桃花源記教學(xué)反思50字通用(優(yōu)質(zhì)17篇)

總結(jié)能讓我們看清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，做出改變。總結(jié)寫作要注重提煉和歸納，做到簡(jiǎn)練明了，突出主題和要點(diǎn)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇一

《桃花源記》教學(xué)反思，是之前我在教到這一篇經(jīng)典的文言文的時(shí)候，自己對(duì)這篇文章的一個(gè)體會(huì)，今天來跟大家分享下。

《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。識(shí)傳授的傾向，同時(shí)，又在語文教學(xué)中占有重要的地位，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。

首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。

二、教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。

文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。

這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。

三、教學(xué)過程品味佳句。

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇二

《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩人陶淵明所作。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見。”是有道理的。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢？我認(rèn)為，通過對(duì)課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：

一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。

二、對(duì)文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對(duì)課文的理解。再通過對(duì)作者及寫作背景的了解，對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。

三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。

而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對(duì)全文的背誦，是對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的最好方法。

本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來，并聯(lián)系今天的和平、安定生活，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨，最終達(dá)到背誦的目的。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)；還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。

如果能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇三

《桃花源記》為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒有細(xì)細(xì)的去感覺時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。

曾經(jīng)聽過一節(jié)課：“芳草鮮美，落英繽紛……”“土地平曠，屋舍儼然……”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無人問津、阡陌交通、雞犬相聞……”的詞語積累，亮點(diǎn)迭出，聽課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，那節(jié)課是在進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒有聽開課時(shí)的瀟灑與亮麗；所以第二節(jié)課處理得局促吃力，沒有平時(shí)的從容與輕松，因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方，例如“皆嘆惋”，嘆惋什么？““一一為具言所聞”所聞的內(nèi)容是什么？等環(huán)節(jié)也沒有啟發(fā)起來，上完這節(jié)課有無限感慨。

當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課上了不少，好象從來沒有這樣沉重過，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。

反思此課的全過程：匆忙備課，沒有試講，沒有說課，好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視，一種無所謂，不參賽，不評(píng)比，上課小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無論觀眾多少，無論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇四

《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據(jù)學(xué)?！叭h(huán)六步”教改新思路，認(rèn)真專研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺得不夠滿意。在教完后我做了一些反思。

我在準(zhǔn)備《桃花源記》時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過去是對(duì)重點(diǎn)語段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對(duì)重點(diǎn)語段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來領(lǐng)悟句子的含義。通過課堂實(shí)踐，我覺得文言文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的練習(xí)。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。

為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來敘述發(fā)現(xiàn)桃花源的過程，在敘述的過程中，可以依據(jù)個(gè)人理解適當(dāng)增加內(nèi)容，如“我”在發(fā)現(xiàn)桃林是心里怎么想的？“我”在看見村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對(duì)人物心理揣摩也較到位。

對(duì)于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@段文字是陶淵明對(duì)理想社會(huì)的具體描述，對(duì)于這類句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是透過文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì)的模樣。為此設(shè)計(jì)讓同學(xué)們仔細(xì)品讀本段文字，通過字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結(jié)合陶淵明的生平及個(gè)性特點(diǎn)，補(bǔ)充在《桃花源詩》中的有關(guān)詩句，加深理解。

我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達(dá)說清楚，說透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”看到一幅安寧、和平的畫面，這些都是同學(xué)經(jīng)過想象得到的，如果不做細(xì)致品讀，我們?nèi)绾文芟氲侥?？或許這正是文言的魅力所在，言有盡而意無窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)的能力。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇五

《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時(shí)又能識(shí)記理解文章的字解句意，我還是使用我一貫用的方法：多讀。

古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。

于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。

在第一課時(shí)的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時(shí)，我沒有采用串講的方式，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級(jí)除了幾個(gè)好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅(jiān)持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因?yàn)榇v確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微。于是我想了一個(gè)辦法，就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字詞劃給同學(xué)，因?yàn)槔斫馕难跃湟鈺r(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實(shí)在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，甚至是成績(jī)很差的同學(xué)都能回答對(duì)問題，因?yàn)楹枚嘣~意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個(gè)很有必要。

到了第二課時(shí)，王校長(zhǎng)和宋校長(zhǎng)聽課，所以我比較緊張，很多第一節(jié)課該有的環(huán)節(jié)到這節(jié)課上都沒有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開也不多，因?yàn)榫o張好多原來想好的過程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺不好。因?yàn)楹芏辔难宰衷~，在已學(xué)過的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會(huì)“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時(shí)這方面我做的很不夠。好在由于文章的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇六

記》是文言文教學(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著過分重視文言知識(shí)傳授的傾向，同時(shí)，又在語文教學(xué)中占有重要的地位，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。

在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。

文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的'幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇七

讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)：

一、語言美，如歌。

1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來?！睗O人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之。”作為回答，簡(jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說如此。”

2、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>

二、景色美，如畫。

在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！蹦卿男∠魉?，如畫美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意?再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然??????黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫。

三、意境美，如詩。

四、人文美。

桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>

五、結(jié)構(gòu)美。

2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。

除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。

范例八具體的教學(xué)過程中，也有部分不如人意的地方。1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的辯論、訪談活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見解，任意打斷別人的發(fā)言。

針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我要繼續(xù)向名師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇八

《桃花源記》一文已教了n次了,每次教時(shí),都有不同的感受.這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟：

