章又是大氣物理學家趙九章的名字。對得如此之妙，使?jié)M座為之傾倒!

十七。

十八。

李某為官，巧立名目，搜刮錢財，百姓無不恨之入骨。其死后有人戲作一聯(lián)曰：早死一時天有眼，再留三日地無皮。

十九。

王某平日揮霍無度，過年時缺柴少米，在門上貼副對聯(lián)：行節(jié)儉畫，過淡泊年。鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過淡泊年。觀者為之捧腹。

二十。

某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來巴結(jié)，趨之若鶩。書生感慨萬千，在門口貼了一副對聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭;僥幸今年，科舉頭、二、三場內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花。

二十一。

秀才張某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過。農(nóng)夫笑道：我有一聯(lián)，君若能對，愿下田讓道。秀才滿口應承。農(nóng)夫曰：一擔重泥遇子路(寓一旦仲尼遇子路)。張苦思冥想，無言可對，只得下田讓路。三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。

古代團結(jié)合作的小故事篇四

順治年間有個進士，姓蔣，叫蔣伊，在據(jù)傳有靈性石壁上求子。當天晚上就做了一個夢，夢見一個僧人指著拿錫杖的兩個童子，對他說：“這就是你的兒子?！敝蠊痪蜕藗€兒子，起名字叫“蔣陳錫”，后來位居云貴總督。蔣伊年紀大了的時候總是念叨：“我命里還應該有個兒子吶。”時間長了，有一天夢見屋子大廳中央晾著一床錦緞的被子，一條龍裹在里面。正好趕上他家一個姓曹的佃戶來送租子，還帶了他的女兒來，剛十幾歲，裹著舊的錦緞衣服和別人打鬧玩笑。蔣伊看見一驚，心想這不是和夢里的事正好合上么?就把納她為妾，后來果然又生了個兒子，就是后來的文肅公。

古代團結(jié)合作的小故事篇五

提起舌戰(zhàn)群儒來，人們都會想到公元2赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮在東吳的一場縱橫捭闔、游刃有余的精彩辯論?！度龂萘x》第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識與高超的語言技巧，同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。

其實，早在289年前的西漢昭帝始元六年(公元前81年)，就上演過一次十分精彩的舌戰(zhàn)群儒的故事。故事的主人公桑弘羊以三寸不爛之舌力挫群儒，成為史上第一個舌戰(zhàn)群儒的牛人。

桑弘羊(前152年~前80年)，是洛陽有名的大富豪桑家的公子。桑家是洛陽首富，桑弘羊是個極富傳奇色彩的人物，少年時代，他就“以心計”，而不用籌碼(當時一般商人用竹制成的籌碼進行運算)進行運算而享有盛名。十三歲就擔任了侍中，開始在漢武帝身邊侍御。三十三歲時，與東郭咸陽、孔僅“三人言利析秋毫”，對經(jīng)濟的分析十分深刻，從而得到了漢武帝的信任。到了公元前1，孔僅升為大農(nóng)令，桑弘羊接替他擔任大農(nóng)丞，掌管會計事務(wù)。元封元年(前1)，桑弘羊成為搜粟都尉，同時兼任大農(nóng)令，掌管全國的租稅財政。漢武帝末年任御史大夫(相當于副丞相)，仍兼管財政，一直到漢昭帝元鳳元年(前80年)被殺為止。

桑弘羊一生從政六十年，早年在宮中擔任侍中時，就對漢武帝的經(jīng)濟政策決策有所影響，后來直接掌管財經(jīng)大權(quán)長達三十年，在西漢社會經(jīng)濟中具有特殊重要的地位。漢武帝經(jīng)濟改革的絕大部分措施都是由桑弘羊提出并負責具體實施的，他以商人一樣的經(jīng)濟頭腦，推行了鹽鐵官營、酒類專賣，開創(chuàng)了均輸平準、統(tǒng)一了貨幣體制，改革了財政機構(gòu)，解決了漢王朝所面臨的財政危機。《史記》和《漢書》雖然都因為桑弘羊的商人出身，未給他立傳，但卻都不得不承認他“為國興大利”，達到了“民不益賦而天下用饒”的理想境界。西漢王朝在漢武帝時期達到鼎盛，創(chuàng)造了我國封建社會的第一個高峰，這都離不開桑弘羊改善政府財政的功勞。漢武帝能成就一代文治武功，也離不開桑弘羊組織的雄厚財政的支持。郭沫若評價說：“兩千多年前就有桑弘羊這樣有魄力的偉大財政家，應該說是值得驚異的?！?/p>

