小學品德教學總結(jié)與反思(優(yōu)質(zhì)15篇)

總結(jié)是一種思考的過程，它能夠幫助我們更好地理解和應對工作和學習中的挑戰(zhàn)。在總結(jié)中，我們應該盡量避免主觀評價，而要運用客觀的事實和分析。通過閱讀這些總結(jié)案例，我們可以學到一些總結(jié)寫作的技巧和方法。

小學品德教學總結(jié)與反思篇一

新的《品德與生活社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：

1.品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。

2.通識培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學的重構(gòu)與創(chuàng)新。

1.課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養(yǎng)被忽視了。2.課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎？”“是不是？”、“對不對？”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼?？此茙熒宇l繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。

新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學生，難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。3.片面理解“合作學習”，形式多于內(nèi)容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。

合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領(lǐng)域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。

賞識教育是新課程倡導的理念，強調(diào)對學生的評價應該尊重學生、激勵學生、保護學生。但在實際教學中出現(xiàn)了絕對化傾向。我們見到有的品德課課堂，只要學生回答問題正確，教師便脫口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“對！”“不錯！”“棒極了！”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評價學生，對學生的模糊概念不置可否，不予糾正，不敢對學生說“你答錯了”，不敢劃“x”，生怕扼殺了許多“牛頓”，夭折了一些“愛迪生”。于是，課堂上“好”聲一片，小紅花、小五星不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識，激勵作用值得懷疑，恐怕只能使學生變得浮躁，對表揚的功利性產(chǎn)生依賴，形成淺嘗輒止和隨意應付的不良學習態(tài)度，成為學生成長歷程中的“溫柔殺手”。

激勵不等于對學生一味表揚或“藏拙”，教育需要賞識，同時也需要“警示”和恰當?shù)摹皯土P”。挫折教育是人生重要的一課，是學生成長中不可缺少的營養(yǎng)，缺少恰當批評和懲罰的教育是不完整的，其激勵作用很可能是盲目的、無效的，甚至是負面的。因此，在學生有了最起碼的理性批判能力后，少一點無原則的膚淺表揚，多一點賞識和批判并舉的深層次改進建議，對學生是有益無害的。

突出學生主體、尊重學生個體差異，是新課程改革人文精神的重要體現(xiàn)，但一種新教育觀念像時尚一樣進入課堂時，“突出學生主體”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一節(jié)課學生發(fā)言的時間來衡量教師是否突出了以學生為主體的思想?！皩W為主體”原本來自于教師與學生相互尊重、信任、平等的基礎上的心心相印，心靈上的溝通和理解，思維上的碰撞和交流。實現(xiàn)這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下，課堂教學各環(huán)節(jié)、各要素間的有效協(xié)調(diào)，形成一種教學活力。但在實踐中不難看到，有的教師在強調(diào)學生主體作用時忽略了教師的引領(lǐng)作用，課堂成為學生游離目標，牽強附會、不得要領(lǐng)的表演場，教師和學生都在手舞足蹈，聽之任之甚至容忍奇談怪論，看似尊重學生個體的背后折射出了新課堂的種種隱患。教師在品德課教學過程中，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生自由地、創(chuàng)造性地、個性化地解決問題和理解文本，引導學生盡可能地提出個人見解。但強調(diào)多元，崇尚差異，主張開放，重視平等，并不意味著教師引領(lǐng)作用的游離和旁落。

生動的教學情景能為課堂教學起到拋磚引玉的作用，尤其是多媒體教學給課程改革帶來了活力。但個別教師的過多精力用在如何讓課堂氣氛“情境生動”上，一節(jié)課下來，現(xiàn)代化的教學手段充斥著課堂，猶如一場高科技產(chǎn)品展示會，圖文并茂，熱鬧非凡，大有越俎代庖之勢，授課者心滿意足，聽課者大飽眼福，但效果究竟如何值得商榷。一堂好課不是看它的熱鬧程度，不是自始至終要高潮和精彩，也不必是現(xiàn)代教育技術(shù)集中展示。一堂好課在于學生從中學到了什么？留給學生什么樣的思考、啟示、體驗和回味？只有形式、手段服務于內(nèi)容和目的，才能讓生動的情景激發(fā)學生內(nèi)心深處情感的共鳴。

綜上所述，只有把新課程的理念恰當有效地轉(zhuǎn)化為具體生動的課堂教學實踐，用科學發(fā)展的觀念去關(guān)注、培養(yǎng)和評價學生的學習活動，在創(chuàng)新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗，我們的品德課程改革才能保證德育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

