總結(jié)是對過去的一種總結(jié)，同時也是為了更好地面對未來?？偨Y(jié)應該能夠準確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就。我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍懣偨Y(jié)的例子，希望對大家寫作有所幫助。

尊師重道作文300字篇一

尊師重道，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

韓愈在《師說》中說：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。"教師之所以被稱為人類靈魂的工程師，就是因為他們擔負著教育下一代的使命。他們傳遞知識與道理，也是在傳遞人類文明的炬火，一代又一代，生生不息。因此，尊師重道顯得更加重要。

古往今來，尊師重道的故事比比皆是。

張良，漢初三杰之一。在沂水圯橋頭，一位老人故意把鞋脫掉扔到橋下，傲慢地叫張良去撿，還命他給自己穿鞋。張良壓住怒火，恭敬地照做。老人見他并未生氣，就約他五日后凌晨來橋上見面。五日后張良到橋頭，老人早已在橋上，斥責他誤時，約他五日后再來。第二次又是如此。第三次，張良索性半夜就到橋上等，他經(jīng)受住了考驗。老人給他一本《太公兵法》，讓他細細研讀。張良讀后，收獲良多，最終幫助劉邦成就大業(yè)。

徐特立與毛澤東的師生情也十分令人動容。1937年2月1日，徐特立60歲生日這一天，正忙于制定抗日救國大計的毛澤東，懷著對老師的尊重、敬仰和感激之情，寫了一封情深意濃的長信，其中提到：“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生…字里行間，充盈著一位學生對老師的敬重之情和摯愛之意。

除此之外，孔子與項橐的故事、程門立雪的典故，無一不能表現(xiàn)尊師重道的精神。

但是，尊敬師長，不僅只是一份簡單的尊重，更是對真理的追求。亞里士多德曾說：“吾愛吾師吾更愛真理。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！表n愈在《師說》中也提到：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”“尊師”源于“重道”，無論是誰，只要他身上有值得我們借鑒的地方，就應該尊重他，見賢思齊，這也是尊師重道的表現(xiàn)。

如今，隨著社會的發(fā)展，尊師重道的內(nèi)涵也變得越來越豐富。然而，始終如一的，都是那份尊敬與感激，以及對真理的信仰。正所謂"道之所存，師之所存也”，尊師重道的美德，也應該隨著真理，一代一代傳下去。

尊師重道作文300字篇二

我有一個同學，他似乎對所有的任課老師都存在著看法，經(jīng)常在我面前說這個老師的教學方法怎么怎么樣，又說那個老師的教學態(tài)度怎么怎么樣，聽得我左右為難，說得他來呢，又怕他說我很虛偽，不說他來呢，我又很看不慣他這樣。唉，真是拿他沒辦法！

尊師重道，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。古往今來，代代相傳，它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明與智慧。字典中是這樣解釋的，尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導，最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》中：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！痹诠糯?，尊師重道是很盛行的。

尊師重道作文300字篇三

9月，在我校是“尊師月”，每年的九月都要舉行“敬拜圣賢”的活動，又讓我們更深一層的理解尊師。

這一次一共有5項活動，分別是唱歌，聽講解，拜圣賢，拜師長和宣誓。中間還有兩位老師；馬老師和黃老師發(fā)言。宣誓更讓我銘記于心。

宣誓是由陳宇涵同學帶領的。一段話，100多字，但卻意義不凡?！拔沂清ш柺杏吞锏谑袑W的學生，我莊嚴宣誓：”這句話同學們讀出心底的自豪，“……宣誓人”同學們讀出了自己的名字，那一刻，用自豪形容已經(jīng)遠遠不夠了，那種驕傲，是無法用語言形容的。

我們老師說了“嚴師出高徒”，“嚴師”不是指多么嚴厲的老師，而是指尊敬老師，只有尊敬老師的學生，把老師的話銘記于心，日后才能有所成就。在所有老師中最忙的就屬班主任了，有老師沒有來，班主任就要頂上去，還關注本課的進度，如果讓我來那一定滿頭大汗了吧！

老師的教誨，是我們要牢記的東西；老師的每一滴汗水，使我們最好的見證；老師的一言一行一舉一動都在潛移默化的影響著我們。老師是最好的園丁，學校就像舒適的花園，課本就像溫暖的陽光，老師的教導就像我們的水壺，而我們就是正在長大的樹苗，有如此好的環(huán)境我們應該好好珍惜。

