總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足,有利于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展。在總結(jié)中,我們可以從不同的角度審視問(wèn)題,找到更多的解決路徑。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),可以參考以下的范文,了解一些寫(xiě)作技巧和方法。
狂人日記作文600字篇一
《狂人日記》的主題十分明確,就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。在這部作品中,我們可以看到,狂人雖然具有迫害狂的精神特征,諸如“今天全沒(méi)有月光,我知道不妙”,“趙貴翁的眼色便怪:似乎想害我”,“那趙家的狗,何以看我兩眼呢?”等等,但作品的深層意蘊(yùn)卻是有意識(shí)地指向幾千年的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“吃人”現(xiàn)象從古代的“易子而食”,到“前天狼子村佃戶來(lái)說(shuō)吃心肝的事”;從“易牙蒸了他兒子,給桀紂吃”,到徐錫林(即徐錫霖)被炒食心肝。作品內(nèi)容雖然帶有狂人的非邏輯心理特征,但始終圍繞著“吃人”,圍繞著中國(guó)民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無(wú)史記載的形形色色的吃人現(xiàn)象,其意圖是顯而易見(jiàn)的。
首先,《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”,從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看,其突出的癥狀是病患者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對(duì)于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。所以,《狂人日記》中的狂人帶著顯著的“多疑”特征,或反過(guò)來(lái)說(shuō),魯迅在《狂人日記》中所著重表現(xiàn)的是狂人的“多疑”。(當(dāng)然,我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上,這待下述。)。
沒(méi)有挑戰(zhàn),只有覺(jué)醒??袢耸且粋€(gè)反傳統(tǒng)、反道德、反壓迫的形象,他認(rèn)識(shí)到原來(lái)幾千年的封建道德封建文化只不過(guò)都是人吃人的文化道德,但他無(wú)力挑戰(zhàn)強(qiáng)大的傳統(tǒng)道德的壓迫,只能仍舊被吃,被迫害。當(dāng)所有的人都還沒(méi)有覺(jué)醒而他覺(jué)醒的時(shí)候,其他人都被他當(dāng)成了瘋子,狂人。
狂人日記作文600字篇二
在這部作品中,我們可以看到,狂人雖然具有迫害狂的精神特征,諸如“今天全沒(méi)有月光,我知道不妙”,“趙貴翁的眼色便怪:似乎想害我”,“那趙家的狗,何以看我兩眼呢?”等等,但作品的深層意蘊(yùn)卻是有意識(shí)地指向幾千年的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“吃人”現(xiàn)象從古代的“易子而食”,到“前天狼子村佃戶來(lái)說(shuō)吃心肝的事”;從“易牙蒸了他兒子,給桀紂吃”,到徐錫林(即徐錫霖)被炒食心肝。作品內(nèi)容雖然帶有狂人的非邏輯心理特征,但始終圍繞著“吃人”,圍繞著中華民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無(wú)史記載的形形色色的吃人現(xiàn)象,其意圖是顯而易見(jiàn)的。
《狂人日記》在表現(xiàn)其主題時(shí),也表現(xiàn)出鮮明的啟蒙主義的思想特征。魯迅對(duì)中國(guó)國(guó)民性中的“看客”心態(tài)最為深惡痛絕,他的“棄醫(yī)從文”的重大抉擇便直接由于這個(gè)因素。而顧在五四運(yùn)動(dòng)前后寫(xiě)的所有雜文和小說(shuō),都是以啟蒙主義為總的思想特征的。
《狂人日記》的創(chuàng)作,是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊,其中自然而然地融入了他多年來(lái)的憤怒、怨恨、不滿、焦慮,以及希望、企求等各種復(fù)雜的情緒,也必然地體現(xiàn)了他多年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史的深思和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí),是一篇徹底的反封建的“宣言”,也是作者此后全部創(chuàng)作的“總序言”。
《狂人日記》的啟蒙主義思想特征,主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露,對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判,以及對(duì)將來(lái)的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫(xiě)道:“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’四個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”禮教就是吃人,仁義道德是禮教虛偽的面具,這就是魯迅對(duì)封建道德的定義,也是他多年來(lái)思考和認(rèn)識(shí)的結(jié)果,也是這篇作品最輝煌的成就。
