我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)道德實(shí)踐社會(huì)工作心得體會(huì)實(shí)用一

一、指導(dǎo)思想

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，圍繞校工作實(shí)際，在建設(shè)?！暗赖轮v堂”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教育身邊人”的形式，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，使先進(jìn)的道德理念入腦入心，外化于行，營(yíng)造“講道德，做好人，樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍，推動(dòng)校精神文明建設(shè)工作再上新臺(tái)階。

二、組織機(jī)構(gòu)

組 長(zhǎng):楊璞玉

政 委:漆曉玲

副組長(zhǎng):劉亞邦、劉志強(qiáng)、廖曉英、吳錫光、朱四湖

三、活動(dòng)內(nèi)容

(一)社會(huì)公德建設(shè)教育。開(kāi)展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)校干部、學(xué)生親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。主要包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

(二)職業(yè)道德建設(shè)教育。針對(duì)校工作要直接面對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，把學(xué)生的滿意度作為衡量校工作人員服務(wù)水平的重要依據(jù)。主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。

(三)家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題。開(kāi)展多種形式的家庭文化活動(dòng)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，通過(guò)“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選”的方式，讓老師來(lái)講述身邊的感人故事，身體力行，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

(四)個(gè)人品德建設(shè)教育。重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，以“友善”為核心，友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹(shù)立關(guān)愛(ài)、善待、寬厚和包容的理念。教育廣大干部職工，將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛(ài)之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加城鄉(xiāng)社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

四、時(shí)間安排及分工

為確?！暗赖轮v堂”建設(shè)工作取得實(shí)效，將根據(jù) “道德講堂”建設(shè)的統(tǒng)一部署并結(jié)合我校的實(shí)際，開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚。

1、職業(yè)道德建設(shè)教育

時(shí)間：3月12日;授課人：劉燦艷;

授課對(duì)象：全體教師;

學(xué)習(xí)內(nèi)容：讀他的文字能靜心養(yǎng)性 提升職業(yè)幸福感，想“優(yōu)秀”而不得，怎么辦?我的回答是，那就別管什么“優(yōu)秀”不“優(yōu)秀”啦，還是追求純粹的教育幸福吧!因?yàn)椤皟?yōu)秀”與否是別人的評(píng)價(jià)，“幸福”與否是自己的感覺(jué)。。

2、家庭美德建設(shè)教育

時(shí)間：4月18日;授課人：劉亞邦;

小學(xué)“道德講堂”工作計(jì)劃內(nèi)容：永存忠孝之心

授課對(duì)象：五年級(jí)部分學(xué)生;

3、個(gè)人品德建設(shè)教育

時(shí)間：5月23日;授課人：漆曉玲;

內(nèi)容：學(xué)會(huì)寬容，快樂(lè)生活

授課對(duì)象：五六年級(jí)部分學(xué)生;

4、學(xué)生道德教育

時(shí)間：6月19日;授課人：廖曉英;

內(nèi)容：做一個(gè)有道德的人

授課對(duì)象：六年級(jí)全體學(xué)生;

五、活動(dòng)要求

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)小組要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校道德講堂建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，確?；顒?dòng)有序開(kāi)展。

2、扎實(shí)有效推進(jìn)?！暗赖轮v堂”建設(shè)是推進(jìn)校工作作風(fēng)建設(shè)和促進(jìn)社會(huì)和諧的重要內(nèi)容，號(hào)召校學(xué)生都能自覺(jué)參與，積極投入;校黨委要?jiǎng)?chuàng)新觀念，搭建平臺(tái)，豐富活動(dòng)方式，確保活動(dòng)取得成效。

3、注重宣傳報(bào)道。要加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)開(kāi)展意義和活動(dòng)情況的宣傳報(bào)道，加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)典型人物和事跡的宣傳，努力營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍。

有關(guān)道德實(shí)踐社會(huì)工作心得體會(huì)實(shí)用二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女士們、先生們：

