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通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以進(jìn)一步理解和消化所讀內(nèi)容,加深對(duì)其中觀點(diǎn)和主題的理解。那么,如何寫(xiě)一篇具有個(gè)人特色和觀點(diǎn)的讀后感呢?首先,要認(rèn)真把握讀后感的寫(xiě)作要求,包括內(nèi)容的選擇、分析和表達(dá)。其次,要對(duì)所讀書(shū)籍進(jìn)行充分的思考和理解,通過(guò)思考書(shū)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題思想等,展開(kāi)深入的闡述。另外,要注意讀后感的觀點(diǎn)獨(dú)立性和創(chuàng)新性,可以結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)、思考和感受,對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行自由發(fā)揮和拓展,展示個(gè)人的獨(dú)特思維和感悟。讀完書(shū)后,了解其他人的讀后感可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的角度和意義。
看見(jiàn)讀后感范本篇一
感謝讀書(shū)社提供的電子書(shū),第一次閱讀柴靜的書(shū),她的文字是那第樸實(shí)、接地氣。故事又是來(lái)源于她的采訪經(jīng)歷,是那么的真實(shí),給我們打開(kāi)新世界的大門(mén)。
什么是好人,什么是壞人?在我們普通大眾的眼里,他今天做了好事,扶老太太過(guò)馬路了,給某某兒童基金捐了多少錢(qián)了,見(jiàn)義勇為什么的就是好人。而壞人呢?做了犯法的事就是壞人。
在柴靜的《看見(jiàn)》里好人和壞人沒(méi)有這么涇渭分明,法律判定犯了法也不一定是壞人,就像藥加鑫案,藥加鑫撞了人還殺了人,網(wǎng)上的輿論一邊倒都要判他死刑。柴靜為了看見(jiàn)真相,他為什么要?dú)⑷耍胖喇?dāng)時(shí)的藥加鑫因?yàn)榭謶?,以為被撞的人記住了他的?chē)牌,怕找他們父母的麻煩,沖動(dòng)之下便起了殺心。藥加鑫在父母面前是個(gè)乖孩子,努力賺錢(qián)也是為孝敬父母。
在我們所有人眼里年里看來(lái),吸毒的人就是癮君子,道貌岸然一副偽善的模樣。吸毒女被送進(jìn)戒毒所后便沒(méi)人再管她,因?yàn)樗呀?jīng)列入壞人的名單,朋友親戚都跟他們劃清界線。所以后來(lái)被戒毒所所長(zhǎng)賣(mài)到風(fēng)月場(chǎng)所也沒(méi)人知道??烧l(shuí)又能想到,代表正義的警察會(huì)做出這種事情。事情最后吸毒女釋放被家人接回去,戒毒所所長(zhǎng)受到了應(yīng)有的制裁。
強(qiáng)拆開(kāi)發(fā)商如果他不強(qiáng)拆自己也會(huì)有身命危險(xiǎn);村里自殺的小學(xué)生,他們不是受到邪教蠱惑,而是在同學(xué)面前沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重;等等等等!人有絕對(duì)的善惡?jiǎn)幔繘](méi)有!
人,始終是人!~我們不用深究他們是好人還是壞人,只要區(qū)分他做的這件事情,是好事還是壞事。而這時(shí)候就需要擦亮雙眼,看見(jiàn)真相。
看見(jiàn)讀后感范本篇二
百感交集。
也不是作者的問(wèn)題,也不是文字的問(wèn)題,是另一個(gè)世界的問(wèn)題,是“看見(jiàn)”的問(wèn)題。
書(shū)籍能給予人類(lèi)不同的體驗(yàn),帶來(lái)全新的思考,從囿于的一方俗世中跳脫出來(lái),望見(jiàn)遠(yuǎn)方的太陽(yáng)。像是活了個(gè)萬(wàn)般人生。
我自始缺乏對(duì)世界的關(guān)注與敏感,常常因?yàn)楝嵤聼栏械阶陨黼y保,新聞掠過(guò),身邊掠過(guò),走馬觀花,不甚關(guān)心。但幸而還懂得求渴,偶爾從紙張中窺得一線天光,照到身上越發(fā)覺(jué)得影子之狹窄,但也是因?yàn)橹獣粤藢拸V。
怎么說(shuō),對(duì)每個(gè)片段故事都有深刻的感悟,甚至大部分篇章都使人落淚,但看完全部之后,反而忘卻對(duì)某個(gè)單一事件的想法,現(xiàn)在只是覺(jué)得,生活不止每日汲汲的渺小,文字背面總有人在不平凡的偉大著,而能夠看見(jiàn)這些,于我本人已經(jīng)是一種豐盈的成長(zhǎng)。
不能體驗(yàn)但能體會(huì),素未蒙面但感同身受。
皆是一個(gè)人間。
看見(jiàn)讀后感范本篇三
我是被這個(gè)書(shū)名和作者吸引的,柴靜,通過(guò)她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的,為了她的孩子自費(fèi)拍攝的.一部片子,當(dāng)時(shí)上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚,看著都不敢使勁呼吸,人對(duì)未知的死亡都是有恐懼心理的,生怕自己所處的環(huán)境就是那樣。不出所料,《看見(jiàn)》一樣揭露了社會(huì)上政府工作報(bào)告里不公開(kāi)的丑和惡,并不是說(shuō)喜歡看人性的另一面,只是活在生活無(wú)憂的層面,知道社會(huì)還有我不了解的更底層,卻沒(méi)想到竟會(huì)觸動(dòng)至此。
同性戀,我不愿意觸碰,但我尊重他們的情感,人都是一樣,遇到的無(wú)奈多于自己能控制的事,面對(duì)這些,也只有深深的無(wú)力感。
家暴,一個(gè)很經(jīng)常出現(xiàn)在社會(huì)上但卻很難根除的詞,清官難斷家務(wù)事,又能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強(qiáng),不反抗則已,一旦開(kāi)始,便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后,酒精會(huì)麻痹人的神經(jīng),就像酒駕,只能立法禁止人酒后駕車(chē),可是每個(gè)人酒后的行為都不一樣,總不能一個(gè)個(gè)規(guī)定飲酒后不能做什么,只能夫妻提高防范意識(shí),男女是平等的,當(dāng)今社會(huì)女性并不需要依附男性生活,將潛意識(shí)里男尊女卑的想法拋棄,或許有所不同。
人性的弱點(diǎn)存在于各個(gè)方面,即使是偉人,注定做不到十全十美,能做的,只是不斷完善自己。
看見(jiàn)讀后感范本篇四
第一次有了解柴靜的欲望,是在看完了她的《穹頂之下》的演講,一身純白麻質(zhì)短袖,簡(jiǎn)約牛仔褲,干練的齊耳短發(fā),從容淡定,氣質(zhì)涓涓!剛看完《白說(shuō)》就迫不及待得看了這本《看見(jiàn)》。同時(shí)中央電視臺(tái)的知名記者,但柴靜的視角更為接地氣,文筆更為細(xì)膩!