作品借主人公的眼睛,觀察了他周圍的人:“他們也有給知縣打枷過(guò)的,也有給紳士掌過(guò)嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子、娘被債主逼死的”,然而,他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人,反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒:“還是歷來(lái)慣了,”不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”作品還寫(xiě)道:“我詛咒吃人的人,先從他(即狂人的大哥引者)起頭;要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人,也先從他下手?!薄澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠鹱饔?你們也會(huì)吃盡。”在作品的最后一日記里,作者深切地希望:“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?”并具大聲疾呼:“救救孩子……”《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣,而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷,表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來(lái)改造社會(huì)和人生的總體精神。從這個(gè)意義上來(lái)看,《狂人日記》的意義,確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的領(lǐng)域。
作品的主人公雖然是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”,但作品的主旨卻并不是要寫(xiě)下層勞動(dòng)人民所受到的迫害,更不是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)”,而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年來(lái)封建禮教吃人的本質(zhì)。因此作品中的狂人,實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象?!皻v史上多少反抗舊傳統(tǒng)的、離經(jīng)叛道的人,曾經(jīng)被視為瘋子,如孫中山,也曾被人叫做“瘋子”。從世俗的眼光看去他是瘋子;站在革命的.立場(chǎng)看去他是先知先覺(jué)。同一個(gè)人、同一個(gè)思想?yún)s在社會(huì)上有截然對(duì)立的兩種看法和評(píng)價(jià),這也是變革時(shí)代的社會(huì)矛盾的反映。魯迅塑造這具有狂與不狂兩重性的形象,就是對(duì)社會(huì)矛盾的一種揭示。這也是狂個(gè)形象本身所具有的深刻含義”。掌握狂人形象的關(guān)鍵,就在于對(duì)狂人是真狂還是假狂的理解。
《狂人日記》一發(fā)表,就以其“格式的特別”而引起了許多關(guān)注新文學(xué)的人們的注意。而它的特別,主要就在于它采用的是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“日記體”形式。此外,作者口中所帶有的“淡淡的象征主義色彩”和新形成的具有獨(dú)特個(gè)性的“寓熱于冷”的風(fēng)格也引起了人們的重視。所以,茅盾說(shuō):當(dāng)時(shí)“還沒(méi)有第二個(gè)同樣惹人注意的作家,更找不出同樣成功的第二篇?jiǎng)?chuàng)作小說(shuō)”。
在中國(guó),以前沒(méi)有日記體小說(shuō),只有筆記體和章回體小說(shuō)。筆記體是“采風(fēng)式”的,章回體是“說(shuō)書(shū)式”的,它們?cè)诙疾捎玫谌朔Q,而日記體則全部采用第一人稱,整篇作品幾乎都是主人公內(nèi)心世界的表白。魯迅的《狂人日記》不但從題目上,而且從整體形式上都借鑒了俄國(guó)著名作家果戈理的同名小說(shuō)。魯迅在借鑒果戈理小說(shuō)的同時(shí),不僅在思想內(nèi)容方面表現(xiàn)得更為“憂憤深廣”,把矛頭直接指向封建禮教,很好地表現(xiàn)了本民族的生活和意識(shí),而且在藝術(shù)手法方面,并沒(méi)有因此而完全拋棄本國(guó)的小說(shuō)傳統(tǒng),在以自我表白為主要特征的日記體小說(shuō)中,仍然能很好地運(yùn)用白描手法,極簡(jiǎn)明地通過(guò)語(yǔ)言和行為刻畫(huà)出人物的形象和性格。
此外,作者對(duì)白話的運(yùn)用,也達(dá)到了非常嫻熟的程度。比如“早上,我靜坐了一會(huì)。陳老五送進(jìn)飯來(lái),一碗菜,一碗蒸魚(yú),這魚(yú)的眼睛,白而且硬,張著嘴,同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷,滑溜溜的不知是魚(yú)是人,便把它兜肚連腸的吐出。”從這短短的幾十個(gè)字里,就可以看出作者文字功夫,其中有心理、有動(dòng)作、有細(xì)節(jié),用的都是標(biāo)準(zhǔn)的白話,自然樸實(shí),卻又處處生動(dòng)形象,充滿意趣。作品中還有一些警句式的詞句,如“凡事須得研究,才會(huì)明白。”“他們會(huì)吃人,就未必不會(huì)吃我?!薄蔼{子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”,等等,其概括的力度和含義的深度,都絕不亞于文言文。魯迅正是他高超的語(yǔ)言功力,在借鑒外國(guó)小說(shuō)形式的同時(shí),很成功地與傳統(tǒng)小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起,深刻地表現(xiàn)了本民族的思想和生活,才創(chuàng)造出了“日記體”這樣一種中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式。
《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合,深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī),對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。
狂人日記作文600字篇三
這個(gè)暑假,我懷著興奮的心情,讀了《夏日歷險(xiǎn)》這本書(shū),我被杰伊.貝里.李的關(guān)愛(ài)動(dòng)物,關(guān)心他人的品質(zhì)所感動(dòng)。
這本書(shū)主要講了杰伊.貝里為了實(shí)現(xiàn)他買小馬和槍的夢(mèng),帶著自己心愛(ài)的獵犬羅迪,到洼地里捕捉馬戲團(tuán)里懸賞的猴子。在爺爺?shù)膸椭滤眠^(guò)布網(wǎng)、下夾、陷井,卻都被猴子識(shí)破,不僅沒(méi)有捕到猴子,還被猴子嘲笑。最可笑的是,有一次,猴子們把杰伊.貝里和羅迪灌醉了,還偷走了他的褲子。杰伊.貝里和爺爺去鎮(zhèn)上的圖書(shū)館查找資料,看猴子最喜歡吃什么?他們發(fā)現(xiàn)猴子最喜歡吃椰子,于是爺爺在商業(yè)區(qū)買了一大筐椰子,準(zhǔn)備當(dāng)誘餌,結(jié)果半路上椰子又被那些機(jī)靈的猴子偷走了。但是在一場(chǎng)暴雨后,杰伊.貝里幫助被雨淋濕,快要凍死的猴子們離開(kāi)洼地,回到馬戲團(tuán)。故事的結(jié)尾是出人意料的,杰伊.貝里千辛萬(wàn)苦得到的獎(jiǎng)金沒(méi)有拿去買小馬和槍,而是用獎(jiǎng)金幫他妹妹治好了腿。