大家上午好!很榮幸今天來(lái)到這里和大家交流。本人叫，41歲，xx人，現(xiàn)任之家老年公寓及三江敬老院院長(zhǎng)。

1997年，我正式從事老年服務(wù)工作。遮眼就過(guò)了20xx年。就好像流水那樣，我所從事的養(yǎng)老服務(wù)工作，沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面,沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)。老人額頭的皺紋默默地就深了。我所做的，只是默默地擦去他們皺紋里的汗珠。

從事工作的10多年中，敬老、愛(ài)老，助老工作，占據(jù)了我主要的時(shí)間。我所努力做到的，是提高老年護(hù)理質(zhì)量，努力讓所服務(wù)的每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)、老有所為，老有所護(hù)，安享晚年。如今，看到公寓里面尊老愛(ài)老、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的良好氛圍已在“之家”蔚然成風(fēng)。我為自己的努力感到欣慰。

從xx區(qū)和xx街道社區(qū)綠蔭助老上門(mén)服務(wù)開(kāi)始、到20xx年籌辦xx省第一家社會(huì)化老年公寓，20xx年創(chuàng)辦之家老年公寓，20xx年來(lái)，我已經(jīng)服務(wù)了近多位老人，為近位老人提供臨終關(guān)懷服務(wù)。目前，公寓管理為位老人養(yǎng)老服務(wù)，其中xx人為國(guó)家五保或孤寡供養(yǎng)對(duì)象，員工共xx人。

值得欣慰的還有，本人和這個(gè)團(tuán)隊(duì)的付出，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定。20xx年受省民政廳委派到北京參加全國(guó)首屆民辦院長(zhǎng)培訓(xùn)班，這個(gè)培訓(xùn)班堪稱(chēng)全國(guó)老人院院長(zhǎng)黃埔軍校第一期;20xx年，在大連參加全國(guó)居家養(yǎng)老大會(huì)暨全國(guó)老人護(hù)理培訓(xùn);20xx年之家老年公寓被選為全國(guó)長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟輪值主席團(tuán)單位;20xx年本人參加國(guó)家民政學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)并通過(guò)全國(guó)考試獲得高級(jí)護(hù)理員職稱(chēng);20xx年本人獲評(píng)“20xx感動(dòng)十大新聞人物”;20xx年之家老年公寓受長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟的號(hào)召參加雅安地震搶險(xiǎn)救災(zāi)，獲得當(dāng)?shù)卣袄习傩盏囊恢潞迷u(píng);20xx年本人被評(píng)為xx市孝親敬老道德模范。獲得這些榮譽(yù)都是對(duì)我們公寓長(zhǎng)期護(hù)理團(tuán)隊(duì)的成績(jī)肯定。

大家也許會(huì)納悶，當(dāng)年，這個(gè)年輕人為何不惜放棄公務(wù)員工作，而去從事又臟又累、待遇不高、別人不愿意干、個(gè)別人看不起的老年服務(wù)工作。說(shuō)心里話，決定做這項(xiàng)老年服務(wù)工作的時(shí)候，我下了很大的決心。最后選擇投身其中的原因很簡(jiǎn)單：我覺(jué)得自己是個(gè)很簡(jiǎn)單的人，希望自己的工作被別人認(rèn)可，別人開(kāi)心我也開(kāi)心，因此，我選擇老人而不是孩子的工作。孩子誰(shuí)都喜歡，照顧老人卻不是每個(gè)人都愿意做，但終究還是需要有人來(lái)做這項(xiàng)老年服務(wù)工作，再說(shuō)尊老、愛(ài)老、助老是我中華五千年的文明傳統(tǒng)，能為這些弱勢(shì)群體并提供養(yǎng)老服務(wù)，我感到很榮幸與自豪。不顧旁人和父母的反對(duì)，我堅(jiān)決地選擇了老人服務(wù)工作，照顧生活不能自理的老人雖然很辛苦，也有煩人的時(shí)候，但我以苦為樂(lè)、樂(lè)在其中?？吹嚼先思凹覍贊M意的眼神，我覺(jué)得自己找到了人生的價(jià)值。做這項(xiàng)老人服務(wù)工作，我很開(kāi)心，無(wú)怨無(wú)悔。沒(méi)想到，一個(gè)小小的自己對(duì)社會(huì)還有用處。得到了那么多政府及社會(huì)、老人、家屬的認(rèn)可，更加堅(jiān)定了我為老服務(wù)的艱辛道路。為了不辜負(fù)大家的信賴，我應(yīng)該把這項(xiàng)老年服務(wù)工作做好，帶動(dòng)更多的人來(lái)參與這項(xiàng)工作，讓每個(gè)人在年老的時(shí)候都不再害怕，不再孤單。多年養(yǎng)老院管理工作以來(lái)我主要是做以下工作:

一、常教育、深宣傳，倡樹(shù)敬老新風(fēng)

“老年人的今天就是我們的明天，尊重老人，就是尊重我們自己!”這是每一位員工常掛在嘴邊的一句話，自擔(dān)任院長(zhǎng)十多年來(lái)，我也一直用實(shí)際行動(dòng)踐行著我的人生信條，在工作與生活中時(shí)時(shí)處處以身作則，發(fā)揮榜樣作用，同時(shí)教育引導(dǎo)員工增強(qiáng)尊老敬老意識(shí)，使“家有老，是個(gè)寶”、“家家有老人、人人都會(huì)老”等等尊老敬老觀念深入人心，愛(ài)老助老成為大家的自覺(jué)行動(dòng)。

二、重物質(zhì)、抓精神，建設(shè)孝老暖巢

一是真正讓老人老有所樂(lè)，老有所護(hù)。由于老年人活動(dòng)不便，并且長(zhǎng)時(shí)間在房間臥床，為了能夠使臥床的老年人生活帶來(lái)方便，也為了給老人創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，我們不斷組織青年志愿者學(xué)生與社會(huì)愛(ài)心企業(yè)向敬老院，養(yǎng)老院捐贈(zèng)物資以豐富老年人物質(zhì)、精神生活，有老人需要過(guò)生日的我們都會(huì)為他們送上生日蛋糕，為老人舉辦金婚慶典;如有老人生病住院，公寓都派以為副院長(zhǎng)或分管領(lǐng)導(dǎo)帶上公寓的祝福語(yǔ)禮物到醫(yī)院看望與慰問(wèn)，一是免費(fèi)為全體老人體檢，為了解決了臥床老人看病難的問(wèn)題，我們與xx市中醫(yī)瓊山中醫(yī)院簽訂老人入院治療協(xié)議，建立了老人搶救綠色通道。二是真正讓老人老有所樂(lè)、老有所護(hù)，我們自建院以來(lái)一直致力老年服務(wù)設(shè)施的投入。

三、為老人、為家屬，老有所為活出精彩

一是定期與老人談心，了解老人需求滿足老人的愿望，特別是臨終老人的關(guān)懷;年輕護(hù)理員在工作中不穩(wěn)定的心理我們也是要及時(shí)的交流，為老人與家屬與護(hù)理員之間搭起和諧的溝通橋梁。公寓中有不少退休的老干部和老黨員，我們充分發(fā)揮他們豐富的知識(shí)，對(duì)促進(jìn)和諧公寓和諧敬老院和諧社會(huì)發(fā)展起到不可估量的作用。所以經(jīng)常利用與這些老同志談心，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，特別是在敬老院管理重大問(wèn)題決策上能事先征求老干部的意見(jiàn)和建議，讓他們?cè)诟黜?xiàng)業(yè)務(wù)管理中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓老同志成為敬老院管理與發(fā)展的智囊和后盾。

莫道夕陽(yáng)晚，微霞尚滿天。充分調(diào)動(dòng)了老年人愛(ài)勞動(dòng)的積極性，為敬老院做一些力所能及的事情。讓老年人在發(fā)揮余熱的同時(shí)，也使他們的老年生活煥發(fā)出青春的光彩。

四、熱心公益 奉獻(xiàn)顯精神

作為民辦非企業(yè)的法人我們也一直在回報(bào)社會(huì)，十多年以來(lái)我們先后救助了一些特困家庭老人，被救助的老人都會(huì)把我們當(dāng)作親生的孩子一樣看待，我們永遠(yuǎn)是老人的兒女，特別是敬老院管理，三年以來(lái)我們總共號(hào)召社會(huì)募捐的物資總價(jià)值x萬(wàn)左右。在敬老院我們減免(孤兒奶奶)三年xx元，減免老人12個(gè)月xx元護(hù)理醫(yī)療費(fèi)用;孤寡老人xx元;低保戶xx元……。讓老人深深感受到不僅有黨和政府的關(guān)心照顧，而且還有社會(huì)上有仁善之心的人帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)。

