在撰寫報(bào)告時(shí)，我們需要注意結(jié)構(gòu)的合理性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和內(nèi)容的全面性。報(bào)告應(yīng)該具有邏輯性和條理性，通過(guò)清晰的結(jié)構(gòu)和合適的段落來(lái)組織文本。報(bào)告的撰寫不僅是一種學(xué)習(xí)和工作技能，也是一種思考和表達(dá)思想的方式。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇一

古建筑是傳承著中華文明的瑰寶，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和歷史價(jià)值備受世人稱贊。在對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)的過(guò)程中，測(cè)繪工作起到了重要的作用。作為一名測(cè)繪工作者，我曾經(jīng)有幸參與了古建筑的測(cè)繪工作，并從中獲得了很多心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于古建筑測(cè)繪的心得體會(huì)。

首先，古建筑測(cè)繪要注重細(xì)節(jié)。古建筑往往具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和裝飾，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。在進(jìn)行測(cè)繪工作時(shí)，我們必須詳細(xì)、準(zhǔn)確地記錄每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括建筑的構(gòu)造、裝飾圖案、彩繪等。只有將這些細(xì)節(jié)完整地呈現(xiàn)在圖紙上，才能夠真實(shí)地反映古建筑的原貌和歷史特點(diǎn)。因此，我們需要耐心細(xì)致地觀察和記錄，以確保測(cè)繪結(jié)果的準(zhǔn)確性和完整性。

其次，古建筑測(cè)繪要善于利用現(xiàn)代技術(shù)手段。隨著科技的不斷進(jìn)步，測(cè)繪工作也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。在古建筑的測(cè)繪過(guò)程中，我們可以借助現(xiàn)代技術(shù)手段，如激光測(cè)量?jī)x、無(wú)人機(jī)航拍等，來(lái)增加工作的效率和精確度。例如，利用激光測(cè)量?jī)x可以快速獲取建筑的尺寸和形狀，而無(wú)人機(jī)的航拍功能則可以提供全息視角，使我們能夠更好地理解和分析古建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。因此，靈活運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)古建筑進(jìn)行測(cè)繪，能夠提高測(cè)繪工作的質(zhì)量和效果。

再次，古建筑測(cè)繪要注重團(tuán)隊(duì)合作。古建筑的測(cè)繪工作一般都是由多個(gè)人組成的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行完成，其中包括測(cè)繪人員、攝影師、工程師等。每個(gè)人的工作都是相互依賴的，所以團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。在團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，形成合力，共同完成測(cè)繪任務(wù)。同時(shí)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作可以減少錯(cuò)誤和失誤的發(fā)生，提高工作的準(zhǔn)確性和效率。

最后，古建筑測(cè)繪要堅(jiān)持專業(yè)精神。古建筑的測(cè)繪工作需要具備一定的專業(yè)知識(shí)和技能，所以我們要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平。在測(cè)繪過(guò)程中，我們要嚴(yán)格按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范進(jìn)行操作，確保測(cè)繪結(jié)果的可靠性和可復(fù)制性。同時(shí)，我們也要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和責(zé)任心，對(duì)待每一次測(cè)繪任務(wù)都要盡心盡力，保證工作的質(zhì)量和效果。只有堅(jiān)持專業(yè)精神，才能夠?yàn)楣沤ㄖ谋Ｗo(hù)和修復(fù)作出積極的貢獻(xiàn)。

總之，古建筑測(cè)繪是一項(xiàng)既有挑戰(zhàn)性又有意義的工作。通過(guò)參與古建筑的測(cè)繪工作，我深切地體會(huì)到了細(xì)節(jié)的重要性、現(xiàn)代技術(shù)手段的優(yōu)勢(shì)、團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值以及專業(yè)精神的必要性。我相信，在不斷的實(shí)踐和探索中，古建筑測(cè)繪工作會(huì)不斷完善和發(fā)展，為古建筑的保護(hù)和傳承作出更大的貢獻(xiàn)。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇二

一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)通過(guò)對(duì)古建筑的測(cè)繪，增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的感性認(rèn)識(shí)，主要是針對(duì)中國(guó)古建筑的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑測(cè)繪的理論學(xué)習(xí)，同時(shí)也提高我們的動(dòng)手能力和培養(yǎng)大家的團(tuán)結(jié)合作精神。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)。

1、時(shí)間：2012年11月5日。

2、地點(diǎn)：西安市八仙庵。

三、

測(cè)量工具。

3.5m鋼卷尺、30m皮尺等。

四、小組人員。

杜芃逸曹一飛馮斌陳喆宋穎佳程雅麗劉菁。

五、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

西安八仙庵.八仙庵相傳建于宋代。元、明、清各代屢次翻修。公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙庵道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜八仙庵“敕建”二字，高懸于庵前門領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣鐢?shù)次撥款整修。八仙庵現(xiàn)占地110畝，由山門至后殿，分為三進(jìn)。山門外，有清光緒二十年磚砌大牌坊兩座，門外的影壁上刻有“萬(wàn)古長(zhǎng)青”4個(gè)大字。山門兩端，鐘、鼓樓分立左右。第一進(jìn)殿5間。第二進(jìn)分前、后二殿。第三進(jìn)正殿門楣上懸有清慈禧太后親筆題寫的“洞天云籍”4字匾額，大殿兩側(cè)，是東西跨院。東院有呂祖殿和藥王殿。八仙庵是西安最大、最著名的道教觀院。

我們小組的測(cè)繪對(duì)象是八仙庵內(nèi)規(guī)模最大的聚仙閣，建筑保留了明清兩代風(fēng)貌，風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)雄偉。在實(shí)地測(cè)繪之前，老師著重講解了測(cè)繪內(nèi)容就圖紙內(nèi)容。讓我們了解了測(cè)繪的大致方向。

開始測(cè)量前，我們進(jìn)行了工作的分配，3個(gè)人負(fù)責(zé)平面測(cè)量，另外4人負(fù)責(zé)立面和細(xì)節(jié)的測(cè)量。在繪制草圖前，我們首先從整體上了解整個(gè)建筑。由于該建筑遵循了古代建筑的特點(diǎn)，呈中軸對(duì)稱，所以只用測(cè)量?jī)蛇叺木嚯x。先總體測(cè)出總的尺寸，再分別測(cè)出細(xì)部尺寸，最后把細(xì)部尺寸和總尺寸校準(zhǔn)，盡量減少誤差，在測(cè)量時(shí)，我們重點(diǎn)測(cè)量了平面的磚的鋪地，臺(tái)基以及柱的位置和直徑。

平面的測(cè)量比較簡(jiǎn)單，用卷尺即可完成。在測(cè)量立面時(shí)，有更多的構(gòu)建及細(xì)部尺寸需要我們測(cè)量，比如門窗的尺寸、鏤空的木格子欄桿、石質(zhì)柱礎(chǔ)、琉璃屋頂各個(gè)不同位置的斗拱建筑總高度等等，需要利用的工具很多，無(wú)疑增加了我們的測(cè)繪難度。由于是古建文物，不讓攀爬，測(cè)量檐高只能用鋼尺勾到瓦上測(cè)出，導(dǎo)致數(shù)據(jù)可能不那么精確。

這次測(cè)繪讓我們對(duì)古建筑有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，特別是明清建筑。屋頂?shù)母鞣N形式、建筑的組成、結(jié)構(gòu)類型、斗拱的組成及機(jī)構(gòu)特點(diǎn)等等，讓我們意識(shí)到中國(guó)的古代建筑歷史內(nèi)涵是博大精深的。此外，這次測(cè)繪培養(yǎng)了我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，由于古建中有很多部件，我們必須對(duì)每個(gè)部件的每個(gè)尺寸進(jìn)行測(cè)量、記錄。同樣，畫草圖、校對(duì)數(shù)據(jù)、做cad都需要認(rèn)真仔細(xì)，這無(wú)疑讓我們對(duì)以后的工作更加嚴(yán)謹(jǐn)。最后，還加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。這次測(cè)繪是以小組形式進(jìn)行的，因此大家必須要分工合作，既要把自己的工作任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪，這正是我們平時(shí)欠缺的精神?？傊?，這次實(shí)踐教會(huì)我們的是書本上學(xué)不到的，我相信這是可以激勵(lì)我們一生的寶貴財(cái)富。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇三

凌晨四點(diǎn)，到了我們的目的地――宏村。

死寂的村子，讓人感到恐懼------。

當(dāng)然還是這一天，接近中午醒來(lái)時(shí)，真的象所說(shuō)的那樣太陽(yáng)已經(jīng)照到我們很多人的頭頂了。一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，有機(jī)會(huì)去拜訪一下老朋友了！

現(xiàn)在想來(lái)，真的慶幸當(dāng)初得到了測(cè)量“承志堂”這樣一個(gè)極為艱巨的任務(wù)。這座被譽(yù)為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來(lái)了很多的麻煩，是的！不過(guò)它帶給我們更多的是歡樂(lè)，是經(jīng)驗(yàn)，是生活！我已經(jīng)把它當(dāng)成是我的一個(gè)老朋友，就是這個(gè)朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個(gè)可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時(shí)它也了解了我。我不會(huì)忘了它，希望以后我去探望它時(shí)，它也會(huì)記得我！

有必要介紹一下我的這個(gè)朋友：

“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴的住宅。

整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進(jìn)、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂(lè)場(chǎng)所排山閣、吞云軒等。全宅有9個(gè)天井，大小房間60間，庭院內(nèi)有花木果樹、水井、池塘，總占地面積約2000平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結(jié)構(gòu)，飾以磚、木、石，“三雕”。（單木雕即花了二十個(gè)工人雕了四年之久。）全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。大小門口有六十個(gè)。當(dāng)時(shí)造價(jià)花去白銀六十萬(wàn)兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。

大院前堂，按照過(guò)去宗族規(guī)定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長(zhǎng)約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態(tài)各異。圖東西兩頭有服務(wù)人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風(fēng)爐和西頭理發(fā)的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個(gè)圖案線條清晰，構(gòu)圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個(gè)層次。據(jù)北京故宮博物館來(lái)人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長(zhǎng)幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個(gè)小孩，全是男孩，過(guò)去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細(xì)看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個(gè)輪子，還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財(cái)?shù)降囊馑?。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中門進(jìn)出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進(jìn)出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進(jìn)京”，“三英戰(zhàn)呂布”，“戰(zhàn)長(zhǎng)沙”，“戰(zhàn)宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長(zhǎng)板坡”，等徽劇節(jié)目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚的.意思是年年有余。廂房聯(lián)花門上有八個(gè)方格，系“明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹國(guó)舅，藍(lán)采和，韓湘子和何仙姑等。每個(gè)仙家還帶一個(gè)道童，共計(jì)十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來(lái)定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。

