尊師重道作文300字(精選9篇)

總結(jié)是對(duì)過去的一種總結(jié)，同時(shí)也是為了更好地面對(duì)未來?？偨Y(jié)應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就。我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍懣偨Y(jié)的例子，希望對(duì)大家寫作有所幫助。

尊師重道作文300字篇一

尊師重道，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

韓愈在《師說》中說：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。"教師之所以被稱為人類靈魂的工程師，就是因?yàn)樗麄儞?dān)負(fù)著教育下一代的使命。他們傳遞知識(shí)與道理，也是在傳遞人類文明的炬火，一代又一代，生生不息。因此，尊師重道顯得更加重要。

古往今來，尊師重道的故事比比皆是。

張良，漢初三杰之一。在沂水圯橋頭，一位老人故意把鞋脫掉扔到橋下，傲慢地叫張良去撿，還命他給自己穿鞋。張良?jí)鹤∨穑Ь吹卣兆觥＠先艘娝⑽瓷鷼猓图s他五日后凌晨來橋上見面。五日后張良到橋頭，老人早已在橋上，斥責(zé)他誤時(shí)，約他五日后再來。第二次又是如此。第三次，張良索性半夜就到橋上等，他經(jīng)受住了考驗(yàn)。老人給他一本《太公兵法》，讓他細(xì)細(xì)研讀。張良讀后，收獲良多，最終幫助劉邦成就大業(yè)。

徐特立與毛澤東的師生情也十分令人動(dòng)容。1937年2月1日，徐特立60歲生日這一天，正忙于制定抗日救國(guó)大計(jì)的毛澤東，懷著對(duì)老師的尊重、敬仰和感激之情，寫了一封情深意濃的長(zhǎng)信，其中提到：“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生…字里行間，充盈著一位學(xué)生對(duì)老師的敬重之情和摯愛之意。

除此之外，孔子與項(xiàng)橐的故事、程門立雪的典故，無一不能表現(xiàn)尊師重道的精神。

但是，尊敬師長(zhǎng)，不僅只是一份簡(jiǎn)單的尊重，更是對(duì)真理的追求。亞里士多德曾說：“吾愛吾師吾更愛真理?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”韓愈在《師說》中也提到：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！薄白饚煛痹从凇爸氐馈?，無論是誰，只要他身上有值得我們借鑒的地方，就應(yīng)該尊重他，見賢思齊，這也是尊師重道的表現(xiàn)。

如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，尊師重道的內(nèi)涵也變得越來越豐富。然而，始終如一的，都是那份尊敬與感激，以及對(duì)真理的信仰。正所謂"道之所存，師之所存也”，尊師重道的美德，也應(yīng)該隨著真理，一代一代傳下去。

尊師重道作文300字篇二

我有一個(gè)同學(xué)，他似乎對(duì)所有的任課老師都存在著看法，經(jīng)常在我面前說這個(gè)老師的教學(xué)方法怎么怎么樣，又說那個(gè)老師的教學(xué)態(tài)度怎么怎么樣，聽得我左右為難，說得他來呢，又怕他說我很虛偽，不說他來呢，我又很看不慣他這樣。唉，真是拿他沒辦法！

尊師重道，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。古往今來，代代相傳，它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明與智慧。字典中是這樣解釋的，尊師重道是指尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)，最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》中：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！痹诠糯饚熤氐朗呛苁⑿械?。

尊師重道作文300字篇三

9月，在我校是“尊師月”，每年的九月都要舉行“敬拜圣賢”的活動(dòng)，又讓我們更深一層的理解尊師。

這一次一共有5項(xiàng)活動(dòng)，分別是唱歌，聽講解，拜圣賢，拜師長(zhǎng)和宣誓。中間還有兩位老師；馬老師和黃老師發(fā)言。宣誓更讓我銘記于心。

宣誓是由陳宇涵同學(xué)帶領(lǐng)的。一段話，100多字，但卻意義不凡?！拔沂清ш柺杏吞锏谑袑W(xué)的學(xué)生，我莊嚴(yán)宣誓：”這句話同學(xué)們讀出心底的自豪，“……宣誓人”同學(xué)們讀出了自己的名字，那一刻，用自豪形容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，那種驕傲，是無法用語言形容的。