小學品德教學總結(jié)與反思篇二

小學五、六年級《品德與社會》(上冊)這兩本書，涵蓋的知識面太廣了，學校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識都有涉及。通過大半學期的教學和參加聽課、評課等一系列活動，有很多感悟和體會，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，收獲頗多，現(xiàn)作如下反思。

傳統(tǒng)的課程教學中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察、活動中得到情感的體驗，正好符合新課標中的探究思想--讓學生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。

教育理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在課前的任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程中。課堂中的活動應是在教師指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，學生成為教學過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國》這一課，我讓學生親自動手制作了我國三十四個省級行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項活動不僅培養(yǎng)了學生的動手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的名字，更重要的是，在這個過程中，陶冶了學生的情操，培養(yǎng)了他們的愛國思想，這正是《品德與社會》這門課程所要達到的教學目標。

教材源于學生的生活實際，貼近學生的生活實際，從學生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問題，強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了"我的心里話"發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，"我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活"。

《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會，了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭的史實，進一步增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將努力做到以下幾點：

"打鐵先要自身硬"，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面：一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務能力要提高;二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到：

1、堅持學習。不但要提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學科知識。

2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學科知識，還要用于反思，不斷提高自己的業(yè)務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結(jié)合實際，因材施教，勇于實踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學科教學的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。

逐步完善"讀、議、講、演、評"的有效教學方法，向課堂40分鐘要效率。

理論聯(lián)系實際，校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合，是小學品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑?？梢杂薪M織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報交流。

總而言之，通過課后反思把教學實踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自己的教學經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從"教書匠"變成"教育家"。

反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產(chǎn)生一種親和力，對學生的教育事半功倍。愿快樂永伴老師和學生!!!

小學品德教學總結(jié)與反思篇三

今年，我擔任一年級的《品德與生活》課。這對于一直擔任班主任、教了多年數(shù)學的我，確實是一種新的體驗。

小學階段高年級班級與低年級班級不一樣，教授數(shù)學與教授品德與生活不一樣。課堂上，高年級學生積極參與課堂學習活動，認真完成數(shù)學作業(yè)。而一年級學生注意力集中時間短，知道你又不是班主任，愛動愛說，課堂常規(guī)不好，組織教學費勁兒，教學時課堂用語應該使用兒童語言，我還不會說小孩話，這往往影響了教學效果。

針對這些情況，我虛心向一、二年級教師請教，學習低年級組織教學的方法。采取下了措施：

1、加強常規(guī)教育，培養(yǎng)良好習慣。

針對課堂常規(guī)較弱的一些班進行嚴格管理，對于學生的每一個細小的不良習慣進行糾正，從握筆、坐姿等基本開始。對學生課上回答問題進行訓練，鼓勵他們大膽發(fā)言，說話完整。

2、讓孩子們喜歡思品課。

一年級的《品德與生活》教材編得很好，非常貼近學生實際生活。教材中的.活動內(nèi)容也很豐富。每節(jié)課我都精心設計不同的活動。讓學生在活動中去體驗、去了解、去認識生活、明晰道理。孩子們在活動中不僅學到知識，培養(yǎng)能力，還增強了集體榮譽感，增進了彼此間的感情，也拉近了學生與老師間的距離?，F(xiàn)在，我的思品課好上多了，孩子們學得快樂，老師教得也輕松。但有時候的我，還是不知不覺說起大人話，忘記說小孩的話了。說實在的，要搞好低年級教學，還真不是一件簡單的事。在以后的教學中我會努力學習,爭取教好思品課。

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小學品德教學總結(jié)與反思篇四

《亮出我自己》是教科版《品德與社會》三年級上冊第一單元的第三個主題“心中有陽光”中的內(nèi)容。這一單元體現(xiàn)了《品德與社會》課程實驗標準（實驗稿）》“了解自己的特點、發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心”等內(nèi)容。前兩個主題“我的自畫像”“別人眼中的我”側(cè)重于學生對自己的多方位了解，本主題“亮出我自己”重點在于讓學生開展自我完善、自我展示的實踐活動，進一步激發(fā)學生的自我表現(xiàn)意識，啟發(fā)他們發(fā)掘自己的閃光點，鼓勵他們勇于嘗試，幫助他們增強自信。