前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽(yáng)臺(tái)花欄軒設(shè)有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時(shí)，小姐可以把來(lái)提親的才子看個(gè)仔細(xì)。如合心稱意，就會(huì)共結(jié)連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財(cái)之意。

后堂和前堂結(jié)構(gòu)基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長(zhǎng)輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見的故事。

后堂左側(cè)下首廂房叫“吞云軒”。天花板上彩繪云霧裊繞中有花，這是徽州一帶清代煙室的裝飾。后堂左側(cè)上首廂房叫“排山閣”，是專門給搓麻將牌的地方。閣后有暗間，可以臨時(shí)回避衙門當(dāng)差人的“敲竹杠”以及當(dāng)時(shí)的小妾回避正房太太之用。

后堂右側(cè)通向廚房，有六十平方米地面，過(guò)去有一大排灶臺(tái)，還加上有二樓。廚房通西廂天井有水井一口，辦幾十桌酒席都很寬松。

最具有特色當(dāng)數(shù)“轎廊”西邊的魚塘廳（如右圖），是當(dāng)時(shí)的管家住的地方。它的構(gòu)造是大三角套小三角，廳的頂和地面都是由三角形組成。池塘周圍有木結(jié)構(gòu)“美人靠”欄背。十步石梯到水池，上有一方天井，下有兩口明塘。坐在廳中，抬頭望月，俯首觀魚，其樂(lè)無(wú)窮。它的正面墻設(shè)有一扇石雕漏窗，雕的是“喜鵲呈臘梅”圖案，名曰“四喜圖”，又稱“喜上眉梢”，這是徽州石雕精品。還有大門上，花園門額上的磚雕花樣繁多，豐富多彩，可與木雕與石雕媲美。這節(jié)儉的取得科學(xué)情趣的結(jié)合，是少有的建筑佳品。

這就是我通過(guò)這十天所了解到的這個(gè)朋友的基本情況。一些專業(yè)的數(shù)據(jù)我想在這里不用過(guò)多的提及，因?yàn)閳D紙上都會(huì)很清楚的。倒是這些我們聽到的有關(guān)于它的典故更應(yīng)該詳細(xì)的說(shuō)說(shuō)，可以這么說(shuō)，我現(xiàn)在對(duì)于它的了解已不亞于村里任何一個(gè)導(dǎo)游了。當(dāng)然這些數(shù)據(jù)，故事的得來(lái)并不是一帆風(fēng)順的。

可能起先誰(shuí)也沒(méi)有估計(jì)到為了得到這些資料和數(shù)據(jù)會(huì)遇到很多的麻煩。由于體量的過(guò)于龐大令我們一開始根本無(wú)法入手，還有房屋本身結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜性使我們一度有點(diǎn)灰心喪氣；當(dāng)然，由于我們大家的努力這些困難被我們一一地克服了。體會(huì)最深的是在整個(gè)過(guò)程中對(duì)建筑測(cè)繪的認(rèn)識(shí)；無(wú)論是從建筑大輪廓的把握上，局部細(xì)節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少?gòu)澛?。最后通過(guò)分析和反復(fù)的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實(shí)地的工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂中永遠(yuǎn)無(wú)法得到的，因?yàn)橛行┙Y(jié)構(gòu)很難通過(guò)想象去完成；更甚至于有時(shí)你看著實(shí)物也會(huì)有這樣那樣的誤差和錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生。這樣反復(fù)的驗(yàn)證和觀察對(duì)我們對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對(duì)于我們將來(lái)在自己的專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究的幫助是不可估量的，所有的同學(xué)都受益非淺。

應(yīng)該說(shuō)雖然我們沒(méi)有很先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測(cè)量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測(cè)量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測(cè)繪考察的真正目的。

又是一個(gè)很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉(xiāng)的路。

雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺(jué)到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒(méi)有說(shuō)話。我一直在想著來(lái)時(shí)出現(xiàn)在我腦子里的那些問(wèn)號(hào)，他們真的解決了嗎？是的，我想是的！

文檔為doc格式。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇四

1．鞏固《中國(guó)建筑史》課程中所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)實(shí)地實(shí)物測(cè)繪，深入觀察中國(guó)古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。

2．掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。

3．針對(duì)中國(guó)古式園林建筑的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

4．通過(guò)實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時(shí)代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)。

2014年6月18號(hào)。

根據(jù)學(xué)校授課安排，我們?cè)诤鲜∠嫣妒杏旰珗@進(jìn)行維古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)，以參觀為主要任務(wù)。

三、實(shí)習(xí)參與人員。

13級(jí)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

2014年6月，老師為大家安排了湘潭市古式園林建筑測(cè)繪參觀活動(dòng)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。三年的大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)去，大多數(shù)同學(xué)對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí)還只是停留在書本上，對(duì)于如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)以及古建具體的形態(tài)還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)了解的機(jī)會(huì)。

這次的課題我們選擇了湘潭市雨湖公園的夕照亭。

夕照亭已成功申請(qǐng)為湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)天，相關(guān)部門為其樹立了文物標(biāo)志碑。

夕照亭始建于宋代，改建于清順治年間，是原江西會(huì)館后花園之水閣涼亭?，F(xiàn)位于雨湖公園周家山處（十六中附近），亭下有清池，岸邊壘著怪石嶙峋的假山。亭子為四方形，四角重檐，斗拱結(jié)構(gòu)，四周石欄環(huán)抱，內(nèi)外8根石柱。亭頂有二龍戲珠圖案，枋檁彩繪有麒麟、蝙蝠、鏤雕獅、鹿等走獸，形態(tài)生動(dòng)逼真，為古代園林建筑中的佳作，更與雨湖的“雙璧無(wú)瑕”等7處景點(diǎn)交相呼應(yīng)，形成雨湖八景。亭依清池，假山花徑深深，夕陽(yáng)西下，虹橋波光燦燦。觀斯亭，八柱立石基，重檐飛金瓦；四角翹，彩鳳朝陽(yáng)，五脊峻，雙龍戲珠；蜂窩斗拱，精雕細(xì)刻，彩繪穹頂，龍騰鯉躍；麒麟蝙蝠獅鹿，吉草佳木祥云，縈繞梁枋、檁椽、望板其間。真乃境幽、勢(shì)宏、景和，實(shí)為古代園林建筑之佳構(gòu)也?？紤]到夕照亭年久失修，不利于景點(diǎn)的觀賞、保護(hù)，2011年，湘潭按照“修舊如史”的原則，對(duì)其進(jìn)行了修繕。由于年代久遠(yuǎn)，近些年來(lái)，夕照亭損壞嚴(yán)重，外部彩繪油漆大多褪色，木結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了朽爛和變形，石質(zhì)部分則多處開裂，同時(shí)，夕照亭還頻遭小偷光顧，亭內(nèi)很多保存完好的文物古跡成為了他們盜竊的目標(biāo)，龍頭、麒麟、風(fēng)鈴等物品都曾遭過(guò)竊?！安粌H外觀日漸陳舊，還頻現(xiàn)安全隱患，夕照亭已經(jīng)到了非修不可的地步了”。

“工程遇到的最大困難是古亭四角重檐都發(fā)生了偏移。”施工人員介紹，不過(guò)，相關(guān)修繕?lè)桨敢呀?jīng)敲定，在對(duì)夕照亭的修繕過(guò)程中，將遵循“修舊如舊”的原則，盡量保持其原貌。

夕照亭是三百多年的建筑，樓閣亭臺(tái)分兩層，石木結(jié)構(gòu)，面積約128平方米，亭高約15米，二層繁復(fù)的重檐屋面，藻井天花，外走廊，四個(gè)木柱，萬(wàn)字隔扇窗。

五、測(cè)繪工作記錄。

1、測(cè)繪準(zhǔn)備工作：在實(shí)地測(cè)繪之前，老師給我們講解了測(cè)繪的主要內(nèi)容，并講解了夕照亭的歷史及改建。把需要測(cè)繪用的工具告訴我們，叫我們?cè)趺词褂脺y(cè)繪用的工具一級(jí)測(cè)繪中會(huì)遇到的一些問(wèn)題和注意事項(xiàng)。到達(dá)夕照亭時(shí)，我們首先大致的了解才了一下亭子的總體布局，周圍的環(huán)境，測(cè)繪的范圍對(duì)象。然后仔細(xì)德邦觀察亭子的特色，平面形式，構(gòu)架方式，屋頂形式，臺(tái)基狀況和彩畫等等。

2、測(cè)繪工作分配：

我們組總共有六個(gè)人，就把測(cè)繪對(duì)象分為四大塊：有的人負(fù)責(zé)做總平面圖，畫周圍道路與入口人流走向等等，還有立面圖，剖面圖，及其拍照，采集信息。每人畫一個(gè)方面，另外的人負(fù)責(zé)拉尺子測(cè)量。然后組員再商量出圖與建模。

建筑群的總平面圖。這是對(duì)非單體建筑，即如有院墻、牌坊、廊廡、古碑刻、道路等構(gòu)筑物的建筑而言的。測(cè)繪總平面圖應(yīng)該準(zhǔn)確地表現(xiàn)出各單體建筑之間的相對(duì)位置和間距，使其總體布局和環(huán)境一目了然。

單體建筑的各層平面。這一項(xiàng)內(nèi)容的測(cè)繪相對(duì)容易。對(duì)于大部分的建筑一般只需皮卷尺、鋼卷尺、卡尺或軟尺就可以測(cè)出所有單體建筑的平面圖。測(cè)繪平面時(shí)最重要的是先確定軸線尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應(yīng)以此為根據(jù)。確定軸線尺寸后，再依次確定臺(tái)明、臺(tái)階、室內(nèi)外地面鋪裝、山墻、門窗等的位置，平面圖就確定了。

