當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)游山西村心得體會(huì)如何寫(xiě)一

元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹(shù)杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鶴窩。為此，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志?！皢?wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。

民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹(shù)處，亭雖不大，但雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹(shù)處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹(shù)”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來(lái)到古大槐樹(shù)處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹(shù)老家了?！辈坏珱](méi)搶掠，而且將財(cái)物供施于大槐樹(shù)下。大槐樹(shù)“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。

傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹(shù)移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)?！罢l(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形。”你若有興趣，不妨自我查看。

有關(guān)游山西村心得體會(huì)如何寫(xiě)二

1、有感情地朗讀，背誦古詩(shī)，并能默寫(xiě)詩(shī)中的名句。

2、能借助詞典等工具書(shū)和生活積累理解詩(shī)中的詞句，并根據(jù)需要搜集信息，擴(kuò)大知識(shí)面。

3、能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境。

4、能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。

5、學(xué)會(huì)一類生字豚。

能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境；能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。

背景音樂(lè)與詩(shī)境相關(guān)的掛圖

字典

二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)生字，熟讀古詩(shī)，了解詩(shī)句大意感悟詩(shī)的情感

教學(xué)過(guò)程：

一、學(xué)習(xí)豚

教師讀詩(shī)，學(xué)生邊聽(tīng)邊畫(huà)出一類生字豚

注意：不要在豚的上面加點(diǎn)。

學(xué)生豚：小豬，也泛指豬。

學(xué)生到黑板前寫(xiě)生字，針對(duì)生字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶。

二、讀詩(shī)，整體感知

1、自由讀，教師指導(dǎo)檢查讀詩(shī)情況。

2、個(gè)別讀。

3、組內(nèi)讀，并在組內(nèi)說(shuō)說(shuō)自己是怎么理解的。遇到不會(huì)的字。

4、完成課后練習(xí)1

莫：不要渾：

（1）水不清，污濁；

（2）罵人糊涂，不明事理；

（3）全，滿：身是汗

（4）天然的本文指酒不清澈

提問(wèn)：你有哪些字還不太清楚具體意思？可以什么方法解決：咨詢老師

同學(xué)討論

三、再讀詩(shī)，感語(yǔ)交流

仔細(xì)讀詩(shī)，試著用自己的話或自己喜歡的方式交流自己的感受。

重點(diǎn)理解：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的意思

學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法：山重水復(fù)疑無(wú)路抑柳暗花明又一村揚(yáng)

感情讀詩(shī)，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上體會(huì)作者的感受，并能用連貫，正確的語(yǔ)言表述。

四，熟讀成誦

采取小組競(jìng)賽，組內(nèi)競(jìng)賽等不同方式背誦

五、檢查反饋

檢查背誦情況：個(gè)人感情背誦組內(nèi)背誦小組競(jìng)賽等不同形式

檢查生字識(shí)記情況

檢查對(duì)重點(diǎn)字，句的理解情況

六、作業(yè)布置

繼續(xù)讀詩(shī)，用喜歡的方式感悟詩(shī)境：配畫(huà)編故事配樂(lè)朗誦

搜集有關(guān)作者陸游的生平資料

板書(shū)設(shè)計(jì)：

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，

柳暗花明又一村。

拓展空間

創(chuàng)新火花

《游山西村》另外一首

學(xué)法指導(dǎo)：咨詢老師同學(xué)討論

寫(xiě)法指導(dǎo)：先抑后揚(yáng)

擴(kuò)展閱讀：建立作者檔案，擴(kuò)大閱讀面

教學(xué)后記：

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：理解詩(shī)句意思感悟詩(shī)的情感能用自己的話或喜歡的方式表達(dá)對(duì)詩(shī)的獨(dú)到理解

教學(xué)過(guò)程：

一、背誦引入

個(gè)人背小組背競(jìng)賽背配樂(lè)背等不同形式

二、合作，探究學(xué)習(xí)再次感悟詩(shī)的意境

１、小組內(nèi)討論：《游山西村》表達(dá)了作者什么樣的情感？

詩(shī)的首聯(lián)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚寫(xiě)出了山西村豐收之年的景象，讓人感受到農(nóng)家款待客人的熱情和民風(fēng)的淳樸。表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)家豐收景象的由衷贊美之情。

