人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇一

教學(xué)計(jì)劃是指人才培養(yǎng)方案，其中包括培養(yǎng)要求、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等，以前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)科研型、學(xué)術(shù)型人才，在很大程度上忽視了對(duì)學(xué)生日后實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，因此，構(gòu)建一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力為核心的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃迫在眉睫。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程目標(biāo)要緊緊圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才，因此，這門(mén)課程的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的文獻(xiàn)資料搜集整理能力、日常應(yīng)用文寫(xiě)作能力、語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力、文學(xué)作品創(chuàng)作能力和批判性思考問(wèn)題的能力等。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容要從最常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用能力，針對(duì)具體現(xiàn)象提出具體的問(wèn)題進(jìn)行討論，從而使得學(xué)生運(yùn)用的語(yǔ)言、文字等更加靈活、形象。另外，還要將最前沿的研究話(huà)題和最先進(jìn)的研究成果整合到漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容中去，使學(xué)生能夠拓展視野，放眼世界。

目前，我國(guó)高等院校培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生與招聘單位的需求相脫節(jié)，原因就在于學(xué)校安排的實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)少，學(xué)生必要的能力不能得到強(qiáng)化。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要提倡實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生能在實(shí)際的工作中接受鍛煉、提高能力。首先，在校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)能力的訓(xùn)練，使之能夠從事寫(xiě)作、閱讀等基本的工作，同時(shí)，學(xué)校要設(shè)立一批實(shí)踐基地，使學(xué)生早日接觸社會(huì)上真正需求的知識(shí)，力爭(zhēng)縮短學(xué)業(yè)與就業(yè)之間的距離。

復(fù)合型人才的培養(yǎng)是以學(xué)習(xí)技能性、應(yīng)用性課程為主，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要考核的不僅僅是理論課程，還要考核學(xué)生實(shí)際掌握的技能。課程考核要將“過(guò)程性考核”和“結(jié)果性考核”結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要靈活變化考核方式，通過(guò)提問(wèn)、習(xí)作、小論文、作品研討會(huì)、課堂討論等方式考核學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握的技能。另外，高校還可以讓社會(huì)的職業(yè)權(quán)威人士、認(rèn)證部門(mén)來(lái)考核學(xué)生的某些課程，引入社會(huì)考核體制。綜上所述，在高等教育改革背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要以培養(yǎng)復(fù)合型人才為著眼點(diǎn)，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力、解決問(wèn)題的能力、人際交往能力等，為日后順利走上工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)。

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇二

摘要：我國(guó)各個(gè)高等學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng)，同時(shí)又是學(xué)校專(zhuān)業(yè)組成中必不可少的專(zhuān)業(yè)之一便是漢語(yǔ)言文學(xué)。

它具有眾多的優(yōu)勢(shì)，例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)其需求比較穩(wěn)定，等等。

但是，在信息社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對(duì)傳統(tǒng)的人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)造成巨大的沖擊。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育

作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專(zhuān)業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。

在時(shí)代的限制下，漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的，其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。

如今社會(huì)迫切需要專(zhuān)業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫(xiě)作，這也是社會(huì)各界對(duì)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。

從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看，他們的主要工作類(lèi)型有：語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘?shū)、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫(xiě)作能力。

所以，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累，同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。

所以，要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢(shì)，不僅順應(yīng)實(shí)際需求，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。

一漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所具有的教育特色

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是傳統(tǒng)的人文類(lèi)學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。

它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值，即對(duì)人類(lèi)、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。

因此，其專(zhuān)業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對(duì)專(zhuān)業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造，等等。

目前，在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育來(lái)講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，積極與社會(huì)需要接軌。

二當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題

課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。

比普修課課程安排，專(zhuān)修課的上課時(shí)間明顯太少，導(dǎo)致對(duì)專(zhuān)業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次，教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題，實(shí)踐類(lèi)課程安排較少，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。

考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。

部分學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核，這其實(shí)是對(duì)專(zhuān)業(yè)考核體制與專(zhuān)業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。

例如：部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專(zhuān)業(yè)概念，等等。

同時(shí)，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。

學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。

對(duì)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感，同時(shí)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)還有待提升。

三漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育可采取的措施

1專(zhuān)業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)

在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中，該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類(lèi)的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。

然而，現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。

由此，我們可以看到，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專(zhuān)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專(zhuān)業(yè)。

2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門(mén)課程，為了使?jié)h語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：(1)課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門(mén)課程中。

(2)核心內(nèi)容凸顯化，每門(mén)課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的'發(fā)展來(lái)確定。

(3)課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。

3提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力

為了滿(mǎn)足就業(yè)的需求，必須提高專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向，增加其專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性。

應(yīng)該在“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。

此專(zhuān)業(yè)要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類(lèi)型問(wèn)題的寫(xiě)作能力、古今各種問(wèn)題類(lèi)型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語(yǔ)言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。

課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來(lái)輔助專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)。

只有這樣，學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用人才。

4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革

結(jié)合開(kāi)放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。

比如，在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。

安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過(guò)深，只要“夠用”“必須”即可。

要結(jié)合本專(zhuān)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)于教學(xué)資源的選取問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。

一方面要選擇使用頻繁的教材，滿(mǎn)足語(yǔ)文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。

這樣一來(lái)，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開(kāi)展。

我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。

四專(zhuān)業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。

1)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專(zhuān)業(yè)限制

該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面，然而因?yàn)閷?zhuān)業(yè)針對(duì)性不強(qiáng)，其就業(yè)工作往往受到其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。

因此，本專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語(yǔ)言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。

其實(shí)說(shuō)白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專(zhuān)業(yè)，其實(shí)就是在漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。

由此可見(jiàn)，在具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。

諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊，借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。

2)強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn)，要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn)，還要有深厚的漢語(yǔ)感情。

學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。

學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。

一方面，教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，具有極強(qiáng)的意識(shí)以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂(lè)于探索，還要不斷地開(kāi)拓進(jìn)取。

要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。

另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。

他們要利用自己淵博的知識(shí)，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會(huì)感同身受，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。

雖然，根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，此專(zhuān)業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實(shí)際行動(dòng)，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。

總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。

新課堂從某種意義上說(shuō)已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。

如今的我，還沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺(tái)之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。

學(xué)生是我國(guó)的未來(lái)，我們?cè)谶M(jìn)行中文教學(xué)的過(guò)程中，更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問(wèn)題，學(xué)生實(shí)際掌握的語(yǔ)文知識(shí)豐富了，學(xué)生的漢語(yǔ)言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[2]陳艷芳.在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育[j].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，(2).

[3]姚玲,周杰.如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育[j].小學(xué)科學(xué)(教師)，(2).

[4]許靜.淺析中學(xué)歷史教學(xué)中的審美教育[j].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，(1).