讀了《夏日歷險(xiǎn)》這本書(shū)使我明白在生活中也要學(xué)會(huì)放棄一些東西來(lái)幫助別人。
狂人日記作文600字篇四
作品的主人公雖然是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”,但作品的主旨卻并不是要寫(xiě)下層勞動(dòng)人民所受到的迫害,更不是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)”,而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年來(lái)封建禮教吃人的本質(zhì)。因此作品中的狂人,實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象?!皻v史上多少反抗舊傳統(tǒng)的、離經(jīng)叛道的人,曾經(jīng)被視為瘋子,如孫中山,也曾被人叫做“瘋子”。從世俗的眼光看去他是瘋子;站在革命的立場(chǎng)看去他是先知先覺(jué)。同一個(gè)人、同一個(gè)思想?yún)s在社會(huì)上有截然對(duì)立的兩種看法和評(píng)價(jià),這也是變革時(shí)代的社會(huì)矛盾的反映。魯迅塑造這具有狂與不狂兩重性的形象,就是對(duì)社會(huì)矛盾的一種揭示。這也是狂個(gè)形象本身所具有的深刻含義”。掌握狂人形象的關(guān)鍵,就在于對(duì)狂人是真狂還是假狂的理解。
《狂人日記》一發(fā)表,就以其“格式的特別”而引起了許多關(guān)注新文學(xué)的人們的注意。而它的特別,主要就在于它采用的是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“日記體”形式。此外,作者口中所帶有的“淡淡的象征主義色彩”和新形成的具有獨(dú)特個(gè)性的“寓熱于冷”的風(fēng)格也引起了人們的重視。所以,茅盾說(shuō):當(dāng)時(shí)“還沒(méi)有第二個(gè)同樣惹人注意的作家,更找不出同樣成功的第二篇?jiǎng)?chuàng)作小說(shuō)”。
在中國(guó),以前沒(méi)有日記體小說(shuō),只有筆記體和章回體小說(shuō)。筆記體是“采風(fēng)式”的,章回體是“說(shuō)書(shū)式”的,它們?cè)诙疾捎玫谌朔Q,而日記體則全部采用第一人稱,整篇作品幾乎都是主人公內(nèi)心世界的表白。魯迅的《狂人日記》不但從題目上,而且從整體形式上都借鑒了俄國(guó)著名作家果戈理的同名小說(shuō)。魯迅在借鑒果戈理小說(shuō)的同時(shí),不僅在思想內(nèi)容方面表現(xiàn)得更為“憂憤深廣”,把矛頭直接指向封建禮教,很好地表現(xiàn)了本民族的生活和意識(shí),而且在藝術(shù)手法方面,并沒(méi)有因此而完全拋棄本國(guó)的小說(shuō)傳統(tǒng),在以自我表白為主要特征的日記體小說(shuō)中,仍然能很好地運(yùn)用白描手法,極簡(jiǎn)明地通過(guò)語(yǔ)言和行為刻畫(huà)出人物的形象和性格。
此外,作者對(duì)白話的運(yùn)用,也達(dá)到了非常嫻熟的程度。比如“早上,我靜坐了一會(huì)。陳老五送進(jìn)飯來(lái),一碗菜,一碗蒸魚(yú),這魚(yú)的眼睛,白而且硬,張著嘴,同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷,滑溜溜的不知是魚(yú)是人,便把它兜肚連腸的吐出?!睆倪@短短的幾十個(gè)字里,就可以看出作者文字功夫,其中有心理、有動(dòng)作、有細(xì)節(jié),用的都是標(biāo)準(zhǔn)的白話,自然樸實(shí),卻又處處生動(dòng)形象,充滿意趣。作品中還有一些警句式的詞句,如“凡事須得研究,才會(huì)明白?!薄八麄儠?huì)吃人,就未必不會(huì)吃我。”“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”,等等,其概括的力度和含義的深度,都絕不亞于文言文。魯迅正是他高超的語(yǔ)言功力,在借鑒外國(guó)小說(shuō)形式的同時(shí),很成功地與傳統(tǒng)小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起,深刻地表現(xiàn)了本民族的思想和生活,才創(chuàng)造出了“日記體”這樣一種中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式。
《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合,深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī),對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。
狂人日記作文600字篇五
我叫小蔡,是一個(gè)比鐵桿還鐵的體育迷,平時(shí)的體育愛(ài)好有足球、籃球、f1。足球方面,我比較喜歡歐文的小巧玲瓏;以我的身板,在籃球方面和奧尼爾還有一拼;至于f1,能開(kāi)上一輛報(bào)廢了的法拉利是我今生的夢(mèng)想……要問(wèn)我的理想,那就是帶領(lǐng)中國(guó)男足沖出asia(亞洲),走向newworld(世界)!
狂人日記作文600字篇六
讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記后》,我仿佛看到了那個(gè)整天擔(dān)驚受怕的人。他每天都覺(jué)得別人要害他,其實(shí)他自己也有想害別人的心,我覺(jué)得魯迅先生把他的形象、語(yǔ)音、動(dòng)作、心理活動(dòng)都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)的,好像我就站在你面前一樣。有種讓人身臨其境的感覺(jué)。
我覺(jué)得,一篇好的文章不需要太華麗的詞糟,不需要刻意的去修飾,只要寫(xiě)出自己的本意就可以了。英雄被人害死了,愚昧的百姓還用他的鮮血來(lái)做藥真是另人悲哀啊!