公元前87年漢武帝臨終前，遺命八歲的小兒子劉弗陵即位，是為漢昭帝，同時托命大將軍大司馬霍光、車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、丞相田千秋、御史大夫桑弘羊五人共同輔政。五個人中，金日磾早死，田千秋為人圓滑中庸，遇事不表態(tài)，而桑弘羊和上官桀一起反對霍光獨攬大權(quán)，這樣就在政府中出現(xiàn)了兩個政治集團的斗爭?；艄鉃榱舜虻归L期執(zhí)掌財經(jīng)大權(quán)的桑弘羊，就從他賴以起家的經(jīng)濟改革事業(yè)開刀，力促召開“鹽鐵會議”，希望借此為反對桑弘羊制造社會民意輿論。漢昭帝始元六年(前81年)，各郡國身份為“文學”、“賢良”的儒生，代表民間向丞相田千秋、御史大夫桑弘羊及其下屬丞相長史和御史質(zhì)詢當時的經(jīng)濟政策，稱為“鹽鐵會議”。

會議一開始，一位人稱茂陵唐生(家住茂陵)的儒生率先發(fā)難：“我是來替老百姓說話的。自從國家實行鹽鐵官營、酒類專賣后，老百姓可苦啦!這簡直就是與民爭利，鬧得國富民窮，如此政策早該廢除了。”話音剛落，另一個儒生就站起來侃侃而談：“孔夫子說過，君子喻于義，小人喻于利。我們要推廣道德，提倡仁義，反對重利輕德而舍本求末。如此則人們就會老實聽話，國家的財用自然就會充足。”

桑弘羊反擊了。他說：“剛才說話的這兩個人，我看是游手好閑、不耕而食、不織而衣的寄生蟲。你們叫囂國富民窮，好像是為民請命，其實不過是為豪強勢力和工商大賈請命。如果取消了鹽鐵官營、酒類專賣，得到好處的只會是這些人，國家的利益就要受到損害，老百姓才真正要受苦。你們要反對的是中央集權(quán)制，你們要的是分裂之權(quán)，割據(jù)之權(quán)，這是絕對辦不到的。至于說到推廣道德，提倡仁義，這些腐朽的說教是根本不能治國的?！?/p>

反擊都切中了要害，儒生們都傻眼了。這時，他們的主帥、諫議大夫杜延年親自出馬，他將話題轉(zhuǎn)向了反對和匈奴作戰(zhàn)的問題上來：“古時候重視道德，輕視用兵打仗?？鬃釉疲哼h方的敵人不服，就用德政感化他們，使他們歸服?，F(xiàn)在放棄道德而濫用武力，就是勞民傷財。”

在座的眾儒生七嘴八舌紛紛附和，一個叫萬生的儒生說：“對匈奴的戰(zhàn)爭不能再打下去了，戰(zhàn)爭的結(jié)果只能是民不聊生。還是罷兵休戰(zhàn)交好為上策”。

桑弘羊痛斥道：“匈奴侵擾成性，百約百叛，對言而無信的頑敵，只能訴諸武力。漢武帝時代，就用鹽鐵官營的收益，修筑工事，加強防務(wù)，興義兵以誅強暴，保護了老百姓的生命財產(chǎn)安全。現(xiàn)在我們必須沿襲武帝的政策，加強軍備。你們所說的拿金錢美女去交好匈奴的做法很無恥，這又算什么道德呢?”

對方又抬出孔子來繼續(xù)進攻，桑弘羊道：“諸生阘茸無行，多言而不用，情貌不相副。若穿窬之盜，自古而患之。是孔丘斥逐于魯君，曾不用于世也。何者?以其首攝多端，迂時而不要也。故秦王燔去其術(shù)而不行，坑之渭中而不用?！痹谏：胙虻难劾?，儒生們只知夸夸其談而不切實際，表里不一，就像那些雞鳴狗盜之徒一樣，自古以來就是禍害。因此魯國國君將孔丘驅(qū)逐，棄之不用，就因為他首鼠兩端，貌似圓滑其實迂腐，并沒有切合實際的主張。所以秦始皇才燒掉儒生們的著作而使其言論不得傳播，寧愿將他們活埋也不任用。桑弘羊還指責他們是“飾虛言以亂實，道古以害今”，妄圖改變漢武帝鞏固國家統(tǒng)一、加強中央集權(quán)的政治路線。