我們老師說了“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)師”不是指多么嚴(yán)厲的老師，而是指尊敬老師，只有尊敬老師的學(xué)生，把老師的話銘記于心，日后才能有所成就。在所有老師中最忙的就屬班主任了，有老師沒有來，班主任就要頂上去，還關(guān)注本課的進(jìn)度，如果讓我來那一定滿頭大汗了吧！

老師的教誨，是我們要牢記的東西；老師的每一滴汗水，使我們最好的見證；老師的一言一行一舉一動(dòng)都在潛移默化的影響著我們。老師是最好的園丁，學(xué)校就像舒適的花園，課本就像溫暖的陽光，老師的教導(dǎo)就像我們的水壺，而我們就是正在長(zhǎng)大的樹苗，有如此好的環(huán)境我們應(yīng)該好好珍惜。

9月是尊師月，不！只要我們?cè)趯W(xué)校，那就是尊師節(jié)；只要我們?cè)趯W(xué)校天天都是尊師節(jié)！

尊師重道作文300字篇四

尊師，是一支永恒的歌。一句句真誠的祝福，說不完的師生愛，道不盡的敬師情，它比什么禮物都珍貴！

感激我們的老師?！澳慕虒?dǎo)，我銘刻在心；您的關(guān)懷，我感激在心；您的幫助，我感謝在心。謝謝您，老師！”“一路上有您的教導(dǎo)，才不會(huì)迷失方向；一路上有您的關(guān)注，才更加的自信勇敢。衷心地感謝我的老師！”“您是火種，點(diǎn)燃了我的心靈之火；您是石階，承受著我一步步塌實(shí)向上的攀登；您是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人?！薄袄蠋?，您可還記得我——一個(gè)常惹您生氣的學(xué)生，至今仍內(nèi)疚，您那縷縷銀發(fā)有一縷是為我而白?！薄澳眯狞c(diǎn)亮了我的心，以愛培育了我的愛，有您，我才感覺到這世界的溫暖……”

思念我們的老師。“多想再一次注視您的目光，多想再一次傾聽您的講課，說一聲想您，用所有的真誠。”“我雖然不是您最好的學(xué)生，但您是我最好的老師?！薄熬磹鄣睦蠋?，并不是今天才想您，而是今天特別想您！”“（老師您好）老老實(shí)實(shí)育人，世世代代受敬，寧愿白了雙鬢，好讓小樹成材?！薄爱?dāng)我已經(jīng)能自由翱翔，老師，您可知道，您是我雙翼下振翅的風(fēng)。”

祝福我們的老師。“辛勤的汗水是您無私的奉獻(xiàn)，桃李滿天下是您最高的榮譽(yù)。祝您節(jié)日快樂！幸福永遠(yuǎn)！”“像天空一樣高遠(yuǎn)的是您的胸懷，像大山一樣深重的是您的恩情，請(qǐng)接受我誠摯的祝福吧，教師節(jié)快樂！”“將來，無論我成為參天大樹，還是低矮的灌木，我都將以生命的翠綠向您祝福。”

“在這美好的節(jié)日，我用老師教我寫的字，用老師教我的美好詞句，為老師寫一首最美的小詩……”“鮮花、掌聲、祝詞表達(dá)了學(xué)生的心愿：老師辛苦了，祝您天天教師節(jié)，天天快樂！”

歌頌我們的老師。“用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水灌溉，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)?！薄爸v臺(tái)上，寒來寒往，春夏秋冬，撒下心血點(diǎn)點(diǎn)；花園里，扶殘助弱，風(fēng)霜雨雪，育出新蕊亭亭。”“我是幼苗，您是雨露，滋潤(rùn)我干涸的心田；我是小草，您是太陽，照耀我成長(zhǎng)的路途。”“一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水滋潤(rùn)桃李滿天下?！薄澳且豢猛Π蔚臉洌Y(jié)過成熟的果實(shí)，歲月在您的身上鐫刻下蒼老的年輪，您的身旁崛起一片郁郁蔥蔥的森林?！?/p>