近幾天,我拜讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》這部小說(shuō),讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì)中,魯迅來(lái)到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí),路上的人都面色鐵青的議論著他,似乎怕他,似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子,邊打還邊說(shuō):“老子呀!我要咬你幾口才出氣?!笨吹竭@,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。那天,一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了,還說(shuō)是可以壯壯膽子。直到最后,魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的,目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@里是一個(gè)吃人的地方。
我想:舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了,以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒.唐的謠言,就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊,可悲,舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。
近幾天,我拜讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》這部小說(shuō),讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì)中,魯迅來(lái)到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí),路上的人都面色鐵青的議論著他,似乎怕他,似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子,邊打還邊說(shuō):“老子呀!我要咬你幾口才出氣。”看到這,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。那天,一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了,還說(shuō)是可以壯壯膽子。直到最后,魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的,目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤?,才知道這里是一個(gè)吃人的地方。
我想:舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了,以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒.唐的謠言,就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊,可悲,舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。
狂人日記作文600字篇七
某君,吾小學(xué)同窗,畢業(yè)后久不聯(lián)系。日前,蒙其相記,曰有奇事,遂去拜訪。因示吾日記一本,乃其考試失利大病時(shí)所作?,F(xiàn)已病愈,不記其語(yǔ)。吾細(xì)細(xì)觀之,竟與魯迅先生的《狂人日記》有所相似,遂分出章節(jié),因其年小,命名為《小狂人日記》,僅供茶余飯后消遣。如有雷同,切勿對(duì)號(hào)入座。
一
陽(yáng)光是慵懶的,可見(jiàn)太陽(yáng)在伸懶腰。
太陽(yáng)許久不這樣輕松了,突然伸起懶腰,是不正常的。我須小心注意才好。不然前日那些同窗為什么湊到一堆,見(jiàn)到我卻不自然了呢?還假意地笑笑。
我知道,他們已經(jīng)成機(jī)器了,而我還是人。他們自然想將我變成機(jī)器。
我不怕人笑,我決不上你們的當(dāng)!
二
“出去玩玩吧!”老媽倚著門說(shuō)。
雖然我還不知道你們的陰謀,可我卻也不會(huì)上當(dāng)。須問(wèn)個(gè)清楚才好。
“你們都是一伙的吧!”我問(wèn)老媽。
“什么呀?”她果然說(shuō)。我知道她的心虛了,可是我還要問(wèn)。
“你們想要將這世界的黑暗遮去,是不可能的。我已經(jīng)看見(jiàn)了!”
她的臉上不安起來(lái):“你病了,快睡覺(jué)去吧!”
我沒(méi)病,我怎么會(huì)有病?可是我去睡了。
三
我許久沒(méi)見(jiàn)她了,今天見(jiàn)了,但覺(jué)神清氣爽,再也不想回到污濁的塵世?!拔覀冏甙??!蔽艺f(shuō)?!叭ツ睦锬?”她回答。是呀,我們沒(méi)有地方好去?!翱旎厝グ?,復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考試?!彼f(shuō),竟然。
“你也來(lái)勸我?!”我突然想哭,就哭出來(lái)了。她惶惶然的樣子,“我也是沒(méi)有辦法,為你好呀!”
我想起一件事情,就問(wèn)她:“空氣為何輕松了起來(lái)?”
“許是他們想讓你先栽倒,再自己爬起來(lái)?!彼f(shuō)。
有理有理……。
四
離開(kāi)了她,我還不想回家。就在街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
“世人皆醉我獨(dú)醒,世人皆濁我獨(dú)清?!币粋€(gè)人拿個(gè)酒瓶子搖搖擺擺向我走來(lái)。我一把抓住他,“你倒想得和我一樣!”
“喝酒,喝酒。”他說(shuō)。
身旁的人拉著我去跳湖,我想起了她,就回家了。
五
老媽帶我去醫(yī)院。
我沒(méi)病為什么要去醫(yī)院?可我還是去了,想聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō)。
一看見(jiàn)那醫(yī)生我就知道了,他也是機(jī)器。
機(jī)器看病,又怎么能看好呢?
果然。他看到我,臉上露出驚恐的'神態(tài),拉了老媽走到一旁輕聲說(shuō)話。一會(huì)兒,反過(guò)身來(lái)問(wèn)我:“你在想什么?”
我想試試他還有沒(méi)有救,便輕聲唱起小齊的歌:“本來(lái)也可以/向這個(gè)世界舉起白旗/把眼睛閉上/走進(jìn)隊(duì)伍里面/不看不想/不再爭(zhēng)辯和反抗……”
他驚愕地睜大眼睛,連連搖著頭:“沒(méi)救了,沒(méi)救了!”