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇三

針對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特殊性，教師和學(xué)生之間應(yīng)強(qiáng)化共同分析，在分析之中理解知識(shí)，從而更加深入的了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法、修辭、古詩(shī)詞楹聯(lián)、旅游文學(xué)、導(dǎo)游詞寫(xiě)作等相關(guān)知識(shí)。導(dǎo)游語(yǔ)言不僅需要職業(yè)化，更為重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行動(dòng)，發(fā)揮其個(gè)性化、多彩性的魅力，通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)學(xué)生編寫(xiě)和講解導(dǎo)游詞，達(dá)到語(yǔ)言通暢、措辭合理，形象生動(dòng)、風(fēng)趣活潑，言語(yǔ)文雅，合乎禮儀的要求，并在未來(lái)的工作中能夠熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

（一）多維度劃分導(dǎo)游語(yǔ)言知識(shí)的分析視角。

如在交際方式上，有書(shū)面、影像、現(xiàn)場(chǎng)、錄音交際等，不同方式需要不同的語(yǔ)言特色。例如“濕地是地球上具有多種獨(dú)特功能的生態(tài)系統(tǒng)，在維持生態(tài)平衡、保持生物多樣性和珍稀物種資源以及涵養(yǎng)水源、蓄洪防旱等方面均起到重要作用?！睂儆诘湫偷臅?shū)面導(dǎo)游詞。“朋友們，您到過(guò)唐海濕地嗎？您了解唐海濕地嗎？當(dāng)濕地走進(jìn)咱們的視野，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里不僅擁有神秘的沼澤，珍惜的動(dòng)植物，還擁有特殊的生態(tài)系統(tǒng)，負(fù)氧離子極為豐富，怪不得會(huì)被譽(yù)為‘地球之肺’呢”。這屬于典型的現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游語(yǔ)言；在導(dǎo)游與游客交際的語(yǔ)言情境上，因人、景、時(shí)的不同而自然相異。例如，在游覽初期導(dǎo)游語(yǔ)言多平鋪直敘，多用單句。后期增加講解深度，巧妙設(shè)計(jì)修辭等；在語(yǔ)言的幽默表達(dá)上，要避免取笑他人、不合時(shí)宜的情況出現(xiàn)，通過(guò)把握時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)厝谇㈥P(guān)系、調(diào)節(jié)情緒、擺脫困境和寓教于樂(lè)。導(dǎo)游語(yǔ)言的語(yǔ)音調(diào)諧、詞語(yǔ)選擇與錘煉、句式的選擇與設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)的手法、語(yǔ)體和語(yǔ)言風(fēng)格的選用等方面都是導(dǎo)游語(yǔ)言能力培養(yǎng)需要關(guān)注的視角。

（二）模塊化分解導(dǎo)游語(yǔ)言知識(shí)的授課內(nèi)容。

導(dǎo)游語(yǔ)言涉及語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等，需要有良好的漢語(yǔ)駕馭能力，掌握好語(yǔ)音、漢字、語(yǔ)法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)楹聯(lián)、詩(shī)歌散文、名人游記、旅游文學(xué)著作等也能夠進(jìn)行賞析和評(píng)介。模塊化的教學(xué)方式有助于深入理解和掌握知識(shí)。包括橫向模塊與縱向模塊兩大內(nèi)容，橫向模塊包括理論講解模塊和講解實(shí)訓(xùn)模塊。課程在理論講解的同時(shí)，通過(guò)情景化模擬、師生共同分析等方式提高學(xué)生的實(shí)踐能力?？v向模塊是不同的專(zhuān)項(xiàng)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：一是現(xiàn)代漢語(yǔ)和方言板塊，包括現(xiàn)代民族共同語(yǔ)言和方言的概述等。二是普通話(huà)語(yǔ)音知識(shí)板塊，主要是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)音、拼音、音變、朗讀技巧等基礎(chǔ)知識(shí)。三是漢字板塊，對(duì)漢字的起源、特點(diǎn)、演變以及正確使用進(jìn)行講解。四是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯板塊，主要包括詞語(yǔ)的構(gòu)成、意義、熟語(yǔ)、語(yǔ)義的辨析和色彩等。五是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法板塊，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)單句、復(fù)句、句群和常見(jiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤等的理解。六是漢語(yǔ)修辭板塊，詞語(yǔ)的錘煉、句式的調(diào)整和辭格的運(yùn)用為主要內(nèi)容。七是漢語(yǔ)的表達(dá)板塊，主要是對(duì)包括口頭表達(dá)的輔助手段、交際和講解語(yǔ)言藝術(shù)在內(nèi)的口頭語(yǔ)言表達(dá)以及包括寫(xiě)作知識(shí)在內(nèi)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行學(xué)習(xí)。八是古漢語(yǔ)與旅游文學(xué)板塊，主要包括古代旅游詩(shī)歌的特征與鑒賞、游記的欣賞、楹聯(lián)和碑銘以及摩崖石刻的分類(lèi)與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和特點(diǎn)等。

（三）互動(dòng)式開(kāi)展導(dǎo)游語(yǔ)言的師生共同分析。

導(dǎo)游語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確、清晰還要融入技巧、激發(fā)游興。不同表達(dá)往往有不同效果。導(dǎo)游語(yǔ)言很難說(shuō)有標(biāo)準(zhǔn)選擇，師生互動(dòng)式的共同分析使師生思想彼此碰撞，開(kāi)展探討式課堂討論，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在不同的表達(dá)中進(jìn)行甄選，認(rèn)識(shí)效果差異，正確理解和掌握表達(dá)技巧。例如為了訓(xùn)練將表達(dá)對(duì)象與所處語(yǔ)言環(huán)境統(tǒng)一，教師選擇杭州岳飛墓為導(dǎo)游詞講解設(shè)計(jì)案例，教師和學(xué)生首先對(duì)個(gè)人的理解和想法進(jìn)行講解，在師生的共同的分析中，探討不同表達(dá)的優(yōu)缺點(diǎn)，從而形成共識(shí)。該案例中教師通過(guò)引導(dǎo)性的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到導(dǎo)游語(yǔ)言適應(yīng)語(yǔ)言環(huán)境的必要性。導(dǎo)游講解中既要傳遞岳飛精忠報(bào)國(guó)的正氣，又要將南宋封建統(tǒng)治者的昏庸、偏安一隅以及秦檜等奸臣的陰暗卑鄙予以表現(xiàn)，以導(dǎo)游語(yǔ)言展現(xiàn)歷史人物，感染游人。通過(guò)諸如此類(lèi)的師生共同分析，使學(xué)生掌握語(yǔ)氣銜接、詞語(yǔ)搭配和語(yǔ)義表達(dá)等技術(shù)要點(diǎn)。