詩(shī)的次聯(lián)描繪了山間水畔的美景，寫(xiě)景中寓含豐富哲理，越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，表達(dá)了作者對(duì)人生的不同感悟。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村之所以留傳幾百年，是因?yàn)檫@不是詩(shī)人單純描繪景物，而是表達(dá)了作者對(duì)人生境遇的獨(dú)到體會(huì)，是面對(duì)困難，迷茫的另類人生體驗(yàn)。寫(xiě)景中寓含豐富哲理，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)理解，不必求同。

２、結(jié)合資料豐富對(duì)陸游的認(rèn)識(shí)組內(nèi)口頭交流自己收集的資料

生卒年代

生活時(shí)代人品介紹

著名作品

自己的見(jiàn)解

３、班內(nèi)交流提升對(duì)詩(shī)的認(rèn)識(shí)

說(shuō)說(shuō)你找到的有關(guān)本課，作者的一切資料。要說(shuō)得盡量流利，完整，不羅嗦。

針對(duì)同一類話題，相互補(bǔ)充。訓(xùn)練歸納總結(jié)的能力

教師針對(duì)學(xué)生發(fā)言作適當(dāng)說(shuō)明，要尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，相機(jī)點(diǎn)撥即可。

三、制作陸游小檔案

教師鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)，不要拘泥課本中的形式。可配畫(huà)，編目錄，題寫(xiě)前言，后記，也可做成本周的綜合學(xué)習(xí)資料。

四、作業(yè)

將這首詩(shī)背給你的家長(zhǎng)聽(tīng)，并和他們談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。

預(yù)習(xí)下一課

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于《游山西村》教學(xué)設(shè)計(jì)二，古詩(shī)兩首，希望對(duì)你有幫助！

有關(guān)游山西村心得體會(huì)如何寫(xiě)三

引領(lǐng)學(xué)生品讀重點(diǎn)字詞，加強(qiáng)感情朗讀，體會(huì)鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。

1、能真確、流利、有感情朗讀古詩(shī)，背誦并默寫(xiě)。

2、品讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。

3、理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”層意思，嘗試加以運(yùn)用。

一、談話復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題

1、上一堂課和大家一起學(xué)習(xí)《題西林壁》，我想檢查一下同學(xué)們會(huì)不會(huì)背誦這首詩(shī)，個(gè)人背——齊背。

2、今天，我們學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)《游山西村》，作者是陸游，你們都讀過(guò)陸游的那些詩(shī)呢？《秋葉出籬門迎涼有感》《示兒》能談?wù)勀銓?duì)詩(shī)人陸游的了解嗎？出示課件：陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家動(dòng)亂、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫(xiě)下許多憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，是一位受人敬仰的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

3、山西村在什么地方？山西村只是一個(gè)山村，作者去一個(gè)山村游玩會(huì)有什么新的收獲呢？請(qǐng)同學(xué)們先自由讀一讀這首詩(shī)，并劃出詩(shī)中的生字。要求把詩(shī)讀通，讀正確，讀出詩(shī)的節(jié)奏。

4、指名讀。注意在讀的時(shí)候注意節(jié)奏要分明一點(diǎn)，不能讀斷。出示古詩(shī)（表明節(jié)奏）師范讀，生自由讀，生齊讀。

5、學(xué)習(xí)豚注意：不要在豚的上面加點(diǎn)。 你有什么需要給其他同學(xué)提醒的？學(xué)生到黑板前寫(xiě)生字，其他同學(xué)書(shū)空，針對(duì)生字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶。

二、學(xué)習(xí)《游山西村》一、二句：

1．為了更好地去讀懂課文，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)情感，我們還是先來(lái)了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景。出示寫(xiě)作背景：詩(shī)人陸游，他曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，他此時(shí)非常沮喪，非常郁悶，途經(jīng)山西村時(shí)受鄉(xiāng)親們的熱情邀請(qǐng)而去山西村做客。這首詩(shī)就是這個(gè)時(shí)候?qū)懙摹?/p>

（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子呢？出示古詩(shī)的一二兩句。自由讀讀一、二句詩(shī)，然后借助注釋，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。指名說(shuō)，同桌相互說(shuō)。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）