單體建筑的正立面、側(cè)立面、背立面。對(duì)于法式測(cè)繪，因?yàn)闆](méi)有搭架，無(wú)法上到建筑物上用皮卷尺測(cè)量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進(jìn)行測(cè)量。粗略測(cè)量時(shí)，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測(cè)出高度。但是要用做檔案記錄時(shí)，單層的建筑，如果有可利用的反射點(diǎn)就可以通過(guò)激光測(cè)距儀測(cè)出高度，如果沒(méi)有反射點(diǎn)可以通過(guò)全站儀測(cè)出兩點(diǎn)之間的高差就是建筑的高度。

單體建筑的縱剖面、橫剖面。測(cè)量方法與測(cè)繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達(dá)出各層之間的構(gòu)造關(guān)系.六、測(cè)繪遇到的問(wèn)題及解決：

在測(cè)量高度的時(shí)候，由于亭子是兩層式的，但不能到達(dá)第二層，我們根據(jù)了結(jié)構(gòu)用激光測(cè)距儀來(lái)測(cè)量和計(jì)算每一部分的高度。有的部分是不能測(cè)到的，我們?cè)谕饷嬷荒苡醚劬浪愠鏊母叨取Ｗ詈?，我們測(cè)出亭子的高度是15.07m，然后查了網(wǎng)上的資料才知道亭子的高度是15m，跟我們計(jì)算的誤差很小。

可能起先誰(shuí)也沒(méi)有估計(jì)到為了得到這些資料和數(shù)據(jù)會(huì)遇到很多的麻煩。由于體量的過(guò)于龐大令我們一開始根本無(wú)法入手，還有房屋本身結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜性使我們一度有點(diǎn)灰心喪氣；當(dāng)然，由于我們大家的努力這些困難被我們一一地克服了。體會(huì)最深的是在整個(gè)過(guò)程中對(duì)建筑測(cè)繪的認(rèn)識(shí)；無(wú)論是從建筑大輪廓的把握上，局部細(xì)節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少?gòu)澛?。最后通過(guò)分析和反復(fù)的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實(shí)地的工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂中永遠(yuǎn)無(wú)法得到的，因?yàn)橛行┙Y(jié)構(gòu)很難通過(guò)想象去完成；更甚至于有時(shí)你看著實(shí)物也會(huì)有這樣那樣的誤差和錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生。這樣反復(fù)的驗(yàn)證和觀察對(duì)我們對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對(duì)于我們將來(lái)在自己的專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究的幫助是不可估量的，所有的同學(xué)都受益非淺。

應(yīng)該說(shuō)雖然我們沒(méi)有很先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測(cè)量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測(cè)量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測(cè)繪考察的真正目的。

七、實(shí)習(xí)感受。

首先對(duì)古建筑有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，特別是明清建筑。屋頂?shù)母鞣N形式，建筑的組成，結(jié)構(gòu)類型，斗拱的組成以及機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，彩畫的分類及特點(diǎn)……中國(guó)古代建筑的歷史內(nèi)涵是博大精深的，然而，我們平日里對(duì)古建筑的關(guān)注太少了，經(jīng)過(guò)這次測(cè)繪，我們又對(duì)古建筑的知識(shí)進(jìn)行了更多的了解以及鞏固。另外由于這次對(duì)古建筑深入的測(cè)量也激發(fā)了我們對(duì)古建的興趣，在以后的學(xué)習(xí)中會(huì)更多的關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)的建筑，中國(guó)傳統(tǒng)的文化。

其次，加強(qiáng)了我們獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。由于測(cè)量中有很多地方無(wú)法具體的量到，只能靠估算，大家就集思廣益想了很多方法，例如查磚匹、根據(jù)陽(yáng)光角度，數(shù)學(xué)方法等。

再次，培養(yǎng)了我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。由于古建中有很多部件，我們就必須對(duì)每個(gè)部件的每個(gè)尺寸進(jìn)行測(cè)量，進(jìn)行記錄。同樣，畫草圖，校對(duì)數(shù)據(jù)，畫cad圖都需要認(rèn)真仔細(xì)，通過(guò)這次測(cè)繪，這在以后的學(xué)習(xí)乃至工作中都無(wú)疑是一種很好的品質(zhì)。

最后，加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。這次測(cè)繪是以小組的形式進(jìn)行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪。關(guān)林兩天的測(cè)繪讓我學(xué)到了許多，以前我們上中建史時(shí)雖然課本上說(shuō)得很詳細(xì)，但是對(duì)于古建真正的了解還不如這幾天學(xué)到的東西，凡事只有親身經(jīng)歷才不會(huì)容易忘記。對(duì)于古建的結(jié)構(gòu)，斗拱怎么支撐屋梁，檐角如何翹起？我們?cè)谧銎搅⑵蕰r(shí)是將古建重新建造了一遍，這種過(guò)程讓我們加深了對(duì)于古建的了解，雖然這只是萬(wàn)千古建中的一種，但是我覺(jué)得中國(guó)古建的結(jié)構(gòu)是萬(wàn)變不離其宗的。其實(shí)這次讓我真正的收獲是讓我知道了實(shí)踐的重要性，以前都是閉門造車，我想以后我會(huì)改變這種現(xiàn)象，多注重觀察，去深入了解。

2014.06.18。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇五

第一段：引言（150字）。

古建筑作為中華民族千百年來(lái)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化與藝術(shù)價(jià)值。測(cè)繪是對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)與研究的基礎(chǔ)工作，我在參與古建筑測(cè)繪工作中，不僅深入了解了古建筑的特點(diǎn)與價(jià)值，還親身體驗(yàn)了測(cè)繪技術(shù)的應(yīng)用與挑戰(zhàn)。在這一過(guò)程中，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：尊重歷史與文化（250字）。

在古建筑測(cè)繪工作中，我深刻體會(huì)到對(duì)歷史與文化的尊重非常重要。每座古建筑都有其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵，只有理解和尊重這些，才能更好地保護(hù)和傳承。僅依靠測(cè)繪技術(shù)無(wú)法完全還原古建筑的精髓，需要結(jié)合歷史考古學(xué)、建筑研究等多學(xué)科的知識(shí)。我們?cè)跍y(cè)繪過(guò)程中，要仔細(xì)研究歷史文獻(xiàn)和圖片資料，與專家進(jìn)行交流，深入了解古建筑的歷史背景和文化內(nèi)涵，才能更好地進(jìn)行測(cè)繪工作。

第三段：精準(zhǔn)測(cè)繪技術(shù)的應(yīng)用（300字）。

精準(zhǔn)測(cè)繪技術(shù)的應(yīng)用是古建筑測(cè)繪工作的核心之一。通過(guò)激光掃描、無(wú)人機(jī)航拍、三維建模等現(xiàn)代技術(shù)手段，可以獲得高精度的測(cè)繪數(shù)據(jù)。我們必須具備扎實(shí)的測(cè)繪專業(yè)知識(shí)和技術(shù)素養(yǎng)，熟練掌握測(cè)量?jī)x器和軟件操作，確保測(cè)繪數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。同時(shí)，我們還需要注重細(xì)節(jié)，精確測(cè)量古建筑各個(gè)部位的尺寸、位置和形態(tài)，以便最大限度地還原古建筑的原貌。

第四段：面對(duì)挑戰(zhàn)保護(hù)文化遺產(chǎn)（300字）。

古建筑測(cè)繪工作雖然重要，但也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，古建筑多數(shù)經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，有很多已損壞的部分需要大量的修復(fù)和重建工作。在測(cè)繪時(shí)，我們需要結(jié)合實(shí)地勘察和各種文獻(xiàn)資料，推斷古建筑失去的部分的形態(tài)和尺寸。其次，古建筑多處于人流密集的城市區(qū)域，周圍環(huán)境復(fù)雜，工作條件艱苦。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們必須持之以恒，采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，為保護(hù)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

通過(guò)參與古建筑測(cè)繪工作，我深刻認(rèn)識(shí)到古建筑的重要性及其保護(hù)的緊迫性。唯有通過(guò)科學(xué)準(zhǔn)確的測(cè)繪，才能更好地保護(hù)和傳承古建筑的文化精髓。我深感測(cè)繪工作的艱巨性與責(zé)任感，并決心在今后的工作中不斷提高自己的專業(yè)水平，為保護(hù)和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)做出更大貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望社會(huì)大眾能夠關(guān)注和支持古建筑保護(hù)工作，共同守護(hù)這一寶貴的歷史與文化瑰寶。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇六

古建筑是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是我們民族文化的重要組成部分，也是一座座具有歷史價(jià)值和文化遺產(chǎn)價(jià)值的文明豐碑。然而，隨著城市化和現(xiàn)代化的發(fā)展，許多古建筑被毀壞或者改造，正因如此，對(duì)古建測(cè)繪具有至關(guān)重要的意義。在此背景之下，本文將分享我的古建測(cè)繪心得體會(huì)。

第二段：準(zhǔn)備工作。

首先，要對(duì)古建筑有充分的了解，包括其歷史、建筑風(fēng)格、構(gòu)造和布局等方面。同時(shí)，需要做好測(cè)繪儀器的準(zhǔn)備，如三腳架、測(cè)距儀、激光測(cè)距儀等。此外，在測(cè)繪之前，還需要對(duì)測(cè)繪目標(biāo)進(jìn)行清理，去除遮擋物，保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

第三段：實(shí)際操作。

在實(shí)際操作中，需要注意以下幾點(diǎn)。首先，要選擇合適的觀測(cè)站位，避免遮擋物對(duì)測(cè)量的影響，保證測(cè)繪數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。其次，要根據(jù)古建筑的特點(diǎn)和地形地貌的變化，選擇合適的測(cè)繪方式，如平面測(cè)繪、立面測(cè)繪和綜合測(cè)繪等。最后，要注意數(shù)據(jù)的收集和整理，確保數(shù)據(jù)的可靠性和可讀性。

第四段：數(shù)據(jù)處理。

數(shù)據(jù)處理是古建測(cè)繪中重要的一步，要根據(jù)測(cè)繪數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)字化處理和圖形處理，生成合適的圖紙和各類數(shù)據(jù)表格，方便后續(xù)分析和研究。同時(shí)，要根據(jù)測(cè)繪數(shù)據(jù)和圖紙，對(duì)古建筑進(jìn)行分類、鑒定和評(píng)估，以便更好地保護(hù)和管理。