教學需要給學生創(chuàng)造亮出自己的機會，于是我開始策劃班級“亮出我自己”的活動。每個孩子都有他獨特的一面，每個孩子課余也有各種不同的興趣學習，個個身手不凡，在各個領(lǐng)域都有自己獨特的一面，正愁沒地方?jīng)]時間在集體里展示一下自己。我作為品德老師，要給他們搭建展示自己的平臺，讓他們亮出獨特的“我”，亮出自信的“我”，亮出樂觀的“我”，亮出勇敢的“我”。

提前準備、照顧部分自信心不足的孩子，盡可能讓每個孩子找到自己的長處。首先要解決的問題就是“亮什么？”孩子們首先想到的唱歌、跳舞、彈琴這樣一些才藝表演，如果“亮出自己”僅僅停留在這些方面，有很多孩子很可能沒有拿得出手的，不符合全體亮出自己的要求。提前一節(jié)課挖掘，告訴他們：只要是你與眾不同的、健康的東西都可以亮出來。我請同學們說說自己拿手的，有一個孩子說會玩魔方，馬上表揚他，肯定他的特別之處，這樣一來，孩子們的思維也放開了。接下來孩子們說得可多啦：有的會魔術(shù)；有的會講笑話；還有的會玩雜技……此時，有一個坐在前排的孩子低聲的嘀咕著：“我沒有什么亮的，我沒有優(yōu)點。“課后了解到這個孩子確實在學習能力上、行為習慣的養(yǎng)成上有待挖掘他的潛能，引導他跟自己比有進步就是他的亮點。

提前準備，策劃一堂展示課。孩子們都有自己的亮點，課堂上要給足時間讓每個孩子都能展示，樹立自信。所以在準備課的時候請他們根據(jù)自己的特點報名，美術(shù)比較強的孩子負責設計亮出我自己的黑板設計，被聘請為板報設計師，平常在家學會攝影的孩子被聘請為攝影師，組織能力強的孩子負責統(tǒng)計展示內(nèi)容的，作文寫得好的孩子負責撰寫活動精彩記錄，被聘請為小記者，還有人踴躍報名要當活動主持人，別看他們小，能力是相當?shù)膹姟?/p>

一切準備就緒，期待一周的品德課終于到了，每個“工作人員”各負其責：布置黑板的上一節(jié)一下課就開始布置黑板，短短的幾分鐘時間，“亮出我自己”的主題黑板設計還真的被他們畫好了；攝影師帶來了照相機正在捕捉每一個精彩的畫面；小記者們拿出了自己的記錄本，開始快速的記錄素材；小主持拿好早就準備好的節(jié)目單有模有樣的開場了，要知詳情，跟我一起去看看孩子們的真實記錄——亮出我自己系列報道。

小學品德教學總結(jié)與反思篇五

品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會合格公民奠定基礎。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。

那么，在品德與社會的教學中，應該注意哪些問題呢？下面淺談我對品德與社會教學的看法。

學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。比如在教學《誠信是金》時，在課堂上設計了這樣的一個活動，分組討論教材上的故事：那個扔掉誠信的年輕人可能會成為什么樣的人？想象一個不講誠信的人在待人處世時會是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來。最后，結(jié)合教材案例引導學生進一步體會沒有了誠信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學，也會因為不被社會承認，他的才學機敏無法展現(xiàn)、金錢榮譽無法獲得，體會到“誠信是立足之本”，“人無信不立”的含義，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。在《我們的班隊干部選舉》一課中，設計三個活動：

一、先讓學生說說自己喜歡什么樣的班干部，然后寫在黑板上。假如自己競選班干部應該發(fā)表怎樣的“競選宣言”，在小組內(nèi)交流自己的“競選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評出最佳“競選者”。

二、以小組為單位，畫出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊干部該怎樣選出，由誰來選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。

學生自然而然體驗到了民主，樹立起了民主意識。

品德的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。在教學《我國的國寶》時，通過找資料了解中國的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認我國的世界文化遺產(chǎn)，說說本地區(qū)有沒有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國世界文化遺產(chǎn)解說卡。可以充分利用學生已有的體驗，如親自到過這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過。制作圖文說明的解說卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫的有代表和象征性的圖。最后展示每個人的解說卡，再小組推薦代表解說某個文化遺產(chǎn)。

教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切關(guān)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。為此，教師要積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、適應社會的能力。如帶領(lǐng)學生走出課堂，走向大自然，感受天地萬物的奇妙；走進社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗給予的快樂；走近勞動人民，體會到勞動的光榮等。