（2）請(qǐng)同學(xué)們?cè)偃シ磸?fù)地讀這兩句詩(shī)，告訴老師你讀到了什么？

（4）能抓住重點(diǎn)詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說(shuō)你從那些關(guān)鍵詞中體會(huì)到了山民的熱情。預(yù)設(shè)：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時(shí)會(huì)讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對(duì)，這就是農(nóng)家人，他們會(huì)盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學(xué)們想一想，在作者眼里，這里的足難道還單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過(guò)讀不折不扣的，足足的表達(dá)出來(lái)嗎？自由讀——個(gè)人讀個(gè)人讀——齊讀，足嗎？要突出“足” 個(gè)人讀，齊讀。看到山民如此熱情的招待遠(yuǎn)方的客人，同學(xué)們，你們還可以想到那些古詩(shī)文呢？

a、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼。

b、花徑不曾緣客少，蓬門今始為君開(kāi)。杜甫《客至》

（5）山民對(duì)待詩(shī)人是那樣的熱情、好客，而詩(shī)人對(duì)待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來(lái)談?wù)勀愕捏w會(huì)嗎？莫笑是什么意思？詩(shī)人叫人不要笑什么呢？對(duì)，這里的酒菜肯定沒(méi)有大酒店里的精致，由此可見(jiàn)，在詩(shī)人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩(shī)人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動(dòng)了，同學(xué)們，讓我們通過(guò)朗讀把詩(shī)人內(nèi)心的這份感動(dòng)表達(dá)出來(lái)吧！自由讀——個(gè)人——齊讀。如果我們稍稍改動(dòng)一下李白的詩(shī)，是不是可以表達(dá)詩(shī)人此時(shí)的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”

（6）同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見(jiàn)了山西村村民招待客人的怎樣一個(gè)畫(huà)面？又仿佛聽(tīng)見(jiàn)鄉(xiāng)親們和詩(shī)人說(shuō)了些什么？同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。匯報(bào)。

（7）是??！山民無(wú)比敬愛(ài)詩(shī)人，詩(shī)人熱愛(ài)山民，這是一份多么真摯的情感啊！讓我們把這兩句詩(shī)連起來(lái)讀。板書(shū)：情誼真。

（1）看到鄉(xiāng)親們殺雞宰豬，用滿桌豐盛的酒菜熱情的招待自己，詩(shī)人的心開(kāi)始慢慢地融化了，讓我們帶著詩(shī)人的感動(dòng)一起再來(lái)讀這兩句詩(shī)。

（2）聽(tīng)著山民淳樸、真切的話語(yǔ)，看著鄉(xiāng)親們一張張寫(xiě)滿熱情的臉，詩(shī)人郁悶的心情頓時(shí)豁然開(kāi)朗，讓我們一起讀，讀出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。

（3）山民敬重詩(shī)人，詩(shī)人熱愛(ài)山民，這份真摯的情感始終充盈著整個(gè)場(chǎng)面，他需要我們通過(guò)讀把這幅其樂(lè)融融的畫(huà)面不折不扣再次呈現(xiàn)。

三、學(xué)習(xí)《游山西村》三、四句：

１、受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開(kāi)朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。出示詩(shī)句，他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思嗎？個(gè)人說(shuō)——同桌說(shuō)。（山重水復(fù)真好像已無(wú)路可走，柳暗花明處又冒出一個(gè)村莊。）

2、在山重水復(fù)，作者以為無(wú)路可走的時(shí)候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）這景色怎么樣？板書(shū)：景色秀。

3、誒！這眼前之景不正和陸游此時(shí)的心境想吻合嗎？你想想，陸游被罷官了，他的心情怎樣？以為陷入了人生的絕境，但在困境中，山西村的村民有沒(méi)有嫌棄他？

4、是?。〖词棺叩搅寺返谋M頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會(huì)絕處逢生?？粗矍暗拿谰埃胫轿鞔宕迕竦臒崆?，陸游他對(duì)自己的前途會(huì)有什么新的想法呢？他除了看到桃紅柳綠、美麗的小山村外，其實(shí)他還看到什么？請(qǐng)同學(xué)們用“他還看到什么——”這樣的句式說(shuō)一句話。（柳暗花明、美麗的小山村，同樣淳樸的民風(fēng)，新的景象，新的希望）