（四）情景化模擬導(dǎo)游語(yǔ)言講解的實(shí)踐場(chǎng)景。

課前，教師布置準(zhǔn)備工作。課中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將學(xué)生進(jìn)行角色分組，針對(duì)設(shè)定的情形展開(kāi)模擬教學(xué)，如在見(jiàn)面寒暄語(yǔ)運(yùn)用上，可以設(shè)定導(dǎo)游在景區(qū)門(mén)口與旅游團(tuán)初次見(jiàn)面的情景，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)得體寒暄的理解和把握；在答問(wèn)語(yǔ)言的運(yùn)用上，可以針游客經(jīng)常提及的關(guān)于游覽時(shí)間、游覽項(xiàng)目等各類(lèi)問(wèn)題，訓(xùn)練根據(jù)不同情況運(yùn)用恰當(dāng)語(yǔ)言做答；在安慰語(yǔ)言的運(yùn)用上，設(shè)定游客身體不適、財(cái)務(wù)丟失、朋友失散等場(chǎng)景，學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)陌参空Z(yǔ)言來(lái)緩解游客的煩惱；在道歉語(yǔ)言的運(yùn)用上，設(shè)定導(dǎo)游、旅行社等服務(wù)缺失的特定情形，鍛煉學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言巧妙說(shuō)明情況。教師針對(duì)模擬情況做出評(píng)價(jià)，使學(xué)生了解不足之處，并引導(dǎo)出關(guān)鍵的總結(jié)性要點(diǎn)。在情景模擬訓(xùn)練中，既利用課堂教學(xué)設(shè)施開(kāi)展模擬講解、案例教學(xué)和小組討論等活動(dòng)，也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、影視傳媒、圖書(shū)報(bào)刊、技能小組賽、報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、實(shí)訓(xùn)基地等課外輔助資源。另外引導(dǎo)學(xué)生觀察生活情景，例如生活中的俗語(yǔ)、新詞、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等就可以成為導(dǎo)游語(yǔ)言講解中用到的素材。

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇四

隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的`發(fā)展，多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，越來(lái)越多的課程開(kāi)始采用多媒體輔助教學(xué)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也不例外。借助多媒體輔助教學(xué)可以打破傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式，不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生多重感官，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

加強(qiáng)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多重感官，并為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而推動(dòng)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。對(duì)于書(shū)本上言有盡而意無(wú)窮的內(nèi)容，也可以借助多媒體技術(shù)使學(xué)生能夠有身臨其境的感受，從而加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的了解和掌握。例如在進(jìn)行《桃花源記》的教學(xué)時(shí)，教師就可以為學(xué)生播放關(guān)于桃花源的一些視頻，讓學(xué)生有身臨其境的感受，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)以及想象力，從而更加有利于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。

（三）為學(xué)生提供交流平臺(tái)

目前，我國(guó)的教學(xué)模式倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，而且高等院校的學(xué)生步入成年，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了較大的改變，在課堂教學(xué)過(guò)程中愿意發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)。而多媒體教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的交流與溝通平臺(tái)，便于學(xué)生之間進(jìn)行討論，使他們能夠在師生面前表達(dá)自己的想法和思路，加深學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的了解和掌握。

（四）豐富課堂教學(xué)資源

運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供的的教學(xué)平臺(tái)并非對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)平臺(tái)的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)變，其同樣可以為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源，而且漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容包括了文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)理論等多方面的課程，而且各個(gè)課程之間又是相互聯(lián)系的學(xué)科體系。因此，在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，借助多媒體輔助教學(xué)可以為學(xué)生提供更多的教學(xué)資源，從而加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的掌握。

（一）過(guò)分追求多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)過(guò)程中，大部分教師過(guò)多的追求多媒體技術(shù)的大容量、高密度、快節(jié)奏優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法有效的消化吸收，從而使課堂教學(xué)效率和質(zhì)量比較低。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，如果多媒體輔助教學(xué)肆意的向?qū)W生傳播大量學(xué)習(xí)內(nèi)容，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生眼花繚亂的感覺(jué)，使學(xué)生只能被動(dòng)的接受，根本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行思考，從而無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

（二）多媒體輔助教學(xué)不注重實(shí)效

在進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)過(guò)程中，一些教師認(rèn)為課件越漂亮，就越能吸引學(xué)生的注意力，從而提高課堂教學(xué)效果，這種過(guò)多追求課件的觀賞性，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生課堂注意力不集中，無(wú)法全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，反而起到了喧賓奪主的效果。同時(shí)，在進(jìn)行多媒體課件制作過(guò)程中，部分材料不太理想，但是教師認(rèn)為精美的課件效果可以掩蓋教學(xué)內(nèi)容的不足，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)實(shí)效性比較差。

（三）機(jī)械的教學(xué)過(guò)程阻礙了學(xué)生思維能力的提升

由于漢語(yǔ)言文學(xué)具有較高的靈活性，規(guī)律性不強(qiáng)，而且課堂教學(xué)方式是千變?nèi)f化的，導(dǎo)致借助多媒體輔助教學(xué)會(huì)使教師在課件制作過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容的板書(shū)、分析、問(wèn)題及答案提前設(shè)計(jì)好，并在課堂上循序漸進(jìn)的進(jìn)行，這樣不僅會(huì)影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，而且不利于提升課堂教學(xué)效果。

（一）多媒體輔助教學(xué)要把握“度”

雖然多媒體技術(shù)具有多方面的優(yōu)勢(shì)，但是其畢竟僅是一種教學(xué)手段，并不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因此在使用多媒體輔助教學(xué)時(shí)要把握好“度”。對(duì)于一些理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，如語(yǔ)音知識(shí)、語(yǔ)言的派系與分布等，憑借單一的教師講解無(wú)法達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，此時(shí)就可以借助多媒體教學(xué)來(lái)改善課堂教學(xué)氛圍，從而更好的提高課堂教學(xué)效果。比如說(shuō)在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，不能夠一味地依賴(lài)于ppt、視頻等多媒體資料，它們只是教學(xué)的輔助工具，教師應(yīng)該將其作為向?qū)W生傳達(dá)思想的媒介，這樣才能夠更好地進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育。

（二）提高教師綜合素質(zhì)

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)過(guò)程中，還需要教師具有一定的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識(shí)，不斷加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)課程有宏觀的把握，只有這樣才能更好的將多媒體技術(shù)與漢語(yǔ)言文學(xué)結(jié)合在一起，從而在課堂教學(xué)中對(duì)任何問(wèn)題都能夠從容應(yīng)對(duì)，以確保課堂教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行。