是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說服力。

2、結(jié)合語境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無論魏晉”翻譯?！八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝，更不必說魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系??！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了?。?/p>

其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒有認(rèn)真思考，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來想這個(gè)問題，這不會(huì)錯(cuò)了！學(xué)生三五個(gè)討論起來，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒有什么問題了。

旁邊的劉釗同學(xué)站起來說：“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢(shì)追問，劉釗同學(xué)理由充分：

本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”（第1段）--“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來寫，所以是時(shí)間順序。

那什么樣的寫法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠(yuǎn)到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念. 完全正確，我心里只有折服。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇九

《桃花源記》一文已教了n次了，每次教時(shí)，都有不同的感受。這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟：

當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構(gòu)思中時(shí)，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的，而應(yīng)是曲線的，由小到大，彎曲而來，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美！

是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說服力。

2、結(jié)合語境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無論魏晉”翻譯?！八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝，更不必說魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系??！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了?。?/p>

其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒有認(rèn)真思考，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來想這個(gè)問題，這不會(huì)錯(cuò)了！學(xué)生三五個(gè)討論起來，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒有什么問題了。

旁邊的燦培同學(xué)站起來說：“時(shí)間順序”！“理由呢”我順勢(shì)追問，燦培同學(xué)理由充分：本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”（第1段）——“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來寫，所以是時(shí)間順序。

那什么樣的寫法順序才是空間順序呢？空間順序一般有這些特征：從遠(yuǎn)到近，從小到大，由物及人等較為明顯的空間概念。

完全正確，我心里只有折服。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇十

本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。

如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。

范例十二《桃花源記》一文已教了n次了,每次教時(shí),都有不同的感受.這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟：

當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構(gòu)思中時(shí)，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的，而應(yīng)是曲線的，由小到大，彎曲而來，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美！

是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說服力。

2、結(jié)合語境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無論魏晉”翻譯?！八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝，更不必說魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系啊！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了??！

其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒有認(rèn)真思考，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來想這個(gè)問題，這不會(huì)錯(cuò)了！學(xué)生三五個(gè)討論起來，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒有什么問題了。

旁邊的燦培同學(xué)站起來說：“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢(shì)追問，燦培同學(xué)理由充分：本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”（第1段）--“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來寫，所以是時(shí)間順序。

那什么樣的寫法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠(yuǎn)到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念.

完全正確，我心里只有折服。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇十一

我想這節(jié)課突出新課程改革的理念，但由于駕馭課堂的能力還不強(qiáng)，顯得這節(jié)課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節(jié)的銜接語言、教師心理素質(zhì)較差，如當(dāng)學(xué)生不配合時(shí)，教師有些慌張、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)等等。

“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，調(diào)高自己駕馭課堂的能力！

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇十二

讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。

語言美。

1、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

景色美。

課文中的兩處景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！薄巴恋仄綍?，屋舍儼然-----黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！碑嬅嬗缮剿嫕u漸變成了風(fēng)俗畫。

人文美。

桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>

結(jié)構(gòu)美。

2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。

也只有像陶淵明這樣厭惡官場(chǎng)生活，不與世俗同流合污，志趣高潔的隱士才能寫出這么美的文章來，再學(xué)這篇文章時(shí)一定要結(jié)合背景資料和陶的精神品質(zhì)。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇十三

教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇十四

在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。

文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇十五

本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，我根據(jù)單元教學(xué)要求，教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂設(shè)計(jì)有許多可取之處：

1、積極將新課改理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣，提升語文素養(yǎng)。

2、運(yùn)用名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊，這種設(shè)計(jì)理念源自于我省xx名師余映潮。在課堂實(shí)施的許多重要環(huán)節(jié)如話題的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的編排、導(dǎo)語的鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受余映潮老師的影響。教師作為課堂的引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生積極參入到語文實(shí)踐中去。

3、課堂體現(xiàn)了語文教學(xué)的特點(diǎn)，文言文教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識(shí)，體驗(yàn)情感，發(fā)現(xiàn)問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。

但具體的教學(xué)過程中，也有部分不如人意的地方。

1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。

2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的辯論、訪談活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見解，任意打斷別人的發(fā)言。

針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我要繼續(xù)向名師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇十六

在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活，但由于講課剩下的.時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來回答，這里缺少過渡語，“我們已經(jīng)過上了桃源般和平寧靜幸福美滿的生活，”8、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤！

桃花源記教學(xué)反思50字通用篇十七

這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難，。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時(shí)又能識(shí)記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。

古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。

于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。

在制作教學(xué)課件時(shí)，在疏通課文文意環(huán)節(jié)，沒有采用串講的方式，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級(jí)除了幾個(gè)好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅(jiān)持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因?yàn)榇v確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微。采取的辦法就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字學(xué)生劃出，因?yàn)槔斫馕难跃湟鈺r(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實(shí)在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，甚至是成績(jī)很差的同學(xué)都能回答對(duì)問題，因?yàn)楹枚嘣~意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個(gè)很有必要。當(dāng)然在使用課件時(shí)，由于放的幻燈片比較早，也一定程度上影響了學(xué)生的組織歸納的熱情。

第二課時(shí)，時(shí)間充足，課堂層次明晰，學(xué)生讀的多，自己也能展開多，因?yàn)楹芏辔难宰衷~，在已學(xué)過的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會(huì)“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。在教學(xué)中抓住這些有利條件進(jìn)行教學(xué)，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。

在以后的教學(xué)中，我一定要把課件的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。