第五段：總結(jié)。

古建測(cè)繪是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一次保護(hù)和傳承，具有重要的意義。在測(cè)繪的過(guò)程中，需要充分準(zhǔn)備，注意實(shí)際操作和數(shù)據(jù)處理。同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到古建筑的重要性，并加大對(duì)其保護(hù)力度，保護(hù)好每一座古建筑，以便給后人留下更好的文化遺產(chǎn)。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇七

前言：

進(jìn)入大三上學(xué)期后，我學(xué)習(xí)了中國(guó)建筑史，對(duì)我國(guó)古代杰出的建筑構(gòu)造手法和多樣化的建筑形態(tài)驚嘆不已。對(duì)大木作，木梁柱的搭接方式也有了一定的認(rèn)識(shí)，這次大三下學(xué)期的古建地段測(cè)繪實(shí)習(xí)，就是為了讓我們?cè)讷@得一定知識(shí)積累后，通過(guò)實(shí)踐階段，對(duì)中國(guó)古代建筑又一更加充分的認(rèn)識(shí)，同時(shí)引入街道測(cè)繪的理念，更加關(guān)注古代街道的布局，為今后的城市規(guī)劃學(xué)習(xí)打下更加結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)習(xí)目的：

對(duì)李莊的認(rèn)識(shí)：李莊是國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊19公里處的長(zhǎng)江南岸李莊壩，古為漁村，漢代曾設(shè)驛站，由于瀕臨長(zhǎng)江，故為明清水運(yùn)商貿(mào)之地。李莊古鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，比較完整地體現(xiàn)了明、清時(shí)期川南民居、廟宇、殿堂等建筑的特點(diǎn)。鎮(zhèn)上酒肆茶樓，商店林立，繁華熱鬧?，F(xiàn)仍保存明、清古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌，石板街道，兩旁多位清代建筑，風(fēng)火山墻高聳，雕花門窗，古色古香。院落間有幽深的小巷。臨江碼頭，有石板階梯層層疊疊而上，通往大街，具有濃厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精細(xì)，栩栩如生，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。本人測(cè)量體會(huì)：

這次我們小組主要測(cè)量的是李莊古鎮(zhèn)內(nèi)的石燕街地段沿街建筑。之前在學(xué)校的時(shí)候指導(dǎo)老師教授過(guò)一些測(cè)繪的方法，也對(duì)一些簡(jiǎn)單的建筑測(cè)繪方法進(jìn)行了舉例，但這次測(cè)繪是傳統(tǒng)建筑，本身具有一定難度，并且通暢傳統(tǒng)建筑都包含了磚雕，脊飾，斗拱的大樣，難度大又耗時(shí)間，而且屋頂?shù)臏y(cè)繪對(duì)于使用傳統(tǒng)簡(jiǎn)單工具測(cè)量的我們來(lái)說(shuō)是很難的。我在這次小組測(cè)繪項(xiàng)目中主要負(fù)責(zé)測(cè)量沿街的立面尺寸，初期測(cè)量階段，由于遇到的都是門窗，門檻等尺度比較小，位置也比較低矮的尺寸，測(cè)量起來(lái)相對(duì)比較容易，但是當(dāng)開始測(cè)量二層窗戶，斗拱尺寸的時(shí)候，我就遇到了難題，這些構(gòu)件的位置相對(duì)較高，測(cè)量難度較大。經(jīng)過(guò)與小組成員和指導(dǎo)老師一番討論之后，我還是有了對(duì)策。我想到了借助數(shù)碼相機(jī)，拍下各種大樣的正側(cè)底面的照片，然后以某個(gè)已測(cè)出的構(gòu)件中的重要控制點(diǎn)，通過(guò)比照數(shù)碼照片繪出大樣圖。我還在古鎮(zhèn)住戶家借了樓梯，借助各種測(cè)量以及估算的方法，終于將位置較高的構(gòu)件尺寸數(shù)據(jù)測(cè)量完畢，心中充滿了歡喜。

這次古建筑測(cè)繪，給我更大的收獲是團(tuán)隊(duì)合作精神的體驗(yàn)，雖然有時(shí)。

會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)沖突而發(fā)生矛盾，但是人多力量大，只要我們分工明確，從更客觀的一方面去分析解決問(wèn)題，就能達(dá)到事半功倍的效果。實(shí)習(xí)。

總結(jié)。

這次實(shí)習(xí)，在李莊測(cè)繪的時(shí)間不長(zhǎng)，只有六天時(shí)間，但是在為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)期內(nèi)，對(duì)我所學(xué)知識(shí)的思考影響是很大的。我學(xué)會(huì)了對(duì)古建結(jié)構(gòu)細(xì)部的測(cè)量，很多實(shí)際測(cè)量操作的方法等課堂上無(wú)法學(xué)到的東西。很大程度上提高了我的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。同時(shí)也拓展了與同學(xué)交流合作的能力，單單靠一個(gè)人的力量是不夠的，一定要小組的合作和團(tuán)結(jié)才能讓實(shí)習(xí)快速而高效的完成。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇八

第一段：引入古建測(cè)繪的背景和意義（約200字）。

在古建筑文化的保護(hù)工作中，古建測(cè)繪是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。古建測(cè)繪不僅能夠記錄下古建筑的基本信息，包括結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、布局等等，還能夠幫助保護(hù)和修復(fù)古建筑。古建測(cè)繪需要專業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)，但體會(huì)到測(cè)繪過(guò)程中的困難，也能帶來(lái)一些收獲和體會(huì)。

第二段：詳述古建測(cè)繪的技術(shù)和難點(diǎn)（約300字）。

古建測(cè)繪需要用到一些專業(yè)的測(cè)量工具，比如全站儀、激光測(cè)距儀等等。在實(shí)際操作中，我們也需要了解一些基礎(chǔ)知識(shí)，比如三視圖、比例尺等等。而真正讓古建測(cè)繪變得困難的，是古建筑的特殊性質(zhì)。古建筑普遍歷經(jīng)風(fēng)雨，且歷經(jīng)多個(gè)朝代的修葺，可能已經(jīng)失去了原本的結(jié)構(gòu)和尺寸；很多古建筑還擁有復(fù)雜的構(gòu)造和雕刻，需要仔細(xì)測(cè)量并記錄下來(lái)。

第三段：介紹古建測(cè)繪的流程和注意事項(xiàng)（約300字）。

古建測(cè)繪的流程分為前期準(zhǔn)備、測(cè)量、數(shù)據(jù)處理和報(bào)告編寫幾個(gè)階段。在前期準(zhǔn)備中，我們需要了解古建筑的歷史和文化背景，準(zhǔn)確理解要測(cè)繪的部位和細(xì)節(jié)。在測(cè)量過(guò)程中，我們需要仔細(xì)測(cè)量古建筑的各個(gè)部分和細(xì)節(jié)，保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。在數(shù)據(jù)處理中，我們需要對(duì)測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和處理，包括圖紙制作、數(shù)值計(jì)算等等。最后，我們需要根據(jù)測(cè)繪結(jié)果編寫報(bào)告，進(jìn)行修繕或保存。在整個(gè)測(cè)繪過(guò)程中，我們還需要注意保護(hù)古建筑，防止對(duì)其造成損害和影響。

在進(jìn)行古建測(cè)繪的過(guò)程中，因?yàn)楣ぷ鞯姆爆嵑蛷?fù)雜，加上在古建筑環(huán)境下操作，讓人很容易產(chǎn)生疲憊感和挫敗感。但是我也從中體會(huì)到了測(cè)繪工作的樂(lè)趣，更深刻地理解到了古建筑的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我也意識(shí)到了古建測(cè)繪的重要性，只有準(zhǔn)確地記錄下古建筑的信息，才能更好地保護(hù)和修繕古建筑。

第五段：總結(jié)古建測(cè)繪的價(jià)值和作用（約200字）。

古建測(cè)繪是一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，可以記錄下古建筑的一切信息，幫助保護(hù)和修繕古建筑。古建測(cè)繪需要在專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐操作上都有高水平的要求，需要融入團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮個(gè)人能力，才能有效地完成任務(wù)。古建測(cè)繪的工作也需要不斷創(chuàng)新，借助新技術(shù)和新方法，更好地完成保護(hù)工作，傳承“萬(wàn)物有靈，脈絡(luò)相承”的中華文化。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇九

一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)。

xx年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。

三、實(shí)習(xí)參與人員。

06建筑學(xué)本部。

1、2班跟瀟建。

1、2班。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來(lái)了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，這問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依?，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問(wèn)卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史（貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多）的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正（典型的立面）中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒(méi)有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過(guò)？上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來(lái)吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的！讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)（屋架木結(jié)構(gòu)）上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳（不知道可否這么叫）中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來(lái)的空間，甚是好奇，小劉爆冷說(shuō)，大概是放置過(guò)世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛？無(wú)奈尋問(wèn)主人，自也是說(shuō)不上個(gè)一二。有個(gè)值得一提的是“一線天”，（一線天）首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來(lái)，我猜測(cè)大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問(wèn)題，故采用了此法。

還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過(guò)相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，（墻壁材料）只是從理論上來(lái)說(shuō)使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達(dá)一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧！這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過(guò)就做到著，總結(jié)一下，完成了問(wèn)卷調(diào)查以及第一家的測(cè)繪。

中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無(wú)奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對(duì)外不開放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故！閑逛了一遍，跟傳說(shuō)中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來(lái)，我們又瞄準(zhǔn)了離第一家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來(lái)了房契，哇塞，我想我們是沒(méi)必要測(cè)啦，上面是絕對(duì)原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過(guò)借景的構(gòu)圖手法來(lái)美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個(gè)彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來(lái)估計(jì)是商鋪，對(duì)面的天工樓據(jù)老人說(shuō)有兩百年的歷史，門口還有一對(duì)石獅，甚是莊嚴(yán)啊！至此我們本次的古建筑測(cè)繪之行已圓滿結(jié)束。

通過(guò)這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古建筑的了解，在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展，希望中國(guó)的建筑之路越走越順利！也祝愿廣大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利！

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇十

本學(xué)期的實(shí)踐周實(shí)踐是一個(gè)特別有意義的實(shí)踐。這是一個(gè)讓我們能夠深刻了解建筑的機(jī)會(huì)，一個(gè)可以讓我們親身走進(jìn)古代建筑，感受古代建筑文化的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓我更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。時(shí)代在速度發(fā)展著，新一代的建筑也不斷的創(chuàng)造著，但是去看懂讀懂體會(huì)古人建造的古代建筑也是作為一名建筑學(xué)子的必要課程。這次的古建測(cè)繪實(shí)踐讓我受益匪淺，同時(shí)也對(duì)古代建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣。