剛?cè)岵?jì),外柔內(nèi)剛這兩個(gè)詞來(lái)形容柴靜再適合不過(guò)了!
因?yàn)槿彳?,她才能看?jiàn)被家暴的女性的隱忍,看見(jiàn)黃賭毒,同性戀,孤獨(dú)癥兒童等特殊群體的無(wú)奈和心酸,看見(jiàn)貧困山區(qū)青少年心理健康教育的迫切需求,看見(jiàn)山西環(huán)境污染問(wèn)題......或許她生來(lái)就適合做人文關(guān)懷類(lèi)的深度訪談,對(duì)于底層弱勢(shì)群體她有著與生俱來(lái)的“我流淚是因?yàn)槟阃础钡哪芰?!因?yàn)閯倧?qiáng),她才能在一次次的剛性事件報(bào)道中屢占上風(fēng),才能毫不猶豫地為公民維權(quán)發(fā)聲,才能頂住社會(huì)輿論和上級(jí)的壓力,堅(jiān)持剝開(kāi)權(quán)利和政治的陰暗面,將血淋淋的真相剖析呈現(xiàn)給觀眾!
她一直將法拉奇作為自己新聞工作的偶像有關(guān)!但我認(rèn)為社會(huì)中需要多幾個(gè)柴靜,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,揭露真實(shí),維護(hù)權(quán)利,追求獨(dú)立,同時(shí)內(nèi)心柔軟而溫暖!
最喜歡柴靜在這本書(shū)里說(shuō)的,她說(shuō)其實(shí)我們每個(gè)人都差不多,都有渴望幸福的愿望,都有追求完整的需求,只不過(guò)她生在那兒,那樣活著,而我生在這兒,這樣活著,一切都是偶然!千百年來(lái),萬(wàn)物流轉(zhuǎn),我們都只是渺小的一粒,嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的,我們必將經(jīng)受!感謝柴靜用她獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸讓我看見(jiàn)了這么多人和事,也許在我有生之年都沒(méi)辦法將它們從認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)歷,但看見(jiàn)之后就再也無(wú)法漠視了!
看見(jiàn)讀后感范本篇五
二零零三年,“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在,“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō),不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞,一個(gè)要背的年份日期。
直到,我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里,一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě),讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”,看到了“非典”的背后——那是人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的意志,“我要活下去”,那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
當(dāng)每早,太陽(yáng)升起,睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光,是否會(huì)感嘆“活著真好”?
有一種人,認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否,有意義與否,即便處在社會(huì)底層,即便人生不如意,只要能活著就行了夠了,哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人,比如革命英雄,認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán),否則還不如死亡,所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,這是他們的人生哲理。
活著,真好。活著,真不好。
看見(jiàn)讀后感范本篇六
我總是會(huì)把柴靜的《看見(jiàn)》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》弄混,但實(shí)際上這是兩本完全不同的書(shū)。
在《看見(jiàn)》里看到的,是通過(guò)柴靜的眼睛看到社會(huì)上發(fā)生的不同的事還有不同的人,有血有肉,有理有據(jù)。即使花了十個(gè)小時(shí)看也覺(jué)得太快了些,很多字句都還沒(méi)來(lái)得及反復(fù)思索,就匆匆看過(guò)去了,其實(shí)是不敢細(xì)想,也會(huì)懷疑自己是否真的認(rèn)同,是不是三觀還是沒(méi)有搭建完成。
這本書(shū)在7.7讀完,而推薦我看這本書(shū)的舊友,在去年的7.7與我赴一場(chǎng)特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了,但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體,當(dāng)然往事不必再提,感謝她推薦我看這本書(shū),很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人,卻是一個(gè)理科生推薦了這本書(shū)。
我很喜歡這本書(shū),讓我看到了不同的世界,讓我看到了記者這個(gè)職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí),如果不是質(zhì)問(wèn),只是疑問(wèn),猶豫一下,空氣進(jìn)去,水進(jìn)去,他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安,一個(gè)人一旦左右搖擺,新的思想萌芽就出現(xiàn)了,自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)?!?/p>
保持開(kāi)放的態(tài)度并不是代表自己沒(méi)有想法,而是愿意尊重他人聽(tīng)取他人的意見(jiàn),開(kāi)放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來(lái)。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里,沒(méi)有什么防護(hù)措施,每天都在和死神擦肩,在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個(gè)一個(gè)死去。節(jié)目播完了,她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂(lè)。閱讀這一段時(shí)我想到的是娜諾的舞蹈,是阿飛和弟弟的舞蹈,很魔幻,卻是一種來(lái)自生命的掙扎與宣泄,緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉,極度的高壓讓自己非常興奮,我們需要宣泄。
聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人一直吃是因?yàn)橛麤](méi)有得到滿足,想想自己有時(shí)候會(huì)這樣,大概是自己的欲望沒(méi)有得到滿足,卻不知道自己的欲望又是什么。
看見(jiàn)讀后感范本篇七
記者,事件最前線的記錄者,遠(yuǎn)比平常人見(jiàn)到的多太多,一個(gè)有著思想辯證見(jiàn)解的記者是可貴的,一個(gè)可以給平常人看到新聞事件背后深層原因、而且可以這樣以文字剖析自己的看法和改變的記者是珍貴的。
通過(guò)新聞事件剖析背后的原因,主要原因是人性和制度,過(guò)去看了好多時(shí)事評(píng)論,其中很少有對(duì)于人性的討論,大多是很空很大,浮于表面,但是看的是舒服,看的振奮,就像鴉片一樣事件出來(lái)一次又一次的振奮,過(guò)后就忘了,但是有起碼的過(guò)癮時(shí)的爽快。但事實(shí)新聞與此不同的,事實(shí)擺在那里,評(píng)說(shuō)是見(jiàn)者的自由,也許有輿論引導(dǎo),但是那是表面的東西,里面的還需要提取進(jìn)行拷問(wèn)。