（三）盡最大努力避免多媒體輔助教學(xué)中的不足

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)如何避免多媒體輔助教學(xué)中的不足，以更好的發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，從而提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。所以教師和學(xué)生都必須要避免這些不足之處，一方面，教師不能夠?qū)⒖荚嚨暮诵膬?nèi)容放在多媒體資料之中，這樣就會(huì)加大學(xué)生對(duì)于這些多媒體資料的依賴(lài)，而是應(yīng)該注重學(xué)生自身的理解，另一方面，學(xué)生也應(yīng)該樹(shù)立起正確的意識(shí)，對(duì)于多媒體有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該更加關(guān)注和老師的互動(dòng)與交流。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足課堂教學(xué)需求，因此需要對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的缺陷和不足，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性，提高了課堂教學(xué)效果。

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇五

目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法。

小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)言教學(xué)

漢語(yǔ)言是中華民族傳統(tǒng)的語(yǔ)言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來(lái)交流和溝通的工具。小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語(yǔ)言、讓小學(xué)生為漢語(yǔ)言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)言完成口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過(guò)程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言教學(xué)效率不高，小學(xué)語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的水平。

1、從興趣愛(ài)好的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

在開(kāi)展小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，如果語(yǔ)文教師一味的給學(xué)生講漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)因?yàn)橛X(jué)得這些知識(shí)太枯燥而不樂(lè)意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從他們的興趣愛(ài)好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛(ài)好相關(guān)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣愛(ài)好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就會(huì)愿意自主的吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。

2、從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響，他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的過(guò)程中了解中國(guó)深厚的漢語(yǔ)言文化，他們內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，這種情感會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的力量。

3、從實(shí)踐應(yīng)用的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)方法會(huì)讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)沒(méi)有用處的感覺(jué)。為了讓小學(xué)生了解到漢語(yǔ)言文學(xué)習(xí)的重要性，漢語(yǔ)言教師要從實(shí)踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過(guò)的理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，就能提高語(yǔ)文應(yīng)用的水平。

1、從教學(xué)主體上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師喜歡以“一言堂”的方式開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新，讓學(xué)生感覺(jué)到教師不是教學(xué)的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題。

比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語(yǔ)言文學(xué)事物，。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽(tīng)說(shuō)這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對(duì)這款游戲有強(qiáng)烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。他的語(yǔ)文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)可以理解到，游戲中的饕餮這個(gè)怪獸源于中國(guó)的古書(shū)《山海經(jīng)》，這部書(shū)中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個(gè)人十分貪吃，且食量很大的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)他像個(gè)饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的范圍，自己和學(xué)生一起研究。

2、從教學(xué)方法上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言的教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，這使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)非?？菰?。為了讓學(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語(yǔ)文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。

比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史，想了解那個(gè)時(shí)代的文化。教師可以從成語(yǔ)典故這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書(shū)了解到“秦晉之好”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)，學(xué)生通過(guò)查閱工具書(shū)，了解到這個(gè)成語(yǔ)的出現(xiàn)源于秦晉兩國(guó)的一場(chǎng)婚姻。那是在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)比較強(qiáng)大，晉國(guó)國(guó)君夷吾出兵攻打秦國(guó)，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國(guó)當(dāng)時(shí)還不夠強(qiáng)大，雖然秦國(guó)一時(shí)戰(zhàn)勝了晉國(guó)，秦國(guó)國(guó)君卻不宜與晉國(guó)為敵，秦國(guó)國(guó)君為了鞏固和強(qiáng)大的晉國(guó)之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為“秦晉之好”。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對(duì)婚姻進(jìn)行祝福，卻有“秦晉之好”這種說(shuō)法，卻不說(shuō)“百年好合”呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考就可以了解到，雖然這兩個(gè)個(gè)成語(yǔ)同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而“秦晉之好”卻偏重于描述婚姻的社會(huì)層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面。

小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生在探索的過(guò)程中，能感受到思考的樂(lè)趣、享受到自己通過(guò)努力獲得知識(shí)的成就感，從而學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)很枯燥。

3、從教學(xué)平臺(tái)上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)中，漢語(yǔ)言教師不太注重創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)自己的成果。實(shí)際上，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中展現(xiàn)自己的個(gè)性。

以小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)典一個(gè)古典詩(shī)詞欣賞會(huì)為例，教師可以讓學(xué)生找到語(yǔ)文課本以外自己最喜歡的一首詩(shī)詞，學(xué)生要說(shuō)明這首詩(shī)詞為什么很優(yōu)美，它表達(dá)了一個(gè)怎樣的意境等。在這個(gè)詩(shī)詞欣賞大會(huì)里，學(xué)生能夠通過(guò)詩(shī)詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語(yǔ)言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂(lè)趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)、應(yīng)用漢語(yǔ)言知識(shí)的動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺(tái)，就能通過(guò)這個(gè)平臺(tái)給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上。語(yǔ)文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過(guò)全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平。

[1].朱蕾。鄒細(xì)華。開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)省開(kāi)課程實(shí)踐教學(xué)初探[j].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(04).

[2].連亞飛。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師教育實(shí)踐性課程的構(gòu)建[j].安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(06).

[3].梁琳。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作教育的探索[j].中國(guó)校外教育，2009(11).

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇六

漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有社會(huì)行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點(diǎn),所以一直以來(lái)其都是高校中一個(gè)重要的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)。

漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文一：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力提高策略

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。

但當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。

因此，需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問(wèn)題進(jìn)行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。

1當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本現(xiàn)狀

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。

當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。

當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的意義

增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的利用與開(kāi)發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時(shí)間的推進(jìn)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問(wèn)題，需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后，會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力，進(jìn)而在此過(guò)程中，使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

3提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的措施

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí)，才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，使其成為社會(huì)所需要的人才。

3.1完善漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也具有重要影響，高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

而在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。

這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語(yǔ)言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

此外，教師還可以通過(guò)在班級(jí)組建討論小組等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。

3.2豐富漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)

助理、教師等是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)主要從事的職位，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。

例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)教師在上課時(shí)，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。

由于大學(xué)中通常都會(huì)有來(lái)自于全國(guó)各地的學(xué)生，因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。

教師就可以利用這種情況，在將中國(guó)七大方言時(shí)，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會(huì)感受，各地方語(yǔ)言的不同，從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。

或者教師可以在班級(jí)組織一次作文比賽，針對(duì)學(xué)生中的病句等問(wèn)題進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際等能力的培養(yǎng)。

3.3關(guān)注漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的感受

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要較高的寫(xiě)作能力，寫(xiě)作能力不僅是學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，從其寫(xiě)作水平就可以體現(xiàn)。

因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作方面的力度一定要加強(qiáng)，為此需要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。

在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過(guò)程中，可以通過(guò)豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。

使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔;第三，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)法的掌握。

加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中，能夠靈活使用語(yǔ)句，降低出錯(cuò)率，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作水平，提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是各大高校都有的專(zhuān)業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。

但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來(lái)，需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。

為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會(huì)所需的人才，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的使用與意境

漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族幾千年來(lái)的文化沉淀，作為中華民族文化精髓的傳承載體，漢語(yǔ)言文學(xué)憑借自身獨(dú)特魅力，逐漸受到廣泛認(rèn)可。

漢語(yǔ)言文學(xué)作品博大精深，其語(yǔ)言的使用與意境的揣摩是一個(gè)十分復(fù)雜、微妙的過(guò)程。

有鑒于此，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用于意境分析，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義[1]。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)

事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)是一個(gè)抽象的概念，其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣，無(wú)論是字詞句亦或是語(yǔ)法修辭，均具有深入研究的意義與價(jià)值。

值得一提的是，不同內(nèi)容的文學(xué)作品，其語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)也會(huì)有所區(qū)別，只有在全面了解其特點(diǎn)后，才能對(duì)其語(yǔ)言的使用與意境分析了若指掌，進(jìn)而深入地體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

(一)漢語(yǔ)言文學(xué)的目的性特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強(qiáng)化學(xué)生溝通技巧，并對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品有更深層次的解讀，能夠站在更加專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展。

在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生往往能夠通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用技巧的練習(xí)，促進(jìn)自身語(yǔ)言把握與分析能力的提升。

(二)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的主體特性

就現(xiàn)階段情況來(lái)看，參與漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生，這部分學(xué)生均對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)抱有極大興趣。

在各高校中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)展，重點(diǎn)針對(duì)文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)理科生并無(wú)硬性要求。

由此看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)主體，完全是可以確定的。

文科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，探析漢語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)藏的.內(nèi)涵其實(shí)是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對(duì)字詞句以及語(yǔ)法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢(shì)。

(三)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具備的交際性

作為人類(lèi)用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗(yàn)的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。

與此同時(shí)，人們對(duì)于某一事物會(huì)有不同的看法，并通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流，表達(dá)情感，將漢語(yǔ)言的魅力傳承下去。

如此一來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)將會(huì)使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)日益滲透僅社會(huì)的方方面面中去。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)中所呈現(xiàn)出的意境

古詩(shī)是我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)中，最為重要的一部分，作為我國(guó)獨(dú)有的重要文學(xué)，其相關(guān)課題研究引起了全世界文學(xué)愛(ài)好者的廣泛關(guān)注。

古詩(shī)之所以能夠獲得如此廣泛的好評(píng)，其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口，而是在寫(xiě)作手法上，有著千變?nèi)f化的特點(diǎn)，能使讀者營(yíng)造出清晰、真實(shí)的意境，使讀者仿佛身臨其境，看到作者所看到的情景，傾聽(tīng)作者聽(tīng)到的聲音，感受作者在此情此景下的感受，體會(huì)作者的內(nèi)心情感。

(一)意境的起源與作用

在古代，詩(shī)人未能使整首歌更具特色，通常會(huì)借助各種語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造一種氣氛，使讀者能夠浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。

據(jù)了解，我國(guó)詩(shī)文主要通過(guò)一些詩(shī)句或詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，作者當(dāng)下想要表達(dá)何種情感，想要透過(guò)詩(shī)詞傳達(dá)什么樣的中心思想，便會(huì)使用不同的方法來(lái)營(yíng)造意境。

詩(shī)人所營(yíng)造的意境，多半源于生活，是詩(shī)人通過(guò)觀察與探索，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖衷~句來(lái)加以描述，并通過(guò)自己的感悟，使詩(shī)歌的整體情感得以升華。

語(yǔ)言運(yùn)用越精妙，表達(dá)的情感便會(huì)越真切，讀者也會(huì)猶如身臨其境一般。

(二)意境烘托中心思想

將意境帶入詩(shī)歌中，不但能夠提升整首詩(shī)的美感，還能從側(cè)面烘托出作者想要透過(guò)這首詩(shī)表達(dá)的內(nèi)心情感，使整首詩(shī)變得更加鮮活、生動(dòng)。

我國(guó)自古以來(lái)，便有以詩(shī)言志一說(shuō)，因此我國(guó)許多著名作家均透過(guò)書(shū)寫(xiě)文章的方式，來(lái)刻畫(huà)自己，表達(dá)自身的凌云壯志，如杜甫、禮拜一行人。

他們往往用詩(shī)歌書(shū)法自己的內(nèi)心情感，亦或思鄉(xiāng)之愁。

亦或懷才不遇，或用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的豁達(dá)，開(kāi)辟自己的仕途之路。

一些作品通常會(huì)通過(guò)意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，進(jìn)而烘托出文章中的中心思想。

(三)意境構(gòu)建的常見(jiàn)問(wèn)題

意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用，但是在，在構(gòu)建意境時(shí)，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面問(wèn)題，分別是“有境無(wú)意”和“有意無(wú)境”。

有境無(wú)意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無(wú)實(shí)，并沒(méi)有表露出真情實(shí)感，文章過(guò)于空洞。

有意無(wú)境則是指過(guò)于抒發(fā)自身情感，忽視了對(duì)情境的設(shè)置。

出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗(yàn)積累不夠，缺乏豐富的實(shí)踐作支撐。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析的作用

(一)有助于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)

語(yǔ)言的生命力需要通過(guò)合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。

良好的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，是靈活運(yùn)用語(yǔ)言的前提，因此漢語(yǔ)言的應(yīng)用成就了漢語(yǔ)言的使用意境。

通常情況下，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，旨在強(qiáng)化溝通技巧，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)作品的了解，學(xué)會(huì)從專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞[2]。

漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析，能在潛移默化中，幫助學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用技巧的掌握能力，進(jìn)而促進(jìn)自身語(yǔ)言運(yùn)用水平的提升。

(二)有助于增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力

人類(lèi)的溝通與交流離不開(kāi)預(yù)言帝使用。

此外，文學(xué)作品的鑒賞與分析，更是積累自身文化底蘊(yùn)，提升修養(yǎng)的最佳途徑。

在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的過(guò)程中，不但要對(duì)漢語(yǔ)言的使用環(huán)境進(jìn)行分析，還需對(duì)漢語(yǔ)言的使用意境進(jìn)行深入了解。

倘若無(wú)法掌握漢語(yǔ)言的使用方法與意境，便很難進(jìn)行深度閱讀，無(wú)法充分體會(huì)到文學(xué)作品中，語(yǔ)言使用賦予作品的生命力[3]。

另一方面，每一部漢語(yǔ)言文學(xué)作品，均飽含著作者的思想感情，讀者在鑒賞過(guò)程中，倘若只能憑借語(yǔ)言的分析，很難去領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，所以還要懂得去分析語(yǔ)言描繪出的意境，只有這樣，才能更加投入地賞析作品，領(lǐng)悟作品的精妙之處。