一、實(shí)踐目的：

通過(guò)本次實(shí)踐周的實(shí)踐我們能夠從歷史中學(xué)習(xí)建筑，建立建筑體驗(yàn)與認(rèn)知，總結(jié)建筑經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)實(shí)際測(cè)量并繪制測(cè)繪文本，體驗(yàn)建筑的空間感、材料的應(yīng)用、建筑的尺度感等，把理論聯(lián)系實(shí)際，掌握古代建筑和古代建筑裝飾設(shè)計(jì)的常用方法手段，全方位了解設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代建筑公共思考，創(chuàng)造性應(yīng)用基本理論，解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。二、實(shí)踐地點(diǎn)：

廈門盧厝（成功大道與思明南路交匯處，西南角）三、實(shí)踐時(shí)間：

2012年7月9日——2012年7月20日四、實(shí)踐內(nèi)容：

對(duì)廈門盧厝的古建筑進(jìn)行測(cè)量并繪制cad圖，電子模型以及實(shí)體模型。

下面首先讓我介紹一下廈門盧厝這一有代表性的古厝。

盧家大厝位于廈港福海社區(qū)圍仔內(nèi)巷，是清末旅菲華僑盧安邦（又名盧國(guó)梁）歷時(shí)三年構(gòu)筑的一座近代紅磚民居精品。盧厝坐北朝南，占地近千平方米，由中軸對(duì)稱的兩落橫向大厝和兩側(cè)縱列護(hù)厝及院前石埕組成，埕周為圍墻，中間建一個(gè)高大門樓，形成完整的群落，十分氣派。前后大厝平面均為三進(jìn)三開間，明間為寬敞的廳堂，左右均設(shè)廂房，后廳比前廳深闊，設(shè)神龕，是祭祀、議事的廳堂。

盧厝的兩落主厝采用的是抬梁式木架構(gòu)及單檐尖山式，硬山屋頂，弧線形燕尾式屋脊，其間以過(guò)水廊相連接，圍合成中心大天井。東西護(hù)厝為琵琶式山尖硬山屋頂，與大厝之間留有狹長(zhǎng)天井，以漏窗墻分隔成對(duì)稱四小天井，與前后護(hù)厝小房廳自成小單元居室。東西前半部天井中另加蓋小方亭，用于休閑和會(huì)客。護(hù)厝前檐下貫穿南北的走廊，同院后巷弄及中央廊道連通，形成了整體建筑的聯(lián)系紐帶。前院圍墻正中設(shè)門廳，兩側(cè)各有隨墻門，作為平時(shí)的主要出入口，東西和西南院角分建廚房和電石房，服務(wù)于主厝。盧厝整體布局結(jié)構(gòu)及屋頂樣式仍保留著北方四合院和宋代曲線屋頂?shù)慕ㄖ攸c(diǎn)。囊括閩南民居大多雕飾手法盧厝對(duì)建造材料特別講究，杉、楠、桉木兼用，花崗石、青石并存。粗圍高大的梁柱、板扇的使用，使得屋架高舉開闊，門窗寬敞明亮；整個(gè)墻裙由“泉州白”花崗巖石板與高腰“柜臺(tái)腳”組合而成，寬厚結(jié)實(shí)，令建筑顯得更為氣派和穩(wěn)重。

于細(xì)微處見精細(xì)，是盧厝建筑裝飾上最大的特點(diǎn)，閩南民居的所有雕飾手法幾乎都在這里得到了發(fā)揮。墻體多以紅磚組砌或拼貼而成，和墻面上用白灰勾縫構(gòu)成的各種花紋或文字圖案，紅白相間，相映成輝；門窗、墻堵的石雕則以白色磨光花崗石為外框，內(nèi)嵌精致的青石雕構(gòu)件，青白相襯，并與墻面上花紋相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)。在前落大厝前的東西兩側(cè)墻面上，各有一組讓人看不懂的文字圖案，盧合溪說(shuō)分別是“天宮賜福”“金玉滿堂”。盧厝的石雕數(shù)量多達(dá)上百幅，大多分布在門廳、垂花門、護(hù)厝入口處及漏窗隔墻，既有刀光劍影、戰(zhàn)馬嘶鳴的打斗場(chǎng)面，也有“漁樵耕讀”“仕農(nóng)工商”的生活寫照，還有寓意吉祥平安、富貴有余的寶瓶鐘鼎、花卉魚鳥圖案。這些石雕運(yùn)用了浮雕、淺浮雕及透雕等雕鑿技法，雕刻出來(lái)的花鳥生動(dòng)自然，人物神態(tài)活現(xiàn)，就連懸空的馬韁，也琢得極為分明。

扇上也是隨處可見。特別是那些以卡榫斗拼圖案或詩(shī)句文字來(lái)裝飾的窗欞花格，和以鑲嵌手法拼成的梅蘭竹菊陽(yáng)文紋飾，更是體現(xiàn)了雕刻花樣的繁多。不過(guò)，最能體現(xiàn)主人高雅情趣和文化修養(yǎng)的，是墻面裝飾中那些用琉璃燒制和石板摹刻的唐英、張瑞圖、呂世宜、郭尚先等大量歷代名人墨客的詩(shī)詞墨跡。古厝防雨還要防賊據(jù)說(shuō)，盧厝在當(dāng)時(shí)還挺“現(xiàn)代化”的：通過(guò)房屋內(nèi)部鋪設(shè)的暗管，由“能量”（電石與水作用產(chǎn)生易燃?xì)怏w）房和廚房頂“蓄水池”向各房廳供氣、供水。如今，宅邸墻邊屋角還可以見到管道、水頭殘跡，門窗頂上也保留有燈頭足，但“蓄水池”早已被拆掉了。

盧厝還在臥房和廳廊地面率先使用了西式壁爐和花面瓷磚。據(jù)盧合溪介紹，這些花磚都是從德國(guó)進(jìn)口的，一百多年了仍完好無(wú)損。他說(shuō)，盧厝里的所有木料全部是從菲律賓運(yùn)過(guò)來(lái)的，而石雕則都是惠安工匠們的作品。但是，盧厝在文革時(shí)期被破壞了一些東西。墻面上的那些石雕，幸好當(dāng)時(shí)用水泥抹起來(lái)，才得以保存下來(lái)。春節(jié)前應(yīng)文物處的要求，他才把那些水泥挖掉。盧厝盡管結(jié)構(gòu)還保存完好，但部分墻體也已經(jīng)出現(xiàn)了一些傾斜、塌下的跡象，而且屋頂上瓦碎木朽，盧家后人說(shuō)最怕的是下雨天。除了要擔(dān)心房屋坍塌下來(lái)，盧家后人還要提防“盜賊”。

下面介紹下這次我們小組的測(cè)繪。

到達(dá)盧厝時(shí)，我們首先是大致的了解一下盧厝的總體布局，接著是我們小組的測(cè)繪范圍。然后，仔細(xì)的觀察我們需要測(cè)量的建筑的特色，平面形式、構(gòu)架方式、屋頂形式、臺(tái)基情況、彩畫等等。

當(dāng)以上這些準(zhǔn)備工作做好后我們正式展開測(cè)量工作，我們分好工，一部分同學(xué)測(cè)量平面一部分同學(xué)測(cè)量剖面，而我和另外3名同學(xué)負(fù)責(zé)測(cè)量立面。立面的測(cè)繪看似簡(jiǎn)單，但期間困難重重。由于建筑的高度較高，我們的拍照沒(méi)法用平行投影的方式進(jìn)行拍照，這就只能借助爬梯了。另外一點(diǎn)，我們需要將立面上的雕花，門的大小，以及窗戶大小都測(cè)量出來(lái)，這就很考驗(yàn)我們的動(dòng)腦能力了，在門的較高處，我們的卷尺硬度不夠沒(méi)法伸長(zhǎng)到較高的地方，于是我們借助竹竿，通過(guò)把皮尺的頭部固定在竹竿上，從而進(jìn)行測(cè)量。我想，最困難的測(cè)量就是對(duì)斗拱及其上面的雕花的測(cè)量了。由于盧厝現(xiàn)已屬于危房，房東在有些地方并不讓我們爬高進(jìn)行測(cè)量。最終，在我們的努力下，房東終于同意讓我們用爬梯爬高測(cè)量斗拱了。這也開始考驗(yàn)了我們小組的互助能力了，由于需攀爬的高度較高，所以爬梯下由兩名同學(xué)扶住，測(cè)量的同學(xué)帶上一個(gè)卷尺和一個(gè)手電筒上去進(jìn)行測(cè)量，下面一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)。由于我們小組配合的默契度高，我們一個(gè)早上就完成了我們小組范圍內(nèi)各個(gè)部分的測(cè)量。

在測(cè)量完成之后，我們回到了學(xué)校之后，很快組織了本組的各個(gè)成員進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，然后開始繪制。公布不負(fù)有心人，短短的兩天時(shí)間我們小組就完成了老師給我們的任務(wù)。五、實(shí)踐心得：

我們?cè)谧鐾赀@個(gè)古建測(cè)繪的實(shí)踐以后，我們更實(shí)際的了解了古建筑的構(gòu)造：屋頂?shù)母鞣N形式，建筑的組成，結(jié)構(gòu)類型，斗拱的組成以及機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，彩畫的分類及特點(diǎn)……中國(guó)古代建筑的歷史內(nèi)涵是博大精深的，然而，我們平日里對(duì)古建筑的關(guān)注太少了，經(jīng)過(guò)這次測(cè)繪，我們又對(duì)古建筑的知識(shí)進(jìn)行了更多的了解以及鞏固。通過(guò)這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古建筑的了解。此外，由于這次對(duì)古建筑深入的測(cè)量也激發(fā)了我們對(duì)古建的興趣。與此同時(shí)，我也不得不佩服古人的智慧，佩服中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

其次，加強(qiáng)了我們獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。由于測(cè)量中有很多地方無(wú)法具體的量到，只能靠估算，大家就集思廣益想了很多方法，例如借助竹竿等等。在繪圖方面，培養(yǎng)了我們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。由于古建中有很多部件，我們就必須對(duì)每個(gè)部件的每個(gè)尺寸進(jìn)行測(cè)量，進(jìn)行記錄。同樣，畫草圖，校對(duì)數(shù)據(jù)，畫cad圖都需要認(rèn)真仔細(xì)，通過(guò)這次測(cè)繪，這在以后的學(xué)習(xí)乃至工作中都無(wú)疑是一種很好的習(xí)慣。