我知道,他沒(méi)救了。
六
“本來(lái)也可以/依照人生的速度前進(jìn)/像一個(gè)好人/準(zhǔn)時(shí)戀愛(ài)求職/一成不變/按部就班地老去/只要當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)/遠(yuǎn)方的鼓聲/我就不必尋覓/那是什么歌曲/既然我已經(jīng)看見(jiàn)/另一條路上的美景/那是怎樣的崎嶇/我都不在意/本來(lái)也可以/讓我的呼吸不必費(fèi)力/本來(lái)也可以/讓我的快樂(lè)比較容易/只要我甘心?!?/p>
“不要說(shuō)了!”
“你們怕了?”我笑著,“可是我要說(shuō):你們可都改了吧?收回,收回你們沒(méi)有生機(jī)的面孔,不容新生的心靈。你們都老了,已是滿頭白發(fā)了!你們將人生虛度,你們的心靈成了廢鐵,你們都成機(jī)器了!按部就班地老去!”
似乎有人在撕扯,我也顧不了那么多:“你們是機(jī)器,按照規(guī)則生活,你們的靈魂,早已攥在了別人手中!”
我還是被他們關(guān)進(jìn)了小屋,可是這有什么關(guān)系。不與他們接觸甚好,免除了把我變成機(jī)器的災(zāi)難??墒?,我竟沒(méi)有一點(diǎn)廢鐵的心嗎?他們看我那冰冷的幾眼,未必沒(méi)有改變我的心。
不再想了。
不再想了。規(guī)則之中,有沒(méi)有跳出圈子的小丑?
狂人日記作文600字篇八
一頁(yè)復(fù)一頁(yè),生命的日歷翻過(guò),有心酸悲傷的眼淚,有燦爛明天的憧憬,也有母愛(ài)點(diǎn)點(diǎn)滴滴堆砌而成的幸福。
翻到幼時(shí)的一頁(yè),記載著的是自行車粗重的喘息聲。幼時(shí)的我,身體不好,常生病,去醫(yī)院便成了我的家常便飯。那是父親在外地工作,于是每天放學(xué)后帶我去掛點(diǎn)滴變成了母親最重要的任務(wù)。上坡時(shí)候,自行車粗重的喘息聲與母親的喘息聲相互交錯(cuò),卻像重錘打在我的心頭,一顫一顫。但是,我知道我是幸福的,因?yàn)樽谧孕熊嚿希ブ鴭寢尩囊陆?,我知道我抓住了一個(gè)溫暖的依靠。
翻到日歷后一點(diǎn)的一頁(yè),記載著的是一個(gè)悲傷的眼神和一個(gè)欣慰的微笑。十一二歲的時(shí)候,一時(shí)興起,我向母親承諾之后每天都要寫(xiě)一篇日記,母親笑著告訴我說(shuō)絕對(duì)不能食言,有空的時(shí)候,她會(huì)檢查。但是,那個(gè)時(shí)期正是貪玩的年齡,不到一個(gè)星期,寫(xiě)日記這件事兒就被拋到九霄云外去了。那天下午,當(dāng)我有些哆嗦地吧日記上交給母親時(shí),原以為母親會(huì)狠狠地責(zé)備我,可是她只是深深地深深地看了我一眼,那種夾雜著悲傷,些許憤怒的眼神,讓我覺(jué)得自己是個(gè)十足的壞學(xué)生,眼淚不爭(zhēng)氣地趕集似的涌出,母親的手環(huán)過(guò)來(lái),輕輕抱住了我,她輕風(fēng)似的話語(yǔ)滑過(guò)耳邊:“以后,講話一定要算數(shù)?!蔽移戳嗣频狞c(diǎn)頭??現(xiàn)在一想,我那時(shí)是幸福,是母親澆灌了我的內(nèi)心誠(chéng)信的種子。
日歷翻到今天,傍晚回家時(shí),聽(tīng)到母親輕輕地喚著我的小名,看到屋頂上裊裊的炊煙,便是一種最本質(zhì),最香醇的幸福。如今的日歷記載著的是我與母親跨過(guò)心靈的橋梁之后所展現(xiàn)的最純潔的微笑。
狂人日記作文600字篇九
12月3日是國(guó)際殘疾人日,當(dāng)日在北京召開(kāi)的20中美殘疾人法國(guó)際研討會(huì)上,來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、澳大利亞的專家學(xué)者共聚一堂,探討對(duì)殘疾人的法律幫扶。此次會(huì)議上,來(lái)自五彩鹿自閉癥研究院的孫夢(mèng)麟女士對(duì)目前中外自閉癥發(fā)病現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹,引起與會(huì)人員的共同關(guān)注。
據(jù)孫夢(mèng)麟院長(zhǎng)介紹,自閉癥屬于精神殘疾的一種,自閉癥往往伴隨患者終身,一個(gè)自閉癥患者對(duì)一個(gè)家庭帶來(lái)的影響無(wú)法估量。日前發(fā)布的《中國(guó)自閉癥兒童發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》中發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)的自閉癥患者可能超過(guò)1000萬(wàn),其中,0-14歲的患兒可能超過(guò)200萬(wàn)。
在研討會(huì)上,中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院和五彩鹿兒童行為矯正中心發(fā)出共同倡議——“用‘國(guó)家之力’和‘社會(huì)之愛(ài)’幫扶自閉癥”,倡議內(nèi)容如下:
在國(guó)際殘疾人日來(lái)臨之際,我們呼吁“國(guó)家之力”和“社會(huì)之愛(ài)”,確實(shí)保障自閉癥患者尤其是自閉癥兒童應(yīng)享有的權(quán)利,避免其在受教育、國(guó)家救助、就業(yè)等方面受到歧視,讓廣大自閉癥患者更好的融入社會(huì),與健全人一樣,共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。特此,我們發(fā)出六點(diǎn)倡議。