詩(shī)人此時(shí)的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來(lái)嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來(lái)以為自己是陷入絕境，無(wú)路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無(wú)限的風(fēng)光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對(duì)，要先先抑后揚(yáng)。個(gè)人讀——齊讀。

5、在學(xué)習(xí)中，生活中，你有過(guò)和詩(shī)人相同的感受嗎？請(qǐng)根據(jù)提示寫(xiě)話。

出示：

（1）當(dāng)你做一道應(yīng)用題百思不得其解，正為此懊惱時(shí)，____。

（2）當(dāng)你和小伙伴下棋，感覺(jué)無(wú)路可走，打算放棄時(shí)，_____。

四、朗誦，感悟情境

過(guò)渡：同學(xué)們，詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，就有了千古流傳的《游山西村》。讓我們?cè)賮?lái)讀讀這首千古流傳的《游山西村》。

1、大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們這首詩(shī)跟《題西林壁》有一個(gè)共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的。景色描寫(xiě)，又蘊(yùn)含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”說(shuō)明什么道理呢？看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句卻蘊(yùn)含著深刻的道理，看來(lái)，這句詩(shī)句能成為千古絕唱絕對(duì)有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒(méi)有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

2、同學(xué)們，你愿意把這首千古流傳的古詩(shī)永遠(yuǎn)留為自己的記憶嗎？請(qǐng)趕快把他背下來(lái)，個(gè)人——集體。

3、對(duì)于古詩(shī)，我們不但要會(huì)背，還要有感情地朗誦，同學(xué)們自由試試看，個(gè)人——個(gè)人——集體。

五、課外鏈接，拓展延伸其實(shí)，還有很多詩(shī)像這樣于寫(xiě)景中蘊(yùn)含著深刻的道理，我們一起來(lái)讀讀下面這首詩(shī)，來(lái)結(jié)束我們今天的這堂語(yǔ)文課。

出示：登飛來(lái)峰宋·王安石 飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

風(fēng)景秀情意真

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，如何讓學(xué)生在凝練簡(jiǎn)潔的詩(shī)句中馳騁想象，理解詩(shī)意，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情呢？在教學(xué)古詩(shī)《游山西村》時(shí)，我充分發(fā)揮了教師作為課堂引導(dǎo)者、組織者、參與者的作用，從實(shí)際出發(fā)，激情導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系生活情景，大膽想象，張揚(yáng)個(gè)性，建構(gòu)文本意境。

一、詩(shī)句理解，在“追問(wèn)”下突破 我讓一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)第一句的詩(shī)意，但學(xué)生就站著，一句話也不說(shuō)。于是，我問(wèn)他：“有哪一個(gè)字，你不理解呢？”他很肯定地說(shuō)他沒(méi)有不理解的字，但就是不知道如何理解整句詩(shī)的意思。于是，我從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，以追問(wèn)的形式幫助學(xué)生克服思維惰性，找到解決問(wèn)題的方法。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，看到了自己的進(jìn)步，體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)。

二、角色體驗(yàn)，在朗讀中悟情 讓學(xué)生讀出感情，最好的辦法是能讓學(xué)生入情入境，體驗(yàn)文本中角色的感情。因此，我用語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，我扮演大詩(shī)人，學(xué)生扮演農(nóng)家人。我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了古詩(shī)中的情境，學(xué)生興趣十足地扮演了農(nóng)家、扮演了大詩(shī)人陸游，走進(jìn)文本，走進(jìn)了農(nóng)家人、詩(shī)人的內(nèi)心世界，感悟到了他們的思想情感。只有感悟到了詩(shī)句中的情感，學(xué)生才能有感情地誦讀古詩(shī)。