總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個角落。

小學品德教學總結(jié)與反思篇六

《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。教材從兒童生活和社會實際切入，注重兒童在真實生活中的感受，體驗、探究、交流和領(lǐng)悟，主張結(jié)合具體生活實例，讓兒童用自己的眼睛觀察生活，用自己的方式研究生活，以培養(yǎng)兒童積極健康的生活態(tài)度和生活情感。因此在教學中，我努力創(chuàng)設民主平等的教學氛圍，讓學生在充滿樂趣的活動中啟發(fā)道德自覺，避免生硬說教就能獲得良好教學效果。本節(jié)課的教學中我體現(xiàn)以下四個特點：

一、品德教學的生活化。回歸生活是品德課程的核心理念。“生活即教育，生活即課堂”。教學中，我從兒童的生活出發(fā)，選擇生活中的例子，設計生活化的活動。

二、努力體現(xiàn)品德教學的“活動化”。課程標準將該課程定義為活動型綜合課程，即教學活動應該以學生的學習活動為主。教材中設計的情境對話、人物旁白、提示語以及大量的空白都在引發(fā)兒童活動，讓兒童在活動中進行積極的自我教育。實現(xiàn)兒童在活動中體驗，在體驗中發(fā)展目標。因此，在教學中我設計了兩次體驗活動，力求課堂教學與學生的實際生活接軌，使學生感受到殘疾人生活的難處，從而能調(diào)身處地地為他們著想，積極主動地幫助他們。一開始，我讓學生蒙上眼睛從教室一角到另一角拿東西，活動中學生初步體會到作為盲人找尋事物是多么不容易，學生進一步想象：如果我們蒙上眼睛放學后獨自回家結(jié)果會是怎樣？學生進一步感受到失去光明是多么痛苦。接著讓學生體驗肢殘人單手穿衣的感受，學生在實踐中感受到特別無助。通過這兩種角度體驗活動，學生真實地感到殘疾人生活是多么不容易，而此時幫幫殘疾人就成為學生發(fā)自內(nèi)心的呼喚。相信，我一道德品質(zhì)也會在學生以后的生活中逐步養(yǎng)成。

三、努力體現(xiàn)品德教學的開放性。新課程提倡“用教材教”，而不是“教教材”。本節(jié)課教材中只安排了“他們不容易”和“我能為你做什么”？兩部分內(nèi)容。我在鉆研教材的基礎上，結(jié)合學生實際，對教材進行了合理整合，努力構(gòu)建一個生活化、活動化的課堂，以期待關(guān)心幫助殘疾人能成為我們每一個應有的美德。

四、充分利用多媒體課件進行輔助教學，給予學生直觀感覺，教學效果很好。

小學品德教學總結(jié)與反思篇七

品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會合格公民奠定基礎。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。

那么，在品德與社會的教學中，應該注意哪些問題呢？下面淺談我對品德與社會教學的看法。

學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。比如在教學《誠信是金》時，在課堂上設計了這樣的一個活動，分組討論教材上的故事：那個扔掉誠信的年輕人可能會成為什么樣的人？想象一個不講誠信的人在待人處世時會是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來。最后，結(jié)合教材案例引導學生進一步體會沒有了誠信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學，也會因為不被社會承認，他的才學機敏無法展現(xiàn)、金錢榮譽無法獲得，體會到“誠信是立足之本”，“人無信不立”的含義，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。在《我們的班隊干部選舉》一課中，設計三個活動：

一、先讓學生說說自己喜歡什么樣的班干部，然后寫在黑板上。假如自己競選班干部應該發(fā)表怎樣的“競選宣言”，在小組內(nèi)交流自己的“競選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評出最佳“競選者”。

二、以小組為單位，畫出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊干部該怎樣選出，由誰來選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。

學生自然而然體驗到了民主，樹立起了民主意識。

品德的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。在教學《我國的國寶》時，通過找資料了解中國的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認我國的世界文化遺產(chǎn)，說說本地區(qū)有沒有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國世界文化遺產(chǎn)解說卡?？梢猿浞掷脤W生已有的體驗，如親自到過這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過。制作圖文說明的解說卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫的有代表和象征性的圖。最后展示每個人的解說卡，再小組推薦代表解說某個文化遺產(chǎn)。

教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切關(guān)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。為此，教師要積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、適應社會的能力。如帶領(lǐng)學生走出課堂，走向大自然，感受天地萬物的奇妙；走進社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗給予的快樂；走近勞動人民，體會到勞動的光榮等。