一、國(guó)家加大自閉癥的早期篩查力度,將自閉癥的早期篩查納入嬰幼兒常規(guī)體檢中,以期早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早干預(yù)自閉癥患者。
二、建設(shè)包容的社會(huì)環(huán)境,不讓自閉癥兒童被排斥在主流教育之外,確?!半S班就讀”的法律法規(guī)和政策落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)自閉癥兒童與健全兒童享受同等教育的權(quán)利。
三、重視大齡自閉癥患者作為勞動(dòng)者的價(jià)值,創(chuàng)造有利于自閉癥患者體面且有償就業(yè)的環(huán)境,從而提高自閉癥患者就業(yè)水平,改善他們的生活質(zhì)量。
四、不斷提高自閉癥患者補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)促進(jìn)全國(guó)各地對(duì)自閉癥患者補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,讓自閉癥患者平等享受國(guó)家救濟(jì)。
五、加強(qiáng)政府與民間團(tuán)體的合作,政府積極扶持、引導(dǎo)、規(guī)范和管理自閉癥康復(fù)診療機(jī)構(gòu),為自閉癥患者康復(fù)提供有力支持,讓自閉癥患者得到更科學(xué)規(guī)范、更可行有效的救治。
六、以實(shí)際行動(dòng)去理解、包容、幫助身邊的自閉癥患者及家庭,減輕他們承受的來(lái)自家庭、工作和社會(huì)等方面的壓力。
1.文明倡議書(shū)范文模板。
狂人日記作文600字篇十
今天是正月初七,是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中的“人日”,即“人的生日”,作文人日。作為古老節(jié)日,人日在我國(guó)至少有以上的歷史。
這個(gè)節(jié)日起源于一個(gè)古老的神話傳說(shuō):相傳女?huà)z創(chuàng)世造人,但小泥人不會(huì)動(dòng),女?huà)z便向神仙請(qǐng)教,神仙告訴女?huà)z,人要有七竅才有生命,女?huà)z按照此說(shuō)在泥人身上一日鑿一竅,七日鑿好七竅,人便誕生了,所以七日為人日,是人類的生日,又稱“人啟日”或“人勝節(jié)”。
我們每個(gè)人過(guò)生日時(shí)要吃蛋糕,但整個(gè)人類過(guò)生日卻是各有不同,比如有剪彩紙的習(xí)俗,人們將彩紙剪成花或人的形狀,或戴在頭上或貼在屏風(fēng)、大門之上,象征新一年人丁興旺;還有的用種蔬菜熬“七菜粥”的習(xí)俗,在人日食用,以此來(lái)取吉兆,并說(shuō)可以去邪氣、治百?。涣碛谐悦鏃l的習(xí)俗,并講究面條越長(zhǎng)越好,寓意著用面條纏住歲月的雙腿,取長(zhǎng)壽之意;此外,人日還叫“人齊日”,民間有上土地廟送燈的.習(xí)俗,人們將一盞油燈放在土地神像前,家里有幾口人就點(diǎn)上幾個(gè)燈捻兒,此時(shí)無(wú)子的人家要去偷燈,認(rèn)為這樣可以求到兒子;還有的地方人日還有祀神活動(dòng)等等,小學(xué)四年級(jí)作文《作文人日》。
我們這兒的風(fēng)俗就是吃面條,不但初七要吃,十七、二十七也要吃。吃面條的用意是“栓腿”,正月初七是栓小孩腿,十七栓成人腿,二十七栓老人腿,是祈求平安健康的一種愿望。每年的此時(shí),媽媽都會(huì)早早起床,精心地做上一頓面條,她會(huì)努力把面條搟得很長(zhǎng)很長(zhǎng),無(wú)論我多么貪睡,她都會(huì)把我叫起來(lái)吃上一碗,邊吃她還會(huì)邊講那些古老的傳說(shuō)。
黑龍江省大興安嶺地區(qū)塔河縣第二小學(xué)四年一班四年級(jí):孫野萌。
狂人日記作文600字篇十一
某君孫某,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)校時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大??;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其學(xué)生也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地求學(xué)矣。因大笑,出示日記二冊(cè),謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀,不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò),知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒唐之言;但亦著月日,墨色字體不一,知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,今撮錄一篇,以供精神病學(xué)者研究。記中語(yǔ)誤,一字不易;惟人名雖皆學(xué)生,不為世間所知,無(wú)關(guān)大體,然亦改假名。至于書(shū)名,則本人愈后所題,不復(fù)改也。七年四月二日識(shí)。
2009年10月20日星期一天氣:陰。
我怕的有理。
2009年10月21日星期二天氣:更陰。
咦,我沒(méi)摔?睜開(kāi)眼睛,我看到一個(gè)小孩吃力地扶著我的身子:“大哥哥,你快自己站起來(lái)吧!我撐不住了!”