9月是尊師月，不！只要我們在學校，那就是尊師節(jié)；只要我們在學校天天都是尊師節(jié)！

尊師重道作文300字篇四

尊師，是一支永恒的歌。一句句真誠的祝福，說不完的師生愛，道不盡的敬師情，它比什么禮物都珍貴！

感激我們的老師?！澳慕虒В毅懣淘谛?；您的關懷，我感激在心；您的幫助，我感謝在心。謝謝您，老師！”“一路上有您的教導，才不會迷失方向；一路上有您的關注，才更加的自信勇敢。衷心地感謝我的老師！”“您是火種，點燃了我的心靈之火；您是石階，承受著我一步步塌實向上的攀登；您是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人。”“老師，您可還記得我——一個常惹您生氣的學生，至今仍內(nèi)疚，您那縷縷銀發(fā)有一縷是為我而白?！薄澳眯狞c亮了我的心，以愛培育了我的愛，有您，我才感覺到這世界的溫暖……”

思念我們的老師。“多想再一次注視您的目光，多想再一次傾聽您的講課，說一聲想您，用所有的真誠?！薄拔译m然不是您最好的學生，但您是我最好的老師?！薄熬磹鄣睦蠋?，并不是今天才想您，而是今天特別想您！”“（老師您好）老老實實育人，世世代代受敬，寧愿白了雙鬢，好讓小樹成材。”“當我已經(jīng)能自由翱翔，老師，您可知道，您是我雙翼下振翅的風?！?/p>

祝福我們的老師?！靶燎诘暮顾悄鸁o私的奉獻，桃李滿天下是您最高的榮譽。祝您節(jié)日快樂！幸福永遠！”“像天空一樣高遠的是您的胸懷，像大山一樣深重的是您的恩情，請接受我誠摯的祝福吧，教師節(jié)快樂！”“將來，無論我成為參天大樹，還是低矮的灌木，我都將以生命的翠綠向您祝福?！?/p>

“在這美好的節(jié)日，我用老師教我寫的字，用老師教我的美好詞句，為老師寫一首最美的小詩……”“鮮花、掌聲、祝詞表達了學生的心愿：老師辛苦了，祝您天天教師節(jié)，天天快樂！”

歌頌我們的老師。“用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水灌溉，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。”“講臺上，寒來寒往，春夏秋冬，撒下心血點點；花園里，扶殘助弱，風霜雨雪，育出新蕊亭亭。”“我是幼苗，您是雨露，滋潤我干涸的心田；我是小草，您是太陽，照耀我成長的路途?！薄耙恢Х酃P兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水滋潤桃李滿天下?！薄澳且豢猛Π蔚臉?，曾結(jié)過成熟的果實，歲月在您的身上鐫刻下蒼老的年輪，您的身旁崛起一片郁郁蔥蔥的森林。”

年年教師節(jié)，不盡尊師情，一聲聲電話，一封封信箋，共同傳遞著人間的真愛至情。

尊師重道作文300字篇五

1、師友貴隆親，古學當自反。

2、古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。歐陽修。

3、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。韓愈。

4、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子?/p>

5、一日為師，終身為父。關漢卿。

6、學貴得師，亦貴得友。唐甄。

7、為學莫重于尊師。譚嗣同。

8、疾學在于尊師。

9、古之學者必有師。

10、古之圣王，未有不尊師者也。呂不韋。

11、教師是人類的靈魂工程師。斯大林。

12、舉世不師，故道益離。柳宗元。

13、學者必求師，從師不可不謹也。程頤。

14、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學問之資也。

15、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

16、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。

17、人不可以不就師矣。

18、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

19、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。

20、若要好，問三老。

21、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。唐韓愈《師說》。

22、一日之師，終身為父。元關漢卿。

23、為學莫重于尊師。譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》。

24、君子隆師而親友?！盾髯有奚怼贰?/p>

25、疾學在于尊師。《呂氏春秋勸學》。

26、事師之猶事父也?！秴问洗呵飫駥W》。

27、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵飫駥W》。

28、學之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之?！盾髯觿駥W》。

29、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。晉葛洪《勤求》。

30、國將興，心貴師而重傅。《荀子大略》。

31、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》。

32、片言之賜，皆事師也。梁啟超《中國歷史研究法自序》。

33、師道既尊，學風自善。康有為《政論集在浙之演說》。

34、善之本在教，教之本在師。宋李覯《廣潛書》。

35、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈。

36、務學不如務求師。楊雄。

37、圣人無常師。韓愈。

38、經(jīng)師易遇，人師難遇。司馬光。

39、師者，人之模范也。楊雄。

40、經(jīng)師易求，人師難得?！侗敝軙贰?/p>

41、疾學在于尊師?！秴问洗呵铩贰?/p>

42、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈。

43、為學莫重于尊師。譚嗣同。

44、不師者，廢學之漸也。

尊師重道作文300字篇六

親愛的同學們：

幾支粉筆雕琢棟梁無數(shù)，三尺講臺潤育桃李萬千。古有《呂氏春秋》“疾學在于尊師”，近有康有為“師道既尊，學風自善”，它們無一不在傳頌泱泱中華之尊師重道的美德。