總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個角落。

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小學品德教學總結(jié)與反思篇八

一學期的教學活動又將告一段落了，反思自己的教學過程有收獲也有困惑。這學期我上的是二年級《品德與生活》的內(nèi)容。教學中，我把思品與生活課的教學與學生的日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，幫助他們養(yǎng)成良好道德行為習慣，形成健康的人格和良好的心理。在課堂上，關(guān)注學生的表現(xiàn)和課堂生成，積極調(diào)動學生的積極性。通過一學年的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學期二年級的品德與生活教學我從以下幾個方面尋找突破口：

開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。關(guān)于環(huán)境衛(wèi)生的領(lǐng)學生在校園內(nèi)進行“你丟我撿”的活動；關(guān)于收獲的組織學生到繪本館閱讀等，強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學效果。

在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。“我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)”這個單元結(jié)合我?？萍冀逃齼?nèi)容，鼓勵學生動腦筋、有創(chuàng)意地生活，養(yǎng)成探究的習慣，學習探究的方法；能夠應用多種辦法收集資料，并進行簡單的整理和應用。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。

我結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容，采用講故事、情感朗誦、角色游戲、知識競賽等多種形式的“情境表演”。在教“愉快的收獲”這個單元時，我組織學生開了一個豐收會，讓學生展示一學期來的學習成果，教育學生積極向上，讓學生能夠看到自己的成長和變化，并為此而高興，并以此激勵自己不斷進步。

如“你好，祖國媽媽”這個單元教育是學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國；要求學生知道家鄉(xiāng)的風景名勝和資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化；我布置學生與爸爸媽媽一起，通過上網(wǎng)、看報、走出家門等方式，重點以柳州“橋”的數(shù)量和設計風格來了解柳州的日新月異的變化，升華愛國情懷。

小學品德教學總結(jié)與反思篇九

從事品德與生活教學已有多年，我認為在教學中應該注意四方面的問題：

1、一活用教材：

教材是教師引導學生活動的工具、資源，課堂教學中既不能脫離教材，又不能固守教材，教師應準確理解教材編寫意圖，創(chuàng)造性地使用教材，科學地、有意義的地調(diào)整使用教材，提高思品教學的針對性、實效性如課本第4頁介紹自己的家人，只是從家人特定的職業(yè)、性格、特長、愛好幾個方面起到拋磚引玉的作用，一年級兒童已有知識，經(jīng)驗較少，教師應在教材的基礎上引導學生拓展思維，打開思路，舉例說明還有哪些情況屬于性格、愛好、特長，還可以從家人的年齡、長相、生活習慣、家人的愿望，自己的感受等各個方面來介紹。又如在講述家人親情故事時，可整合使用第二、三課教材的內(nèi)容幫助學生開闊思維。

2、注重細節(jié)，培養(yǎng)學生良好習慣：

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過這些年的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。

3、恰當處理和學生的關(guān)系：

要想處理好這個關(guān)系我在平日的教學中從以下幾個方面入手：

（1）傾聽學生說，做學生的知音。

（2）相信學生能做好，讓學做，獨立思考、獨立說話，教師相機誘導發(fā)現(xiàn)，凡是學生能做的不要包辦代替。

（3）放下老師的“架子”和學生交朋友，來一個變位思考，讓學生當“老師

（4）誠實守信，嚴傳身教，教書育人。對學生的“人格行為”不要過分要求

四、評價要多樣化：

評價對學生樹立信心，體驗成功，促進發(fā)展有著重要作用。課堂上除了教師還可以讓學生自已，小組等多主體參與評價。多層次多角度去評價所有兒童，鼓勵每一個孩子。

小學思品課的靈活性、多樣性要求教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學基本功要過硬，教學業(yè)務能力要強，教學水平要高。課堂教學要調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生學習的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍天，用你的道德行為染學生，學生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學改革就會成功?？傊乙獜囊陨蠋讉€方面努力，不斷提高教育教學能力，提高課堂教學效果。

小學品德教學總結(jié)與反思篇十

《品德與社會》課程是以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！皟和纳钍钦n程的基礎”是課程的基本理念之一。在《生活中不能沒有他們》一課的教學中，我始終引導學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體會，從而受到教育和感染，實現(xiàn)品德教育與學生生活的有機結(jié)合。整節(jié)課凸現(xiàn)以下幾點：