在獲得20xx年xx市孝老愛(ài)親道德模范后，我感受到社會(huì)在關(guān)注養(yǎng)老、政府在重視養(yǎng)老，自己的責(zé)任更加重了，在次我代表全體公寓員工做出承諾，“助老、愛(ài)老、護(hù)老、敬老是我們辦院的宗旨，是我們生活工作的目標(biāo)”。感謝各位支持我們養(yǎng)老服務(wù)工作的朋友們，我將秉承“助老、愛(ài)老、護(hù)老、敬老”的宗旨，更好地從事養(yǎng)老服務(wù)工作。

“百善孝為先”，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓，用善良和孝心為老人的晚年撐起了一片愛(ài)的天空，我們用自已的行動(dòng)詮釋了這個(gè)理念——用愛(ài)點(diǎn)燃希望，用心托起明天。

我的宣講到此結(jié)束，謝謝。

有關(guān)道德實(shí)踐社會(huì)工作心得體會(huì)實(shí)用三

作為充分體現(xiàn)中國(guó)古代樸素辯證法神韻的《道德經(jīng)》，用不多的字?jǐn)?shù)，闡述了道家對(duì)宇宙本原和基本存在方式，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會(huì)觀、人生觀的基本思想。雖然文章大部分用近乎詩(shī)體的語(yǔ)言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來(lái)形容它絲毫也不過(guò)分。

我對(duì)《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無(wú)為”，“尊重規(guī)律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名?！笔钦f(shuō)作為世界本源的道是可以用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的?！懊擅?，非常名?！闭f(shuō)的是可以稱(chēng)呼的名不是恒常的名。“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母?！笔钦f(shuō)天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒(méi)有名的，萬(wàn)事萬(wàn)物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名（但并不永恒）?！肮食o(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒(méi)有欲求時(shí)來(lái)探究它的奧妙，有的時(shí)候探究它的倪端?！按藘烧?，同出而異名?！笔钦f(shuō)有和無(wú)這兩方面都同出于道卻有不同的名稱(chēng)?！巴^之玄”都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握?！靶中?，眾妙之門(mén)?！边@里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門(mén)徑。

這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)對(duì)規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對(duì)規(guī)律的最根本的見(jiàn)解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂?duì)待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)的范圍。

老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)認(rèn)為堅(jiān)持按規(guī)律辦事，一切都會(huì)順利，而違背規(guī)律會(huì)得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來(lái)大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以天下正。”這句話承接上句舉了很多例此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來(lái)安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)；神無(wú)以靈，將恐歇；谷無(wú)以盈，將恐竭；萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅；侯王無(wú)以正，將恐蹶。”說(shuō)的是天空不清澈就可能會(huì)爆裂，大地不安寧就可能會(huì)塌陷，神明不顯靈就可能會(huì)消失，河流沒(méi)有水就可能枯竭，萬(wàn)事萬(wàn)物不能生長(zhǎng)就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能顛覆?！肮寿F以賤為本，高以下為基?！彼愿毁F以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)。“是以侯王自謂孤、寡、不x，此非以賤為本邪非乎？”這局是舉例說(shuō)明上面一句，意思是所以說(shuō)侯王都用孤、寡、不x這類(lèi)貶義詞自稱(chēng)。這難道不是以賤為根本嗎？難道不是嗎？“故致數(shù)輿與輿。世故不欲如玉，如石?！边@是對(duì)上面的申論與例證的總結(jié)，說(shuō)的是所以最高的榮譽(yù)就是沒(méi)有榮譽(yù)，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅(jiān)硬。

由此可見(jiàn)，以老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)位代表人物的道家學(xué)派對(duì)規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國(guó)是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強(qiáng)的科學(xué)性，這對(duì)現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來(lái)人們對(duì)唯物論的更深一步的研究奠定了一個(gè)十分堅(jiān)實(shí)且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從這一段中，我們也可以體會(huì)到老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)對(duì)無(wú)為的崇拜。