最后，我也深深體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。由于這次測(cè)繪是以小組的形式進(jìn)行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務(wù)完成，又要協(xié)助隊(duì)友測(cè)繪。充分體現(xiàn)了同學(xué)之間的互幫互助，互相配合。我想只要一起努力，沒(méi)有什么困難無(wú)法攻克的。這次的測(cè)繪我學(xué)到了很多，也體會(huì)到了很多，這將是我人生中最美好的一段回憶。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇十一

ancientarchitecturemapping。

論文題目：專業(yè)班級(jí)：學(xué)生姓名：學(xué)生學(xué)號(hào)：導(dǎo)師姓名：完成時(shí)間：

淺談皖南徽派古民居特色。

合肥學(xué)院12建筑學(xué)班胡超、張燁、李思源。

徽州古民居是中國(guó)封建社會(huì)晚期一個(gè)成熟的建筑流派?；罩莨琶窬右郧逍碌艦槠浠旧剩R頭墻和天井別具風(fēng)味，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的梁架構(gòu)件堅(jiān)固穩(wěn)定、造型奇巧、雕刻精美，室內(nèi)裝飾和陳設(shè)古樸雅致，體現(xiàn)了鮮明的地方特色及濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。

徽派建筑古民居測(cè)繪馬頭墻。

一、村落環(huán)境。

傳統(tǒng)民居集聚而成的徽州村落，融合于山水之間。村落一般都是座落在緩坡上，隨著地形、道路方向逐步延伸。從徽州傳統(tǒng)村落總體來(lái)看，都是溪水依托山勢(shì)，村落順延溪水。房屋群落與周圍環(huán)境巧妙結(jié)合，村落順溪水走向展開，形成優(yōu)美的村鎮(zhèn)風(fēng)貌。

徽州村落總的來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)出對(duì)外封閉的形態(tài)，其布局主要有三種形式：一種是線型布局。這種布局通過(guò)沿巷道的建筑群完成，或者通過(guò)各建筑群的軸線關(guān)系延伸。線型布局總有一條主要干線，序列感強(qiáng)，民居一般均可得到良好的朝向與景面。線型布局當(dāng)主干線過(guò)長(zhǎng)時(shí)，交通、生活稍有不便。例如西遞，在我看來(lái)就是線型的布局方式。第二種是散點(diǎn)型布局。在地形復(fù)雜的山地地段環(huán)境中，民居各處于適宜地帶，呈散點(diǎn)狀。散點(diǎn)型布局可使建筑隱于山林，有利于保持自然風(fēng)貌，很適合于小自然村的形式。但此種方式有時(shí)顯得凌亂，各戶聯(lián)系不夠緊密。在安徽黃山地區(qū)，位于山腰和山腳的村落大多如此。第三種是集聚型布局。它適于規(guī)模不等的各種村鎮(zhèn)。這種布局方式占地少、緊湊，而且因?yàn)榻ㄖ校忾]性較強(qiáng)，如屏山。

二、建筑色彩和形式。

1.色彩。

徽州古民居的色彩，以清新淡雅為基本風(fēng)格。它采用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，充分發(fā)揮其本身的不同色澤、質(zhì)感和特征來(lái)構(gòu)筑，房舍都是白色粉墻、黑色瓦片和灰色青磚，墻腳多采用灰色的條形青石或鵝卵石堆砌，黑、白、灰組成了古民居建筑的主色調(diào)。徽州古民居建筑沒(méi)有艷麗的色彩，白墻、黑瓦這樣單純質(zhì)樸的顏色，與當(dāng)?shù)厍逵男沱惖纳酱ň吧S富多樣的自然植被，多姿多彩的民俗民風(fēng)融為一體，給人一種特有的人性的美感。

徽州傳統(tǒng)民居，一般都是青瓦白墻和褐紅色的木質(zhì)構(gòu)件，給人以淡雅明快之美感。雖然這種簡(jiǎn)單樸素的色調(diào)重復(fù)復(fù)重復(fù)，但卻并不使人感到厭倦，反而給人以整體統(tǒng)一和典雅美的總體印象，就像在觀賞一幅幅水墨畫一樣，渲染出徽州傳統(tǒng)民居那極具地域性的基本風(fēng)貌。

2.形式。

傳統(tǒng)徽州民居的特色，很多來(lái)自屋頂。屋頂很講究，連接的也很復(fù)雜，隨著平面的不同，屋頂形式也會(huì)不同。為了避免山墻檐距屋面高差過(guò)大，采取向屋檐方向逐漸跌落的方式，既節(jié)約材料，又使馬頭墻面高低錯(cuò)落有致，富于變化。

傳統(tǒng)馬頭墻是一種防火墻，在滿足功能的前提下，人們?yōu)榱嗣烙^，為馬頭墻點(diǎn)綴了各種裝飾。而現(xiàn)在的徽派新建筑的馬頭墻，已成了一種純粹的裝飾符號(hào)。

馬頭墻的運(yùn)用，打破了墻壁的單調(diào)重復(fù)感，增加了建筑整體的美感。房屋所處地勢(shì)的高低不一，房間進(jìn)深的不同，馬頭墻的高低也隨之有所變化，形成了豐富變化的空間。

馬頭墻從建筑群到村落，再?gòu)拇迓涞郊?zhèn)，形成一組組交錯(cuò)、連續(xù)、漸變、跌宕起伏的“優(yōu)美樂(lè)章”，成為皖南古民居所特有的“主旋律”；如果說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，那么用在這里則是再恰當(dāng)不過(guò)了。馬頭墻是徽州民居最具象征性的建筑造型。

三、

建筑架構(gòu)。

徽州古民居的梁架構(gòu)件均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不僅堅(jiān)固穩(wěn)定而且構(gòu)造奇巧，雕刻豐富多彩，具有很強(qiáng)的地域特征。梁架整體宏大壯美，中段常雕刻多種圖案，立柱雄而不笨，明代多做成具有優(yōu)美輪廓線的梭形柱。梁架上的構(gòu)件，如梁托、瓜柱、叉手、雀替、斜撐、替木等大都進(jìn)行鏤空細(xì)雕，裝飾以精美的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下?lián)文?，多雕成各種神仙、飛禽走獸等，栩栩如生，美輪美奐。梁架上的叉手和雀替，則多做成云朵狀，其相互勾連迂回的流暢線條，飄逸俊俏，美不勝收。

這些梁架構(gòu)件的制作，巧妙地將技術(shù)與藝術(shù)相互結(jié)合、滲透，達(dá)到珠聯(lián)璧合的境界。它們雖不施以彩漆，只涂以桐油，卻顯得格外古樸雅致，詮釋著徽州傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵和高格調(diào)的審美觀念。

四、建筑材料。

徽州古民居的建筑材料，在地面上大多使用一些灰色或青色的花崗巖鋪砌，一些較大型的住宅地下也會(huì)使用方磚正鋪或者斜鋪。較小的住宅也會(huì)使用墻磚鋪砌而成。

樓面之上多使用木材樓板，大多還會(huì)在其上鋪一層天然防水的材料，如干草，箬葉。部分清朝晚期民居，會(huì)使用雙層樓板，上層樓板薄，下層樓板厚，之間夾一層油紙。防止落灰，漏水。

柱、檁條、椽子、屋面板多選用杉木制作，經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭也有選用白果樹、柏樹制作。杉木軀干較直且抗蟻，不翹曲，少開裂，而且古代工匠在實(shí)踐中懂得杉木暴露在空氣中不易腐蝕，柱子表面不做地仗，不飾油漆。

外墻面皆為涂抹有白堊的白粉墻，白堊是一種柔軟、易碎的白色粉狀碳酸鈣沉積物，在現(xiàn)代還多做粉筆。其作為外墻涂料價(jià)廉物美，既可反射陽(yáng)光以隔熱，又可陰雨時(shí)防潮驅(qū)濕保護(hù)木構(gòu)架。砌筑墻體和磚雕門罩在磚的使用上略有區(qū)別，墻體砌筑所用的是一種按長(zhǎng)度一尺一寸、寬五寸、厚一寸的大開磚，門罩和門樓制作所采用的磚是經(jīng)過(guò)洗漿沉淀的細(xì)土制坯燒制而成，其色澤青灰，質(zhì)地細(xì)膩，便于精雕細(xì)作。

五、裝飾工藝。

建筑雕刻藝術(shù)是徽州民居最主要、最突出的特色之一?；罩菝窬咏ㄖ袔缀趺恳环N建筑材料都可以用來(lái)雕刻，每一建筑構(gòu)件都加以雕刻，形成一種清麗高雅的建筑藝術(shù)格調(diào)。雕刻分為磚雕、木雕和石雕等幾種方式。

其中磚雕的主要裝飾處為門罩、門樓、八字墻及馬頭墻的端部。其鏤刻的內(nèi)容、題材極為豐富，凡神仙人物、亭臺(tái)屋宇、飛禽走獸、花草靜物應(yīng)有盡有。為了表現(xiàn)人物的逼真和樓臺(tái)的主體感，多采用高浮雕、透雕和半圓雕的技法。

木雕比磚雕使用的地方更多，一般多用于檐口、梁架、門窗、欄桿和室內(nèi)陳設(shè)。由于木質(zhì)細(xì)韌，較磚石易于加工，故木雕的刀工更為細(xì)膩，線條更為流暢，人物表情、衣襟更為清晰。不少民居留下了珍貴的木雕藝術(shù)品。

石雕主要用在祠堂、寺廟、牌坊、橋，以及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍鳳、仙鶴、人物故事等；主要采用浮雕、透雕和圓雕等手法，質(zhì)樸高雅。

渾厚瀟灑“三雕”藝術(shù)令人嘆為觀止，成為徽州古民居建筑的一大亮點(diǎn)。它不僅具有鮮明的地方文化特色，而且還體現(xiàn)了人類利用自然、改造自然的創(chuàng)造精神。