一、找準目標，層層深入。

“我認識他們”這一活動主題以一個孩子的話為切入點，用孩子的眼光看社會，觀察在他們身邊，有哪些行業(yè)的勞動者在為大家辛勤服務。面對這樣一個話題，我在悉心鉆研了教材和教參后，擬訂了本課的教學目標。并根據(jù)活動目標，指導學生開展有效的調(diào)查研究活動。課前指導學生們調(diào)查、觀察、采訪身邊的勞動者，讓學生初步體驗。上課時從三個活動中循序漸進地解決好教學重難點：在活動一“生活中，處處有勞動者”中，通過師故事導入示范找身邊的勞動者——學生找圖片中的勞動者——找身邊的勞動者，落實“了解在我們的身邊有哪些為大家服務的人，認識人們的生活離不開從事各種服務的勞動者”這一目標。在活動二“調(diào)查中，走進勞動者”中，通過匯報課前調(diào)查，了解身邊勞動者的苦與樂——游戲中自己體驗勞動者之間互相服務，落實“初步感知人們在生活中互相依賴、互相服務共生共存的關(guān)系”的教學目標。。在活動三“理解中，贊美勞動者”中走進勞動者的心靈，贊美勞動者。課后讓學生選擇自己感興趣的一個行業(yè)，走進從業(yè)者，訪談觀察或親自體驗他們的具體工作情況，將話題進行延伸。即是為下一個活動主題《我們的生活離不開他們》做好了扎實的鋪墊，也是讓學生帶著問題走出課堂，走進社會，讓學生真正學會生活，感悟生活的延續(xù)。

二 、觸及心靈，體驗內(nèi)化。

教學中，我緊緊抓住學生的心理，從他們的心理發(fā)展角度出發(fā)，找準最能觸及學生心靈的那個音符。如開課時，巧用今年大雪災，人們互相關(guān)心幫助，尤其是交通、電力、部隊等部門發(fā)揮了“不能沒有他們”的作用的事例。引導學生認識到過去自己身邊許多不曾關(guān)注到的人，引起學生學習的共鳴。又如在課前讓學生搜集身邊勞動者的故事，讓學生通過最確切的情感體驗切口，拉近彼此間的距離。再如“人人為我，我為人人”的游戲設計。學生們在感同身受中深深體會到了人們在生活中互相依賴互相服務共生共存的關(guān)系，教學的重難點迎刃而解。在活動三中，讓學生們將自己的心里話寫在愛心卡上，學生的情感得到了升華。同時，本課的cai內(nèi)容，完全來源于生活中的事、生活中的人，學生學起來輕松，體會起來深刻。

正如《課程標準》中所說的：在教學內(nèi)容的選取和教學形式的組織上做到符合學生心理特點和接受能力，貼近兒童生活，富有生活情趣，才能為學生的自主學習和生動活潑地發(fā)展提供充分的空間。這樣的教學才會有效。而這，是我們每一個品社人的追求和努力方向。

小學品德教學總結(jié)與反思篇十一

品德與生活是一門以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。回想我教學的《新朋友新伙伴》一課，在以下幾個方面做了嘗試：

1.激發(fā)其好奇心，誘發(fā)學習動機。一開始，為了激發(fā)學生的好奇心，誘發(fā)他們的學習興趣。我設計了“找朋友”的游戲，看見學生們高興的樣子，于是，我就讓他們邊做游戲邊自我介紹?？粗麄兊谋憩F(xiàn)，我知道，第一步目標我已經(jīng)達到了。

2.安排合作學習，啟發(fā)學生傾聽。低年級的學生有一種這樣的特點，當他們的說話欲望被激起時，他們的第一反應是迫不及待地向別人訴說，哪怕別人沒在聽他說話也無所謂。這次四人小組合作學習時，我特地向?qū)W生們介紹了傾聽的重要性以及學會傾聽的必要性。教學中，我發(fā)現(xiàn)學生們已經(jīng)在嘗試怎樣傾聽了，這點讓我興奮不已。

3.創(chuàng)設說話情境，體會交際方法。我認為，學會交際，最重要、最直接的方法就是多參加實踐活動。所以，我又設計了上講臺自我介紹并表演一個小節(jié)目的活動，鼓勵學生上講臺，讓其它同學記住自己。目的是讓學生再次體會交際的方法，鍛煉交際的能力。

4.營造良好氛圍，鼓勵大膽活動?！镀返屡c生活》這門課程最突出的特點是活動性。在最后一個環(huán)節(jié)里我設計了一個這樣的活動，讓學生聽著美妙的音樂，在班中做流動性交際活動，讓他們運用剛剛學會的交際方法，大膽地去實踐一下。