盧安克說(shuō)的,自然的事很好做,讓爬一座山,很快登頂,但是讓他去反思看到自己,那是痛苦的。也只有事件發(fā)生時(shí),人們會(huì)去反思,會(huì)痛苦,記者就處在這么個(gè)位置,柴靜也在這個(gè)位置,很尷尬,在別人的痛苦上提取拷問(wèn)反思,有時(shí)整得當(dāng)事人也很尷尬,但是她的拷問(wèn)也許會(huì)幫助當(dāng)事人更好的去反思認(rèn)識(shí),會(huì)給一些力量,這是她得到的慰藉,其中反饋的力量足以將一生投入其中。
當(dāng)社會(huì)性和人性的自由相左,這其中碰撞出的事件就在我們身邊,時(shí)常視而不見(jiàn),許是習(xí)慣久之,漠視內(nèi)心,以勤奮的姿態(tài)去拒絕痛苦,壓抑太久或許可能會(huì)成為事件,但是事件中原因大多如此。
事件發(fā)生的比較受人關(guān)注的也是道德法理方面的,對(duì)這方面太在意說(shuō)明這已經(jīng)在平常生活中很常見(jiàn)了,都在尋找答案或者說(shuō)界限,這或許是種習(xí)慣,都在找一勞永逸的捷徑,但是事實(shí)有數(shù)不清的原因使然,這樣只能讓別人幫你想著,不累,只需要相信并且從之即可,很荒謬是不是,但是這樣做的大有人在,只可分為自愿或不自愿。
之前看到好多事件,現(xiàn)在好像就是換個(gè)瓶子又來(lái)一遍,問(wèn)題好多還是那些問(wèn)題,當(dāng)時(shí)看到推送的新聞,內(nèi)容呼吁很乏力,就像無(wú)病呻吟一樣,但是這次是真有病??粘怖先?、留守兒童、賑災(zāi)援助。這些事件中關(guān)注的是什么?人。關(guān)注人的什么?衣食住。還有什么?吃的好住得好–萬(wàn)事大吉。書(shū)中有個(gè)父親,說(shuō),給你吃的好穿的好,你還要啥?很質(zhì)樸的語(yǔ)言映出了蒼白,沒(méi)有細(xì)膩。把自以為最好的給孩子,但那是以勤奮的姿態(tài)獲得的,對(duì)于那些痛苦的思考這位父親很吝嗇,哪怕很累去獲取那自以為最好的物質(zhì),也不去面對(duì)自己,其中哪怕有一點(diǎn)也不至于事件的發(fā)生,很可能是不懂得去面對(duì),因?yàn)榱?xí)慣。
暫且如此。
看見(jiàn)讀后感范本篇八
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。這本書(shū)記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,像非典,汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光,可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí),卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏,對(duì)眾多媒體失職的痛心,更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。這本書(shū)分了二十個(gè)章節(jié),每一個(gè)章節(jié)都是一個(gè)故事、一個(gè)思想。如實(shí)說(shuō)來(lái),有些文字和語(yǔ)句我還難以參透背后的意思,但是從序言中,我能體會(huì)到“看見(jiàn)”的力量,這是一種從沉睡中醒來(lái)的力量,是人真實(shí)的活著需要具有的力量。
這本書(shū)讓我明白人活著的意義所在,我想過(guò)去已無(wú)法改變,但是未來(lái)或許會(huì)因?yàn)樗囊痪湓捇蛞恍└形颍瑢?duì)我起到很大的指導(dǎo)作用。這對(duì)于我來(lái)說(shuō),才是閱讀這本書(shū)最大的收獲。
她的反問(wèn)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了疑問(wèn):如果你來(lái)做老師,你關(guān)心什么?是關(guān)心成績(jī),關(guān)心權(quán)威,關(guān)心自身的權(quán)益,還是關(guān)心學(xué)生,關(guān)心孩子們的發(fā)展?在這本書(shū)中,她在采訪盧安克時(shí)總結(jié)了一段很好的話:教育是人與人之間,自己與自己之間發(fā)生的事,不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受,也要體會(huì)學(xué)生的感受,是鮮活的,不是靜止的,只有一起經(jīng)歷過(guò)才是真正的教育。
對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō),可能接受不了盧安克這樣的教育理念,因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的是一種無(wú)能的力量,正是這種力量,讓學(xué)生真正有了自己的生命,有了自己的人生感悟,有了自己的想法,有了自己的獨(dú)立性?,F(xiàn)行的教育好像要把學(xué)生用同樣的模子刻畫(huà)出來(lái),變成大同小異的各類(lèi)人物,他們的天性被束縛,為了生存委曲求全,用所謂的聽(tīng)命來(lái)服從于社會(huì)。這樣的教育結(jié)果不是我們想看到的。
教育要不帶有目的性,教師要擁有責(zé)任感,這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創(chuàng)傷”中寫(xiě)到的故事,讓我明白和學(xué)生一起經(jīng)歷才能做好教育。每個(gè)年齡階段的學(xué)生都會(huì)有自己的特點(diǎn),他們只愿意把秘密說(shuō)給同齡人聽(tīng),或者說(shuō)是說(shuō)給理解他們的人聽(tīng)。但教師的權(quán)威性明確了和學(xué)生要拉開(kāi)距離,要端起架子。正是因?yàn)檫@些距離,讓教師不理解學(xué)生,甚至對(duì)于一些學(xué)生的行為感到疑惑和反感,不能設(shè)身處地地去思考,才導(dǎo)致了教育的障礙。學(xué)生的反抗有些表現(xiàn)為外在的暴力,而有些表現(xiàn)為內(nèi)心的壓抑,時(shí)間長(zhǎng)久,我們才發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界是最大的謎。我們教育的學(xué)生僅僅是生活的奴隸,而不是生活的主人。這些故事給了我啟示:如果不能安下心來(lái),不能放開(kāi)自我,就不能真正做好教育,走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,也就不能真正看見(jiàn)教育的生命所在。
因?yàn)榭匆?jiàn),所以執(zhí)著。我想用這八個(gè)字來(lái)總結(jié)這本書(shū)。柴靜擔(dān)任了十幾年的記者和主持人,接觸了形形色色的人物,但是面對(duì)這份職業(yè),她選擇的還是執(zhí)著,甚至追問(wèn)自己為什么出發(fā)。她坦言到:自己的生命中有一直陪伴自己的人,也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福,在本書(shū)的結(jié)尾,她致謝了所有幫助過(guò)她的人,也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務(wù):不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
因?yàn)榭匆?jiàn),所以執(zhí)著。我也想用這八個(gè)字送給踏上教育事業(yè)的我,年輕的教師,總是敏感而又血?dú)夥絼?,?dān)任一份職務(wù)就力求做到完美。但是二十幾年來(lái)的教書(shū),也讓我看到了、接觸到了不同層次的學(xué)生,他們是鮮活的生命,有自己的想法,他們很單純,甚至?xí)诶蠋熋媲氨砺蹲约旱娜秉c(diǎn)。剛開(kāi)始的時(shí)候,我也疑惑、也有些招架不住,畢竟接觸那么多學(xué)生,有點(diǎn)無(wú)所適從。但是我覺(jué)得這條教育之路既然開(kāi)始了,就不要停下,不論我們看見(jiàn)什么、經(jīng)歷什么,這都將是自己寶貴的人生財(cái)富。
教師和新聞工作者是有共通性的,他們要不斷進(jìn)取,貼近生活,不斷改革和創(chuàng)新,不斷人性化,才能有長(zhǎng)久的生命力。就像這本書(shū)的最后,談起陳虻時(shí),有人說(shuō)智慧,有人說(shuō)尖銳,白巖松說(shuō)“那是個(gè)非常寂寞的人”,是的,在人世間是寂寞的奮斗,寂寞的追問(wèn),寂寞的反省。離開(kāi)以后,他的寂寞不是孤單,是沒(méi)完成。教育也是寂寞的,這條路上可能會(huì)有同行的幫助,有前輩的指點(diǎn),但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的,你必須要有承受寂寞的一顆心,這樣才能成就教育的一方天地。