(三)有助于提升學(xué)文筆書(shū)寫(xiě)水平

漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析，往往能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不但涵蓋對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用于意境的分析，其根本目的，還包括在提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生文筆書(shū)寫(xiě)水平[4]。

有鑒于此，我們務(wù)必要站在客觀的角度上，全面分析漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)言使用與意境分析方面的作用，幫助學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，更好地透過(guò)文字的描繪與意境的營(yíng)造，表達(dá)自身的思想情感。

四、提高漢語(yǔ)言使用與意境分析能力的有效方法

(一)拓展閱讀量

作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳途徑，增加文章閱讀量有助于學(xué)生快速掌握文章的重心思想。

在閱讀量得以拓展的同時(shí)，學(xué)生思維活躍程度也會(huì)更強(qiáng)，對(duì)漢語(yǔ)言的意境分析能力也會(huì)有所提升。

閱讀量的拓展，還能幫助學(xué)生積累鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維，能夠在通讀全文的情況下，迅速把握文章基調(diào)，善于發(fā)掘文學(xué)作品中，各類(lèi)語(yǔ)言與意境的深層含義，最終能夠?qū)h語(yǔ)言進(jìn)行熟練的應(yīng)用與分析。

(二)鼓勵(lì)學(xué)生背誦經(jīng)典文學(xué)作品

眾所周知，一門(mén)語(yǔ)言的掌握。

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇七

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)工作如果忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、求知能力、學(xué)習(xí)精神、理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)和挖掘，是無(wú)法培養(yǎng)出適合現(xiàn)代社會(huì)需求的復(fù)合型人才的。加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是新時(shí)期培養(yǎng)現(xiàn)代人才的核心工作。然而很多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育活動(dòng)仍然使用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法和教育模式，因此存在著教學(xué)理念滯后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)內(nèi)容落后、教學(xué)體系不完善不健全等問(wèn)題。此外，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)管理方式以及評(píng)價(jià)體系不科學(xué)也在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的提升和個(gè)性化能力的培養(yǎng)。

很多高校特別注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的需求也更加多元化，僅僅具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是不夠的。高校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)除了要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論外，還要不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生的思維，放遠(yuǎn)他們的視野，加強(qiáng)對(duì)其綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的提升。只有這樣，高校培養(yǎng)的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生才能滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展要求，幫助他們更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（一）加快教材和課程體系的改革、創(chuàng)新、發(fā)展

高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程與教材改革創(chuàng)新要始終堅(jiān)持“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力”的人才培養(yǎng)原則，緊跟時(shí)代步伐，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展需求，展示專(zhuān)業(yè)特色，注重學(xué)科間知識(shí)的融會(huì)貫通，并堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。第一，加快教學(xué)內(nèi)容改革的步伐。注重對(duì)最新研究成果的吸收，將陳舊的不適應(yīng)人才培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容淘汰更新，例如寫(xiě)作課教育可以與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)相結(jié)合，增加網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的教學(xué)內(nèi)容；加大對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)中新時(shí)期文學(xué)的教學(xué)研究；在教育教學(xué)活動(dòng)中不光重視理論知識(shí)的研究，還要有計(jì)劃、有目的的培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。第二，不斷優(yōu)化專(zhuān)業(yè)課程體系的構(gòu)建。一般情況下，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)拓展課、專(zhuān)業(yè)方向課構(gòu)成了課程體系的三大模塊，而且每個(gè)模塊都是由必修課和選修課二個(gè)部分組成。要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要相應(yīng)地增設(shè)實(shí)踐應(yīng)用性強(qiáng)的選修課程，例如加強(qiáng)廣告文案策劃、應(yīng)用型寫(xiě)作、口才與思維、現(xiàn)代信息技術(shù)與寫(xiě)作等課程的安排。

（二）彰顯專(zhuān)業(yè)特色，不斷改革創(chuàng)新人才發(fā)展方案

彰顯專(zhuān)業(yè)特色，不斷改革創(chuàng)新人才發(fā)展方案是促進(jìn)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展需要的重要措施。首先要加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教育培養(yǎng)，基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，人文素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)技能協(xié)調(diào)發(fā)展。知識(shí)的提高、理論的掌握、專(zhuān)業(yè)技能以及人文素養(yǎng)的提升要協(xié)調(diào)發(fā)展。只有這樣才能培養(yǎng)出———既具有人文素養(yǎng)又具備現(xiàn)代文化素養(yǎng)、既具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)又有應(yīng)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐能力、既注重課內(nèi)文化教育又注重課外文化積累的———學(xué)生。第三，注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展差異、因材施教。建立能夠滿(mǎn)足不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為那些學(xué)有余力的學(xué)生提供良好的發(fā)展空間，提高選修課程體系的建設(shè)，建立健全適合不同類(lèi)型學(xué)生的多樣化、分批次人才培養(yǎng)模式。綜上所述，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)高校人才所具備的素質(zhì)也提出了新的需求。傳統(tǒng)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育模式存在著很多問(wèn)題和不足，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展需求，加快高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育改革，不斷完善創(chuàng)新當(dāng)前的教育體制，是高校求得生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才、幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的必然舉措。

作者：徐曉單位：華中科技大學(xué)

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇八

隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，多元文化背景下，我國(guó)高校教育教學(xué)改革已成為一種必然趨勢(shì)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)已被提出新的、更高的要求，要更加注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，本文作者立足于多元文化背景下，客觀闡述了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題，詳細(xì)探討其優(yōu)化路徑。

多元文化；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)；優(yōu)化

在新形勢(shì)下，較高的文化素質(zhì)是大學(xué)生綜合能力、文化沉淀程度的真實(shí)寫(xiě)照。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有其特殊性，在就業(yè)過(guò)程中受到巨大的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致某些高校壓縮漢語(yǔ)言文學(xué)招生人數(shù)，該專(zhuān)業(yè)某些教師也轉(zhuǎn)向其他學(xué)科。針對(duì)這種情況，在多元文化背景下，高校必須客觀分析漢語(yǔ)言教學(xué)中存在的問(wèn)題，優(yōu)化課程教學(xué)方法，完善課程體系，提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有效性，培養(yǎng)更多“高素質(zhì)、高水平”的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。

(一)教學(xué)方式與方法落后

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，文化觀點(diǎn)、文化現(xiàn)象都有著鮮明的時(shí)代特征。在教學(xué)中，由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，“鴨填式”、“放羊式”傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然被廣泛應(yīng)用到課堂教學(xué)中，課堂沉悶，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。顯然傳統(tǒng)教學(xué)模式已不符合新時(shí)代客觀要求，因此，在新的教學(xué)模式中，應(yīng)該提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)課程的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)，尤其是文學(xué)素養(yǎng)。