小學品德教學總結(jié)與反思篇十二

安全是關(guān)系到小學生正常生活和學習乃至生命的重要問題。一向最為家長和教師們所關(guān)心，而有些時候大人會忽略安全問題，甚至大人自己都會發(fā)生生命危險，更何況是孩子呢？因此，從小教給他們一些安全生活常識，培養(yǎng)安全意識，學會自我保護是十分必要的。

《遇到危險怎么辦》這一課正是講的注意安全,是這一單元里的第三課，我選講的是本課的第二課時。

每一次的教學實踐都讓我有新的收獲，對新課程理念有進一步認識，教育教學觀念得到進一步轉(zhuǎn)變。這次教學實踐，我在進一步學習新課標，把握好教材的基本特點的基礎上，從學生的生活實際出發(fā)，設計適合學生年齡特點的教學活動，使學生在教學活動中獲得體驗，懂得遠離危險，遇到危險如何自救和求助，從而健康安全成長。

品德與生活課的教學要以學生的生活為基礎，寓教育于活動之中，突出課程的生活性與活動性。在本課的教學中，我努力實踐著讓學生在活動中學習，在活動中感悟這一基本理念。一是課前的調(diào)查、課上的交流活動。課前布置學生向家長詢問孩子們在哪些地方容易發(fā)生危險，發(fā)生了危險怎么辦？在與家長們的聊天中就懂得了一定的安全知識，同時也可以在網(wǎng)上、電視上、書報刊雜志上搜集相關(guān)內(nèi)容。這樣既培養(yǎng)了學生的與人交際能力，又使學生懂得安全常識，明白道理的途徑多了，從而培養(yǎng)了學生用眼觀察生活，動口、動手了解生活，動腦思考生活的能力。在課堂上給學生提供交流的時間，讓學生通過自己的講解幫助其他同學獲得新知，這種學生教學生的方法，使孩子覺得更加真實可信，更容易接受，增強了學生的安全意識。二是課上的討論、交流、模擬表演活動，學生全員參與，互相交流，不僅積極性高，而且收獲大。尤其是在模擬表演中使學生有身臨其境的感覺，讓學生在潛移默化中掌握了知識，受到了教育，效果很好。

教材為我們提供的只是教學的范例，在實際教學中，我們要創(chuàng)造性地使用教材，結(jié)合學生的實際適當?shù)倪x用和補充教材內(nèi)容。在這節(jié)課中，我覺得自己比較成功地運用了教材，并對教材進行了拓展。表現(xiàn)在：（1）第一部分故事導入。袁媛同學的故事正好是電視中剛剛播出的，大家所熟悉的，一聽便知的真實故事，而不是老師假定的或編造的，可信的同時就更能使聽者警醒：哎呀！我們真應該注意，自己可別發(fā)生危險。從而豎起耳朵來認真往下繼續(xù)聽，當我們遇到這樣的事情會想到要這樣做嗎？激發(fā)學生學習興趣，創(chuàng)設情境。（2）我在第三部分學生匯報這個環(huán)節(jié)中，通過學生課前搜集匯報來的對教材知識進行一個擴充。因為實際生活中遇到危險的情況是多種多樣的，而本課只涉及了其中的一小部分，所以也更有必要拓展。（3）在最后導行這一環(huán)節(jié)中也擴充了內(nèi)容。

小學品德教學總結(jié)與反思篇十三

我講授了《吃飯有講究》一課，學生們學會了很多的知識，他們知道了吃飯應注意的基本禮儀，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學習的方式，學生們的學習積極性很高，能主動地參與到學習活動之中，收到了...

我講授了《吃飯有講究》一課，學生們學會了很多的知識，他們知道了吃飯應注意的基本禮儀，收到了較好的效果。

在課堂中，我采用了小組合作學習的方式，學生們的學習積極性很高，能主動地參與到學習活動之中，收到了事半功倍的效果。

我采用了表演的方式，學生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進一步理解了所學內(nèi)容，孩子們的學習效率很高。

1.有個別學生發(fā)言不積極。

2.學生們的知識不夠豐富。

1.我們要多提問學生，應多關(guān)注學困生。

2.教師應讓學生多看書，要開闊他們的視野。

在以后的教學中，我們要采用靈活多樣的教學方法，爭取做到寓教于樂。

小學品德教學總結(jié)與反思篇十四

品德與生活（社會）課程是一門建立在兒童生活基礎上的課程，它體現(xiàn)了“以兒童的生活為基礎”的新課程理念，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗，反映兒童成長的需求。所以，它具有生活性、開放性和活動性的特征。要上好這門課，我覺得教師應從以下幾方面著手：