三、畫(huà)面想象，在入情中悟理 古詩(shī)一般都是情景交融的，我讓學(xué)生找出詩(shī)句中描寫(xiě)景色的詞語(yǔ)，然后結(jié)合自己的生活實(shí)際想象畫(huà)面，感受畫(huà)面的美。抓關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì)文意是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的主要手段。詞語(yǔ)是有含義的，有情感的，如何借助詞語(yǔ)詮釋一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)意思，一種情感呢？我讓學(xué)生把詞語(yǔ)還原為一幅幅真實(shí)生動(dòng)的生活場(chǎng)景。學(xué)生用心眼看到了詩(shī)中的畫(huà)，悟到了詩(shī)中的情，再表現(xiàn)于自己的感情朗讀中。此外，如何讓感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的層面呢？關(guān)鍵之處要學(xué)會(huì)順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生從熟悉的事例中領(lǐng)悟詩(shī)句蘊(yùn)含的道理。

有關(guān)游山西村心得體會(huì)如何寫(xiě)四

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情朗讀古詩(shī)，背誦并默寫(xiě)。

2、品讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。

3、理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)：

借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，感悟詩(shī)境。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的哲理思想。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題

上一堂課學(xué)習(xí)了《題西林壁》，我想檢查一下同學(xué)們會(huì)不會(huì)背誦這首詩(shī)。個(gè)人背――齊背。

二、解詩(shī)題，知作者

1、今天，我們學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)《游山西村》。作者是陸游，你們都讀過(guò)陸游的那些詩(shī)呢？

陸游（1125―1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家動(dòng)亂、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫(xiě)下許多憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，是一位受人敬仰的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

2、“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？

三、抓字眼，明詩(shī)意

1、教師引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課學(xué)詩(shī)的方法。

2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。教師巡視指導(dǎo)。

3、指名讀詩(shī)，正音。

4、集體交流：能讀懂哪些？還有哪些不懂？教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)。

（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方來(lái)的客人呢？出示古詩(shī)的一二兩句。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）

請(qǐng)同學(xué)們?cè)偃シ磸?fù)地讀這兩句詩(shī)，告訴老師你讀到了什么？

能抓住重點(diǎn)詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說(shuō)你從那些關(guān)鍵詞中體會(huì)到了山民的熱情。

預(yù)設(shè)：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時(shí)會(huì)讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對(duì)，這就是農(nóng)家人，他們會(huì)盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學(xué)們想一想，在作者眼里，這里的“足”難道單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過(guò)讀不折不扣的，足足的表達(dá)出來(lái)嗎？

自由讀――個(gè)人讀_個(gè)人讀――齊讀。

山民對(duì)待詩(shī)人是那樣的熱情、好客，而詩(shī)人對(duì)待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來(lái)談?wù)勀愕捏w會(huì)嗎？莫笑是什么意思？詩(shī)人叫人不要笑什么呢？對(duì)，這里的酒菜肯定沒(méi)有大酒店里的精致，由此可見(jiàn)，在詩(shī)人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？相信此刻詩(shī)人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動(dòng)了，同學(xué)們，讓我們通過(guò)朗讀把詩(shī)人內(nèi)心的這份感動(dòng)表達(dá)出來(lái)吧！自由讀――個(gè)人――齊讀。

同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見(jiàn)了山西村村民招待客人的怎樣一個(gè)畫(huà)面？又仿佛聽(tīng)見(jiàn)鄉(xiāng)親們和詩(shī)人說(shuō)了些什么？同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。匯報(bào)。

（2）受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開(kāi)朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。出示詩(shī)句，他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思嗎？個(gè)人說(shuō)――同桌說(shuō)。（山重水復(fù)真好像已無(wú)路可走，柳暗花明處又冒出一個(gè)村莊。）

是啊！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會(huì)絕處逢生。

詩(shī)人此時(shí)的心情肯定是非常的――那這份欣喜之情，你能把它讀出來(lái)嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來(lái)以為自己是陷入絕境，無(wú)路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無(wú)限的風(fēng)光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對(duì)，要先先抑后揚(yáng)。個(gè)人讀――齊讀。

四、多誦讀，悟詩(shī)情

1、大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們這首詩(shī)跟《題西林壁》有一個(gè)共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的景色描寫(xiě)，又蘊(yùn)含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”說(shuō)明什么道理呢？看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句卻蘊(yùn)含著深刻的道理，看來(lái)，這句詩(shī)句能成為千古絕唱絕對(duì)有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒(méi)有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