年年教師節(jié)，不盡尊師情，一聲聲電話，一封封信箋，共同傳遞著人間的真愛至情。

尊師重道作文300字篇五

1、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。

2、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。歐陽修。

3、無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。韓愈。

4、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃印?/p>

5、一日為師，終身為父。關(guān)漢卿。

6、學(xué)貴得師，亦貴得友。唐甄。

7、為學(xué)莫重于尊師。譚嗣同。

8、疾學(xué)在于尊師。

9、古之學(xué)者必有師。

10、古之圣王，未有不尊師者也。呂不韋。

11、教師是人類的靈魂工程師。斯大林。

12、舉世不師，故道益離。柳宗元。

13、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。程頤。

14、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。

15、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

16、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。

17、人不可以不就師矣。

18、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

19、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。

20、若要好，問三老。

21、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。唐韓愈《師說》。

22、一日之師，終身為父。元關(guān)漢卿。

23、為學(xué)莫重于尊師。譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》。

24、君子隆師而親友?！盾髯有奚怼?。

25、疾學(xué)在于尊師。《呂氏春秋勸學(xué)》。

26、事師之猶事父也?！秴问洗呵飫駥W(xué)》。

27、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵飫駥W(xué)》。

28、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之?！盾髯觿駥W(xué)》。

29、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。晉葛洪《勤求》。

30、國(guó)將興，心貴師而重傅?！盾髯哟舐浴?。

31、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》。

32、片言之賜，皆事師也。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法自序》。

33、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?？涤袨椤墩摷谡阒菡f》。

34、善之本在教，教之本在師。宋李覯《廣潛書》。

35、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈。

36、務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。楊雄。

37、圣人無常師。韓愈。

38、經(jīng)師易遇，人師難遇。司馬光。

39、師者，人之模范也。楊雄。

40、經(jīng)師易求，人師難得?！侗敝軙?。

41、疾學(xué)在于尊師?！秴问洗呵铩?。

42、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈。

43、為學(xué)莫重于尊師。譚嗣同。

44、不師者，廢學(xué)之漸也。

尊師重道作文300字篇六

親愛的同學(xué)們：

幾支粉筆雕琢棟梁無數(shù)，三尺講臺(tái)潤(rùn)育桃李萬千。古有《呂氏春秋》“疾學(xué)在于尊師”，近有康有為“師道既尊，學(xué)風(fēng)自善”，它們無一不在傳頌泱泱中華之尊師重道的美德。

為加強(qiáng)校園文化、強(qiáng)化道德建設(shè)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，校團(tuán)委啟動(dòng)了國(guó)學(xué)月活動(dòng)，萬千國(guó)學(xué)，無不始于禮儀。我們?cè)诖讼驈V大同學(xué)發(fā)出如下倡議：

1.見到老師微笑并主動(dòng)問好，上課說老師好，下課說老師再見;。

2.上課認(rèn)真聽講，積極參加討論、用心思考、積極回答老師的問題;。

3.尊重師長(zhǎng)，上課不玩手機(jī);。

4.上課不遲到不早退，遵守課堂紀(jì)律;。

5.誠信考試、不作弊，不弄虛作假。

“天下大事，必行于細(xì)”，親愛的同學(xué)們，讓我們從自己做起，讓尊師成為一種習(xí)慣，讓傳統(tǒng)美德在我們這里傳承，讓石大刮起一股不息的尊師之風(fēng)，讓石大校園溢滿桃李芬芳!

倡議人：xxx。

時(shí)間：xxxx年xx月xx日。

尊師重道作文300字篇七

這道題的做法，老師已經(jīng)明明白白跟我們講了好幾遍，那么應(yīng)該怎么造句呢?下面請(qǐng)欣賞關(guān)于關(guān)于尊師重道造句，希望你們喜歡!

1、尊師重道在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)蔚然成風(fēng)。

2、張承業(yè)這個(gè)人的性格其實(shí)非常復(fù)雜，一方面，他愛美女和喝酒，處事狂放不羈；另外一方面，他對(duì)藝術(shù)非常執(zhí)著，而且十分尊師重道。

3、我們要尊師重道，舉止有禮，不可有耀武揚(yáng)威之心。

4、推動(dòng)品德教育，促進(jìn)學(xué)生尊師重道尊重是相互的，如果學(xué)生不尊重教師的勞動(dòng)，那么長(zhǎng)期以往，教師就因討厭學(xué)生而討厭教學(xué)，即使教師有心教學(xué)，結(jié)果落得對(duì)牛彈琴，教師也逐漸厭教了。

5、中國(guó)社會(huì)是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。

6、在學(xué)習(xí)中，專業(yè)不求上進(jìn)，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。