想象另一種可能,讓理想國(guó)先在自己的心中存在,只有抱著這份信念,才能擁有無(wú)窮的力量,這份理想也會(huì)一直支撐著我,鼓勵(lì)著我,不斷前進(jìn),不斷改變。
看見(jiàn)讀后感范本篇九
其實(shí),柴靜還是幸運(yùn)的,她在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中,遇到了不少“良師益友”,他們督促她成長(zhǎng),幫助她成長(zhǎng),也為她答疑解惑,也讓她去從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)??梢哉f(shuō),柴靜的背后,站著一個(gè)團(tuán)體,這是讓人羨慕的,一個(gè)好的團(tuán)體,一個(gè)好集體,真的是對(duì)人影響很大的。否則,總歸是要多走些彎路的。
看見(jiàn)讀后感范本篇十
《看見(jiàn)》這本書(shū)還教會(huì)我用客觀的、全方位的角度去看問(wèn)題。
無(wú)論對(duì)我們來(lái)說(shuō)是好還是壞事情,它都有不同的面,都有不同的問(wèn)題存在。在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的.事。家庭是最小的社會(huì)單元,門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后,在這里人們?nèi)绾蜗啻?,多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。
正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題,那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印?/p>
人性中的善會(huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰,從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
看見(jiàn)讀后感范本篇十一
沒(méi)有過(guò)多的修飾,沒(méi)有過(guò)多的感情,柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見(jiàn)證過(guò)的悲歡離合。整本書(shū)讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng),而是人性的交織。
2005年前,同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué),工作,努力活著,事實(shí)上,同性戀是由先天基因決定的,這是人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式,他們無(wú)法選擇,愛(ài)了就是愛(ài)了。但是,社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開(kāi)身份,絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚,建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池,那些不是愛(ài)情,只是性行為,而且是陌生人間的,對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方,愛(ài)活不過(guò)來(lái),只有性?!?/p>
我們的社會(huì)不接受同性戀,同性戀只能被壓抑在角落,他們中有的因?yàn)椴焕斫?,不自由,想改變卻無(wú)力選擇自殺,有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的,連父母都無(wú)法接受,最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開(kāi)他,嫌棄他。
書(shū)中,柴靜問(wèn)張北川:“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?”
他說(shuō):“因?yàn)槲覀兊男晕幕?,把生育?dāng)作性的目的,把無(wú)知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦?,把偏?jiàn)當(dāng)原則?!?/p>
我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話,但是,每個(gè)人都有每個(gè)人的活法,社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路,當(dāng)你的無(wú)知,你的愚昧,你的偏見(jiàn)傷害了一個(gè)努力去生活的人,我并不認(rèn)為這是一種善意。21世紀(jì),人人呼吁著平等,而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重,平等是發(fā)自內(nèi)心的,你有你的所愛(ài),我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活,你能獲得幸福。是的,這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信,愛(ài)情、自由、公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間,這些同性戀者視作比生命還重要的東西,終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi),總有一天,我們會(huì)與之相逢?!拔覀兘K將渾然難分,像水溶于水?!?/p>
人性的交織,本來(lái)就是美而復(fù)雜的,法律無(wú)法因?yàn)槿诵远?,人性也?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候,接受一切可能性,冷靜的面對(duì),不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。
看見(jiàn)讀后感范本篇十二
《看見(jiàn)》這本書(shū)是初三時(shí)同學(xué)推薦下閱讀的,已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不曾打開(kāi)了,當(dāng)時(shí)年少,懵懵懂懂地讀完,并未深入思考過(guò),甚至有些片段根本不能理解。如今,當(dāng)我重新閱讀這本書(shū),才發(fā)現(xiàn)了書(shū)里的每一個(gè)故事都值得我們?nèi)ニ伎?,它關(guān)乎人性,關(guān)乎社會(huì),關(guān)乎你我,從《看見(jiàn)》中,我看見(jiàn)了很多。
本書(shū)的作者是柴靜,一個(gè)看起來(lái)溫暖陽(yáng)光平易近人的女性,可了解過(guò)她之后才知道,她絕非外表那么柔弱,她的內(nèi)心強(qiáng)大且充滿力量。她是非典時(shí)期不懼死亡,堅(jiān)持在一線為人們報(bào)道事實(shí)的拼命記者,她用自己對(duì)新聞事業(yè)的熱心,良心,忠心,為大家揭開(kāi)一樁樁案例背后的故事,她用她獨(dú)特的平淡細(xì)膩又不失溫度的語(yǔ)言,為大家講述了她記者生涯中的所見(jiàn)所聞,而我有幸讀過(guò)這本書(shū),讓我受益匪淺。
我喜歡這本書(shū)大概是因?yàn)樗?jīng)得住時(shí)間的考量,時(shí)隔多年再打開(kāi)它,仍能帶給我思考與感動(dòng)。它當(dāng)時(shí)所反映的社會(huì)問(wèn)題在如今看來(lái)也具有時(shí)代意義。第一章里,柴靜回憶了自己進(jìn)入央視的經(jīng)歷,以及對(duì)陳虻的懷念。她回憶說(shuō),陳虻曾說(shuō)過(guò)“別當(dāng)了主持人就不是人了”,新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么?柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動(dòng)很大。放在當(dāng)下,這個(gè)問(wèn)題更值得被探討。近十年間,信息爆炸性的增長(zhǎng),大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處,我們還沒(méi)有做好選擇的準(zhǔn)備,信息便鋪天蓋地的像我們湮沒(méi)來(lái),我們不夠理智,在沒(méi)有判斷力或是較低的情況下,我們常常會(huì)被另有目的,居心叵測(cè)的信息蒙蔽雙眼,被錯(cuò)誤地認(rèn)知或看法混淆視聽(tīng)。這一現(xiàn)象在微博上屢見(jiàn)不鮮,在這個(gè)敲鍵盤(pán)不負(fù)責(zé)任的年代,各類(lèi)披著新聞人外衣的“鍵盤(pán)俠”自媒體,用指向明確,主觀性強(qiáng)的語(yǔ)言或視頻侵噬著我們的思想,這是時(shí)代的悲哀,是新聞的悲哀。作為一名新聞人,要先為人,再做新聞。