(二)教學(xué)資源落后，教學(xué)理念陳舊

在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中，教師過(guò)分注重課程知識(shí)的傳授，忽視了教學(xué)資源與教學(xué)媒介優(yōu)化創(chuàng)新的重要性，導(dǎo)致教學(xué)枯燥、乏味，其實(shí)效性也不強(qiáng)，學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)熱情不高。同時(shí)，教師沒(méi)有樹(shù)立新的教學(xué)理念，沒(méi)有優(yōu)化利用各方面網(wǎng)絡(luò)資源，沒(méi)有根據(jù)所學(xué)的課程知識(shí)，定期組織學(xué)生參加多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。導(dǎo)致理論與實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有處于統(tǒng)一的體系，從而無(wú)法順利實(shí)現(xiàn)新教學(xué)目標(biāo)。

(三)教學(xué)內(nèi)容具有不確定性

隨著多元文化不斷滲透、影響，文化選擇方面存在不確定因素，很難準(zhǔn)確把握該專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容難度，而現(xiàn)代大學(xué)生極易受到各種外來(lái)文化的影響，甚至出現(xiàn)“崇洋文化、忽視本土文化”現(xiàn)象。同時(shí)，“簡(jiǎn)單、虛擬”語(yǔ)言形式不斷挑戰(zhàn)該專(zhuān)業(yè)的規(guī)范性，有些問(wèn)題很難解決，專(zhuān)業(yè)厚度以及社會(huì)速效需求、課程深度以及學(xué)生接受能力等方面的矛盾不斷激化，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容具有其不確定性，不利于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。

(一)優(yōu)化課程體系與教學(xué)內(nèi)容

在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，高校要以社會(huì)市場(chǎng)為導(dǎo)向，優(yōu)化課程體系與教學(xué)內(nèi)容，要注重學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力為主，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。就專(zhuān)業(yè)課程來(lái)說(shuō)，以語(yǔ)言與文學(xué)課程為中心，體現(xiàn)該專(zhuān)業(yè)的文化性特點(diǎn)，尤其是古代漢語(yǔ)、古代文學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該專(zhuān)業(yè)課程及傳統(tǒng)文化的興趣，更好地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。在此基礎(chǔ)上，合理安排相關(guān)的選修課，可以將傳統(tǒng)禮樂(lè)文化作為教學(xué)重要內(nèi)容之一，讓學(xué)生全面、深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孝悌、謙讓、誠(chéng)信等，培養(yǎng)他們更多優(yōu)秀的品質(zhì)，使其畢業(yè)后更好地走向工作崗位。還可以圍繞該地區(qū)、用人單位客觀需求，設(shè)置一些特殊技能課程，重組專(zhuān)業(yè)課程體系，精選、優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)引入多元文化元素，促使理論與實(shí)踐課程有機(jī)融合，為提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力做好鋪墊。

(二)轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念

教師在向?qū)W生系統(tǒng)傳授漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，要多角度、多層次培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，公文寫(xiě)作能力、思辨能力和口語(yǔ)表達(dá)能力等，要從不同角度引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，擁有正確的價(jià)值取向，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，制定合理化的人生職業(yè)規(guī)劃，具備高尚的人格，豐富的文化底蘊(yùn)。在此過(guò)程中，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立生本教育理念，隨時(shí)關(guān)注社會(huì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)變化，根據(jù)專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方法，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，平等對(duì)待班級(jí)中每位學(xué)生，不斷引導(dǎo)他們根據(jù)自身情況，制定科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)任務(wù)、目標(biāo)等。教師要定期組織學(xué)生交流心得與體會(huì)，提出具有建設(shè)性的建議，使其在日常學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)，提高他們自主學(xué)習(xí)能力，更好地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程理論知識(shí)。

(三)優(yōu)化完善教學(xué)方法

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的某些知識(shí)點(diǎn)難度大、枯燥、乏味，教師不能再采用滿(mǎn)堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式，要分析班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特征、心理特征等，從不同角度優(yōu)化完善教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)該課程知識(shí)的積極性、主動(dòng)性，要充分展現(xiàn)學(xué)生在課堂上的中心地位，構(gòu)建一種“和諧、民主”的師生關(guān)系，采用多樣化教學(xué)方法，互動(dòng)式教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)法等，直觀、形象地呈現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容，增加課堂教學(xué)的趣味性，提高課堂教學(xué)有效性。

總之，在多元文化背景下，高校必須根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)和就業(yè)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)變化，優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法，注重漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)等。在教學(xué)中，不斷提高自身就業(yè)能力、社會(huì)適應(yīng)能力等，使學(xué)生擁有更多優(yōu)秀的品質(zhì)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

［1］段日新。多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革探析［j］.商業(yè)故事。

［2］顧路路。多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革探析［j］.新西部(理論版).

［3］李秀茹。多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革探析［j］.教育與職業(yè)。

［4］閆娟。論多元文化背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)［j］.陜西教育(高教).

［5］王蕾滋。新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)優(yōu)化策略［j］.新西部(理論版).

漢語(yǔ)言文學(xué)論文選題哪個(gè)比較好寫(xiě)篇九

從廣義上講，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體中被經(jīng)常運(yùn)用的描述性語(yǔ)言，或是it領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)，其在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞匯運(yùn)用等方面與現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)言并沒(méi)有多大差別。而從狹義上講，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言則通常被認(rèn)為是網(wǎng)民創(chuàng)造并普遍運(yùn)用的一種新興語(yǔ)言。

由于人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的虛擬世界中，所表達(dá)情感的方式與現(xiàn)實(shí)不同，因此，很多人為了充分展現(xiàn)內(nèi)心情感、便于交際，創(chuàng)造出了一些新奇、獨(dú)具內(nèi)涵的詞匯、句子等，通過(guò)對(duì)英語(yǔ)、漢語(yǔ)中的詞匯進(jìn)行改造，添加各種符號(hào)和數(shù)字，甚至運(yùn)用一些錯(cuò)字、病句，最終形成了這種便于網(wǎng)民交流、表達(dá)情感、提升輸入速度的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的風(fēng)格和語(yǔ)體都與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，其便捷、新奇等特點(diǎn)也深受網(wǎng)民喜愛(ài)，目前在人們的生活中得到了普遍的運(yùn)用。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言中的新生代，具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力[1]。而現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展需要不斷注入新生力量，才能夠在時(shí)代的變化中得以生存發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)剛好為其發(fā)展提供了新的活力，豐富了其語(yǔ)言表達(dá)方式。例如已經(jīng)正式被漢語(yǔ)言文學(xué)引入其中的“黑客”、“mp3”等詞語(yǔ)，還有“非常男女”等語(yǔ)言用法。