7、這種精神，就是人說的尊師重道的精神。

8、我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)尊師重道的傳統(tǒng)。

10、而評(píng)教，則成了對(duì)服務(wù)員滿意與否的問卷調(diào)查，完全扭曲了傳統(tǒng)的尊師重道的宗旨。

11、儒家特別強(qiáng)調(diào)尊師重道的重要，強(qiáng)調(diào)老師的恩德與父母的恩德是一樣的。

12、包括訓(xùn)練禮儀馬步套拳護(hù)身術(shù)腳法體能訓(xùn)練自我控制增加自信心身體的靈活性速度鍛？力量鍛？及教導(dǎo)學(xué)生尊師重道。

13、陳坤耀教授七十年代的學(xué)生，為表尊師重道，以他名義成立杰出學(xué)人講座系列。

14、尊師重道是中華民族傳統(tǒng)的美德。

15、武德以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內(nèi)容。

16、所以在此特別提醒諸位同學(xué)，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導(dǎo)去修學(xué)，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

16、因?yàn)槟菢拥脑?，她每天打交道的將?huì)是有自己價(jià)值觀的成年人，他們不需要對(duì)她尊師重道。

相關(guān)閱讀：

1、片言之賜，皆事師也?！?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》。

2、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

3、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?/p>

4、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！啤ろn愈《師說》。

5、教師是人類的靈魂工程師。——斯大林。

6、十年樹木，百年樹人。

7、師者，人之模范也?！獥钚?。

8、教師是太陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職業(yè)了?！涿兰~斯。

9、善之本在教，教之本在師?！钣M《廣潛書》。

11、舉世不師，故道益離?！谠?。

12、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！n愈。

13、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》。

14、一日之師，終身為父。——關(guān)漢卿。

16、疾學(xué)在于尊師。

17、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

18、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》。

19、國(guó)將興，心貴師而重傅?！盾髯印?。

20、人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也?！n愈。

21、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之?！盾髯印駥W(xué)》。

22、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——葛洪。

23、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！n愈。

24、一日為師，終身為父?！P(guān)漢卿。

25、經(jīng)師易求，人師難得?！侗敝軙?。

26、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——韓愈《師說》。

27、老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。

28、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨椤墩摷?。

29、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣?！鸷椤肚谇蟆贰?/p>

30、疾學(xué)在于尊師?！秴问洗呵飫駥W(xué)》。

31、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。——韓愈。

32、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊?！?dú)W陽修。

33、經(jīng)師易遇，人師難遇?！抉R光。

34、三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李；十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟梁。

35、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。

36、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉·葛洪《勤求》。

37、您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。

38、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。

39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

40、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也?！踝俊督袷勒f》。

41、老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

42、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同。

43、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。——程頤。

44、君子隆師而親友。——《荀子修身》。

45、一日之師，終身為父?！りP(guān)漢卿。

46、善之本在教，教之本在師?！巍だ钣M《廣潛書》。

48、您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊(yùn)含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們?cè)て疬^多少美妙的漣漪！

49、若要好，問三老。

50、國(guó)將興，心貴師而重傅?！盾髯印ご舐浴?。

51、為學(xué)莫重于尊師?！T嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》。

52、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨椤墩摷ぴ谡阒菡f》。

53、人不可以不就師矣。

54、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。——荀子。

55、古之圣王，未有不尊師者也?！獏尾豁f。

56、古之學(xué)者必有師。

57、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。

58、片言之賜，皆事師也?！?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法·自序》。

59、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明?！秴问洗呵铩?。

60、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基。

61、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵铩贰?/p>

62、無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！n愈。

63、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。

64、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人?！K霍姆林斯基。

65、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄。

66、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋》。

67、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵铩駥W(xué)》。

尊師重道作文300字篇八

1、尊師重道在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)蔚然成風(fēng)。

2、張承業(yè)這個(gè)人的性格其實(shí)非常復(fù)雜，一方面，他愛美女和喝酒，處事狂放不羈；另外一方面，他對(duì)藝術(shù)非常執(zhí)著，而且十分尊師重道。

3、國(guó)將興，必貴師而重傅。

4、推動(dòng)品德教育，促進(jìn)學(xué)生尊師重道尊重是相互的，如果學(xué)生不尊重教師的勞動(dòng)，那么長(zhǎng)期以往，教師就因討厭學(xué)生而討厭教學(xué)，即使教師有心教學(xué)，結(jié)果落得對(duì)牛彈琴，教師也逐漸厭教了。

5、中國(guó)社會(huì)是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。

6、在學(xué)習(xí)中，專業(yè)不求上進(jìn)，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。