為加強校園文化、強化道德建設，營造濃厚的學習氛圍，校團委啟動了國學月活動，萬千國學，無不始于禮儀。我們在此向廣大同學發(fā)出如下倡議：

1.見到老師微笑并主動問好，上課說老師好，下課說老師再見;。

2.上課認真聽講，積極參加討論、用心思考、積極回答老師的問題;。

3.尊重師長，上課不玩手機;。

4.上課不遲到不早退，遵守課堂紀律;。

5.誠信考試、不作弊，不弄虛作假。

“天下大事，必行于細”，親愛的同學們，讓我們從自己做起，讓尊師成為一種習慣，讓傳統(tǒng)美德在我們這里傳承，讓石大刮起一股不息的尊師之風，讓石大校園溢滿桃李芬芳!

倡議人：xxx。

時間：xxxx年xx月xx日。

尊師重道作文300字篇七

這道題的做法，老師已經(jīng)明明白白跟我們講了好幾遍，那么應該怎么造句呢?下面請欣賞關于關于尊師重道造句，希望你們喜歡!

1、尊師重道在中國傳統(tǒng)社會蔚然成風。

2、張承業(yè)這個人的性格其實非常復雜，一方面，他愛美女和喝酒，處事狂放不羈；另外一方面，他對藝術(shù)非常執(zhí)著，而且十分尊師重道。

3、我們要尊師重道，舉止有禮，不可有耀武揚威之心。

4、推動品德教育，促進學生尊師重道尊重是相互的，如果學生不尊重教師的勞動，那么長期以往，教師就因討厭學生而討厭教學，即使教師有心教學，結(jié)果落得對牛彈琴，教師也逐漸厭教了。

5、中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。

6、在學習中，專業(yè)不求上進，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。

7、這種精神，就是人說的尊師重道的精神。

8、我們應繼續(xù)發(fā)揚尊師重道的傳統(tǒng)。

10、而評教，則成了對服務員滿意與否的問卷調(diào)查，完全扭曲了傳統(tǒng)的尊師重道的宗旨。

11、儒家特別強調(diào)尊師重道的重要，強調(diào)老師的恩德與父母的恩德是一樣的。

12、包括訓練禮儀馬步套拳護身術(shù)腳法體能訓練自我控制增加自信心身體的靈活性速度鍛？力量鍛？及教導學生尊師重道。

13、陳坤耀教授七十年代的學生，為表尊師重道，以他名義成立杰出學人講座系列。

14、尊師重道是中華民族傳統(tǒng)的美德。

15、武德以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內(nèi)容。

16、所以在此特別提醒諸位同學，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導去修學，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

16、因為那樣的話，她每天打交道的將會是有自己價值觀的成年人，他們不需要對她尊師重道。

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1、片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法》。

2、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

3、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?/p>

4、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——唐·韓愈《師說》。

5、教師是人類的靈魂工程師?！勾罅帧?/p>

6、十年樹木，百年樹人。

7、師者，人之模范也?！獥钚邸?/p>

8、教師是太陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職業(yè)了?！涿兰~斯。

9、善之本在教，教之本在師。——李覯《廣潛書》。

11、舉世不師，故道益離?！谠?。

12、古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！n愈。

13、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》。

14、一日之師，終身為父?！P漢卿。

16、疾學在于尊師。

17、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

18、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——《論語》。

19、國將興，心貴師而重傅?！盾髯印?。

20、人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也?！n愈。

21、學之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學》。

22、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣?！鸷椤?/p>

23、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！n愈。

24、一日為師，終身為父。——關漢卿。

25、經(jīng)師易求，人師難得?！侗敝軙?。

26、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！n愈《師說》。

27、老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。

28、師道既尊，學風自善?！涤袨椤墩摷?。

29、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》。

30、疾學在于尊師?！秴问洗呵飫駥W》。

31、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！n愈。

32、古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊?！獨W陽修。

33、經(jīng)師易遇，人師難遇?！抉R光。

34、三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李；十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。