在現(xiàn)實(shí)和一些文藝作品中，我們常常會(huì)看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無(wú)為。

老此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)說(shuō)：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜，不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨；常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不智。”所以說(shuō)圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學(xué)，減弱人的志向，增強(qiáng)人的體魄，讓百姓沒(méi)有知識(shí)和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無(wú)為的態(tài)度治理天下便沒(méi)有做不好的事。

有關(guān)道德實(shí)踐社會(huì)工作心得體會(huì)實(shí)用四

為深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，引導(dǎo)廣大居民積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升居民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城鎮(zhèn)建設(shè)水平，根據(jù)《武進(jìn)區(qū)道德講堂建設(shè)實(shí)施意見(jiàn)》，結(jié)合我區(qū)社區(qū)實(shí)際，就做好全區(qū)社區(qū)“道德講堂”建設(shè)工作制定如下實(shí)施意見(jiàn)。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)為目標(biāo)，以貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為主線，建立覆蓋全區(qū)的社區(qū)道德講堂，營(yíng)造“講道德、做好人、樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍，為我區(qū)文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建打造新亮點(diǎn)、樹(shù)立新品牌。

二、工作目標(biāo)

以全體社區(qū)居民為對(duì)象。以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，以“禮儀”、“誠(chéng)信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠(chéng)實(shí)守信、遵章守紀(jì)、助人為樂(lè)、鄰里友好、孝老愛(ài)親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，強(qiáng)化宣傳教育，通過(guò)身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人，在全區(qū)社區(qū)營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、扶貧濟(jì)困、融洽和諧的良好風(fēng)尚。

三、主要任務(wù)

1、成立一支宣講隊(duì)伍。以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)社區(qū)成立一支5-8人組成的社區(qū)道德宣講隊(duì)，使群眾成為“道德講堂”的主人。

2、建立一個(gè)宣講專(zhuān)欄。收集并篩選社會(huì)上的各類(lèi)講座，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專(zhuān)欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補(bǔ)充與充實(shí)，使大講堂生機(jī)盎然。

3、開(kāi)辟一個(gè)社區(qū)論壇。以社區(qū)論壇為載體，引導(dǎo)社區(qū)居民積極參與社區(qū)事務(wù)管理。對(duì)社區(qū)內(nèi)居民關(guān)注的熱點(diǎn)，焦點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，對(duì)社區(qū)內(nèi)各種不和諧行為展開(kāi)討論、批評(píng)，促進(jìn)社區(qū)風(fēng)正氣順。

4、開(kāi)展一次實(shí)踐活動(dòng)。組織社區(qū)志愿者為社區(qū)老、弱、病、殘等服務(wù)，讓弱勢(shì)群體再次感覺(jué)到鄰里親情，人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者、先行者，使“講道德、做好人”蔚然成風(fēng)。

5、開(kāi)辦一個(gè)“道德講堂”。通過(guò)舉辦道德專(zhuān)題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標(biāo)識(shí)，邀請(qǐng)學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)、道德先進(jìn)人物，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。

6、選樹(shù)一批道德模范。組織開(kāi)展“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，通過(guò)評(píng)議會(huì)、點(diǎn)評(píng)會(huì)等形式，實(shí)行群眾評(píng)、評(píng)群眾，群眾學(xué)、學(xué)群眾，選樹(shù)一批可見(jiàn)可親、可信可學(xué)的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。

7、為先進(jìn)人物辦一件實(shí)事。充分體現(xiàn)社區(qū)以人為本、為民服務(wù)的工作理念，研究制定關(guān)愛(ài)幫扶道德先進(jìn)人物的措施辦法，通過(guò)發(fā)放便民服務(wù)卡、實(shí)行居民事務(wù)代理、辦惠民實(shí)事等途徑，在政治上、生活上、工作上切實(shí)給予幫助扶持，形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)。