7、這種精神，就是人說的尊師重道的精神。

8、我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)尊師重道的傳統(tǒng)。

10、而評(píng)教，則成了對(duì)服務(wù)員滿意與否的.問卷調(diào)查，完全扭曲了傳統(tǒng)的尊師重道的宗旨。

11、儒家特別強(qiáng)調(diào)尊師重道的重要，強(qiáng)調(diào)老師的恩德與父母的恩德是一樣的。

12、包括訓(xùn)練禮儀馬步套拳護(hù)身術(shù)腳法體能訓(xùn)練自我控制增加自信心身體的靈活性速度鍛？力量鍛？及教導(dǎo)學(xué)生尊師重道。

13、陳坤耀教授七十年代的學(xué)生，為表尊師重道，以他名義成立杰出學(xué)人講座系列。

14、尊師重道是中華民族傳統(tǒng)的美德。

15、武德以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內(nèi)容。

16、所以在此特別提醒諸位同學(xué)，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導(dǎo)去修學(xué)，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

16、因?yàn)槟菢拥脑?，她每天打交道的將?huì)是有自己價(jià)值觀的成年人，他們不需要對(duì)她尊師重道。

尊師重道作文300字篇九

德班。

[內(nèi)容提要]本文從《程門立雪》故事引出尊師重道，借“二祖斷臂求法”之經(jīng)歷闡述“明師難遇，真道難逢”的道理，借古喻今，旨在提醒我們“明師已遇，真道已逢”應(yīng)珍惜德門之緣，“親其師，則信其道”,若不信師，則難受其道。敬師且對(duì)師所授之理信受奉行，才是真正的尊師重道。

北宋時(shí)期，有一天，楊時(shí)和學(xué)友游酢，因?qū)δ硞€(gè)問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤老師家時(shí)，適逢程頤老師坐在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。過了良久，程頤老師醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)了站在風(fēng)雪中的楊時(shí)和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤老師急忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來，楊時(shí)學(xué)到了程門理學(xué)的真諦，世稱“龜山先生”,被后人推崇為“程學(xué)正宗”.“程門立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠(yuǎn)。

尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。這個(gè)成語最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！惫耪Z有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”,“師者，人之模范也”,“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也”等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。

為何“尊師”有如此重要呢？

我們?nèi)艘酌杂趤y世，不辨是非，難識(shí)正邪，而須借善知識(shí)來引領(lǐng)，區(qū)別正邪是非，若無賢能之人作導(dǎo)引，我們一生都會(huì)很迷茫，不知所措，犯諸多錯(cuò)誤也不覺。所以選擇良師是如此的重要！而“良師”與其傳授的“道”是一體的，我們?cè)诿鲙煹闹敢?，接受其授予的道理，并將此道理?nèi)化于心，通過此明燈作指引，我們的人生才有了正確的方向，我們一生的努力才不會(huì)白費(fèi)！而選擇什么樣的“師”,就靠我們用智慧去識(shí)別了，也依我們過去所修的善根福德因緣，所以自古有“明師難遇”“真道難逢”的感嘆。因此自古尋師求道之人必歷經(jīng)千辛萬苦才能尋到“明師”,得到“真道”!

二祖“斷臂求法”之經(jīng)歷便能說明尋師求道之艱辛與誠敬。

慧可禪師為求法來到達(dá)磨祖師面壁的地方，朝夕承侍。開始，達(dá)磨祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上有什么教誨。但是，慧可禪師并不氣餒，內(nèi)心反而愈發(fā)恭敬和虔誠。他不斷地用古德為法忘軀的精神激勵(lì)自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血濟(jì)饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？”就這樣，他每天從早到晚，一直呆在洞外，絲毫不敢懈怠。這樣過了一段時(shí)間，有一天晚上，天氣陡然變冷，寒風(fēng)刺骨，并下起了鵝毛大雪?；劭啥U師依舊站在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，天快亮的時(shí)候，積雪沒過了他的膝蓋。這時(shí)，達(dá)磨祖師才慢慢地回過頭來，看了他一眼，心生憐憫，問道：“汝久立雪中，當(dāng)求何事？”.慧可禪師流著眼淚，悲傷地回答道：“惟愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群品?！边_(dá)磨祖師道：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦（諸佛所開示的無上妙道，須累劫精進(jìn)勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可證得。豈是小德小智、輕心慢心的人所能證得？若以小德小智、輕心慢心來希求一乘大法，只能是癡人說夢(mèng)，徒自勤苦，不會(huì)有結(jié)果的）?！甭犃俗鎺煹慕陶d和勉勵(lì)，為了表達(dá)自己求法的殷重心和決心，慧可禪師暗中拿起鋒利的刀子，咔嚓一下砍斷了自己的左臂，并把它放在祖師的面前。頓時(shí)鮮血紅了雪地。達(dá)磨祖師被慧可禪師的虔誠舉動(dòng)所感動(dòng)，知道慧可禪師是個(gè)法器，于是就說：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在（諸佛最初求道的.時(shí)候，都是不惜生命，為法忘軀。而今你為了求法，在我跟前，也效法諸佛，砍斷自己的手臂，這樣求法，必定能成）?！?/p>