六、關(guān)于徽派建筑的思考。

在安徽省內(nèi)也有眾多建筑師留下了許多有價(jià)值的作品。如黃山軒轅大酒店、合肥亞明藝術(shù)館、徽州文化園、安徽省徽文化博物館。這些建筑作品從多角度對(duì)徽派傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了新的詮釋，反映了對(duì)徽州傳統(tǒng)建筑特色的思考以及在實(shí)踐中達(dá)到的新的高度。因此，新徽派建筑在經(jīng)歷了上世紀(jì)的創(chuàng)作高峰后，在今后必然會(huì)引起更大的關(guān)注和發(fā)展，必然會(huì)在中華的大地上生根、開花、結(jié)果。

參考文獻(xiàn)。

《徽州古民宅木構(gòu)架類型及柱的營(yíng)造》。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)。

[3]百度百科及圖片。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇十二

古建測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告一、實(shí)習(xí)目的1．鞏固《中國(guó)建筑史》課程中所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)實(shí)地實(shí)物測(cè)繪，深入觀察中國(guó)古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。

2．掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。

3.進(jìn)一步提高大家徒手草圖和墨線制圖的技巧和能力。

4．針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

2012年12月17日下午，劉老師跟我們做了個(gè)古建筑測(cè)繪講座及實(shí)習(xí)要求講解，主要讓我們了解整個(gè)行程安排，測(cè)繪的主要類容，安排分組，布置各組的大致任務(wù)，實(shí)習(xí)的地點(diǎn)，還有些注意事項(xiàng)。大然還有最重要的——測(cè)繪成果，也就是我們的要完成那些任務(wù)。我們自己也在網(wǎng)站上了解了一些有關(guān)佛山梁園的資料。

佛山梁園是佛山梁氏宅園的總稱，1984年重修后改稱梁園。與順德清暉園、番禺余蔭山房及東莞可園并稱為清代廣東四大名園，也是嶺南園林的代表作。園中亭臺(tái)樓閣、石山小徑、小橋流水、奇花異草布局巧妙，盡顯嶺南建筑特色。梁園是研究嶺南古代文人園林地方特色、構(gòu)思布局、造園組景、文化內(nèi)涵等問(wèn)題不可多得的典型范例，展現(xiàn)了古代佛山文人對(duì)遠(yuǎn)離大都會(huì)凡囂、享受林泉之樂(lè)的追求，也體現(xiàn)了“廣府文化”中對(duì)花園式宅第和自然的空間環(huán)境的向往；其典型豐富的歷史文化內(nèi)涵，又是反映佛山名人薈萃、文風(fēng)鼎盛的重要實(shí)物例證。

配任務(wù)后，我們組9個(gè)人就帶同我們的測(cè)量工具到達(dá)需測(cè)量的建筑——韻橋。到我們首先是大致的了解一下韻橋的總體布局，測(cè)繪的范圍、對(duì)象。然后，仔細(xì)的觀察韻橋的特色，平面形式、構(gòu)架方式、屋頂形式、臺(tái)基情況、彩畫等等。我們運(yùn)用了全站儀，卷尺等的測(cè)量工具，就開始對(duì)該建筑進(jìn)行測(cè)量。我們分好工，有的負(fù)責(zé)用全站儀測(cè)建筑的外輪廓，有的負(fù)責(zé)用卷尺測(cè)出尺寸較小的部件。我就拿照相機(jī)把建筑的外部立面，以及其他小的構(gòu)件、雕花之類的東西拍下來(lái)，作為繪圖的參考。

經(jīng)過(guò)一天的測(cè)量，我們都基本把需要的數(shù)據(jù)都測(cè)出來(lái)了。我們就先話一下大概的圖，看一下有沒(méi)有數(shù)據(jù)的遺漏或錯(cuò)誤。最后到了5點(diǎn)多鐘，我們就返回學(xué)校。這著，我們就開始分工畫圖，每個(gè)都至少有一個(gè)圖，畫大樣圖的就多畫幾個(gè)，而我負(fù)責(zé)的是剖面圖。經(jīng)過(guò)一輪的討論分析，我們就把圖畫出來(lái)了。

通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我們深入了解了嶺南的園林建筑，對(duì)嶺南的文化歷史底蘊(yùn)也有了深入的了解。同時(shí)對(duì)古建筑有了更深的了解，而不是僅僅在課堂上所學(xué)習(xí)到的。在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展。

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇十三

一、實(shí)習(xí)目的本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)。

xx年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。

三、實(shí)習(xí)參與人員。

xx建筑學(xué)本部1、2班跟瀟建1、2班。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來(lái)了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，這問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依?，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問(wèn)卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多)的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒(méi)有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，大概首層的層高是米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過(guò)?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來(lái)吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的!讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳(不知道可否這么叫)中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來(lái)的空間，甚是好奇，小劉爆冷說(shuō)，大概是放置過(guò)世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛?無(wú)奈尋問(wèn)主人，自也是說(shuō)不上個(gè)一二。有個(gè)值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來(lái)，我猜測(cè)大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問(wèn)題，故采用了此法。

總結(jié)。

一下，完成了問(wèn)卷調(diào)查以及家的測(cè)繪。

中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無(wú)奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對(duì)外不開放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說(shuō)中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來(lái)，我們又瞄準(zhǔn)了離家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來(lái)了房契，哇塞，我想我們是沒(méi)必要測(cè)啦，上面是絕對(duì)原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過(guò)借景的構(gòu)圖手法來(lái)美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個(gè)彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來(lái)估計(jì)是商鋪，對(duì)面的天工樓據(jù)老人說(shuō)有兩百年的歷史，門口還有一對(duì)石獅，甚是莊嚴(yán)啊!至此我們本次的古建筑測(cè)繪之行已圓滿結(jié)束。

通過(guò)這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古建筑的了解，在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展，希望中國(guó)的建筑之路越走越順利!也祝愿廣大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利!

筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。

2.掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。

3.針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛(ài)。

4.通過(guò)實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時(shí)代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)。

20xx年十月底根據(jù)學(xué)校授課安排，我們?cè)诮K省無(wú)錫市進(jìn)行維持一周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)，以參觀為主要任務(wù)。

三、實(shí)習(xí)參與人員。

全體xx級(jí)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

20xx年10月底，系里為大家安排了前往無(wú)錫的測(cè)繪參觀活動(dòng)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。兩年的大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)去，大多數(shù)同學(xué)對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí)還只是停留在書本上，對(duì)于如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)以及古建具體的形態(tài)還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)了解的機(jī)會(huì)。

當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時(shí)，我們不能忘記，無(wú)錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

所以，我們這次研究的課題，選擇了無(wú)錫古建筑。

自泰伯東遷，來(lái)到無(wú)錫，無(wú)錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺(tái)階;京杭大運(yùn)河的修建，又讓無(wú)錫成為繁榮的焦點(diǎn)。

當(dāng)人們開始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過(guò)這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn)，傾聽它們背后的故事。

江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。

天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省無(wú)錫市解放東路867號(hào)，亦名龜山書院，是我國(guó)古代著名書院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，xx年6月入選第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬(wàn)歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書、講學(xué)、愛(ài)國(guó)"的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵(lì)過(guò)多少知識(shí)分子，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。xx年全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長(zhǎng)廊、來(lái)復(fù)齋、尋樂(lè)處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時(shí)雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時(shí)期布局形制與鼎盛時(shí)期風(fēng)貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。

第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂(lè)于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無(wú)錫城郊、南臨古運(yùn)河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過(guò)于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的“天然博物館”。

下午我們來(lái)到清名橋——江南水弄堂。臨河而居，人們將信任托付于水。雖然很難再尋到“人家盡枕河”這幅水鄉(xiāng)風(fēng)貌，但走進(jìn)小巷深處，依舊能找到一些零落在時(shí)空中的老宅、古窯。散落在星海，雖然百年滄桑，在扶手、屋檐、門廊，依然能夠找到些許歷史的痕跡。我們更愿和老宅的主人談?wù)?，都是白發(fā)蒼蒼的老人。泰伯讓賢奔吳、朱元璋大興窯業(yè)、王萁勤建成筑墻……那些流落在歲月中的故事，一個(gè)個(gè)被喚醒。古運(yùn)河水流，這就是無(wú)錫的母親河，今天，母親和退休了，她講述著過(guò)去的故事。故事待續(xù)的華彩樂(lè)章就是無(wú)錫今天的繁榮!清名橋，原叫清寧橋，位于江蘇省無(wú)錫市南門外的古運(yùn)河與伯瀆港交匯處，飛架運(yùn)河兩岸。在清名橋南側(cè)是伯瀆河，流經(jīng)梅村至常熟。整座橋造型勻稱，穩(wěn)固雄偉，是無(wú)錫古運(yùn)河上最著名的景點(diǎn)，也是最吸引中外游客的地方。清名橋?yàn)閱慰资皹?，橋長(zhǎng)米，寬米，高米，橋孔跨，全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢(shì)高低關(guān)系，東西石級(jí)不等，東有石級(jí)46級(jí)，西有43級(jí)。拱圈為江南常見的分節(jié)平列式，共11節(jié)，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。一立于清咸豐年間，介紹橋梁和更改橋名經(jīng)過(guò);一立于同治年間，介紹重建清名橋的始末。橋欄上沒(méi)有雕飾，每側(cè)立兩個(gè)望柱，顯得十分古樸。

第四天我們游玩了黿頭渚。來(lái)無(wú)錫必游太湖，游太湖必至黿頭。黿頭風(fēng)光，山清水秀，渾然天成，為太湖風(fēng)景的精華所在，故有“太湖名勝”之稱。當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

惠山古鎮(zhèn)、祠堂、牌坊，寶貴的文化遺產(chǎn)。我們通過(guò)了解參觀、攝影，在欣賞古宅的同時(shí)，了解它輝煌的歷史。流年消逝，曾經(jīng)的鐘鳴鼎食之家，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。她的美麗，依舊影響了一代又一代無(wú)錫人。

通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我們參觀了解了無(wú)錫古建筑群，對(duì)無(wú)錫的文化歷史底蘊(yùn)也有了深入的了解。在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過(guò)，還有好多埋沒(méi)在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待一切文化一切發(fā)展。

宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村。她始建于宋朝紹熙年間，距今已有800多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。

村中古民居鱗次櫛比，由于宏村地勢(shì)偏遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)只在太平天國(guó)時(shí)曾遭戰(zhàn)劫，一把火燒掉了不少老宅。后來(lái)大多按照原樣重建，保存至今?！耙簧V絕處無(wú)夢(mèng)到徽州”，湯顯祖的這兩句詩(shī)是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建筑絕好的注腳。似乎學(xué)校就是沖著徽派建筑而去，我們接著上屆的足跡踏上去宏村的實(shí)習(xí)歷程。