其次,給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分,像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀,這些我們平時(shí)避而不談的話題,或許是不屑于去談,或許是不敢去談。這些社會(huì)的邊緣群體總被我們忽視著,難道他們就不是社會(huì)的一部分了嗎?總有些人站在道德的制高點(diǎn)上裝作假惺惺善意的模樣說(shuō)著冠冕堂皇的話,背后卻在無(wú)形之中摧毀著他們。我們都不可否認(rèn),我們當(dāng)今社會(huì)的民眾對(duì)于他們的接受度和容忍度還很低,我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖,人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受,他們作為社會(huì)的底層艱難的在社會(huì)中生存著,壓抑著,經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害,調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高,是什么殺死了他們?我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說(shuō)著人人平等,我希望每個(gè)人都能得到社會(huì)平等的對(duì)待,都能有自己在這個(gè)社會(huì)上的生存空間,每個(gè)努力生活著的人都應(yīng)該被善待,他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說(shuō)的一句話“家庭是最小的社會(huì)單元,門(mén)吱呀一聲關(guān)上后,在這里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯,里面殺死丈夫的比例高達(dá)分之七十,女人活著的大多也都是無(wú)期、死刑、死緩這種刑罰。我其實(shí)是同情她們的,她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡,更多的只是出于無(wú)可奈何之下對(duì)自己或是孩子的一種保護(hù)意識(shí),采訪時(shí),經(jīng)歷過(guò)家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來(lái)的是更猛烈的疼虐待和侮辱,一次次因?yàn)槭潞蟮牡狼负秃⒆有能?,可是家暴從不?huì)停止,家暴只有0次和無(wú)數(shù)次,希望每個(gè)人都可以記住這一點(diǎn)。家庭中的犯罪不能與平時(shí)的刑事案件一樣對(duì)待,種種社會(huì)原因家庭原因的影響下,她們往往會(huì)選擇屈服,而這只會(huì)讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時(shí)候就拿起法律試器維護(hù)自己權(quán)益,才不至于使事情發(fā)展到無(wú)法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說(shuō)“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”。她記錄了非典時(shí)期她所見(jiàn)到的,在那個(gè)人人自危的時(shí)代她堅(jiān)守在生死的第一線為人們報(bào)導(dǎo),她也因此為人所知,她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個(gè)我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了,在生死面前一切都顯得渺小,始終堅(jiān)守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎?他們難道沒(méi)有家人嗎?他們?cè)谂c死神最接近向地方,以自己的生命為賭注,與死神做斗爭(zhēng)。作為一名醫(yī)學(xué)生,我更加深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任,在死亡之面前,所有人都可以退后,我們要挺上前去,為了那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)開(kāi)頭的時(shí)候有一句話我一直都記得,也希望與大家共勉“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長(zhǎng),從幼稚到成熟,走的越遠(yuǎn),越容易迷失自我迷失方向,不妨停下來(lái)看看,問(wèn)問(wèn)當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?成長(zhǎng)的過(guò)程是痛苦殘酷的,但是我們不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā),“不忘初心牢記使命”是習(xí)近平主席對(duì)我們的殷切期望,也是我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記的一句話,在社會(huì)的洪流中,希望每個(gè)人都能成為想要的那個(gè)自己。
看見(jiàn)讀后感范本篇十三
記憶中應(yīng)是第三次看這本書(shū)了,第一次是大學(xué)的自習(xí)室里,第二次是在回鄉(xiāng)的動(dòng)車(chē)上。
每次都越看越慢,柴靜的沉靜和銳利讓人想通過(guò)她的筆端一個(gè)猛子扎入文字里,去翻找自己心路上的共鳴。
這一切一切,都獲益于陳虻。
夫子言,益者三友,友直、友諒、友多聞。
他頭也不回地走在前頭,一邊敲打著她:“你就是個(gè)網(wǎng)球,我是個(gè)網(wǎng)球拍,不管你達(dá)到什么高度……”
當(dāng)她投入到忘乎所以時(shí),他會(huì)說(shuō)。
“你的問(wèn)題是你總是太投入了,熱愛(ài)就會(huì)夸張,感情就會(huì)變形,就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了?!?/p>
他總能用他的思辨,告訴她應(yīng)該不偏不倚的感受事物,應(yīng)該不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。
“你認(rèn)為對(duì)的,你就改。想不通,可以不改。我不是要告訴你怎么改,我是要激發(fā)你自己改的欲望?!钡阋度肓耍忠涯阃饫骸安灰^(guò)于熱衷一樣?xùn)|西,這東西已經(jīng)不是它本身,變成了你的熱愛(ài),而不是事件本身了。”
你點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)對(duì)。
他又來(lái)了:“你要聽(tīng)懂了我的每一句話,你一定誤解了我的意思。”打擊得你啞口無(wú)言,他還要繼續(xù)說(shuō):“你別覺(jué)得這是丟人,要在這兒工作,你得養(yǎng)成一個(gè)心理,說(shuō)任何事情,是為了其中的道理,而不是說(shuō)你。我的話,變成你思維的動(dòng)力就可以了?!?/p>
討厭的是,他永遠(yuǎn)是對(duì)的。
具體業(yè)務(wù)上,他教會(huì)柴靜如何更專(zhuān)業(yè)、更全面的思考問(wèn)題:
該如何挖掘一個(gè)新聞,解讀它的深意,把與它相關(guān)的層面最大程度的展現(xiàn)出來(lái)。
陳虻在會(huì)上公開(kāi)批評(píng)我:“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的,自然生產(chǎn)如何好,這只是一個(gè)知識(shí)層面,你深下去沒(méi)有?誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問(wèn)題。還有沒(méi)有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同的層面,越深,覆蓋的人群就越廣,你找了幾個(gè)層面?”