《學(xué)記》曰：“……安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反?！保ā馨灿趯W(xué)習(xí)，親近師長(zhǎng)，與同學(xué)相處融洽，從而信奉師長(zhǎng)傳授的真理。如果能夠這樣做，即使離開了同學(xué)師長(zhǎng)，也不會(huì)背棄道義。）。

“親其師，則信其道”.我們親近師尊，信任師尊才能從鸞文所示之理中見收獲。佛陀對(duì)信心的贊嘆：“信為道源功德母，長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根”,“唯信能入，唯智能渡”.而“一分恭敬一份收獲，十分恭敬十份收獲”是“以普賢心修布施”,普賢心是圓滿的恭敬心，同時(shí)也是“廣修供養(yǎng)”的根本。若我們對(duì)師尊有夾雜、有懷疑，對(duì)鸞文半信半疑，則我們從鸞文中所得就很有限，更談不上將鸞文所示之理用于生活了！比如，我們生病了去找醫(yī)生看病，若我們不信醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，對(duì)醫(yī)生所開的藥方有懷疑，醫(yī)生開了六種藥，自己擅自主張只服用三種藥，如此，我們的病能治好嗎？當(dāng)然并不是說我們不能對(duì)鸞文所述之理不可以提出質(zhì)疑，若對(duì)鸞文之理有不明白的地方更需要我們親近師尊，努力修習(xí)去探究才能找到答案，這里的“疑問”與“半信半疑”的“疑”是不同的?！鞍胄虐胍伞笔切判牟蛔?，立場(chǎng)不堅(jiān)定；而對(duì)鸞文之理有質(zhì)疑之“疑”,是修習(xí)過程中領(lǐng)悟能力未到，功夫不夠而產(chǎn)生的疑問，這是修習(xí)過程中的正?，F(xiàn)象，“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是經(jīng)得起質(zhì)疑的?！吨杏埂吩唬骸罢\者，成也”.這里的“誠”是全身心的投入，徹底的相信，無染污。若要學(xué)有所成，必是在“誠”中見獲！

曾有初次參鸞之人對(duì)我們開乩前的敬師儀式很不理解，認(rèn)為我們的德教太注重形式了，認(rèn)為那些儀式是多余的。對(duì)此我不敢茍同，敬師儀式意義有三：首先，“禮本于誠”,通過此儀式表達(dá)我們對(duì)師尊的恭敬之心，由內(nèi)而外“恭敬”一如；其次，我們的心念本是散亂的，通過此儀式，可攝受一心，誠心現(xiàn)前，為聞法作準(zhǔn)備，用清凈心聞法受益才深；再次，“禮本折慢幢”,通過此儀式去除“我慢”,常人“我慢”如須彌山大，不肯低頭，而通過此儀式正可放下“我執(zhí)”,踐行“無我”.所以不可小看此儀式之重要性。此儀式正是“尊師重道”的一種表現(xiàn)形式。

具德的上師是延續(xù)我們慧命，引領(lǐng)我們出離生死走向解脫到達(dá)光明彼岸的大恩人。師尊之恩恩深似海，縱使粉身碎骨也難以回報(bào)！師尊就像一塊磁鐵，而我們就是一塊未經(jīng)淬煉的生鐵，牢牢地被師尊吸引，無法逃離，完完全全被師尊攝受，甘愿降服自己于師尊！愿我們大家都以自己清凈的身語意供養(yǎng)恩師，踐行“一德”大法，并將此大法弘傳于天下，這才是真正的“尊師重道”!