2、同學(xué)們，你愿意把這首千古流傳的古詩(shī)永遠(yuǎn)留為自己的記憶嗎？請(qǐng)趕快把它背下來(lái)。個(gè)人――集體。

3、對(duì)于古詩(shī)，我們不但要會(huì)背，還要有感情地朗誦，同學(xué)們自由試試看，個(gè)人――個(gè)人――集體。

五、課堂作業(yè)

1、背誦、默寫(xiě)《游山西村》。

2、結(jié)合生活事例，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這句詩(shī)的意思。

有關(guān)游山西村心得體會(huì)如何寫(xiě)五

古大槐樹(shù)，又稱洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤(pán)桓眷戀，久久不肯離去。

元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹(shù)杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鶴窩。為此，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志?！皢?wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。(據(jù)我老家的村民說(shuō)，我們村就是那個(gè)時(shí)候從大槐樹(shù)遷移出來(lái)，以充實(shí)北部邊防的，村里的家譜也正是從那個(gè)時(shí)候記起的。)

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。

民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹(shù)處，亭雖不大，但雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹(shù)處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹(shù)”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進(jìn)攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來(lái)到古大槐樹(shù)處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹(shù)老家了?！辈坏珱](méi)搶掠，而且將財(cái)物供施于大槐樹(shù)下。大槐樹(shù)“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。

傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹(shù)移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)?！罢l(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形。”你若有興趣，不妨自我查看。

當(dāng)時(shí)，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長(zhǎng)繩聯(lián)結(jié)起來(lái)，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹(shù)告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)。”至今移民后裔不論家住在何方何地，都說(shuō)古大槐樹(shù)處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長(zhǎng)時(shí)間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣。

在押解過(guò)程中，由于長(zhǎng)途跋涉，常有人要小便只好向官兵報(bào)告：“老爺，請(qǐng)解手，我要小便?！贝螖?shù)多了，這種口頭的請(qǐng)求也趨于簡(jiǎn)單化，只要說(shuō)聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞。

遷民到了新的居住地點(diǎn)，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開(kāi)荒種地，不論干什么，都會(huì)聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水。為了寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念，大多在自己新居的院子里，大門口栽種槐樹(shù)，以表對(duì)故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區(qū)有趙城營(yíng)、紅銅(洪洞)營(yíng)、蒲州營(yíng)、長(zhǎng)子營(yíng)等，表明這些居民是當(dāng)年從趙城、洪洞等地遷去的。

祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉著他們的牌位，這大大超過(guò)了百家姓。他們都是六百年前移民到全國(guó)各地的，經(jīng)過(guò)搜集整理，公諸于墻，以便尋根查詢。近年來(lái)，大陸民眾競(jìng)修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢自己同大槐樹(shù)的血緣關(guān)系。

悠悠六百年多年過(guò)去了，漢代古槐已不復(fù)存在，消失在歷史的風(fēng)塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹(shù)，則枝葉繁茂，充滿活力?；编l(xiāng)的后裔已遍布全國(guó)二十多個(gè)省，四百多個(gè)縣，有的還遠(yuǎn)在南亞一些國(guó)家和地區(qū)。

遙想當(dāng)年祖輩們扶老攜幼，離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹(shù)和老鴿窩時(shí)，灑下了多少傷心淚，愿大槐樹(shù)與海內(nèi)外同胞永遠(yuǎn)根連根，心連心。

大槐樹(shù)楹聯(lián)

香挹行襟留快飲;

蔭清古道倚斜陽(yáng)。

茶可解飲，碧乳澄香通世味;

亭堪樓跡，綠槐夾道識(shí)鄉(xiāng)情。

柳往槐來(lái)，到此應(yīng)生離國(guó)感;

水源木本，于今猶動(dòng)故鄉(xiāng)恩。

有關(guān)游山西村心得體會(huì)如何寫(xiě)六

各位游客朋友們：

大家好~

古大槐樹(shù)，又稱洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤(pán)桓眷戀，久久不肯離去。

元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹(shù)杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鶴窩。為此，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志?！皢?wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。

民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來(lái)的古大槐樹(shù)處，亭雖不大，但雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹(shù)處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹(shù)”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。