是呀,那一代人,長(zhǎng)在紅旗下,閱讀的文字、接受的思想都是被美化到了極致的。
他后來(lái)說(shuō):“其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)教給他,但是在意識(shí)當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物,對(duì)這個(gè)人物有利的要描寫(xiě),對(duì)這個(gè)人物所謂不利的就要免去,這就是一種觀念,一種意識(shí)?!?/p>
所以即使是意外也是我們應(yīng)當(dāng)用心觸摸的,越全面才能獲取越深刻的真實(shí)。
他說(shuō):“在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候,有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了,但你原本可以通過(guò)拍攝它,看到這背后更深刻的真實(shí),你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)?!?/p>
他用他冰冷、獨(dú)到的思辨告訴她與我如何才是寬容和理解。
每次談,我都?xì)饧睌摹羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)么?你管我呢?
過(guò)陣子明白點(diǎn)的時(shí)候,臊眉搭眼再去問(wèn)他:“人怎么才能寬容呢?”
他說(shuō):“寬容的基礎(chǔ)是理解,你理解嗎?”
后來(lái)我做節(jié)目,常想起這句“你理解嗎”,才明白他的用意——寬容不是道德,而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物,才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒,才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這種冰涼像一把銳利的刀子劃破她腦海中固有的思維,化成水慢慢浸潤(rùn)著作者對(duì)事情的體味。
陳虻說(shuō)“寬容的基礎(chǔ)是理解”,我慢慢體會(huì)到,理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候,心就變軟了,軟不是脆弱,是韌性。柏大夫說(shuō)的,“強(qiáng)大了才能變軟”。
那么,對(duì)于我呢,亦或者是我們呢?
我想,大概是對(duì)獨(dú)立之精神、自由之思想的追求吧。
但是,他最后說(shuō)的一句話十年后仍然拷問(wèn)我。
“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?”
我想,不單單是要問(wèn)自己有沒(méi)有,還要問(wèn)自己為何要建立?
他說(shuō)過(guò),死亡不可怕,最可怕的是無(wú)意識(shí),那才相當(dāng)于死。他所期望的,是我能繼續(xù)他曾做過(guò)的事——就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。
那末,我們?cè)撊绾谓⒛兀?/p>
“你必須退讓的時(shí)候,就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會(huì)前進(jìn)的時(shí)候,必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏,需要對(duì)自己的終極目標(biāo)非常清醒,非常冷靜,對(duì)支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒,非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒,退到一環(huán),甚至脫靶都沒(méi)有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候,你可以脫靶,這就是運(yùn)作的策略,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落?!?/p>
看到這段話的時(shí)候我似乎整個(gè)靈魂都在震顫著,我眼里滿是一個(gè)曾經(jīng)充滿朝氣的少年,徘徊在終極目標(biāo)的模糊后,一天一天的得過(guò)且過(guò)。
“不要墮落?!彼f(shuō)。
陳虻,到底是個(gè)怎樣的他?
不管什么節(jié)目,都得一期一期地做,做完貼在博客里聽(tīng)大家意見(jiàn),陳虻當(dāng)年希望我們每做完一個(gè)片子,都寫(xiě)一個(gè)總結(jié):“這不是交給領(lǐng)導(dǎo),也不是交給父母的,也不是拿來(lái)給大家念的,就是自己給自己的總結(jié)?!?/p>
他的寂寞不是孤單,是沒(méi)完成。
她以為她失去了他,但是沒(méi)有。
十年已至,如他所說(shuō),不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
他之于她,亦師亦友。
“不要墮落?!彼f(shuō)。
是為記。
看見(jiàn)讀后感范本篇十四
《看見(jiàn)》講述了柴靜這十年一個(gè)人目力所及的一切,但最重要的,還是人。柴靜說(shuō)十年前,陳虻問(wèn)她喜歡新聞的什么,她說(shuō)喜歡新聞中的人。直到今天仍未改變。在柴靜看來(lái),“人”常常被有意無(wú)意地忽略,被概念化,被模式化,被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽。要想“看見(jiàn)”,就要從蒙昧中睜開(kāi)眼。
《看見(jiàn)》中的柴靜,從不逃避自己的軟弱、失敗。她在書(shū)中回憶了第一次采訪時(shí)的潰敗,倉(cāng)皇逃跑甚至連采訪本都忘了拿。寫(xiě)了剛進(jìn)《時(shí)空連線》欄目組連話都不會(huì)說(shuō)、字都不會(huì)寫(xiě)的黑暗時(shí)期,2006年采訪“兩會(huì)”的不適應(yīng),也寫(xiě)了對(duì)故鄉(xiāng)山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境惡化之間的無(wú)奈。柴靜說(shuō),很多時(shí)候,采訪對(duì)象正是因?yàn)樗娜觞c(diǎn)才信任了她,接受了訪問(wèn)。比如盧安克,比如虐貓事件的拍攝者,比如李陽(yáng)的妻子kim。她說(shuō),或許當(dāng)一個(gè)人能袒露弱點(diǎn)的時(shí)候,也更容易被人理解。
作為記者,柴靜經(jīng)常提醒自己要客觀、克制,可天生的感性、敏感,還是會(huì)讓她在采訪中作出一些“出格”的舉動(dòng)?!峨p城的創(chuàng)傷》中,她給小孩擦眼淚的動(dòng)作引起很大爭(zhēng)議,有人討論她是否是“表演性主持”。做藥家鑫案,采訪張妙的父親時(shí),聽(tīng)到張妙的母親在房間里哭泣,她也會(huì)忍不住停下采訪,去房間安慰、陪伴張母。過(guò)去,柴靜也會(huì)反思這樣的行為,認(rèn)為自己不夠冷靜和專(zhuān)業(yè),如今,逐漸擺脫外界和內(nèi)在束縛的她反而覺(jué)得:“太固執(zhí)于一個(gè)律條,覺(jué)得記者就應(yīng)該怎么樣,非要夸張或者非要掩飾,都是一種姿態(tài),是一種對(duì)自己的過(guò)于在意?!?/p>
當(dāng)陳虻說(shuō)讓她來(lái)央視,她第一反應(yīng)是,“我不去?!痹蚴恰绑w制里的工作干不了”。結(jié)果那年陳虻邀請(qǐng)柴靜參加新聞評(píng)論部的活動(dòng),讓她對(duì)這個(gè)地方有了改觀,陳虻拿了一張破紙,讓她在上面簽個(gè)字:“你就算進(jìn)中央臺(tái)了。”她狐疑地看了一眼。這連個(gè)合同都不是,也沒(méi)有記者證,沒(méi)有工作證,沒(méi)有工資卡,連個(gè)進(jìn)臺(tái)證都沒(méi)有?!拔覀兛粗辛四?,這就夠了。”陳虻說(shuō)。
當(dāng)時(shí)招柴靜進(jìn)來(lái)是想給白巖松找個(gè)搭檔,柴靜記得第一次見(jiàn)白巖松,一屋子一屋子男同志,挺像面試。后來(lái)才知道,白巖松這個(gè)人什么都彪悍,就是不習(xí)慣跟女生單獨(dú)講話。但是沒(méi)想到第一期節(jié)目就是慘敗,“每天節(jié)目結(jié)尾主持人都要評(píng)論,我別扭壞了。按我原來(lái)花里胡哨的文藝路子,肯定是不行的,按節(jié)目的習(xí)慣寫(xiě),我又寫(xiě)不來(lái)。一遍又一遍,都過(guò)不了關(guān),到后來(lái)有一次沒(méi)辦法,白巖松遞給我一張紙,是他替我寫(xiě)的?!?/p>
獨(dú)立思考,真誠(chéng)對(duì)待自己及他人,是柴靜為人處世的準(zhǔn)則?!皩?dǎo)師”陳虻直到生命的最后,才說(shuō)起當(dāng)初他選柴靜入央視的原因:不人云亦云。在《看見(jiàn)》的序言中,柴靜最后寫(xiě)道:“十年已至,如他(陳虻)所說(shuō),不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?!?/p>
看見(jiàn)讀后感范本篇十五
看完了柴靜的看見(jiàn),對(duì)中央電視臺(tái)有了一種熟悉感,更對(duì)記者有了一分親切感。她遇見(jiàn)了那么多人,一路成長(zhǎng),一路反思。她幸運(yùn)的有那么多朋友,那么多家人。
看完后我對(duì)記者這個(gè)職業(yè)又有了幾分了解,雖然皮毛,但是我起碼看到了這個(gè)職業(yè)給柴靜帶來(lái)很大的變化。想到自己一直是那么自私,那么功利,要放在以往,記者這種清貧又危險(xiǎn)的活兒我肯定不會(huì)去做。但是我今天突然特別想當(dāng)記者。因?yàn)槲铱偸怯X(jué)得,柴靜在這十幾年的記者人生里,心里是很享受的。
那不就夠了嗎?人生中能夠做一件事,干一份工作,打開(kāi)自己的心去接觸,用全部的自己去感悟,而不是像我之前設(shè)想的人生計(jì)劃一樣,為著一個(gè)目標(biāo)而奮斗——賺錢(qián),讓爸媽為我驕傲。
曾經(jīng)覺(jué)得好像只有這個(gè)目標(biāo),其他我不知道該干什么。但來(lái)了大學(xué)之后,也許是學(xué)校的人文氣息太濃,也許經(jīng)過(guò)幾次采訪讓我感受到人和人之間交流的魅力,我變得逐漸不那么現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)當(dāng)一個(gè)記者挺好的,有什么不可以的?柴靜的自述讓我羨慕,因?yàn)樗龥](méi)有壓抑地跟心走。她的自述更像一次采訪,向我講述著她或喜或悲,有歡笑有惆悵,但其實(shí)更是讓她收獲無(wú)數(shù)的記者生涯。她沒(méi)有試圖讓我們學(xué)到什么,記者不是干這個(gè)的。她只是在向我們陳述她學(xué)到的東西,帶著一個(gè)人,一個(gè)平凡的人該有的欣喜。而我之所以羨慕她,正是因?yàn)樗氖斋@,恰恰是我最想要的。
看見(jiàn)讀后感范本篇十六
一天照舊在微博上瞎逛,忽然看到柴靜即將來(lái)深圳簽名售書(shū)的消息,心里一動(dòng)。幾個(gè)月以前,我讀過(guò)她寫(xiě)的一篇博客《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》,寫(xiě)的是作家野夫,一個(gè)孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來(lái),印象里寫(xiě)得出這樣文字的女子,似乎只有章詒和,那種滿紙淡墨中的豐厚,有些唐傳奇的味道,令我悠然神往。
我決定去看看她??上?,雖然提前了半小時(shí)來(lái)到深圳中心書(shū)城,還是晚了。全是人,所有能看見(jiàn)講臺(tái)的縫隙都沒(méi)堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我買(mǎi)了一本書(shū),在人群外四處游走了一番,恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。
回家馬上看書(shū),感想很多,趁著冷卻之前決定捋一捋。