35、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。

36、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉·葛洪《勤求》。

37、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。

38、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。

39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

40、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也?！踝俊督袷勒f》。

41、老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

42、為學莫重于尊師?！T嗣同。

43、學者必求師，從師不可不謹也?！填U。

44、君子隆師而親友。——《荀子修身》。

45、一日之師，終身為父。——元·關漢卿。

46、善之本在教，教之本在師?！巍だ钣M《廣潛書》。

48、您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

49、若要好，問三老。

50、國將興，心貴師而重傅。——《荀子·大略》。

51、為學莫重于尊師?！T嗣同《瀏陽算學館增訂章程》。

52、師道既尊，學風自善?！涤袨椤墩摷ぴ谡阒菡f》。

53、人不可以不就師矣。

54、學之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。——荀子。

55、古之圣王，未有不尊師者也?！獏尾豁f。

56、古之學者必有師。

57、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。

58、片言之賜，皆事師也?！簡⒊吨袊鴼v史研究法·自序》。

59、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明?！秴问洗呵铩?。

60、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基。

61、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵铩贰?/p>

62、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——韓愈。

63、師友貴隆親，古學當自反。

64、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人?！K霍姆林斯基。

65、學貴得師，亦貴得友?！普纭?/p>

66、疾學在于尊師。——《呂氏春秋》。

67、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵铩駥W》。

尊師重道作文300字篇八

1、尊師重道在中國傳統(tǒng)社會蔚然成風。

2、張承業(yè)這個人的性格其實非常復雜，一方面，他愛美女和喝酒，處事狂放不羈；另外一方面，他對藝術(shù)非常執(zhí)著，而且十分尊師重道。

3、國將興，必貴師而重傅。

4、推動品德教育，促進學生尊師重道尊重是相互的，如果學生不尊重教師的勞動，那么長期以往，教師就因討厭學生而討厭教學，即使教師有心教學，結(jié)果落得對牛彈琴，教師也逐漸厭教了。

5、中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。

6、在學習中，專業(yè)不求上進，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。

7、這種精神，就是人說的尊師重道的精神。

8、我們應繼續(xù)發(fā)揚尊師重道的傳統(tǒng)。

10、而評教，則成了對服務員滿意與否的.問卷調(diào)查，完全扭曲了傳統(tǒng)的尊師重道的宗旨。

11、儒家特別強調(diào)尊師重道的重要，強調(diào)老師的恩德與父母的恩德是一樣的。

12、包括訓練禮儀馬步套拳護身術(shù)腳法體能訓練自我控制增加自信心身體的靈活性速度鍛？力量鍛？及教導學生尊師重道。

13、陳坤耀教授七十年代的學生，為表尊師重道，以他名義成立杰出學人講座系列。

14、尊師重道是中華民族傳統(tǒng)的美德。

15、武德以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內(nèi)容。

16、所以在此特別提醒諸位同學，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導去修學，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

16、因為那樣的話，她每天打交道的將會是有自己價值觀的成年人，他們不需要對她尊師重道。

尊師重道作文300字篇九

德班。

[內(nèi)容提要]本文從《程門立雪》故事引出尊師重道，借“二祖斷臂求法”之經(jīng)歷闡述“明師難遇，真道難逢”的道理，借古喻今，旨在提醒我們“明師已遇，真道已逢”應珍惜德門之緣，“親其師，則信其道”,若不信師，則難受其道。敬師且對師所授之理信受奉行，才是真正的尊師重道。

北宋時期，有一天，楊時和學友游酢，因?qū)δ硞€問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤老師家時，適逢程頤老師坐在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。過了良久，程頤老師醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤老師急忙起身迎他倆進屋。后來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱“龜山先生”,被后人推崇為“程學正宗”.“程門立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。

尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導。這個成語最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！惫耪Z有云：“國將興，必貴師而重傅”,“師者，人之模范也”,“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也”等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。

為何“尊師”有如此重要呢？

我們?nèi)艘酌杂趤y世，不辨是非，難識正邪，而須借善知識來引領，區(qū)別正邪是非，若無賢能之人作導引，我們一生都會很迷茫，不知所措，犯諸多錯誤也不覺。所以選擇良師是如此的重要！而“良師”與其傳授的“道”是一體的，我們在明師的指引下，接受其授予的道理，并將此道理內(nèi)化于心，通過此明燈作指引，我們的人生才有了正確的方向，我們一生的努力才不會白費！而選擇什么樣的“師”,就靠我們用智慧去識別了，也依我們過去所修的善根福德因緣，所以自古有“明師難遇”“真道難逢”的感嘆。因此自古尋師求道之人必歷經(jīng)千辛萬苦才能尋到“明師”,得到“真道”!