辯論進行了很長的時間，桑弘羊舌戰(zhàn)群儒，一人大戰(zhàn)60多名儒生，且在辯論中一直占上風，使賢良文學們“恧然不能自解”。

這次會議，由于桑弘羊針鋒相對的堅決斗爭，僅廢除了酒類專賣，鹽鐵仍由朝廷專利，其他的政策也得以繼續(xù)施行。關(guān)于桑弘羊的死因，《漢書?食貨志》是這樣記載的：“弘羊自以為國興大利，伐其功，欲為子弟得官，怨望大將軍霍光，遂與上官桀等謀反，誅滅?！惫P者認為，這個看法不免偏頗，事情遠未如此簡單。因為桑弘羊的才干遠在霍光之上，而其時獨攬朝廷大權(quán)的霍光一直視其為眼中釘。精明能干的桑弘羊一死，就只剩了老邁的丞相田千秋(已經(jīng)老得不得不特許他坐車上朝)，田千秋萬事只求自保，因而，朝臣再也沒有人能挑戰(zhàn)大司馬霍光的權(quán)力。桑弘羊只是權(quán)力斗爭的犧牲品，是古代宮廷斗爭中的眾多悲劇中的一個而已。

古代團結(jié)合作的小故事篇六

巧借短小精悍而又耐人深思尋味的寓言故事,給那些人生閱歷不甚豐厚,尤其是懵懂的小學生們以某種啟迪,可謂寓言故事的魅力所在。關(guān)于中國古代的成語寓言故事有哪些呢?下面本站小編為你整理了中國古代成語寓言故事大全篇，希望對你們有用!

辛棄疾是南宋杰出的愛國詞人和愛國英雄。他堅決主張抗金，反對求和，遭到了朝廷權(quán)奸的排擠，最終被罷官。經(jīng)過長期隱退后，朝廷又重新起用他，任命他為浙東安撫使兼紹興知府，與同住紹興的愛國詩人陸游結(jié)成了好朋友。

不久，宋寧宗趙擴召辛棄疾到京城臨安，讓他談?wù)剬Ρ狈タ菇鸬囊庖姾蛯Σ?。陸游聽到這個消息，為辛棄疾能實現(xiàn)自己的抱負而感到很高興，揮筆寫了首長詩相送好朋友。詩中寫道：大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。意思是說：辛棄疾現(xiàn)在只做個浙東安撫使實在是大材小用，讓人感到十分嘆息。

大材小用這個成語由此而來，原意是指大的材料用在小處，使用不當，浪費材料;后也用以比喻用人不當，浪費人才，也作大器小用。

秦朝末年，繼陳勝、吳廣揭桿而起以后，不少英雄豪杰和諸侯也都紛紛起兵抗秦。其中勢力最大的要算劉邦和項羽領(lǐng)導的兩支隊伍。陳勝、吳廣死后，原來六國的一些貴族各搶各的地盤，秦將章邯、李由等則趁機打擊起義軍，予以各個擊破，這時，項羽的叔父項梁召開了會議，讓大伙推選一位楚王，以便統(tǒng)一領(lǐng)導抗秦的力量。找來找去，找到了楚懷王的一個13歲的孫子，于秦二世二年(公元208年)，立為楚王，也稱為楚懷王。當時，包括項羽、劉邦在內(nèi)，各路反秦軍隊的將領(lǐng)在表面上服從楚王的領(lǐng)導，楚王也和大家約好，誰先進秦都咸陽誰就為王。后來，劉邦先進了咸陽，項羽對此不甘心，想借楚王的命令改變原來的盟約，誰知一請示楚王，得到的回答是“照前約，誰先進關(guān)誰做王?！表椨鹨宦牷鹆耍蛫Z了楚王的實權(quán)，尊他為義帝。后來，干脆指使人把楚王殺了。

不久，劉邦興兵攻打項羽。當時，有一個被人稱為董公的三老(縣或鄉(xiāng)中管理教化的老年人)對劉邦說，打項羽得找個名目，并給劉邦出主意說，可借義帝被殺這件事做點文章。劉邦一聽有道理，于是就大舉為義帝發(fā)喪，并且派人告訴各路諸侯說：“義帝是大家立的，現(xiàn)在項羽指使人謀殺了義帝，真是大逆不道，我愿意和你們一道去征伐殺害義帝的人?！?/p>

在以上這個故事中，“大逆不道”這句成語是指嚴重違背某種封建道德。后來，人們常用這句成語比喻專制者對起來造反的人所加的罪名。

春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說：“南陽縣缺個，你看，應該派誰去當比較合適呢?”祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的!”平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!”祁黃羊說：“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適;你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀!”