封面是柴靜采訪中的照片,幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起,一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道,在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前,那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介,寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷,不像許多名人出書(shū),會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿各類(lèi)獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
書(shū)名《看見(jiàn)》,簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單,但仔細(xì)揣摩,其實(shí)大不簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題:為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇,又細(xì)讀了一篇,深深感到,柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里,留下了許多片段式的思考,這些思考如同散落的珍珠,不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái),而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話,那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后,她卻說(shuō):“我心里清清楚楚,這些不是我打心眼里有欲望的題,它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人,似乎與新聞人的要求背道而馳。但是,她清楚自己想做什么,當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事,了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄,她知道,這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候,她也決定告別慣例,從采訪自己家的小區(qū)居民入手??梢哉f(shuō),看什么和看的角度,很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功,有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力,你才會(huì)窮根溯源,不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得,柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情,從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn),這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題,其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切,以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn),追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯,不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性,畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。
所幸,柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了,她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色,那就是去理解,去呈現(xiàn),不要預(yù)設(shè)答案,不要高高在上帶著道德優(yōu)越感,不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷),不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭,不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相,這一切都沒(méi)必要,觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷,要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn),按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn),就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了,“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地,甚至可以不要那么多“形容詞”,“真實(shí)自有千鈞之力”,“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的:清水里嗆嗆,血水里泡泡,咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò),只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì),你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象,還是用錢(qián)剛的話吧,他說(shuō):你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了,后面的就知道了。
表面看來(lái),柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路,實(shí)際上,她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程,或者更簡(jiǎn)單地說(shuō),就是回歸“尋?!保拖袼耐略u(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕,雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則,但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸,她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍,她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他,唯誠(chéng)而已,一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的,而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的,不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了,而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因),所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”,大家都有病,不要五十步笑百步,也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴,“我們終將渾然難分,像水溶于水中”。
我認(rèn)為,所有的章節(jié)里,《無(wú)能的力量》是核心,讀明白了這一篇,能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受:第一,為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念,在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外,他就自然而然地那樣想,也那樣做了,他們覺(jué)得尋常的事情,到了我們這里為何如此之難?看來(lái),我們對(duì)于“尋?!钡睦斫?,早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二,任何事情都是共通的,就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪,也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人,是活生生的人性,教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷,中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī):哪有什么勝利可言,挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案:要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面,自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的,不帶著任何目的去做事,不想著自己能改變什么,先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服,不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”,覺(jué)得事已至此,一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多,美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”,中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從,不受欺騙,不依賴門(mén)戶,不依賴別人”,而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō):我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得,柴靜是個(gè)決絕的人,人性的柔韌度似乎是她可望不可即的,至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題,可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式,就像盧安克說(shuō)的:德國(guó)都已經(jīng)完成了,中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路,修行,我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是,柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人,也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然,因?yàn)楦旧?,鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳,時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休,可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃,讓人心痛也讓人心折;她,老范和老郝組成的三駕馬車(chē),彼此觀察打量,彼此默默扶持,彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi),柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人,在難得的重聚后,三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō):以后哪兒也不去了,好歹在一塊吧??上щx別還是會(huì)發(fā)生,柴靜告別了新聞?wù){(diào)查,老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作,寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神,但管它呢,誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀,誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見(jiàn)讀后感范本篇十七