我腳上一用力,身子立即與地面垂直,那個(gè)小弟弟滿頭大汗:“大哥哥,你是不是昨晚打電腦打的太晚了,瞧你的黑眼圈!”說(shuō)完,咧嘴一笑,露出想刀刃一樣白的牙齒。我笑笑,不知說(shuō)什么好。我不想讓他過(guò)早地知道世界上有個(gè)事叫開(kāi)夜車,他還小。
說(shuō)聲“謝謝”,我向教室走去。進(jìn)了教室,“嗡嗡”的說(shuō)話聲霎那間停了下來(lái),大家都用一種恐怖的眼神盯著我,我泰然自若地走進(jìn)教室,同桌把一沓作業(yè)交給了我:“差三個(gè)人,馬濤,劉雪,還有你?!?/p>
我把作業(yè)交了,走到馬濤跟前:“又怎么了?你這第幾次了!”馬濤很無(wú)奈:“我已經(jīng)寫(xiě)了,但忘了帶……”
狂人日記作文600字篇十二
第一,書(shū)名相同。
第二,都是日記體。魯迅小說(shuō)的題目、體裁借鑒了果戈理,這是一目了然的。
中國(guó)民的“吃人”性的深刻思想,怎樣用短篇小說(shuō)這種文藝形式表現(xiàn)出來(lái)呢?果戈理的《狂人日記》顯然給他以很大啟發(fā),就是借“狂人”之嘴講自己的話。
第四,結(jié)尾一句話。魯迅小說(shuō)結(jié)尾的名句“救救孩子”,這一靈感顯然來(lái)自于果戈理小說(shuō)將近結(jié)束的句子“媽媽啊,救救你可憐的孩子吧!”
第五,以精神病學(xué)為參照去塑造“狂人”。魯迅學(xué)過(guò)醫(yī),對(duì)果戈理以精神病學(xué)為參照來(lái)塑造一個(gè)“妄想狂”的寫(xiě)法,領(lǐng)會(huì)比旁人要深。魯迅塑造“狂人”,從果戈理寫(xiě)法中得益匪淺。果戈理把發(fā)表議論和“狂人”掛鉤,只有用“狂人”去作傳聲筒,方顯“瘋話不瘋”的特點(diǎn),這也正是魯迅的寫(xiě)法。所以,魯迅對(duì)果戈理的借鑒確實(shí)是十分重要的。
人”性深入到全民族的骨髓、對(duì)人民群眾頭腦中的“食人”性的普遍性和嚴(yán)重性以及它危及中華民族在世界上的生存的可怕性有極為清醒的認(rèn)識(shí)。魯迅把全民族的“食人”意識(shí)放到幾千年封建中國(guó)的歷史的廣闊背景中加以批判,在小說(shuō)的結(jié)尾,狂人喊出了震撼民族靈魂的吶喊:“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”這“救救孩子”四個(gè)字,重如泰山,與果戈理小說(shuō)中的“媽媽啊,救救你可憐的孩子吧”不可同日而語(yǔ),真的是如魯迅所說(shuō)的,“后起的《狂人日記》……卻比果戈理的憂憤深廣”。
把自己放進(jìn)去的。他曾說(shuō)過(guò):“我從別國(guó)竊得火來(lái),本意卻在煮自己的肉的?!彼€說(shuō)過(guò):“我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己?!?/p>
魯迅的《狂人日記》又具有獨(dú)特的藝術(shù)形式,與果戈理的迥然不同。魯迅的《狂人日記》獨(dú)特的藝術(shù)形式可概括為一句話:它是以精神病學(xué)為科學(xué)基礎(chǔ)的象征主義與意識(shí)流相結(jié)合的箴言小說(shuō)。關(guān)于象征主義,如“趙家的狗”,“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”,“真的人”,“有了四千年吃人履歷的我”,都有象征暗示性。最大的象征性還在于小說(shuō)的整個(gè)故事,作者深刻的思想,就通過(guò)這個(gè)象征的故事表現(xiàn)出來(lái)。
關(guān)于小說(shuō)的“箴言”體,是一目了解的?!绑鹧浴斌w就是規(guī)勉勸戒的文體,多用警句、格言的形式。例如小說(shuō)中的下列句子,全是“箴言”:“凡事總須研究,才能明白?!皬膩?lái)如此,”便對(duì)么?”“你們可以改了,從真心改起!