品德與生活（社會）課是一門活動型綜合課程。學生的良好品德在生活體驗中習得、在社會交往中習得，因此，要通過多樣化的學習活動，感受和理解、習得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論純粹的知識學習。教師要全面把握好品德與生活（社會）課程目標。情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識這樣三個方面的目標是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而知識也是在實踐中歸納出來的。在具體的課程單元中教師應當從目標出發(fā)進行考慮：在這一單元、主題或課題的學習中，可能促進學生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進學生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進而在教學活動中有意識地加以把握。

“兒童的生活是課程的基礎”。根據(jù)這一理念，課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經(jīng)驗”、“充實教學內(nèi)容”和“拓展教學空間”的要求。也就是在教學過程中，要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。要把本課程的教學內(nèi)容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。要知道小學生并不是一無所知的，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與生活（社會）課的內(nèi)容正是從學生這樣的發(fā)展基礎上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。學生已有的生活經(jīng)驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體10會父母對孩子的期望；某一次隊活動成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團結(jié)合作的重要。所以教師應該從學生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學生面對學習的主題的時候，感到他們所學習的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進行探究，使教學更具有針對性。

除了利用學生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會課還應當不斷地豐富和深化學生的生活經(jīng)驗。教學過程就是使學生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要積極地開發(fā)和利用本地區(qū)和本校的課程資源，來豐富和更新教學內(nèi)容，使教學與時俱進。要讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在與各種社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。引導他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。

傳統(tǒng)的教學方式學生的學習存在著單

一、被動的問題，缺少自主探索、合作學習、獨立獲取知識的機會。新的教學觀認為，教學的目的在于幫助每一個學生進行有效的學習，使他能按照自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。學生的品德與社會性發(fā)展，不能依靠知識的灌輸和道德的說教來實現(xiàn)，因為，教師再精彩的講授，也不能直接轉(zhuǎn)化為學生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果，而必須通過學生自身與外界的相互作用來建構(gòu)。在品德與社會性發(fā)展當中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，《品德與社會》的課程目標就難以實現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變教學觀，引導學生自主學習乃是實施本課程的根本條件。

自主學習就是要讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。學生的學習活動不是被動地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結(jié)論，而是親自參與豐富、生動的思維活動，經(jīng)歷實踐和創(chuàng)新的過程，通過自己的思考和探究得到某種知識，感悟出一定的道理。因此品德與（生活）社會課教師應創(chuàng)造條件激發(fā)學生強烈的學習需要和興趣；要提供學生足夠的自主空間、足夠的活動機會；要指導學生學會閱讀、觀察、調(diào)查、搜集、記錄、歸納、分析、體驗、感悟、探究等自主學習的方法。真正在教學活動中讓學生成為學習活動的主人，老師則成為學生學習的組織者和合作者。

由于品德與（生活）社會課源于學生的生活實際，課程對學生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。因此，本課程的教學空間就要不斷拓展。它不應該只局限在課堂上，要從多方面加強教學與學生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設條件，讓學生以各種恰當?shù)姆绞剑c社會生活廣泛地接觸。品德與（生活）社會課必須是開放的，教學上不能滿足于照本宣科，要幫助學生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學生各種不同學習方式的需要，以期使學習更貼近學生的生活。教學中，可以注重與學校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學生的家庭生活結(jié)合起來進行，發(fā)揮教育的整體效應。如《品德與社會》課要求進行社區(qū)的調(diào)查，就可以與雛鷹假日小隊的活動結(jié)合；課上要學習有關(guān)規(guī)則意識，那么學校的日常行為規(guī)范就是切入點等等。

小學品德教學總結(jié)與反思篇十五

我講授了《吃穿住話古今（二）》一課，學生們學會了很多的知識，他們認識到了建筑的地域特點，了解了我國的服飾文化，孩子們的學習效率很高。

在教學中，我注重了激發(fā)學生的學習興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進一步理解了所學內(nèi)容，收到了較好的效果。

我很關(guān)注學困生，為他們設計了一些簡單的問題，同學們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對他們要多表揚、少批評，讓他們多在學習中找到一些樂趣。

不足：

1。有個別學生發(fā)言不積極。

2。學生們的知識不夠豐富。

改進措施：

1。我們要多關(guān)注學困生，應為他們設計一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。

2。教師應讓學生多看書，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。

教學有法，但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐，爭取不斷提高自己的教學水平。