次去會(huì)這么遠(yuǎn)的地方，汽車、火車、汽車、火車、汽車，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點(diǎn)起來(lái)，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點(diǎn)多，湊合一下吃了點(diǎn)，沒(méi)吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，沒(méi)拉最后，謝天謝地。

至此開始了夢(mèng)中追捧的宏村實(shí)習(xí)，汽車上發(fā)了一本測(cè)繪實(shí)例表，無(wú)所事事的看了會(huì)，不知不覺(jué)就到了火車站。擠火車是我一生中最煩的事，中國(guó)人多暫且不說(shuō)，我們這些男青年的優(yōu)勢(shì)全被大媽大嬸的胡沖亂撞擠沒(méi)了。廢了好大的勁才上的車，多虧我們41個(gè)人座位聯(lián)在一起，所以座位頂上的空地沒(méi)被莫名其妙的占去。

剛上車就開始獨(dú)自不舒服，估計(jì)是早晨雞蛋的問(wèn)題，都是饑不擇食惹得禍!也許長(zhǎng)途跋涉都有一個(gè)美好的開始、無(wú)聊的結(jié)局，我們也不例外，北京的轉(zhuǎn)站總算給了我們一點(diǎn)緩沖的機(jī)會(huì)。

第二天總算熬到南京，長(zhǎng)江也見了，南京也看了，接下來(lái)六小時(shí)的山路可真。

讓我們這群人郁悶。兩天的火車真是死要命，中國(guó)最古老的綠皮加風(fēng)扇，死悶死熱，次體會(huì)到中國(guó)人確實(shí)多。我從小都暈車的習(xí)慣，六個(gè)小時(shí)的山路，結(jié)果我還沒(méi)上車就開始暈了。

一上車汽車就有了感覺(jué)，后來(lái)吃了點(diǎn)馮柯老師給的藥，可能是坐車太累了竟不知不覺(jué)睡著了，結(jié)果安全挨到了宏村，當(dāng)然以路途的風(fēng)景做代價(jià)。

下午幾個(gè)人一起在際村吃了點(diǎn)當(dāng)?shù)匦〕裕酝瓴虐l(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)真是能帶動(dòng)消費(fèi)，竟然這么貴。大家再三考慮后，就又回到住宿的地方會(huì)餐。

今天是實(shí)習(xí)第二天，早晨五點(diǎn)半還在睡夢(mèng)中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個(gè)姓汪的人家測(cè)繪，老先生以前是做過(guò)老師的，對(duì)古建和風(fēng)水很是研究，剛到他家就給我們?cè)敿?xì)介紹了一下他家，感覺(jué)老先生很不簡(jiǎn)單。

最郁悶的是重新分組，理由是女生單獨(dú)一組不安全，要男女搭配。我們那組劃拳淘汰，結(jié)果身為組長(zhǎng)的我被淘汰出組。天測(cè)量我們選擇大門和樓梯，我們首先測(cè)門，數(shù)據(jù)的一步步測(cè)，進(jìn)程慢慢的來(lái)。

下午，導(dǎo)游帶我們?nèi)ズ甏遛D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

晚上，邀請(qǐng)汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對(duì)古建筑和風(fēng)水學(xué)確實(shí)有研究，也很有主見。首先給我們講解宏村的來(lái)歷，徽州匠人的博學(xué)、宏村的桃源容納、800年的融合形成現(xiàn)在的宏村。又否定了人們常說(shuō)的“?！钡恼f(shuō)法，老先生從三點(diǎn)說(shuō)起，河道的改造，是為了環(huán)繞村莊，處于安全和實(shí)用的考慮;八百間的時(shí)間一代代的匠人不可能按一個(gè)無(wú)形的思維準(zhǔn)確延續(xù);牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒(méi)牛心、牛肺，沒(méi)心沒(méi)肺何為牛。后來(lái)又講了徽州建筑的民居特點(diǎn)，高墻森林小窗戶，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開天井接無(wú)根之水，設(shè)天井納不捷之財(cái)。徽州建筑有很多我們不可理解的地方，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多當(dāng)?shù)厝藰銓?shí)忠厚的建筑映射。

早起6：00，出發(fā)去汪家老宅。

村里道路曲折妖嬈，似水環(huán)繞，昨天的路程早就忘光，花了好長(zhǎng)時(shí)間才找到老宅。本來(lái)馮老師說(shuō)為了安全起見不讓我們自己?jiǎn)为?dú)測(cè)繪年久失修的樓梯，好奇的我們待著看不到馮老師就開始自己測(cè)。

偏廳樓梯，兩折都是奇數(shù)，古代都以奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，才有九月九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)由?？赡芟抻诋?dāng)時(shí)工匠的工程細(xì)度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測(cè)量。樓梯踏步有幾塊是后加的，外有樓梯間環(huán)繞，中有扶手平斜。平臺(tái)寬闊厚重，確實(shí)承載了平臺(tái)應(yīng)有的停息等待的作用。

中庭后方樓梯測(cè)量，大體弧形單跑，23階。

樓梯測(cè)量感覺(jué)踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當(dāng)不方便，可能基于當(dāng)?shù)嘏庸_的風(fēng)俗設(shè)計(jì)的。

測(cè)量中發(fā)現(xiàn)旁邊有一掉色的棺材，大家研究以后推斷為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，沒(méi)人提出異議，要不誰(shuí)敢冒著風(fēng)險(xiǎn)揭開看看。

下午在村里花了一幅鋼筆速寫，挺撮。晚上討論測(cè)繪數(shù)據(jù)，整理實(shí)習(xí)報(bào)告。

早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯。

測(cè)量本來(lái)是測(cè)好的，馮科老師說(shuō)看看知道一下，我們就有去了。

正門發(fā)現(xiàn)頂部又有一層，基本上是畫上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測(cè)了測(cè)樓梯，基于樓梯年久失修的問(wèn)題我們只好就此罷手。

下午和周楊、小剛一起畫速寫，畫到一半突下陣雨。雨后一起溜達(dá)，碰到向南，邀請(qǐng)我們一起去南湖書院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風(fēng)景。

晚上，收到通知實(shí)習(xí)解散，至此我們就開始收尾。

后記：宏村徽州女詩(shī)人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫道：“一點(diǎn)愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對(duì)孤燈帶影殘。情沒(méi)緒，思無(wú)端，更深猶自倚朱欄，長(zhǎng)空獨(dú)有天邊月，為我勾留伴曉寒?！?/p>

古建測(cè)繪調(diào)研報(bào)告篇十四

一·測(cè)繪對(duì)象記錄：關(guān)林廟，位于河南省洛陽(yáng)城南七公里的關(guān)林鎮(zhèn)，北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國(guó)唯一的“林、廟、”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年（1592年），占地180畝，現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間?，F(xiàn)建筑建于明萬(wàn)歷二十年，其布局按帝王宮殿式建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu)。采用均衡對(duì)稱的布局方式，沿著縱軸線（南北軸線）和橫軸線（東西軸線）進(jìn)行布置。關(guān)林廟從大門外的舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后門為其南北向中軸線，其它建筑的布置皆按中軸線左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致。

我們小組的測(cè)繪對(duì)象是關(guān)林廟的三殿即春秋殿，關(guān)羽塚和后院。春秋殿也稱寢殿，廳內(nèi)有關(guān)公秉蠟看“春秋”的坐像及臥像。四周有關(guān)公戰(zhàn)呂布、鎮(zhèn)荊州、戰(zhàn)長(zhǎng)沙的彩飾畫。建于清嘉慶二十二年。春秋殿采用的是清式七檁硬山大木作，一共有五開間，平面采用分心槽的形式。春秋殿前昂刻有四十五個(gè)龍頭，門額上方繪有“三英戰(zhàn)呂布”“長(zhǎng)沙戰(zhàn)黃忠”“”威鎮(zhèn)荊州“禹龍鎖蛟”等故事。屋頂采用硬山形式，屋架采用抬梁式構(gòu)架，臺(tái)基是簡(jiǎn)單的石臺(tái)基。關(guān)林后院還建有一清代石龍碑亭。它是神化關(guān)羽的又一見證。在亭碑上額刻篆收“勒封碑記”。碑面書寫：“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林是”。關(guān)林的后半部是關(guān)羽的墓地，四周松柏長(zhǎng)青，圓圓的大墓前是一座石坊，上刻：漢壽亭侯墓。

二·測(cè)繪工作記錄：

1·測(cè)繪準(zhǔn)備工作：

在實(shí)地測(cè)繪之前，老師給我們重點(diǎn)講解了測(cè)繪內(nèi)容以及圖紙內(nèi)容。在講解的過(guò)程中，幫我們回憶一下古建筑的結(jié)構(gòu)，名稱。把我們需要測(cè)什么內(nèi)容都給我們講得很清楚，讓我們不至于到了實(shí)地不知道要測(cè)些什么或者漏測(cè)了一些大方向的東西。把我們測(cè)繪所需要的工具告訴我們，以及歷屆測(cè)繪遇到的一些問(wèn)題、解決方法、注意事項(xiàng)。

到達(dá)關(guān)林廟時(shí)，我們首先是大致的了解一下關(guān)林廟的總體布局，測(cè)繪的范圍、對(duì)象。然后，仔細(xì)的觀察我們測(cè)得春秋殿的特色，平面形式、構(gòu)架方式、屋頂形式、臺(tái)基情況、彩畫等等。

2·測(cè)繪工作分配：

我們組共有六個(gè)人，就把測(cè)繪對(duì)象分成六大塊：總平面圖、首層平面圖、橫剖面圖、正立面圖、背立面圖以及側(cè)立面圖、細(xì)部大樣圖。每個(gè)人畫一個(gè)方面，其它組員拉尺子測(cè)量。畫總平面圖的是劉長(zhǎng)亮、畫首層平面圖是單秋平、畫橫剖面圖的是魯洋、畫正立面圖的是趙振軍、畫背立面圖以及側(cè)立面圖的是崔新鋒、畫細(xì)部大樣圖的是曾丹丹。cad出圖是由組員商討后確定，匯總。

3·測(cè)繪遇到的問(wèn)題及解決：