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，英語(yǔ)詞匯、字母和數(shù)字都有了各自的新用法，例如數(shù)字諧音的運(yùn)用，將“88”作為“拜拜”使用，以“1314”表達(dá)“一生一世”的意義，或是英語(yǔ)字母的運(yùn)用，將“jj”作為“姐姐”運(yùn)用，將“gg”作為“哥哥”運(yùn)用等，利用不同的數(shù)字和字母代替不同的事物，進(jìn)一步豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和運(yùn)用，也使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的表達(dá)更加生動(dòng)化。

例如在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的符號(hào)表情“:)”，通過(guò)兩個(gè)普通的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，便消除了人們通過(guò)冰冷機(jī)器溝通的冷漠感，使整段對(duì)話(huà)都鮮活起來(lái)，交流雙方仿佛能看見(jiàn)對(duì)方“微笑”的表情。這種符號(hào)表情能夠使人們清晰、明確的了解對(duì)方所要傳達(dá)的情感，與單純的文字表述相比，更能夠體現(xiàn)溝通中的人情味。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)，更為人們的生活和漢語(yǔ)言文學(xué)表達(dá)添加了無(wú)限的樂(lè)趣，網(wǎng)民能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用作為一種休閑、輕松表達(dá)自我的方式，使語(yǔ)言表達(dá)更具趣味性和幽默性，以便從交流中獲得愉悅的感受。例如“囧”字的運(yùn)用。

“囧”字原義“光明”，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言未出現(xiàn)之前，很少有人會(huì)用到這個(gè)漢字，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)以后，各種生僻字重新得到了運(yùn)用，“囧”字也因其與人表情的相近而在網(wǎng)絡(luò)上流行，并被賦予了“郁悶、無(wú)奈”等新的含義，深受人們的喜愛(ài)，電影“人在囧途”便是運(yùn)用這一漢字命名，有效增添了電影名字的趣味性。另外，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和運(yùn)用，也使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)在表達(dá)上更為簡(jiǎn)潔。

有學(xué)者認(rèn)為，作為信息載體，語(yǔ)言文字必須具備簡(jiǎn)明精約的品質(zhì)[2]?，F(xiàn)代人處于快節(jié)奏的生活狀態(tài)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔是語(yǔ)言發(fā)展的重要要求，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠突破運(yùn)用的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式，并充分運(yùn)用數(shù)字、字母、諧音等代替過(guò)于復(fù)雜的表達(dá)方式，有效提升了文字的輸入和交流速度，滿(mǎn)足了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展要求。例如用“你造嗎？”代替“你知道嗎？”、用“醬紫”代替“這樣子”、用“520”代替“我愛(ài)你”等。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很多都來(lái)自于人們所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)，因此，也能夠?qū)δ骋簧鐣?huì)現(xiàn)象進(jìn)行反映、傳達(dá)，例如至今還比較流行的“我爸是李剛”，這句話(huà)不僅引起了人們對(duì)這一事件本身的關(guān)注，同時(shí)也引發(fā)了各界對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的重視，也正是因?yàn)槿藗儗?duì)這種新奇網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出處的好奇，使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具備了突出社會(huì)問(wèn)題、引導(dǎo)人們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象的作用，補(bǔ)充了漢語(yǔ)言文學(xué)中相對(duì)缺乏的作用效果。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打破了漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言規(guī)范，很多詞語(yǔ)的含義、語(yǔ)句的用法都被刻意曲解，并大量的運(yùn)用錯(cuò)字、別字，給語(yǔ)言教育造成了一定的難度，尤其是在青少年教育中，由于其正處于最佳的學(xué)習(xí)時(shí)期，樂(lè)于接受新事物，但是辯解是非的能力相對(duì)較弱，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響下，極易養(yǎng)成不規(guī)范表達(dá)的習(xí)慣，并在寫(xiě)作、口語(yǔ)中普遍運(yùn)用，逐漸喪失了語(yǔ)言鑒賞能力、閱讀能力等，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)造成了不良的影響。

例如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中十分流行的“杯具”一詞，人們主要用其諧音代替“悲劇”，將本為名詞的“悲劇”一詞作為一個(gè)形容詞運(yùn)用，使很多青少年在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中也開(kāi)始運(yùn)用其錯(cuò)誤的詞性，并形成習(xí)慣，難以矯正。

再例如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“掛了”主要用于表達(dá)“死亡”，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用中，很多青少年開(kāi)始在日常生活中、學(xué)習(xí)中也運(yùn)用這一詞語(yǔ)，甚至在試卷上直接用“掛了”代替“死亡”以此，嚴(yán)重阻礙了其寫(xiě)作能力的發(fā)展，并使其語(yǔ)言鑒賞能力不斷降低，淡化了漢語(yǔ)言文學(xué)功能在青少年身上的作用。

同時(shí)，在全球化的快速發(fā)展中，我國(guó)與世界各國(guó)交往日漸頻繁，很多外國(guó)友人對(duì)漢語(yǔ)言文化十分感興趣，并前來(lái)我國(guó)深入學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有很多對(duì)詞語(yǔ)刻意誤解、讀音誤讀變異的。情況，對(duì)其學(xué)習(xí)和漢語(yǔ)言文化的傳播造成了一定的阻礙。

例如“黃昏戀”的原本含義是指中老年人戀愛(ài)，而在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中卻將其刻意誤解成“傍晚出去鍛煉”;“稀飯”的原本含義是粥，而在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中故意將其讀音誤讀，以表達(dá)“喜歡”的意思。這種方式不僅為人們的交流造成了障礙，同時(shí)會(huì)引起眾多的誤會(huì)，誤導(dǎo)他人思想，很可能在運(yùn)用中造成不必要的麻煩。

有學(xué)者認(rèn)為，每一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言都是當(dāng)代的知識(shí)青年創(chuàng)造的[3]。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為21世紀(jì)新興語(yǔ)言，充分展現(xiàn)了這一時(shí)代青年的精神文明和鮮明的時(shí)代特征，使人們溝通交流所運(yùn)用的表達(dá)方式更加生動(dòng)活潑，具有親和力。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，人們不應(yīng)對(duì)其完全接受或是完全拒絕，而是應(yīng)該在其運(yùn)用、發(fā)展過(guò)程中，留存其中符合語(yǔ)言規(guī)范的語(yǔ)句，令破壞語(yǔ)句結(jié)構(gòu)、帶有粗鄙含義的詞句自然淘汰，并正確引導(dǎo)青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的合理運(yùn)用，提升其明辨是非的能力，增強(qiáng)自身語(yǔ)言的規(guī)范性，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文化的良好的傳播和發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新興語(yǔ)言，在其運(yùn)用和發(fā)展上備受爭(zhēng)議，雖然其對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展具有一定的消極影響，但是也不可否定其產(chǎn)生的積極作用，人們對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，應(yīng)采取公平公正的態(tài)度，取其精華去其糟粕，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的持續(xù)、健康發(fā)展。

[3]張家華。論新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響[j].中國(guó)校外教育，2014,11(31):7-8.