于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。

過了一些日子，平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢?”祁黃羊說：“祁午能夠勝任的?！逼焦制婀制饋砹耍瑔柕溃骸捌钗绮皇悄愕膬鹤訂?你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎?”祁黃羊說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他;你并沒問我祁午是不是我的兒子呀!”平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。

孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊?？鬃诱f：“祁黃羊說得太好了!他推薦人，完全是拿才能做標準，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他;也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說大公無私啦!”

古代團結(jié)合作的小故事篇七

高校本科畢業(yè)生需要撰寫畢業(yè)論文，但是等到四年級才著手教學生寫畢業(yè)論文的方法似乎過遲。中文系的學生撰寫畢業(yè)論文的程序不同于理科生，他們得熟練地運用各種方法搜集充分的資料并加以運用才能寫出一定質(zhì)量的論文。這個問題尤為突出，以至于許多學生面對畢業(yè)論文不知該從何處下手，指導教師得從零教起，費時費力，效果卻不好。因此，建議在平時的古代文學課及相關(guān)課程講授中就滲透畢業(yè)論文寫作技巧，并予以訓練。

開始上古代文學課時，就需要幫助學生樹立正確的古代文學研究觀，使他們明確正確的古代文學研究方法。袁行霈在《中國文學史》中就明確了這一觀點。他說：“把文學當成文學來研究，文學史著作應立足于文學本位，重視文學之所以成為文學并具有藝術(shù)感染力的特點及其審美價值?！薄拔膶W史研究有幾個層面，最外圍的是文學創(chuàng)作的社會政治、經(jīng)濟背景。第二個層面是文學創(chuàng)作的主體即作家，包括作家的生平、思想、心態(tài)等。第三個層面是文學作品，這才是文學史的核心?！盵1]這雖說的是文學史的研究，對于古代文學其他方面的研究亦是如此。其中最核心的就是作家作品，這是文學的核心內(nèi)容。其中，作家的生平思想，生活時代的社會政治、經(jīng)濟、文化背景就是史的內(nèi)容。看來文學研究的第一個方法是文史結(jié)合。

第二個方法是文學與文論相結(jié)合，與文學創(chuàng)作密切相關(guān)的是文學理論、文學批評和文學鑒賞。文學的發(fā)展史是文學創(chuàng)作和文學理論、文學批評和文學鑒賞共同推進的歷史。由此看來，文學研究就注定了不能離開文學理論的命運。古代文學的研究尤是如此，古代的文學批評者生活的年代比較接近于創(chuàng)作者的年代，在思想與文化素養(yǎng)上也相近，因此其批評也比較接近作家作品原始風貌，值得借鑒。

第三個方法是文學與文獻的結(jié)合。這主要表現(xiàn)在檢索文獻資料方面，這是搜集資料的基本功。因此，古代文獻課也肩負著教授學生辨別、檢索、搜集文獻資料的任務(wù)，為畢業(yè)論文的寫作奠定文獻上的基礎(chǔ)。

如在講析曹操的作品時，教師就可以貫穿文學研究中文本為本位原則，文學與歷史、文獻、文論相結(jié)合的基本方法，引導學生研究作品，論證作家風貌、作品風格。

首先，運用文獻檢索法查閱曹操作品集，挑選代表作反復研讀，感受作品的題材內(nèi)容與基本風格。如其代表作《短歌行》，應該圍繞曹操詩歌的古直悲涼來分析它。古直：古樸直接。這表現(xiàn)四個方面：一是體裁為樂府詩，音樂古樸；二是語言形式為四言詩；三是抒發(fā)感情直接；四是比興手法明顯。悲涼：本詩抒發(fā)作者壯志未酬的苦悶與渴望賢才的焦灼，因此有悲涼感。