要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上?!白约合氤匀耍?/p>
又怕被別人吃了,都用疑心極深的眼光,面面相覷。去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺(jué),何等舒服?!?/p>
關(guān)于小說(shuō)的“象征”與“箴言”,果戈理小說(shuō)中是沒(méi)有的,魯迅主要是借鑒了尼采的《察拉圖斯忒拉如是說(shuō)》。尼采的“箴言”語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)魯迅有極大影響,茅盾評(píng)《狂人日記》說(shuō):“這奇文中的冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對(duì)照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格。”什么樣的風(fēng)格呢?就是尼采的風(fēng)格。
的特點(diǎn)是通篇只寫(xiě)狂人的下意識(shí)(狂人白天的下意識(shí)及他做夢(mèng)的下意識(shí)),構(gòu)成《狂人日記》的框架不是情節(jié)結(jié)構(gòu)(狂人的活動(dòng)),而是意識(shí)流心理結(jié)構(gòu)(狂人的心理)。
魯迅在小說(shuō)中十分成功地運(yùn)用了自由聯(lián)想的寫(xiě)法,集中描寫(xiě)狂人由視覺(jué)而產(chǎn)生的各種聯(lián)想;狂人視覺(jué)的對(duì)象又集中在各種“眼光”上,狂人就從這許許多多的眼光聯(lián)想到“吃人”。視覺(jué)對(duì)象的集中是為了表現(xiàn)主題,在《狂人日記》中就是表現(xiàn)“吃人”的主題。《狂人日記》的自由聯(lián)想手法的另一個(gè)特點(diǎn)是具有廣闊的時(shí)空跨度。狂人由現(xiàn)實(shí)聯(lián)想到歷史,又從歷史聯(lián)想到將來(lái)(“要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上”)。又從家庭聯(lián)想到自己,從自己聯(lián)想到全民族。這種自由聯(lián)想的大跨度也是為了表現(xiàn)主題:自我批判與批判“國(guó)民劣根性”。魯迅說(shuō)過(guò):“沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝?!?/p>
魯迅又說(shuō):“依傍和模仿,決不能產(chǎn)生新藝術(shù)?!毖芯勘容^文學(xué),就是要告訴人們,“拿來(lái)”不是“依傍和模仿”,只有在“拿來(lái)”的基礎(chǔ)上去努力創(chuàng)新,才能產(chǎn)生“新文藝”。為什么說(shuō)魯迅的借鑒不是模仿和依傍呢?首先,魯迅的思想是自己的,“中國(guó)人尚是食人民族”的深刻思想,是沒(méi)法向別國(guó)借鑒的。其次,在藝術(shù)形式方面,魯迅采用的是綜合借鑒法,魯迅綜合借鑒了果戈理和尼采兩篇作品中有用的技巧,綜合運(yùn)用,融化在自己小說(shuō)中,這就使魯迅的《狂人日記》有別于果戈理的同名小說(shuō)及尼采的《察拉圖斯忒拉如是說(shuō)》。
將果戈理的《狂人日記》及尼采的《察拉圖斯特拉如是說(shuō)》和魯迅的《狂人日記》加以比較,深刻的、富有個(gè)性的思想,成就了魯迅《狂人日記》在中國(guó)文壇屹立不朽的地位。
狂人日記作文600字篇十三
《狂人。
日記。
》,是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō),是魯迅的一篇短篇作品。讀了之后,我們的感慨又是什么呢?下面是本站小編精心為你整理狂人日記讀后感。
作文。
一起來(lái)看看。
“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟?!睍?shū),讓人們認(rèn)識(shí)了這廣闊無(wú)垠的世界。我在書(shū)的海洋中遨游,它是知識(shí)的甘泉,使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著,從而使人神采飛揚(yáng),開(kāi)闊了眼界。在讀書(shū)的過(guò)程中,仿若身臨其境。
外面下著淅瀝瀝的中雨,如珠簾般傾瀉下來(lái),更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無(wú)聊,緩緩的走向書(shū)架,抽取了一本我覺(jué)得陌生的書(shū)----《吶喊》,這本書(shū)是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒(méi)多看。要說(shuō)在下雨天看書(shū)時(shí)很愜意的,翻開(kāi)第一頁(yè),就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個(gè)文學(xué)家,思想家,革命家。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起,就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了,文章的開(kāi)頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,小孩子們鐵青的臉,路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)以第一人稱我來(lái)敘述,主人公生性多疑,敏感,有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍,想法也很特別。在這些鋒芒畢露,勾心斗角的封建制度中,是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象,最后他向人們呼吁救救孩子,想讓人覺(jué)悟起來(lái),表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望,希望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的文明史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,使人身活在黑暗當(dāng)中,讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。
書(shū)真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識(shí),也讓我明白了做人的道理。書(shū)是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國(guó)。
前兩天,老師要我們看魯迅的書(shū),媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,描寫(xiě)的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?!翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史,見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,人們的安全得不到保障!
“今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見(jiàn)他,已是三十多年?!毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵?jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫(xiě)的文章大不相同,他的寫(xiě)作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。
整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死?!薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了?!痹谡H搜劾?他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦5?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來(lái),張開(kāi)眼,這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子,我覺(jué)得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書(shū)看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟?!蔽矣行┺D(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
狂人日記作文600字篇十四
海費(fèi)爾德,我想,英雄到你這也就不算什么了;比如舒馬赫,一旁涼快去吧!
……。
小蔡的日記被他母親“無(wú)意”發(fā)現(xiàn),憤怒之余,還讓小蔡寫(xiě)檢討書(shū),保證以后好好學(xué)習(xí),不要因?yàn)轶w育而分神。平時(shí)寫(xiě)日記如快刀斬亂麻的小蔡,竟為一份檢討書(shū)寫(xiě)了一個(gè)小時(shí)!最后還是不耐煩了的母親在小蔡房里撿到了小蔡寫(xiě)的、三份不同版本的“檢討書(shū)”。
第一張:我發(fā)誓以后一定好好學(xué)習(xí)!
第二張:我發(fā)誓以后再也不關(guān)注體育!
第三張:我發(fā)誓以后再也不寫(xiě)日記!
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