8、舉辦一場(chǎng)社區(qū)“道德講堂”成果展示活動(dòng)。以鎮(zhèn)(開(kāi)發(fā)區(qū)、街道)為單位，結(jié)合實(shí)際情況，采取攝影展示、征文活動(dòng)等方式，舉辦社區(qū)“道德講堂”成果展示活動(dòng)，全面展示社區(qū)道德建設(shè)活動(dòng)成效。

四、實(shí)施步驟

社區(qū)“道德講堂”分三個(gè)階段進(jìn)行。

1、先行試點(diǎn)階段(20xx年10月-12月)。制定全區(qū)社區(qū)“道德講堂”實(shí)施方案，組建區(qū)級(jí)宣講隊(duì)，召開(kāi)動(dòng)員會(huì)議，廣泛宣傳發(fā)動(dòng)。建成5個(gè)以上的示范點(diǎn)，為面上推開(kāi)發(fā)揮典型示范作用。各鎮(zhèn)(開(kāi)發(fā)區(qū)、街道)有30%的社區(qū)建立“道德講堂”。

2、全面推開(kāi)階段(20xx年全年)。進(jìn)一步建立健全社區(qū)道德講堂建設(shè)和運(yùn)行機(jī)制，擴(kuò)大宣講隊(duì)伍，豐富宣講素材，拓展道德講堂，全區(qū)所有社區(qū)均建成社區(qū)道德講堂。

3、常態(tài)運(yùn)行階段(20xx年開(kāi)始)。認(rèn)真總結(jié)前兩個(gè)階段工作經(jīng)驗(yàn)，完善工作機(jī)制，持之以恒加以推進(jìn)。真正使社區(qū)道德講堂成為公民思想道德建設(shè)的重要陣地和社區(qū)建設(shè)的靚麗品牌。

五、工作要求

1、提高認(rèn)識(shí)，精心組織。社區(qū)道德講堂建設(shè)是提升市民素質(zhì)的有效載體，是和諧社區(qū)建設(shè)重要內(nèi)容。各鎮(zhèn)(開(kāi)發(fā)區(qū)、街道)、社區(qū)必須進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，把社區(qū)“道德講堂”建設(shè)擺上重要位置。要結(jié)合本地實(shí)際，制定切實(shí)可行的工作方案和措施，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)。要建立社區(qū)“道德講堂”工作臺(tái)帳，收集整理本社區(qū)身邊人的道德故事，精選道德故事宣講題材，確?！暗赖轮v堂”每月開(kāi)講1次。

2、創(chuàng)新形式，強(qiáng)化宣傳。堅(jiān)持群眾主體原則，尊重群眾意愿，創(chuàng)新宣講形式，積極拓展機(jī)動(dòng)靈活的流動(dòng)講堂。充分利用社區(qū)宣傳欄、小區(qū)樓道、社區(qū)網(wǎng)站、社區(qū)qq群等載體，通過(guò)張貼宣傳畫(huà)報(bào)、發(fā)放宣傳手冊(cè)、建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式，大力宣講道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)，推動(dòng)先進(jìn)道德理念入腦入心。

3、加強(qiáng)考核，總結(jié)完善。各鎮(zhèn)(開(kāi)發(fā)區(qū)、街道)要把社區(qū)“道德講堂”建設(shè)同和諧社區(qū)、“陽(yáng)湖之星”社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮組織、協(xié)調(diào)、督促作用，組織開(kāi)展“文明樓道”、“文明家庭”、“道德之星”、“賢媳孝子”等評(píng)選活動(dòng)，認(rèn)真抓好落實(shí)，確保社區(qū)“道德講堂”建設(shè)貼近實(shí)際、體現(xiàn)特色、扎實(shí)推進(jìn)。各鎮(zhèn)(開(kāi)發(fā)區(qū)、街道)于每年11月30日前將各地社區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況報(bào)區(qū)民政局基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)科。

有關(guān)道德實(shí)踐社會(huì)工作心得體會(huì)實(shí)用五

聽(tīng)了xxx老師所上的七年級(jí)道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說(shuō)出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開(kāi)始了對(duì)法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺(jué)是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說(shuō)不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。

理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺(jué)遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。

這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

下面我提幾點(diǎn)建議：

課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。