二祖“斷臂求法”之經(jīng)歷便能說明尋師求道之艱辛與誠敬。

慧可禪師為求法來到達磨祖師面壁的地方，朝夕承侍。開始，達磨祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上有什么教誨。但是，慧可禪師并不氣餒，內(nèi)心反而愈發(fā)恭敬和虔誠。他不斷地用古德為法忘軀的精神激勵自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血濟饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？”就這樣，他每天從早到晚，一直呆在洞外，絲毫不敢懈怠。這樣過了一段時間，有一天晚上，天氣陡然變冷，寒風刺骨，并下起了鵝毛大雪。慧可禪師依舊站在那里，一動也不動，天快亮的時候，積雪沒過了他的膝蓋。這時，達磨祖師才慢慢地回過頭來，看了他一眼，心生憐憫，問道：“汝久立雪中，當求何事？”.慧可禪師流著眼淚，悲傷地回答道：“惟愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群品?！边_磨祖師道：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦（諸佛所開示的無上妙道，須累劫精進勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可證得。豈是小德小智、輕心慢心的人所能證得？若以小德小智、輕心慢心來希求一乘大法，只能是癡人說夢，徒自勤苦，不會有結(jié)果的）?！甭犃俗鎺煹慕陶d和勉勵，為了表達自己求法的殷重心和決心，慧可禪師暗中拿起鋒利的刀子，咔嚓一下砍斷了自己的左臂，并把它放在祖師的面前。頓時鮮血紅了雪地。達磨祖師被慧可禪師的虔誠舉動所感動，知道慧可禪師是個法器，于是就說：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在（諸佛最初求道的.時候，都是不惜生命，為法忘軀。而今你為了求法，在我跟前，也效法諸佛，砍斷自己的手臂，這樣求法，必定能成）?！?/p>

《學記》曰：“……安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反?！保ā馨灿趯W習，親近師長，與同學相處融洽，從而信奉師長傳授的真理。如果能夠這樣做，即使離開了同學師長，也不會背棄道義。）。

“親其師，則信其道”.我們親近師尊，信任師尊才能從鸞文所示之理中見收獲。佛陀對信心的贊嘆：“信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根”,“唯信能入，唯智能渡”.而“一分恭敬一份收獲，十分恭敬十份收獲”是“以普賢心修布施”,普賢心是圓滿的恭敬心，同時也是“廣修供養(yǎng)”的根本。若我們對師尊有夾雜、有懷疑，對鸞文半信半疑，則我們從鸞文中所得就很有限，更談不上將鸞文所示之理用于生活了！比如，我們生病了去找醫(yī)生看病，若我們不信醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，對醫(yī)生所開的藥方有懷疑，醫(yī)生開了六種藥，自己擅自主張只服用三種藥，如此，我們的病能治好嗎？當然并不是說我們不能對鸞文所述之理不可以提出質(zhì)疑，若對鸞文之理有不明白的地方更需要我們親近師尊，努力修習去探究才能找到答案，這里的“疑問”與“半信半疑”的“疑”是不同的?！鞍胄虐胍伞笔切判牟蛔?，立場不堅定；而對鸞文之理有質(zhì)疑之“疑”,是修習過程中領悟能力未到，功夫不夠而產(chǎn)生的疑問，這是修習過程中的正?，F(xiàn)象，“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是經(jīng)得起質(zhì)疑的?！吨杏埂吩唬骸罢\者，成也”.這里的“誠”是全身心的投入，徹底的相信，無染污。若要學有所成，必是在“誠”中見獲！

曾有初次參鸞之人對我們開乩前的敬師儀式很不理解，認為我們的德教太注重形式了，認為那些儀式是多余的。對此我不敢茍同，敬師儀式意義有三：首先，“禮本于誠”,通過此儀式表達我們對師尊的恭敬之心，由內(nèi)而外“恭敬”一如；其次，我們的心念本是散亂的，通過此儀式，可攝受一心，誠心現(xiàn)前，為聞法作準備，用清凈心聞法受益才深；再次，“禮本折慢幢”,通過此儀式去除“我慢”,常人“我慢”如須彌山大，不肯低頭，而通過此儀式正可放下“我執(zhí)”,踐行“無我”.所以不可小看此儀式之重要性。此儀式正是“尊師重道”的一種表現(xiàn)形式。

具德的上師是延續(xù)我們慧命，引領我們出離生死走向解脫到達光明彼岸的大恩人。師尊之恩恩深似海，縱使粉身碎骨也難以回報！師尊就像一塊磁鐵，而我們就是一塊未經(jīng)淬煉的生鐵，牢牢地被師尊吸引，無法逃離，完完全全被師尊攝受，甘愿降服自己于師尊！愿我們大家都以自己清凈的身語意供養(yǎng)恩師，踐行“一德”大法，并將此大法弘傳于天下，這才是真正的“尊師重道”!