其次，查閱古代文論資料進一步感受曹操作品的藝術(shù)風格。

再次，查閱曹操的生平資料，聯(lián)系曹操生活的時代、曹操的生平思想，深入理解曹操詩歌古直悲涼的基本內(nèi)涵。曹操生活在東漢末年，社會動蕩，民不聊生。曹操政治家的身份使得他有關(guān)注民生的天然情懷，因此他的詩多寫漢末動蕩的社會現(xiàn)實、民生的苦難、自己渴慕人才及自己的雄心壯志。曹操本人不喜浮華，語言多不修飾，喜用四言、樂府體，因此顯得古直。由此可見，在曹操作品的分析中，通過文獻檢索法，檢索與曹操有關(guān)的所有資料，在研究其文學作品的時候，通過文學與文論結(jié)合的方法，進一步明確曹操詩歌的基本特點，之后又通過文史結(jié)合的方法，聯(lián)系曹操的生平思想、時代文學思潮深入理解曹操詩歌特點的內(nèi)涵與成因。

最后，與同時代的其他作家進行比較。如曹操與曹丕、曹植的比較能進一步凸顯他的詩歌特色。以曹操為代表的建安文學都有共同點：文學風格都有慷慨悲涼的時代特征。但是也有不同：曹操的詩古直悲涼，有英雄氣；曹丕的詩偏娟婉約，有文人氣；曹植的詩骨氣奇高，詞采華茂，有才子氣。這與他們的作品內(nèi)容、生平思想密不可分。

（二）古代文獻課上的訓練。

如上所述，撰寫古代文學畢業(yè)論文，搜集文獻資料是不可缺少的步驟，其中有電子文獻的搜索，也有紙質(zhì)文獻的搜索。古代文獻教師在講述文獻課時，有理論講述，也有課堂實踐。

比如教師以“歐陽修的詞”為題進行課堂練習，就可以帶領(lǐng)學生進入圖書館，查閱館藏目錄，指導學生寫歐陽修的詞的版本源流，辨別歐陽修詞集的最佳版本，為撰寫歐陽修詞準備了最核心、最基本的研究資料。教師也可以指導學生查閱作者生平資料與有關(guān)文集，指導學生寫交游考，為理解作者的思想與部分作品內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

如上所說，除了紙質(zhì)文獻還有電子文獻，指導學生查閱電子文獻也是必要的。

（三）古代文論課上的訓練。

設(shè)情體位：是指根據(jù)所表現(xiàn)的情志來安排確定通篇的體制。酌事取類：指根據(jù)所要體現(xiàn)的事物來選取有關(guān)的材料。撮辭舉要：運用精要的語言樹立文骨?！叭郎省贝_定后，再敷設(shè)文采，運用駢偶、比喻、夸張等手段做文章。

在古代文論的講析中可以以畢業(yè)論文為例。如畢業(yè)論文的題目是《論柳宗元的貶謫詩》，根據(jù)設(shè)情體位的原則，引導學生根據(jù)文章題目判斷文章所要體現(xiàn)的內(nèi)容，并得出其體制是學術(shù)論文，明白學術(shù)論文的特點。其次就是酌事取類，啟發(fā)學生根據(jù)題目，用討論的方法搜集有關(guān)的資料，得出結(jié)論搜集的有關(guān)資料，包括柳宗元詩的研究現(xiàn)狀、柳宗元的貶謫詩、柳宗元的'生平資料、柳宗元詩歌的古今文論評價、柳宗元風格相近的詩人詩歌資料等。最后就是措辭舉要，明確使學生知道措辭舉要就是列提綱。

通過這個例子的講解，學生不但理解了什么是“三準”，還初步理解了畢業(yè)論文的體制特點、資料搜集的方法、列提綱與運用材料佐證論點的方法，對于畢業(yè)論文寫作有一定的啟示意義。

二、課后學期論文的撰寫。

課堂教學有重點突出、難點分散的特點，這同樣可以運用到論文中。論文也是高校教學的一個重點與難點。如果把這個難點集中到四年級解決，無形之中增加了論文的寫作難度。因此，建議在畢業(yè)論文寫作之前，撰寫學期論文。其方式是按照學生學習古代文學的進程，學期末布置需要撰寫的學期論文。

第一學期學生剛剛接觸古代文學，能力有限，可以布置單篇篇目，讓學生圍繞有關(guān)作家的作品、某類文學體裁或某個作品集的特點分析作品，進行鑒賞。如以《山鬼》為例，分析屈原《九歌》的藝術(shù)特色。這類題目一般是就篇章而談篇章，不涉及其他資料的引用與論證。這樣有利于培養(yǎng)學生基本的篇章分析能力。