最近,我看了柴靜的《看見(jiàn)》,這本是,我是在新華書(shū)店閑逛時(shí)買(mǎi)的。
書(shū)名《看見(jiàn)》,簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單,但仔細(xì)揣摩,其實(shí)大不簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題:為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇,又細(xì)讀了一篇,深深感到,柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里,留下了許多片段式的思考,這些思考如同散落的珍珠,不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái),而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話,那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后,她卻說(shuō):“我心里清清楚楚,這些不是我打心眼里有欲望的題,它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人,似乎與新聞人的要求背道而馳。但是,她清楚自己想做什么,當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事,了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄,她知道,這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候,她也決定告別慣例,從采訪自己家的小區(qū)居民入手??梢哉f(shuō),看什么和看的角度,很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功,有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力,你才會(huì)窮根溯源,不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得,柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情,從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn),這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題,其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切,以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn),追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯,不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性,畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸,柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了,她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色,那就是去理解,去呈現(xiàn),不要預(yù)設(shè)答案,不要高高在上帶著道德優(yōu)越感,不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷),不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭,不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相,這一切都沒(méi)必要,觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷,要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn),按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn),就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了,“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地,甚至可以不要那么多“形容詞”,“真實(shí)自有千鈞之力”,“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的:清水里嗆嗆,血水里泡泡,咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò),只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì),你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象,還是用錢(qián)剛的話吧,他說(shuō):你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了,后面的就知道了。
表面看來(lái),柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路,實(shí)際上,她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程,或者更簡(jiǎn)單地說(shuō),就是回歸“尋?!?,就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕,雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則,但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸,她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍,她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無(wú)他,唯誠(chéng)而已,一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的,而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的,不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了,而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因),所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”,大家都有病,不要五十步笑百步,也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴,“我們終將渾然難分,像水溶于水中”。
我認(rèn)為,所有的章節(jié)里,《無(wú)能的力量》是核心,讀明白了這一篇,能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受:第一,為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念,在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外,他就自然而然地那樣想,也那樣做了,他們覺(jué)得尋常的事情,到了我們這里為何如此之難?看來(lái),我們對(duì)于“尋?!钡睦斫猓缇湾e(cuò)位到一種離譜的程度了;第二,任何事情都是共通的,就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪,也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人,是活生生的人性,教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷,中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī):哪有什么勝利可言,挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案:要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面,自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的,不帶著任何目的去做事,不想著自己能改變什么,先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服,不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”,覺(jué)得事已至此,一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多,美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”,中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從,不受欺騙,不依賴門(mén)戶,不依賴別人”,而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō):我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得,柴靜是個(gè)決絕的人,人性的柔韌度似乎是她可望不可即的,至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題,可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式,就像盧安克說(shuō)的:德國(guó)都已經(jīng)完成了,中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路,修行,我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是,柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人,也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然,因?yàn)楦旧?,鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳,時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休,可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃,讓人心痛也讓人心折;她,老范和老郝組成的三駕馬車(chē),彼此觀察打量,彼此默默扶持,彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi),柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人,在難得的重聚后,三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō):以后哪兒也不去了,好歹在一塊吧。可惜離別還是會(huì)發(fā)生,柴靜告別了新聞?wù){(diào)查,老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作,寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神,但管它呢,誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀,誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
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