第二學期仍然是單篇篇目分析的練習，只不過在原有的基礎(chǔ)上讓學生搜集有關(guān)該篇目的評析、論證資料，并學會在分析單篇篇目時，綜合利用這些材料并對之加以簡單的評價。如以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，分析杜甫詩歌沉郁頓挫的藝術(shù)風格，要求學生在分析單篇的基礎(chǔ)上，搜集關(guān)于該篇的所有資料，甄別之后，并加以利用以論證杜甫沉郁頓挫的藝術(shù)風格。

第三學期就是命題論文。這種命題論文一般給出明確的角度，讓學生圍繞命題，搜集與命題有關(guān)的所有資料，運用各種方法有效地論證論文觀點。如“論歐陽修對南唐詞的接受”，引導學生搜集有關(guān)南唐詞風的資料、歐陽修學習南唐詞風的資料、接受美學資料等，使學生能運用各種方法有效地論證文章觀點。

第四學期就是學生選擇自己喜歡的作家，自選角度進行論文論證。這時只需要提醒學生關(guān)注研究現(xiàn)狀，進行分類總結(jié)，尋找薄弱環(huán)節(jié)進行論證即可。這樣經(jīng)過兩學年的古代文學的學習及期末學期論文的寫作，學生已經(jīng)基本掌握了論文寫作的要點與方法，進入四年級，進行畢業(yè)論文寫作也就水到渠成了。

總之，畢業(yè)論文是高校教學的一個重要環(huán)節(jié)，它是對高校學生四年學習能力的總檢測。這種能力的培養(yǎng)是逐年點滴培養(yǎng)起來的。在古代文學及相關(guān)課程的教學中滲透畢業(yè)論文的做法符合這一規(guī)律，其目的也在于逐漸培養(yǎng)這種能力。

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[3]張少康.中國文學理論批評發(fā)展史[m]。北京：北京大學出版社，2004。

古代團結(jié)合作的小故事篇八

李某延師教子，允諾逢七夕宴請先生。一連數(shù)載，李某均不踐約。又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學生作對曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。學生不能對，問其父，父代對道：寒林寂寞，可移下月中秋。到了中秋李又失約。先生再傳學生作對：綠竹本無心，遇節(jié)即時挨不過。李某見了，又代其子對曰：黃花如有約，重陽以后待何遲。到了重陽，客舍依然清冷，先生只得再傳學生作對：漢三杰，張良韓信狄仁杰。李某在旁聽了大笑道：先生謬矣!狄仁杰乃唐人也。先生答道：前唐后漢記得爛熟，為何一頓飯卻如此健忘?李某頓時語塞，郝然而退。

古代團結(jié)合作的小故事篇九

眾所周知，常州趙恭毅公是康熙時候的名臣，他去世以后，有個以前認識他的姓過的蘇州人在洞庭湖劃船游玩的時候，看見一艘大船順著風就開過來了，旗子和燈籠上都寫著“湖廣城隍司”幾個大字，他覺得很奇怪，就追上去看，發(fā)現(xiàn)趙恭毅公正襟坐在船里，正在桌子前面處理事務(wù)呢。

又有一位陸子靜先生，會請神，有一次設(shè)壇做法到了二天門外面，看見趙恭毅公正在二天門里稟報事務(wù)。趙恭毅公的兒子侍讀，因為是臣子的孩子，當時在肅州從軍打仗，得知恭毅公去世的消息，被準許回家奔喪，侍讀傷心生病，每次發(fā)病的時候都瞪著眼睛叫嚷：“吐的滿地都是，讓人這么難堪，我怎么還能當?shù)闷疬@個職務(wù)啊?”大家問是什么職務(wù)。他就說：“痰火司。”家里人都不知道什么痰火司是什么神。第二天，趕緊到東岳行宮去拜，看見兩邊的神像里果然有痰火司神。后來他去世的時候，有人看見痰火司的燈籠進了大門。

過了一年，恭毅公的妹妹也生病了，不省人事，恍惚中到了一個衙門口，看見恭毅公從里面出面，看見她以后大吃一驚，問：“妹妹?你怎么到這來了?”就趕緊把她讓進來，聊家里的事情。妹妹說：“哥哥啊，你現(xiàn)在當什么官兒呢?”恭毅公說：“負責巡海，事情特別多，馬上就要出去了，不能留你了?！庇终f：“你嫂子可能不久于人世了，家里會有很多事情發(fā)生，讓你的兩個侄子多操點心吧?！闭f完就讓兩個差人舉著香把她送回去了。回到蘇州，屋子里還有香的味道呢。